Χιλιάδες πολίτες στην Αθήνα, είπανε ΟΧΙ στον ψηφιακό έλεγχο και στον Προσωπικό Αριθμό

 Δελτίο Τύπου

Αθήνα 29/9/2026

Χιλιάδες πολίτες συγκεντρώθηκαν την Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου, στο κέντρο της Αθήνας, στο πανελλαδικό συλλαλητήριο κατά του Προσωπικού Αριθμού και του ψηφιακού ολοκληρωτισμού.

Παρά τις δυσμενείς καιρικές συνθήκες και τις προειδοποιήσεις για επικίνδυνα καιρικά φαινόμενα, η συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε με μεγάλη συμμετοχή.

 

Ο ανεξάρτητος βουλευτής και Πρόεδρος του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΑΛΜΟΥ, Νίκος Παπαδόπουλος, αναφέρθηκε στην επέτειο δολοφονίας του Ιωάννη Καποδίστρια που δολοφονήθηκε 27 Σεπτεμβρίου 1831, «του μόνου που πρέπει να λέγεται κυβερνήτης της Ελλάδος». «Ο Καποδίστριας δεν πέθανε. Είναι ανάμεσα μας. Ζει στις ψυχές όλων όσων αντιστέκονται.  Ο πιστός λαός σήμερα είναι απροστάτευτος γιατί δεν υπάρχουν αγνοί πολιτικοί και αγνοί πνευματικοί ποιμένες».

Συνέδεσε τη συζήτηση για τον Προσωπικό Αριθμό και τις νέες ψηφιακές ταυτότητες με ευρύτερα ζητήματα ελευθερίας, αυτεξουσίου και προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων

Με αφετηρία την αναφορά στην ελευθερία, την πίστη και την ανάγκη αντίστασης, ο Νίκος Παπαδόπουλος στράφηκε στη σημερινή πραγματικότητα δηλώνοντας χαρακτηριστικά: «Από τα ψευτοεμβόλια στις ψευτοταυτότητες. Η  ψευτοταυτότητα είναι εργαλείο ψηφιακού ολοκληρωτισμού. Τα ανδρείκελα της Νέας Τάξης Πραγμάτων θέλουν να μετατρέψουν τον άνθρωπο σε έναν αριθμό. Τρέμουνε μην ξυπνήσει ο γίγαντας, ο Έλληνας Ορθόδοξος χριστιανός».

Ο αγωνιστής ανεξάρτητος βουλευτής, Πρόεδρος του κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ, επανέλαβε χαρακτηριστικά : «Αντίσταση. Αντίσταση Αντίσταση!».

 

Οι τοποθετήσεις των ομιλητών

Ο Δημήτρης Μπακάλης, Πρόεδρος του ΕΛ.ΚΙ.Σ., τόνισε:

«Αγωνιζόμαστε από το 1986 -ανεξαρτήτου κυβερνητικής εξουσίας- για τον ίδιο ακριβώς σκοπό, που ξεκίνησε με τον Ε.Κ.Α.Μ και το Νόμο 1599/1986.
Με το ίδιο πνεύμα αγωνιζόμαστε κατά της σημερινής ψηφιακής σκλαβιάς και συνεχίζουμε με τον Ελληνικό Παλμό για την Ορθοδοξία και την Ελλάδα».

 

Ο θεολόγος και εκδότης της εφημερίδας «ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ» Διονύσης Μακρής ανέφερε:

«6,5 εκατομμύρια Έλληνες δεν έχουν πάρει τον προσωπικό αριθμό» ενώ παράλληλα, σημείωσε: «μόνο τους τελευταίους μήνες εκδόθηκαν 600.000 διαβατήρια» ως απόδειξη της αντίστασης των Ελλήνων στην επιβολή του Προσωπικού Αριθμού.

 

Ο καθηγητής Ποινικού Δικαίου Κωνσταντίνος Βαθιώτης, στην ομιλία του, ανέφερε χαρακτηριστικά:

«H ελληνική ψευτο-δημοκρατία, δεν είναι παρά μια σκηνοθεσία από την πλευρά εκείνων που δι-ορίζουν τα «τζάκια», τα οποία, διά το θεαθήναι, θα πρέπει να φαίνεται ότι τσακώνονται μεταξύ τους, ενώ στην πραγματικότητα ανήκουν στον ίδιο θίασο που δίνει επαναλαμβανόμενες παραστάσεις για πολίτες-θεατές, πλανεμένους ή πουλημένους χειροκροτητές».

 

Ο Πρόεδρος του ΙΝΚΑ ΠΕΙΡΑΙΑ Άγγελος Πιλάτης, μεταφέροντας τη θέση του Ινστιτούτου Καταναλωτών, τόνισε:

«Όχι στις υποχρεωτικότητα, Ναι στο δικαίωμα επιλογής του πολίτη – καταναλωτή. Είναι γεγονός ότι η Ελλάδα έχει γίνει κέντρο Τεχνητής Νοημοσύνης με δεκάδες data Centers, για να εξυπηρετεί την Ευρώπη. Δώσαμε «Γη και Ύδωρ» στις πολυεθνικές, χωρίς όφελος, αντίθετα το φτηνό ρεύμα και νερό το λαμβάνουν τσάμπα τα data Centers και τα ακριβά που μένουν τα πληρώνει ο Ελληνικός λαός – καταναλωτής».

 

Ο Γραμματέας της ΕΟΝ Πέτρος Νικολού, αφού μετέφερε τις ευχές του π. Δοσιθέου και του κανονικού μητροπολίτη Πάφου Τυχικού, διάβασε απόσπασμα του μακαριστού Αυγουστίνου Καντιώτη:

«Εάν φοβάσαι, δεν είσαι χριστιανός. Ο χριστιανός δεν φοβάται τίποτε. Μόνον τον Θεό φοβάται. Εάν εμείς οι χριστιανοί δεν ξυπνήσουμε και δεν γίνουμε ήρωες, θα χάσουμε και την πατρίδα και τα σπίτια και τα πάντα. Ανδρείοι να είστε και να κοιτάτε ψηλά προς τον ουρανό. Μόνον έτσι θα κατορθώσουμε να κρατήσουμε τον τόπο, να καθαρίσουμε την εκκλησία από τα ανάξια στελέχη της και να βαδίσουμε ψηλά προς ένα μεγάλο προορισμό που έχει η εκκλησία και η φυλή μας».

 

Μήνυμα συμμετοχής και ευχαριστίες

Ο Νίκος Παπαδόπουλος ευχαρίστησε όλους όσοι συμμετείχαν στη συγκέντρωση. Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στο τιμημένο ράσο που έδωσε το παρόν στη συγκέντρωση, καθώς και στους Αγιορείτες πατέρες για τον χαιρετισμό τους.

Το συλλαλητήριο αποτέλεσε μία κορυφαία εκδήλωση πανεθνικής-παλλαϊκής αντίστασης στο σχέδιο της Νέας Τάξης για την επιβολή του Προσωπικού Αριθμού και της νέας ψηφιακής ταυτότητας – ως μέσο στέρησης των στοιχειωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων των πολιτών, θυμίζοντας την προφητεία της Αποκάλυψης του Ιωάννη «καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ» (Αποκάλυψη, κεφ 13, στ. 17).

Η ομιλία του Νίκου Παπαδόπουλου εδώ:

https://www.youtube.com/watch?v=pLyQGDPloB8

Και σχετικό μήνυμα εδώ:
https://ellinikospalmos.gr/eimaste-oloi-mazi/

Βίντεο από την πορεία:

https://www.youtube.com/watch?v=hkiDUT-E17c

Ολόκληρη η συγκέντρωση, εδώ:

https://www.youtube.com/watch?v=hP8iP_MYFp8

Γραφείο Τύπου, Πηγή

Σχόλιο:

Πραγματικά ένα μεγάλο ΜΠΡΑΒΟ σε όσους συμμετείχαν.
Σε όσους βροντοφώναξαν ΟΧΙ στον Προσωπικό Αριθμό και την Ψηφιακή Σκλαβιά!
Ο αγώνας θα είναι δύσκολος και ο δρόμος ανηφορικός.
Έχει ο Θεός ...

Το συλλαλητήριο συνέπεσε με την επέτειο δολοφονίας του Καποδίστρια.
Είναι χρέος μας, εμείς, ο λαός,
να αναδείξουμε ΑΞΙΟΥΣ ηγέτες με αξίες, ασυμβίβαστο φρόνημα και ιδανικά!

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων. Υπέρ Εσταυρωμένου Χριστού. Σχόλιο.

Σεβαστοὶ Πατέρες καὶ ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοὶ χαίρετε ἐν Κυρίῳ.

«10.32. Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς· 10.33 ὅστις δ᾽ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι κἀγὼ αὐτὸν ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς.» Ματθαῖον 10.32-33.

Σὲ αὐτὴ τὴν εὐαγγελικὴ περικοπὴ συμπυκνώνεται τὸ ἐπισυναπτόμενο ἀγωνιῶδες κείμενο τὸ ὁποῖο ἀπευθύνεται πρὸς τὸ σύνολο τῶν μελῶν τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μὲ ἀφορμὴ τὴν συνεδρία ἡ ὁποία θὰ πραγματοποιηθεῖ στὶς ἀρχὲς Ὀκτωβρίου καὶ θὰ ἀποτελεῖ μιὰ μοναδικὴ εὐκαιρία γιὰ νὰ ἀσχοληθεῖ μὲ τὸ θέμα τῆς νεοφανοῦς καὶ κακοδόξου αἱρέσεως, τῆς ἀφαιρέσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης, ἡ ὁποία γιὰ τρία καὶ πλέον χρόνια ταλανίζει καὶ κατασκανδαλίζει τὴν Μητρόπολη Περιστερίου καὶ ὡς καρκίνωμα ἐπεκτείνεται καὶ σὲ πολλὲς ἀκόμη Μητροπόλεις τῆς Ἑλλάδος, ἔχοντας ἤδη καταπιεῖ σχεδὸν ὁλόκληρη τὴν Κύπρο.

Ἂν δὲν παρθοῦν καὶ αὐτὴ τὴν φορὰ οἱ ἀναγκαῖες ἀποφάσεις κατὰ τῆς αἱρέσεως αὐτῆς ποὺ θεολογικὰ ἐκφράζεται μέσῳ τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου Γρηγορίου, θὰ βρεθοῦμε ὅλοι μας ἀπέναντι: ἄλλος ἔμπροσθεν τοῦ μακαρίου Ματθαίου 10.32, καὶ ἄλλος ἔμπροσθεν τοῦ φοβεροῦ 10.33.

Σπυρίδων Ἀρναούτογλου

Τὸ κείμενο (χωρὶς τὸ ἀνωτέρω εἰσαγωγικὸ σχόλιο) δημοσιεύτηκε στὴν ἐφημερίδα τοῦ Ὀρθόδοξου Τύπου τῆς 25ης Σεπτεμβρίου 2026 μὲ Ἀριθμὸ Φύλλου 2605

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 

 

 Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Χαίρεται εν Κυρίω πάντοτε.

Έλαβα το επισυναπτόμενο μήνυμά σας που στείλατε στον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο και προς όλους τους Σεβασμιωτάτους Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος με ημερομηνία 21η Σεπτεμβρίου 2026, σχετικά με την αφαίρεση του όπισθεν της Αγίας Τραπέζης ευρισκομένου Εσταυρωμένου απ’ όλους τους Ι. Ναούς της Ιεράς Μητροπόλεως Περιστερίου, και σας ευχαριστώ θερμότατα.

Είναι θλιβερότατο γεγονός η απόφαση και η όλη στάση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Γρηγορίου στο σοβαρότατο αυτό ζήτημα.
 Θλίβεται η ψυχή, όταν συμβαίνουν τέτοια γεγονότα που πραγματικά προξενούν σκάνδαλα στο Σώμα της Εκκλησίας του Χριστού.
Ο Κύριος και Θεός μας διαβεβαίωσε λέγοντας: «Οὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων· ἀνάγκη γάρ ἐστιν ἐλθεῖν τά σκάνδαλα, πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ δι᾽ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται» (Ματθ. 18:6).
Τα σκάνδαλα έρχονται για να διακριθούν οι πιστοί και ενάρετοι από τους αδιάφορους, ολιγόπιστους και άπιστους. Γίνονται αφορμή για αύξηση της πίστεως και αρετών των πιστών, αλλά σκοτισμό και κόλαση των δευτέρων.

Στη ζωή της Εκκλησίας υπήρξαν και πάντοτε θα υπάρξουν άνθρωποι, οι οποίοι είτε εξ ιδίων, είτε εκ της επηρείας του μισοκάλους εχθρού του ανθρώπου, του Διαβόλου, που σκοπό έχουν την διαστρέβλωση των όσων παραδόθηκαν σε εμάς από των Αγίων Πατέρων και Διδασκάλων. 
Ο Μέγας των Εθνών Άγιος Απόστολος Παύλος προτρέπει όλους τους πιστούς λέγοντας: «Ἄρα οὖν, ἀδελ-φοί, στήκετε καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε εἴτε διὰ λόγου εἴτε δι᾽ ἐπιστολῆς ἡμῶν» (Β΄ Θεσσ. 2:15). 

Μία Παράδοση, είτε αρχαία, είτε νεότερη, είναι σεβαστή εφ’ όσον δεν αντιτίθεται προς την Ορθόδοξη διδασκαλία. 
Η οποιαδήποτε αλλοίωση οδηγεί σε πλάνη, η δε πλάνη σε αίρεση.

Το πιο λυπηρό είναι ότι ο πλανηθείς πιστεύει ότι ακολουθεί την ορθή οδό. 
Δεν αποδέχεται καμία διόρθωση και στρέφεται εναντίον οποιουδήποτε αντιτί-θεται στις πλάνες του, διότι ακριβώς νομίζει ότι κατέχει την αλήθεια. 
Όπως συνέβη με τους Ρωμαίους αυτοκράτορες, οι οποίοι θεοποίησαν μεν τον εαυτόν τους και κατεδίωξαν την Εκκλησία του Χριστού, πιστεύοντας ότι πράττουν το σωστό. 
Ο δε Κύριός μας το προείπε λέγοντας: ««ἀποσυναγώγους ποιήσουσιν ὑμᾶς· ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας ὑμᾶς δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ Θεῷ» (Ιωάν. 16: 2).


Ιστορικά, η Εκκλησία δέχτηκε νέες παραδόσεις. 
Αυτό δεν είναι ξένο προς την ζωή της Εκκλησίας. Π.χ. νεοτερισμός υπήρξε: Η μίτρα και ο σάκκος των Αρχιερέων, που είναι ενδύματα πολυτελέστα αυτοκρατορικά και βασιλικά. Σ’ αυτά, γιατί δεν διαμαρτύρεται κανείς των Αρχιερέων;
Γιατί, ο συγκεκριμένος Μητροπολίτης δεν διαμαρτύρεται για αφαιρεθούν και για να επανέλθουμε όλοι στην αρχαία απλότητα; 
Αλλά, και πάλιν, μήπως η απεικόνιση των μαρτύρων των Αγίων σημαίνει ότι συνεχίζουν να υποφέρουν μαρτύρια;

Οι ιερές εικόνες είναι τα βιβλία των αγραμμάτων είπε ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, είναι ένα απλό και ιερό σύμβολο που μας υπενθυμίζει τα όσα έλα-βαν χώρα μέσα στο ιστορικό γίγνεσθαι. 
Επομένως, όταν απεικονίζεται ο Κύριος εσταυρωμένος επάνω στον Σταυρό, δεν σημαίνει ότι συνεχίζει να είναι νεκρός, αλλά ιστορείται το σωτήριο Πάθος. Διότι, μετά την Σταύρωση ακολουθεί η Αγία τριήμερος Ανάσταση. 
Ας μη ξεχνάμε, ότι όσοι κατεδίωξαν τις ιερές εικόνες αμαυρωθήκανε στην ιστορία και χάθηκαν, ενώ όσοι τις υπερασπίστηκαν δοξάστηκαν και αγίασαν.

Στους ευλαβείς Ορθοδόξους πιστούς της Μητροπόλεως Περιστερίου θέλω να τους συγχαρώ για τον αγώνα και όλες νόμιμες ενέργειες που διεξάγουν για την επαναφορά του Εσταυρωμένου Χριστού. 
Υπομονή, θάρρος και ελπίδα. 
Μη λαμβάνεται υπ’ όψη σας τις συκοφαντικές
εκφράσεις που εκστομίζει ο Μητρο-πολίτης σας. Ο Κύριος μας βεβαιώνει λέγοντας: «Ἐκ τοῦ στόματός σου κρινῶ σε, πονηρέ» (Λουκ. 19:22). 

Ευχόμαστε, ταπεινώς και αδελφικώς, όπως η Χάρις του Παναγίου φωτίσει τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Περιστερίου και τον κάθε Αρχιερέα της Εκκλησίας μας, να μένουν πιστοί στην Ορθόδοξη Διδασκαλία και Παραδόσεις της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησία προς αγιασμό και σωτηρία όλων. 

Σας ασπάζομαι όλους με πατρική αγάπη Χριστού.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+Ο Αντινόης ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ

Εφησυχάζων Μητροπολίτης Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής
Άγιος Στέφανος, Αττικής, 25 Σεπτεμβρίου, 2026.

 

Σχόλιο: 
Τα ίδια και σε τόσες άλλες μητροπόλεις της μητέρας Ελλάδος, τα ίδια και στην Κύπρο μας. 
Λες και ένα αόρατο χέρι δίνει σε όλους οδηγίες ... 

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Διαβάστε σχετικά: 

Η λαίλαπα με την Αφαίρεση του Εσταυρωμένου επεκτείνεται. Φωτογραφίες - ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ
https://opaidagogos.blogspot.com/2026/08/blog-post_26.html

Μνημόσυνο για τους πεσόντες στη Μουργκάνα : Φωτογραφίες, βίντεο και σκέψεις ...

Είναι πραγματικά κρίμα, 
ελάχιστοι Έλληνες
να θυμούνται και να τιμούν όσους θυσιάστηκαν.

Το 1947- 1948
νέα παλικάρια, 
έμαθαν εμπειρικά τι θα πει «κομμουνισμός» 
εν ψυχρώ δολοφονία με σφαίρα στο κρανίο και ταφή σε ομαδικό τάφο.
(για να ακριβολογούμε, στις περισσότερες περιπτώσεις δεν «θυσίαζαν« σφαίρες, 
χρησιμοποιούσαν μαχαίρια και τσεκούρια ... 
και τους πετούσαν μισοπεθαμένους  ...
ΑΥΤΗ είναι η ιστορική αλήθεια.)

 

Σήμερα οι νεοΈλληνες ...
κάνουν ουρές,
για να παρακολουθήσουν τις συναυλίες του Ρέμου και της Βίσση.

 

«θεὶς δὲ τὰ γόνατα ἔκραξε φωνῇ μεγάλῃ· 
Κύριε, μὴ στήσῃς αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην.» 
(Πράξεις των Αποστόλων, κεφ 7, στ 60)

 

Ενώνουμε λοιπόν τις προσευχές μας,
με τους λιγοστούς που ΔΕΝ ΞΕΧΑΣΑΝ :

Κύριε Ανάπαυσον τους δούλους σου ...

«Ανδρών επιφανών, πάσα γη τάφος» (Επιτάφιος του Θουκυδίδη)

  Η ομιλία Διονυσίου Βουλγαρόπουλου 
στο ετήσιο μνημόσυνο 
για τους πεσόντες των επιχειρήσεων Μουργκανας κατά των Κ/Σ
το 1947 -48, 
Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2026. ακούστε την πατώντας επάνω στον σύνδεσμο :

 https://rumble.com/embed/v7dwd8w/?pub=10q7bd

 

Τις φωτογραφίες και το βίντεο είδαμε στο tzafnews, εδώ.
Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Προηγήθηκε η ανάρτηση: 

Ευτυχώς κάποιοι ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΝ. Μνημόσυνο για τους πεσόντες : Μουργκάνα 1948 
https://opaidagogos.blogspot.com/2026/09/1948.html

- Οι Άγγλοι τα κατάφεραν. - Εμείς;;; 27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2026 – 17:30 – ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ!

 

ΟΛΟΙ οι δρόμοι οδηγούν στην Αθήνα!
🇬🇷 ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ – 17:30 – ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ
ΔΙΝΟΥΜΕ ΤΟ «ΠΑΡΩΝ»!

Την Κυριακή δεν μένουμε σπίτι.
Δεν μένουμε στα λόγια.
Δίνουμε το «ΠΑΡΩΝ»!

✊ ΟΛΟΙ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ!

Για την ελευθερία.
Για την αξιοπρέπεια.
Για την Πίστη μας.
Για την Πατρίδα μας.
Για το δικαίωμα του ανθρώπου να παραμένει άνθρωπος – όχι ένας αριθμός.

Ο Προσωπικός Αριθμός αφορά όλους μας.
Γι’ αυτό την Κυριακή δεν περισσεύει κανείς!

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ στηρίζει την εκδήλωση και θα είναι εκεί!

https://www.youtube.com/watch?v=40SJ0_AnBvQ

Την Κυριακή ΣΤΕΛΝΟΥΜΕ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ!
🇬🇷 ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΑΡΙΘΜΟΙ!
Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑΣ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΙΔΕΤΑΙ!

27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ – 17:30 – ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ
ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ!

 
Δίνουμε τον αγώνα μας με πράξεις!

Πηγή

 

Σχόλιο:

Όπως ξαναγράψαμε, 
η ψηφιακή φυλακή ΗΡΘΕ. Είναι ήδη ΕΔΩ.

 https://www.youtube.com/watch?v=nu7vekCJJVo

Γονείς δυσκολεύονται να γράψουν τα παιδιά τους στα σχολεία (υπάρχουν φυσικά έγγραφα που μπορείτε να επικαλεστείτε όπως η απάντηση της Υπουργού Παιδείας στον Νίκο Παπαδόπουλο, αλλά πόσοι την γνωρίζουν), 
17χρονοι δυσκολεύονται να καταθέσουν τα έγγραφα για να καταταγούν στον Στρατό (κι εκεί υπήρχε η λύση της ηλεκτρονικής κατάθεσης), 

πολύ σύντομα 

Στρατιωτικοί, Λιμενικοί και Πυροσβέστες 
που δεν έλαβαν την νέα αστ. ταυτότητα με τον Π.Α. 
ΔΕΝ θα πληρώνονται όπως προειδοποίησε ο Υπουργός από το βήμα της Βουλής  (απαντώντας σε ερώτηση του Νίκου Παπαδόπουλου, προς το παρόν το τρενάρουν, ίσως για να μην έχουν αντιδράσεις πριν τις εκλογές),

είναι θέμα χρόνου ώστε
ΔΕΝ θα μπορούμε να υποβάλουμε φορολογική δήλωση, να πληρώσουμε τις φορολογικές μας υποχρεώσεις, θα μας κατάσχουν τα ακίνητα μας, 
ΔΕΝ θα μπορούμε να πάρουμε φάρμακα, να νοσηλευτούμε, 
ΔΕΝ θα μπορούμε να εργαστούμε ή να πάρουμε μισθούς και συντάξεις μας. 


Όσοι πνευματικοί δεν αντιλαμβάνονται τον κίνδυνο
και δεν καλούν τα πνευματικά τους παιδιά να αντιδράσουν,
αναλαμβάνουν την πνευματική ευθύνη για όσα ακολουθήσουν και όσα διλήμματα θα κληθούν να διαχειριστούν. 


Εδώ και χρόνια έχουμε πάψει να εναποθέτουμε τις ελπίδες μας στους δεσποτάδες, 
ακόμη και στους ιερείς ...

Καλούμε κάθε ευαισθητοποιημένο πιστό να δώσει αύριο Κυριακή 27/9, την ομολογία του.
Μία ακόμη φορά, οι απλοί πιστοί θα προστατέψουν την ελευθερία και την πίστη τους 
(το ζήτημα είναι πρώτιστα πνευματικό)

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Τὰ πάθη ὁ μεγαλύτερος ἐχθρὸς. +Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης.

«Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν
καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι» (Μᾶρκ. 8,34)

Τί λέει τὸ εὐαγγέλιο σήμερα (βλ. Μᾶρκ. 8,34 – 9,1), ἀγαπητοί μου;
 Φωνάζει ὄχι εἰρήνη, ἀλλὰ πόλεμο! αὐτὸ λέει. 
Ὅσοι πιστεύουν στὸ Χριστό, ἄντρες γυναῖκες καὶ παιδιά, στὰ ὅπλα!


–Μὰ τί λόγος εἶν ̓ αὐτός;… 
Καὶ ποιοί εἶνε λοιπὸν οἱ ἐχθροὶ ποὺ ἔχουμε ἀπέναντί μας; 
εἶνε Βούλγαροι, Ἀλβανοί, ̔Ρῶσοι, Τοῦρκοι;


√ Ὄχι αὐτοί. 
Καὶ ὅμως, ἂν θέλουμε νὰ ζήσουμε, καὶ ὡς οἰκογένεια καὶ ὡς κοινωνία καὶ ὡς ἔθνος, στὰ ὅπλα! 
Εἶνε ἀνάγκη νὰ χτυπήσουμε ἀλύπητα, μέχρι ἐξοντώσεως, ἕναν ἐχθρό, προαιώνιο ἐχθρὸ τοῦ γένους μας. 
Κι αὐτός, ὁ ὑπ ̓ ἀριθμὸν ἕνα ἐχθρὸς εἶνε κοντά, πολὺ κοντά μας· εἶνε ὁ ἑαυτός μας, ὁ κακὸς ἑαυτός μας· οἱ κακίες, τὰ πάθη μας. 
Νά λοιπὸν τί λέει τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο· Χριστιανοί, ἐμπρὸς νὰ χτυπήσουμε τὸν διεφθαρμένο ἑαυτό μας!

Φαίνονται δύσκολα αὐτά; χρειάζεται νὰ τὰ κάνω λειανά; 
Θὰ φέρω λοιπὸν δύο – τρία παραδείγματα, γιὰ νὰ φανῇ ὅτι αὐτὸ ποὺ λέει τὸ εὐαγγέλιο εἶνε μία μεγάλη ἀλήθεια.

Πρὸ ἡμερῶν ἦρθε στὴ μητρόπολι ὡς τουρίστρια ἀπὸ τὴ Θεσσαλονίκη μιὰ γυναίκα καλῆς οἰκογενείας. 
Ἦταν μάνα. 
–Συμφορὰ μεγάλη, μοῦ λέει, στὸ σπίτι μου.
–Τί συμφορά; 
–Εἶχα ἕνα παιδὶ ἔξυπνο, ἄριστο στὰ μαθήματα· καὶ χεροδύναμο, πέτρα ἔπιανε καὶ τὴν ἐσποῦσε. Τώρα… κι ἄρχισε νὰ κλαίῃ.
 –Τί; 
–Ἔμπλεξε μὲ κακὲς παρέες, ποὺ γέμισε ἡ Θεσσαλονίκη… 
(Κλάψτε, ἀδέρφια μου, γονεῖς ποὺ στέλνετε τὰ παιδιά σας νὰ σπουδάσουν στὰ πανεπιστήμια καὶ χάνουν ὅ,τι ἱερὸ παρθενικὸ καὶ ἅγιο ἔχει ὁ Χριστιανὸς Ἕλληνας). 
Κάποια παρέα, ποὺ ἤξερε τὰ μυστικὰ τῶν ναρκωτικῶν, τὸν ἔμαθαν νὰ ῥουφάῃ χασίς. Καὶ ἔγινε πάθος του. Τὸ τέλος; οὔτε μαθήματα, οὔτε δουλειά. 
Ἕνας ὀκνηρός, κακοποιός, ἐπικίνδυνος ἄνθρωπος. 
Τώρα εἶνε κλεισμένος ἐκεῖ σὲ μιὰ κλινικὴ καὶ πηγαίνουν οἱ γονεῖς του. 
Πάει πιὰ ἡ λαμπηδόνα τοῦ νοῦ του, ἡ εὐφυΐα, ἡ ἀξιωσύνη του. Ἄχρηστος! 
Ποιός τὸν κατέστρεψε; Τοῦρκος, Ἀλβανός, Γερμανός; 
Ὁ ἴδιος ὁ ἑαυτός του, τὸ πάθος, ἡ μέθη. Νά λοιπὸν ὁ ἐχθρός.

Ἄλλο παράδειγμα. 
Ἦρθε μιὰ γριὰ μάνα ἀπὸ ἕνα χωριὸ ἔξω ἀπὸ τὸ Ἀμύνταιο – μὴν ποῦμε τ ̓ ὄνομα. 
Μπῆκε στὸ γραφεῖο κ ̓ ἔκλαιγε καὶ αὐτή. 
Τί τῆς συνέβη. Εἶχε ἕνα ἀγόρι, παιδὶ μονάκριβο, ποὺ πῆρε μιὰ πολὺ καλὴ γυναῖκα καὶ εἶχαν 4 – 5 παιδιά. 
–Μάνα θὰ φύγω, λέει. 
–Παιδί μου, μὴ φεύγεις· κάθησ ̓ ἐδῶ, καὶ μὲ τὰ λιγοστὰ ποὺ βγάζουν τὰ χωράφια μας θὰ ζήσουμε. –Ὄχι· θὰ πάω στὰ ξένα, νὰ μαζέψω χρήματα, καὶ θὰ γυρίσω νὰ χτίσω πολυκατοικία μὲ μαγαζιά, νὰ γίνω ἄνθρωπος… 
Ἔφυγε, πῆγε στὴ Γερμανία, ἔπιασε δουλειὰ σὲ ἐργοστάσιο. 
Τὸν πρῶτο μῆνα, δεύτερο μῆνα, τρίτο μῆνα ἔστελνε διακόσα – τριακόσα μάρκα. Τὸν τέταρτο μῆνα κόπηκαν τὰ χρήματα· οὔτε μάρκο. Ἡ γυναίκα ὑπέφερε, τὰ παιδιὰ πεινοῦσαν. Ἀπὸ ἐδῶ – ἀπὸ ̓κεῖ, τί μαθαίνουν· ἔμπλεξε! –Μὲ ποιόν; ῥωτῶ, μὲ Γερμανίδα, μὲ Ἰταλίδα, μὲ Ἐγγλέζα; 
–Ὄχι· μὲ Τουρκάλα! 
Ἀκοῦς μὲ Τουρκάλα; μοῦ λέει. 
Ἐμεῖς φύγαμε ἀπὸ τὴ Μικρὰ Ἀσία, γιὰ νὰ μὴ βλέπουμε τοὺς Τουρκαλάδες, κι αὐτὸς νὰ σμίξῃ μὲ Τουρκάλα; 
Θὰ πεθάνω. Πάει τὸ σπίτι του… 
Σᾶς ἐρωτῶ, ἀγαπητοί μου ποιός τὸ κατέστρεψε; Ὁ ἴδιος. Πῶς; Μὲ τὴ φιληδονία του, μὲ τὸ πάθος τῆς σαρκός.

Τὸν ἕνα τὸν καταστρέφουν τὰ ναρκωτικά, τὸν ἄλλον ἡ μοιχεία· 
ὁ ἐχθρὸς λοιπὸν εἶνε μέσα στὴν καρδιά·
 εἶνε τὰ ἐλεεινὰ πάθη, τὰ θεοποιημένα ἐλαττώματά μας. 
Θέλετε τώρα καὶ ἕνα παράδειγμα ποὺ ἡ διαφθορὰ διαλύει ὄχι ἄτομα ἀλλὰ ἔθνη ὁλόκληρα; 
Τὸ εἶπε ἡ Γραφή· «ἐλασσονοῦσι φυλὰς ἁμαρτίαι» (Παρ. 14,34). 

Στοὺς βαλκανικοὺς πολέμους τὰ παιδιὰ τῆς Ἑλλάδος, 
ἕνας μικρὸς στρατός (τέσσερις μεραρχίες), ἀλλὰ μὲ μιά ψυχή, μιά πίστι, μιά πατρίδα, ξεκίνησαν ἀπὸ τὴ Λάρισσα καὶ τὸν Τύρναβο καί, περνώντας βουνὰ λαγκάδια, στὶς 26 Ὀκτωβρίου 1912 –ναί, ἄπιστοι καὶ ἄθεοι, τὴν ἡμέρα τοῦ ἁγίου Δημητρίου!– μπῆκαν σὰν ἀετοὶ στὴ Θεσσσαλονίκη καὶ ἔψαλαν τὸ ἀπολυτίκιο τοῦ Μυροβλύτου. 
Κι ἀπὸ ἐκεῖ, πάλι σὰν ἀετοί, τὰ λίγα ἐκεῖνα εὐζωνικά μας τάγματα, ἑνωμένοι, μακριὰ ἀπὸ ἀκολασίες καὶ διαφθορά, ἁγνὰ παιδιά, ἀμόλυντα σὰν τὰ ὁλόλευκα χιόνια, μπῆκαν στὰ Γιάννενα, καὶ μετὰ ἔφτασαν μέχρι τὴ Σόφια. 
Ἀπὸ ἐκεῖ ὁ ἴδιος στρατὸς βγῆκε στὴ Σμύρνη καὶ μετὰ προχώρησαν μέσα βαθειά, πρὸς τὴν Κόκκινη Μηλιά, περνώντας τὸν Σαγγάριο μὲ τὸν Πλαστήρα τὸν ἡρωικὸ συνταγματάρχη, ποὺ ἔβλεπε μὲ τὰ κιάλια τὴν Ἄγκυρα… 
Θέλαμε νὰ μποῦμε στὴν Ἄγκυρα; 
Ὄχι δὲν μπήκαμε. Μᾶς νίκησαν οἱ Τοῦρκοι. 
Ὁ ἴδιος ὅμως ὁ Κεμὰλ εἶπε· Νὰ ξέρετε, Τοῦρκοι, δὲν νικήσαμε ἐμεῖς τοὺς Ἕλληνες· οἱ Ἕλληνες νικήθηκαν μόνοι τους… 
Θυμᾶμαι καὶ στὸ χωριό μας, ὅταν γύρισε ῥάκος ἕνας λοχίας ἀπὸ τὸ μέτωπο καὶ ἔλεγε· Δ
ὲν μᾶς ἔφαγαν οἱ Τοῦρκοι· μᾶς ἔφαγε ἡ διχόνοια, ποὺ μᾶς χώρισε. Νά λοιπὸν ὁ ἐχθρός· ἐμεῖς οἱ ἴδιοι, ποὺ ἔχουμε μέσ ̓ στὴν καρδιά μας τὰ πάθη! 
Ἂν μπορούσαμε νὰ ξερριζώσουμε ἀπὸ τὴν καρδιά μας τὴ διχόνοια, τὴν κακία, τὸ πάθος!…

Γι ̓ αὐτὸ τὸ εὐαγγέλιο σήμερα (βλ. Μάρκ. 8,34 – 9,1) λέει· Θάνατος στὰ πάθη! 
Καὶ ποιός ἀπὸ μᾶς δὲν ἔχει πάθη; 
Στὸ σπίτι γονατίστε μπροστὰ στὴν εἰκόνα· ἐρευνῆστε τὰ βάθη σας, καὶ θὰ δῆτε τί φίδια φαρμακερὰ κρύβει ἡ καρδιά. 
Αὐτὸ σημαίνει ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ «ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν»(Μάρκ. 8,34)· ν ̓ ἀρνηθοῦμε τὸν ἑαυτό μας, 
νὰ θανατώσουμε τὸν διεφθαρμένο ἑαυτό μας.


√ Μετὰ συνεχίζει· «καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ» (ἔ.ἀ.), 
νὰ σηκώσουμε δηλαδὴ τὸ σταυρό μας. 
Τί ἐννοεῖ; νὰ πάρουμε τὸ πριόνι, νὰ πᾶμε στὸ δάσος, νὰ κόψουμε δυὸ ξύλα, νὰ τὰ τοποθετήσουμε ἐγκαρσίως καὶ νὰ σχηματίσουμε σταυρό; Ὄχι, κάτι ἄλλο ἐννοεῖ. 
Ποιός εἶνε ὁ σταυρός; Εἶνε οἱ κόποι, οἱ πόνοι, τὰ δάκρυα, τὰ βάσανα, οἱ συμφορὲς σ ̓ αὐτὸ τὸν κόσμο. 

Ὁ ἕνας κλαίει ἐπάνω στὸν τάφο τῆς νεαρῆς γυναίκας του. 
Παιδιὰ κλαῖνε, γιατὶ ἔχασαν τὸν πατέρα κ ̓ ἔμειναν ὀρφανά. 
Ὁ ἄλλος στὸ νοσοκομεῖο λυγίζει ἐπάνω στὸ κρεβάτι κι ἀπὸ ὥρα σὲ ὥρα περιμένει νὰ ξεψυχήσῃ. 
Ὁ ἄλλος εἶνε στὴ φυλακή, γιατὶ βρέθηκαν ψευδομάρτυρες, παλάμισαν στὸ δικαστήριο τὸ Εὐαγγέλιο, κ ̓ ἔτσι ὁ ἀθῷος καταδικάστηκε. Ὁ ἄλλος…, ὁ ἄλλος… 
Δυστυχίες ἄπειρες. 
Δὲν ὑπάρχει, δὲν ὑπάρχει ἄνθρωπος ποὺ νὰ μὴν ἔχῃ κάποια στενοχώρια, κάποια θλῖψι, κάποια λύπη. 
Ἔ, ὅλα αὐτὰ τὰ βάσανα τῆς ζωῆς εἶνε ὁ σταυρὸς τοῦ καθενός· ἡ χηρεία, ἡ ὀρφάνια, ἡ φτώχεια, ἡ συκοφαντία, ἡ ἀδικία, τὰ δυστυχήματα, οἱ συμφορές. 
Γενναῖα ἂς σηκώσουμε τὸ σταυρό μας.

Κάποιος ἐδῶ στὰ σύνορα, νεαρός, ἐργατικὸ παιδί, μὲ χωράφια, σπίτια, δέχτηκε μιὰ λέξι προσβλητική, ποὺ τοῦ ̓πε κάποιος μέσα σὲ μαγαζί· καὶ τόσο τοῦ κόστισε, ὥστε πῆγε ἀμέσως τὴ νύχτα, πῆρε τὸ ὅπλο, πυροβόλησε στὸ πρόσωπό του καὶ αὐτοκτόνησε· γιὰ τὸ τίποτα. 
Ὄχι ἔτσι. Γενναῖοι, καρτερικοί! 
Κι ἂν βρῇ τὸ σπίτι συμφορά, πένθος, ἐγκατάλειψι, ἀνάγκη, ἐσὺ μὴν ἀπελπιστῇς, ἀλλὰ πὲς μαζὶ μὲ τὸν ποιητή· 
«Κι ἂν δὲν μοῦ μείνῃ ἐντὸς τοῦ κόσμου ποῦ ν ̓ ἀκουμπήσω, νὰ σταθῶ, ἐκεῖ ψηλὰ εἶν ̓ ὁ Θεός μου, πῶς ἠμπορῶ ν ̓ ἀπελπιστῶ;».

√ Λοιπὸν τὸ πρῶτο εἶνε «ἀπαρνησάσθω», τὸ δεύτερο «ἀράτω», καὶ τὸ τρίτο «ἀκολουθείτω μοι» (ἔ.ἀ.). 
Ὅπως τὸ ἀρνάκι ἀκολουθεῖ τὸν τσοπᾶνο, ὅπως τὰ κλωσσόπουλα ἀκολουθοῦν τὴν ὄρνιθα, ὅπως τὰ παιδιὰ ἀκολουθοῦν τὴ μάνα, ὅπως οἱ μαθηταὶ ἀκολουθοῦν τὸ δάσκαλο, ὅπως οἱ στρατιῶτες ἀκολουθοῦν τὸν ἀξιωματικό, ἔτσι ἐμεῖς ν ̓ ἀκολουθοῦμε – ποιόν; Τὸν Ἕνα! Δὲν ὑπάρχει ἄλλος. 
Κάτω ἀπὸ τὰ ἄστρα καὶ μέσα στὶς χιλιετίες ἕνας εἶνε ὁ Χριστός. 
Κι αὐτοὶ ἀκόμα οἱ ἄπιστοι θὰ ἔρθῃ ὥρα ποὺ θὰ γονατίσουν καὶ θὰ ποῦν αὐτὸ ποὺ ἀκοῦμε στὴ θεία λειτουργία· «Εἷς ἅγιος, εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός· ἀμήν» (Φιλ. 2,11 & θ. Λειτ.).

Δύο δρόμοι ὑπάρχουν· ὁ ἕνας εἶνε ὁ δρόμος τῆς κακίας, τοῦ σατανᾶ· 
ὁ ἄλλος εἶνε ὁ δρόμος τῆς ἀρετῆς, τοῦ Χριστοῦ. 
Πάντα μπρός λοιπόν, γενναῖα παιδιὰ τῆς Ἐκκλησίας, προχωρεῖτε! 
Ποτέ στὸ δρόμο τῆς ἁμαρτίας· ἀκολουθεῖτε τὸ Χριστὸ παντοῦ ὅπου πορεύεται· στὸν Ἰορδάνη, στὴν ἔρημο, στὸ Θαβώρ, στὴ Γεθσημανῆ, μέχρι καὶ στὸ Γολγοθᾶ καὶ στὸ θάνατο. «Ἀκολούθει μοι» (Ματθ. 8,22· 9,9 κ.ἀ.) βῆμα πρὸς βῆμα. Αὐτὰ λέει μὲ ἁπλᾶ λόγια τὸ ἱερὸ εὐαγγέλιο.

Τὸ εὐαγγέλιο, ἀδελφοί μου, ἔχει σήμερα μία λέξι, ἐπάνω στὴν ὁποία στηρίζεται ἡ ἐλευθερία μας, τὸ δόγμα τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου. Εἶπε τὰ λόγια του ὁ Χριστός. Σὰν Θεὸς μποροῦσε «νὰ μᾶς πιάσῃ ἀπὸ τ ̓ αὐτί» καὶ νὰ μᾶς πάῃ κοντὰ στὸ Θεό. Δὲν τὸ ἔκανε. Ἀκούσατε; «Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν…» (ἔ.ἀ.)· ὅποιος θέλει! Κανένα δὲν βιάζει.

Ἔβαλε μπροστά σου τὴ φωτιὰ καὶ τὸ νεράκι ὅπου θελήσῃς, θ ̓ ἁπλώσῃς τὸ χέρι (Σ. Σειρ. 15,16). 
Ἂν τ ̓ ἁπλώσῃς στὴ φωτιά, θὰ καῇς· ἂν τ ̓ ἁπλώσῃς στὸ νερό, θὰ δροσιστῇς. Διάλεξε καὶ πάρε.

Φωτιά, ἀστροπελέκι, συμφορὰ εἶνε ἡ ἁμαρτία· νερὸ δροσᾶτο, κρυστάλλινο, εἶνε τὸ Εὐαγγέλιο. 
Κοντὰ στὸ Χριστὸ καὶ μόνο στὸ Χριστό! Γράψτε το. Πολλὰ θὰ δοῦμε· δὲν τελείωσαν ἀκόμη τὰ βάσανα τοῦ κόσμου. 
Ὁ τρίτος παγκόσμιος πόλεμος θέλουμε – δὲν θέλουμε ἔρχεται. Ἡ καταστροφὴ θὰ εἶνε ἀπερίγραπτη.

Ὅποιος πάει κόντρα μὲ τὸ Χριστό, θὰ γίνῃ στάχτη. 
Ὅποιος πάῃ μαζὶ μὲ τὸ Χριστό, –καὶ ἕνας νὰ μείνῃς–, αὐτὸς θὰ νικήσῃ. 
Δὲν θὰ νικήσουν οἱ ἄθεοι, οἱ ἄπιστοι, οἱ ἀντίχριστοι, θὰ νικήσῃ ὁ Χριστός· ὅν, παῖδες Ἑλλήνων, ὑμνεῖτε καὶ ὑπερυψοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας ().

(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος
πηγή