Ελληνίδες και Έλληνες,
κάποιοι προσέξατε ότι επέλεξα να μην παραστώ στην πρόσφστη ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στη Βουλή.
Σέβομαι τον θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Από μικρό παιδί μέσα στην εκκλησία, έμαθα να τιμώ το ευλογημένο ράσο.
Με την στάση μου, εκφράζω τη διαφωνία μου με θέσεις και ενέργειες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου που πληγώνουν την ορθόδοξη εκκλησία μας.
Ενδεικτικά αναφέρω :
– τις συχνές δημόσιες συμπροσευχές του με τον αιρετικό Πάπα,
– το αυτοκέφαλο στην Ουκρανική εκκλησία, που οδήγησε σε απίστευτες διώξεις ακόμη και στην Λαύρα του Κιέβου,
– την άρνηση αποκατάστασης του ευλαβούς μητροπολίτη Πάφου Τυχικού,
και … τόσα άλλα.
Δυστυχώς ο Πατριάρχης μας συνεχίζει να αποκλίνει από την αυθεντική Ορθόδοξη πίστη και παράδοση.
Προσευχόμαστε ο Πατριάρχης να μετανοήσει
και να σταθεί στο ύψος της ιερής αποστολής του, της ιστορίας και των καιρών.
«Στώμεν καλώς».
Η απόφασή μου αυτή
είναι καθαρά στάση αρχής και συνέπειας απέναντι στις αξίες και τα πιστεύω που υπηρετώ.
Ως εκλεγμένοι εκπρόσωποι του ελληνικού λαού,
όσοι μας εμπιστεύονται έχουν κάθε δικαίωμα να γνωρίζουν τη στάση μας μέσα στο Κοινοβούλιο.
Με τη βοήθεια του Θεού,
αγωνιζόμαστε
για να λάμψουν ξανά
η Ελλάδα κι η Ορθοδοξία,
στην ευλογημένη πατρίδα μας!
Νίκος Παπαδόπουλος
ανεξάρτητος βουλευτής
Πρόεδρος κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Δεν επιτρέπονται σχόλια που συκοφαντούν κάποιο πρόσωπο, που περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς κλπ.
Προσωρινά ενεργοποιήθηκε η προ-έγκριση επειδή υπήρξαν κρούσματα προσβλητικής συμπεριφοράς και οφείλουμε να διαφυλάξουμε την αξιοπρέπεια του ιστολογίου μας.
Για τον ίδιο λόγο λόγο ενεργοποιήσαμε να σχολιάζουμε μόνον όσοι έχουν προφίλ.
Γράψτε το σχόλιό σας και απλά περιμένετε λίγες ώρες μέχρι να το δείτε δημοσιευμένο.
Σχόλιο που τηρούν στοιχειώδη κανόνες ευπρέπειας είναι αυτονόητο ότι αποτελούν αφορμή διαλόγου και ουδέποτε θα λογοκριθούν.
Ανώνυμα σχόλια που επαναλαμβάνουν συνεχώς τα ίδια χωρίς να προσθέτουν κάτι στην συζήτηση ενδέχεται να διαγραφούν για την διαφύλαξη της ποιότητας. Τα σχόλια δεν είναι πεδίο στείρας αντιπαράθεσης αλλά προβληματισμού και γόνιμου διαλόγου.