10.000 Έλληνες Ορθόδοξοι ιερείς στην Ελλάδα
κ ποιος ξέρει πόσοι ακόμη ιερείς σε Κύπρο κ σε όλη την Οικουμένη
Με πραγματικά καλό μισθό και άπειρα «τυχερά» (από τρισάγια στα μνήματα, χρήματα από τα πρόσφορα, από αγιασμούς κ ευχέλαια, από βαπτίσεις, κηδείες, μνημόσυνα, γάμους κλπ).
Είδατε πολλούς να παίρνουν θέση για την παράνομη και αντικανονική ΔΙΚΗ του μητροπολίτη Πάφου Τυχικού;
Είδατε κάποιον να αντιδρά στην αντίστοιχη ΑΔΙΚΗ και παράνομη «ΔΙΚΗ» (3λεπτη συνάντηση) του π.Δήμου Σερκελίδη με τον τοποτηρητή Πάφου Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Γεώργιο;
Σιωπή.
Μην χάσουμε την βόλεψή μας,
μην χάσουμε την ενοριούλα μας και την ησυχία μας,
μην χάσουμε «τα πνευματικοπαίδια μας» (ο διάβολος πάντα θα βρίσκει προφάσεις).
Κι οι απειροελάχιστοι ομολογητές μπροστά στην λαίλαπα της αίρεσης του οικουμενισμού, μένουν ανυπεράσπιστοι κ μόνοι.
«Ουαί υμίν ...»
Ακολουθεί η δημόσια τοποθέτηση του Ρουμάνου π.Ματθαίου Βουλκανέσκου:
Με βάση την εμπειρία του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, σχολιάζει την δίωξη του μητροπολίτη Τυχικού.
https://www.youtube.com/watch?v=1OF4IELk8E4
«Η διακοπή κοινωνίας του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά με τον Οικουμενικό Πατριάρχη και η συνοδική αναθεματική του καταδίκη Κατά τον 14ο αιώνα, ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, υπερασπιστής της Ορθόδοξης θεολογίας του φωτός της Χάριτος και των ιερών ησυχαστικών παραδόσεων,
ήλθε σε ανοιχτή σύγκρουση με τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννη Καλέκα, ο οποίος στήριζε τις καινοφανείς και αιρετικές διδασκαλίες του Βαρλαάμ και των οπαδών του.
Ο Άγιος, διακρίνοντας την απόκλιση από την Ορθόδοξη Πίστη, διέκοψε την εκκλησιαστική κοινωνία με τον Πατριάρχη, πράξη γνωστή στους Πατέρες ως διακοπή μνημοσύνου.
Η θαρραλέα αυτή πράξη, βασισμένη στο Άρθρο 15 της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, ερμηνεύτηκε από την εκκλησιαστική αρχή της εποχής ως απείθεια.
Κατόπιν τούτου, ο Άγιος Γρηγόριος αναθεματίστηκε συνοδικώς, μαζί με όσους είχαν την ίδια φρόνηση και συμμετείχαν στη λεγόμενη “παλαμική μερίδα”.
Η σύνοδος αυτή, ωστόσο, δεν είχε οικουμενικό κύρος, και οι αποφάσεις της αναιρέθηκαν αργότερα όταν η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνώρισε επισήμως τον Παλαμισμό ως αυθεντική έκφραση της πατερικής πίστεως.
Η στάση του Αγίου αποδεικνύει πως η κοινωνία με τον εκάστοτε Πατριάρχη δεν είναι από μόνη της εγγύηση της Ορθοδοξίας, και ότι η ενότητα με την Εκκλησία δεν στηρίζεται σε πρόσωπα, αλλά στην αλήθεια της Πίστεως.»
Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
4 σχόλια:
Λέει στην αρχή του βίντεο: πατήρ Ματθαίου Βουλκανέσκου της Ενορίας Αγίου Εδουάρδου και Αγίας Παρασκευής της Αρχιεπισκοπής Μεγάλης Βρετανίας του Πατριαρχείου Αντιοχείας...
Μάλιστα...
Ήθελα να'ξερα... Μνημονεύει το Πατριαρχείο Αντιοχείας τον Βαρθολομαίο;!!!
Κωνσταντίνος Μ.
Το Πατριαρχείο Αντιοχείας ΔΕΝ υπάγεται στον Βαρθολομαίο.
Όπως πχ το Ρωσσίας, το Αλεξανδρείας, το Ιεροσολύμων κλπ.
Ο π.Ματθαίος επειδή το Πατριαρχείο Αντιοχείας έχει υπογράψει κοινά κείμενα με αιρετικούς μονοφυσίτες ότι δέχεται να τους κοινωνά κλπ,
έχει διακόψει την μνημόνευση κ την εκκλησιαστική κοινωνία με τον Πατριάρχη κ τον επίσκοπό του.
Έχει συντάξει σχετικές επιστολές. Έχουμε αναρτήσει σχετικές στην ετικέτα "Δίωξη π.Ματθαίου" που θα βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου ή εδώ:
https://opaidagogos.blogspot.com/search/label/Δίωξη π.Ματθαίου
Πέρα από τα σωστά που λέει ο «ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ» (το πατριαρχείο Αντιοχείας είναι ίσως το πιο οικουμενιστικό), όλα τα Πατριαρχεία και όλες οι εκκλησίες μνημονεύουν τον Βαρθολομαίο και τους άλλους προκαθημένους στα δίπτυχα.
Ναι... αυτό εννοούσα και εγώ... κύριε Ρήγα, μέσω των διπτύχων με κεντρικό πρόβλημα-άξονα το Κολυμπάρι.
Θεωρώ ότι όλες οι τοπικές εκκλησίες έχουν πέσει σε αίρεση (από το Κολυμπάρι και μετά), ασχέτως αν κάποιες δεν παρέστησαν και δεν υπέγραψαν στο Κολυμπάρι, λόγω του ότι μημονεύει η μία την άλλη...
Ίσως να μην συμφωνείτε... Αλλά...τέλος πάντων...
Με εκτίμηση
Κωσταντίνος Μ
Δημοσίευση σχολίου
Δεν επιτρέπονται σχόλια που συκοφαντούν κάποιο πρόσωπο, που περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς κλπ.
Προσωρινά ενεργοποιήθηκε η προ-έγκριση επειδή υπήρξαν κρούσματα προσβλητικής συμπεριφοράς και οφείλουμε να διαφυλάξουμε την αξιοπρέπεια του ιστολογίου μας.
Για τον ίδιο λόγο λόγο ενεργοποιήσαμε να σχολιάζουμε μόνον όσοι έχουν προφίλ.
Γράψτε το σχόλιό σας και απλά περιμένετε λίγες ώρες μέχρι να το δείτε δημοσιευμένο.
Σχόλιο που τηρούν στοιχειώδη κανόνες ευπρέπειας είναι αυτονόητο ότι αποτελούν αφορμή διαλόγου και ουδέποτε θα λογοκριθούν.
Ανώνυμα σχόλια που επαναλαμβάνουν συνεχώς τα ίδια χωρίς να προσθέτουν κάτι στην συζήτηση ενδέχεται να διαγραφούν για την διαφύλαξη της ποιότητας. Τα σχόλια δεν είναι πεδίο στείρας αντιπαράθεσης αλλά προβληματισμού και γόνιμου διαλόγου.