Οχι... την γνωρίζουν πολύ καλά...
Απλά με την μεθόδευση αυτή προσπαθούν να αλλοιώσουν την εθνολογική ομοιογένεια της Ελλάδας...
(πατήστε τις εικόνες για μεγέθυνση)
Σχόλιο:
Μία ακόμη φορά πετυχαίνουν τον στόχο τους αλλάζοντας το νόημα των λέξεων. Ότι έκαναν μέχρι σήμερα με τις λέξεις "ρατσιστής", "ρατσισμός", "εθνικισμός" κλπ.
Καταργείται λοιπόν η λέξη ιθαγένεια αφού την ταυτίζουν με την υπηκοότητα. Όλοι οι Πακιστανοί, Αλβανοί, Αφγανοί, Νιγηριανοί, θα αποκαλούνται στο εξής Έλληνες ιθαγενείς! Παράνοια.
ΥΓ. Δεν είναι πολιτική μόνο του ΣΥΡΙΖΑ.
Τα ίδια ακριβώς πρεσβεύει και η ΝΔ (έχουμε εμαιλ από παλαιότερη επικοινωνία μας) όπου
επίσημα δήλωναν ότι οι όροι "υπηκοότητα" και "εθνικότητα" ταυτίζονται! Θυμάστε τον τότε υπουργό Εσωτερικών Προκόπη Παυλόπουλο (τώρα Πρόεδρο της Δημοκρατίας) που έλεγε "ευχαριστούμε τους (λεθρο)μετανάστες που επέλεξαν την Ελλάδα;"
επίσημα δήλωναν ότι οι όροι "υπηκοότητα" και "εθνικότητα" ταυτίζονται! Θυμάστε τον τότε υπουργό Εσωτερικών Προκόπη Παυλόπουλο (τώρα Πρόεδρο της Δημοκρατίας) που έλεγε "ευχαριστούμε τους (λεθρο)μετανάστες που επέλεξαν την Ελλάδα;"
Στο εξής λοιπόν οι Έλληνες της Πόλης, και οι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου (και οι δύο εθνικές μειονότητες), θα θεωρούνται "ιθαγενείς Τούρκοι" και "ιθαγενείς Αλβανοί" για την Ελλάδα. Έλεος. ΠΡΟΔΟΤΕΣ.
Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Δεν επιτρέπονται σχόλια που συκοφαντούν κάποιο πρόσωπο, που περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς κλπ.
Προσωρινά ενεργοποιήθηκε η προ-έγκριση επειδή υπήρξαν κρούσματα προσβλητικής συμπεριφοράς και οφείλουμε να διαφυλάξουμε την αξιοπρέπεια του ιστολογίου μας.
Για τον ίδιο λόγο λόγο ενεργοποιήσαμε να σχολιάζουμε μόνον όσοι έχουν προφίλ.
Γράψτε το σχόλιό σας και απλά περιμένετε λίγες ώρες μέχρι να το δείτε δημοσιευμένο.
Σχόλιο που τηρούν στοιχειώδη κανόνες ευπρέπειας είναι αυτονόητο ότι αποτελούν αφορμή διαλόγου και ουδέποτε θα λογοκριθούν.
Ανώνυμα σχόλια που επαναλαμβάνουν συνεχώς τα ίδια χωρίς να προσθέτουν κάτι στην συζήτηση ενδέχεται να διαγραφούν για την διαφύλαξη της ποιότητας. Τα σχόλια δεν είναι πεδίο στείρας αντιπαράθεσης αλλά προβληματισμού και γόνιμου διαλόγου.