Δελτίο Τύπου
Θέμα: Δήλωση Νίκου Παπαδόπουλου για την καταδίκη του πολύτεκνου ιερέα Μιχαήλ Κουκουβά: «Στο εδώλιο ένας ιερέας. Στο στόχαστρο η πίστη μας.»
Με αυτή την προκλητική απόφαση, την φυλάκιση 10 μηνών
του ευλαβούς π. Μιχαήλ Κουκουβά,
γράφεται μία ακόμη μαύρη σελίδα για την ελευθερία και τα δικαιοσύνη στην πατρίδα μας.
Στην Ελλάδα των ατελείωτων σκανδάλων.
Στην Ελλάδα του ΟΠΕΚΕΠΕ, των υποκλοπών, των καρτέλ στην ενέργεια και της ασυλίας των υπουργών,
το σύστημα βρήκε τελικά τον «ένοχο»!
έναν ευλαβή, πολύτεκνο ιερέα στην ακριτική Κάλυμνο.
Το «έγκλημά» του;
Μια ανάρτηση στο Facebook, το 2020,
με την οποία εξέφρασε τη βαθιά θρησκευτική του πεποίθηση για τη χρήση μάσκας μέσα στους ιερούς ναούς.
Σήμερα δεν δικάστηκε ένας ιερέας. Δικάστηκε η πίστη μας.
Έξι χρόνια μετά, το κράτος απέδειξε ότι δεν ξεχνά.
Δεν εξάντλησε την αυστηρότητά του στους πρωταγωνιστές των μεγάλων σκανδάλων που ταλανίζουν τη χώρα.
Την εξάντλησε εκδικητικά σε έναν ιερέα.
Την περίοδο που οι εκκλησίες έκλεισαν, οι πιστοί έμειναν βίαια έξω από τους ναούς και το Άγιο Πάσχα γιορτάστηκε κάτω από πρωτόγνωρους, ισοπεδωτικούς περιορισμούς.
Γνωρίζω καλά αυτόν τον διωγμό.
Ως καρδιοχειρουργός και πολύτεκνος πατέρας έξι παιδιών, τέθηκα σε
αναστολή εργασίας για 16 ολόκληρους μήνες επειδή δεν υποτάχθηκα.
Έξι χρόνια μετά, αποδεικνύεται ότι η εκδικητικότητα του συστήματος δεν τελείωσε.
Συνεχίζεται.
Η δικαστική αυτή απόφαση προκαλεί σοβαρά ερωτήματα για τον περιορισμό της ελευθερίας τα έκφρασης σε μια σύγχρονη, υποτίθεται δημοκρατική κοινωνία.
Το κίνημα ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ στέκεται δίπλα στον ασυμβίβαστο πολύτεκνο ιερέα Μιχαήλ Κουκουβά, τον «Παπαφλέσσα της Τελένδου», όπως τον αποκαλούν όσοι τον γνωρίζουν καλά.
Τα πρόστιμα των 4.000 ευρώ που επιβλήθηκαν στον ευλαβή ιερέα κατά την περίοδο των περιοριστικών μέτρων της λεγόμενης «πανδημίας», και τα οποία με τις προσαυξήσεις έφθασαν τις 6.000 ευρώ, πληρώθηκαν από τους ίδιους τους πιστούς, ύστερα από κινητοποίηση μέσω διαδικτύου.
Παρά την τιμωρητική του μετάθεση από την Κάλυμνο στην Τέλενδο,
ο πατήρ Μιχαήλ Κουκουβάς συνεχίζει, με ταπείνωση και αγάπη, να υπηρετεί τους πιστούς.

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ επισημαίνει πως, την ίδια στιγμή που διώκονται ευλαβείς ιερείς,
η υπουργός Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη, με χρήματα των φορολογουμένων,
επισκευάζει τζαμιά και μνημεία της Οθωμανικής κατοχής,
τα οποία διατίθενται ως χώροι προσευχής! Ντροπή.

Οι αγωνιστές του ΄21, θυσιάστηκαν «Υπέρ Πίστεως και πατρίδος».
Είναι φανερό ότι ο αγώνας συνεχίζεται.
Βίντεο:
Από το Γραφείο Τύπου
του Ανεξάρτητου Βουλευτή
Νίκου Παπαδόπουλου
Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»:
Χαιρόμαστε πραγματικά που ΥΠΑΡΧΟΥΝ ιερείς που ΔΕΝ σκύβουν το κεφάλι.
Και η χαρά μεγαλώνει, όταν είναι πολύτεκνοι, σε φτωχικά νησάκια, κι όμως δίνουν ολόρθοι την ομολογία τους.
όπως είχαμε γράψει σε παλαιότερη ανάρτησή μας (αξίζει πραγματικά να τη θυμηθείτε, εδώ):
«τον π.Μιχαήλ τον κυνηγούσαν 2 περιπολικά, 1 ασφαλίτικο όχημα και το λιμενικό για να ΜΗΝ ρίξει τον Σταυρό στη θάλασσα τα Θεοφάνια!»
ΕΥΓΕ π.Μιχαήλ!
Όσο για τους δεσποτάδες
που όλο και συχνότερα, με ζήλο, επιλέγουν το ρόλο του καταδότη
(πρόσφατα και ο Πειραιώς Σεραφείμ, εδώ)
πολύ φοβόμαστε ότι θα σας τραβάνε πολύ βαθιά όλα αυτά τα πανάκριβα εγκόλπια και μήτρες και άμφια στον πάτο, στην κόλαση.
Για το καλό της ψυχής σας, σας προειδοποιούμε:
Θα δώσετε λόγο.
Η επιλογή είναι δική σας.


Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Δεν επιτρέπονται σχόλια που συκοφαντούν κάποιο πρόσωπο, που περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς κλπ.
Προσωρινά ενεργοποιήθηκε η προ-έγκριση επειδή υπήρξαν κρούσματα προσβλητικής συμπεριφοράς και οφείλουμε να διαφυλάξουμε την αξιοπρέπεια του ιστολογίου μας.
Για τον ίδιο λόγο λόγο ενεργοποιήσαμε να σχολιάζουμε μόνον όσοι έχουν προφίλ.
Γράψτε το σχόλιό σας και απλά περιμένετε λίγες ώρες μέχρι να το δείτε δημοσιευμένο.
Σχόλιο που τηρούν στοιχειώδη κανόνες ευπρέπειας είναι αυτονόητο ότι αποτελούν αφορμή διαλόγου και ουδέποτε θα λογοκριθούν.
Ανώνυμα σχόλια που επαναλαμβάνουν συνεχώς τα ίδια χωρίς να προσθέτουν κάτι στην συζήτηση ενδέχεται να διαγραφούν για την διαφύλαξη της ποιότητας. Τα σχόλια δεν είναι πεδίο στείρας αντιπαράθεσης αλλά προβληματισμού και γόνιμου διαλόγου.