" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
Άρθρο 16, παράγραφος 2 του Ελληνικού Συντάγματος

Τρίτη, 16 Ιανουαρίου 2018

375 λεωφορεία θα ανέβουν Θεσσαλονίκη – Αυτό δεν είναι συλλαλητήριο,αλλά η έξοδος του έθνους από την εντατική! ΌΛη η λίστα με τα σημεία αναχώρησης λεωφορείων.


Ο π.Αυγουστίνος Καντιώτης για την Μακεδονία μας:



Η Συντονιστική Επιτροπή του Συλλαλητηρίου για τη Μακεδονία ανακοινώνει ότι οι ομιλητές της εκδήλωσης είναι οι:
Στέργιος Καλόγηρος Δημοσιογράφος
Κώστας Καραΐσκος Δημοσιογράφος
π. Ανδρέας Κεφαλογιάννης
Νίκος Λυγερός Στρατηγικός Σύμβουλος
Φραγκούλης Σ. Φράγκος Στρατηγός ε.α. Επίτιμος Αρχηγός ΓΕΣ

Πανστρατιά . 375 λεωφορεία (υποθέτουμε ότι θα είναι πολύ περισσότερα γιατί διαρκώς αυξάνουν) απ όλη την Ελλάδα ανεβαίνουν Θεσσαλονίκη, ενώ ο αριθμός θα αυξηθεί και άλλο. Αυτό δεν είναι συλλαλητήριο,αλλά η έξοδος του έθνους από την εντατική!!!

Δείτε:






ΛΙΣΤΑ ΜΕ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΑ ΛΕΩΦΟΡΕΙΩΝ 
ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ 21/1 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
(αλφαβητικά)


Α
01) Ασπροβάλτα 6972 226340
02) Αθήνα ‭690 9733272‬ ή 6974010393 ή 22940-97576
03) Αριδαία Μορφωτικός Σύλλογος Γαρεφείου «Κώστας Γαρέφης» ή 2384022581
04) Αλεξάνδρεια Παράρτημα Ημαθίας ΕΑΑΣ
05) Ασπροβάλτα & Νικοδημινό 6972759267 Από τον αντίστοιχο πολιτιστικό σύλλογο
06) Αμφίπολη 2324350100
07) Αλιστράτη Σερρών 6971812629 αθανασια
08) Άξος Πέλλα 6945399647 Βαγγέλης
09) Αγρίνιο 2641022824 I.N. AΓIOY ΔHMHTPIOY
• Αρναία 6983104988

Β
10) Βόλο 6945825115
11) Βέροια Παράρτημα Ημαθίας ΕΑΑΣ
12) Βέροια 6973330999 Αντώνης
13) Βέροιας 6976322764 Πολιτιστικός Σϋλλογος Αγίου Γεωργίου
14) Βοΐο με εντολή δημάρχου
15) Βραχιά Δήμου Δέλτα από κοινού με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Βραχιάς και τον Αγροτικό Συνεταιρισμό Βραχιάς 2391031154
• Βουρβουρού Χαλκιδικής 6984081008

Γ
16) Γιαννιτσά 6936 584111 ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ή Εναλλακτικά 23820 22714 ενορία Αγίου Γεωργίου
17) Γρεβενά 6982 986010 ή 6944322104

Δ
18) Δροσάτο - Χερσο 6975 662713 ΚΩΣΤΑΣ
19) Δράμα 6949 339442
20) Δοξάτο Με εντολή δημάρχου

Ε
21) Έδεσσα facebook.com/sapeip
22) Ελευθερούπολη Καβάλας 6936861378

Ζ
23) Ζερβοχωρι 6980134585 Αθανασιος

Η
24) Ηράκλειο www.facebook.com/profile.php?id=100000901347661
25) Ηλεία 698 1063751 Χαράλαμπος

Θ
26) Θάσος 694 443 2389 Πολιτιστικός σύλλογος Γλαύκος 10€

Ι
27) Ιωάννινα 6945798500 (Το λεωφορείο αυτό θα ξεκινήσει από Κέρκυρα και θα παραλάβει κόσμο και από Γιάννενα) ή εναλλακτικά 6977413993 Αθανάσιος, Σωματείο Ενωμένη Ρωμηοσύνη.

Κ
28) Κορινθία 6943 584803 ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ
29) Κατερίνη 6986 519289 ΣΑΚΗΣ
30) Κέρκυρα 6959 030645ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
31) Καβάλα 6976 916545
32) Κιλκίς 6984344961 Ραφαήλ
33) Κιλκίς 6936961985 απο πλατεία Ειρήνης 10:30
34) Καλαμπάκα 24310 23564 Μeteoras Tours
35) Κοζάνη 6949281703
36) Κολινδρό Πιερία 6985074960
37)Κολχικό Λαγκαδά αντίστοιχος ποντιακός σύλλογος
38) Κρυα Βρυση 6997959597 Θοδωρος
39) Κομοτηνή Κτελ ΑΕ 2531022912 10€
40) Κεραμωτή 6944432389 Πολιτιστικός σύλλογος

Λ
41) Λάρισα 6938 559474
42) Λαγκαδά 6977931831 Ποντιακός Σύλ. Πολυδενδρίου
43) Λασίθι www.facebook.com/profile.php?id=100000901347661
44) Λαμίας 6937033981 πρωτοβουλία ελεύθερων πολιτών
• Λουτροχώρι Πέλλας 6978430066

Μ
45) Μπάφρα 2324350100
46) Μέτσοβο 6945798500 (Το λεωφορείο αυτό θα ξεκινήσει από Κέρκυρα και θα παραλάβει κόσμο και από Γιάννενα)

Ν
47) Νιγρίτα 6972909098 Αλέξης
48) Νάουσα 6973869263 Ανανιας - Ευξεινος λέσχη Μαρίνας Νάουσας
49) Νέα Μεσημβρία Πολιτιστικός σύλλογος
50) Νάουσα Παράρτημα Ημαθίας ΕΑΑΣ
51) Νέοι πόροι Τοπική ενορία
• Νέα Σκιώνη Χαλκιδική

Ξ
52) Ξάνθη 6937409943

Ο
53) Οφρυνίο Καβαλα 6937457457 Μυρσινη

Π
54) Πέλλα 6949008962
55) Πετρίτσι 6949478367
56) Παλαιοχώρι - Λιανοβέργι 6981879837 Ημαθίας Πολιτιστικός Σύλλογος "Ο Φίλιππος"
57) Πλαταμώνας facebook.com/profile.php?id=1453123460
58) Πιερία Ιερός Ναός του Τιμίου Σταυρού
59) Προμαχώνα 6974858026 Χρήστος
61) Πρώτη 2324350100
61) Παλαιοκώμη 2324350100
62) Πτολεμαΐδα 24630 53423 Chondromatidis Travel
63) Πύργος 6981063751
64) Πάτρα Για δηλώσεις συμμετοχής μέχρι την Παρασκευή 19/1 στo ηλεκτρονικό ταχυδρομείο enromiosini.patras@yahoo.gr
Παρακαλούμε δηλώστε απαραίτητα ονοματεπώνυμο και τηλέφωνο για επιβεβαίωση
65) Παγγαιο , ενορια αυλης 6937460494 πατερ ιωαννης
• Πολυχρόνο Χαλκιδικής 6979161127 (Πολιτιστικός Σύλλογος)

Ρ
66) Ρέθυμνο www.facebook.com/profile.php?id=100000901347661
67) Ροδολίβος 2324350100
68) Ροδόπη Νομός Κτελ ΑΕ με 10€

Σ
69) Σκύδρα 6986 302620 ΝΙΚΟΣ
70) Σιδηρόκαστρο 6949478367
71) Σερρών Νομος 6948516698 Οι Σύλλογοι : Πολιτιστικος Σύλλογος Χριστού, Παλαιοκάστρου, Βαμβακοφύτου και Πολιτιστικος Λαογραφικός Σύλλογος Ηράκλειας Σερρών "ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ" λεωφορεία θα αναχωρήσουν από τους παραπάνω συλλόγους του

Τ
72) Τρίκαλα 6936504322 Στέφανος

Φ
73) Φλώρινα 2385044080 Gaiganis Travel
Ή εναλλακτικά ‭697 9689890‬ Τοπικές ενορίες

Χ
74) Χανιά www.facebook.com/profile.php?id=100000901347661
75) Χαλκιδική Άφυτο 6989773792 οργάνωση του Συνδέσμου Φίλων Λαογραφίας και Παράδοσης Αφύτου
76) Χείμαρρο Σερρών 6976943681 ΕΛΈΝΗ + ΣΆΒΒΑΣ 6909870250

ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ:
** Η λίστα θα ανανεώνεται συνεχώς **
** Φροντίστε οι κράτησεις σας να γίνουν έγκαιρα**
** Κάποια λεωφορεία παρέχουν δωρεάν θέσεις και κάποια άλλα με χρέωση **

από εδώ




Και έχουν πέσει πάνω σου όλοι μα ΟΛΟΙ και σου λένε να μην μιλήσεις.

ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΙΣ, «ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΡΕ Ο ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ.»
ΔΙΟΤΙ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΤΗΝ ΣΙΩΠΗ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΣΟΥ.

Αγαπητέ Έλληνα η δική σου η φωνή είναι αυτή που φοβούνται διότι ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ότι εσύ είσαι ο ιδιοκτήτης. Θα επιχειρήσουν να ‘πνίξουν’΄την φωνή σου μέσα στους ναούς με τελετουργίες. 
Ενδεχομένως και με ένα στημένο ερώτημα σε δημοψήφισμα. Είναι μανούλες στο να μετατρέπουν τα ΟΧΙ σε ΝΑΙ και τα ΝΑΙ σε ΟΧΙ.
Ό,τι και να ακολουθήσει, Η ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΦΥΣΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ σε αυτό το δικαστήριο,
Η ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΜΑΖΙΚΗ ΦΩΝΗ ΣΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ,

ΕΙΝΑΙ Η ΠΙΟ ΑΜΕΣΗ ΚΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΗ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΟΤΙ ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ Ο ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΠΟΥ ΤΙΜΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΙΔΕΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ.

Φαίη για το ιστολόγιο ΑΒΕΡΩΦ, Πηγή


Λάβαμε τα παρακάτω μηνύματα και τα δημοσιεύουμε:

Μηνύματα  αγιορειτών:

Ομιλία πατρός Ευθυμίου Τρικαμηνά (βίντεο)

Ὀμιλία π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ τήν ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ-14-1-2018

https://youtu.be/QKu4PAYM0eE
το βίντεο είδαμε εδώ


Ευκαιρία να μάθουμε όσα ποτέ δεν μάθαμε. 

Γιατί βαπτιζόμαστε ως νήπια, γιατί πρέπει να γίνει σωστά η τριπλή κατάδυση και ανάδυση, ποιο το νόημα της τριπλής κατάδυσης-ανάδυσης, ποια υπόσχεση δώσαμε κατά το βάπτισμα μας, για τις ευχές που παραλείπονται λόγω βιασύνης, (και όσο προχωράει το βίντεο της ομιλίας προς το τέλος απαντάει στο) αν είναι έγκυρο το σημερινό βάπτισμα των οικουμενιστών; αν είναι έγκυρα τα μυστήρια τους; ποια η έννοια της "ακρίβειας" και της "οικονομίας" στην εκκλησία μας; 

Όσο για το αν πρέπει να κοινωνάμε στους ναούς των οικουμενιστών, όταν δεν υπάρχει στην ίδια χώρα ιερέας αποτειχισμένος, δείτε τι απαντάει ο π.Ευθύμιος (δείτε και την πρωινή ανάρτηση μας για το ίδιο θέμα εδώ)

τι είναι ανώτερο; 
η ομολογία της πίστεως, ή να μεταλαμβάνουμε εκεί που μνημονεύονται αιρετικοί (οικουμενιστές); 
Τι είναι πιο σημαντικό στην περίπτωση αυτή; Η ομολογία πίστεως ή η Θεία Ευχαριστία;


Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Εξαιρετικά ενδιαφέρον κείμενο για την στάση του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή : 1) Είναι άκυρα τα μυστήρια των Οικουμενιστών ; 2) Πρέπει να κοινωνούμε εκεί που μνημονεύονται οι αιρετικοί; (και ενδιαφέροντα σχόλια για αποτειχισμένους και μη).

Πριν σχολιάσουμε, παραθέτουμε το κείμενο του κ. Ιωάννου Ρίζου


Συνεχίζοντας την σύντομη έρευνα στο κατά πόσον το κήρυγμα του π. **** *****
(σχόλιο ο Παιδαγωγός: πάγια πλέον τακτική μας είναι να αποφεύγουμε να αναφέρουμε ονόματα σε διαφωνίες μεταξύ αποτειχισμένων αδερφών, δεν έχει σημασία το πρόσωπο αλλά η λανθασμένη άποψη. 
Ζούμε πρωτόγνωρες στιγμές, όντας απροετοίμαστοι να τις αντιμετωπίσουμε, λάθη μπορεί να κάνει ο καθένας) 
περί ΑΚΥΡΩΝ Μυστηρίων των οικουμενιστών ΜΕΤΑ την αποδοχή της ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου είναι αγιοπατερικά βάσιμο, 
θα δούμε τι διδασκαλία θησαυρίζουμε από τον βίο του αγίου Μαξίμου του Ομολογητού.


Το 629 ο πατριάρχης Κπόλεως Σέργιος συντάσσεται με την αίρεση των Μονοθελητών.
Ο άγιος Μάξιμος επί 5 χρόνια προσπαθεί να πείσει για την σύσταση συνόδου που θα καταδίκαζε αυτή την επίσημη προσχώρηση στην αίρεση. 
Ποτέ στο κήρυγμα του δεν δηλώνει τη θέση ότι τα Μυστήρια της εκπεσούσης εκκλησίας της Κπολης είναι άκυρα.

Το 634, ο άγιος Σωφρόνιος συγκαλεί Σύνοδο στα Ιεροσόλυμα στην οποία καταδικάζεται ο Μονοθελητισμός.

Το 646, ο άγιος καταφέρνει να πείσει τους επισκόπους της Αφρικής και να λαμβάνει χώρα η Σύνοδος της Καρθαγένης στην οποία καταδικάζεται πάλι ο Μονοθελητισμός.

Το 649, επιτυγχάνει τον ίδιο άθλο στη Ρώμη και η Σύνοδος του Λατερανού αναθεματίζει τα πατριαρχεία Κπόλεως, Αντιοχείας, Ιεροσολύμων και Αλεξανδρείας που είχαν προσχωρήσει στην αίρεση.

Σε όλη τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο άγιος έχοντας τρείς συνοδικές αποφάσεις υπέρ των θέσεων του, δεν κηρύττει ποτέ άκυρα τα μυστήρια των υποχωρησάντων στην αίρεση.

Εξ αιτίας των επιτυχιών αυτών του αγίου, που έρχονταν σε αντίθεση με τις θέσεις του αυτοκράτορα και της επίσημης εκκλησίας, οδηγείται σε βασανιστήρια και ανακρίσεις. 

Στα ερωτήματα του ανακριτών γιατί δεν κοινωνεί με την εκκλησία (σχόλιο ο Παιδαγωγός: και τότε όπως και τώρα, αποκαλούν "εκκλησία" τους Πατριάρχες!)
ο άγιος δεν κάνει καμία νύξη περί άκυρων μυστηρίων –την ώρα που όλα τα πατριαρχεία προσχώρησαν στην αίρεση– αλλά είναι αρκετό για αυτόν το γεγονός ότι η επίσημη εκκλησία δεν δέχτηκε την ορθή διδασκαλία των παραπάνω Συνόδων.[1]


----------


Στο κήρυγμα του ο π. ***** (σχόλιο ο Παιδαγωγός: παραλείψαμε κ πάλι το όνομα)  λέει για παράδειγμα ότι οι βαπτίσεις που γίνονται μετά το Κολυμπάρι στην εκκλησία της Ελλάδος είναι άκυρες
Κατά λογική συνέπεια –κατ΄ αυτόν– δεν σώζονται οι δεχόμενοι τα μυστήρια της ελλαδικής εκκλησίας μετά το Κολυμπάρι.

Ένα αντίστοιχο ερώτημα τέθηκε στον άγιο Μάξιμο από τον ανακριτή Τρώιλο: 
«Εσύ μόνο θα σωθείς και όλοι οι άλλοι θα χαθούν;”
Ο άγιος όμως δεν απάντησε διδάσκοντας για άκυρα μυστήρια των Μονοθελητών αλλά είπε: 
 «Άς μην επιτρέψει ο Θεός σε μένα να κατακρίνω κανένα ή να πώ ότι μόνο εγώ σώζωμαι».[2]


----------


Τότε του λένε: «Ήρθαν αποκρισάριοι του Πάπα απο τη Ρώμη και αύριο θα κοινωνήσουν με εμάς, γιατί μόλις έφυγες από εκεί άλλαξαν γνώμη και συμφώνησαν μαζί μας».
Ο άγιος τότε απάντησε: «Αυτοί που ήρθαν από τη Ρώμη ακόμα κι αν κοινωνήσουν [με εσάς] δεν μπορούν να πράξουν μόνοι τους κάτι που να δεσμεύει την εκκλησία της Ρώμης» κ.λ.π., κ.λ.π.
Είναι πολύ σημαντικό να προσέξουμε ότι ο άγιος στην απάντηση του δεν παίρνει απορριπτική θέση στην επικείμενη «κοινωνία» της αντιπροσωπείας της Ρώμης με τους κοινωνήσαντες με την αίρεση ανατολικούς. Δεν λέει για παράδειγμα ότι η μυστηριακή «κοινωνία» σας είναι άκυρη ή ανυπόστατη.


----------



Την ίδια θέση κρατά και στη συνέχεια της ανάκρισης όπου λέει: 
«Με προστάσσετε να έλθω και να κοινωνήσω με την εκκλησία στην οποία κηρύττονται τέτοιου είδους δόγματα…εγώ όμως ποτέ δεν θα γίνω συγκοινωνός με αυτούς που δέχονται τέτοιες καινοτομίες».
Εδώ βλέπουμε τον άγιο να μην χρησιμοποιεί την ευκαιρία που του δίνεται για να πεί ίσως «σε τι θα κοινωνήσουμε αφού δεν έχετε μυστήρια;”, αλλα διασαφίζει ότι η «κόκκινη γραμμή» που του απαγορεύει την κοινωνία με την επίσημη εκκλησία είναι η αποδοχή κακοδιδασκαλιών εκ μέρους της. Η θεοσοφία και η ταπείνωση του αγίου αυτό μόνο διδάσκει ως ασφαλή και υπεραρκετή αιτία διακοπής της εκκλησιαστικής κοινωνίας. (σχόλιο ο Παιδαγωγός: αντιλαμβάνεστε τι πρέπει να κάνουμε κι εμείς μετά το Κολλυμπάρι)


----------


Το 656, ο άγιος βρίσκεται στην εξορία στη Βιζύη της Θράκης. 
Εκεί τον επισκέπτεται ο επίσκοπος Καισαρείας Θεοδόσιος, ο οποίος προσπαθεί να τον μεταπείσει να κοινωνήσει με το αιρετικό πατριαρχείο Κπόλεως. 
Ο Θεοδόσιος προσπαθεί να δελεάσει τον άγιο περιγράφοντας του τις τιμές που θα απολαύσει αν υποχωρήσει. Του λέει: «…θα βγούμε εμείς στη Χαλκή πύλη και θα σε ασπασθούμε, θα σου δώσουμε το χέρι και θα σε βάλουμε με κάθε τιμή και δόξα στη μεγάλη εκκλησία. Θα στέκεσαι μαζί μας στο μέρος που στέκονται οι βασιλείς. Θα λειτουργήσουμε, θα κοινωνήσουμε τα άχραντα και ζωοποιά μυστήρια, το ζωοποιώ σώμα και αίμα του Χριστού. Θα σε ανακηρύξουμε πατέρα…» κ.λ.π, κ.λ.π.

Εδώ δίνεται μια σπουδαία ευκαιρία στον άγιο να δηλώσει την απόρριψη των μυστηρίων των κοινωνούντων με την αίρεση. Όμως δεν το κάνει. Αντιθέτως, σιωπά στο θέμα των μυστηρίων και απαντά στον Θεοδόσιο για τις κακοδοξίες που γράφτηκαν σε ένα αιρετικό κείμενο που λεγόταν «Τύπος» και την αναγκαιότητα αυτές να αναιρεθούν.

Λίγο αργότερα ο άγιος μαστιγώνεται, του κόβουν την γλώσσα και το χέρι και χωρίς καμία φροντίδα τον αφήνουν να πεθάνει στη χώρα των Λαζών όπου και πεθαίνει το 662.


Χρειάστηκε να περάσουν 51 χρόνια από την έναρξη του αγώνα του, και 18 χρόνια από τον θάνατο του για να δικαιωθεί από την 6η Οικουμενική Σύνοδο το 680 
(σχόλιο ο Παιδαγωγός: όπως βλέπετε ΔΙΕΚΟΨΕ την εκκλησιαστική κοινωνία με τους αιρετικούς ΠΡΙΝ την Οικουμενική Σύνοδο, μέχρι τότε ο Άγιος Μάξιμος θεωρούνταν "ζηλωτής" με "ζήλο ου κατ΄επίγνωσιν"!)


Αυτή είναι η Παρακαταθήκη του αγίου στο ζήτημα που μας απασχόλησε και που θα πρέπει να την λάβουν σοβαρά υπόψιν οι αντίθετα φρονούντες.
(συνεχίζεται)

[1] P.G. 90, 116A-121C.
[2] Ο.α. κεφ.δ΄-ζ΄.

τις φωτογραφίες πήραμε από εδώ

Σχόλιο:



Κατ αρχήν δεν νομίζουμε να υπάρχει η παραμικρή επιφύλαξη για το αν σήμερα επιτρέπεται ή όχι να εκκλησιαζόμαστε και να κοινωνούμε εκεί όπου μνημονεύονται αιρετικοί (οικουμενιστές).
Η στάση του Αγίου Μαξίμου δεν αφήνει ΚΑΝΕΝΑ περιθώριο παρερμηνείας.


Όσοι πατέρες θέλουν να διδάσκουν στους πιστούς την "οικονομία",  και άλλοτε να "λειτουργούνται" με τους αιρετικούς και άλλοτε να παριστάνουν τους ομολογητές, και το ίδιο ενδεχομένως να εφαρμόζουν και οι ίδιοι ως ιερείς, αναλαμβάνουν προσωπικά την ευθύνη για την επιλογή τους.  
Άλλο ανθρώπινη αδυναμία να εφαρμόσω το σωστό και άλλο να διδάσκω το λάθος ως τάχα "κατ' οικονομίαν". (για το θέμα της εγκυρότητας ή μη των μυστηρίων των οικουμενιστών, δείτε σχετικό βίντεο εδώ)



Με αφορμή το ωραιότατο συνοπτικό κείμενο και τα σχόλια του κ.Ρίζου (στα οποία δεν έχουμε την παραμικρή αντίρρηση), μια ερώτηση



Τελικά ο Άγιος Μάξιμος γιατί δεν επέλεξε να συμμετάσχει στην Θεία Κοινωνία (και να ενωθεί με τον Θεό), αλλά προτίμησε να ομολογήσει την αλήθεια;

Στην συγκεκριμένη περίπτωση η ομολογία πίστεως δεν ήταν επίσης ένωση με τον Θεό, πιο σημαντική της Θείας Κοινωνίας;


Είναι "βλάσφημος" ο Άγιος Μάξιμος;
Είναι "πλανεμένος";
είναι "σατανόπληκτος" επειδή επέλεξε την ομολογία πίστεως αντί την Θεία Κοινωνία;



Η Θεία Κοινωνία λοιπόν ενώνει με τον Θεό, υπό προϋποθέσεις.
  • Όταν πηγαίνουμε απροετοίμαστοι
  • όταν αφού μεταλάβουμε αδιαφορούμε για το γεγονός και δεν συναισθανόμαστε την τιμή που μας έγινε, 
  • όταν εν γνώση μας μεταλαμβάνουμε και συνκοινωνούμε με αυτούς που μνημονεύουν αιρετικούς
τότε ΔΕΝ είναι η ύψιστη Ένωση με τον Θεό. 



Ας δούμε όπως,  υπάρχουν άλλοι τρόποι Ένωσης με τον Θεό;
Γιατί οι μοναχοί εγκατέλειπαν τα μοναστήρια τους -άρα και την δυνατότητα τακτικής και συχνής Θείας Κοινωνίας- και επέλεγαν να πάνε σε ερήμους, όπου εν γνώση τους δεν θα είχαν τέτοια δυνατότητα ; Μήπως και στην έρημο, με την καρδιακή προσευχή, ενωνόταν με τον Θεό;


Για δείτε τι γράφει ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης σχετικά με τίτλο :
"Ἡ Πνευματική καί νοερή Κοινωνία, δηλαδή, πῶς κοινωνεῖται νοερά καί πνευματικά ὁ Χριστός"
http://agiameteora.net/index.php/paterika/2016-pnevmatiki-kai-noeri-koinonia-diladi-p-s-koinone-tai-noera-kai-pnevmatika-xristos.html

Ενδεικτικά αντιγράφουμε:

"Αν και μυστηριακά δεν μπορούμε να δεχθούμε τον Κύριό μας περισσότερο από μία φορά την ημέρα, όμως πνευματικά και νοερά μπορούμε να τον δεχώμαστε κάθε ώρα και κάθε στιγμή δια μέσου της εργασίας όλων των αρετών και των εντολών και ιδιαιτέρως με την θεία προσευχή και μάλιστα την νοερά (99).

Επειδή και ο Κύριος βρίσκεται κρυμμένος μέσα στις αγίες του εντολές, και όποιος κάνει μία αρετή ή εντολή, δέχεται αμέσως μέσα στην ψυχή του και τον Κύριο που είναι κρυμμένος μέσα σ αυτές, ο οποίος υποσχέθηκε ότι θα κατοικήση μαζί με τον Πατέρα του μέσα σ εκείνον που θα φυλάξη τις εντολές του λέγοντας: «Εάν κάποιος με αγαπά θα τηρήση και τον λόγο μου, και ο Πατέρας μου θα τον αγαπήση και θα έλθουμε προς αυτόν και θα κατοικήσουμε σε αυτόν» "(Ιω. 14,23)

(...)
"Και μερικές φορές αυτή η Κοινωνία είναι τόσο καρποφόρα και τόσο ευάρεστη στον Θεό, όσο ίσως δεν είναι πολλές άλλες μυστηριώδεις κοινωνίες από την έλλειψι εκείνων που τις δέχονται. Λοιπόν, όσες φορές έχεις την διάθεσι και ετοιμασθής για μία παρόμοια κοινωνία, θα βρής πρόθυμο και έτοιμο τον Υιό του Θεού, μόνος του να σε τρέφη πνευματικά με τα ίδια του τα χέρια."
(...)
"Η Νοερά όμως προσευχή έχει τέτοια δύναμι και να ενώνη με τον Θεό "

ΥΓ. Ένας αποτειχισμένος πατέρας -πραγματικά απλός, αγαθός και ευλαβέστατος κατά τα άλλα- μεγάλης ηλικίας, μας τόνισε ότι σπούδασε θεολογία (σε θεολογική σχολή εννοούσε! ναι, εδώ πραγματικά χαμογελάμε!) και επέμενε ότι "δεν υπάρχει τίποτε ανώτερο από την Θεία Κοινωνία" που είναι "η Ένωση με τον Θεό". Ότι άλλο λέτε "είναι βλασφημία, τέλος".
Τι παθαίνουν οι γέροντες και όσο μεγαλώνουν σε ηλικία κολλάνε .. σε κάποια πράγματα, δεν μπορούμε να το καταλάβουμε. 
Το φαιδρό είναι ότι τα διέδιδε και σε άλλους πατέρες, οι οποίοι εμπιστευόμενοι την απλότητα του, τον πίστευαν.


Όπως είδατε λοιπόν (και από τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή) 
η Θεία Κοινωνία έχει προϋποθέσεις για να είναι η Ύψιστη Ένωση με τον Θεό. 


Και φυσικά υπάρχουν και άλλοι τρόποι Ένωσης με τον Θεό.
Όπως η Ομολογία Πίστεως που έκανε ο Άγιος Μάξιμος.
Όπως η νοερή και καρδιακή προσευχή (για την οποία εγκαταλείπουν οι μοναχοί το μοναστήρι και φεύγουν μακρυά στις ερήμους) όπως γράφει (και σίγουρα έζησε) ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης


Έτσι είναι, που να τα μάθεις αυτά; Στην Θεολογική Σχολή;! 
Δείτε τι διαβάζουμε σήμερα (16/1/2018) στις ανακοινώσεις της (εδώ) :



Δυστυχώς λόγω προβλήματος ακοής, λόγω της ηλικίας, ο γέροντας δεν μπορούσε να μας ακούσει ενώ του μιλούσαμε. Έκλεισε το τηλέφωνο.
Δεν πειράζει, στάθηκε αφορμή να

Δευτέρα, 15 Ιανουαρίου 2018

Μητροπολίτης Καστοριάς Γερμανός Καραβαγγέλης και Εθνομάρτυρας Μητροπολίτης Γρεβενών Αιμιλιανός, Μητροπολίτης Δράμας Χρυσόστομος (αργότερα Εθνομάρτυρας μητροπολίτης Σμύρνης), διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους με τους σημερινούς δεσποτάδες της Μακεδονίας μας.

Το 1992 η εκκλησία ΠΡΩΤΟΣΤΑΤΟΥΣΕ στα συλλαλητήρια για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας μας. 25 έτη μετά, ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ δεσπότης δεν προέτρεψε τον κόσμο να συμμετάσχει στο συλλαλητήριο!
Οι συμερινοί δεσποτάδες, κράτησαν ἀποστάσεις ἀπό τό συλλαλητήριο,
ὅπως κράτησαν ἀποστάσεις καί ἀπό τούς Ἁγίους Πατέρες μας στήν ψευτοσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου.

Μητροπολίτης Καστοριάς Γερμανός Καραβαγγέλης
Εθνομάρτυρας Μητροπολίτης Γρεβενών Αιμιλιανός,  
Μητροπολίτης Δράμας Χρυσόστομος (αργότερα Εθνομάρτυρας μητροπολίτης Σμύρνης), 

διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους με τους σημερινούς δεσποτάδες της Μακεδονίας μας:
  • για την ΠΡΟΔΟΣΙΑ της Πίστεως (στο Κολλυμπάρι της Κρήτης)
  • και για την αποστασία τους από τα συλλαλητήρια για την Μακεδονία μας,.


Γράφει ὁ Φώτης Μιχαήλ, ἰατρός
Εθνομάρτυρας μητροπολίτης Γρεβενών Αιμιλιανός 
-Αἰμιλιανέ, κι ἐσύ ἐδῶ!

-Ναί, σεβασμιώτατε Γερμανέ Καραβαγγέλη. Ποῦ ἤθελες νά βρίσκομαι μιά τέτοια μέρα; Κλεισμένος στό ἐπισκοπεῖο μου στα Γρεβενά; Δέν εἴπαμε, ὅτι σήμερα 21 Ἰανουαρίου 2018, στίς δύο ἀκριβῶς, θά συναντηθοῦμε στήν κορυφή τοῦ Λευκοῦ Πύργου; Ὅπου νά ‘ναι καταφθάνουν καί ὁ Φώτιος ἀπό τήν Κορυτσά καί ὁ Χρυσόστομος ἀπό τήν Δράμα.
Πώ, πώ, τί λαοθάλασσα εἶναι τούτη! Χιλιάδες τά ἐγγόνια μας καί τά δισέγγονά μας! Τά γνήσια καί ἀνόθευτα ἐγγόνια μας! Μέ τί λαχτάρα καί μέ τί ζῆλο συμμετέχουν στό συλλαλητήριο! 

-Σεβασμιώτατε Αἰμιλιανέ, ὅπως βλέπεις, ἐδῶ καί δυό ὧρες περίπου, δέν σταματᾶνε νά ἔρχονται. Πόσο χαίρομαι καί πόσο συγκινοῦμαι μέ τόν ὑπέροχο αὐτόν λαό μας!
Νά σοῦ πῶ τήν ἀλήθεια, δέν τό περίμενα νά δῶ τέτοια προθυμία, τέτοιον παλμό! Πέρασαν πάνω ἀπό ἑκατό χρόνια, ἀπό τότε πού ὁ Πανάγαθος Θεός μᾶς κάλεσε κοντά του. Ἔλεγα χθές στόν Παῦλο Μελᾶ καί στόν κουνιάδο του τόν Ἴωνα: Μέ τόση πλύση ἐγκεφάλου, πού ἔχουν ὑποστεῖ οἱ ἀπόγονοί μας ὅλα τοῦτα τά χρόνια, θά ἔχει μείνει ἄραγε μαγιά φιλοπατρίας γιά τήν αὐριανή κινητοποίηση; Μέ τήν παρακμή καί τήν ξεφτίλα, πού ἐπικρατεῖ ἐδῶ καί χρόνια στά σχολεῖα μας, θά ἔχει ἄραγε διασωθεῖ ἴχνος ἁγνοῦ πατριωτισμοῦ; Μετά ἀπό ἔναν ἀνελέητο πολυχρόνιο πόλεμο ἐναντίον τῆς Ἱστορίας μας, ἐνατίον τῆς Γλώσσας μας, ἐναντίον τῆς Ὀρθοδοξίας μας, θά μποροῦσαν νά ὑπάρχουν ἀκόμα λίγοι ἔστω ἀπόγονοί μας, πού νά δακρύζουν στό ἄκουσμα τοῦ ὀνόματος τῆς Μαακεδονίας μας;
Νά, ὅμως, πού οἱ φόβοι μου, εὐτυχῶς, δέν βγῆκαν ἀληθινοί. Ἐθνομάρτυρα Αἰμιλιανέ, ἡ θυσία μας δέν πῆγε χαμένη. Δές τί γίνεται κάτω! Χαλασμός Κυρίου!
Από την κηδεία του μητροπολίτη Γρεβενών Αιμιλιανού. (κατά την παράδοση, ο μητροπολίτης επάνω στο κάθισμα)

η φωτογραφία με τη βεβηλωμένη προτομή του εθνομάρτυρα μητροπολίτη Γρεβενών Αιμιλιανού, από εδώ.

-Γερμανέ Καραβαγγέλη, θυμᾶσαι πόσο χρονῶν ἤμασταν τότε, ὅταν πήραμε στά χέρια μας τόν Ἀγῶνα τόν Μακεδονικό; Εσύ στά τριάντα τέσσερα καί ἐγώ στά εἴκοσι ἐννιά!
Ἀλήθεια, πόσες φορές κινδυνέψαμε ἀπό τά μαχαίρια τῶν κομιτατζήδων! Πόσες φορές βάλθηκαν νά μᾶς ξεκάνουν, Τοῦρκοι καί Βούλγαροι μαζί! Ἐμεῖς, ὅμως, δέν τό βάζαμε κάτω. Τόν ἀγῶνα γιά τήν Μακεδονία μας, τόν συνεχίζαμε μέ τόλμη καί ἀποφασιστικότητα.

Μητροπολίτης Καστοριάς Γερμανός Καραβαγγέλης
-Σεβασμιώτατε Αἰμιλιανέ, ξεχνιοῦνται τέτοιες ἡμέρες ἡρωϊκές; Ἤμουνα τότε χωροεπίσκοπος στήν Πόλη, στό Πέραν. Καλοπερνοῦσα. Μοῦ λέει ὁ Πατριάρχης: Γερμανέ, φεύγεις αὔριο γιά τήν Μακεδονία. Εἶσαι ὁ νέος Μητροπολίτης Καστοριᾶς. Θά πᾶς, γιά νά στηρίξεις τόν Ἀγῶνα. Εἶπα κι ἐγώ τότε ἀπό μέσα μου: Γερμανέ Καραβαγγέλη, ἑτοιμάσου νά πεθάνεις γιά τήν Μακεδονία μας.
Δέν εἶχα πεντάρα στήν τσέπη μου. Πῶς νά φτάσω μέχρι τήν Καστοριά καί πῶς νά βοηθήσω στόν Ἀγῶνα γιά τήν σωτηρία τῆς Μακεδονίας μας; Οἱ Τοῦρκοι θά θέλουν ἄσπρα (παράδες), καί τά σώματα τά ἀνταρτικά τῶν Μακεδονομάχων θά χρειάζονται τροφές καί μπαρουτόβουλα.
Βοήθεια ἀπό πουθενά. Μοναδική μου περιουσία, τά χρυσοκέντητα ἄμφιά μου. Πάω, λοιπόν, καί τά βάζω ἐνέχυρο. Ἐξασφαλίζω ἕνα πουγγί λίρες, καί ξεκινάω γιά τόν Μακεδονικό Γολγοθά.

-Γερμανέ Καραβαγγέλη, ὅση ὥρα μοῦ μιλᾶς, ἐγώ ἔχω στραμμένο τό βλέμμα μου πρός τά κάτω καί παρακολουθῶ τά πλήθη. Συρρέει κόσμος ἀπό ὅλες τίς μεριές τῆς Θεσσαλονίκης! Ἄνθρωποι ὅλων τῶν ἡλικιῶν. Ἄνδρες, γυναῖκες, νέοι καί νέες, παιδιά, ἀκόμα καί βυζανιάρικα στίς ἀγκαλιές τῶν μανάδων τους! Βλέπω καί μερικούς παπάδες ἐδῶ κι ἐκεῖ. Δεσποτάδες, ὅμως, δέν ἔχω δεῖ, μέχρι στιγμῆς, οὔτε ἕναν! Σεβασμιώτατε Δράμας Χρυσόστομε, τώρα πού ἐρχόσασταν πρός τόν Λευκό Πύργο, μήπως συναντηθήκατε μέ κανέναν δεσπότη;

- Ἀδελφέ μου Αἰμιλιανέ, φαίνεται, πώς δέν πληροφορήθηκες τά καθέκαστα ἀπό τήν Ἀθῆνα. Βούϊξε ὁλόκληρη ἡ Δράμα ἀπό τίς δηλώσεις τοῦ ἀρχιεπισκόπου!
-Δηλαδή, ἀδελφέ Χρυσόστομε, τί δήλωσε ὁ ἀρχιεπίσκοπος, καί δέν πάτησε ποδάρι δεσπότη στό σημερινό συλλαλητήριο;

-Σεβασμιώτατε Γερμανέ Καραβαγγέλη, οἱ προκαθήμενοι στήν Ἀθῆνα καί στήν Θεσσαλονίκη δέν μᾶς τά εἶπαν καθόλου καλά. Ὁ ἀρχιεπίσκοπος ἀπό τήν Ἀθῆνα ξεκαθάρισε, ὅτι δέν εἶναι ὑπέρ τῶν συλλαλητηρίων καί τῶν λαοσυνάξεων. Τό ἴδιο καί ὁ Θεσσαλονίκης. Δέν ἀναμειγνύεται, λέει, στό σκοπιανό. Τριάντα δύο δεσποτάδες σκέφτονται νά συναντηθοῦν στήν Θεσσαλονίκη, ἁπλά καί μόνον γιά μιά τελετουργία.
μητροπολίτης Δράμας Χρυσόστομος (μετέπειτα εθνομάρτυρας ως μητροπολίτης Σμύρνης)

-Ἐθνομάρτυρα Χρυσόστομε, Σεβασμιώτατε Δράμας, πῶς εἶναι δυνατόν, τίς ὧρες αὐτές τίς κρίσιμες γιά τήν Ἑλλάδα μας, νά ἀκούγονται τέτοια θλιβερά πράγματα ἀπό χείλη Ἑλλήνων Ἱεραρχῶν! Δηλαδή, ὁ Λαός στά χαρακώματα καί οἱ ποιμένες του στην θαλπωρή τῆς σουΐτας τῆς ἐπισκοπικῆς!
Δέν ξέρουν, ὅτι ἡ μαγκούρα πού κρατᾶνε εἶναι σύμβολο εὐθύνης καί θυσίας ὑπέρ τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ; Μικρό καί ἀσήμαντο πρᾶγμα εἶναι γι’ αὐτούς τό ὄνομα τῆς Μακεδονίας μας; Ὅταν ὁ Λαός ἔχει κατεβεῖ στό πεζοδρόμιο γιά τήν ὑπεράσπιση τῶν ἱερῶν δικαίων τῆς Πατρίδας μας, μέ τί μέτρο νά μετρηθεῖ τό μπόϊ τῶν δειλῶν καί ἀναποφάσιστων ποιμένων του; Ἀλλά, τί νά περιμένεις, Ἐθνομάρτυρα Χρυσόστομε, ἀπό ἐκκλησιαστικούς ἀξιωματούχους, πού, χωρίς ντροπή, ὑπέγραψαν τήν περιφρόνηση τῆς Ὀρθοδοξίας μας στό περιβόητο Κολυμπάρι;
Μέ Πίστη νοθευμένη, πόσο γνήσια καί καθαρή μπορεῖ νά εἶναι καί ἡ ζωή μας; Μέ κολοβή καί ἀνάπηρη Πίστη, ὅπως τήν κατάντησαν μέ τίς άποφάσεις τους στήν Κρήτη, ποῦ νά βροῦνε θέληση καί κουράγιο γιά ὁμολογία καί μαρτύριο;

-Γερμανέ Καραβαγγέλη, συμφωνῶ ἁπόλυτα μαζί σου. Ἐπίσκοποι, πού, χωρίς κανέναν δισταγμό, ἄλλαξαν στό Κολυμπάρι τό Σύμβολο τῆς Πίστεώς μας καί δολίως μᾶς πούλησαν στούς αἱρετικούς, πόσο δύσκολο τούς εἶναι, μέ τήν ἀδράνειά τους, νά βγάλουν στό παζάρι τῶν ἐθνῶν καί τό ὄνομα τῆς Μακεδονίας μας; Μπορεῖ νά λένε στίς συνεδριάσεις τους, ὅτι τιμοῦν καί ὑπολογίζουν τό ὄνομα τῆς Μακεδονίας μας. Μπορεῖ καί νά δηλώνουν αὐτές τίς ἡμέρες ἀνυποχώρητοι ὑπερασπιστές τῆς ἑλληνικότητας τῆς Μακεδονίας μας. Στήν πρᾶξη, ὅμως, τί κάνουν; Γιατί δέν πῆραν στά χέρια τους φανερά τήν διοργάνωση τοῦ μεγάλου συλλαλητηρίου; Γιατί οἱ ἄμβωνες καί τά καμπαναριά βουβάθηκαν; Γιατί ἔμειναν ἔτσι, διστακτικοί καί φοβισμένοι, μπροστά στήν λαϊκή ἀπαίτηση γιά μιά Μακεδονία Ἑλληνική καί Ὀρθόδοξη; Γερμανέ, προδοθήκαμε ἀπό τούς σημερινούς προκαθημένους! 

-Ἐθνομάρτυρα Αἰμιλιανέ, ἔτσι εἶναι, ὅπως τά λές. Ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί ὁ Θεσσαλονίκης μέ λύπησαν σήμερα καί μέ πίκραναν πάρα πολύ. Ἄκου λόγια! Δέν εἶναι, λένε, ὑπέρ τῶν συλλαλητηρίων γιά τήν Μακεδονία μας!
Λυπᾶμαι γι’ αὐτό πού θά πῶ, ἀλλά, φαίνεται πώς δέν διαθέτουν δύναμη ψυχῆς, οὔτε ἑνός μικροῦ κοριτσιοῦ! Θυμᾶστε τήν νεαρή δασκάλα Βελίκω Τράϊκου, πού ἔμπαινε σέ μύριους κινδύνους, γιά νά μεταφέρει μηνύματα ἀπό τήν Θεσαλονίκη στό Μοναστήρι, μέσῳ Καστοριᾶς; Και ἡ Βελίκω, καί ἡ Ἀγγελική Φιλιππίδου ἀπό τήν Καρατζόβα, καί ἡ Κατερίνα Χατζηγεωργίου ἀπό τήν Γευγελή, καί ἡ Βασιλική Παπαθανασίου ἀπό τό Σκρά, καί ἡ Μαρία Παπαθανασίου ἀπό τὀν Δρυμό, καί τόσες ἄλλες ἡρωΐδες δασκάλες! Τίς χάλασαν ὅλες οἱ κομιτατζῆδες! Ἄλλες τίς κατέσφαξαν, ἄλλες τίς ἔκαψαν ζωντανές. 

-Σεβασμιώτατε Γερμανέ Καραβαγγέλη, ἐδῶ εἶμαι κι ἐγώ. Δέν μέ εἴδατε τόση ὥρα; Πῶς θά μποροῦσα ἄλλωστε νά ἀπουσιάσω ἀπό ἕνα τέτοιο συλλαλητήριο;

-Ποιά εἶσαι ἐσύ καλή μου κοπέλα; Καί πῶς βρέθηκες ἐδῶ μαζί μας στήν κορυφή τοῦ Λευκοῦ Πύργου τέτοια μέρα;

-Εἶμαι ἡ Βελίκω Τράϊκου. Ἡ δασκάλα πού σᾶς ἔφερνα μυστικά στήν Καστοριά τά μηνύματα ἀπό τήν Θεσσαλονίκη. Ἀλλά, πῶς νά μέ ἀναγνωρίσετε σεβασμιώτατε, μέ τόσες μαχαιριές πού ἔχω στό ἀσθενικό μου κορμί;
Η ηρωική δασκάλα Βελίκω Τράϊκου κατακρεουργημένη
Εἶχα χάσει τόσο αἷμα, πού δέν πρόλαβα νά φτάσω ζωντανή στό νοσοκομεῖο, στόν Ἅγιο Δημήτριο. 
Ὁ τότε Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Ἀλέξανδρος, μέ κήδεψε καί μέ ἐνταφίασε ἐδῶ, λίγο πιό πάνω. Στά κοιμητήρια τῆς Εὐαγγελίστριας. 
Ἐσεῖς βεβαίως τό ξέρετε. Οἱ σημερινοί, ὅμως, μητροπολίτες τῆς ἀγαπημένης μας Μακεδονίας τό ξέρουν ἄραγε;
Οὔτε ἕνα τρισάγιο δέν ἔρχονται νά μᾶς κάνουν. Καί δέν εἶμαι μόνη μου ἐκεῖ. 
Εἶναι σέ μνῆμα διπλανό καί ἡ Ἀγγελική Φιλιππίδου. 
Οἱ ἀξιωματοῦχοι μᾶς ἔχουν ξεχάσει. Νά εἶναι, ὅμως,

Κυριακή, 14 Ιανουαρίου 2018

Έκκληση για βοήθεια από το Οικοτροφείο θηλέων της Χριστιανικής Εστίας Λαμίας.

Αναδημοσιεύουμε από την πρόσφατη έκκληση του Οικοτροφείου θηλέων Λαμίας (της Χριστιανικής Εστίας Λαμίας):

Μεγάλη προσπάθεια έγινε με το ξεκίνημα των εορτών των Χριστουγέννων για να μπορέσει ο Ηθικοθρησκευτικός Σύλλογος «Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΛΟΥΚΑΣ», ο οποίος ασκεί την Διοίκηση και Εποπτεία του Ορφανοτροφείου Θηλέων Λαμίας, να μαζέψει χρήματα για να πληρωθούν το ΕΝΦΙΑ και οι φόροι, οι οποίοι ανέρχονται σε 120.000 €.

Για το σκοπό αυτό τοποθετήσαμε ένα περίπτερο στην πλατεία Πάρκου και πωλούσαμε λαχειοφόρα κουπόνια αξίας 2 €.


ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΓΩΝΙΑΣ και ΠΟΝΟΥ
για το ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟ ΘΗΛΕΩΝ Λαμίας

ΗΘΙΚΟΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ
«Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΛΟΥΚΑΣ»
(ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟ ΘΗΛΕΩΝ ΛΑΜΙΑΣ)
email: idrymaeloyka@gmai.com
Πλ. Διάκου 9
351 32 ΛΑΜΙΑ
ΤΗΛ. 22310 22349



Αγαπητοί μας Αδελφοί,

Ως γνωστό τον τελευταίο καιρό ακόμη και τα Μη Κερδοσκοπικά Φιλανθρωπικά Ιδρύματα της Εκκλησίας και της Ορθοδοξίας πληρώνουν κανονικά το φόρο τους ως να είναι απλά φυσικά πρόσωπα χωρίς απαλλαγές και μειώσεις...
Αυτά δηλαδή που ίδρυσε η Πίστη, η Αγάπη και ο Εθελοντισμός των ανθρώπων, και δη των Χριστιανών, για να ανακουφίσουν τον ανθρώπινο σωματικό ή ψυχικό πόνο, δεν εξαιρούνται σήμερα από τον άτεγκτο νόμο της εξουθενωτικής Φορολογίας με κίνδυνο από μέρα σε μέρα να κλείσουν...

Έτσι και το Ορφανοτροφείο Θηλέων Λαμίας, που ζει και προσφέρει στην Κοινωνία από το 1944 μέχρι τις μέρες μας, και από το οποίο αποφοίτησαν 500 κορίτσια που έφτιαξαν ισάριθμες ευλογημένες οικογένειες, διέρχεται δύσκολες στιγμές εσχάτης οικονομικής κρίσεως.

Οφείλει ΕΝΦΙΑ και Φόρο συνολικά 120.000 €.
Οι άνθρωποι του ΔΣ του Συλλόγου, που έχουν αφήσει τις οικογένειές τους για να βοηθήσουν τα πονεμένα «Αρνιά του Χριστού», μπόρεσαν να δώσουν μόνο μία δόση 10.000 €.

Ασφαλώς υπάρχουν στο Ίδρυμα ακίνητα, αλλά ξενοίκιαστα, χωράφια, που δεν πουλιούνται, χρέη, που δεν καταβάλλονται... Φτάσαμε μάλιστα στο σημείο να κατάσχει η Εφορία τα ενοίκια από ορισμένα ...
Πως θα ζήσουν λοιπόν αυτά τα παιδιά;


Προσπαθούμε λοιπόν αλλόφρονες οι φιλότιμοι συνεργάτες μας, κι έγώ να μαζέψουμε ό,τι μπορούμε, όπως όπως για να δώσουμε και τα υπόλοιπα, πράγμα που φαίνεται σχεδόν αδύνατο...

Απευθύνθηκαμε παντού..
Κάποιοι έδειξαν συμπάθεια, αλλά και πολλοί έμειναν ασυγκίνητοι.
Τελευταία, με έγκριση της Περιφέρειας Στερεός Ελλάδος έβαλαν κουμπαράδες στα Μεγάλα Καταστήματα. Άνοιξαν κι ένα Περίπτερο με Κουπόνια στην κεντρική Πλατ. Πάρκου της Πόλεως της Λαμίας για μια Λαχειοφόρο Αγορά. Επίσης έστειλαν και επιστολές σε Εφοπλιστές, αλλά μερικοί είπαν ότι δεν δίνουν σε φόρους.


Απευθυνόμαστε λοιπόν και πάλι στην Αγάπη Σας : 
Σώστε, αγαπητοί αδελφοί, το Ίδρυμα αυτό του Θεού. Το μεγάλο σπίτι της αγάπης των παιδιών.
Σε άλλα Ιδρύματα έδωσαν κάποιοι που έχουν. Εμείς εσάς έχουμε. Παρακαλούμε τους χριστιανούς και απευθύνουμε έκκληση αγωνίας.
Ανοίξτε την καρδιά σας και από το υστέρημά Σας δώστε και ο Θεός της Αγάπης θα Σας πληρώσει με την ευλογία του και στο Ορφανοτροφείο θα στείλει και τα υπόλοιπα...
Τα πράγματα είναι οριακά... Κάνετε το καλό, αδελφοί. Δώστε και Σώστε!


Το Ορφανοτροφείο επέζησε πολλών δυσκολιών και συγκυριών. Βγήκε μέσα από τον πόλεμο και αντιμετώπισε οδυνηρή φτώχεια στο ξεκίνημά του. Τότε όμως δεν υπήρχε η δαμόκλεια σπάθη του άσπλαχνου κράτους. Υπήρχε μόνο η γενική δυσπραγία...

Θα πείτε και του χρόνου τι θα γίνει; Έχει ο Θεός... Μπορεί να πουληθεί κάτι... περιμένουμε κάποια χρήματα από απαλλοτριώσεις που πρώτα ο Θεός θα έρθουν στα χέρια μας προς το τέλος του νέου έτους 2018.

«Εσχάτη ώρα εστί». Ζητούμε τις προσευχές Σας.
Σας ευγνωμονούμε για την όποια απόφασή Σας.
ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ - ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ


ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Μπορείτε να καταθέσετε τη βοήθειά Σας στο Λογαριασμό του Ορφανοτροφείου [ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΥΑΓΓ. ΛΟΥΚΑΣ] στην

ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ: 396/29614/742 & ΙΒΑΝ: GR 04 0110 3960 0000 3962 9614 742
και στην
ALPHA BANK: 582002101137154 & IBAN GR33 0140 5820 5820 0210 1137 154

Ευχαριστούμε πολύ για την Αγάπη Σας

ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΤΊΜΗΣΗ
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΔΣ
Ντοῦρος Παναγιώτης
τηλ. 6974656185

Επίλογος- Κάλεσμα :


Όπως πληροφορηθήκαμε,
 το Ορφανοτροφείο πρέπει να δίνει κάθε χρόνο γύρω στις 90.000 ευρώ, λόγω ΕΝΦΙΑ των ακινήτων και λόγω φορολόγησης των δωρεών προς αυτό!

(σχόλιο: χειρότεροι από την Τουρκοκρατία κατάντησαν οι πολιτικοί μας, 
και τότε με τα βαριά "χαράτσια" κατασχόταν η περιουσία των υποτελών "ραγιάδων", 
τουλάχιστον τότε κατέληγε στα μοναστήρια που είχαν προνόμια, 
τώρα πάνε κατευθείαν στους  τοκογλύφους "δανειστές"
(παρεμπιπτόντως, μήπως θυμάστε τι θρησκεύματος ήταν οι "δανειστές" επί Τουρκοκρατίας;!!), 

τα ίδια και σήμερα λοιπόν, είπαμε, όσο δεν διδάσκει, η ιστορία θα επαναλαμβάνεται..
όσο αποδέχεσαι ότι γεννήθηκες "ραγιάς" άρα υποχρεώνεσαι να αποδέχεσαι κάθε απαίτηση του "Σουλτάνου" και των "δανειστών", η μοίρα σου είναι προκαθορισμένη). 

Οι κυβερνήσεις συνεργασίας-"καρέκλες"- αλλάζουν ο ΕΝΦΙΑ παραμένει. 
Τώρα και με (κομμουνιστικές) "ηλεκτρονικές κατασχέσεις"! 
Να μην βλέπεις την φάτσα του "δήμιου" που σου κατάσχει το σπίτι. ΠΡΟΔΟΤΕΣ. 

Αφού δεν κάνουμε τίποτε για να διώξουμε και να τιμωρηθούν οι προδότες που μας κυβέρνησαν και μας κυβερνούν, ας στηρίξουμε τουλάχιστον τα θύματα της αδιαφορίας μας. 

Σας βεβαιώνουμε ότι η προσπάθεια είναι πράγματι αγνή και τα χρήματα πιάνουν τόπο :

Βίντεο γροθιά στο στομάχι: Μελλοθάνατο γουρουνάκι επιχειρεί να σώσει τον φίλο του από τα χέρια σφαγέων


Συγκίνηση, τρυφερότητα και πολλά δάκρυα προκαλεί βίντεο με πρωταγωνιστή ένα γενναίο γουρουνάκι που τα βάζει με σφαγείς προκειμένου να σώσει ένα άλλο γουρουνάκι από τη μοίρα του...
Το γουρουνάκι - ήρωας, με το που αντιλαμβάνεται ότι ο φίλος του απέχει λίγα δευτερόλεπτα από τη σφαγή, παίρνει φόρα και τρέχει προς το μέρος του, με σκοπό να το σώσει αλλά και να επιτεθεί στους σφαγείς, οι οποίοι είναι με τα μαχαίρια στα χέρια.
Μάλιστα, καταφέρνει για λίγα δευτερόλεπτα και να κατεβάσει τον φίλο του και να σπρώξει τους σφαγείς.
Το περιστατικό εκτυλίχθηκε στις 25 Δεκεμβρίου στην περιοχή Chongqing της Κίνας, και το πιθανότερο είναι ότι η κατάληξη των δύο ζώων ήταν η προδιαγεγγραμένη...


Σχόλιο scripta manent : λοβοτομημένε ραγιά....

ακόμα και τα γουρούνια κατάλαβαν τι πρέπει να κάνουν για να γλυτώσουν 

(Σχόλιο ο παιδαγωγός: οι αυτοαποκαλούμενοι "συνετοί" συνεχίζουν "να κάνουν υπακοή" στους αιρετικούς οικουμενιστές και στους  " ... κοσμοκράτορες του σκότους του αιώνος τούτου")

-Καταλαβαίνεις γιατί τα παθαίνουμε όλα αυτά; Παπικός Καρδινάλιος στην Θεολογική Σχολή της Χάλκης προσκυνάει μέσα στο Ιερό, στην Αγία Τράπεζα! Με τις "ευλογίες" του Προύσης Ελπιδοφόρου!


Ο μητροπολίτης Ελπιδοφόρος του Οικουμενικού Πατριαρχείου συνοδεύει παπικό καρδινάλιο στα άγια των αγίων και του επιτρέπει να προσκυνήσει την αγία τράπεζα αναγνωρίζοντας του ιερωσύνη..

Στην θεολογική σχολή της Χάλκης...
Γι΄αυτό δεν επιτρέπει ο Θεός να ανοίξει ξανά...
Δεν χρειαζόμαστε άλλο ένα εκπαιδευτήριο οικουμενιστών που θα διώκουν απηνώς τους Παπουλάκους της Ορθοδοξίας...

Σάββατο, 13 Ιανουαρίου 2018

Σήμερα, ... στέλνουν οι «αντιοικουμενιστές» το ποίμνιο στους αιρετικούς ή στους «ευσεβείς» για να "λειτουργηθούν"! Σχόλιο με αφορμή την πρόκληση ενός ιερέως.


πολύ πρόσφατα εκδόθηκε 

...Ἕνα κείμενο ἀπὸ ἕναν ἱερέα ποὺ ὄχι μόνο μνημονεύει ἀλλὰ καὶ ὑπερασπίζεται σθεναρῶς ἕναν Ἐπίσκοπο  πού
  • στέλνει δῶρα στὸν ἀρχιαιρεσιάρχη Βαρθολομαῖο, 


  • συλλειτουργεῖ μὲ ὅλους τοὺς φορεῖς τῆς αἱρέσεως στὴν Ἑλλάδα, 

  • ἄλλα λέει δημοσίως μπροστὰ στὴν κάμερα καὶ ἄλλα πράττει.


Ἕνα κείμενο ποὺ προβάλλει ἕνα ἀπὸ τὰ κύρια αἴτια τῆς σημερινῆς θρησκευτικῆς, πολιτικῆς, κοινωνικῆς, πολιτιστικῆς καὶ ἐθνικῆς κατάπτωσης: 
Τὴν γραικυλικὴ καὶ νεοορθόδοξη «ἀγωνιστικότητα» 
ἄνευ κόστους,  
ἄνευ μαρτυρίου, 
ἄνευ σταυροῦ.


Γράφει ὁ Μ. Βασίλειος:

«Κεφάλαιον δέ τοῦ κακοῦ οἱ λαοί, 
τοὺς τῶν προσευχῶν καταλιπόντες οἴκους ἐν ταῖς ἐρήμοις συνάγονται θέαμα ἐλεεινόν
γυναῖκες καὶ παιδία καί γέροντες καὶ οἱ ἄλλως ἀσθενεῖς ἐν ὄμβροις λαβροτάτοις καὶ νιφετοῖς καί ἀνέμοις καὶ παγετῷ τοῦ χειμῶνος, ὁμοίως δὲ καὶ ἐν θέρει ὑπὸ τὴν φλόγα τὴν τοῦ ἡλίου, ἐν τῷ ὑπαίθρῳ ταλαιπωροῦντες. 
Καὶ ταῦτα πάσχουσι διὰ τὸ τῆς πονηρᾶς ζύμης Ἀρείου γενέσθαι μὴ καταδέχεσθαι» 
(Μ. Βασιλείου ἐπιστ. 242, Τοῖς Δυτικοῖς, ΕΠΕ 2, 28).


Καὶ ἀλλοῦ:
«ἐβεβηλώθη τὰ ἅγια, 
φεύγουσι τοὺς εὐκτηρίους οἴκους 
οἱ ὑγιαίνοντες τῶν λαῶν 
ὡς ἀσεβείας διδασκαλεῖα
κατὰ δὲ τὰς ἐρημίας πρὸς τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς Δεσπότην μετὰ στεναγμῶν καὶ δακρύων τάς χεῖρας αἴρουσιν... » 
(Μ. Βασιλείου, ἐπιστ. 92, Πρός Ἰταλούς καί Γάλλους Ἐπισκόπους, ΕΠΕ 3, 86 ΒΕΠΕΣ 55, 122).


Στὶς ἐρημιὲς λοιπὸν καὶ στὰ δάση, κάτω ἀπὸ τὴν βροχή, τὸν καύσωνα καὶ τὸν δυνατὸ ἄνεμο οἱ πιστοί, μεγάλοι καὶ μικροί, νέοι καὶ γέροι, δυνατοὶ καὶ ἀδύναμοι στὴν ἐποχὴ τοῦ Ἁγίου καὶ σὲ κάθε ἐποχὴ διωγμῶν καὶ αἱρέσεως 
καὶ ὁ Ἅγιος (Βασίλειος) τοὺς ὑμνεῖ καὶ τοὺς ἀναγνωρίζει γιὰ τὴν ὁμολογία τους, 
δὲν τοὺς καταδικάζει ὅπως ὁ π. ***. 
Δὲν τοὺς προτείνει τὴν «ἀσφάλεια» «εὐσεβῶν», ὀρθοδοξοφανῶν ἱερέων, ποὺ σίγουρα ὑπῆρχαν καὶ στὴν ἐποχή του.

(...)
Σήμερα, στέλνουν οἱ «ἀντιοικουμενιστὲς» καὶ τὸ φερέφωνό τους, ὁ π. ***, τὸ ποίμνιο ὄχι στὰ δάση, ὄχι στὴν ἐρημιά, ὄχι στὶς σπηλιές, ἀλλὰ φεῦ, στοὺς αἱρετικοὺς ἢ στοὺς «εὐσεβεῖς» γιὰ νὰ λειτουργηθοῦν, ἐπειδὴ οἱ ἴδιοι, εἴτε δὲν διακόπτουν τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μαζί τους εἴτε τὴν διακόπτουν ἐπιλεκτικῶς καὶ μετὰ τὴν συνεχίζουν, λὲς καὶ πρόκειται γιὰ κάτι ποὺ ἀφορᾶ στεγνὲς τελετουργικὲς παραδόσεις χωρὶς σωτηριολογικὸ περιεχόμενο, χωρὶς παράλληλα ἤ, καλύτερα, ἐπειδὴ οἱ ἴδιοι δὲν εἶναι ἕτοιμοι, νὰ πᾶνε στὶς ἐρημιὲς καὶ στὰ δάση.


Ἀλήθεια μιὰ ἐρώτηση -ποὺ πρέπει ὁπωσδήποτε νὰ ἀπαντηθεῖ- εἶναι ἡ ἀκόλουθη: 
Ποιός ὁρίζει, ποιός εἶναι "εὐσεβὴς" ἱερέας; 
Ἡ προσωπικὴ γνώμη τοῦ καθενὸς ἢ ἡ συμφωνία τοῦ ἱερέα μὲ τὴν διαχρονικὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἡ ἑτοιμότητά του νὰ θυσιαστεῖ γιὰ τὰ πρόβατα ποὺ τοῦ ἐμπιστεύθηκε ὁ Κύριος;
(απόσπασμα από άρθρο του Αδ.Τσακίρογλου, που είδαμε εδώ
σχετικά κείμενα εδώ, εδώ, εδώ)


Σχόλιο:
Ξέρετε δεν καλλιεργούν μόνον οι Οικουμενιστές "πρόβατα". Βολεύει και άλλους ποιμένες. Με μερικά ψεματάκια, τα πρόβατα θα παραμένουν στο μαντρί και θα συνεχίσουν να βελάζουν χαρούμενα.
Και ακούγοντας τα μαζικά βελάσματα, θα έχουν όλοι ήσυχη την συνείδηση τους. 

Επειδή όμως σήμερα υπάρχει το διαδίκτυο και εύκολα όλα αποκαλύπτονται, κάποιοι ιερωμένοι, ευλαβείς και ηθικοί κατά τα άλλα (σπάνιο στις ημέρες μας και δεν το γράφουμε ειρωνικά), 
καλό είναι είτε να αγωνιστούν, είτε να σιωπήσουν.  

Το να ψεύδονται όμως για όσους σηκώνουν μόνοι εδώ και πολλά χρόνια τον Σταυρό του μαρτυρίου, σίγουρα δεν τους τιμά. 

Ουδείς αλάθητος, ουδείς αναμάρτητος. 
Παραλείψαμε το όνομα του ιερέως:

Εκδήλωση στην Κόρινθο για τα Θρησκευτικά. Το Σχόλιο μας.

Λάβαμε την παρακάτω πρόσκληση:


Φυσικά και χαιρόμαστε με κάθε πρωτοβουλία προς την σωστή κατεύθυνση, αρκεί να γίνεται χωρίς σκοπιμότητα.

Όμως εδώ και ενάμιση χρόνο στην εκκλησία μας έχει συντελεστεί μία ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ: Η "Αγία και Μεγάλη" Σύνοδος της Κρήτης εξίσωσε τις αιρέσεις και τα "μυστήρια" τους και τους "ιερείς" τους με τα αντίστοιχα Ορθόδοξα.
Πλέον δεν έχουμε ΜΙΑ ΑΓΙΑ εκκλησία όπως λέμε στο "Πιστεύω" αλλά πολλές.

Την προδοσία αυτή, ΚΑΝΕΙΣ Ορθόδοξος επίσκοπος δεν τόλμησε δημόσια να την καταδικάσει (με εξαίρεση τον μητροπολίτη Ναυπάκτου που δεν υπέγραψε τις αποφάσεις της αλλά έκτοτε σιωπά).

το επίσημο Δελτίο Τύπου της Συνεδρίασης της Ιεράς Συνόδου (Νοέμβριος 2016).
Η εισήγηση του μητροπολίτη Σερρών για την (ψευδο)Σύνοδο έγινε ΟΜΟΦΩΝΑ ΔΕΚΤΗ.

Και οι "χριστιανικοί" σύλλογοι
(πόσο μας εκνευρίζει αυτή η λέξη, να αντικαθιστάται το ορθόδοξοι με το "χριστιανικοί"),
"μούγκα" κι αυτοί ...

Πονάτε που στα παιδιά σας εξισώνεται ο Χριστός με τον Μωάμεθ, αλλά δεν πονάτε όταν αυτό το προσυπογράφουν οι Αρχιερείς σας. Σκύβετε και τους βάζετε μετάνοιες και τους καλοπιάνετε .. εκλιπαρώντας να ψελλίσουν μια προτασούλα για ένα σωρό δευτερεύονται θέματα.
Όταν οι ίδιοι οι πιστοί ΔΕΝ αντιδρούν (ή ακόμη χειρότερα, όταν παριστάνουν ότι αντιδρούν για ήσσονος σημασίας θέματα), ποιος θα προασπίσει την Ορθόδοξη αλήθεια;

Εμείς προειδοποιούμε, η Κόλαση έρχεται.

Παρασκευή, 12 Ιανουαρίου 2018

Η κατάντια των σημερινών ρασοφόρων και η οδύσσεια μιας 73χρονης μοναχής που την πέταξαν "στο δρόμο".

Το τι θα "δεσποτοκρατία", το γνωρίζουμε πολύ καλά. 
"Τρέμουν" οι ευλαβείς ιερείς και ιερομόναχοι, όταν βλέπουν τον δεσπότη τους, 
"Τρέμουν" μην φτάσει κάποια (άδικη) κατηγορία στα αυτιά του δεσπότη και ακολουθήσει έκρηξη οργής. Γιατί με τους ευλαβείς ιερείς εκνευρίζονται συνήθως οι σημερινοί δεσποτάδες. 


Αντιθέτως οι παραδόπιστοι παπάδες, όσοι εμπλέκονται σε ηθικά σκάνδαλα, συνήθως δεν φοβούνται. 



Δείτε για παράδειγμα την περίπτωση ενός ρασοφόρου της μητρόπολης Βόλου:  
χωρισμένος, 
κάτοχος μοτοσικλέτας Harley, 
βγαίνει δημόσια και ανακοινώνει ότι δεν πρέπει να αποσχιματιστεί γιατί λέει η "νέα του σύντροφος" είναι έγκυος!
"Θου Κύριε ..." 
Που καταντήσαμε.  
Αφού -σε αντίθεση με τους Ιερούς Κανόνες- χειροτονούν ιερείς με κωλύματα ιεροσύνης, αυτά είναι τα φυσικά επακόλουθα ..

Κι αντί να αποσχιματίσουν τους ανήθικους, τους ομοφυλόφιλους ρασοφόρους  αρχιμανδρίτες (γεμίσαμε από δαύτους), κόβουν το μισθό και προσπαθούν να καθαιρέσουν όσους παραμένουν πεισματικά πιστοί στους Ιερούς Κανόνες.

Τα ίδια δυστυχώς συμβαίνουν λίγο πολύ κ στα μοναστήρια. 
Αναζητούνται ηγούμενοι "businemen", καλοί στο μάρκετινγκ και στις δημόσιες σχέσεις, αφού τα μοναστήρια αντιμετωπίζονται ως "θέρετρα" ή μουσειακά κειμήλια (και προσοδοφόρες επιχειρήσεις που γεμίζουν τα ταμεία της μητρόπολης). Όσοι πατέρες παραμένουν πιστοί στις παραδόσεις και εναντιώνονται στην αίρεση του Οικουμενισμού, πολύ γρήγορα θα διαπιστώσουν ότι οι τιμωροί τους είναι ΑΔΙΣΤΑΚΤΟΙ.


Διαβάστε την περίπτωση μια μοναχής. Αν και μεγάλης ηλικίας αναγκάζεται να στείλει την παρακάτω επιστολή στον δεσπότη της. 

Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"



Μέγαρα, 30-9-17

Ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ τῆς μοναχῆς Εὐπραξίας 
τῆς ἐξορίστου 

πρὸς 
Μητροπολίτη 
Μεγάρων καὶ Σαλαμίνος Κώντ. Γιακουμάκη.


Ἐπειδὴ δὲν στάθηκε δυνατὸν νὰ μὲ καλέσετε, ἀφοῦ σας ζήτησα ἐπανειλημμένως, καθὼς ἀπὸ τοὺς μορφασμοὺς καὶ τὶς ἐκφράσεις τοῦ π. Ἀλεξάνδρου, ἀπαξιώσατε νὰ μὲ ἀκούσετε κατ’ ἰδίαν, ΑΚΟΥΣΑΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΔΗΜΟΣΙΩΣ καὶ ἐσεῖς καὶ ὁ ἀρχιερατικός.

Ἔπρεπε ὡς στοργικὸς ποιμὴν τῶν προβάτων ποὺ ἡ Ἐκκλησία σας ἀνέθεσε νὰ ποιμάνετε καὶ νὰ φυλάσετε ἀπὸ τοὺς προβατόμορφους λύκους, ἐσεῖς καὶ ὄχι τὰ σκυλιά σας, ἐβάλατε τὸ πιὸ λυσσώδη νὰ ἐλέγξει καὶ νὰ δηλητηριάσει μία ἄρρωστη καλογραία 73 ἐτῶν, ποὺ ἐγὼ ξέρω τί ἔχω περάσει ὅλα αὐτὰ τὰ πονεμένα καὶ ἀπορφανισμένα χρόνια!

Ἔστω καὶ στὰ τελευταῖα αὐτὰ χρόνια, ἂς ἄκουγα τὴν γλυκιὰ λέξη: «παιδί μου!»

Μὲ δάκρυα καὶ θρήνους εὑρέθηκα καὶ πάλι στὸ δρόμο…! Καὶ κανένας σοφὸς ,κανεὶς Ὀρθόδοξος, καμία μάνα Ἐκκλησία ΔΕΝ ΑΝΟΙΞΕ τὴν κεκλεισμένη πόρτα μὲ στοργή, νὰ ἀκούσει ἕνα λόγο, τοὺς παλμοὺς τῆς κατακρεουργημένης μου καρδίας καὶ τῆς Ὀρθοδόξου συνειδήσεώς μου!

Νὰ ἀκούσετε τοὺς λόγους γιὰ τοὺς ὁποίους ἀντιστέκομαι εἰς τᾶς αἱρέσεις τοῦ πάπα καὶ τῶν λοιπῶν θρησκευμάτων. Οἱ συμπολίτες μου, οἱ ὁποῖοι μου συμπαραστάθηκαν καὶ μὲ ἐκτίμησαν ὅλα μου τὰ χρόνια –καὶ τοὺς ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ- πρέπει νὰ πληροφορηθοῦν τοὺς λόγους γιὰ τοὺς ὁποίους μὲ στείλατε ΕΞΟΡΙΑ!

Ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ ἔχουν δυσανασχετήσει, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ οἱ κατά-σάρκα ἀδελφοί μου.

Ὅταν λοιπὸν ἤλθατε τὸ πρώτον, εἰς τὴν καλογερούπολιν τῶν Μεγάρων, ἦλθα ὅπως καλῶς γνωρίζετε, νὰ σᾶς εὐχηθῶ καὶ νὰ σᾶς συστηθῶ …ποιὰ εἶμαι, πόθεν ἔρχομαι καὶ ποὺ ὑπάγω, διότι ἡ καθηγουμένη ἀπαξιοῦσε νὰ τὸ κάνει!

Μεταξὺ ἄλλων σας εἶπα ὅτι: « Μὲ τὶς κινήσεις, τὶς συμπροσευχές, τὰ συμπόσια, τὰ συνέδρια καὶ τοὺς διαλόγους τοῦ Πατριάρχου καὶ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου μὲ τὸν πάπα καὶ τοὺς καρδινάλιους, ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΩ ΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗ πιστή».

Μοῦ ἀπαντήσατε : «Καὶ ἐγώ!»

Διότι σας λέγω ὅτι οἱ Πατέρες καὶ συγκεκριμένα στὸ διάλογο μὲ τοὺς παπικοὺς ποὺ διάβασα ,τοῦ Ἱερομονάχου Ἰεροθέου ( ΙΓ’ αἰῶνος )καὶ Μάρτυρος ,τὰ ἀνέκδοτα (ποὺ δὲν ἔχουν ἐκδοθεῖ) καὶ ποὺ τὸ ἔχει γράψει ὁ καθηγητὴς τῆς Δογματικῆς π.Νικόλαος Ἰωαννίδης, λέγει:

«Ὁ κοινωνῶν μετὰ τῶν ἀκοινωνήτων..», αὐτομάτως μου ἀπαντᾶτε: «ἀκοινώτητος ἔσται »!

Χάρηκα λοιπὸν πολὺ καὶ πείστηκα ὅτι ἔχουμε Δεσπότη Ὀρθόδοξο!

Ὅπου βρισκόμουν ἔλεγα τὰ καλύτερα λόγια, παρόλο ποὺ ὑπάρχουν καὶ πολλὲς διαφορετικὲς γνῶμες, μὲ πολὺ ἄσχημες εἰκόνες…ἐγὼ πάντα ἀνέτρεπα καὶ ἔλεγα τὰ καλύτερα.

Ποιός σας εἶπε πῶς ἐγώ σας ὑβρίζω; Ἐκτὸς ἂν εἶναι ὕβρις ὅτι ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΑΤΕ μὲ τοὺς ΠΑΠΙΚΟΥΣ ,τοὺς ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ καὶ τοὺς ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΥΣ!

Ὅταν σας εἶπα ὅτι: « Ὁ Κορίνθου ἐρωτηθῆς ἀπὸ δημοσιογράφους: «Τί γνώμη ἔχετε γιὰ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ πάπα στὴν Ἑλλάδα;»

τοὺς ἀπάντησε : «Μεγάλη εὐλογία ποὺ θὰ ἔρθει ὁ ἀρχηγὸς τῆς Χριστιανοσύνης!»,

Θυμάστε τί ἀπαντήσατε;.. «Τὸν κερατά, ἔτσι εἶπε;..»»

Ὁ δὲ Ἀμφιλόχιος εἶναι Πατριαρχικός, Παπικός, Οἰκουμενιστής, Πανθρησκειακὸς …μὲ ἕνα λόγο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ καὶ ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΣ.

Ὅποτε ἂν αὐτὸ τὸ θεωρεῖτε ὕβρη ,ἐσεῖς ὑβρίζετε τὸν ἑαυτό σας καὶ ὄχι ἐγώ!!

Ἐγὼ τὴν ΑΛΗΘΕΙΑ εἶπα: «ὅτι ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΑΤΕ μὲ ἀκοινώνητους»! Καὶ μὲ τὸ δικό σας λόγο… ΕΙΣΤΕ ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΣ!

Ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος λέει γιὰ τοὺς Ἅγιους Πατέρες καὶ θεωρεῖ ὅτι : «ἔπεσαν στοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως τᾶς χείρας ποὺ ἔθεσαν τοὺς Ἱεροὺς κανόνες, τὰ τείχη τοῦ αἴσχους, καὶ ἤδη βρίσκονται εἰς τᾶς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ!!!»

ΦΡΙΞΟΝ ΗΛΙΕ,ΣΤΕΝΑΞΟΝ Η ΓΗ: διὰ τοὺς Ἁγίους Πατέρες!

Φρικιᾶ (νοιώθει φρίκη) ὁ κάθε εὐσεβὴς ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ἀκούγοντας τὰ ἀσεβῶς τολμηθέντα λόγια του πατριάρχου.

Βλασφημεῖται ἀσύστολα ἅπας ὁ χορὸς τῶν Ἁγίων Πατέρων, οἱ ὁποῖοι ὡς γνήσιοι ποιμένες τῶν διαπεπιστευμένων εἰς αὐτοὺς λογικῶν προβάτων, τὸ διεφύλαξαν ΑΜΟΛΥΝΤΟ ἀπὸ τὴν λοίμην τῶν αἱρέσεων καὶ εἰς τὴν 8ην καὶ 9ην Σύνοδον τοῦ Μεγάλου Φωτίου καὶ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ἦταν καὶ παραμένει αὐτὴ (ἡ αἵρεσις) τοῦ ἀθέου, τοῦ ἑβραίου, τοῦ ἀντιχρίστου πάπα!

Βλασφημοῦνται ἀνερυθριάστως (οἱ Ἅγιοι Πατέρες) ὡς δῆθεν ὄργανα τοῦ διαβόλου καὶ ὡς ὑπαίτιοί του σχίσματος. Αὐτοὶ δηλαδή,

ιερό μνημόσυνο για τους πεσόντες "της μάχης της ΚΟΝΙΤΣΗΣ (1947-1948)"

Στις 14-01-2018, ημέρα Κυριακή, στον Άγιο Νικόλαο Κονίτσης,


θα τελεσθεί το ιερό μνημόσυνο για τους πεσόντες "της μάχης της ΚΟΝΙΤΣΗΣ (1947-1948)"

από την Ε.Α.Α.Σ. Ιωαννίνων.


Πέμπτη, 11 Ιανουαρίου 2018

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, Πρόδωσε την Πίστη, τώρα ετοιμάζεται να προδώσει και την Πατρίδα.

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, πρόδωσε την Πίστη,  τώρα ετοιμάζεται να προδώσει και την Πατρίδα.

Από την ημέρα που ο προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας έκανε την κωλοτούμπα στο Κολυμπάρι, μας πήρε ο εξαποδώ και μας σήκωσε. 
Πρόδωσε την Πίστη, πρόδωσε τα παιδιά της Ελλάδος στο μάθημα των Θρησκευτικών, είναι υπόλογος απέναντι στο Σύνταγμα των Ελλήνων, και τώρα ετοιμάζεται να προδώσει και την Πατρίδα.



Μπορεί ο προκαθήμενός μας να μην έχει το σθένος και το ανάστημα να ηγηθεί της Εκκλησίας της Ελλάδος, έχει όμως αναπτύξει τις κατάλληλες επικοινωνιακές τεχνικές για να διασύρει και να υποβιβάζει την Εκκλησία τόσο χαμηλά όσο εκείνος μπορεί να φτάσει για να φανεί ‘χρήσιμος’. 
Συστηματικά αξιοποιεί τον ρόλο του συνειδησιακού μπάτσου για την ευθυγράμμιση των Ορθόδοξων Ελλήνων στις αντίχριστες και εθνοκτόνες αποφάσεις του πολιτικού κατεστημένου. Ο προκαθήμενος Ιερώνυμος Β’ έχει μετατρέψει την Εκκλησία στο πιο σικάτο μαγαζί των πολιτικών. Γωνιακό μαγαζί με αστείρευτους ‘πελάτες’ και με το καλύτερο ‘εμπόρευμα’· τον αστείρευτο λόγο του Ιερού Ευαγγελίου.



Σαν ένας άλλος Καίσαρας σηκώνει το χέρι του κάθε φορά και δίνει ‘το νεύμα’. Τα πλήθη σιωπούν, οι αντιρρήσεις καταλαγιάζουν, οι συνειδήσεις μουδιάζουν, μίλησε ο άγιος Καίσαρας τώρα…. και τα λιοντάρια ετοιμάζονται να κατασπαράξουν τους Χριστιανούς. Μόνο που τώρα οι καιροί άλλαξαν και οι Χριστιανοί δεν βρίσκονται μέσα σε κάποια αρένα, οι Χριστιανοί είναι τα ίδια τα πλήθη που εκείνος αμετανόητα παραδίδει κάθε φορά στα άγρια θηρία.


Μόλις χθες, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έκανε πάλι το θανατηφόρο ‘νεύμα’. 
Καθώς οι πολιτικοί ετοιμάζονται να παραδώσουν την Μακεδονία στους Σκοπιανούς ο προκαθήμενος «ξεκαθάρισε ότι δεν είναι υπέρ των συλλαλητηρίων και των λαοσυνάξεων» βάζοντας με αυτόν τον τρόπο τον εαυτό του δίπλα στον Μπουτάρη, ο οποίος χαρακτήρισε την διεξαγωγή συλλαλητηρίου στην Θεσσαλονίκη «κατάπτυστη». Δεν υπάρχει δικαιολογία για το πόσο επιεικείς ή βαρείς χαρακτηρισμοί χρησιμοποιήθηκαν εκατέρωθεν, το αποτέλεσμα είναι ένα και το αυτό, ότι και οι δύο λένε στον Ελληνικό λαό να μην υπερασπίσει την κληρονομιά του, την δική του ιστορία.



Μία αρχική δήλωση σαν και αυτή ανοίγει συνήθως τον δρόμο για αυτό που θα ακολουθήσει. Πρόκειται για μία επικοινωνιακή τακτική που έχουμε δει και στο παρελθόν. Ο σκοπός είναι να βάλει σιγά σιγά την ιδέα, σε κλήρο και λαό, να τους εξοικειώσει, να τους προετοιμάσει και ενδεχομένως να μετρήσει αντιδράσεις. 
Είδαμε αυτήν την τακτική μετά την Κολυμπάρια κωλοτούμπα και λίγο πριν την Σύνοδο της Ιεραρχίας. Ο προκαθήμενος τότε παρευρέθη στην Επιστημονική Ημερίδα «Μετά την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» στην Θεσσαλονίκη όπου «αναφέρθηκε στην πολύτιμη συμβολή του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου στην διεξαγωγή της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου λέγοντας πως ήταν ένα πολύ σημαντικό κατόρθωμα … » Το τι ακολούθησε μετά με το κείμενο «Προς τον λαό» όλοι το γνωρίζουμε. Την είδαμε επίσης πριν λίγους μήνες στο μάθημα των Θρησκευτικών μετά το φιάσκο του πρώτου αποτυχημένου κύκλου συζητήσεων, όταν δήλωσε ότι «Όποια λύση και να βρούμε θα είναι συμβιβαστική». Λίγες ημέρες πριν ο Γαβρόγλου είχε βγάλει υπουργική απόφαση επανατύπωσης των προσωρινών Φακέλων για τα Θρησκευτικά των τάξεων Γ΄ – ΣΤ΄ Δημοτικού για το επόμενο σχολικό έτος, δρομολογώντας την μονιμοποίησή τους.


Κάθε φορά ο Αρχιεπίσκοπος πετάει έτσι ‘αθώα’ μια ‘προσωπική άποψη’, γνωρίζοντας όμως πολύ καλά ότι δεν θα εκληφθεί έτσι. Γνωρίζει πολύ καλά ο Αρχιεπίσκοπος την θέση που κατέχει και την δύναμη που ασκεί στα πρόβατα τα κοιμισμένα. Τους λέει,