Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου
µε πολλές βαλβίδες!
Θα σκάσει εδώ, θα σκάσει εκεί.
Μη δυσκολεύετε από µόνοι σας τη ζωή σας.
Θα σκάσει εδώ, θα σκάσει εκεί.
Προσεύχεσθε µη γίνει µ’ εµάς η αρχή.
Nα ζήτε όσο µπορείτε πιο απλά .
Μη δυσκολεύετε από µόνοι σας τη ζωή σας.
Οι πολλές ευκολίες κάνουν δέσµιους τους ανθρώπους σήµερα.
Γέροντα, γιατί οι άνθρωποι νοιώθουνε σήµερα ανασφάλεια;
–Γιατί όλοι είµαστε ασφαλισµένοι !
Ασφαλίζουµε το αυτοκίνητό µας, το σπίτι µας, τη ζωή µας. Κάνοντας λοιπόν την κοσµική ασφάλεια, παραµερίζουµε την προστασία και Πρόνοια του Θεού!
-Γέροντα, σ’ αυτά τα δύσκολα χρόνια θα επέµβει ο Χριστός;
-Ναι. Εδώ βλέπεις, σε έναν αδικηµένο που έχει καλή διάθεση, επειδή δικαιούται την θεία βοήθεια, παρουσιάζονται πολλές φορές οι Άγιοι, η Παναγία, ο Χριστός, για να τον σώσουν.
Πόσο µάλλον τώρα που θα βρίσκεται σε τόσο δύσκολη κατάσταση ο καηµένος ο κόσµος.
–Γιατί όλοι είµαστε ασφαλισµένοι !
Ασφαλίζουµε το αυτοκίνητό µας, το σπίτι µας, τη ζωή µας. Κάνοντας λοιπόν την κοσµική ασφάλεια, παραµερίζουµε την προστασία και Πρόνοια του Θεού!
-Γέροντα, σ’ αυτά τα δύσκολα χρόνια θα επέµβει ο Χριστός;
-Ναι. Εδώ βλέπεις, σε έναν αδικηµένο που έχει καλή διάθεση, επειδή δικαιούται την θεία βοήθεια, παρουσιάζονται πολλές φορές οι Άγιοι, η Παναγία, ο Χριστός, για να τον σώσουν.
Πόσο µάλλον τώρα που θα βρίσκεται σε τόσο δύσκολη κατάσταση ο καηµένος ο κόσµος.
Θα φάει µετά µια σφαλιάρα από τον Χριστό, θα συγκλονισθούν όλα τα έθνη και θα έρθει η γαλήνη στον κόσµο για πολλά χρόνια. Αυτήν την φορά θα δώσει ο Χριστός µια ευκαιρία, για να σωθεί το πλάσµα Του. Θα αφήσει το πλάσµα του ο Χριστός;
Θα παρουσιασθεί στο αδιέξοδο των ανθρώπων, για να τους σώσει από τα χέρια του Πονηρού.
Θα επιστρέψουν στο Χριστό και θα έρθει µια πνευµατική γαλήνη σε όλη την οικουµένη για πολλά χρόνια.
∆εν θα είναι η ∆ευτέρα Παρουσία του Χριστού, όταν έρθει ως Κριτής, αλλά µια επέµβαση του Χριστού, γιατί είναι τόσα γεγονότα που δεν έχουν γίνει ακόµη.
Θα επέµβει ο Χριστός, θα δώσει µια σφαλιάρα σε όλο αυτό το σύστηµα, θα πατάξει όλο το κακό, και θα βγάλει απ’ αυτό, καλό τελικά. Θα γεµίσουν οι δρόµοι προσκυνητάρια.
Έξω τα λεωφορεία θα έχουν εικόνες. Θα πιστέψουν όλοι οι άνθρωποι. Θα σε τραβάν, για να τους πεις για το Χριστό!
Έτσι θα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο σε ολόκληρη την οικουµένη και µετά (αργότερα), ο Χριστός θα έρθει ως Κριτής, να κρίνει τον κόσµο.
Άλλο Κρίση, άλλο µια επέµβαση του Χριστού, για να βοηθήσει το πλάσµα Του.
Θα παρουσιασθεί στο αδιέξοδο των ανθρώπων, για να τους σώσει από τα χέρια του Πονηρού.
Θα επιστρέψουν στο Χριστό και θα έρθει µια πνευµατική γαλήνη σε όλη την οικουµένη για πολλά χρόνια.
∆εν θα είναι η ∆ευτέρα Παρουσία του Χριστού, όταν έρθει ως Κριτής, αλλά µια επέµβαση του Χριστού, γιατί είναι τόσα γεγονότα που δεν έχουν γίνει ακόµη.
Θα επέµβει ο Χριστός, θα δώσει µια σφαλιάρα σε όλο αυτό το σύστηµα, θα πατάξει όλο το κακό, και θα βγάλει απ’ αυτό, καλό τελικά. Θα γεµίσουν οι δρόµοι προσκυνητάρια.
Έξω τα λεωφορεία θα έχουν εικόνες. Θα πιστέψουν όλοι οι άνθρωποι. Θα σε τραβάν, για να τους πεις για το Χριστό!
Έτσι θα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο σε ολόκληρη την οικουµένη και µετά (αργότερα), ο Χριστός θα έρθει ως Κριτής, να κρίνει τον κόσµο.
Άλλο Κρίση, άλλο µια επέµβαση του Χριστού, για να βοηθήσει το πλάσµα Του.
Από το βιβλίο: «Πνευµατική Αφύπνιση», Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου,
(έκδοση Ιερού Ησυχαστηρίου Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος – Σουρωτή Θεσσαλονίκης)
από σχόλιο αναγνώστη μας, εδώ.
Σχόλιο:
Πολλές φορές παρασυρόμαστε από τις προφητείες και τα εσχατολογικά,
φθάνοντας στο σημείο αντί να πιστεύουμε στην παντοδυναμία του Κυρίου μας,
να πιστεύουμε στην δύναμη του διαβόλου,
φθάνοντας στο σημείο αντί να πιστεύουμε στην παντοδυναμία του Κυρίου μας,
να πιστεύουμε στην δύναμη του διαβόλου,
να απογοητευόμαστε και να κατσουφιάζουμε.
Τα γεγονότα δείχνουν ότι πάμε για ένα τρίτο ισοπεδωτικό παγκόσμιο πόλεμο,
που δεν θα αφήσει ΤΙΠΟΤΕ όρθιο.
που δεν θα αφήσει ΤΙΠΟΤΕ όρθιο.
Ενδεχομένως αυτό θα ανατρέψει προσωρινά τα σχέδια για την απόλυτη ηλεκτρονική σκλαβιά.
Δεν είναι κακό να προετοιμαζόμαστε όσο μπορούμε, εμπιστευόμενοι όμως όχι τα αποθέματα τροφίμων που έχουμε συγκεντρώσει αλλά τον Θεό μας
(αλλά όταν δεν τολμάμε να ομολογήσουμε την ορθόδοξη αλήθεια ακόμη και εν καιρό ειρήνης και συνεχίζουμε να "εκκλησιαζόμαστε" στους ναούς που μνημονεύουν αιρετικούς οικουμενιστές, τι θα κάνουμε όταν δυσκολέψουν τα πράγματα;).
(αλλά όταν δεν τολμάμε να ομολογήσουμε την ορθόδοξη αλήθεια ακόμη και εν καιρό ειρήνης και συνεχίζουμε να "εκκλησιαζόμαστε" στους ναούς που μνημονεύουν αιρετικούς οικουμενιστές, τι θα κάνουμε όταν δυσκολέψουν τα πράγματα;).
Ένα ενδιαφέρον σχετικό δημοσίευμα από εδώ:
ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ!!!«Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ!!!Όταν ακούσετε ότι τα νερά του Ευφράτη τα κόβουν ψηλά οι Τούρκοι με φράγματα να ξέρετε ότι έρχεται ο Αρμαγεδώνας»!!!Κούρδοι: «Πεθαίνουμε από δίψα!!!Ο Ερντογάν έκοψε τη ροή του Ευφράτη προς την Συρία»!!![ΒΙΝΤΕΟ]
(βέβαια παρατηρούμε ότι στην προφητεία αναφέρει ότι η Τουρκία θα κόψει τα νερά για "αρδευτικά έργα" και όχι για αντίποινα στους Κούρδους)
Ναι, "θα την πάρουμε την Πόλη",
αλλά προηγουμένως θα περάσουμε από "φωτιά και ατσάλι".
Θα πεθάνουμε της πείνας. Κυριολεκτικά, όχι μεταφορικά.
Μόνον μετά από τη Σταύρωση έρχεται η Ανάσταση.
Δείτε το πρώτο βίντεο της παρούσας ανάρτησης, με τις προφητείες π.Παΐσίου και π.Ιωάννη Καλαΐδη.
Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"
6 σχόλια:
"Μέσα σε μια τέτοια μεγάλη αποστασία,
που από τη μια ο λαός δεν θέλει να ακούσει λόγο Θεού - αυτό δεν έχει ξαναγίνει ποτέ στην Ελλάδα μας,
και από την άλλη, όταν η ίδια η διοικούσα εκκλησία και οι μητροπολίτες δεν με αφήνουν να βοηθήσω το λαό, μέσα από το κήρυγμα της μετανοίας και της αληθείας,
τι να περιμένει κανείς; Που θα βρούμε ελπίδα;
... Το έχουν πει οι Άγιοι μας, θα έρθει μετάνοια μέσα από τα δεινά.
Αφού δεν μας αφήνουν να κηρύξουμε μετάνοια,
και αφού ο λαός δεν θέλει να ακούσει λόγο Θεού,
θα το κάνει ο ίδιος ο Κύριος με τις θλίψεις..."
"... παλιά όλοι οι πνευματικοί δίνανε κανόνες.
Σήμερα δυστυχώς δεν υπάρχουν πνευματικοί.
Και τι κανόνα να δώσουνε αφού οι ίδιοι δεν κοπιάζουν καθόλου στην προσευχή. Είναι όλοι τους θεωρητικοί θεολόγοι -πλην ελαχίστων εξαιρέσεων (που νa τους βρεις όμως).
Για να διδάξει κανείς Ορθοδοξία θα πρέπει να έχει βιώματα. Δηλαδή να κοπιάσει. Ποιος θέλει σήμερα να κοπιάσει; Πως θα έρθει ο Χριστός στη ζωή μας;
π.Μωυσής εκ Πρεβέζης"
από σχετικά πρόσφατη ανάρτηση μας εδώ:
https://opaidagogos.blogspot.gr/2017/12/blog-post_53.html
Ο λόγος του μοναχού π.Μωυσή, θυμίζει το κάλεσμα μετανοίας του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Είναι μια ύστατη φωνή αφύπνισης προς τους υπνωτισμένους νεοΈλληνες.
Δεν αρκούν οι καταγγελίες για τον Οικουμενισμό (ατελείωτα βίντεο και φωτογραφίες με τις συμπροσευχές, ούτε τυφλοί μπορούν να προσποιηθούν πλέον ότι δεν βλέπουν τι συμβαίνει),
ούτε μόνον οι προειδοποιήσεις για όσα κινδυνεύουμε μία ακόμη φορά ως έθνος από την οικονομική υποθήκευση της πατρίδος μας και από το Ισλάμ.
Είναι ένα ύστατο ΚΑΛΕΣΜΑ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ και ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ.
Σχετικό βίντεο και εδώ:
https://opaidagogos.blogspot.gr/2017/12/blog-post_27.html
Όσο κρατάει γερά το προπύργιο της Ορθοδοξίας, η Μονή Εσφιγμένου, ο Θεός θα πρόκειται να μας εγκαταλείψει!
Έχουμε επαινέσει πολλές φορές την Μονή Εσφιγμένου για αυτό που είναι και για αυτό που συμβολίζει.
Επισημάναμε όμως και κάποια λάθη, προσωπικά του νυν ηγουμένου της. Αναμένουμε να τα διορθώσει.
Παρόλα αυτά δεν θα πάψουμε να τους στηρίζουμε σε κάθε μάχη που δίνουν με την Νέα Τάξη (όπως πληροφορηθήκαμε από το πρόσφατο δικαστήριο στην Θεσσαλονίκη τους δόθηκε πολύ μικρή αναβολή, κάπου 1 μήνα μόνον! Είανι φανερό ότι -αφού έχουν εξαντλήσει κάθε άλλο μέσο θέλουν να τους "συντρίψουν" μέσω εξοντωτικών ποινών.
Ψαλμός Ν΄. 50
Ελέησον με, ο Θεός, κατά το μέγα έλεος σου και κατά το πλήθος των οικτιρμών σου εξάλειψον το ανόμημα μου.
Επί πλείον πλύνον με από της ανομίας μου και από της αμαρτίας μου καθάρισον με. Ότι την ανομίαν μου εγώ γινώσκω και η αμαρτία μου ενώπιον μου έστι διαπαντός.
Σοί μόνω ήμαρτον και το πονηρόν ενώπιον σου εποίησα· όπως αν δικαιωθής εν τοις λόγοις οσυ και νικήσης εν τω κρίνεσθαι σε. Ιδού γαρ εν ανομίαις συνελήφθην και εν αμαρτίαις εκίσσησέ με η μήτηρ μου. Ιδού γαρ αλήθειαν ηγάπησας· τα άδηλα και τα κρύφια της σοφίας σου εδήλωσας μοι.
Ραντιείς με υσσώπω και καθαρισθήσομαι· πλυνείς με και υπέρ χιόνα λευκανθήσομαι.
Ακουτιείς μοι αγαλλίασιν και ευφροσύνην, αγαλλιάσονται οστέα τεταπεινωμένα.
Απόστρεψον το πρόσωπον σου από των αμαρτιών μου και πάσας τας ανομίας μου εξάλειψον.
-->> Καρδίαν καθαράν κτίσον εν εμοί, ο Θεός και πνεύμα ευθές εγκαίνισον εν τοις εγκάτοις μου.
Μη απορρίψης με από του προσώπου σου και το πνεύμα σου το άγιον μη αντανέλης απ΄εμού.
Απόδος μοι την αγαλλίασιν του σωτηρίου σου και πνεύματι ηγεμονικώ στήριξον με. Διδάξω ανόμους τας οδούς σου και ασεβείς επί σε επιστρέψουσι. Ρύσαι με εξ αιμάτων ο Θεός, ο Θεός της σωτηρίας μου, αγαλλιάσεται η γλώσσα μου την δικαιοσύνην σου. Κύριε, τα χείλη μου ανοίξεις και το στόμα μου αναγγελεί την αίνεσιν σου. Ότι ει ηθέλησας θυσίαν, έδωκα αν ολοκαυτώματα ούκ ευδοκήσεις. Θυσία τω Θεώ πνεύμα συντετριμμένον, καρδίαν συντετριμμένην και τεταπεινωμένην ο Θεός ουκ εξουδενώσει. Αγάθυνον Κύριε εν τη ευδοκία σου την Σιών και οικοδομηθήτω τα τείχη Ιερουσαλήμ. Τότε ευδοκήσεις θυσίαν δικαιοσύνης, αναφοράν και ολοκαυτώματα. Τότε ανοίσουσιν επί το θυσιαστήριον σου μόσχους.
Ποιά λάθη να διορθώσει ο γέροντας Μεθόδιος;
Ο άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος λέει το εξής. Ότι υπεράνω των προφητειών και θαυμάτων, είναι ο σωστός βίος και συνάμα η ορθή πίστη, τουτέστιν η ορθόδοξη ομολογία.
Δημοσίευση σχολίου
Δεν επιτρέπονται σχόλια που συκοφαντούν κάποιο πρόσωπο, που περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς κλπ.
Προσωρινά ενεργοποιήθηκε η προ-έγκριση επειδή υπήρξαν κρούσματα προσβλητικής συμπεριφοράς και οφείλουμε να διαφυλάξουμε την αξιοπρέπεια του ιστολογίου μας.
Για τον ίδιο λόγο λόγο ενεργοποιήσαμε να σχολιάζουμε μόνον όσοι έχουν προφίλ.
Γράψτε το σχόλιό σας και απλά περιμένετε λίγες ώρες μέχρι να το δείτε δημοσιευμένο.
Σχόλιο που τηρούν στοιχειώδη κανόνες ευπρέπειας είναι αυτονόητο ότι αποτελούν αφορμή διαλόγου και ουδέποτε θα λογοκριθούν.
Ανώνυμα σχόλια που επαναλαμβάνουν συνεχώς τα ίδια χωρίς να προσθέτουν κάτι στην συζήτηση ενδέχεται να διαγραφούν για την διαφύλαξη της ποιότητας. Τα σχόλια δεν είναι πεδίο στείρας αντιπαράθεσης αλλά προβληματισμού και γόνιμου διαλόγου.