"Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἀναγνωρίζει τήν ἱστορικήν ὕπαρξιν ἄλλων Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν καί Ὁμολογιῶν μή εὑρισκομένων ἐν κοινωνίᾳ μετ' αὐτῆς" (ἄρθρο 6),
ὅσο καί στήν πρόταση τοῦ Σεβασμιωτάτου Ναυπάκτου κ.κ. Ἱεροθέου ἀνασκευῆς τῆς φράσης σέ:
"Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία γνωρίζει ὅτι ταυτίζονται τά χαρισματικά καί τά κανονικά ὅριά της, καθώς ἐπίσης γνωρίζει ὅτι ὑπάρχουν καί ἄλλαι Χριστιανικαί Ὁμολογίαι, αἱ ὁποῖαι ἀπεκόπησαν ἐξ αὐτῆς καί δέν εὑρίσκονται ἐν κοινωνίᾳ μετ' αὐτῆς".
"Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία γνωρίζει ὅτι ταυτίζονται τά χαρισματικά καί τά κανονικά ὅριά της, καθώς ἐπίσης γνωρίζει ὅτι ὑπάρχουν καί ἄλλαι Χριστιανικαί Ὁμολογίαι, αἱ ὁποῖαι ἀπεκόπησαν ἐξ αὐτῆς καί δέν εὑρίσκονται ἐν κοινωνίᾳ μετ' αὐτῆς".
Ἡ ἀποφυγή τῶν λέξεων "αἱρέσεις" καί "μετάνοια" (στούς αἱρετικούς) στίς δύο φράσεις (ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΗΝ ΙΣΧΥΟΥΣΑ ΣΥΝΟΔΙΚΗ), ἀφήνει τρύπα εἰσχωρήσεως "ἕνωσης"!
Πόσο τυχαία εἶναι αὐτή ἡ ἐπιλεγμένη μυγιάγγιχτη καί μελιστάλαχτη ἀναφορά στίς αἱρέσεις μέ ἄλλους θετικούς ὅρους, σέ συνάρτηση μέ τό πῶς περνᾶ καί θά περάσει αὐτό στήν πλειοψηφία τῶν δογματικῶς ἀκατήχητων πιστῶν;
Ὅσο δέν κατονομάζονται οἱ αἱρέσεις μέ τό ὄνομα τους· ΑΙΡΕΣΗ, ἀλλά ὁρῶνται "καλοπροαίρετα" καί ἀποκαλοῦνται χειραγωγικῶς θετικῷ τῷ τρόπῳ... ὡς "χριστιανικἐς" "ἐκκλησίες" ἤ "ὁμολογίες" ἤ ὅ,τι ἄλλο, σαφῶς δέν τίθεται ὄχι μόνο θέμα καταδίκης τους, ἀλλά οὔτε κἄν μνήμης τῆς ἤδη ὑπαρχούσης καταδίκης τους (π.χ. τοῦ παπισμοῦ)!
Ὅσο ἐπίσης δέν χρησιμοποιεῖται ἡ λέξη· ΜΕΤΑΝΟΙΑ σέ συνάρτηση μέ τόν ὅρο "αἱρέσεις", σαφῶς μπορεῖ νά δρομολογηθεῖ συνειδητῶς καί ἀνά πᾶσα χρονική στιγμή ἀπό τήν Σύνοδο καί μετά ὁ "ἐναγκαλισμός" μαζί μέ τόν "ὑπόλοιπο χριστιανικό κόσμο", μέ ἤ χωρίς συνοδική ἀπόφαση!
Οἱ δύο λέξεις καί δικλεῖδες ἀσφαλείας: ΑΙΡΕΣΕΙΣ καί ΜΕΤΑΝΟΙΑ (στούς αἱρετικούς) ἀπό τίς ἐπίμαχες φράσεις ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ! Γιατί;...
Θά μᾶς ἐπιτρέψετε Σεβασμιώτατοι Ἱεράρχες μας, νά μήν θεωροῦμε "ἀθῶα" οὔτε τήν
ἀρχική συνοδική φράση, οὔτε τήν προτεινόμενη "διορθωμένη" φράση, πολλῷ δέ μᾶλλον τήν συστηματική καί συνειδητή ἀποφυγή τῆς λέξεως· "αἱρέσεις" καί σέ συνδυασμό μέ τήν ἀποφυγή τῆς λέξεως· "μετάνοια" (στούς αἱρετικούς)!
(...)
Σεβασμιώτατοι Ἱεράρχαι μας, εἶσθε πολύ εὐφυεῖς γιά νά εἶναι τυχαῖα ἐπιλογή ἡ ἀποφυγή τῆς λέξεως· "αἱρέσεις" καί σέ ὑποχρεωτική συνάρτηση μέ τήν λέξη· "μετάνοια" (στούς αἱρετικούς)!
Ἀποδεῖξτε μας ὅτι κάνουμε λάθος ἀνασκευάζοντας τίς ὅποιες ἐπίμαχες συνοδικές φράσεις μέ τούς ξεκάθαρους θεολογικούς ὅρους καί μέ τίς ὀρθές δογματικές προσεγγίσεις καί θά βάλουμε δημόσια καί ταπεινῶς εὐλόγησον.
Ὅσο δέν κατονομάζονται οἱ αἱρέσεις μέ τό ὄνομα τους· ΑΙΡΕΣΗ, ἀλλά ὁρῶνται "καλοπροαίρετα" καί ἀποκαλοῦνται χειραγωγικῶς θετικῷ τῷ τρόπῳ... ὡς "χριστιανικἐς" "ἐκκλησίες" ἤ "ὁμολογίες" ἤ ὅ,τι ἄλλο, σαφῶς δέν τίθεται ὄχι μόνο θέμα καταδίκης τους, ἀλλά οὔτε κἄν μνήμης τῆς ἤδη ὑπαρχούσης καταδίκης τους (π.χ. τοῦ παπισμοῦ)!
Ὅσο ἐπίσης δέν χρησιμοποιεῖται ἡ λέξη· ΜΕΤΑΝΟΙΑ σέ συνάρτηση μέ τόν ὅρο "αἱρέσεις", σαφῶς μπορεῖ νά δρομολογηθεῖ συνειδητῶς καί ἀνά πᾶσα χρονική στιγμή ἀπό τήν Σύνοδο καί μετά ὁ "ἐναγκαλισμός" μαζί μέ τόν "ὑπόλοιπο χριστιανικό κόσμο", μέ ἤ χωρίς συνοδική ἀπόφαση!
Οἱ δύο λέξεις καί δικλεῖδες ἀσφαλείας: ΑΙΡΕΣΕΙΣ καί ΜΕΤΑΝΟΙΑ (στούς αἱρετικούς) ἀπό τίς ἐπίμαχες φράσεις ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ! Γιατί;...
Θά μᾶς ἐπιτρέψετε Σεβασμιώτατοι Ἱεράρχες μας, νά μήν θεωροῦμε "ἀθῶα" οὔτε τήν
ἀρχική συνοδική φράση, οὔτε τήν προτεινόμενη "διορθωμένη" φράση, πολλῷ δέ μᾶλλον τήν συστηματική καί συνειδητή ἀποφυγή τῆς λέξεως· "αἱρέσεις" καί σέ συνδυασμό μέ τήν ἀποφυγή τῆς λέξεως· "μετάνοια" (στούς αἱρετικούς)!
(...)
Σεβασμιώτατοι Ἱεράρχαι μας, εἶσθε πολύ εὐφυεῖς γιά νά εἶναι τυχαῖα ἐπιλογή ἡ ἀποφυγή τῆς λέξεως· "αἱρέσεις" καί σέ ὑποχρεωτική συνάρτηση μέ τήν λέξη· "μετάνοια" (στούς αἱρετικούς)!
Ἀποδεῖξτε μας ὅτι κάνουμε λάθος ἀνασκευάζοντας τίς ὅποιες ἐπίμαχες συνοδικές φράσεις μέ τούς ξεκάθαρους θεολογικούς ὅρους καί μέ τίς ὀρθές δογματικές προσεγγίσεις καί θά βάλουμε δημόσια καί ταπεινῶς εὐλόγησον.
απόσπασμα από άρθρο του Καιομένη Βάτος
Σχόλιο:
Όταν οι συντάκτες γράφουν στο άρθρο
"Σεβασμιώτατοι Ἱεράρχαι μας, εἶσθε πολύ εὐφυεῖς γιά νά εἶναι τυχαῖα ..."
εμείς αντιλαμβανόμαστε τις δολοπλοκίες στις οποίες προέβησαν οι περισσότεροι μητροπολίτες, για να καταλάβουν τον δεσποτικό θρόνο..
Ιστολόγιο "ο Παιδαγωγός"
7 σχόλια:
Ἀδελφοί/ές, μητέρες καί πατέρες, χάσατε μᾶλλον τίς «ἱστορίες τοῦ χωρκοῦ» ἐν τῇ νήσῳ Κύπρῳ μιᾶς καί οἱ Κύπριοι Ἱεράρχες εἶναι πιό ἐξελιγμένοι καί πρωτότυποι... ἀποκαλῶσιν δηλ. τίς αἱρετικές ὁμολογίες ὡς... «Ἑτερόδοξες Ἐκκλησίες»! Δηλαδή Ἐτερόδοξες Ἐκκλησίες... ἄνευ τῶν εἰσαγωγικῶν, μέ τίς ὁποίες ἔχουμεν σκοπόν, λένε, οἱ Ὀρθόδοξοι νά γίνωμεν «ἕνα Σῶμα» μαζί τους...!!!
Δηλαδή ἡ «Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία» τῆς Κύπρου ψάχνει σύντροφον (ἄπαγε) μέ κυπριακά τσιτάτα τινά «Ἐτερόδοξην Ἐκκλησία»... δηλ. ἐπιβήτοραν! Κατάντια...
Ἔχετε ξανακοῦσει τέτοιον τραγελαφικόν ὅρον; Καί ὅμως ἔχωσιν τέτοια ἔμπνευσιν μερικά χαζοπούλια καί ΑΝΑΞΙΟΙ Ἐπισκόποι πού χαχανίζει μέχρι καί τό παρδαλό κατσίκι στό Μάτσου Πίτσου διά τήν κατάντια μας...
Διαβάστε παρακαλῶ ΕΔΩ: ΑΘΕΟΛΟΓΗΤΟΝ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ http://apologitikaa.blogspot.com.cy/2016/06/blog-post_76.html
Διαβάστε στο επομενο σχόλιο το χθεσινο αρθρο στα "ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ" του Προεδρου Κληρικων Κρητης, αν αντεξετε να διαβασετε μεχρι τελους...
Αυτοι το κουτοχορτο και τη προπαγανδα...
Εμείς έχουμε γνωστούς στα Χανιά να μοιρασουνε φυλλάδια ;;;
50 ευρω θα μπορουσα να τσονταρω εγω και για κειμενα το φτιαχνουμε στο αψε-σβησε...μην τα παρω στο κρανιο και κατεβω εγω Χανια
Σταυρος
Ιδου και το αρθρο του νεο"πατερα", ανταξιου του Ιουδα Ισκαριωτη...δειτε την λεπτεπιλεπτη τεχνικη της προπαγανδας
"Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί απανταχού της Οικουμένης με χαρά αναμένουν την επικείμενη συνάντηση όλων των προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών μετά της συνοδείας Αυτών εις την Κρήτη, 18-26 Ιουνίου.
Η Κρήτη, ως προέκταση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αποτελεί το πνευματικό θωρηκτό Αυτού στα νερά της Μεσογείου και με εντατικούς ρυθμούς προετοιμάζεται να υποδεχθεί όλους που θα συμμετάσχουν εις την Αγία Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδοξίας με ασφάλεια και αβραμιαία φιλοξενία.
Με την πραγματοποίηση της Μεγάλης Συνόδου των Ορθοδόξων επιτυγχάνεται:
1ον: Η Ορθοδοξία διαψεύδει όλους εκείνους που μας χλευάζουν ότι το Άγιο Πνεύμα έπαυσε τον 8ο αιώνα μ.Χ.
2ον: Αποδεικνύει εμπράκτως την ενότητα της Ορθοδοξίας
3ον: Επιλύει ορισμένα προβλήματα κυρίως διοικητικής φύσεως, με ορίζοντα να αντιμετωπίσει στο εξής τα συσσωρευμένα προβλήματα 12 αιώνων.
Προσευχόμεθα και ευχόμεθα εγκαρδίως για την απρόσκοπτη πραγματοποίηση της Αγίας Μεγάλης Συνόδου και προκαταβολικά καλωσορίζουμε και υποδεχόμεθα Απαντας τους προκαθημένους των Ορθοδόξων Εκκλησιών μετά της συνοδείας αυτών, με ιδιαίτερη χαρά, σεβασμό και αγάπη.
Επίσης ευχόμεθα για την ευόδωση των εργασιών της Συνόδου προς δόξαν του ονόματος του Θεού και της Ορθοδοξίας.
Πληροφορούμεθα μετά λύπης μας ότι παρεμβάλλονται εμπόδια, αιτήματα, διαμαρτυρίες, αντιθέσεις και προσπάθειες διασπάσεως της ενότητας της Ορθοδοξίας.
Λυπάμαι για όλα αυτά γιατί είμαι ένθερμος υποστηρικτής της Πανορθοδόξου Ενότητας. Εγώ δεν θα πω τίποτε, θα αφήσω την Αγία Γραφή να μιλήσει. Τί μας λέει η Γραφή, το Ευαγγέλιο;
1. Μηκέτι ουν αλλήλους κρίνωμεν, αλλά τούτο κρίνατε μάλλον, το μη τιθέναι πρόσκομμα τω αδελφώ ή σκάνδαλον. (Ρωμ. 14,13)
2. Αυτό που μένει είναι η πίστις, η ελπίς, η αγάπη, μείζων δε τούτων η Αγάπη. (Κορινθ. Α’ 13,13)
3. Να μην αγαπώμεν μόνο με λόγια, αλλά εν έργω και αληθεία. (Ιωάννου Α΄γ΄,18)
4. Η αγάπη ανυπόκριτος, αποστυγούντες το πονηρόν (Ρωμ. 13,9)
5. Ειρήνην διώκετε μετά πάντων και τον αγιασμό ου χωρίς ουδείς όψεται τον Κύριο. (Εβραίους 12,14)
6. Ιησούς Χριστός, χθες και σήμερον ο Αυτός και εις τους αιώνας. (Εβραίους 13,8)
Νεο"πατερας" συνεχεια....
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ – ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ
Ορθοδοξία είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του συμβόλου της Πίστεως και την αποτελούν όλα τα Πατριαρχεία και οι αυτοκέφαλες Εκκλησίες που είναι ενωμένες δια της αυτής Πίστεως και έχουν κοινωνία προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο που έχει τα πρεσβεία τιμής με κανόνα της Β’ Οικουμενικής Συνόδου το 381 μ.Χ.
Με ικανοποίηση και χαρά μπορούμε οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί να διακηρύσσωμεν ότι η εκκλησία μας «την διδασκαλίαν του Κυρίου και των Αποστόλων μέχρι του παρόντος αλώβητον εφύλαξε» και την Ομολογία της Πίστεως των Πατέρων ως «πατρώον κλήρον φυλάττει άσυλον».
Την αλήθειαν αυτήν ουδείς δύναται να την αμφισβητήσει. Είναι ανάγκη όμως να την γνωρίζομεν όλοι εμείς οι ορθόδοξοι Χριστιανοί να την βιώνουμε και να την ομολογούμε με λόγια και έργα -γινόμενοι μάρτυρες Χριστού κατά παραγγελίαν Του: «έσεσθέ μοι μάρτυρες… έως εσχάτου της γης» πραξ. Α΄8.
Ποια η Αποστολική Μαρτυρία της Ορθοδόξου Εκκλησίας; Είναι ότι ο Θεός προσφέρει την σωτηρία σε όλους τους ανθρώπους όλων των εποχών χωρίς περιορισμούς, διότι ο Θεός «πάντας ανθρώπους θέλει σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν» (Α΄ Τιμ. 2,4).
Ως αποτέλεσμα της αμέτρου αγάπης του προς το ανθρώπινο γένος, το οποίο με την κατάχρηση της ελευθερίας της βουλήσεως, υπετάγη στο κακό, την αμαρτία και τον θάνατο, ο Θεός απέστειλε τον μονογενή του Υιό «ίνα πας ο πιστεύων εις αυτόν μη απόλυται, αλλ’ έχη ζωήν αιώνιον» (Ιωαν. 3,16)
Ο Χριστός νίκησε την αμαρτία και τον θάνατο, συμφιλίωσε τα πάντα, τόσο τα επίγεια όσο και τα επουράνια, έφερε την ειρήνη και χάρισε την χαρά και την ελπίδα της Αναστάσεως που αποτελεί τον πυρήνα του χριστιανικού μηνύματος (Α΄ Κορ. 15,17)
Ο Χριστός έδωσε στους μαθητάς και Αποστόλους του την εντολή να κηρύξουν το χαρμόσυνο μήνυμα της σωτηρίας σε όλα τα έθνη (Ματθ. 28,19) στον κόσμο άπαντα και σε ολόκληρη την κτίση (Μαρκ. 16,15).
Κηρύττοντας την Ανάσταση οι Απόστολοι διαβεβαίωναν τους πάντας για όλα όσα είδαν και άκουσαν (Πραξ. 4,20). Αυτήν την μαρτυρία προσφέρει ως σήμερα η Ορθόδοξη Εκκλησία.
Αυτήν την μαρτυρία δίνει επάξια το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο που είναι η μήτηρ πασών των Εκκλησιών με αποστολή οικουμενική, λυτρωτική και εσχατολογική και που πρέπει να στηρίζουμε και να προβάλλουμε τον υπερτοπικό και υπερεθνικό του ρόλο.
Συσπειρωμένοι γύρω από τον άξιο Πατριάρχη μας, που εργάζεται για την ενότητα της Ορθοδοξίας, για την Πανχριστιανική ενότητα, για την Πανανθρώπινη ενότητα και αγάπη όλων των ανθρώπων της γης, γιατί όλοι είμεθα αδέλφια με κοινό Πατέρα τον Θεό, με όραμα να έλθει η βασιλεία του Θεού στη Γη.
πρωτοπρεσβύτερος π. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΚΟΛΑΚΗΣ*
*Ιδρυτής και επίτιμος πρόεδρος
της Ενωσης Συνδέσμων
Κληρικών Κρήτη
Το χειρότερο όλων πού δεν αναφέρεται εδώ είναι η απόφαση πού πήρε η διπλή σύναξη Ιερά κοινότητας Αγίου Όρους συμμετοχή τών 20 μονών, πού στέλνει επιστολή πρός όλους γιά διορθώσεις στά προσυνοδικά κείμενα. Το σημαντικότερο ολίσθημα είναι ότι δέν συμφωνεί με τη λέξη Εκκλησία, αλλά γνωρίζει αντί Εκκλησίες τις άλλες Χριστιανικές ομολογίες και δόγματα!!!
Άκουσον, άκουσον οι αιρετικοί νά ονομάζονται χριστιανικές ομολογίες και χριστιανικά δόγματα.
Μεγίστη βλασφημία.
Στό Απολυτίκιο τής Αγίας Ευφημίας, "Λίαν εύφρανας τούς Ορθοδόξους καί κατήσχυνας τούς κακοδόξους,.." ήταν γιά το θαύμα πού έγινε στην 4η Οικουμενική Σύνοδο, όταν κράτησε τα Ορθόδοξα δόγματα στά χέρια της, τά δε αιρετικά κακοδοξα των μονοφυσιτών κάτω από τα πόδια της.
Οι αιρετικοί μονοφυσίτες οι κακοδοξοι οι βλάσφημοι, νά τούς ονομάζει το Άγιο Όρος χριστιανικαι ομολογιαι καί χριστιανικά δόγματα.
Ανάθεμα πάσι τής αιρετικής ουρλιάζουμε τήν Κυριακή τής Ορθοδοξίας.
Πάει αδελφοί μου, εξεπεσε το πάλαι ποτέ Άγιο Όρος, εξεπεσε, έρχονται δεινά και Θεομηνίες στήν Ελλάδα....
Δεν σας έδωσα την άδεια για την αναδημοσίευση της γελοιογραφίας μου και ακόμα περισσότερο για την τροποποίησή της και την χρήση της για περιεχόμενο άσχετο με αυτό του σκίτσου. Επειδή, λοιπόν, είστε και εκπαιδευτικοί θα καταλαβαίνετε ότι πρέπει να το κατεβάσετε, όπως και κάθε άλλο σκίτσο μου στην περίπτωση που δεν κατακρεουργήσατε μόνο αυτό. Σας ευχαριστώ.
Γνωρίζετε ότι βάλαμε τον σύνδεσμο όπου είδαμε το αρχικό σκίτσο, και γράψαμε από κάτω : «το πρωτότυπο σκίτσο (που δεν αφορά φυσικά τον Πάπα και τον Βαρθολομαίο), εδώ» βάζοντας τον σύνδεσμο στο ιστολόγιό σας.
Παρόλα αυτά εφόσον είστε ο αρχικός δημιουργός του σκίτσου, θα αποσύρουμε την παρέμβασή μας σε αυτό.
Δημοσίευση σχολίου
Δεν επιτρέπονται σχόλια που συκοφαντούν κάποιο πρόσωπο, που περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς κλπ.
Προσωρινά ενεργοποιήθηκε η προ-έγκριση επειδή υπήρξαν κρούσματα προσβλητικής συμπεριφοράς και οφείλουμε να διαφυλάξουμε την αξιοπρέπεια του ιστολογίου μας.
Για τον ίδιο λόγο λόγο ενεργοποιήσαμε να σχολιάζουμε μόνον όσοι έχουν προφίλ.
Γράψτε το σχόλιό σας και απλά περιμένετε λίγες ώρες μέχρι να το δείτε δημοσιευμένο.
Σχόλιο που τηρούν στοιχειώδη κανόνες ευπρέπειας είναι αυτονόητο ότι αποτελούν αφορμή διαλόγου και ουδέποτε θα λογοκριθούν.
Ανώνυμα σχόλια που επαναλαμβάνουν συνεχώς τα ίδια χωρίς να προσθέτουν κάτι στην συζήτηση ενδέχεται να διαγραφούν για την διαφύλαξη της ποιότητας. Τα σχόλια δεν είναι πεδίο στείρας αντιπαράθεσης αλλά προβληματισμού και γόνιμου διαλόγου.