" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
Άρθρο 16, παράγραφος 2 του Ελληνικού Συντάγματος

Πέμπτη, 30 Νοεμβρίου 2017

Η Σύναξη Ορθοδόξων Κρητών σας προσκαλεί στην ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, στην ομιλία του Γέρων Σάββα του Λαυρεώτη με θέμα : « Χριστούγεννα 2017 : Οι ορθόδοξοι πιστοί μπροστά στις Οικουμενικές προκλήσεις.»

Η Σύναξη Ορθοδόξων Κρητών 

σας προσκαλεί την 

Τετάρτη 13 Δεκεμβρίου 2017 
και ώρα 6.00 μ.μ 
στην Θεσσαλονίκη.


Ομιλία του Γέρων Σάββα του Λαυρεώτη με θέμα:



« Χριστούγεννα 2017 :
Οι ορθόδοξοι πιστοί 
μπροστά στις Οικουμενιστικές προκλήσεις.»



ΠΡΟΛΟΓΙΖΕΙ:
Γεώργιος Βλαμάκης (Πρόεδρος Σύναξης Ορθοδόξων Κρητών)

Χαιρετίζει - Συντονίζει την συζήτηση:
Νικόλαος Χειλαδάκης( δημοσιογράφος-συγγραφέας τουρκολόγος)

(Ο ακριβής χώρος όπου θα γίνει η ομιλία θα ανακοινωθεί με νεότερη ανακοίνωσή μας, την Κυριακή 10 Δεκεμβρίου 2017.)


ΣΥΝΑΞΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΡΗΤΩΝ
Πηγή

Νεότερη Ενημέρωση (10/12/2017):

Όπως ανακοινώθηκε (εδώ), η εκδήλωση - ομιλία - συζήτηση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα "ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ", που βρίσκεται δίπλα ακριβώς από την Λέσχη Αξιωματικών (απέναντι του Λευκού Πύργου).

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ « ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ » ΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΝ

Βεροια, 15 / 11 / 2017

Ως συνδρομητές του περιοδικού σας «ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ» εδώ και πολλά χρόνια, σας ανακοινώνουμε μετά λύπης πολλής, οτι διακόπτουμε τη συνδρομή μας, εξαιτίας της μη ενδεδειγμένης αγιοπατερικής σας στάσεως και της μη εφαρμογής του 15ου κανόνος της ΑΒ συνόδου στο θέμα της κοινωνίας με τους αιρετικούς.

Κι ενώ η Ψευδοσύνοδος της Κρήτης και οι αποφάσεις της, εδραιώνονται δυστυχώς, δυστυχέστατα, στη συνείδηση του ορθοδόξου πληρώματος, εσείς ως κατά τα άλλα, αγωνιστικό και αντιοικουμενιστικό περιοδικό, συνεχίζετε και έχετε κοινωνία με τους αιρετικούς-αιρετίζοντες Οικουμενιστές!

Ήδη ο αρχιοικουμενιστής πατριάρχης Βαρθολομαίος, έδωσε το σύνθημα προς την Ελλαδική Εκκλησία, για εφαρμογή των αποφάσεων αυτών.
Ο δε έτερος Οικουμενιστής συνοδοιπόρος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος, ομολόγησε πως, όποιος βρίσκεται σε κοινωνία μαζί τους – με τους Οικουμενιστές – αποδέχεται de facto τις αποφάσεις της Ψευδοσυνόδου! Άρα ο κ. Θεόφιλος κάνει χρήση της λογικής των «συγκοινωνούντων δοχείων», αλλά απο την ανάποδη. Έτσι ειναι σαν να «φοράει γυαλιά» σε αντιοικουμενιστές και στα περιοδικά τους, στα οποία γράφανε εναντίον της αποτείχισης και μάλιστα με τη λογική των «συγκοινωνούντων δοχείων».

Ενθυμούμεθα στο τεύχος 109 (2016) του περιοδικού σας, πως σχολιάζατε αρνητικά το «Αποτείχιση τώρα» και μάλιστα με τη λογική των «συγκοινωνούντων δοχείων». Κρίμα, πολύ κρίμα, διότι δεν θέλετε να εννοήσετε και να μιμηθείτε τη στάση των Αγίων!

Τρανταχτή απόδειξη περί της λογικής των «συγκοινωνούντων δοχείων» αποτελεί, η ομολογιακή επιστολή του Αγίου Κοσμά του Πρώτου και των συν αυτώ Αγιορειτών Οσιοματρύρων Πατέρων, προς τον Βασιλέα Μιχαήλ Η’ τον Παλαιολόγο (1273 μ.Χ.). Του αναφέρουν μεταξύ άλλων, οτι 
« Ο ακοινωνήτοις συγκοινωνών ακοινώνητος έσται, ως συγχέων τον κανόνα της εκκλησίας»!

Επίσης ο Άτλαντας της Ορθοδοξίας, άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, τονίζει πολύ χαρακτηριστικά τη λογική των «συγκοινωνούντων δοχείων» με την παρακάτω στάση του: 
«...Ποτέ δεν θα δεχθώ σε κοινωνία, όσους τόλμησαν να προσθέσουν στο Σύμβολο της Πίστεως την καινοτομία περί εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος...Γιατί όποιος έχει κοινωνία με τον ακοινώνητο, ας είναι και αυτός ακοινώνητος...είναι φανερή έκπτωση της Πίστως και κατηγορία για υπερηφά-νεια, το να αθετείς κάτι από τα γεγραμμένα ή να εισάγεις κάτι που δεν είναι γραμμένο...αυτοί που προσποιητά ομολογούν διαφορετικά, αν δεν ακούσουν τις νουθεσίες μας, όχι μόνο να μην έχουμε κοινωνία μαζί τους - με τους καλούς δηλαδή και παραδοσιακούς επισκόπους-, αλλά ούτε αδελφούς να τους ονομάζουμε...»!!

Αυτά αγαπητοί κύριοι του περιοδικού «ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ» σας

Νεότερη Ενημέρωση : ΑΘΩΟΣ ο Αξιωματικός!!! Φωτογραφίες - Βίντεο. Πέμπτη 30/11/2017: ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ σε ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ στην Θεσσαλονίκη

Νεότερη Ενημέρωση (Πέμπτη 30/12/2017, 2 μμ)
Ο αρχιλοχίας Ευάγγελος Φώτης, πήρε αναβολή (προηγήθηκε της εκδίκασης του έτερου κατηγορούμενου) και μετά βγήκε έξω από την αίθουσα του στρατοδικείου, μαζί με τους παραβρισκομένους.




Ο έτερος κατηγορούμενος, Υπολοχαγός Μιλτιάδης Τοκατλίδης, εκδικάστηκε και ΑΘΩΩΘΗΚΕ!!! Ακόμη και η εισαγγελέας, που ήταν ιδιαίτερα αυστηρή σε όλη τη διάρκεια της δίκης, (όπως μας μετέφεραν κάποιοι από αυτούς που μπόρεσαν να μπούνε μέσα στην μικρή αίθουσα του στρατοδικείου), αφού έπλεξε το εγκώμιο του "πολυπολιτισμού", αναγκάστηκε στο τέλος να ομολογήσει εδώ δικάζουμε ποινικά αδικήματα και όχι απόψεις και ότι ως διαταγή δεν εμπίπτει στα καθήκοντα του στρατού και αναγκαστικά θα έπρεπε να ΑΘΩΩΘΕΙ.


Στο πλευρό των 2 στρατιωτικών βρέθηκαν τα κόμματα ΕΠΑΜ (με κομματικά λάβαρα-κακώς κατά τη γνώμη μας) και Σύνδεσμος Εθνικής Ενότητας (χωρίς κομματικά διακριτικά), η Πατριωτική Ένωση Ελλήνων Πολιτών Ωραιοκάστρου και 100 περίπου Ελληνίδες και Έλληνες κρατώντας αρκετές μεγάλες Ελληνικές σημαίες.

Συγκινητικές οι στιγμές, όταν μετά την αθώωσή του, ο υπολοχαγός Μιλτιάδης Τοκατλίδης εξήλθε του Στρατοδικείου και οι παραβρισκομένοι άρχισαν να ψάλλουν τον Εθνικό Ύμνο. Όσοι είμασταν μπροστά, τον είδαμε να δακρύζει από τη συγκίνηση.

προηγήθηκε η παρακάτω ανάρτηση:

Ελληνίδες, Έλληνες,

Στις 30 Νοεμβρίου Δικάζονται ο Υπολοχαγός Μιλτιάδης Τοκατλίδης και ο Αρχιλοχίας Ευάγγελος Φώτης (διαβάστε σχετικά εδώ), γιατί

ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ να γίνουν Υπηρέτες 
των παράνομων Μεταναστών – των Λαθρομεταναστών.

Είναι καθήκον μας ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΟΥΜΕ
9 π.μ. έξω από το Στρατοδικείο Θεσσαλονίκης.


ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΔΙΑΤΑΓΗΣ
Υποχρέωση υπακοής δημιουργεί ΜΟΝΟΝ η νόμιμη διαταγή . Έτσι , δεν δημιουργεί υποχρέωση υπακοής διαταγής που εκδίδεται από αναρμόδιο όργανο, διαταγή που δεν αφορά την εκτέλεση στρατιωτικής υπηρεσίας, διαταγή για διάπραξη αξιόποινης πράξης και τέλος διαταγή για παράβαση του Συντάγματος . Και οι τέσσερις περιπτώσεις εντάσσονται στην κατηγορία των "πρόδηλα παράνομων διαταγών".





(...) Όμως, λύγισε η καρδιά μου με την εικόνα των φαντάρων μας να σκουπίζουν το δάπεδο ενός hot-spot, σαν να είναι καμαριέρες φτηνού ξενοδοχείου. 

Στον ΕΛΛΗΝΑ Ευάγγελο Φώτη, αξίζει ένα μεγάλο εύγε. Παλικάρι μου, μείνε έτσι όπως είσαι λεοντόκαρδος, μέχρι τέλους αυτής της "περιπέτειας" και σε όλη σου τη ζωή.

Τέτοιοι ΦΑΡΟΙ φωτίζουν και άλλους στο δρόμο της αρετής και της ανδρείας.
Και τους έχει τόσο πολύ ανάγκη σήμερα η πατρίδα μας.
Περισσότερο από ποτέ.




Διαβάστε και:

Αποκλειστικό ΒΙΝΤΕΟ : Το 4ο μέρος της ομιλίας του π.Μωυσή : Πνευματικές Συμβουλές


Κλείνουμε σήμερα με το 4ο μέρος της ομιλίας του π.Μωυσή : "Πνευματικές Συμβουλές"


Ειλικρινά το βρήκαμε πάρα πολύ χρήσιμο πνευματικά.

Προηγήθηκαν:
Το 1ο μέρος του βίντεο
"Ο π.Μωυσής (εκ Πρεβέζης) ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕΙ τις συνεχιζόμενες προσπάθειες να τον ΕΜΠΟΔΙΣΟΥΝ να μιλήσει ...", εδώ:
https://opaidagogos.blogspot.gr/2017/11/blog-post_64.html


Το 2ο μέρος του βίντεο
"ΜΕΤΑΝΟΙΑ - ΠΡΟΣΕΥΧΗ" εδώ:
https://opaidagogos.blogspot.gr/2017/11/1-5.html


Το 3ο μέρος του βίντεο :
"Οικουμενισμός - Αποτείχιση. Τα δεινά που έρχονται στην Ελλάδα."
https://opaidagogos.blogspot.gr/2017/11/3-1-2.html
Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Για ένα «πουκάμισο αδειανό»…

Ο Καζαντζάκης «έπαιξε με όλα, με βουδισμούς, με νιτσεϊσμούς, με χριστιανισμούς, με ό,τι θέλεις», έγραφε με ειλικρινή πόνο ο σπουδαίος μας (και επί σειρά ετών φίλος του) Φώτης Κόντογλου, μαζί με τη διαπίστωση ότι «τα γραφόμενά του είναι κούφια κι ολοένα γίνονται χειρότερα».

Καθόλου τυχαία και η αποστροφή που αισθανόταν, όποτε άκουγε γι’ αυτόν, ο Άγιος Παΐσιος, φτάνοντας στο σημείο να ξύνει το χαραγμένο σε βράχο του Σινά όνομά του, για να το εξαφανίσει (θεωρώντας παράταιρο να βρίσκεται το «βδέλυγμα της αθεΐας εν τόπω αγίω»), ή να συμμετέχει προς έκπληξιν πολλών στο μεγάλο συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης κατά της βέβηλης ταινίας του Σκορτσέζε.

Καθόλου τυχαία και η έντονη δυσφορία που προκαλούσε η μορφή και τα γραπτά του και σε άλλους σημαντικούς αυθεντικά ορθόδοξους αγωνιστές (κληρικούς και λαϊκούς) της Εκκλησίας μας.

Καθόλου τυχαία όμως και η αποδοχή του από άλλους ιεράρχες πλανεμένους, ενώ ο διαβόητος οικουμενιστής Αθηναγόρας έφτανε να δηλώνει ότι «τα βιβλία του Καζαντζάκη κοσμούν την Πατριαρχική βιβλιοθήκη».


Από την τραγική «Ασκητική» ως τον ψυχοδιαστροφικά βλάσφημο «Τελευταίο Πειρασμό» και από τον αποτρόπαια πλανεμένο «Φτωχούλη του Θεού» ως τα στερνά γραπτά του και το εωσφορικά εφιαλτικό επίγραμμα του τάφου του, βλέπει κανείς στον Καζαντζάκη μια πορεία ενίοτε παλινδρομήσεων, αλλά γενικά σταθερής και συνεχούς κατάδυσης μέσα σε ολοένα και πιο ερεβώδεις σκιές, βλέπει κανείς ένα «πλανών και πλανώμενο» καταραμένο πνεύμα, που κι όταν κάποτε έδειξε επιφανειακά να πλησιάζει προς το φως, δεν μπόρεσε (και δεν θέλησε) ποτέ του πραγματικά να το αγγίξει.

Είχε τη μόρφωση, είχε τις προϋποθέσεις, είχε και τις ευκαιρίες, αλλά η επιλογή του ήταν αυτή: «ουκ ηβουλήθη συνιέναι». Αντίθετα, εκείνο που επέλεξε ήταν να βουλιάξει μέσα στους πλέον σκοτεινούς και δύσοσμους βάλτους της πλάνης, της βλασφημίας και του δαιμονισμού.
 Αν και φυσικά δεν είναι καθόλου υπερβολή να πει κανείς ότι αυτός πήγε κι ακόμη πιο πέρα, γιατί όσα σκέφτηκε κι έγραψε για τον Χριστό το σκοτισμένο και άρρωστο αυτό μυαλό είναι σίγουρο πως ούτε οι δαίμονες μπορούν να τα διανοηθούν ή τολμούν να τα εκφράσουν.

(...)
Αποδείχτηκε ένα θλιβερό κύμβαλο αλαλάζον πένθιμα κι ένα τραγικό «πουκάμισο αδειανό», που εξαιτίας μάλιστα όλου του συνονθυλεύματος των πεποιθήσεών του, θα μπορούσε δικαιωματικά να θεωρηθεί και εκ των σκαπανέων και προφητών της Νέας Εποχής, ως μέγας μυστικιστικός homo universalis της διαπλανητικής συγκρητιστικής πολτοποίησης του παντός, ένας αυθεντικός συνοδοιπόρος του Χόμπαρντ, της Μπέιλι και της Μπλαβάτσκι, ένας σκοτεινός μύστης που μέσα από την ξεκάθαρα θεοσοφική και μασονική του σκέψη λάτρεψε κι υπηρέτησε αναφανδόν ένα ζοφερό «Θεό» μέσα στο όραμα της παγκόσμιας Πανθρησκείας,
ένα «ανήσυχο πνεύμα» και ένας δήθεν «αμφισβητίας» (ο οποίος βέβαια τόσο αμφισβητίας ήταν, που αν ζούσε σήμερα θα ήταν από τους βασικούς πνευματικούς ινστρούχτορες για όλη τη γνωστή νεοταξίτικη πολυπολιτισμική και πολυθρησκειακή ατζέντα).

Δικαίως λοιπόν αποτελεί εδώ και πολλά χρόνια είδωλο κάθε φανατικού οικουμενιστή, κάθε μεταπατερικού ψευδοθεολογούντος και κάθε επιφανειακού ψευδοφιλολογούντος, κάθε θολοκουλτουριάρη αθεϊστή, κάθε μπερδεμένου αγνωστικιστή, κάθε βλακωδώς βαυκαλιζόμενου ως «πολίτη του κόσμου», κάθε εκκλησιομάχου γραικύλου, κάθε ψευτοπροοδευτικού της κακιάς ώρας και κάθε άλλου αφελληνισμένου φελλού.

Αφελληνισμένου, γιατί ούτως ή άλλως κι ετούτος ο δήθεν «κορυφαίος» και «οικουμενικός Έλληνας», πέραν της ρηχής επιφάνειας κάποιων τύπων, δεν είχε στην πραγματικότητα καμία ουσιαστική και ζωντανή σχέση κι επαφή με την αυθεντική Ελλάδα της αείποτε ζώσας και ζήδωρης ελληνορθόδοξης διαχρονίας. Δικαίως επίσης οι ύμνοι της αναγνώρισης κλιμακώνονται ολοένα και περισσότερο σε μια εποχή τεχνητής συγκρητιστικής σύγχυσης που ταιριάζει ζηλευτά στη ζοφερά ταραγμένη του σκέψη. Είναι και αυτό απλούστατα άλλο ένα από τα πολύ φυσιολογικά «σημεία των καιρών»…

απόσπασμα, το πλήρες κείμενο εδώ.

Τετάρτη, 29 Νοεμβρίου 2017

ΣΑΡΙΑ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ με υπογραφή των 4 μητροπολιτών της Θράκης!

ΤΙ ΑΡΑΓΕ ΜΑΓΕΙΡΕΥΕΙ ΠΑΛΙ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΓΑΒΡΟΓΛΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ 4 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ, ΠΟΥ ΕΒΑΛΑΝ ΦΑΡΔΙΑ ΠΛΑΤΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΤΡΑΠΗ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ & ΣΕ ΙΣΛΑΜΙΚΗ; 


ΟΙ 4 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ EKΛΗΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ. ΕΙΧΑΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΓΑΒΡΟΓΛΟΥ! ΜΙΛΗΣΑΝ & ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΑΡΙΑ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ!!! 

 ΟΠΩΣ ΦΑΝΗΚΕ ΑΠΟ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΝΘΙΜΟΥ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΤΗ ΜΕΡΙΚΩΣ Η ΣΑΡΙΑ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΒΑΖΟΥΝ ΠΡΟΣΤΙΜΑ ΤΑ ΕΥΡΩΠΑΪΚΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!!!


Ἐκλήθηκαν στην Ἀθήνα οἱ 4 μητροπολίτες τῆς Θράκης ἀπό τον ὑπουργό Γαβρόγλου τὴν προηγούμενη ἐβδομάδα και συζήτησαν δύο θέματα, ἕνα ἐξ αὐτῶν ἦταν ἡ Σαρία στην Θράκη. 
Ἡ ἄθεα κυβέρνηση, που ἐκτελεῖ ὅπως φαίνεται τίς ἐντολές τοῦ Σόρος, Ροκφέλερ και το κακό συναπάντημα, θέλει να ἔχη συνενόχους και μητροπολίτας ὅταν πλήττη τὴν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα! Αὐτὸ ἔκανε και μὲ τὰ βιβλία τῶν θρησκευτικῶν, που ἄναψαν φωτιές στὴν πατρίδα μας. Ὅταν τὰ βρῆκε σκούρα ἀπό τοὺς γονεῖς, που ἐπέστρεφαν τὰ βιβλία τῶν θρησκευτικῶν ὡς ἀπαράδεκτα, δικαιολογήθηκε ὅτι εἶχε την συγκατάθεση τῆς «Ἐκκλησίας», για τὴν ἀλλαγη. Αυτό κάνει και τώρα. 
Ο κύριος που φοράει ράσο και χαρίζει (ή λαμβάνει ως δώρο)  το Κοράνιο, 
είναι μητροπολίτης Κομοτηνής ...
Διαβάστε εδώ
πως αποκάλεσε την Κομοτηνή στην ενθρόνηση του (και ενώ τον χειροκροτήσουν αλαφιασμένα τα "πρόβατα" από κάτω)

Ἄν τὰ βρῆ σκούρα ἀπό τοὺς κατοίκους τῆς Θράκης, θα ἐπαναλάβῃ την ἴδια δικαιολογία. Συμφωνεῖ εἶπε ὁ κ. Ἀνθίμου στὸ ἑκκλησίασμα τὸ Σάββατο 25.11.2017 με τὴν γνώμη τοῦ πρωθυπουργοῦ και του υπουργου Γαβρόγλου. Για να μην πέφτουν πρόστιμα στην Ἑλλάδα ἀπό τα ευρωπαϊκα δικαστήρια, να ἐπιβληθῆ μερικῶς ἡ Σαρία στην Θράκη!!! Ὅταν δηλαδή, ὑπάρχει σύμφωνη γνώμη και τῶν δύο ἀντιμαχόμενων πλευρῶν νὰ παρακάμπτουν με νόμο τὴν Ἑλληνικὴ δικαιοσύνη και ν᾽ ἀναλάβη την ἐκδίκαση ἡ Σαρία!!! Αὐτὰ ἀνακοίνωσε «κεκλεισμένων τῶν θυρῶν» στὴν πανήγυρη τῆς ἐορτῆς τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, ὁ Μητροπολίτης Ἀνθιμος.

Καλά θὰ εἶναι οἱ Ἕλληνες πατριῶτες τῆς Θράκης νὰ ἐρευνήσουν καλύτερα τὴν ὑπόθεση και νὰ ἀντιδράσουν δυναμικὰ σὲ κάθε ἀνθέλληνα που θέλει να τουρκέψη τὴν Θράκη. Οἱ Μητροπολίτες τῆς Θράκης που ὑπέγραψαν τὴν ἰσλαμοποίηση τῆς θεολογικῆς σχολῆς Θεσσαλονίκης τί ἆραγε ἔκαναν; Ἔβαλαν πάλι τὴν ὑπογραφή τους στὴν προδοσία τῆς Πατρίδος;


Μηυτροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος: Ο λαός ετοιμάζεται για παπάδες ΧΩΡΙΣ ράσο.

Ο Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, αποκαλεί την Κωνσταντινουπολη "Instanbul"

Ὅ μητροπολίτης Ἀλεξανδρουπόλεως Ἄνθιμος ἔκανε ἀναφορὰ στὴν συνάντηση μὲ τὸν ὑπουργό, για να δικαιολόγησε τὴν

Αξιωματικός της ΕΛΑΣ και διώκτης του Χριστιανισμού

Ο Μιχάλης Λώλης είναι ένας από τους ανθρώπους που στην εποχή της συριζαϊκής Ελλάδος και της τρέλας της πολιτικής ορθότητας έγινε διάσημος για ένα πράγμα. Για την σεξουαλική του... ιδιαιτερότητα
Ήταν ο πρώτος αστυνομικός, που επέλεξε να δημοσιοποιήσει την προσωπική του σεξουαλική προτίμηση μέσω του... ηλεκτρονικού και έντυπου τύπου. Ταυτόχρονα έγινε γνωστή και η θέση του ως αξιωματικού υπεύθυνου για την καταπολέμηση του ρατσιστικού εγκλήματος. Είχε δηλαδή κάτι από όλα όσα χρειάζονταν τα συστημικά μέσα για να τον αγκαλιάσουν. Έπαιξε στις lifo του κόσμου τούτου, έγινε ακτιβιστής στο gay pride, προκάλεσε προβλήματα στην υπηρεσία του με τις δηλώσεις του για τον αριθμό των ομοφυλόφιλων αστυνομικών.


οι 2 παραπάνω φωτογραφίες από προηγούμενο άρθρο μας για τον ομοφυλόφιλο τμηματάρχη της ΕΛ.ΑΣ., στο τμήμα αντιμετώπισης "ρατσιστικής βίας", εδώ.

Όλα αυτά ήταν όμως μόνον η “εισαγωγή”. Καθώς ήταν μόλις χθες που διαβάσαμε κείμενο - ανάλυσή του σχετικά με τον Χριστιανισμό στην ιστοσελίδα bloko.gr και το οποίο έχετε τώρα την ευκαιρία να διαβάσετε και εσείς. Ένα κείμενο - ανάλυση, το οποίο άνετα θα μπορούσε να έχει γράψει ένας δεκαεξάχρονος, που μόλις είχε την πρώτη του επαφή είτε με τον κόσμο της ακροαριστεράς είτε με κάποια... νεοπαγανιστική new age κατάσταση. Και το οποίο, θα διασκέδαζε κανείς να διαβάζει εάν ήταν γραμμένο από κάποιον δεκαεξάχρονο και ίσως καθόταν να του εξηγήσει, όχι ότι απλώς γράφει μυθεύματα, αλλά και ότι ο ίδιος έχει πάρει αυτά τα μυθεύματα και τα έχει διογκώσει σε έναν απίστευτο βαθμό. Και ότι η πλαστογράφηση της ιστορίας δεν είναι ο σωστός τρόπος για να προωθήσει την άποψή του, γιατί επί της ουσίας έτσι την πλαστογραφεί.

Δεν θα αναφερθούμε καν στις αστειότητες περί “εκατομμυρίων” γυναικών που κάηκαν ως μάγισσες. Μια απλή επίσκεψη του κ. Λώλη ή και των αναγνωστών, ακόμη και στην... wikipedia, θα δείξει το πόσο “υστερική” είναι η άποψή του. Θα του εξηγούσε κανείς επίσης ότι πριν ξεκινήσει να δημοσιεύει τα πονήματά του, καλό θα ήταν να γνωρίζει κάτι τις από... συντακτικό.


Δεν είναι έφηβος αλλά... αξιωματικός!

Αυτά εάν ήταν ένα παιδάκι, παραπλανημένο. Όταν όμως αυτός που γράφει αυτά τα πράγματα, αυτός που χαρακτηρίζει μια ολόκληρη θρησκεία, την κυρίαρχη μάλιστα στην χώρα που ζει, θρησκεία, ως μια “ρατσιστική θρησκεία” και κατ' επέκταση όλους τους πιστούς σε αυτήν ρατσιστές, τότε είναι υπεύθυνος για την αντιμετώπιση των ρατσιστικών εγκλημάτων, τότε υπάρχει πρόβλημα. Τεράστιων διαστάσεων πρόβλημα μάλιστα, αφού τα “εγκλήματα” τα οποία καλείται ο ίδιος να αντιμετωπίσει, περιλαμβάνουν και εγκλήματα “σκέψης”. 
Και όταν ο ίδιος αναφέρει, ότι η Χριστιανική διδασκαλία – σχετικά με το θαύμα της παρθενίας της Παναγίας- είναι μια ακριβώς με τα δικά του λόγια “σεξιστική, μισογυνίστικη και έτσι Ρατσιστική ρητορική” και έχουμε τον νόμο σύμφωνα με την οποία η ρητορική που έχει τέτοια χαρακτηριστικά τιμωρείται, ερχόμαστε αντιμέτωποι με μια εφιαλτική κατάσταση. Όπου αυτοί που πρέπει να εφαρμόσουν τους νόμους – ακόμη και τους άδικους νόμους – έχουν μια τέτοια άποψη που μετατρέπει σε εγκληματίες όλους όσους δέχονται την χριστιανική “ρητορική” και τολμούν ίσως να την επαναλαμβάνουν. 


Ένας... επίδοξος διώκτης!

Και ειδικά όταν ο ίδιος άνθρωπος, ο οποίος ίσως και να διαχειρίζεται διάφορες υποθέσεις μηνύσεων κατά Ιεραρχών, γράφει: “Η εκκλησία και οι ιεράρχες της αναπαράγουν για αιώνες μια ρητορική μίσους”, τότε υπάρχουν σοβαρές αμφιβολίες για το κατά πόσον αυτός ο άνθρωπος, ως αστυνομικός, ως ανακριτικός δηλαδή υπάλληλος μπορεί να διαχειρίζεται δίχως προκαταλήψεις και με επαγγελματισμό, υποθέσεις που αφορούν όχι απλά Ιεράρχες, αλλά και απλούς πιστούς Χριστιανούς. 
Τους οποίους έχει ήδη “καταδικάσει” στο άρθρο του, καθώς αναφέρει ότι “Όποιος λοιπόν ασπάζεται τέτοια θρησκευτικά δόγματα, υποστηρίζει και αναπαράγει με την πίστη του, ίσως όχι συνειδητά, το σεξισμό, το μισογυνισμό, τη θρησκευτική μισαλλοδοξία και κατ' επέκταση τον εν γένει Ρατσισμό”.

Εδώ έχουμε μια πρωτόγνωρη κατηγορία κατά όλων των Χριστιανών. Πράγμα απίστευτο ακόμη και για έναν χαϊδεμένο της Συριζαϊκής κυβέρνησης.

Ο οποίος όμως δεν σταματά καν εκεί. Δεν κατηγοριοποιεί τους Χριστιανούς ούτε καν ως απλά... φορείς Ρατσισμού, αλλά πάει και παρακάτω. Τοποθετεί την θρησκεία τους ως... αίτιο Ρατσισμού, γράφοντας: “Καθίστανται έτσι οι θρησκείες, όπως ο χριστιανισμός, μεταξύ πολλών άλλων, ένα από τα αίτια του Ρατσισμού, που μάλιστα είναι από τα πιο δύσκολα να αντιμετωπιστούν.”
το άρθρο του ειρωνεύεται αλλά και "καταδικάζει" (κατηγορεί) την Παρθενία της Παναγίας μας.

Πώς θέλει να αντιμετωπίσει τον Χριστιανισμό ο κ. Λώλης; Προφανώς οι υπάρχοντες αντιρατσιστικοί νόμοι δεν αρκούν, και είναι δύσκολο; Τι θέλει; Μήπως να μαζεύει σε... κέντρα επανεκπαίδευσης τους Χριστιανούς; 
Θα μπορούσε κανείς να αναλύει το τι μας λέει ο κ. Λώλης για σχεδόν κάθε πρόταση του κειμένου του. 

Γι' αυτό και επιλέξαμε να σας το παραθέσουμε ολόκληρο, προκειμένου ο κάθε αναγνώστης να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα. Το να τον διορθώσουμε δε είναι μάλλον ανώφελο, αφού ο άνθρωπος έχει πάρει εδώ και καιρό τις αποφάσεις του.
Φαντάζεστε τι θα γινόταν, εάν πολίτης τολμούσε να διατυπώσει αυτού του είδους την κριτική κατά οποιασδήποτε άλλης αναγνωρισμένης θρησκείας στον κόσμο; Κατά πάσα πιθανότητα οι ... Δημητράδες θα του είχαν ήδη κάνει μήνυση και ο κ. Λώλης θα διαχειριζόταν την υπόθεσή του.


Δεν τον παραίτησαν ήδη;

Σε οποιαδήποτε ευνομούμενη πολιτεία του κόσμου, η παραδοχή ενός αστυνομικού ότι αντιμετωπίζει ως εγκληματίες τους πιστούς, θα είχε οδηγήσει σε πειθαρχικές ενέργειες εναντίον του. Και σίγουρα δεν θα του επέτρεπε κανείς να διαχειρίζεται υποθέσεις για τις οποίες έχει τόσο... ισχυρή άποψη. 
Αναμένει κανείς, εάν υπάρχει έστω και ψήγμα φιλότιμου στην ΕΛ.ΑΣ. και στην πολιτική της ηγεσία, να γίνει εντός των επόμενων ωρών η απομάκρυνση του κ. Λώλη από οποιαδήποτε σχετική υπηρεσία.

Και αναρωτιέται κανείς, εάν ο ίδιος ο κ. Λώλης δεν θα έπρεπε να είναι ήδη κατηγορούμενος με βάση τον αντιρατσιστικό νόμο. Αυτεπάγγελτα. Γιατί

Τρίτη, 28 Νοεμβρίου 2017

ΑΙΣΧΟΣ: Με την απόλυτη ανοχή της ΕΛ.ΑΣ., μία ακόμη φορά αναρχικοί στη Λάρισα ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ μοναχές έξω από το μοναστήρι τους.

Κυριακή 19 Νοεμβρίου 2017. 
Στη πλατεία του Αγίου Βησσαρίωνος στη Λάρισα, ο τοπικός "Πατριωτικός Ελληνικός Σύνδεσμος", μαζί με τοπικό Σύλλογο Βορειοηπειρωτών, κάνουν εκδήλωση διαμαρτυρίας για τις συνεχιζόμενες Αλβανικές προκλήσεις - κατεδαφίσεις ελληνικών ιδιοκτησιών στην Χιμάρα της Βορείου Ηπείρου (μια ακόμη ελληνική πατρίδα χάνεται, όπως ακριβώς χάθηκαν σιγά σιγά οι Έλληνες της Πόλης με τους διωγμούς των Σεπτεμβριανών 1955, με την απόλυτη σιωπή συνενοχή ΟΛΩΝ ΜΑΣ). 
Στην εκδήλωση αναφερθήκαμε εδώ.


Λίγο μετά το τέλος της εκδήλωσης - πορείας, 25 ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ  μεταβαίνουν έξω από το μοναστήρι των Αγίων Αποστόλων στην Λάρισα (το μοναστήρι με τις 4-5 μοναχές ακολουθεί το Πάτριο ημερολόγιο) και για 15 ολόκληρα λεπτά, βρίζουν, χτυπούν τις πόρτες του μοναστηριού με τα στυλιάρια  και απειλούν τις μοναχές. 




Όλα αυτά γύρω στις 2:30 το μεσημέρι της Κυριακής, και ενώ η ΕΛ.ΑΣ. γνώριζε (παρακολουθούσε) και ΑΝΕΧΟΤΑΝ την παρουσία παλουκοφόρων/κρανοφόρων αναρχικών περιμετρικά της πατριωτικής συγκέντρωσης (άραγε ποια θα ήταν η στάση της ΕΛ.ΑΣ. αν εθνικιστές πήγαιναν με αντίστοιχο εξοπλισμό έξω από μια συγκέντρωση Υπυοργού ή στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ;)



ΚΑΤΑΓΓΕΛΟΥΜΕ την ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ βία που ασκούν τα αριστερά "τάγματα εφόδου", με την απόλυτη ανοχή των "πραιτωριανών" της ΕΛ.ΑΣ. Καθιστούμε την ηγεσία της ΕΛ.ΑΣ. υπεύθυνους για οτιδήποτε συμβεί στις 4-5 μοναχές.



Υπενθυμίζουμε ότι αντίστοιχη προσπάθεια εκφοβισμού των μοναζουσσών, έγινε -και πάλι με την απόλυτη ανοχή της ΕΛ.ΑΣ.- έξω από το ίδιο μοναστήρι και στις 7 Μαΐου 2016, δείτε:




Όπως διαβάζουμε στην χθεσινή ανακοίνωση του Πατριωτικού Ελληνικού Συνδέσμου Λάρισας:
"... πίσω από όλα αυτά βρίσκεται η κυβέρνηση των Μπολσεβίκων του ΣΥΡΙΖΑ η οποία τους καλύπτει αλλά και ο Συριζαίος δήμαρχος των Λαρισαίων Απόστολος Καλογιάννης ο οποίος είναι ένοχος αφού πριν βγει δήμαρχος συμμετείχε σε πορείες μαζί με τους μπαχαλάκηδες, οι οποίοι φώναζαν συνθήματα όπως ΕΑΜ ΕΛΑΣ ΜΕΛΙΓΑΛΑΣ, αλλά κυρίως γιατί δεν επεμβαίνει στο υπό κατάληψη κτίριο που έχουν κάνει οι ίδιοι εδώ και 2 χρόνια το οποίο βρίσκεται στην οδο Τζαβέλα 52 (κατάληψη "ντουγρού" 3όροφο κτίριο)....Το κτίριο αυτό ανήκει στο γηροκομείο και είναι δημοτικό. Τα κορόιδα οι Λαρισαίοι πληρώνουν και την ψευτοεπαναστατικότητα των μπαχαλάκηδων, ρεύμα, νερά και άλλα."

Θυμίζουμε αντίστοιχο "πογκρόμ" εναντίον μαθητών (Δημοτικού, Γυμνασίου) από αστυνομικούς στην Λάρισα, επειδή μοίραζαν ορθόδοξο έντυπο και πάλι τον Μάϊο 2016, εδώ.

Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Ακολουθεί η ανακοίνωση του Πατριωτικού Ελληνικου Συνδέσμου Λάρισας :


Για Τρίτη συνεχόμενη φορά 25 παλιόπαιδα της Λαρίσης ηλικίας 18 – 25 ετών οι οποίοι δηλώνουν αντιφασίστες και αντιφασίστριες (στην Ελλάδα ότι δηλώσεις είσαι) θέλησαν να δείξουν την επαναστατικότητα τους στο να εκφοβίσουν τις ατρόμητες μοναχές του Πατρίου ημερολογίου οι οποίες βρίσκονται στον Ιερό Ναό των Αγίων Αποστόλων της Λαρίσης.

Συγκεκριμένα

Όλα τα "καλά παιδιά" της παγκοσμιοποίησης (ΕΛΙΑΜΕΠ, Bilderberg, ΜΚΟ και Σόρος) στη ΝΔ



Στην Θεσσαλονίκη, στο 7ο και τελευταίο προσυνέδριο της ΝΔ, που θα γίνει το Σάββατο 2 Δεκεμβρίου, μεταξύ των ομιλητών θα είναι και ένα από τα ιστορικά στελέχη του κόμματος που θα κάνει την επανεμφάνισή της: η πρώην υπουργός Μαριέττα Γιαννάκου 

(σχόλιο ο Παιδαγωγός: Η τότε Υπουργός Παιδείας της ΝΔ, με πρόσχημα το ότι δεν υπάρχουν ειδικοί χώροι για "τόσο σημαντικό μυστήριο της Εκκλησίας", ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ την εξομολόγηση στα σχολεία


Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ & ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ 

υπ’ αρ. πρωτ. 76992/Γ2/27.7.2006
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΥΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΕΣ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ & ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ


«Με αφορμή ερωτήματα που τέθηκαν στο Υπουργείο Παιδείας από διευθυντές σχολείων, από γονείς μαθητών και από εκκλησιαστικές αρχές σχετικά με το μυστήριο της εξομολόγησης στα σχολεία, σας γνωστοποιούμε τα ακόλουθα:

Η τέλεση του μυστηρίου της εξομολόγησης, ενός από τα επτά μυστήρια της Εκκλησίας, προϋποθέτει διακριτικότητα, ήρεμο περιβάλλον και κατάλληλη ψυχική προετοιμασία. Επιπλέον, λόγω της ιδιαίτερης σημασίας του μυστηρίου, το οποίο σημειωτέον δεν αποτελεί μέρος της γνωστικής διαδικασίας ούτε ξεχωριστή δραστηριότητα που υπάγεται στο μάθημα των θρησκευτικών, η τέλεσή του απαιτεί την εκούσια και συνειδητή προσέλευση του μαθητή, καθώς και την επιλογή κατάλληλου ιερέα, ο οποίος να ανταποκρίνεται στις υποκειμενικές πνευματικές του ανάγκες.

Για τους παραπάνω παιδαγωγικούς αλλά και θεολογικούς λόγους, κι επειδή στα σχολεία δεν υπάρχει ο κατάλληλος χώρος ώστε να εξασφαλίζεται γαλήνη και εχεμύθεια κατά την τέλεση του μυστηρίου, η εξομολόγηση δεν μπορεί να τελείται μέσα στις σχολικές μονάδες.


Επισημαίνεται ότι ο Διευθυντής του Σχολείου, εφόσον λάβει γνώση από τον ενοριακό εφημέριο ότι τελείται το μυστήριο της εξομολόγησης ειδικά για τους μαθητές στους ναούς της περιοχής, το ανακοινώνει στο σχολείο».)




Το θέμα του προσυνεδρίου, στο οποίο θα δώσει το παρών όπως και σε όλα και ο πρόεδρος του κόμματος Κυριάκος Μητσοτάκης, είναι «Για έναν νέο πατριωτισμό» και μεταξύ άλλων θα μιλήσουν και πολλοί επιστήμονες των Διεθνών Σχέσεων, όπως ο πρόεδρος του ΕΛΙΑΜΕΠ και αντιπρόσωπος της λέσχης Bilderberg στην Ελλάδα Λουκάς Τσούκαλης, ο γενικός διευθυντής του ΕΛΙΑΜΕΠ Θάνος Ντόκος, ο καθηγητής Διεθνών Σχέσεων στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και υπεύθυνος του Navarino Network Δημήτρης Καιρίδης, ο αν. καθηγητής Διεθνών Σχέσεων στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Κώστας Υφαντής, ο αν. καθηγητής Ευρωπαϊκής Διακυβέρνησης στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας Δημήτρης Σκιαδάς κ.ά. Επίσης θα τοποθετηθούν οι τομεάρχες Εξωτερικών Γιώργος Κουμουτσάκος και Πολιτισμού Όλγα Κεφαλογιάννη.

Πατριωτισμός αλά ΕΛΙΑΜΕΠ, Bilderberg, ΜΚΟ και Σόρος η ΝΔ !


Tον λατρεμένο της "οικογένειας", κ. Μπουτάρη δεν βλέπουμε κι ανησυχούμε ! Λίγο όμως, καθώς, ο Κυριάκος σίγουρα θα τον καλέσει (με την ευγενική μεσολάβηση του ΣΚΑΪ Σόρος πάντα....)

Σχόλιο αναγνώστη :

Δευτέρα, 27 Νοεμβρίου 2017

«Ο ΗΡΩΑΣ, Ο ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΘΑΥΜΑ» (Άρθρο για τον αγώνα των Αποτειχισμένων Ομολογητών Ιερέων)


Σχόλιο:
Ένας αδερφός μας έστειλε το παρακάτω κείμενο, με την παράκληση να το δημοσιεύσουμε ανώνυμα.

Πριν λίγο καιρό μας είχε στείλει και το :

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"



Είχα την ευκαιρία, προσφάτως, να μιλήσω τηλεφωνικώς με έναν αποτειχισμένο Ιερέα. Κλείνοντας το τηλέφωνο, σκεφτόμουν το πόσο μεγάλη ευλογία ήταν αυτό το τηλεφώνημα! Συνομίλησα με έναν –αφανή– ήρωα! Ω! Ναι, δεν είναι μεγάλη κουβέντα αυτή! Ήρωες είναι οι Ιερείς που διακόπτουν το Μνημόσυνο και την Εκκλησιαστική Κοινωνία από τους εκπεσόντες ψευτοεπισκόπους. Θέλει ανδρεία αυτή η πράξη και ανδρεία έχουν μόνο οι καρδιές των Ηρώων! (Σε ελεύθερη απόδοση, θα λέγαμε, πως η Ελευθερία, η Αποτείχιση και ο Παράδεισος θέλουν τόλμη και θάρρος!). 

Η σκέψη μου «τρέχει» σε όλους αυτούς τους αποτεχισμένους Ιερείς, που αν και είναι λίγοι, εν τούτοις υπάρχουν και κρατούν την Λειτουργική Παράδοση,ούτως ώστε όλοι εμείς οι αποτειχισμένοι λαϊκοί να μπορούμε, έστω και μια-δυο φορές το χρόνο –αναλόγως με το που βρίσκεται ο καθένας από εμάς– να λειτουργούμαστε.


Σκεφτόμουν την απλότητα και την σεμνότητα που έχει αυτός ο Ιερέας. Ένας Ιερέας, που δεν νιώθει πως κάνει κάτι σπουδαίο, αλλά κάνει –ως οφείλει– το καθήκον του ως πραγματικός Υπουργός του Υψίστου, κάτι που απουσιάζει σε πολύ μεγάλο βαθμό στις ημέρες μας. Ένας Ιερέας, που αισθάνεται την θέση του μέσα στην Εκκλησία ως ένας εκ των τελευταίων και ελαχίστων Λειτουργών του Κυρίου και αυτό είναι που τον κάνει τόσο σπουδαίο και μεγάλο στα μάτια μου! Αυτή του η κατά Θεόν απλότητα, αυτός ο τρόπος που βλέπει τα πράγματα, (τόσο απλά, μα και τόσο ξεκάθαρα!), είναι που του επιτρέπει να νιώθει και να καταλαβαίνει˙ να αναγνωρίζει την Θεία επέμβαση στην πορεία της ζωής του. Αυτός ο τρόπος του είναι που τον κάνει να βιώνει και να αντιλαμβάνεται τα Θαύματα του Κυρίου στην ζωή του και αυτό είναι που τον κάνει να ταιριάζει τόσο με τους Αγίους της Εκκλησίας μας! 

Όλοι αυτοί οι Ιερείς που διακόπτουν το Μνημόσυνο και την Εκκλησιαστική Κοινωνία από την Παναίρεση του Οικουμενισμού, που μαστίζει επί έναν και κάτι αιώνα εκ των έσω την Εκκλησία, περνούν μέσα από καμίνι που καίει. Το καμίνι της Πίστεως, το οποίο δοκιμάζει τις καρδιές τους. Δίνουν μάχη με τον κόσμο και τον εαυτό τους για να κάνουν το καθήκον τους και να προβούν στην επιβεβλημένη, μα τόσο ευλογημένη και σωτήρια Αποτείχιση, και η μάχη αυτή δεν είναι μικρή ή εύκολη. Πραγματικά δοκιμάζονται οι καρδιές τους και καίγονται, λιώνοντας και καθαρίζοντας κάθε γωνιά της υπάρξεώς τους. Στη μάχη τους αυτή, έχουν για «όπλα» τους την προσευχή και τα δάκρυα και εκείνο που τους κρατάει, είναι η αγάπη τους για τον Κύριο! Έτσι εξαγνισμένοι περνούν «δια πυρός και σιδήρου» μέσα από το καμίνι για να δοθούν σε εμάς τους Ορθοδόξους των Εσχάτων καιρών, καθαροί και εξαγνισμένοι˙ καρδιές άγιες! 

Ο δικός τους αγώνας είναι μαρτυρικός, μια και ο διωγμός που βιώνει η Ορθοδοξία μας, είναι πιο ύπουλος από όλους τους προηγούμενους, και όλοι αυτοί οι απλοί και αφανείς Ιερείς, έρχονται αντιμέτωποι με εχθρούς που φορούν Μίτρες και κρατούν Πατερίτσες. Με εχθρούς που έχουν μεγάλη κοσμική εξουσία και ασκούν επιρροή εκβιάζοντας ανθρώπους και καταστάσεις. Όλοι αυτοί οι ήρωες Ιερείς, έρχονται αντιμέτωποι και με το γεγονός ότι από την στιγμή που διέκοψαν το Μνημόσυνο και την Εκκλησιαστική Κοινωνία από τον οικείο ψευτοεπισκόπό τους, παύουν να έχουν και την οικονομική απολαβή από την μισθοδοσία τους, που σημαίνει πως οι οικογένειές τους αυτομάτως παύουν να έχουν την δυνατότητα να καλύπτουν τις όποιες ανάγκες τους. 

Και όμως, τίποτα από όλα αυτά τα εμπόδια δεν στέκεται ικανό να μπει ανάμεσα σε αυτούς και το καθήκον που τους καλεί, ανάμεσα σε αυτούς και την αγάπη που τρέφουν οι υπάρξεις τους για τον Κύριο! Και αυτό είναι που με κάνει να αναρωτιέμαι˙ τι λιγότερο έχουν, άραγε, αυτές οι καρδιές από τις καρδιές των Αγίων; (!) 

Ιερείς με οικογένειες, Ιερείς που μεγαλώνουν μόνοι τους τα παιδιά τους, αλλά και Ιερομόναχοι που δεν έχουν ένα κεραμίδι πάνω από το κεφάλι τους ή

Ιωάννης Κουντουράς: "... ΔΕΝ βρήκα ΟΥΤΕ ΜΙΑ επιστημονική δημοσιευμένη μελέτη του π. Βασιλείου Θερμού στο PubMed "

Στον ιατρικό χώρο υφίσταται στο διαδίκτυο το έγκριτο site που λέγεται PubMed (ανάλογα sites υφίστανται για τους άλλους επιστημονικούς χώρους) που ως ψυχρός-κύριος αντικειμενικός δείκτης αποκαλύπτει την επάρκεια ή ανεπάρκεια του καθενός. Εισέρχεσαι στοPubMed, γράφεις με λατινικούς χαρακτήρες το όνομα του ερευνητή (π.χ., Kountouras J) και σε κλάσματα δευτερολέπτου αποκαλύπτεται το επίπεδο της διαχρονικής ή μη επιστημονικής του καταξίωσης ή απουσίας κατεξοχήν στον διεθνή αντικειμενικό χώρο.

Συνεπώς, χρησιμοποιώντας τις λέξεις κλειδιά Thermos B ήThermos V, εισήλθα στο PubMed και δεν βρήκα ούτε μία επιστημονική δημοσιευμένη μελέτη του. 
Ι. Κουντουράς,
Ομ. Καθηγητής ΑΠΘ.

Σχόλιο:

Στην Ελλάδα ο καθένας μπορείς να δηλώνει "επιστήμονας". Ειδικά όταν φοράει το ράσο, και προκαλεί με ανορθόδοξες "απόψεις", τότε όλοι (από θεολογικές σχολές μέχρι κρατικά κανάλια) σχίζονται να τον προβάλουν". Η αποδόμηση της ορθόδοξης αλήθειας δεν γίνεται τυχαία.

Ο καθηγητής της Ιατρικής ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΥΤΕ ΜΙΑ επιστημονική δημοσίευση του π.Θερμού στο PubMed (το πιο διεθνώς αναγνωρισμένος επιστημονικό ιατρικό περιοδικό στον κόσμο). Οι αντίστοιχες αναφορές του κ.Κουντουρά (από δημοσιεύσεις του εκεί, υπερβαίνουν τις 300!)

Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός" 

Περί της επιχειρηματολογίας του π.Βασιλείου Θερμού ,να ισχυρίζεται ότι είναι «ψυχικά ασθενείς όσοι ασχολούνται με τον αντιαιρετικό αγώνα της Εκκλησίας»!

Έλαβα από οικείους φίλους το κείμενο που αφορά στο αναφερόμενο υβριστικό χαρακτηρισμό εκ μέρους του ψυχιάτρου και κληρικού π. Βασιλείου Θερμού. 

Με την ευκαιρία αυτή ανέτρεξα και σε μια συνέντευξη που έδωσε σχετικά με την ομοφυλοφιλία και με την ιδιότητα ψυχιάτρου (επ. Καθηγητή Ανώτατης Εκλησιαστικής Σχολής Αθηνών) σε εκπομπή της ΕΡΤ (Στα Άκρα).
Στη συνέντευξή του τόνισε για σχετική βιβλιογραφία, διεθνή έρευνα, πόλωση, γενετική προδιάθεση και άλλους συναφείς επιστημονικούς όρους. Ακολούθως, ανέτρεξα να δω τα επιστημονικά διαπιστευτήρια της επιστημονικής του ταυτότητας .

Μια απαραίτητη εισαγωγική παρένθεση: Όπως αναφέρω ως εισαγωγικό πρελούδιο στο πρόσφατο κείμενό μου με τίτλο «Η conflict θεώρηση αλλαγής φύλου: Abnormal condition με βάση τον διεθνή επιστημονικό όρο» (καταχωρήθηκε πρόσφατα στα sites Ακτίνες και Τράπεζα Ιδεών), ονομάζομαι Ιωάννης Κουντουράς και είμαι ομότιμος καθηγητής του Α.Π.Θ. με

Το χθεσινό μήνυμα του π.Φωτίου Τζούρα προς αρχιερείς, ιερείς και μοναχούς.


Λόγος με αφορμή το Ευαγγέλιον του πλουσίου της Κυριακής ΙΓ κατά Λουκά


https://youtu.be/eeVTsL9RQFg

Ο "αγράμματος" π.Φώτιος (κατά δήλωση του μητροπολίτης Σιδηροκάστρου)  απευθύνει μήνυμα προς αρχιερείς και κληρικούς.


Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Κυριακή, 26 Νοεμβρίου 2017

Αποκλειστικό ΒΙΝΤΕΟ : Το 3ο μέρος της ομιλίας του π.Μωυσή : 1) Οικουμενισμός - Αποτείχιση. 2) Τα δεινά που έρχονται στην Ελλάδα. Μπορούμε να κάνουμε κάτι να το αποτρέψουμε;

Έφτασε η ώρα για το πιο επίμαχο μέρος της ομιλίας του π.Μωυσή.

Το 3ο μέρος της ομιλίας του αναφέρεται στα θέματα :

1) Οικουμενισμός - Αποτείχιση.   
2) Τα δεινά που έρχονται στην Ελλάδα. Μπορούμε να κάνουμε κάτι να το αποτρέψουμε;

με διαρκείς ερωτήσεις του ακροατηρίου.


Ακούστε τον και αν το κρίνετε σκόπιμο, διαδώστε το :




Προηγήθηκαν:
Το 1ο μέρος του βίντεο 
"Ο π.Μωυσής (εκ Πρεβέζης) ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕΙ τις συνεχιζόμενες προσπάθειες να τον ΕΜΠΟΔΙΣΟΥΝ να μιλήσει ...", εδώ:

Το 2ο μέρος του βίντεο 
"ΜΕΤΑΝΟΙΑ - ΠΡΟΣΕΥΧΗ" εδώ:

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ... (σε λίγο το μέρος 4ο: Πνευματικές συμβουλές)

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Σάββατο, 25 Νοεμβρίου 2017

ΠΕΡΙ του Αγίου ΙΩΑΝΝΟΥ του ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ (βίντεο- ΚΑΛΕΣΜΑ του π.Ευθυμίου Τρικαμηνά)


Όταν προβάλουμε βίντεο με ομιλίες, αρκετοί αναγνώστες βαριούνται -ή δεν έχουν χρόνο- να τις δουν. Το καταλαβαίνουμε. Ο δυτικός τρόπος ζωής μας γεμίζει συνεχώς με "υποχρεώσεις", με "δραστηριότητες" των παιδιών κλπ. Όλοι αισθανόμαστε ότι "δεν έχουμε χρόνο" (σκεφθείτε όμως πόσο χρόνο σπαταλούμε στην τηλεόραση παρακολουθώντας ένα σωρό σαβούρες, τηλεπαιχνίδια κλπ).

Όσοι έτυχε να ακούσετε έστω και μια φορά τον π.Ευθύμιο Τρικαμηνά, ξέρετε ότι οι ομιλίες του δεν κοιμίζουν, δεν κουράζουν. Οι ομιλίες του ξυπνούν συνειδήσεις.

Ευκαιρία να μάθουμε λίγη εκκλησιαστική ιστορία (αυτήν που φρόντισαν να μην μάθουμε ποτέ).
Ο π.Ευθύμιος ΜΑΣ ΚΑΛΕΙ  ως πιστούς να αναλάβουμε την ευθύνη μας μέσα στην εκκλησία:

Πηγή βίντεο

Η ομιλία έγινε στο πανέμορφο μοναστήρι στους Σταγιάτες (Πήλιο, λίγο πριν την Πορταριά). Η ατμόσφαιρα είναι πάντα κατανυκτική.
Αν μπορέσετε κάποια Κυριακή να βρεθείτε εκεί, πραγματικά αξίζει (σε κάποιες μεγάλες εορτές, γίνεται αγρυπνία Σάββατο βράδυ, μέχρι τις 2-3 το πρωί, και δεν γίνεται Θεία Λειτουργεία την Κυριακή).


Δείτε πχ:
Ζήσαμε το όνειρο. Πάσχα 2017: Σταγιάτες Πηλίου. Μοναδικές μαγευτικές και κατανυκτικές στιγμές.

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ π. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ (ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΕΚΔΙΩΧΘΕΝΤΟΣ υπό του μητροπολίτη Αιτωλίας Κοσμά)


ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ π. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

(ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΕΚΔΙΩΧΘΕΝΤΟΣ ΠΡΟΣΦΑΤΩΣ ΕΚ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΦΑΤΟΥ
Ι. ΜΟΝΗΣ ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΑΝΔΡΑΣ ΘΕΡΜΟΥ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ)

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΦΕΡΟΜΕΝΟΝ ΩΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ




16η Νοεμβρίου 2017 Ἁγ. Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ματθαίου


Σείς ο φερόμενος ως «Αντιοικουμενιστής» Μητροπολίτης Αιτωλοακαρνανίας κ. Κοσμάς, πού απαρνηθήκατε την Ορθοδοξία και προσχωρήσατε στην παναίρεση του οικουμενισμού ή θρησκευτικού συγκρητισμού ή γνωστικισμού και τις λοιπές αιρέσεις, οι οποίες εισήχθησαν ψευδο-συνοδικά από την ληστρική σύνοδο της Κρήτης το 2016, 
αντί σείς να αναλάβετε αγώνα αντιαιρετικό κατά των βαρέων λύκων (δηλαδή των αιρετικών οικουμενιστών) που εισήλθαν στην Μάνδρα της Ορθοδοξίας και να τους εκδιώξετε από αυτήν, 
ΕΚΔΙΩΞΑΤΕ ΕΜΕΝΑ από την Ι. Μονή της Αγίας Παρασκευής Μάνδρας Θέρμου Αιτωλοακαρνανίας όπου εγκαταβίωσα επί τρία συνεχή έτη και τρείς μήνες, ΕΠΕΙΔΗ ΔΙΕΚΟΨΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΟΥ ΜΑΖΙ ΣΑΣ, ΕΠΕΙΔΗ:


1) ΔΕΝ ΑΠΟΚΗΡΥΣΣΕΤΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΤΙΣ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ,

2) ΔΕΝ ΠΑΥΕΤΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΗΣ ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΗΣ ΣΑΣ ΑΡΧΗΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ «ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ –Ι.Σ.Ε.Ε-», Η ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΨΗΦΙΣΕ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΤΗΣ, 

3) ΑΠΟΔΕΧΘΗΚΑΤΕ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΗΝ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ, ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΕΠΙΤΡΕΨΕΤΕ ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΜΗ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΩΣ ΤΗΣ Ι.Σ.Ε.Ε. ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ (Η ΟΠΟΙΑ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΛΗΣΤΡΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ), ΣΤΟΥΣ Ι.ΝΑΟΥΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΚΗΡΥΞΑΤΕ ΑΙΡΕΣΗ ΓΥΜΝΗ ΤΗ ΚΕΦΑΛΗ,

4) ΠΡΟΣΚΑΛΕΙΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΒΑΛΕΤΕ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ (ΗΤΟΙ ΚΑΚΩΣ ΑΝΑΣΤΡΕΦΕΣΘΕ) ΣΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΣΑΣ, ΑΝΤΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΤΕ ΜΕ ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΗΣ ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ,

5) ΔΕΝ ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΑΤΕ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΔΗΜΟΣΙΩΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΟΥΣ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ‘‘ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ’’ ΝΑΩΝ, ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΜΟΛΥΝΕΤΑΙ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ (βλ.Φωτογραφίες στο τέλος).

6) ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙΤΕ ΤΙΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ, ΧΩΡΙΣ ΚΑΝ ΝΑ ΤΟΝ ΕΠΙΤΙΜΕΙΤΕ ΠΑΡΑ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΟΤΙ ‘‘ΤΟ ΠΗΔΑΛΙΟΝ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ’’,


7) ΚΟΙΝΩΝΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΑΝ ΣΥΝΟΔΙΚΩΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ Ι.ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΗΝΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ, ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟΥ ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ Β’ ΚΑΝΟΝΑ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΙ.


ΜΕ ΕΚΔΙΩΞΑΤΕ από το Μοναστήρι ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΟΤΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΗΚΑ ΑΠΟ ΣΑΣ, αλλά δεν τολμήσατε να μου χορηγήσετε έγγραφο που να αναφέρει για ποιόν λόγο με εκδιώκετε, το οποίο έγγραφο σας εζήτησα επανειλημμένως.


Α. ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΔΙΩΞΕΩΣ ΜΟΥ ΑΠΟ ΣΑΣ ΤΟΝ ΔΗΘΕΝ
“ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ’’ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

1) 24/8/2016 μόλις δύο μήνες μετά την ληστρική ψευδοσύνοδο της Κρήτης, Πανήγυρις στην Ι. Μονή Αγ. Κοσμά Αιτωλού, καλείτε ως Μητροπολίτης Αιτωλοακαρνανίας, τον οικουμενιστή Ειρηναίο Αρχιεπίσκοπο Κρήτης πρωτεργάτη και διοργανωτή της Ψευδοσυνόδου της Κρήτης στην Πανήγυρη του Αγ.Κοσμά του Αιτωλού, για να λαμπρύνετε τάχα την γιορτή και κατά “σύμπτωση’’ παθαίνετε ζημιά στον αυχένα σας, μη μπορώντας να κρατήσετε το κεφάλι σας ορθιο.



2) 5/3/2017 Κυριακή της Ορθοδοξίας, εκδίδετε εγκύκλιο εναντίον του οικουμενισμού και του παπισμού που αναγινώσκεται σε όλους του Ι. Ναούς της Μητροπόλεως, ενώ δεν αποκηρύξατε δημοσίως τις αιρετικές αποφάσεις της Ψευδοσυνόδου της Κρήτης του 2016,

3) 4/5/2017 Επίσκεψή μου σε σας τον Μητροπολίτη Αιτωλοακαρνανίας στο Μεσολόγγι. Έγινε εξ αφορμής περιστατικού συμπροσευχής του Αρχιερατικού Επιτρόπου της περιοχής Θέρμου, την Κυριακή της Ορθοδοξιας 5/3/2017 στο Φανάρι με τρείς Καρδινάλιους μέσα στον Πατριαρχικό Ναό Κων/πόλεως. Σείς τον δικαιολογήσατε πλήρως λέγοντας ότι “ήταν ο Πατριάρχης εκεί και δεν μπορούσε να φύγει από τον Ναό’’. Υπ’ όψιν ότι οι Ιεροί Κανόνες των Αγ. Αποστόλων διατάσσουν να αφορίζεται ο συμπροσευχόμενος με αιρετικούς ακόμα και σε σπίτι.

4) 7/7/2017 Πρώτη Πανήγυρις Εορτασμού του Αγίου Βλασίου του εν Σκλαβαίνοις Αιτωλοακαρ-νανίας. Καλέσατε εκπρόσωπο τού “Πατριάρχη” Βαρθολομαίου, (ο οποίος ηγείται της παναιρέσεως του οικουμενισμού), τον Αμφιλόχιο Αδριανουπόλεως καθώς και τον Μητροπολίτη Νικοπόλεως και Πρεβεζης, οι οποίοι ἀκολουθούν την παναίρεση τού οικουμενισμού και έλαβαν μέρος, στην Ψευδοσύνοδο της Κρήτης, τασσόμενοι υπέρ τών αιρετικών αποφάσεών της.

5) 18/7/2017 Δεύτερη επίσκεψή μου σε σας τον Μητροπολίτη Αιτωλοακαρνανίας στο Μεσολόγγι, όπου σας παρέδωσα τις 2 επιστολές μου, περί αποτειχίσεώς μου (οι οποίες δημοσιεύθηκαν στο διαδίκτυο βλ.: «Ο παιδαγωγός», «Αποτείχιση και «Πατερική Παραδοση», «Κατάνυξις» κ.ά.) και σας ερώτησα εάν πιστεύετε ότι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος είναι αιρετικός ή όχι. Η απάντησίς σας ήταν ότι

1) Που μιλάνε οι π.Θεόδωρος Ζήσης και π.Νικόλαος Μανώλης; 2) Ο σκέψεις μας για την "αποτείχιση". 3) Επιστολή π.Θεοδώρου Ζήση προς κ.Άνθιμο: ''Τι απεφάσισε το επισκοπικό δικαστήριο;''


  • Θὰ ἐπαναλάβω τὴν μνημόνευσιν τοῦ ὀνόματός σας, εὐθὺς ὡς καταδικάσετε δημοσίως, «ἐπ᾽ ἐκκλησίας», τὴν παναίρεσιν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τὴν ψευδοσύνοδον τῆς Κρήτης, ἡ ὁποία τὸν ἐθεσμοθέτησε καὶ τὸν ἐνομιμοποίησε, ἀλλοιώσασα καὶ φθείρασα τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησιολογίαν. 

  •  Μέχρι τότε ἠμπορεῖτε κάλλιστα νὰ μοῦ ἐπιτρέψετε νὰ ἐπανέλθω εἰς τὸν Ἱερὸν Ναὸν τοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου καὶ νὰ ἱερουργῶ, χωρὶς τὴν μνημόνευσιν τοῦ ὀνόματός σας.

  • Ἡ Ἐκκλησία καὶ οἱ ναοί της δὲν εἶναι ἰδιοκτησία τῶν ἐπισκόπων, ἀλλὰ τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας, ἡ δὲ ὑπακοὴ πρὸς τοὺς ἐπισκόπους, ἀναγκαία διὰ τὴν εἰρήνην καὶ εὐταξίαν, προϋποθέτει Ὀρθοδόξους ἐπισκόπους, ὀρθοτομοῦντας τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. 

  • Ἡ Ἐκκλησία εὑρίσκεται ἐκεῖ ποὺ ὑπάρχει ἡ ἀλήθεια κατὰ τὸν Ἅγιον Μάξιμον τὸν Ὁμολογητήν, καὶ ὄχι ἐκεῖ ποὺ μνημονεύονται αἱρετίζοντες ἐπίσκοποι. Εἰς τὴν τελευταίαν περίπτωσιν ὑπάρχει«Κακὴ ὑπακοὴ καὶ ἁγία ἀνυπακοή», κατὰ τὸν τίτλον παλαιοῦ πατερικοῦ μου βιβλίου, τὸ ὁποῖον συνημμένως σᾶς ἀποστέλλω.
(απόσπασμα από την επιστολή του π.Θεοδώρου Ζήση 
προς τον μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμο, 
που παραθέτουμε στο τέλος της ανάρτησης)




Ομιλίες π.Νικολάου Μανώλη στην Θεσσαλονίκη:

Ο πρωτοπρ. π.Νικόλαος Μανώλης, στην αίθουσα "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ"* του"Ορθοδόξου Χριστιανικού Συλλόγου Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής"(Θεσσαλονίκη, Μοναστηρίου 183, 2ος όροφος), κάθε Κυριακή πρωί στις 10:15, σε ένα δίωρο μάθημα,

και κάθε Τετάρτη στις 7:00 το βράδυ, αναλύει Αγιοπατερικά θέματα που έχουν σχέση με την ημέρα καθώς και θέματα της εκκλησιαστικής επικαιρότητας.Έκτακτοι ομιλητές (Τετάρτης) ο π. Θεόδωρος Ζήσης, ο μοναχός π. Σεραφείμ Ζήσης, ο Γαλατάς Χρήστος, ο Σερκελίδης Δήμος, ο Κοσμίδης Ελευθέρος κ.α. Τα θέματα είναι ορθοδόξου, αντιαιρετικού, εθνικού, οικογενειακού και παιδαγωγικού χαρακτήρα.


Αίθουσα "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ" του "Ορθοδόξου Χριστιανικού Συλλόγου άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής" (Θεσσαλονίκη, Μοναστηρίου 183, 2ος όροφος. Τηλέφωνα επικοινωνίας: Τηλέφωνο Συλλόγου: 2310515786, κινητό τηλέφωνο π. Νικολάου Μανώλη: 6936981200)



Ομιλίες π.Θεοδώρου Ζήση στην Θεσσαλονίκη:

Την προσεχή Κυριακή, 26 Νοεμβρίου (και κάθε Κυριακή) στις 11:00 π.μ.,στην Αίθουσα της Εταιρείας Ορθοδόξων Σπουδών (Σούτσου 3, η οδός βρίσκεται λίγο κάτω -κάθετη- από την Αγίου Δημητρίου, στις αρχές της οδού (δυτικά)), 
ο Καθηγητής Πρωτοπρ. π. Θεόδωρος Ζήσης θα ομιλήσει επί δίωρο με θέματα:
α) Φυσικό καί ἠθικό κακό: Τό τσουνάμι τῆς Μάνδρας θεία παιδαγωγία.
β) Ἡ πορεία τῆς δικαστικῆς μου διώξεως καί ἄλλα ἐπίκαιρα θέματα
Είσοδος Ελεύθερη.



Σχόλιο:
Έχουμε εκφράσει την διαφωνία μας με την γραμμή της "οικονομίας" των 2 πατέρων: 
Να επιτρέπουν στους πιστούς να πηγαίνουν σε ναούς "όπου λειτουργούν ευσεβείς ιερωμένοι", οι οποίοι όμως μνημονεύουν τους αιρετικούς Οικουμενιστές (Άνθιμο, Βαρθολομαίο).


Δυστυχώς ο πιστός σήμερα έγινε τόσο αδύναμος, τόσο ανίκανος (για να κυριολεκτούμε), που ούτε και αυτό, το λανθασμένο ημίμετρο, τολμάει να εφαρμόσει 
Όλο και σε κάποιο γάμο και σε κάποια βάπτιση θα πάει και θα ΠΑΡΑΣΤΕΙ ΜΕΣΑ στον ναό και θα συμπροσευχηθεί μνημονεύοντας. 
Κι όταν δει τον δεσπότη του, αντί να τον ελέγξει για την προδοσία της πίστεως, θα σκύψει να πάρει "την ευχή"... 
Πως θα μετανοήσουν οι αιρετικοί με τόση δουλικότητα;




Σε δογματικά θέματα, πίστεως, ΔΕΝ υπάρχει "οικονομία". 
Όσο κι αν αυτό συνεπάγεται τον μαρτυρικό δρόμο του Γολγοθά, της περιθωριοποίησης, του χλευασμού από τους "αδερφούς", δεν μπορούμε να κοινωνούμε με την αίρεση. 
Όταν μνημονεύεται ο επίσκοπος στην Θεία Λειτουργεία, ΔΕΝ είναι απλή ευχή για να τον έχει ο Θεός καλά,  εκφράζουμε την ΤΑΥΤΙΣΗ της πίστης μας με αυτόν.



Διαβάζουμε την λίστα με τις υπογραφές ομολογίας και συμπαράστασης στους 2 πατέρες (εδώ):
467 ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ. 
Οι άλλοι; Τα τόσα πνευματικοπαίδια τους;  Τα ορθόδοξα σωματεία της πόλης;

Ούτε το όνομα τους δεν τολμάνε να βάλουν; Ως άλλοι Ιούδες προδίδουν τον "διδάσκαλο τους";

ΕΣΥ;;;







Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"



Ακολουθεί ολόκληρη η επιστολή του π.Θεοδώρου Ζήση 
προς τον μητροπολίτη Άνθιμο :

Πρωτοπρεσβύτερος
Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητὴς
Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.


Ἐν Θεσσαλονίκῃ τῇ 22ᾳ Νοεμβρίου 2017

Παναγιώτατον
Μητροπολίτην Θεσσαλονίκης
κ. Ἄνθιμον
Ἐνταῦθα

Παναγιώτατε,

Διὰ τοῦ ὑπ᾽ ἀριθμ. 599/15.09.2017 ἐγγράφου ὡρίσατε Ἀναπληρωτὴν Πρόεδρον τοῦ Ἐπισκοπικοῦ σας Δικαστηρίου τὸν τότε πρωτοσύγκελλον τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀρχιμανδρίτην π. Στέφανον Τόλιον, τώρα δὲ μητροπολίτην Φιλίππων, Νεαπόλεως καὶ Θάσου.
Οὗτος ἐσπευσμένως, τὴν ἰδίαν ἡμέραν (15.09), συνέταξε καὶ μοῦ ἀπέστειλε τὸ ὑπ᾽ ἀριθμ. πρωτ. 2 ἔγγραφον τοῦ Ἐπισκοπικοῦ Δικαστηρίου, μὲ τὸ ὁποῖον μὲ ἐκάλει νὰ παραστῶ ἐνώπιον τοῦ Δικαστηρίου τὴν Πέμπτην 28ην Σεπτεμβρίου καὶ ὥραν 12.00 μ. ἐν τῷ Γραφείῳ τῆς Πρωτοσυγκελλίας, ἵνα δικασθῶ «διὰ τὰ εἰς ἃ ὑπέπεσα κανονικὰ καὶ ἐκκλησιαστικὰ παραπτώματα».
Διὰ τοῦ ἀπὸ 26ης Σεπτεμβρίου ἰδικοῦ μου ἐγγράφου πρὸς τὸν ἀναπληροῦντα ὑμᾶς ὡς πρόεδρον τοῦ Ἐπισκοπικοῦ Δικαστηρίου Ἀρχιμανδρίτην π. Στέφανον Τόλιον, ἐδήλωσα ὅτι δὲν θὰ παραστῶ εἰς τὴν παρῳδίαν αὐτὴν τῆς δίκης καὶ ἐξήγησα τοὺς λόγους τῆς ἀπουσίας μου.


Ἐπέρασεν ἔκτοτε τὸ μακρὸν διάστημα τῶν δύο μηνῶν καὶ δὲν ἔχω λάβει γνῶσιν τῆς ἀποφάσεως τοῦ Δικαστηρίου, ὡς ἔχω ὄχι μόνον ἔννομον, ἀλλὰ καὶ ἁπλοῦν ἀνθρώπινον δικαίωμα· δὲν τολμῶ νὰ εἴπω ἀδελφικὸν ἐν τῇ Πίστει καὶ τῇ Ἱερωσύνῃ δικαίωμα καὶ ὑμέτερον χρέος.
Τί ἀπεφάσισε, τελικῶς, τὸ Δικαστήριον καὶ ποίαν ποινὴν μοῦ ἐπέβαλε; Ἐκήρυξεν ἑαυτὸ ἀναρμόδιον καὶ ἀπέστειλε τὸν φάκελλον εἰς τὸ Συνοδικὸν Δικαστήριον; Ἀνέβαλε τὴν δίκην ἢ τὴν ἐματαίωσε σκεφθὲν ψυχραιμότερον ἢ ἀδελφικώτερον; 
Δὲν εἶναι περιττὸν νὰ ὑπενθυμίσω ὅτι οὔτε εἰς τὸ Ἅγιον Ὄρος τῆς πατριαρχικῆς δικαιοδοσίας, οὔτε εἰς ἄλλας μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐκινήθη δικαστικὴ δίωξις ἐναντίον

Παρασκευή, 24 Νοεμβρίου 2017

ΟΙ ΝΕΟΒΑΡΛΑΑΜΙΤΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΟΝΕΙΡΕΥΟΝΤΑΙ«ΔΙΑΚΟΝΙΣΣΕΣ» ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ!

Βλέπετε:


Τίποτε ΔΕΝ είναι τυχαίο.
Εδώ και χρόνια οι ΙΔΙΟΙ ΤΥΠΟΙ (δείτε εδώ ποιοι μετείχαν στο συνέδριο) προσπαθούν απεγνωσμένα να αλλάξουν τα πάντα στην εκκλησία μας. Από το να βάλουν γυναίκες "διακόνισσες" μέσα στο Άγιο βήμα, μέχρι να καταργήσουν τα ράσα, το Ιερό Πηδάλιο, τους ιερούς κανόνες κλπ.

Ξέρετε ποιος ήταν ηγούμενος στην "Ιερά Μονή Αγίας Θεοδώρας" Θεσσαλονίκης έτσι; ναι, εκεί που έγινε το συνέδριο:  Ο π.Βαρνάβας Γιάγκου
Τον ρόλο μέσα στην Θεολογική, ίσως έχει αναλάβει ο αδερφός του, Θεόδωρος Γιάγκου


Διαβάστε (εδώ) τι αποφάσισε το συνέδριο: 
Ο "θεσμός των διακονισσών" "πρέπει επειγόντως να αναβιώσει"!!!


Ένα χρόνο μετά (δεκ 2016), το "Ενορία εν δράσει " (της μητρόπολης Πειραιώς) θέτει έμμεσα το ίδιο θέμα (κατάργηση κανόνων), δείτε εδώ.

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"


Ακολουθεί πρόσφατο άρθρο :


Παρεκκλίνατε «ὁμοθυμαδόν», καί λίαν ἐπιεικῶς ἀπό τήν ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ Συνοδική καί Κανονική Παράδοση τῆς Εκκλησίας στό ΛΗΣΤΡΙΚΟ Κολυμπάριο καί ονειρεύεστεΑΚΟΜΗ ὅτι ΔΗΘΕΝ θά διορθώσετε τά Βιοηθικά καί τά ἄλλα«Ἐκκλησιοκανονικά» Ζητήματα;
-Μά ἀφοῦ μέ τήν ἐν Κολυμπαρίῳ Σύνοδον, ἀνοίξατε ἤ ὄχι, τους ἀσκούς τοῦ Αἰόλου;


Καταρχήν, ἀπό τήν στιγμήν πού ἔχουμε τόσους Διακόνους, τούς Καντηλανάφτες, τά παπαδάκια, καί τίς γυναίκες πού ἀσφαλῶς, [ἐξάπαντος] βοηθούν σε πάμπολλα άλλα σημαντικά πολυποίκιλα πόστα, ἐντός ἤ ἐκτός τῆς Εκκλησίας καί τῆς ενορίας γενικά, [θεωρῶ ὅτι] εἶναι παντελῶς ἀχρείαστο νά ἐπανέλθει, εἰδικά σέ τέτοιους παμπόνηρους καιρούς μάλιστα, τέτοιον παρωχημένο πανάρχαιο θέσμιο.


Τό ενδεχόμενο ΟΜΩΣ, ἕνας νεαρός Ἱερομονάχος, ἤ ἔγγαμος Κληρικός, καί μία ἀφιερωμένη ἤ ἔγγαμη λ.χ. Διακόνισσα, νά σκανδαλίσουν, σέ κάποια δεδομένη στιγμή (καί μάλιστα ἄθελά τους) τό ποίμνιο δηλ. τήν ἐνορία τους, τό σκεφτήκατε ποτέ; Προφανῶς ὄχι, διότι, μᾶλλον ἀγνοεῖτε τήν περιρρέουσα ἐμπαθῆν ἐκκλησιαστικήν πραγματικότητα, κεκλεισμένοι πιθανόν, στά μίσθαρνα καί ἰδιοτελῆ ἀκαδημαϊκά σας ἔδρανα. Πολύ τό ἀμφιβάλλω ὅπως οὔτε κἄν ὅτι ἐδυνηθήκατε νά προβληματίσετε τόν ΚΥΡΙΟΝ λόγον τῆς καταργήσεως τοῦ θεσμοῦ.


Γνωρίζω συγκεκριμένη περίπτωση ἁγίου ἐγάμμου Κληρικοῦ Πνευματικοῦ, πού συκοφαντείται ἄδικα, μέχρι τήν σήμερον, διότι εἴχε ἄριστη συνεργασία στήν ἐνορία του μέ μίαν συνεργάτιδα γυναίκα. Σκεφθεῖτε νά τοῦ ἦτο καί μόνιμη Διακόνισσα μέσα στό ἱερό Βῆμα, τί ἐπιπρόσθετο [συκοφαντικό] θά ἐλέγετο γιά τούς καϋμένους ἀνθρώπους καί εἰς μεγίστην μάλιστα διαβολήν τῆς Ἐκκλησίας μας! Σκεφθείτε ὅμως, νά μή ἦτο κἄν σκέτες συκοφαντίες ἐν ἦδῃ ἁπλῆς συνεργάτιδος· ἀλλά βέβαια γνωρίζω καί μερικές ἄλλες παρόμοιες θλιβερές περιπτώσεις πού ἐτοῦτην τήν στιγμή ἐξ αἰτίας τινάς στενῆς συνεργάτιδος μετά γυναικός, καί ὄχι Διακόνισσας, διάγουν βίο ὡς καθαιρεμένοι Κληρικοί!...


Εἰρήσθω ἐν παρόδῳ, ὅτι: ὑφίστατο καί ἕτερος σημαίνον ἱερός Κανών τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Ἁγίας Τοπικῆς Συνόδου, πού ἀπαγορεύει στίς γυναίκες, νά μπαίνουν στό ἅγιον Βῆμα:
«Ὅτι οὐ δεῖ γυναῖκας ἐν τῷ Θυσιαστηρίῳ εἰσέρχεσθαι»[Ἱερός Κανών Μδ΄ (44ος)].

Ὁ ΚΑΙΡΟΣκόπος Καθηγητής κ. Γιάγκου ἐβάλθηκε ὅμως, νά