Οι παρεξηγήσεις πού χωρίζουν τούς ορθοδόξους αντιοικουμενιστές. Σχόλιο.+ Νεότερη Ενημέρωση

Οι παρεξηγήσεις πού χωρίζουν τούς ορθοδόξους αντιοικουμενιστές

Υπάρχει μεγάλη παρεξήγηση πού τήν εκμεταλεύεται ο διάβολος γιά νά μάς διαβάλει, νά μάς διαιρεί καί νά κάνει τήν δουλειά του, νά βασιλεύει.

Ο Γέροντας Ιωσήφ ο ησυχαστής έφυγε από τής παρατάξεις τών ζηλωτών καί γύρισε στά μοναστήρια. Γιατί τό έκανε;

Διότι τό 1950 οι παρατάξεις τών ζηλωτών έβγαλαν εγκύκλιο η οποία καταδίκαζε τήν κρατούσα Εκκλησία τού νεού ημερολογίου ώς αιρετική μέ άκυρα μυστήρια.

Αυτό είχε ώς αποτέλεσμα ν’ανησυχήσει, νά προσευχηθεί καί νά δεί όραμα ότι ξέφυγε από τό Άγιον Όρος καί βρίσκονταν σ’ένα βράχο μέ κύμα έτοιμος νά πνίγει, όποτε άφησε τούς ζηλωτές καί γύρισε στό Πατριαρχείο, όμως δέν μνημόνευε τόν Πατριάρχη, διότι άλλο είναι τό Πατριαρχείο καί άλλο ο Πατριάρχης.

Όταν ο Πατριάρχης κηρύττει «γυμνή τή κεφαλή» αιρετικές απόψεις, φεύγεις απ’αυτόν, αλλά όχι καί από τήν Εκκλησία. Αυτό έκανε καί ο Γέροντας Ιωσήφ όταν είδε ότι οι ζηλωτές έφευγαν, όχι μόνο από τόν αιρετικό Πατριάρχη, αλλά καί από τήν Εκκλησία τήν οποία έλεγαν αιρετική καί έφτιαχναν άλλες εκκλησίες – παρατάξεις πού η μία απέρριπτε τήν άλλη. Έτσι έκανε καί ο άγιος γέροντας Παΐσιος, έκοψε τό μνημόσυνο, άλλα δέν μπήκε στίς παρατάξεις νά μαλώνει γιά τίς κεφαλές τους.

Έτσι καί τώρα φεύγουμε μακριά από τόν αιρετικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο καί δέν τόν μνημονεύουμε, αλλά δέν κάνουμε δική μάς εκκλησία. Παραμένουμε εντός τής Εκκλησίας καί παρακαλούμε τόν Θεό νά στείλει ορθοδόξο Πατριάρχη νά καταδικάσει τήν αίρεση τού οικουμενισμού καί όλους τούς καινοτόμους τής Εκκλησίας, κληρικούς καί θεολόγους.

Ο Γέροντας Ιωσήφ μεχρί τέλους τής ζωής τού δέν μνημόνευε τόν Πατριάρχη καί μετά όλοι οι υποτακτικοί του στά κελλιά τους δέν μνημόνευαν. Καί ο Γέροντας Εφραίμ στήν Φιλοθέου μεχρί τό 1973 δέν μνημόνευε, όμως τό ’73 εξαρχία τού Πατριαρχείου είπε στό Άγιον Όρος, οποίος δέν μνημονεύει τόν Πατριάρχη καθαιρείται καί έτσι άρχισαν τήν μνημόνευση. Άλλους ηγουμένους πού δέν μνημόνευσαν τούς καθαίρεσαν, όπως τόν Αγιοπαυλίτη Ανδρέα, τόν Γρηγοριάτη Αθανάσιο, τόν Ξενοφωντινό Ευδόκιμο, τόν Εσφιγμενίτη Αθανάσιο καί μόνο η Εσφιγμένου συνέχισε νά μήν μνημονεύει.

Άν έκαναν καλά ή κακά πού προτίμησαν τήν μνημόνευση από τήν καθαίρεση καί τήν μοναχική ανάπτυξη από τήν ομολογία πίστεως, άς τό κρίνει ο Θεός, πάντως είναι αλήθεια ότι ο Πατριάρχης δέν θά άφηνε νά κάνουν ούτε τά 6 μοναστήρια και μία σκήτη στό Άγιον Όρος, ούτε τά 4 μοναστήρια στήν Ελλάδα,ούτε τά 18 μοναστήρια στήν Αμερική.

Άς σκεφθεί έκαστος τί είναι προτιμότερο, οικουμενιστικά μοναστήρια ή ορθόδοξη πίστη καί ομολογία «έμπροσθεν τών ανθρώπων»(Ματθ.10,32).

Αυτό πού συμβαίνει τώρα είναι, ότι έχουμε τούς οικουμενιστές οι οποίοι είναι όλοι ενωμένοι καί εμάς τούς αντιοικουμενιστές πού είμαστε όλοι χωρισμένοι.

Άς ενώσουμε όλοι τήν ορθόδοξη πίστη μας καί νά προσευχηθούμε ο Θεός νά διώξει από τήν ποίμνη Του όλα τά ζιζάνια πού πνίγουν τά στάχυα πού έσπειρε.

Άς φανερώσουμε στόν λαό τού Θεού τήν μεγάλη αποστασία τών Ποιμένων από τόν Θεό καί τόν προσηλυτισμό τών πιστών στήν παναίρεση του οικουμενισμού καί τήν δολιότητα τής Συνόδου τής Κρήτης η οποία εισήγαγε πανορθόδοξα καί συνοδικά τήν αίρεση τού οικουμενισμού στήν ορθόδοξη Εκκλησία. 

Σκανδαλισμένος Αγιορείτης Μοναχός

Σχόλιο:

Δημοσιεύσαμε χθες εδώ, ένα μήνυμα του π.Αυγουστίνου Καντιώτη, επαινετικό για τους παλαιοημερολογίτες. Δυστυχώς τα σχόλια που ακολούθησαν, από κάποιους, όξυναν την συζήτηση.

Πολύ φοβόμαστε ότι αν, αν ποτέ βρεθούν φωτισμένοι και ταπεινοί πατέρες, που μελλοντικά σε μια Ορθόδοξη Σύνοδο, θα καταλήξουν σε μια κοινή, σωστή ενωτική και αντιοικουμενιστική γραμμή, που θα καταγγέλλει την αίρεση και θα ρυθμίζει τα όποια άλλα θέματα (όπως πχ του ημερολογίου), τότε θα βρεθούν λαϊκοί που θα
προτιμούν να ζουν μόνοι, στην αυτοδικαίωση τους παρά να αποδεχθούν την λύση των φωτισμένων ιερέων. Καλά και τα ημερολόγια και οι παραδόσεις, αρκεί να μην καταλήξουμε σαν τους Φαρισαίους.

Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Την 1η φωτογραφία είδαμε εδώ.

Νεότερη ενημέρωση (7/6/2017, λίγες ώρες μετά την αρχική δημοσίευση) :

Σχολιαστής του ιστολογίου μας έγραψε το παρακάτω σχόλιο:

"Σχετικά με τον Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή, σας παραπέμπω στο βιβλίο Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιότης (αγγλική έκδοση Ιερό Ησυχαστήριο Άγιος Εφραίμ - Κατουνακια, εκδ 2003, Κεντρική διάθεση : βιβλιοπωλείο Το περιβόλι της Παναγιάς) σελίδα 55-58.

Επίσης ο Γέροντας Εφραίμ ο Κατουνακιώτης που ήταν μαθητής του Γέροντα Ιωσήφ την ώρα που έκανε προσευχή άκουσε το εξής : Στο πρόσωπο του Επισκόπου Φλωρίνης (Καβουρίδη) αποκήρυξες όλη την Εκκλησία. 

Το παραπάνω το άκουσε όταν μαζί με το γέροντα Ιωσήφ αποκήρυξαν τον Φλωρίνης Χρυσόστομο ( επειδή δεχόταν τα μυστήρια του Ν.Η) και πήγαν με τους Ματθαικους. Μετά ζήτησαν συγχώρεση και επανήλθαν στους Φλωρινικούς.

Επαναλαμβάνω ότι ο Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστης και ο Εφραίμ ο Κατουνακιώτης ήταν Ματθαικοι και μετά έγιναν Φλωρινικοι. 

Μάλιστα ο Γέροντας Εφραίμ ο Κατουνακιότης είχε λάβει την ιερωσύνη από τους ΓΟΧ και λίγο έλειψε να το διώξουν από το Άγιο Όρος ( σελίδα 52 - 53 του προαναφερθέντος βιβλίου )"

Τον προτρέψαμε να μας το στείλει ως φωτογραφία, για να το επιβεβαιώσουμε.

Πράγματι λάβαμε το εμαιλ με τις σχετικές φωτογραφίες από το βιβλίο, τις οποίες και παραθέτουμε για να μην υπάρχει αμφιβολία και στους αναγνώστες ότι ισχύουν όσα έγραψε ο σχολιαστής μας:

Νεότερη ενημέρωση (8/6/2017) :

O +ΙΓΖ  μας υπενθύμισε το παρακάτω ενδιαφέρον κείμενο :

ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ 

[ΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑ ΜΟΥ ΓΙΑ ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΗ]

Ἐγκύκλιος 1950

Ἀρ. Ἐγκυκλίου :13

Ἐν Ἀθήναις τῇ 26 Μαΐου 1950

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΥΛΑΒΕΣΤΑΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΚΑΘ’ ΗΜΑΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 

ΤΩΝ Γ. Ο. Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Χάρις ὑμῖν καὶ Εἰρήνη παρὰ Θεοῦ παρ’ ἡμῶν δ’ εὐχὴ καὶ Εὐλογία.

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς καθ’ ἠμᾶς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας λαβοῦσα ὑπ’ ὄψιν πληροφορίας καθ’ ἃς τινὲς τῶν εὐλαβεστάτων Ἱερέων ἡμῶν ἀμελούσι καὶ τὴν ἐκπλήρωσιν τῶν καθηκόντων αὐτῶν βάσει τῶν Ἱερῶν Κανόνων καὶ τῆς ὑφ’ ἠμῶν δοθείσης ὁμολογίας κατὰ τὸ Σωτήριον ἔτος 1935, προαγόμεθα ὅπως ὑπομνήσωμεν πάσιν αὐτοῖς τὰ ἀκόλουθα. 

Κατὰ τὸ Σωτήριον ἔτος 1935 ἐκηρύξαμεν τὴν Ἐκκλησίαν τῶν Καινοτόμων Νεοημερολογιτῶν Σχισματικήν• ἐπαναλαμβάνομεν καὶ αὔθις τὴν τοιαύτην διακήρυξιν καὶ κατὰ συνέπειαν ἐντελλόμεθα τὴν ἐφαρμογὴν τοῦ Α´ Κανόνος τοῦ Μεγάλου Βασιλείου δεδομένου ὅτι τὰ ὑπὸ τῶν Νεοημερολογιτῶν τελούμενα Μυστήρια, ὡς σχισματικῶν ὄντων τούτων, ΣΤΕΡΟΥΝΤΑΙ τῆς Ἁγιαστικῆς χάριτος.

Ὡσαύτως οὐδένα Νεοημερολογίτην δέον νὰ δέχεσθε εἰς τοὺς Κόλπους τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας καὶ κατὰ συνέπειαν νὰ ἐξυπηρετεῖτε τοῦτον, ἄνευ προηγουμένης ὁμολογίας δι̉ ἧς νὰ καταδικάζη οὗτος τὴν καινοτομίαν τῶν Νεοημερολογιτῶν καὶ νὰ ΚΗΡΥΣΣΗ τὴν Ἐκκλησίαν τούτων ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΗΝ. 

Προκειμένου δὲ περὶ βαπτισθέντων ὑπὸ τῶν καινοτόμων νὰ ΜΥΡΟΝΟΝΤΑΙ διὰ Ἁγίου Μύρου ὀρθοδόξου προελεύσεως, τὸ ὁποῖον εὑρίσκεται ἐν ἀφθονίᾳ παρ’ ἡμῖν. 

Ἐπὶ ταύτη δὲ τῇ εὐκαιρίᾳ ἀπευθύνομεν πρὸς πάντας τοὺς Γνησίους Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, ὑστάτην ἔκκλησιν καλοῦντες αὐτοὺς Πατρικῶς, ὅπως προσέλθωσιν εἰς Ἕνωσιν μεθ’ ἡμῶν, ἣν ἐπιβάλλει τὸ συμφέρον τοῦ Ἱεροῦ ὑπὲρ τῆς Πατρώας εὐσεβείας ἡμῶν ἀγῶνος καὶ ἀποτελεῖ τὸν διακαῆ πόθον πάντων ἡμῶν.

Προσκαλοῦντες δὲ ὑμᾶς, ΑΙΡΩΜΕΝ τὰ ἐξ ὑπαιτιότητος ἡμῶν δημιουργηθέντα σκάνδαλα καὶ πρὸς τοῦτο ἀνακαλοῦμεν καὶ ΑΠΟΚΗΡΥΣΣΩΜΕΝ πᾶν ὅ,τι ἀπὸ τοῦ ἔτους 1937 ἕως σήμερον ἐγράφη καὶ ἐλέχθη ὑφ’ ἡμῶν, διὰ κηρυγμάτων, διασαφήσεων δημοσιευμάτων καὶ ἐγκυκλίων, ἀπᾶδον καὶ ἀντιστρατευόμενον πρὸς τὰς Ἀρχὰς τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ ὑφ’ ἡμῶν διεξαγομένου Ἱεροῦ Ἀγῶνος ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας οὗτινος τὸ κήρυγμα περιλαμβάνεται ἐν τῇ ἐκδοθείσῃ ἐγκυκλίῳ ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου κατὰ τὸ ἔτος 1935 ἄνευ οὐδεμιᾶς προσθήκης καὶ ἀφαιρέσεως καὶ αὐτὸν ἀκόμη τὸν ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΝ ΟΡΟΝ «Δυνάμει καὶ ἐνεργεία».

Ταῦτα πάντα δηλοῦμεν δι̉ ὑστάτην φοράν, χάριν τῶν σκανδαλισθέντων Χριστιανῶν ὧν ἐπιθυμοῦμεν τὴν ψυχικὴν σωτηρίαν καὶ ἐπ’ εὐκαιρίᾳ διακηρύσσομεν ὅτι πάντες ἡμεῖς δέον νὰ φυλάσσωμεν τὴν ὑφ’ ἠμῶν δοθεῖσαν ὁμολογίαν ἐν ἔτει 1935 ἀκεραίαν μέχρι τέλους τῆς ζωῆς ἡμῶν ἐπικαλούμενοι τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ διὰ πάσαν παρέκκλισιν.

Στῶμεν ὅθεν καλῶς.

Μετ’ Εὐχῶν Διαπύρων

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος

Ὁ Πρόεδρος Τὰ Μέλη

† Ὁ πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος 

† Ὁ Κυκλάδων Γερμανός

† Ὁ Χριστιανουπόλεως Χριστόφορος

† Ὁ Διαυλείας Πολύκαρπος