" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
Άρθρο 16, παράγραφος 2 του Ελληνικού Συντάγματος

Κυριακή 21 Φεβρουαρίου 2016

Ο μητροπολίτης Ανδρέας απαντάει για τις διεκδικήσεις των Τσάμηδων. Ντοκουμέντα.

Γράψαμε και ξαναγράψαμε. Όσο δεν μαθαίνουμε την ιστορία μας, αυτή θα  ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ. Μάλιστα διαπιστώνεται οι θύτες να αποθρασύνονται και να αυθαδιάζουν. Αντί να ζητούν συγνώμη, να διεκδικούν.
Μία ακόμη απόδειξη για τις συνέπειες του Ισλάμ στην πατρίδα μας:

 

Εκτέλεση 49 προκρίτων της Παραμυθιάς από τους Γερμανούς και τους συνεργάτες τους μουσουλμάνους Τσάμηδες :

1) Τσαμάτος Π. Ευάγγελος, ιερέας, 1879.
2) Αλιγιάννης Φ. Δημήτριος, χαλκουργός, 1876.
3) Αλιγιάννης Δ. Ιωάννης, παντοπώλης, 1918.
4) Αλιγιάννης Φ. Κωνσταντίνος, χαλκουργός, 1878.
5) Αλιγιάννης Κ. Σωτήριος, παντοπώλης, 1907.
6) Αποστολίδης Π. Απόστολος, υποδηματοποιός, 1898.
7) Βαλασκάκης Σ. Ελευθέριος, ιατρός. 1913.
8) Γιαννάκης Ι. Νικόλαος, καθηγητής Γυμναστικής, 1918.
9) Δρίμιζας Δ. Χαράλαμπος, ράφτης, 1894.
10) Ευαγγέλου Ε. Ευθύμιος, καφεπώλης, 1888.
11) Ζιάγκος Γ. Κωνσταντίνος, ιδιωτικός υπάλληλος, 1899.
12) Κακούρης Α. Περικλής, διδάσκαλος, 1906.
13) Κατσούλης Α. Κων/νος, διδάσκαλος.
14) Κλήμης Θ. Δημήτριος, σαγματοποιός, 1909.
15) Κοτζαλέρης Ε. Εμμανουήλ, διευθυντής Αγροτικής Τραπέζης.
16) Κουρσούμης Θ. Κων/νος, καφεπώλης.
17) Κωνσταντίνου Ι. Κων/νος, σιδηρουργός, 1909.
18) Κωνσταντίνου Ι. Παναγιώτης, σιδηρουργός, 1918.
19) Μάνος Π. Νικόλαος, εστιάτορας, 1890.
20) Μαρέτας Ν. Γεώργιος, εστιάτορας, 1900.
21) Μαρέτης Γ. Ανδρέας, ωρολογοποιός, 1895.
22) Μητσιώνης Α. Ιωάννης, συντηρητής ραπτομηχανών, 1890.
23) Μουσελίμης Σ. Γεώργιος, ράφτης, 1897.
24) Μουσελίμης Π. Σταύρος, ιδιωτικός υπάλληλος, 1894.
25) Μπαζάκος Θ. Ιωάννης, διδάσκαλος, 1909.
26) Μπάρμπας Γ. Νικόλαος, υφασματέμπορος, 1900.
27) Μπάρμπας Ν. Σπυρίδων, μαθητής, γιος του Μπάρμπα Γ. Νικολάου, 1927.
28) Νάστος Χ. Ευάγγλεος, παντοπώλης, 1884.
29) Πάκος Γ. Πάκος, αγροκτηματίας, 1906.
30) Παπαθανασίου Χ. Βασίλειος, καφεπώλης, 1895.
31) Πάσχος Π. Γεώργιος, παντοπώλης, 1897.
32) Πάσχος Δ. Λεωνίδας, δερματέμπορας, 1897.
33) Ράπτης Δ. Αθανάσιος, παντοπώλης, 1880.
34) Ρίγγας Γ. Αθανάσιος, παντοπώλης, 1878.
35) Σιαμάς Π. Γεώργιος, ταχυδρομικός υπάλληλος, 1894.
36) Σιωμόπουλος Β. Κωνσταντίνος, γυμνασιάρχης, 1888.
37) Σπυρομήτσιος Π. Σπυρίδων, υποδηματοποιός, 1892.
38) Στρουγγάρης Α. Ανδρέας, παντοπώλης, 1911.
39) Σωτηρίου Χ. Κων/νος, αγωγιάτης, 1887 (γιος και πατέρας από το Γαρδίκι που διέμεναν στην Παραμυθιά στα σπίτια των αδερφών Τσούλα).
41) Τζώης Δ. Κων/νος, βιβλιοπώλης, 1898.
42) Τσαμάτος Ε. Νικόλαος, ράφτης, 1903.
43) Τσίλης Δ. Κωνσταντίνος, αγωγιάτης, 1911.
44) Τσούλας Β. Γεώργιος, ζαχαροπλάστης, 1898.
45) Τσούλας Β. Θεόδωρος, υποδηματοποιός, 1907.
46) Τσούλας Β. Κων/νος, υποδηματοποιός, 1902.
47) Φάτσιος Γ. Θωμάς, μυλωνάς, 1885.
48) Φείδης Θ. Αριστοφάνης, ιδιωτικός υπάλληλος.
49) Χρυσοχόου Κ. Απόστολος, συνταξιούχος σχολάρχης, 1882
(λίγες μέρες νωρίτερα είχαν εκτελέσει άλλους 11, σύνολο 60)

(το βίντεο έχει μόλις 224 προβολές. Αν ήταν από το μνημόσυνο του "Παντελίδη" θα είχε εκατοντάδες χιλιάδες κλικ).


1943: Μουσουλμάνοι Τσάμηδες αποδίδουν τιμές στον Γερμανικό αξιωματικό

Διαβάστε ενδεικτικά:


Διαβάστε και ΔΙΑΔΩΣΤΕ την αλήθεια

Ιστολόγιο Ομάδας Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"




Ακολουθεί ένας ακόμη Δελτίο Τύπου του αγωνιστή μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως Πωγωνιανής και Κονίτσης Ανδρέα που περιγράφει την κατάσταση με τις διεκδικήσεις των Τσάμηδων και καλεί τους εν Ελλάδι κυβερνώντες επιτέλους να ξυπνήσουν :

Η Μολδαβία έσπασε το μποϋκοτάζ: Βίντεο-Ομιλία π.Θεοδώρου Ζήση. Σε 40' η διδασκαλία της Ορθοδοξίας. Το σχόλιο μας.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο που ο π.Θεόδωρος Ζήσης "εκτοπίστηκε" από όλους σχεδόν τους ορθόδοξους συλλόγους, αδελφότητες, μητροπόλεις, εκκλησιαστικά κανάλια και πρακτορεία ειδήσεων. 
Όταν τολμήσεις να πας κόντρα στη "γραμμή" έστω και σε καθαρά λεκτικό επίπεδο, διαπιστώνεις ότι έχεις μείνει μόνος. Σταματάνε και οι κολακείες και οι προσκλήσεις.
Τελικά δεν υπάρχει πιο "βάρβαρο" είδος από τους "φαρισαίους". 
(θα θέλαμε να έχουμε μερικές φωτογραφίες από την χειροτονία του, στην Αγία Αναστασία Βασιλικών, να μετρήσουμε δεσποτάδες, ιερωμένους, πιστούς..). 


Μόνος, σε μερικές εκατοντάδες πιστών (και σε 2-3 ευλαβείς μοναχούς και ιερωμένους ως ακροατές), συνεχίζει να μιλάει στο γνωστό υπόγειο στον Άγιο Αντώνιο Θεσσαλονίκης.
(άλλο χαρακτηριστικό της εποχής μας! Οι αγωνιστές ιερείς να μιλάνε μόνον σε υπόγεια! 
Όταν δεν τους απαγορεύεται να μιλάνε.. γιατί φθάσαμε και σε αυτό.
Οι κυριλέ αίθουσες μητροπόλεων και ναών, είναι για πιο "μοντέρνους" ομιλητές, με πιο light απόψεις! Διαπιστώνεται ακόμη και στις πιο "συντηρητικές" μητροπόλεις)
φωτογραφία από το υπόγειο του Προφήτη Ηλία Θεσσαλονίκης, όπου είχε εκτοπιστεί για λίγους μήνες ο π.Νικόλαος Μανώλης. Τελικά τον μετέθεσαν αλλού και του απαγόρευσαν και πάλι να μιλάει!


Ενώ εσπερινοί,  πανηγύρια και ονομαστικές εορτές επισκόπων παίζουν ως "είδηση"
και κάθε μητροπολίτης φωτογραφίζεται σε δεκάδες πόζες 
(πρόσφατα κάποιοι δεσποτάδες άρχισαν να "θυμούνται" και περιστατικά με ευλαβείς αγίους, είναι σημαντικό να λες στον αφελή κόσμο ότι είχες κι εσύ σχέση με τον Άγιο, λες και θα μάθει ποτέ κανείς αν είχες ή όχι, ή τι .  "κοντά στον βασιλικό ποτίζεται και η  γλάστρα ..")
ενώ ακόμη και οι αγρυπνίες στις αγιορίτικες μονές έχουν γίνει live stage,
και κάθε μητροπολίτης προσπαθεί να πετάξει την "ατάκα" του για να "παίξει" στα ΜΜΕ (και να ανεβάσει τα ποσοστά του στις επόμενες αρχιεπισκοπικές εκλογές),
Ο μητροπολίτης Σύρου Δωρόθεος στην "Κιβωτό της Ορθοδοξίας": "Να συνεργαστούν οι νέοι πολιτικοί"

σχεδόν πουθενά  -με εξαίρεση ελάχιστα ελληνορθόδοξα ιστολόγια - δεν θα δείτε τις ομιλίες του π.Θεοδώρου Ζήση.


Η Μολδαβία λοιπόν "έσπασε" το μποϋκοτάζ του π.Θεοδώρου Ζήση! 
Στη συνέχεια πληροφορηθήκαμε για την εκδήλωση (θεολογική επιστημονική ημερίδα) που ετοιμάζεται στις 23 Μαρτίου στον Πειραιά (δείτε εδώ), όπου επίσης θα είναι ομιλητής.

Ας τον απολαύσουμε (το βίντεο είδαμε εδώ και εδώ):



Ο ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ ΠΑΤΡΙΩΤΩΝ. Γιατί, των φρονίμων τα παιδιά, πριν πεινάσουν μαγειρεύουν.

Γράφει ο Παναγιώτης Αποστόλου
Επικεφαλής της “Ελλήνων Πολιτείας” , egerssi@otenet.gr  www.apostoloupanos.gr

Στην Πατρίδα μας σε δυο μήνες (23 Απριλίου 2010) θα συμπληρωθούν 6 χρόνια επιβολής των Μνημονίων και των Δανειακών Συμβάσεων που απεμπόλησαν τα κυριαρχικά μας δικαιώματα και στραγγάλισαν οικονομικά το λαό μας. Πολιτικές που επιβλήθηκαν από “χασάπηδες” της Ευρώπης και εξυπηρετήθηκαν από μειοδότες Έλληνες πολιτικούς, που οδήγησαν προς το χειρότερο την κατάσταση της χώρας, χωρίς να φαίνεται καμιά αχτίδα φωτός στο βάθος του τούνελ.

Γι΄ αυτό, όλες οι κοινωνικές τάξεις της Πατρίδος μας βρίσκονται στους δρόμους, σε ένα ξεσηκωμό που δεν έχει όρια, εναντίον μιας “φρέσκιας” κυβέρνησης, που χάθηκε μέσα στις ατέλειωτες προεκλογικές της υποσχέσεις και που εξελίσσεται ως η χειρότερη Μνημονιακή κυβέρνηση της 6ετίας.

Σ΄ αυτό το ομιχλώδες τοπίο, που το πολιτικό προσωπικό της χώρας είναι συλλήβδην απαξιωμένο και τα πολιτικά κόμματα εισπράττουν την καθολική οργή του λαού, το Σύστημα “αναδιπλώνεται” και “αναγεννιέται” από τις στάχτες του, διά μέσω γιαλαντζί πατριωτών, σε μια νέα προσπάθεια υποκλοπής της ψήφου του λαού, με τη δημιουργία κομμάτων αναχωμάτων στο παιχνίδι της Εξουσίας.


Πάντα “μπροστάρης” ο Νικολόπουλος.
Η αλεπού της πολιτικής, ο Νίκος Νικολόπουλος επί δεκαετίες κατάφερνε να εκλέγεται Βουλευτής, με όποιες πολιτικές συνθήκες. Και όταν έγκαιρα αντελήφθη πως δεν υπάρχει για τον ίδιο προοπτική στη ΝΔ – τουλάχιστον επί των ημερών Σαμαρά – την έκανε με ελαφρά πηδηματάκια. Έτσι, ο πρώην “λοχαγός” του Κώστα Καραμανλή, από τη στιγμή που ήταν της μόδας η ίδρυση κομμάτων – για να έχουμε το ατού πως δεν εκπροσωπούμε μόνο τον εαυτό μας - και γνωρίζοντας πως τούτο ήταν αναγκαίο για την πολιτική του επιβίωση, στις 10 Μαΐου 2013 ίδρυσε το Χριστιανοδημοκρατικό Κίνημα που στην πορεία έγινε Χριστιανοδημοκρατικό Κόμμα Ελλάδος (23 Μαίου).


Η πατριδοκαπηλία σε όλο της το μέγεθος.
Όμως, μην φαντασθείτε, πως μέχρι να συνεργαστεί με τους ΑΝΕΛ, άφησε το πολιτικό του μέλλον στην τύχη. Κάθε άλλο, το αντίθετο.

Στις 6 Μαρτίου 2014 ο κ. Νικολόπουλος ανακοίνωσε την προσχώρησή του στο κόμμα που ίδρυσε ο Βύρωνας Πολύδωρας (για να σώσει και αυτός την Ελλάδα) στις 6 Φεβρουαρίου 2014, την “Ένωση για την Πατρίδα και το Λαό” (Ε.ΠΑ.Λ).

Δυστυχώς όμως, για τον κ. Νικολόπουλο, αυτή η συνεργασία δεν “τράβηξε” και γρήγορα εγκαταλείφτηκε. Βέβαια, η προσπάθεια διάσωσης του σαρκίου, έπρεπε να συνεχισθεί.

Γι΄ αυτό, αφού δεν καρποφόρησε η συνεργασία με το κόμμα που ίδρυσε ο Παναγιώτης Ψωμιάδης (για να σώσει και αυτός την Ελλάδα) στις

Σάββατο 20 Φεβρουαρίου 2016

Μερικές σκέψεις μας και "Μια τίμια εξήγηση Παναγιώτατε.. (κ.Άνθιμε)";

Επειδή ούτε κουτοί είμαστε, ούτε μπορούμε να παριστάνουμε ότι δεν καταλαβαίνουμε, 
για την σκοπιμότητα της πρόσφατης εκδήλωσης στο Βελλίδειο,  συνδιοργάνωσης μητρόπολης Θεσσαλονίκης και ορθοδόξων σωματείων, 
εκφράσαμε εξ αρχής τις σκέψεις μας  -απαντώντας  όταν ρωτηθήκαμε σε σχόλια αναγνωστών,  εδώ και εδώ, και μετά την εκδήλωση, τις σκέψεις μας, και πάλι απαντώντας σε σχόλια,  εδώ. 
Δεν κάναμε ξεχωριστή ανάρτηση για να μην θεωρηθεί ότι υποσκάπτουμε την εκδήλωση. 

Ας μην ξεχνάμε πχ. σε ποιον αγιορίτη-προηγούμενο είχε αρχικά προταθεί να μιλήσει.
Πάντως εμείς χαρήκαμε που κατέληξε να είναι μια αγωνιστική εκδήλωση και μάλιστα με αναφορές  και ενάντια στον Οικουμενισμό (ποιος από τους διοργανωτές θα το περίμενε;!!) από τον ευλαβή προηγούμενο των Μετεώρων, τον οποίο δημοσίως συγχαίρουμε για το θάρρος του.

Μιας και αναφερόμαστε σε εκδηλώσεις ορθοδόξων σωματείων στην Θεσσαλονίκη, ας θυμίσουμε επίσης μια παλαιότερη ανάρτηση μας, εδώ.
Ιστολόγιο Ομάδας εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

όπως βλέπουμε,
"Πριν αλέκτωρα φωνήσαι...",
διαβάζουμε εδώ :

Μια τίμια εξήγηση Παναγιώτατε..

Προτού προλάβει να στεγνώσει το μελάνι από τα σχόλια ικανοποίησης του πιστού λαού της Θεσσαλονίκης για την επιτυχημένη: Εκδήλωση στο Βελλίδειο για την Ορθόδοξη Πίστη μας 14-2-2016 (ΒΙΝΤΕΟ-ΨΗΦΙΣΜΑ) 
και τη στάση του Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης
 στάση που κάποιοι από εμάς τη θεώρησαν έμπρακτη απόδειξη της αλλαγής των θέσεων του Παναγιωτάτου, (οι πιο αισιόδοξοι τολμήσανε και ένα βήμα παραπάνω Λυκούργος Νάνης, ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΕ, ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΔΙΩΓΜΟ ΤΟΥ Π.ΝΙΚΟΛΑΟΥ!),


βρισκόμαστε σήμερα έκπληκτοι, αντιμέτωποι με το δημοσίευμα που ακολουθεί.
Διεθνές επιστημονικό συνέδριο με θέμα: «Αγία Γραφή και Ορθόδοξη Λατρεία»


Συνέδριο που διοργανώνει ο εμψυχωτής οικουμενιστικών συμπροσευχών, 
ο “εμπνευστής” εσχάτως μιας ανιστόρητης και προκλητική πρωτοβουλίας, ο "σημαιοφόρος" της προοδευτικής ακαδημαϊκής πανστρατιάς για την Ίδρυση τμήματος Ισλαμικών σπουδών και Κοσμήτορας της Θεολογικής του Α.Π.Θ. κ Μιλτ. Κωνσταντίνου. 


Συνέδριο με την συμμετοχή και του νυν προέδρου του Τμήματος Θεολογίας, κ. Παναγιώτη Σκαλτσή, που απογοήτευσε τους πάντες, δεχόμενος να

Βόρειος Ήπειρος: Ο ΣΠΥΡΟΣ ΞΕΡΑΣ ΕΙΝΑΙ «ΕΝΟΧΟΣ»! Κι εμείς ένοχοι για την σιωπή μας.

Ο Σπύρος Ξέρας είναι ένοχος, όπως είμαστε και όλοι εμείς που δεν φροντίσαμε να σηκώσουμε την φωνή μας και να διεκδικήσουμε την εφαρμογή των διεθνών συμφωνιών, που κατοχυρώνουν το Ιερό δικαίωμα των Β. Ηπειρωτών να διαμένουν με ασφάλεια στα πάτρια εδάφη.
«Ο σώζων εαυτό του, σωθήτο!»- ενώ όλοι μαζί πάμε κατά διαβόλου… Στο παραπάνω ρητό ίσως βρίσκεται η ρίζα της κακοδαιμονίας των Ελληνικών τραγωδιών.
Ο λαός των εβραίων δεν διστάζει να μπει σε απερίγραπτες περιπέτειες για να σώσει και τον τελευταίο φαντάρο του, στον αντίποδα εμείς «πουλάμε Πατρίδα» και το «γλεντάμε», σαν κάτι να τρέχει στα «γύφτικα». Δεν μπορούμε να συνειδητοποιήσομε πως κάνοντας την Πατρίδα μας όλο και πιο μικρή και φτωχή, νομίζοντας πως βάλαμε στο απυρόβλητο τον εαυτούλη μας, στο τέλος δεν θα βρεθεί ούτε για τον εαυτό μας μια σπιθαμή τόπος να σταθούμε…!
Είμαστε άνθρωποι της τελευταίας στιγμής αναγκασμένοι να τρέχουμε πίσω από τις εξελίξεις και όχι να τις ελέγχουμε. Οι Σέρβοι βομβαρδίστηκαν ανηλεώς απ’ όλο τον «πολιτισμένο» κόσμο, αλλά δεν παραδίδουν τα αδέρφια τους του Βόρειου Κόσοβου, ερμιά των Αλβανών. «Αυτή η περιοχή προβλέπεται να έχει την Βουλή της, μια Εκτελεστική αρχή της και το Δικαστικό σύστημα της (Gjykate apeli). Επίσης οι αντιπρόσωποι αυτής της Ευρωπαϊκής Περιοχής προβλέπεται να εκλέγονται απευθείας από τον Λαό, με τοπικές εκλογές. Το έγγραφο διασαφηνίζει ότι όποια μεταρρύθμιση θα γίνει σύμφωνα με τους νόμους και το Σύνταγμα του Κοσόβου» - εφημερίδα gazeta MAPO 18/3/2013.

Αναρωτιόμαστε τι πρέπει να συμπεραίνει η παγκόσμια κοινότητα όταν άκουγε από τον πρωθυπουργό των Αλβανών να ζητάει από την παγκόσμια κοινότητα να βομβαρδιστεί το Βελιγράδι για τα δικαιώματα των Κοσσοβάρων και συνεχίζει να ακούει από τους Αλβανούς «Μεγαλοϊδεάτες», με πρώτον και καλύτερο τον πρωθυπουργό τους να μιλάνε για Μεγάλη Αλβανία που θα επεκτείνεται σε πέντε γειτονικά κράτη;

Ενώ όπως φαίνεται για τους Εθνοπατέρες μας δεν υπήρξε ποτές στην Αλβανία ψυχρός πόλεμος και η πιο στυγνή δικτατορία του Χότζια (για μερικούς μάλιστα ήταν καθεστώς προς μίμηση!;), αφού τους άνοιξαν τις πύλες του Νατο και της εισόδου στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Ο καθένας νομίζει πως σώζει τον «εαυτούλη του», το ίδιο νόμισε και ο κ. Ξέρρας, κατέχοντας ακόμα και χαρτοφυλάκιο στην Αλβανική κυβέρνηση, κατορθώνοντας να

Παρασκευή 19 Φεβρουαρίου 2016

3 σχόλια στο ΑΡΘΡΟ π.Βασιλείου Γοντυκάκη για την "ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ"

Εδώ και πολύ καιρό καυτηριάζουμε την "γκουροποίηση" μέσα στους χώρους της εκκλησίας.
Τι γίνεται όμως τώρα, που η άποψη ενός  "γκουρού" έρχεται σε αντίθεση με ενός άλλου "γκουρού";  (η άποψη ενός γνωστού αγιορίτου, σε αντίθεση με την Μητρόπολη Πειραιώς);;;


Είναι φανερό ότι οφείλουμε να αναθεωρήσουμε το πρότυπο του πιστού =φυτού που παριστάνει τον κουτό, που έχει μεταβάλλει κάθε γέροντα ή μητροπολίτη σε "Πάπα".


Ο πιστός λαός έχει κριτήριο. 
Ακόμη και ένας "τυφλός" αντιλαμβάνεται την αίρεση στον Οικουμενισμό. 

Αντιλαμβάνεται όμως και το παιχνίδι που παίζεται από ορισμένους που επικαλούνται την κακώς εννοούμενη "υπακοή" για να δικαιολογήσουν την αδράνεια τους.

Πάντως ενώ συστήνουν στους πιστούς "αφωνία", και ενασχόληση μόνον με την "κάθαρση των δικών μας παθών",  λαλίστατοι αποδεικνύονται κάποιοι αγιορίτες για να καλύψουν τα οικουμενιστικά ολισθήματα του Πατριάρχη (γράψαμε προχθές και για την περίπτωση και άλλου αγιορίτη, εδώ και λίγους μήνες πιο πριν για την επάνδρωση της 1ης οικουμενιστικής μονής από ορθόδοξους μοναχούς από την Χαλκιδική, εδώ). 

Δυστυχώς η Νέα Τάξη δεν παρέλειψε να συμπεριλάβει μοναχούς,  φιλόδοξους αρχιμανδρίτες και μητροπολίτες ως συνεργάτες της. 
Οι "έξυπνοι", αντιλαμβάνονται έγκαιρα τα οφέλη, οι αφελής απλά υπηρετούν.

Ιστολόγιο - Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"


Παραθέτουμε αρχικά μερικές επισημάνσεις από την απάντηση του γραφείου επί των αιρέσεων της Μητρόπολης Πειραιώς στον αγιορίτη π.Βασίλειο Γοντυκάκη. 
Ακολουθεί το πλήρες κείμενο και τέλος,
ο σχολιασμός του ιστολογίου Πατερική Παράδοση:

Έρχονται ...

Hot spot στα Διαβατά Θεσσαλονίκης.
Τα παραμύθια τέλειωσαν.

Ο εχθρός δεν είναι μόνον εντός των πυλών. Είναι δίπλα στο σπίτι σου. Δίπλα στην γυναίκα και τα παιδιά σου. 

Βλέπεις τόσα χρόνια σε παρακαλούσαμε να συμμετέχεις σε οποιαδήποτε αντίδραση αλλά ήσουν απασχολημένος, με τις οικογενειακές υποχρεώσεις.. Έπρεπε να πας την κόρη στα αγγλικά, στην ρυθμική γυμναστική και στο κολυμβητήριο. Είχατε γενέθλια και επισκέψεις.
Τώρα; Τι θα κάνεις τώρα;;;


Τώρα συνεχίζονται υποτονικές οι αντιδράσεις των "επιτροπών κατοίκων".. 
300 ειρηνικοί πολίτες δεν είναι σε θέση να ματαιώσουν κανένα σχέδιο και καμία άνωθεν εντολή.


Οι λαθροεισβολείς σε λίγες μέρες θα κυκλοφορούν ανενόχλητοι στην γειτονιά σου. 
Με δωρεάν (πληρωμένη από εσένα)  διαμονή και διατροφή στο hotspot. Βλέπεις τι ωραία δουλεύει το κράτος όταν θέλει; Σε λίγες μέρες έτοιμα όλα.


Δείτε και τα επόμενα βίντεο. Πάντως μην γκρινιάξετε ποτέ. 
Εμείς από την πρώτη στιγμή σας ενημερώσαμε (δες εδώ). 
Σας καλέσαμε να ξυπνήσουμε. 
Στο τέλος δεν μας έπαιζαν ούτε τα ελληνορθόδοξα ("ρωμαίικα" αυτοαποκαλούνται!) ιστολόγια.


Ο καθένας αναλαμβάνει τις ευθύνες του.  Αν δεν είναι ήδη αργά.
Από δω και πέρα ας τα βγάλει πέρα, ο καθένας μόνος του.

Ιστολόγιο Ομάδας Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"



Θέρμη, μια ακριβή περιοχή για πρόσφυγες 
(το δηλώνει ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη!!). 
Ας είχες περισσότερα χρήματα να αγόραζες μεζονέτα εκεί. :




Η πολυπολιτισμική Αθήνα 
και ο «βιασμός» Ελληνίδων γυναικών :


.

Μια χαρά τα βλέπεις εδώ στον Παιδαγωγό, αλλά ούτε Like στο facebook δεν πρόκειται να κάνεις. Μην σε πούνε "φασίστα" οι φίλοι-ες σου.




Νέες αφίξεις ταλαίπωρων, φουκαράδων, προσφύγων 
με την αγωνία ζωγραφισμένη στα μάτια! 
Ζουν ένα ΔΡΑΜΑ! (βιντεο)





Πρώην σκλάβα του sex των Τζιχαντιστών περιγράφει: 
Δεν φαντάζεται ανθρώπου νους τι κάνουν




Η 21χρονη Ιρακινή Nadia Murad Basee, από την φυλή των Yazidi, κατάφερε να διαφύγει από τους δέσμιους της Τζιχαντιστές οι οποίοι την εκμεταλλεύονταν ως σκλάβα και να περιγράψει στο

Πέμπτη 18 Φεβρουαρίου 2016

Στρατηγός Καλλάρης: την μέρα πολέμησε σαν Στρατηγός και το βράδυ θρήνησε σαν πατέρας…

Ο Αξιωματικός Κωνσταντίνος Καλλάρης αφιέρωσε την ζωή, αλλά και την οικογένειά του στην Ελλάδα. Έχασε έναν γιο στο μέτωπο της Ηπείρου και άλλον έναν στην Μικρά Ασία.


Ο Κωνσταντίνος Καλλάρης γεννήθηκε στις 20 Σεπτεμβρίου του 1858 στην Αθήνα. 
Το 1880, σε ηλικία 22 ετών, κατετάγη στον Ελληνικό στρατό ως Ανθυπασπιστής στο Μηχανικό, αφού αποφοίτησε από την Σχολή Ευελπίδων. 
Πέντε χρόνια αργότερα παντρεύτηκε την αγαπημένη του Νικολίνα Τόμπρου, με την οποία απέκτησε 7 παιδιά. 

Η πρώτη μεγάλη απώλεια ήρθε το 1900, όταν η μικρή του κόρη αρρώστησε και πέθανε. Η παιδική θνησιμότητα ήταν συνηθισμένη. 

Μέχρι το 1912, ο Καλλάρης είχε σκαρφαλώσει στα ανώτατα στρατιωτικά αξιώματα. Με την έναρξη των Βαλκανικών πολέμων, ο Καλλάρης ανέλαβε Διοικητής της δεύτερης μεραρχίας. Σημείωνε την μία επιτυχία μετά την άλλη και μπήκε με τον απελευθερωτικό στρατό στην Θεσσαλονίκη. Ο Καλλάρης έγινε ο πρώτος Διοικητής της πόλης.

Ο τραγικός θάνατος του Σπύρου Καλλάρη 
Μετά τον θρίαμβο στην Θεσσαλονίκη, σειρά είχε η απελευθέρωση των Ιωαννίνων. Ο γιος του Καλλάρη, ο Σπύρος, είχε μόλις αποφοιτήσει από την Σχολή Ευελπίδων και ανυπομονούσε να πολεμήσει. Όπως περιγράφουν οι συμπολεμιστές του, ήταν πάντα στην πρώτη γραμμή. Σε μία επίθεση σε ένα ύψωμα, ο Σπύρος τραυματίστηκε και μετά από λίγες μέρες, αρρώστησε. 
Την παραμονή της μάχης της Μανωλιάσας, ο Σπύρος ζήτησε απ’ τον γιατρό να τον αφήσει να πολεμήσει. Ο γιατρός αρνήθηκε, γιατί θεωρούσε ότι δεν θα άντεχε ο οργανισμός του τόση πίεση. Ο Ανθυπολοχαγός Καλλάρης δεν το ‘βαλε κάτω. Σηκώθηκε, φόρεσε την στολή του και με δυσκολία τον κρατούσαν να μην φύγει. Τελικά φώναξαν τον πατέρα του, του οποίου η εντολή ήταν νόμος για τον Ανθυπολοχαγό. Ο Στρατηγός Καλλάρης άκουσε προσεκτικά τις συμβουλές του γιατρού και του είπε: «Γιατρέ σας παρακαλώ να τον αφήσετε. Αν αισθάνεται τον εαυτό του καλά, πρέπει να πάει». «Μα είναι ασθενής», αντέκρουσε ο γιατρός, αλλά πατέρας και γιος είχαν πάρει την απόφασή τους.
Ο Σπύρος Καλάρης πολέμησε και έπεσε στην μάχη της 7ης Δεκεμβρίου του 1912. 

Το βράδυ, αφού μάζεψαν τους νεκρούς και τους τραυματίες απ’ το πεδίο μάχης, ένας στρατιώτης πλησίασε τον γιατρό και του ψιθύρισε ότι ο

"Σεβαστιανός και Β. Ήπειρος": εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη στις 28 Φεβρουαρίου. Σχόλια (ο αγώνας του Σεβαστιανού μέσα από φωτογραφίες)

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Σας προσκαλούμε στην εκδήλωση
«Σεβαστιανός και Βόρειος Ήπειρος»
που συνδιοργανώνει η Ι.Μ. Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς και η ΣΦΕΒΑ


την Κυριακή 28 Φεβρουαρίου 2016
στο Πνευματικό Κέντρο της Ι.Μ. Καλαμαριάς (Καραμαούνα 29) στις 6μ.μ.

Κεντρικός ομιλητής 
ο Σεβ. Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας.

Στην εκδήλωση θα βραβευτούν πρώην φυλακισμένοι από το καθεστώς Χότζα και θα προβληθεί βίντεο από τη Β. Ήπειρο.



ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ από το ιστολόγιο μας
με αφορμή την εκδήλωση αυτή
Ο αγώνας και οι στόχοι του μητροπολίτη Σεβαστιανού:


Κατ αρχήν εκφράζουμε την χαρά μας που γίνονται εκδηλώσεις για τον άξιο ασκητικό ιεράρχη Σεβαστιανό, που δεν απαρνήθηκε τμήμα του ποιμνίου του (περιοχές Δρυϊνούπολης -σημερινής Δρόπολης- και Πωγωνίου) που υπέφεραν κάτω από το αθεϊστικό αλβανικό κομμουνιστικό καθεστώς και ξεκίνησε αγώνα προάσπισης των δικαίων και των δικαιωμάτων του. Πέρασαν ήδη 20 χρόνια κι  αντί ο κόσμος να ξεχνάει, αναπολεί τέτοιες μορφές αξίων ιεραρχών.



Ο Σεβαστιανός ήταν αυτός που ξεκίνησε και καθιέρωσε το 3ήμερο πένθους και προσευχής (όταν ακόμη υπήρχε κομμουνιστικό καθεστώς στην Αλβανία), παραμονές της επετείου της Αυτονομίας της Βορείου Ηπείρου (17 Φεβρουαρίου) στην μητρόπολη του. 



"Επέτειος Αυτονομίας Βορείου Ηπείρου". Στην ζωγραφιά, η "εσταυρωμένη Βόρειος Ήπειρος".


1994: Επέτειος "Αυτονομίας" στο ακριτικό Δελβινάκι. "Η λύση είναι μία ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ" 


Φωτογραφία από ομιλία του μακαριστού αγωνιστή μητροπολίτη Σεβαστιανού με την σημαία της Αυτόνομης Β.Ηπείρου. 


Τις εκδηλώσεις, ακολουθούσε πάντα πορεία στο φυλάκιο της Κακαβιάς (σύνορα). Σε όλες τις εκδηλώσεις, η ελληνική σημαία μαζί με την σημαία της Αυτόνομης Β.Ηπείρου



Οι εκδηλώσεις συνεχίζονται και σήμερα, από τον διάδοχο του, μητροπολίτη Δρυϊνουπόλεως Πωγωνιανής και Κονίτσης π.Ανδρέα, στο ακριτικό Δελβινάκι (δείτε τις 2 φώτο).


Δελβινάκι: Ομιλητής ο άξιος διάδοχος του, π.Ανδρέας




Κρίνουμε απαραίτητο να διευκρινίσουμε ότι ο Σεβαστιανός φώναζε για ανθρώπινα δικαιώματα στην Β.Ήπειρο (να ανοίξουν τα ελληνικά σχολεία και οι εκκλησιές, να πέσουν τα ηλεκτροφόρα συρματοπλέγματα), μέχρι το 1990. 


Όταν όμως, όταν κατέρρευσε το κομμουνιστικό καθεστώς και άνοιξαν τα σύνορα, ως σωστός ηγέτης και οραματιστής, έθεσε ξεκάθαρα τους στόχους της Αυτονομίας της Βορείου Ηπείρου (ως μεταβατική λύση, νομικά απολύτως κατοχυρωμένη, προκειμένω να υπάρχει ομοφωνία με τα υπόλοιπα βορειοηπειρωτικά σωματεία) αλλά και της Ένωσης της Β.Ηπείρου με την Ελλάδα (γι αυτό και -μάταια- ζητούσε από τις Ελληνικές Κυβερνήσεις να φέρουν το θέμα στις νικήτριες δυνάμεις του Β' Παγκοσμίου πολέμου, όπου εκκρεμούσε μετά το γερμανικό: ανατολική-δυτική Γερμανία)





Δυστυχώς κάποιοι, αντί να συνεχίσουν την γραμμή του, 

αντί να διεκδικήσουν την οριστική λύση στην αρχέγονη Ελληνική γη, 

προτιμούνε να μιλάνε ακόμη και σήμερα γενικά και αόριστα, για "ανθρώπινα δικαιώματα".. 

(αποφεύγουμε να δώσουμε οποιαδήποτε δική μας εξήγηση για την υποχώρηση αυτή). 




Είναι θλιβερό,

  • να έχεις στα χέρια σου το Πρωτόκολλο της Κέρκυρας, 
  • υπογεγραμμένο από την ίδια την Αλβανία (υπογράφτηκε στις 17 Μαΐου 1914)
  • που παραχωρεί καθεστώς Αυτονομίας στη Βόρειο Ήπειρο
  • και που αναγνωρίζει τους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου ως ΕΘΝΙΚΗ μειονότητα 
και αντί να διεκδικείς περισσότερα (Αυτονομία, Ένωση με την Ελλάδα), να ζητάς λιγότερα!!



Για να μην ξεχνούνε λοιπόν, 

Φωτογραφίες από αυτοκόλλητα της ΣΦΕΒΑ:

Τετάρτη 17 Φεβρουαρίου 2016

Ο π.Νικόλαος Μανώλης, σχολιάζει την "παράξενη" παρέμβαση-ομιλία του αγιορίτη γ. Νίκωνος (στην Γερμανία)

Μία ακόμη εξαιρετική ομιλία του π.Νικολάου Μανώλη.

Σχολιάζει -κονιορτοποιεί για την ακρίβεια- την "παράξενη" παρέμβαση ενός γνωστού αγιορίτη (του π.Νίκωνος), στην Γερμανία(!),
όπου έσπευσε να εγκαλέσει όσους μιλάνε ενάντια στον Οικουμενισμό και τους αποκάλεσε υποτιμητικά "νταλικιέρηδες" και "σουβλατζήδες". 'Ηταν μαι ξεκάθαρη προσπάθεια για να το "βουλώσουν" οι πιστοί και να αφήσουν ήσυχο τον Οικουμενιστή Πατριάρχη Βαρθολομαίο (να συνεχίσει τις συμπροσευχές με τους αιρετικούς και την οικουμενιστική του κατρακύλα).



Ως αυτόνομη ελληνορθόδοξη ομάδα, εκφράζουμε την χαρά μας που στην εκκλησία μας υπάρχουν ακόμη ομολογητές της πίστης και της αλήθειας. 
Απολαύστε τον αυθόρμητο και πηγαίο λόγο του π.Νικολάου:


Βίντεο Α' μέρος ( δεν έχει ακόμη αναρτηθεί το Β' μέρος)
https://www.youtube.com/watch?v=LiEcbcmBPD8
Ιστολόγιο- Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Πηγή βίντεο

Διαβάστε εδώ και μια προσωπική εξομολόγηση θεολόγου από την Κύπρο για το τι του απάντησε ο π.Νίκων όταν τον ρώτησε γιατί δεν μιλάει για τον Οικουμενισμό.

17 Φεβρουαρίου 1914: Επέτειος Αυτονομίας Βορείου Ηπείρου (και νέα εκδήλωση απόψε στην Αθήνα)

Στις 17 Φεβρουαρίου 2016 συμπληρώνονται 102 χρόνια από την ανακήρυξη της Ανεξαρτησίας της Βορείου Ηπείρου, γεγονός που αποτέλεσε την έναρξη ενός επικού και πολυαίμακτου Αγώνα, που είχε ως αποτέλεσμα την αναγνώριση της Αυτονομίας της περιοχής εντός του αλβανικού κράτους, με την υπογραφή του Πρωτοκόλλου της Κέρκυρας στις 17 Μαΐου 1914 από τις Μεγάλες Δυνάμεις και την ίδια την Αλβανία.



Αν και η Αυτονομία δεν ήταν ο στόχος των Αγωνιστών, το καθεστώς αυτό αποτέλεσε και αποτελεί την ελάχιστη αναγνωρισμένη και έννομη βάση για τις διεκδικήσεις των Ελλήνων της αλύτρωτης Ηπείρου.


Σήμερα, όμως ο Βορειοηπειρωτικός Ελληνισμός όχι μόνο δεν απολαμβάνει του δικαιώματος της Αυτονομίας - όπως πολλές άλλες γηγενείς εθνικές κοινότητες της Ευρωπαϊκής Ένωσης που ζουν σε κράτη αλλοεθνή - και ενώ του έχει αναγνωριστεί το συγκεκριμένο καθεστώς, αλλά υφίσταται μία γενοκτονία ήπιας έντασης.


Είναι γνωστά τα φαινόμενα της δημογραφικής αλλοίωσης και της υφαρπαγής των ιδιοκτησιών των Ελλήνων στην Βόρειο Ήπειρο, όπως και της συρρίκνωσης της Ελληνικής Παιδείας στα δημόσια μειονοτικά σχολεία. Φυσικά ακόμα δεν αναγνωρίζεται στάτους Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας για τους Ελληνόψυχους κατοίκους περιοχών όπως η Χιμάρα, η Πρεμετή, η Κορυτσά και η Άρτα Αυλώνας.


Σε όλα αυτά έρχεται να προστεθεί η έλλειψη ασφάλειας και το κύμα εκφοβισμού στα αναγνωρισμένα ελληνικά μειονοτικά χωριά τα οποία βρίσκονται στο έλεος των αλβανών κακοποιών. Είναι χαρακτηριστικό ότι από τις αρχές του 2016 έγιναν διαρρήξεις σε περισσότερα από είκοσι σπίτια Ελλήνων στην περιοχή της Δρόπολης.
Αξίζει να σημειωθεί μάλιστα ότι εντός μίας νύκτας στα μέσα του περασμένου Ιανουαρίου, κλέφτες διέρρηξαν τρία κατοικημένα σπίτια στο χωριό Βουλιαράτες και άλλα τρία στο χωριό Ζερβάτες, ενώ σε άλλη νύκτα στις αρχές Φεβρουαρίου διεrρήχθησαν έξι σπίτια στο χωριό Γεωργουτσάτες, έδρα του Δήμου Δρόπολης, όπου υπάρχει και αστυνομικό τμήμα!


Επίσης, τελευταίες πληροφορίες κάνουν λόγο για εγκατάσταση 150.000 «προσφύγων» από την Ασία και την Αφρική στο χώρο της Βορείου Ηπείρου, γεγονός που θα

Τρίτη 16 Φεβρουαρίου 2016

Καλωσόριζε πρόσφυγες στην Βιέννη και της βίασαν το αγοράκι της! (video)... Διαβάστε περισσότερα www.elkosmos.gr/kalosorize-prosfiges-stin-vienni-ke-tis-viasan-to-agoraki-tis-video/ © www.elkosmos.gr

Είναι ίσως ειρωνεία της τύχης που η μητέρα του δεκάχρονου παιδιού που βιάστηκε από ιρακινό στην Βιέννη, ήταν ανάμεσα στο πλήθος που καλωσόριζε τους “πρόσφυγες”…

Ανάμεσα σε εκείνους τους “πρόσφυγες” ήταν και ο 20χρονος ιρακινός, που κακοποίησε σεξουαλικά το αγόρι με βίαιο τρόπο σ΄ένα δωμάτιο κτιρίου της δημόσιας πισίνας “Resienbad… 


Ο βιαστής έφτασε στη Βιέννη στις 5 Σεπτεμβρίου μέσω της βαλκανικής οδού, η κτηνώδης πράξη έγινε στις 2 Δεκεμβρίου και στην απολογία του είπε πως “αν και γνωρίζει πως αυτό που έκανε δεν είναι σωστό, είχε υπερβολική ανάγκη για σεξ αφού δεν είχε εκτονωθεί σεξουαλικά τους τελευταίους τέσσερις μήνες”. 

Τώρα η μητέρα του βιασμένου 10χρονου ίσως και να μετάνοιωσε που καλωσόριζε τους “πρόσφυγες”.... 

Κι όμως, υπάρχουν ακόμη μαχητικοί πατριωτικοί σύλλογοι, με λεβεντιά και ψυχή.

Παρουσιάζουμε τις προχθεσινές δράσεις (Κυριακής 14/2/2016), δύο αξίων, αγωνιστικών, μαχητικών πατριωτικών συλλόγων:
του Ιερού Λόχου 2012 (3ωρο σεμινάριο αυτοάμυνας στην Θεσσαλονίκη)
και του Εθνικού Συλλόγου Βόρειος Ήπειρος 1914 (εκδηλώσεις για την επέτειο Αυτονομίας της Β.Ηπείρου στην Αθήνα).


Επειδή σε τέτοιες περιπτώσεις, τα πολλά λόγια είναι φτώχεια, απλά ΚΑΜΑΡΩΣΤΕ :

ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΕ, ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΔΙΩΓΜΟ ΤΟΥ Π.ΝΙΚΟΛΑΟΥ (Λ.Ν.)!‏ Η απάντηση μας.

Είδαμε το παρακάτω μήνυμα (εδώ), αναφορικά με την εκδήλωση στο Βελίδειο:
Επρόκειτο, αναμφιλέκτως, για μία θαυμάσια εκδήλωση, γεμάτη αγωνιστικό παλμό, μαχητικότητα και ενθουσιασμό.
Αξίζουν θερμά συγχαρητήρια στους εμπνευστές, διοργανωτές, θέσαντες υπό την αιγίδα τους τη συγκεκριμένη εκδήλωση, ομιλητές, παρουσιαστές και συμμετασχόντες σε αυτή.
"Καταπελτώδεις" οι ομιλίες, στηλίτευσαν με σθένος και παρρησία τη, σχεδιασθείσα στο σκοτεινό παρασκήνιο και υλοποιούμενη απ τη γνωστή και μη εξαιρετέα "συμμαχία των προθύμων", λυσσώδη επιχείρηση της θρησκευτικής, εθνικής, κοινωνικής και πολιτιστικής ομογενοποιήσεως της ένδοξης πατρίδας μας.
Ιδιαίτερη εντύπωση προκάλεσε η γέμουσα μαχητικότητας, ομολογιακής παρρησίας και αγωνιστικότητας ομιλία του προέδρου της ΠΕΘ κ.Σπαλιώρα που "άναψε φωτιές" κατά το δη λεγόμενο, χωρίς, κάτι τέτοιο, να μειώνει ουδ επ ελάχιστον την ποιότητα των εκλεκτών ομιλιών των άλλων δύο ομιλητών, π.Αθανασίου Μετεωρίτου, γνωστού απ το παρελθόν για σειρά ομολογιακών του παρεμβάσεων, και αξιοτίμου κ.Φράγκου Φραγκούλη, επίσης γνωστού για τις εθνοκεντρικές του θέσεις και απόψεις.
Για μία ακόμη φορά ανάμεσα στους διοργανωτές και παρά το πλευρό της τοπικής Εκκλησίας και τα θρησκευτικά σωματεία, τα τόσο αδίκως διαβληθέντα και διαβαλλόμενα ως ΔΗΘΕΝ "παρεκκλησιαστικά" και "εξωεκκλησιαστικά", από κάποιους κύκλους που εκδίδουν, καθώς φαίνεται, και πιστοποιητικά γνήσιας εκκλησιαστικότητας!
Μεγάλη χαρά προξένησε, επίσης, στον πιστό λαό η παρουσία εκπροσώπων του μοναχικού κόσμου που ανέκαθεν βρισκόταν στην εμπροσθοφυλακή των εθνικοθρησκευτικών αγώνων του γένους μας.
Ας ελπίσουμε ότι η αρξάμενη κινητοποίηση θα ενταθεί και γιγαντωθεί προς δόξαν Θεού και ευδοκίμηση της φιλτάτης μας πατρίδας!



Υ.Γ. Παναγιώτατε, κε Άνθιμε! Όπως σας χαρήκαμε χθες, θέτοντα υπό την αιγίδα σας την προαναφερθείσα εκδήλωση και ομιλούντα εθνεγερτικώς κατ αυτήν, κάνετε να σας χαρούμε και πάλι!Προχωρήστε σε ένα ακόμη γενναίο βήμα! Παύσατε, σας παρακαλούμε,πάραυτα, τον άδικο διωγμό του εκλεκτού κληρικού, αγωνιστή και ομολογητή π.Νικολάου Μανώλη! Για Ορθοδοξία και Ελληνισμό πάλλει η ψυχή του παπα-Νικόλα! Για τα πνευματικά μεγέθη που προβλήθηκαν χθες στο Βελλίδειο!Τον χρειάζεται η τοπική Εκκλησία όπως χρειάζεται και πολλούς άλλους κληρικούς και λαικούς! Στην εμπροσθοφυλακή του αγώνα βρίσκεται ο π.Νικόλαος. Δεν έχουμε οι εν τω κόσμω αγωνιζόμενοι χριστιανοί την πολυτέλεια της διαιρέσεως και της απομονώσεως!
Παμαγιώτατε, δώστε μας ακόμη μία χαρά όπως χθες! Αναθεωρήστε τη μέχρι τώρα τακτική σας απέναντι στον αγωνιστή και ομολογητή ιερέα και σταματήστε το διωγμό του! Έτσι θα σκάσει ο πονηρός απ το κακό του! Ιδού η ευκαιρία άγιε Θεσσαλονίκης! Μην την παραβλέψετε!

Λ.Ν.

Το ΣΧΟΛΙΟ μας:
Δεν εκλιπαρούμε από τον "Παναγιότατο" για καμία χάρη.

Οφείλει πολλά συγνώμη γιατί με τις επιλογές του :
  • να φέρει τον αιρετικό κόπτη Πατριάρχη μέσα στην Αγία Τράπεζα
  • και ακολούθως να παύσει τον π.Νικόλαο από Προϊστάμενο, 
  • απαγόρευση ομιλιών του π.Νικολάου στην αίθουσα του Προφήτη Ηλία, 
  • αναγκαστική μεταφορά των ομιλιών μέσα στον μικρό ναό, 
  • ακολούθως απαγόρευση ομιλιών και μέσα στον ναό, 
  • αναγκαστική μετακίνηση στο υπόγειο, απαγόρευση ομιλιών και στο υπόγειο, 
  • διαρκείς μετακινήσεις του στον Άγ.Παντελεήμονα για να ξεκοπεί από τους ενορίτες του, 
  • αναγκαστική μετάθεση του στον Αγ.Σπυρίδωνα και 
  • ακολούθως νέα απαγόρευση να ομιλεί

ΚΑΤΑΣΚΑΝΔΑΛΙΣΕ τον πιστό λαό.
Για πρώτη φορά χρειάστηκε ενορίτες να διαμαρτυρηθούν έξω από την μητρόπολη. Ακόμη και η άφιξη ευλαβών αγιοριτών δεν στάθηκε ικανή να κάμψει την δεσποτική αδιαλλαξία. Απειλές σε ιστολόγια και μηνύσεις ακόμη και σε ανέργους συμπολίτες μας μέσω των εξουσιοδοτημένων "παρ' Αρείω Πάγο" δικηγόρων του "παναγιοτάτου".

Ομοίως ΚΑΤΑΣΚΑΝΔΑΛΙΣΕ τον πιστό λαό όταν είπε ότι

Δευτέρα 15 Φεβρουαρίου 2016

Ο Τζίμης Πανούσης ΠΡΟΚΑΛΕΙ και βεβηλώνει ΞΑΝΑ την Ελληνική σημαία. Ένας εισαγγελέας δεν υπάρχει; Ένας δικηγόρος δεν υπάρχει;

Εδώ εισαγγελέας δεν υπάρχει;

Είναι δυνατόν δημόσια να προσβάλλεται το Εθνικό μας σύμβολο με υπονοούμενα αυνανισμού από τον Πανούση και οι εισαγγελείς να μην κάνουν τίποτα;


Μετά λύπης διαπίστωσα ότι και πολλά μαγαζιά στον πεζόδρομο της Καλαμαριάς έχουν βάλει αυτή την αηδιαστική αφίσα!
Ένας ελληνόψυχος δικηγόρος δεν υπάρχει να του κάνουμε μήνυση;
(από το facebook του Ιερού Λόχου 2012)


ΣΧΟΛΙΟ:
Δυστυχώς οι σημερινοί "καλλιτέχνες" στην Ελλάδα το μόνο που έχουν να προσφέρουν είναι τον βόθρο που έχουν μέσα τους.Άραγε τι θα συνέβαινε αν ένα πατριωτικό ιστολόγιο έγραφε τους τούρκους "Τουρκάλass"
και γέμιζε την τουρκική σημαία με βρωμιές; 
Ή αν αυτό ήταν μια αφίσα θεατρικής παράστασης;;
Πόσο άμεσα θα κινούνταν οι "ευαίσθητοι" αντιρατσιστές ενάντια στην "ρητορική μίσους";



Τα πολλά λόγια είναι φτώχεια. 
Καλούμε οποιονδήποτε εισαγγελέα ή κάποιον δικηγόρο με αξιοπρέπεια να κινηθούν νομικά.
Ιστολόγιο- Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ για την Α´ ΠΡΟΒΟΛΗ της ΤΑΙΝΙΑΣ «ΦΩΝΗ ΒΟΩΝΤΟΣ» (Α´ΜΕΡΟΣ) ΚΑΙ «ΣΚΟΠΟΝ ΔΕΔΩΚΑ ΣΕ» (Β´ ΜΕΡΟΣ), σε Φλώρινα και Πτολεμαΐδα, 27 & 28 Φεβρουαρίου

ἀφίσα, βίντεο  καὶ ἀνακοίνωσι γιὰ τὴν ἐκδήλωσι. 

Πρόκειται γιὰ προβολὴ δύο DVD γιὰ τὴν ζωὴ τοῦ Γέροντα, τὸ ἕνα ἀπὸ τῆν γέννησι μέχρι τὴν χειροτονία του σὲ ἐπίσκοπο καὶ τὸ ἄλλο ἀπὸ τὴν ἐνθρόνησι μέχρι τὴν κοίμισί του

AΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ Α´ ΠΡΟΒΟΛΗ


ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ «ΦΩΝΗ ΒΟΩΝΤΟΣ» (Α´ΜΕΡΟΣ)

ΚΑΙ «ΣΚΟΠΟΝ ΔΕΔΩΚΑ ΣΕ» (Β´ ΜΕΡΟΣ)




Θα προβληθῇ ΟΛΟΚΛΗΡΗ
Στὴ ΦΛΩΡΙΝΑ 
τὸ Σάββατο 27 Φεβρουαρίου 2016, ὥρα 6 μ.μ. 
Στην αἴθουσα τοῦ Πολιτιστικου Κέντρου Φλωρίνης (Πνευματικὸ Κέντρο).


Στὴν ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 
τὴν Κυριακὴ 28 Φεβρουαρίου 2016, ὥρα 6 μ.μ. 
Στὴν αἴθουσα Μουσικοῦ Γυμνασίου.











Κυριακή 14 Φεβρουαρίου 2016

Η υποκρισία της "αγάπης" στην δυτική κοινωνία.

Πρόσφατα είδαμε δύο πραγματικά συγκλονιστικές ειδήσεις.

Η πρώτη, μέσα από ένα βίντεο με ένα σκυλάκι, σκελετωμένο και κυριολεκτικά ετοιμοθάνατο.
Εθελοντές το περιποιήθηκαν, το έκαναν να σταθεί στα πόδια του και τελικά έζησε!
Αξίζει πραγματικά να δείτε το βίντεο (το είδαμε εδώ).
Σίγουρα θα σας συγκινήσει -όπως συγκίνησε και εμάς:



Και μερικές σκέψεις πριν περάσουμε στην δεύτερη είδηση:

Άραγε πως συμπεριφέρεται η δυτική κοινωνία σε έναν εξίσου ανήμπορο μοναχικό ηλικιωμένο άνθρωπο;
Υπάρχει κανείς να του δώσει έστω το μισό της αγάπης και της φροντίδας που δέχθηκε ο σκύλος;
Να τον βάλει σε καθαρά σεντόνια, να τον καθαρίσει, να τον ταΐσει στο στόμα;


Μην κοιτάτε αλλού. Σίγουρα ο καθένας μας ξέρει κάποιον ηλικιωμένο που έχει εγκαταλειφθεί στην μοναξιά του.
Ούτε ένα τηλέφωνο δεν τον παίρνουμε.
Ο δυτικός άνθρωπος "τρέχει" με την δουλειά και τα παιδιά του και "δεν προλαβαίνει"..


Ο σκύλος έχει το δικαίωμα να ζήσει.
Στον ηλικιωμένο η δυτική κοινωνία προτείνει "ευθανασία" για να τον ξεφορτωθεί. Ούτε ενοχές, ούτε έξοδα για τα ασφαλιστικά ταμεία. Ας πάρουν οι κληρονόμοι του την περιουσία μια ώρα νωρίτερα. Επειδή τον "αγαπάμε" και "δεν θέλουμε να υποφέρει".




Διαβάστε τώρα και την δεύτερη συγκλονιστική ιστορία:

14η Φεβρουαρίου 1568. Σαν σήμερα μαρτύρησε ο οσιομάρτυρας Δαμιανός ο Νέος, προασπίζοντας την Κυριακή ως ημέρα αργίας.

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου στο 32ο Δ.Σχολείο Λάρισας 

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ: ΤΟ 1423 η Λάρισα και όλη η Θεσσαλία, επί σουλτάνου Μουράτ του Β’, με τον Οθωμανό στρατηγό Τουραχάν υπέκυψε οριστικά στο Τουρκικό ζυγό. Έτσι, για τους Έλληνες άρχισαν στερήσεις, ταπεινώσεις, απειλές, αρπαγές. Ο λαός, ταπεινωμένος, πονεμένος, ταλαίπωρος, ραγιάς λαός! Χωρίς τα κοσμικά του στηρίγματα. Μόνο με αναμνήσεις και ελπίδες. Εν τούτοις, κάτι είχε να τον στηρίζει. Ταπεινό, ίσως, και ασήμαντο στην εκτίμηση πολλών. Και όμως αποφασιστικό για την επιβίωση του. Βάλσαμον δια τους πόνους του. Πνοή ζωής για τα όνειρα και τις προσδοκίες του. Ήταν η Ορθόδοξη Εκκλησία! Οι κληρικοί και οι μοναχοί της Εκκλησίας του. Ανέτειλαν και οι μάρτυρες της Πίστεως του. Αυτοί τον παρηγορούσαν, τον φώτιζαν, τον συγκινούσαν, τον κρατούσαν στη ζωή, και, όταν ήλθε το πλήρωμα των καιρών, τού έδωσαν και την ελευθερίαν του. Οι όσιοι, οι άγιοι, οι μάρτυρες ήταν οι μεγάλοι ευεργέτες του δούλου Γένους! Ο άγιος οσιομάρτυς Δαμιανός ήταν ένας από αυτούς. 


ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ: Ο Δαμιανός γεννήθηκε γύρω στο 1500 από γονείς ραγιάδες! Είχαν περάσει περίπου εκατόν χρόνια δουλείας του Γένους στους Τούρκους. Το χωριό του, το Μυρίχοβο, της επαρχίας Καρδίτσας, Φαναρίου τότε, κατοικούνταν από λίγους αγρότες. Το μόνο πλούσιο που διέθεταν οι γονείς του Δαμιανού ήταν η ευσέβεια τους. Και από αυτήν κάθε στιγμή προσέφεραν στον μικρό γιο τους, τον Δαμιανό. Η ψυχή του παιδιού δέχτηκε την καλλιέργεια της θεοσέβειας, στην οποίαν ήταν, παρά την αγραμματοσύνην τους, επιδέξιοι οι ταπεινοί γονείς του. Το παιδί προόδευε, προέκοπτε στη σοφία και την ηλικία με τη Χάρη του Θεού. Μπορούσε να το διακρίνει ο καθένας ότι θα αυτός θα γινόταν κάτι παραπάνω από το συνηθισμένο. Στο Μυρίχοβον ήταν υπόδειγμα δια τους νέους. 


ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΖΩΗ: Ο ευλαβής νέος ήταν ένας από εκείνους στους οποίους ο Θεός έδωκε το χάρισμα της αγάπης της μοναχικής ζωής. Ήρθε λοιπόν κάποτε στο Άγιο Όρος ο Δαμιανός, άγνωστο ακριβώς σε ποια ηλικία. Πάντως νέος. Παρουσιάστηκε στην ιερά Μονήν Φιλόθεου, δήλωσεν υποταγή, εκάρη και ενεδύθη το μοναχικόν σχήμα. Ο περίφημος και θαυματουργός όσιος Διονύσιος, ο εν Ολύμπω, διέπρεψεν ως ασκητής στη Μονήν αυτή και ήταν ηγούμενος της περί το 1520 μ.Χ. Αν σκεφτούμε, ότι ο Διονύσιος καταγόταν από την περιοχή του Δαμιανού, δεν αποκλείεται η φήμη της αγιότητας του και το παράδειγμα του να τον ήλκυσαν στην Μονή αυτήν. Ύστερα από ένα χρονικό διάστημα, η εσωτερική ορμή για μεγαλύτερη άσκηση, έφερε τον Δαμιανόν κοντά σ΄έναν ερημίτη του Όρους, που ωνομοζόταν Δομέτιος. Πολύπειρος ο Δομέτιος στην άσκηση, δέχθηκε να χειραγώγησει και τον ενθουσιώδη Δαμιανό στην σκληρή και για τους λίγους προορισμένη αυστηρή ασκητική ζωή. Φαίνεται πως ήταν στο σχέδιον του Θεού αυτό. Ο άνδρας, που επρόκειτο να αναλάβει ένα σκληρό και επίπονο έργο, του του οποίου επισφράγισμα θα ήταν το μαρτύριο, έπρεπε προηγουμένως να ασκηθεί σε κάθε είδος σκληραγωγίας, την πείνα, τη δίψα, τις αγρυπνίες, τις στερήσεις και την κακοπέραση. Τρία έτη αργότερα, μέσα στο ερημητήριό του, ακούει ο όσιος Δαμιανός μία μυστηριώδη και θεία φωνήν να του λέει: “Δαμιανέ, ου μόνον το εαυτού δει σε ζητείν, αλλά και το των ετέρων, κατά τον θείον Απόστολον”. Η φωνή αυτή υπενθύμιζεν στον ασκητήν την προτροπήν του απ. Παύλου προς τους Κορινθίους (Α’ ι’ 24), που είναι οδηγία προς κάθε χριστιανόν “μηδείς το εαυτού ζητείτω, αλλά το του ετέρου έκαστος”. Και αυτό σημαίνε: «Δεν πρέπει να αναζητάς μόνο το συμφέρον σου αλλά και των άλλων». 


ΕΠΑΝΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ: Έτσι, ο όσιος Δαμιανός ξεκίνησε ένα πρωί με τις ευχές του γέροντα και των άλλων συνασκητών του για τη Θεσσαλία. Ήρθε πρώτα και περιόδευε τα χωριά του Ολύμπου, που

Σάββατο 13 Φεβρουαρίου 2016

Απόφαση ΣτΕ, ΧΑΣΤΟΥΚΙ στην δεσποτοκρατία: Αυτοδιοίκητα τα μοναστήρια.

Γράψαμε (εδώ, εδώ) για το μοναστήρι της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στην Ναύπακτο και τα ατελείωτα και ακραία επιτίμια με τα οποία τους τιμωρούσε ο τοπικός μητροπολίτης.

Με χαρά διαβάζουμε (εδώ) την απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας που ακύρωσε αμετάκλητα το Προεδρικό Διάταγμα 5/ 2013, (ΦΕΚ Α 24/17.1.2013), που εκδόθηκε μετά από την απόφαση του μητροπολίτη Ναυπάκτου (ΡΛ' 2011), που ζητούσε την διάλυση του νομικού προσώπου του Κοινοβιακού Μοναστηριού και την μετατροπή του σε μετόχι της Ιεράς Μονής Αμπελακιώτισσας.

Οι υποτιθέμενοι "παραδοσιακοί" μητροπολίτες αποδεικνύονται αδίστακτοι.. 
Ευτυχώς όμως η ελληνική δικαιοσύνη στάθηκε στο ύψος της. Τα μοναστήρια τελεσίδικα πλέον, διοικούνται  από τον  ηγούμενο και στους μοναχούς τους και δεν είναι υποχρεωμένα να  ανέχονται τις ιδιοτροπίες, τα καπρίτσια και τους εκβιασμούς (σχεδόν πάντα και οικονομικούς) του εκάστοτε δεσπότη.
Ζητούμεν Ελευθέρα και ζώσα Εκκλησία!
Ιστολόγιο- Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Ακολουθεί η ανακοίνωση:

Αποφ. Συμβουλίου της Επικρατείας αρ. 299/ 2016


Το Συμβούλιο της Επικρατείας, μετά από σχετική αίτηση των μοναχών που εγκαταβιούν στην Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Ναυπάκτου, ακύρωσε αμετάκλητα το Προεδρικό Διάταγμα 5/ 2013, (ΦΕΚ Α 24/17.1.2013), που