" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
Άρθρο 16, παράγραφος 2 του Ελληνικού Συντάγματος

Τετάρτη, 28 Μαρτίου 2018

Ναι! Δείτε πότε θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία !!!

Θα έπρεπε η παρούσα ανάρτηση να είναι για γέλια ...
αν δεν ήταν για κλάματα.

Στο ιστολόγιο του μοναχού π.Μαξίμου,
διαβάζουμε ότι η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας θα γίνει στις 25/3/2018 (με το παλιό ημερολόγιο), δηλαδή Μ.Σάββατο προς Κυριακή του Πάσχα 2018!



Παρακαλούμε κρατήστε και εσείς τις φωτογραφίες αυτές αφού επιβεβαιώσετε πρώτα τι γράφει στο ιστολόγιο του (εδώ και εδώ και εδώ),
και την Δευτέρα ή την Τρίτη του Πάσχα, τα ξαναλέμε ...


Αντιγράφουμε και τις φαιδρότητες, ώστε να υπάρχουν ως αποδείξεις -του τι έγραφε- αφού αμέσως μετά το Πάσχα σίγουρα θα τις εξαφανίσει :


Η ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΜΕΤΡΗΣΗ ΑΡΧΙΣΕ!!!
(ἀπό τίς 25 Μαρτίου τοῦ 2017)
ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΠΟΥ ΠΕΡΝΑΕΙ 
ΔΕΝ ΞΑΝΑ... ΠΕΡΝΑΕΙ 
ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΞΑΝΑ
...ΓΥΡΝΑΕΙ!!!








 «Καιρὸς τοῦ ποιῆσαι τῷ Κυρίῳ· διεσκέδασαν τὸν νόμον σου» 
(Ψαλμ. 118,126)





Ἀγαπητοί φίλοι καί φίλες.
Γνωρίζω πάρα πολύ καλά ὅτι ὅσοι διαβάζετε τό παρόν ἄρθρο, (ἐκτός ἀπό ἐλαχιστότατες ἐξαιρέσεις) διά πολλούς καί διαφόρους λόγους, (πού δέν εἶναι ἐπί τοῦ παρόντος) ΑΠΙΣΤΕΙΤΕ καί δέν δίνετε ΚΑΜΜΙΑ σημασία στά ὅσα λέγω καί γράφω, παρόλες τίς ἑκατοντάδες μαρτυρίες πού ἔχω προσκομίσει ὅλα αὐτά τά χρόνια, καί πού ὑπάρχουν καταγεγραμμένες μέσα στά ὀκτώ ἐσχατολογικά μου βιβλία, μέ τίς 3.500 περίπου χιλιάδες σελίδες τους καί ἄλλες τόσες ἀντίστοιχες παραπομπές τους, μέσα ἀπό τήν Ἁγία Γραφή και τούς Ἁγίους καί θεοφόρους Πατέρες μας. Καί παρόλο, πού ΚΑΝΕΙΣ ποτέ μέχρι σήμερα (2017) ΔΕΝ ἔχει ἀναιρέσει οὔτε μία σελίδα τους!

Καί ὄχι μόνον ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ, καί ΑΔΙΑΦΟΡΕΙΤΕ, ἀλλά καί ΓΕΛΑΤΕ μάλιστα εἰρωνικά, κοροϊδεύετε, χλευάζετε, κατηγορεῖτε, συκοφαντεῖτε, βρίζετε καί λέτε ἤ γράφετε χίλια δυό ὁ καθένας σας ἐναντίον μου, γιά τούς δῆθεν λόγους, τίς προθέσεις καί τά κίνητρά μου, ὅπως ἐσεῖς τά κατασκευάζετε, ἤ τά φαντάζεστε καί τά ἀντιλαμβάνεστε,  χωρίς μάλιστα ποτέ οἱ περισσότεροι ἀπό ἐσᾶς νά ἔχετε διαβάσει οὔτε μία σελίδα ἀπό ὅσα ἔχω γράψει, ἤ νά ἔχετε ἀκούσει ἔστω καί μία μόνο σχετική ὁμιλία μου, ἀπό τίς δεκάδες ἤ ἑκατοντάδες, πού ἔχω κάνει. 

Δέν πειράζει. Νά εἶστε ὅλοι καλά. Καί εἰλικρινά εὔχομαι ὁ Θεός τοῦ ἐλέους, νά σᾶς συγχωρήσει  ὅλους, ἐπειδή οἱ περισσότεροι ἀπό ἐσᾶς δέν γνωρίζετε οὔτε τί λέτε, οὔτε καί τί πράττετε. Ὅπως εἶπε καί ὁ Κύριός μας ἐπάνω εἰς τόν Σταυρόν, ἀφήνοντας αἰώνιον καί μοναδικόν παράδειγμα ἀνεξικακίας - συγχωρητικότητος: «πάτερ, ἄφες αὐτοῖς· οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι»(Λουκ. κγ΄,34)
Ἄλλωστε ὅλα αὐτά ἦταν ἀναμενόμενα διά τήν ταπεινότητά μου, ὅπως προέγραψα σέ ὅλα τά ταπεινά μου βιβλία, ἀφοῦ ὅπως θά δοῦμε παρακάτω, τά προφητεύει σαφέστατα, ὁ ἴδιος ὁ Ἰησοῦς Χριστός.

ΕΝΑ μόνον ἔχω νά σᾶς πῶ καί βᾶλτέ το καλά στό μυαλό σας:
Ὅσοι πραγματικά πιστεύετε εἰς τόν Κύριόν μας, τόν Θεάνθρωπον Ἰησοῦν Χριστόν καί εἰς τήν Δευτέρα Παρουσία Του, σκεφθεῖτε τό ἐνδεχόμενον, ΜΙΑ στό ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟ (ἄν ὄχι περισότερον ἤ 1000% ὅπως πιστεύει ἡ ταπεινότης μου)τελικά νά ἔχω ΔΙΚΑΙΟ... 
Τί θά γίνει τότε; Καί τί πρόκειται νά πάθετε ὅλοι ἐσεῖς, πού ὄχι μόνον ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ καί ἀδιαφορεῖτε ἀλλά καί ταυτόχρονα ἐναντιώνεσθε; ἤ μήπως ἀποκλείεται αὐτό τό ἐνδεχόμενον; Καί ἐάν ναί, τότε, ἀπό ποῦ προκύπτει αὐτή ἡ σιγουριά καί βεβαιότης καί ἀπό ποῦ ἤ πῶς τό γνωρίζετε;...


Ἀγαπητοί φίλοι,
Μήν ξεχνᾶτε, ὅπως μᾶς προεῖπε ὁ ἴδιος ὁ Χριστός μας, ὅτι οἱ ἡμέρες τῆς Δευτέρας Παρουσίας Του, θά εἶναι ΑΚΡΙΒΩΣ ὅπως καί οἱ ἡμέρες τοῦ Νῶε:
«37 ὥσπερ δὲ αἱ ἡμέραι τοῦ Νῶε, οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. 38 ὥσπερ γὰρ ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις ταῖς πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ τρώγοντες καὶ πίνοντες, γαμοῦντες καὶ ἐκγαμίζοντες, ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόν, 39 καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁ κατακλυσμὸς καὶ ἦρεν ἅπαντας, οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου». (Ματθ. κδ΄, 37-39)

Ἄς δοῦμε ἀπό τά ἀνωτέρω λόγια τοῦ Κυρίου μας, κάποιες σημαντικές ἀντιστοιχίες:

1) Ὑπῆρχε τότε, στήν ἐποχή τοῦ Νῶε, πολύ μεγάλη ἁμαρτία καί ἀποστασία ἀπό τόν Θεό καί τούς Νόμους Του;  
ΝΑΙὙπῆρχε.
-Ἔτσι ἀκριβῶς καί σήμερα...
Ἡ ἁμαρτία καί Ἀποστασία ἔχουν φθάσει στό ἀποκορύφωμά τους.

2) Ὑπῆρχε τότε, στήν ἐποχή τοῦ Νῶε, σέ ἔξαρση τό φοβερό καί μεγάλο παρά φύση ἁμάρτημα τῆς ὁμοφυλοφιλίας
ΝΑΙὙπῆρχε.
-Ἔτσι ἀκριβῶς καί σήμερα...
Ἡ ὁμοφυλοφιλία ἔχει πλέον νομιμοποιηθεῖ καί ἔφθασε στό ἀποκορύφωμά της.

3)  Οἱ ἄνθρωποι τότε, στήν ἐποχή τοῦ Νῶε, εἶχαν γίνει «σάρκες» (Γεν. στ΄,3) δηλαδή σαρκολάτρες καί δέν ἐνδιαφέροντο γιά τίποτε ἄλλο παρά μόνον πῶς νά ἱκανοποιήσουν τίς ἄλογες επιθυμίες τους; 
ΝΑΙΠράγματι
-Ἔτσι ἀκριβῶς καί σήμερα...

4)  Ὑπῆρξε τότε, στήν ἐποχή τοῦ Νῶε, μετάνοια καί ἐπιστροφή στόν Θεό; ΟΧΙΔέν ὑπῆρξε!
-Ἔτσι ἀκριβῶς καί σήμερα...
Ὄχι μόνον δέν μετανοοῦν οἱ ἄνθρωποι, ἀλλά πᾶνε ἀπό τό κακό στό χειρότερο.

5) Γνώριζαν οἱ τότε ἄνθρωποι, στήν ἐποχή τοῦ Νῶε, ὅτι θά ἔλθει τό ΤέλοςΝΑΙΓΝΩΡΙΖΑΝ
Τούς τό ἔλεγε γιά 100 ὁλόκληρα χρόνια ΕΝΑΣ μόνον ἄνθρωπος, ὁ Νῶε.
-Ἔτσι ἀκριβῶς καί σήμερα...
«Ὅλοι» γνωρίζουν ἤ ἔχουν ἀκούσει μέσα ἀπό τήν ταπεινότητά μου, ὅτι στίς 25 Μαρτίου τοῦ 2018 ἔρχεται τό Τέλος τοῦ ὁρατοῦ αὐτοῦ κόσμου...

6)  Πίστεψαν οἱ τότε ἄνθρωποι, τά ὅσα τούς ἔλεγε γιά 100 χρόνια ὁ Νῶε;
ΟΧΙΟὔτε ΕΝΑΣ
Μόνον ἡ οἰκογένεια τοῦ Νῶε, ὀκτώ ἄνθρωποι.
-Ἔτσι ἀκριβῶς καί σήμερα...
Ἀπόλυτα ΔΕΝ πίστεψε οὔτε ΕΝΑΣ, παρά μόνον ΟΚΤΩ ἄνθρωποι (συμβολικά),  μέσα ἀπό τήν ἀδελφότητά μας, τήν πνευματική οἰκογένειά μου. 
(Μπορεῖ νά ὑπάρχουν βέβαια καί κάποιοι ἄλλοι πιστοί, ἀπό διάφορα μέρη τοῦ κόσμου, οἱ ὁποῖοι ἐν λόγοις, μοῦ λένε καί ἰσχυρίζονται ὅτι πιστεύουν, ἀλλά ἐν ἔργοις ὅμως; Κύριος οἶδεν!  Θά δείξει...)

7)  Συνέχισαν οἱ τότε ἄνθρωποι, στήν ἐποχή τοῦ Νῶε , κανονικά μέχρι τήν τελευταῖα ἡμέρα καί ὥρα τήν ζωή τους, τά ἔργα τους, τίς ἁμαρτίες τους καί τήν καθημερινότητά τους;  
ΝΑΙ! Συνέχισαν.
Καί μάλιστα μέχρι καί τήν τελευταῖα στιγμή πρίν ξεκινήσει ὁ Κατακλυσμός.
-Ἔτσι ἀκριβῶς καί σήμερα...
Ὅλοι ἀδιαφοροῦν καί συνεχίζουν κανονικά τήν ζωή τους, τά ἔργα τους καί τίς ἁμαρτίες τους...

8)  Γλύτωσε καί σώθηκε ἔστω καί ΕΝΑΣ ἄνθρωπος, στήν ἐποχή τοῦ Νῶε ἀπό τόν Κατακλυσμό;
ΟΧΙ Οὔτε ΕΝΑΣ
Δυστυχῶς, δέν γλύτωσε οὔτε ΕΝΑΣ ἀπό ὅλους αὐτούς, πού δέν πίστεψαν καί δέν εἰσῆλθαν στήν Κιβωτό μαζί μέ τόν Νῶε, ἀλλά πνίγηκαν καί καταποντίσθησαν ΑΠΑΝΤΕΣ κάτω ἀπό τά κατακλυσμιαῖα ὕδατα τοῦ φοβεροῦ καί μοναδικοῦ αὐτοῦ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΥ.
-Ἔτσι ἀκριβῶς, δυστυχῶς, θά συμβεῖ καί σήμερα...

ΠΡΟΣΕΞΤΕ καλά ἀγαπητοί μου, ἐκτός ὅλων τῶν ἄλλων πού ἀναφέραμε, καί τίς τρεῖς «λεξούλες» τοῦ Κυρίου μας στόν  39ο  στίχο:
α) Τό, «οὐκ ἔγνωσαν» δηλαδή ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ δέν ἀντιλήφθησαν τίποτα μέχρι πού ἦλθε ὁ Κατακλυσμός.
β) Τό, «καὶ ἦρεν ἅπαντας» δηλαδή τούς ΠΗΡΕ ΟΛΟΥΣ καί τούς ἔπνιξε. Καί
γ) Τό, «οὕτως ἔσται»  δηλαδή ΤΟ ΙΔΙΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ καί στήν ἐποχή τῆς Δευτέρας Παρουσίας.  


Τώρα ἀγαπητοί μου, ἄν μετά ἀπό ὅλα αὐτά ἐσεῖς συνεχίζετε νά πιστεύετε ὅτι δέν πρόκειται νά γίνει στίς ἡμέρες μας ἡ Δευτέρα Παρουσία, ἀλλά ἀργότερα, μετά ἀπό πολλά χρόνια, δεκαετίες ἤ χιλιετίες, ἐπειδή ἔτσι θέλετε, ἔτσι νομίζετε ἤ ἔτσι πιστεύετε, εἶναι δικαίωμά σας.
Νά θυμᾶστε μόνον ὅτι οἱ ἀντιστοιχίες πού ἀναφέρει ὁ Χριστός μας, ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΛΕΣ καί ΤΩΡΑ. 
Ἐξ ἄλλου ὅποτε καί ἐάν γινότανε ἡ Δευτέρα Παρουσία αὐτές οἱ ἀντιστοιχίες θά ὑπῆρχαν. Ὁπότε γιατί νά μήν εἶναι τώρα, ἀλλά νά γίνει σέ κάποια ἄλλη ἐποχή;  Τί θά ἀλλάζει δηλαδή τότε καί τί ἄλλο διαφορετικό θά μποροῦσε νά γίνει, ἀφοῦ πάλι θά πρέπει νά ὑπάρχει μεγάλη ἁμαρτία, Ἀποστασία, σαρκολατρεία, πάλι νά ὑπάρξει μόνον ΕΝΑΣ ΝΩΕ, πάλι οι ἄνθρωποι ΟΛΟΙ ή ἔστω στήν συντριπτική τους πλειοψηφία ΝΑ ΜΗΝ ΠΙΣΤΕΨΟΥΝ, πάλι οἱ ἄνθρωποι νά ΜΗΝ ΑΝΤΙΛΗΦΘΟΥΝ ΤΙΠΟΤΕ μέχρι τελευταῖα στιγμή, πάλι τό ἕνα... καί πάλι ὅλα τα ὑπόλοιπα...
Μήπως ἐπειδή τότε δέν θά τό λέγει ὁ πατήρ Μάξιμος, ἀλλά ἕνας ὅποιος δήποτε ἄλλος κληρικός ἤ μοναχός; 
Ἄρα; Μήπως ἐσεῖς τελικά ἔχετε τό πρόβλημα;


Κλείνοντας, θά ἤθελα νά διαβάσετε προσεκτικά καί νά σκεφθεῖτε πολύ σοβαρά, τά ὅσα πολύ εὔστοχα καί πετυχημένα λέγει, γιά τό θέμα αὐτό, ἕνας λόγιος καί Ἅγιος Μοναχός τοῦ 9ου αἰῶνος:
«Διότι ὁ Νῶε ἐπειδή εἶχε ἀπομείνει ὁ μόνος δίκαιος καί ἀγαθός, ἀνάμεσα σέ τόσο πολύ πλῆθος ἁμαρτωλῶν, ἀκάθαρτων καί μοχθηρῶν ἀνθρώπων, ἀναγκαζόταν καθημερινά νά δέχεται καί νά ὑπομένει στό ἔπακρον τούς γέλωτες, τούς χλευασμούς, τίς κοροϊδίες καί ἄλλα πολλά παρόμοια, ἰδιαίτερα δέ μάλιστα, ὅταν καθημερινά τούς ἔλεγε γιά τήν μεγάλη συμφορά καί ὁλοκληρωτική καταστροφή πού πρόκειται νά ἔλθει σ’αὐτούς, λόγῳ τῶν ἁμαρτιῶν τους, φτιάχνοντας μάλιστα ταυτόχρονα τήν κιβωτόν, ἐπί ἑκατό ὁλόκληρα ἔτη. Δυστυχῶς ὅμως παρόλα αὐτά δέν βρέθηκε ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ  μέσα στά ἑκατό αὐτά χρόνια πού νά πιστεύσει τόν Νῶε γιά ὅλα ἐκεῖνα πού τούς ἔλεγε ἐπί καθημερινῆς βάσεως...». (Γεωργίου Μοναχοῦ Ἁμαρτωλοῦ P.G. 110, σελ. 93 Α)


Τέλος, ἀγαπητοί μου, θέλω νά σᾶς διαβεβαιώσω, ἐπειδή τελευταίως δέχομαι πολλές πιέσεις, προκειμένου νά σταματήσω νά λέγω καί νά γράφω ὅλα αὐτά, ὅτι ἡ ἀναξιότης μου, χάριτι Θεοῦ, ὡς ἄλλος σύγχρονος ΝΩΕ, ΔΕΝ θά πάψει -γιά ὅσο θά ἐπιτρέπει ὁ Κύριος- νά σᾶς φωνάζει καθημερινά, μέ ὅποιο τρόπο μπορεῖ, ὅτι «ΕΦΘΑΣΕ ΤΟ ΤΕΛΟΣ» τοῦ ὁρατοῦ αὐτοῦ κόσμου, ὅτι «ΕΦΘΑΣΕ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ» τοῦ Κυρίου μας, καί ὅτι «ΗΓΓΙΚΕΝ Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ», τό σωτήριον ἔτος 2018, παρόλο τό κόστος, τίς ἀντιδράσεις καί ἐπιθέσεις πού δέχεται, ἀλλά καί τίς λοιπές ἀντιξοότητες πού ὑπάρχουν.
Ἀπό ἐκεῖ και πέρα ἐσεῖς κᾶντε ὅ,τι θέλετε καί ὅ,τι νομίζετε. Εἶναι ἀναφαίρετο δικαίωμά σας, ὅπως καί ἰδικόν μου!

Μήν πεῖτε ὅμως, κατά τήν ὥρα τῆς Κρίσεως, τήν 25η Μαρτίου 2018,  ὅτι ΔΕΝ γνωρίζατε, ἤ ὅτι ΔΕΝ ξέρατε, ἤ ὄτι ΔΕΝ ἀκούσατε τίποτε ἀπό ὅλα αυτά καί ὅτι ὁ Θεός, ἐν τῇ ἀπείρῳ ἀγάπη καί εὐσπλαγχνία Του -παρόλες τίς μεγάλες καί ἀμετανόητες ἁμαρτίες σας- ΔΕΝ ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕ, γιατί θά εἶστε ΜΕΓΑΛΟΙ ΨΕΥΤΕΣ, ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ καί ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ!!!

Εὔχομαι ὁλόψυχα ὁ Θεός νά σᾶς φωτίσει καί νά σᾶς ἐλεήσει, πρίν ἔλθει ὁ ὁ φοβερός, τρομερός καί τελευταῖος αὐτός... «Κατακλυσμός». ΑΜΗΝ!


Μέ πόνο ψυχῆς καί ἀγάπη Χριστοῦ
π. Μάξιμος Μοναχός













Περισσότερα γιά  τό σπουδαιότατο καί σημαντικότατο αὐτό θέμα, ὅσοι ἐνδιαφέρεστε πραγματικά, μπορεῖτε νά διαβάσετε παρακάτω:


α) Πότε θά γίνει ἡ Δευτέρα Παρουσία;  Διαβᾶστε ΕΔΩ...

β) Ποιόν Αἰῶνα-Χιλιετία θά γίνει ἡ Β΄ Παρουσία; Διαβᾶστε ΕΔΩ...  

γ) Ποιό Ἔτος θά γίνει ἡ Β΄ Παρουσία;  Διαβᾶστε ΕΔΩ...

δ) Ποιό Μήνα θά γίνει ἡ Β΄ Παρουσία;  Διαβᾶστε ΕΔΩ...

ε) Ποιά Ἡμέρα καί Ὥρα θά γίνει ἡ Β΄ Παρουσία;  Διαβᾶστε ΕΔΩ...
http://www.agioskosmas.gr/eshatologika.asp?isue=164&artid=4972




ΜΕΤΑΝΟΕΙΣΤΕ ΟΣΟ ΕΧΕΤΕ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙΡΟ
ΠΟΛΥ ΣΥΝΤΟΜΑ 
ΣΤΙΣ 7 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018
 
ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ!






  
Πρώτη δημοσίευσις 7/4/2016 










Αγαπητοί μου εν Χριστώ αδελφοί!

Με την χάρη του Θεού, σαν σήμερα, (7 Απριλίου 2017) 7η πρός 8η Απριλίου, με το Νέο Ημερολόγιο και 25η πρός 26η Μαρτίου με το Παλαιό Εορτολόγιο, Σάββατο πρός Κυριακή μεσάνυκτα, του Σωτήριου έτους 2018 (κατά την ημέρα εκείνη θα έχουμε ΔΙΠΛΗ ΠΑΣΧΑΛΙΑ, δηλαδή Ευαγγελισμό και Πάσχα μαζί)  πρόκειται να γίνει η Δεύτερη Παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, αλλά και με πάρα πολλές μαρτυρίες των Αγίων και θεοφόρων  Πατέρων μας, που αναφέρονται εκτενώς και αναλυτικά μέσα στα δύο ταπεινά μου βιβλία,Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΗΛΘΕΝ» και «2018 ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ-Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ») και που ΚΑΝΕΙΣ μέχρι σήμερα δεν έχει αντικρούσει ή αναιρέσει!



Μπορεί να ακούτε πολλά και διάφορα σχετικά με το θέμα αυτό!
Μπορεί πολλοί, κυρίως άνθρωποι της εκκλησίας, να έχουν καταφέρει σε μεγάλο βαθμό, να με διασύρουν και να με συκοφαντήσουν λέγοντας πολλά και διάφορα, πάντοτε βέβαια ανάνδρως, υπούλως, ψευδώς, συκοφαντικώς, χωρίς στοιχεία, αποδείξεις και διάλογο! (όσοι θέλετε δείτε εδώ μια σχετική απάντηση).

Μπορεί να μην βγαίνουν πια τα χρόνια και οι υπολογισμοί στους πολλούς, επειδή έχουν απομείνει μόνο δύο χρόνια μέχρι το 2018 (σήμερα 7/4/2017 ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ) και οι περισσότεροι που δέχονται επταετή κυριαρχία του Αντιχρίστου ή τουλάχιστον 3,5 χρόνια κυριαρχίας του, να έχουν πειστεί πλέον και εφησυχαστεί ότι δεν πρόκειται να γίνει το 2018 η Δευτέρα Παρουσία!
Μπορεί ΟΛΟΙ πλέον να πιστεύουν ότι έχω διαψευσθεί, ότι έχω πέσει έξω, ότι έχω πλανηθεί, ή ό,τι δήποτε άλλο! Μπορεί... μπορεί... μπορεί... 


Αλλά όμως, όπως έλεγε και ο Γαλιλαίος «Η ΓΗ ΓΥΡΙΖΕΙ...»!
Δηλαδή, η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΤΟ 2018,όπως έχω γράψει και αποδείξει από το 2006. Ο κόσμος να χαλάσει, αυτό ΔΕΝ αλλάζει με τίποτε!
Ό,τι και εάν γίνει μέχρι τότε, ό,τι και εάν συμβεί, αυτό ΔΕΝ πρόκειται να αλλάξει αγαπητοί μου αδελφοί και ΘΑ ΤΟ ΔΕΙΤΕ, μόνο που θα είναι πάρα πολύ αργά για όλους αυτούς.



Ας μετανοήσουμε λοιπόν, όλοι μας, γιατί ΕΦΘΑΣΕ πλέον η Βασιλεία των Ουρανών, «ήγγικεν η βασιλεία των ουρανών». (Ματθ. γ΄, 2)Ας προετοιμασθούμε πνευματικά, όσο υπάρχει ακόμα χρόνος, για να μπορέσουμε να αντέξουμε και να ανταπεξέλθουμε στα όσα φοβερά και ασύλληπτα γεγονότα έρχονται και θα ζήσουμε ακόμη το αμέσως επόμενο διάστημα.

Ας μετανοήσουμε και ας προετοιμασθούμε, πριν είναι πολύ αργά, για την φοβερά εκείνη ημέρα και ώρα της Κρίσεως, προκειμένου να αξιωθούμε να ακούσουμε της ευλογημένης εκείνης φωνής, που θα μας καλεί στην απόλαυση της μακαριότητας του Παραδείσου και των αιωνίων αγαθών, κοντά στον Κύριο της Δόξης: 
«Δεύτε οι ευλογημένοι του Πατρός μου, κληρονομήσατε  την ητοιμασμένην υμίν βασιλείαν από καταβολής κόσμου...». (Ματθ. κε΄,34) 

ΑΜΗΝ! ΓΕΝΟΙΤΟ!!!














ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ
ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΤΕ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ. 








 Α’

ΠΟΙΑ ΩΡΑ-ΠΟΙΑ ΗΜΕΡΑ-ΠΟΙΟ ΜΗΝΑ-ΠΟΙΟ ΕΤΟΣ








Πάμε όμως να δούμε μερικές από τις πολλές μαρτυρίες των Αγίων μας, σχετικά με το πότε ακριβώς θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία, παρόλο που κάποιοι κληρικοί και λαϊκοί θέλουν να νομίζουν, να πιστεύουν και να επιμένουν (με πείσμα και απερίσκεπταότι δήθεν «περί της ημέρας και ώρας εκείνης ουδείς γνωρίζει»... (Δείτε εδώ την αναίρεση αυτού του επιχειρήματος από το 2006 ακόμη)


                               

1) Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης:
«Κατά το μεσονύκτιον της Κυριακής έχει να γίνει η Δευτέρα Παρουσία και να έλθη ο άδυτος ήλιος της δικαιοσύνης Χριστός, καθώς τούτο οι θεοφόροι Πατέρες λέγουσι».

(Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης «Πνευματικά γυμνάσματα», σελ. 273)


2) Μέγας Βασίλειος:
«Και αν λοιπόν ονομασθεί η κατάστασις εκείνη (της Δευτέρας Παρουσίας και της αιωνίου ζωής) "ημέρα", είναι "μία" και όχι πολλές ημέρες. Και αν ονομασθή "αιών", είναι ένας μοναδικός και όχι πολλοί αιώνες.
Θέλοντας λοιπόν να ελκύση τον νουν μας προς την μέλλουσαν ζωήν, ωνόμασε "μίαν" την εικόνα του μέλλοντος αιώνος, την απαρχήν των ημερών,την συνομήλικον του φωτός, την ΑΓΙΑΝ ΚΥΡΙΑΚΗΝ, αυτήν που ετιμήθη με την Ανάστασιν του Κυρίου». 

(Μ. Βασιλείου ΕΠΕ 4, 94-98)



3)  Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος:
«Γι’ αυτό τον λόγον περιτέμνεται το παιδί την ημέρα την ογδόηαπό την ημέρα που γεννήθηκε, επειδή ακριβώς επρόκειτο αυτή την ημέρα, την ογδόη, δηλαδή τηνΚυριακή, να γίνει η Ανάσταση του Κυρίου μας η οποία και συμβολίζει την πνευματική περιτομή της αμαρτίας, που θα γίνει σε όλον τον κόσμο κατά την ημέρα της Δευτέρας ΠαρουσίαςΕάν δεν είναι έτσι, τότε για ποιό λόγον, ο Μωϋσής δεν διέταξε να γίνεται η περιτομή του παιδιού την έκτη ημέρα ή την ένατη, ή την δέκατη; Ο λόγος λοιπόν είναι ολοφάνερος γιατί έπρεπε να γίνεται την ογδόηΕπειδή ακριβώς ήταν η ημέρα που θα γινόταν η Ανάσταση του Κυρίου μας».

(ΑγΙωάννου Χρυσοστόμου P.G. 50, 808)


4) Άγιος Χρυσόστομος:
«Επειδή δε ο νυμφίος εβράδυνενόλες (οι 10 Παρθένες) είχαν νυστάξει και "εκοιμώντο.. Κατά τα μεσάνυκτα όμως ηκούσθη μία φωνή".  Εδώ πάλιν θέλει να δείξη ότι η ανάστασις θα γίνη κατά την διάρκειαν της νυκτός». 

γίου Ιωάννου Χρυσοστόμου ΕΠΕ 12, 82)



5)  Άγιος Δαμασκηνός ο Στουδίτης:


α) «Ο δε Μάρτιος μήνας ομοιάζει με την Δευτέραν Παρουσίαν του Χριστού... δια τούτο έγινε και ο Ευαγγελισμός και η Ανάστασις του Χριστού εις αυτόν τον μήνα (και την 25η Μαρτίου)· διότι και η σημερινή ημέρα (η 25η Μαρτίου - Ευαγγελισμός και Πάσχα μαζί) την μέλλουσαν ανάστασιν των ανθρώπων προεικονίζει. Όσα μυστήρια αναφέρονται εις την Παλαιάν Διαθήκην, όλα εις τον Μάρτιον μήνα ετελειώθησαν».   

(ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ
 Λόγος Η΄«Εις το Άγιον Πάσχα», σελ. 131)


β) «...Τρίτον ζήτημα είναι· εις ποίαν ώραν ανέστη ο Χριστός; Και λέγομεν... ότι εις την έκτην ώραν της νυκτός ανεστήθη ο Κύριος, διότι έως αυτήν την ώραν μετρούνται σωσταί από τον θάνατον του Χριστου αι τριάκοντα τρεις ώραι. Και πως; Ενάτην ώραν της Παρασκευής εξέπνευσε, μέχρι της δωδεκάτης έχομεν τρεις ώρας· και δώδεκα της νυκτός, δεκαπέντε· και δώδεκα της ημέρας του Σαββάτου, εικοσιεπτά και εξ της νυκτός τριάκοντα τρεις. Ώστε κατά την έκτην ώραν της νυκτός, δηλαδή κατά το μεσονύκτιον, ανέστη ο Κύριος· είπομεν και την λύσιν του τρίτου ζητήματος».  

(«ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ» Λόγος «Εις το Άγιον Πάσχα» σελ. 131-132. 
Βλέπε και Μέγα Συναξαριστή της 
Εκκλησίας, ΤΟΜΟΣ ΙΔ’ Πεντηκοσταρίου, σελ. 39-41)




6) Αγιοι: Γρηγόριος Θεολόγος, Γρηγόριος Νύσσης, Γρηγόριος Παλαμάς, Μ. Βασίλειος, Ιωάννης Χρυσόστομος, Νικόδημος Αγιορείτης:


«Η Κυριακή, τώρα μεν είναι εικών του μέλλοντος αιώνος· τότε δε έχει να είναι αυτός εκείνος ο όγδοος αιών.
Και τα δύο ταύτα βεβαιοί ο μέγας Βασίλειος· απορήσας γαρ ο άγιος διότι ωνόμασεν ο Μωϋσής μίαν και ουχί πρώτην την Κυριακήν λέγει· "ίνα ουν προς την μέλλουσαν ζωήν την έννοιαν ημών απαγάγη μίαν ωνόμασε του αιώνος την εικόνα, την απαρχήν των ημερών· την ομήλικα του φωτός· την αγίαν Κυριακήν, την τη αναστάσει του Κυρίου τετιμημένην· εγένετο ουν εσπέρα φησί και εγένετο πρωί ημέρα μία" (ομιλ. β  ες την εξαήμερον).
Ότι δε η Κυριακή έχει να είναι αυτός εκείνος ο όγδοος αιών, λέγει πάλιν ο αυτός Βασίλειος ταύτα εκείσε· "επεί ανέσπερον και αδιάδοχον και ατελεύτητον την ημέραν εκείνην είδεν ο λόγος, ην και ογδόην ο ψαλμωδός προσηγόρευσε δια του έξω κείσθαι του εβδοματικού τούτου χρόνου· ώστε καν ημέραν είπης καν αιώνα την αυτήν ερείς έννοιαν" (αυτόθι).
Σχεδόν τα αυτά περί της Κυριακής λέγουσιν ο τε Γρηγόριος ο Θεολόγος εις την Πεντηκοστήν και ο Νύσσης Γρηγόριος και ο Χρυσόστομοςερμηνεύοντες την επιγραφήν του έκτου ψαλμού υπέρ της ογδόης. Και ο Θεσσαλονίκης θείος Γρηγόριος"εις την Καινήν Κυριακήν"·
Δια τούτο και η του Χριστού Εκκλησία όλην την διακαινήσιμον Εβδομάδα ταύτην ως μίαν ημέραν της Κυριακής και λαμπροφόρου λογίζεται, δια να δείξη με τούτο ότι και όλος ούτος ο εβδοματικός αιών της παρούσης ζωής έχει να γίνη μία ημέρα ογδόη και Κυριακή, ήτις έσται ο όγδοος εκείνος αιών της μελλούσης ζωής· επειδή γαρ κατά το μεσονύκτιον της Κυριακής έχει να γίνει η δευτέρα παρουσία και να έλθη ο άδυτος ήλιος της δικαιοσύνης Χριστός, καθώς τούτο οι θεοφόροι Πατέρες λέγουσι.
Λοιπόν η Κυριακή εκείνη αφ’ ου μίαν φοράν καταυγασθή από τας ακτίνας του ηλίου εκείνου, δεν λαμβάνει πλέον εσπέραν αλλ’ έσται μία ημέρα ανέσπερος και αδιάδοχος εις αιώνας αιώνων». 


(Άγιος 
Νικόδημος ο Αγιορείτης «Πνευματικά γυμνάσματα», σελ. 273)


7) Υμνολογία της Εκκλησίας μας:

Αλλά και από τα κατωτέρω τροπάρια της Εκκλησίας μας καταλήγουμε και πάλι στα ίδια συμπεράσματα, όπως λέγουν οι Άγιοι και θεοφόροι Πατέρες μας στις σχετικές ερμηνείες τους:

«Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός. Και μακάριος ο δούλος ον ευρήσει γρηγορούντα. Ανάξιος δε πάλιν ον ευρήσει ραθυμούντα. Βλέπε ουν ψυχή μου μη τω ύπνω κατενεχθής ίνα μη τω θανάτω παραδοθής και της βασιλείας έξω κλεισθείς. Αλλά ανάνηψον κράζουσα. Άγιος άγιος άγιος ει ο Θεός ημών δια της Θεοτόκου ελέησον ημάς».

(Τροπάριον Μ. Εβδομάδος και Μεσονυκτικού, Μέγα Ωρολόγιον, σελ. 33)


«Αύτη η κλητή και αγία ημέραη μία των Σαββάτων, (ΚΥΡΙΑΚΗ) η βασιλίς και κυρίαεορτών εορτή και πανήγυρις εστι πανηγύρεων, εν η ευλογούμεν Χριστόν εις τους αιώνας».

(Τροπάριον Η’ Ωδής του Αναστάσιμου Κανόνα)


«Ως όντως ιερά και πανέορτος αύτη η σωτηρίος νυξ και φωταυγής, της λαμπροφόρου ημέρας (ΚΥΡΙΑΚΗ) της εγέρσεως ούσα προάγγελοςεν η το άχρονον φως εκ τάφου σωματικώς πάσιν έλαμψεν».

(Τροπάριον Ζ’ Ωδής του Αναστάσιμου Κανόνα)

  
«Αύτη η ημέρα (ΚΥΡΙΑΚΗ) ην εποίησεν ο Κύριος αγαλλιασώμεθα και ευφρανθώμεν εν αυτή». 

(Ψαλμ. ριζ’ 24)


Αυτή λοιπόν, "Η ΚΥΡΙΑΚΗ" είναι η λαμπροφόρος ημέρα της εγέρσεως, της Αναστάσεως του Κυρίου μας, άρα και αυτή που θα αναστηθούμε όλοι εμείςαφού είναι προάγγελος και της δικής μας Αναστάσεως.
  
  

8)  Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

«Το ποθούμενον (δηλαδή η Δευτέρα Παρουσία) θα έρθη όταν θάρθουν δυό Πασχαλιές μαζί».


Ως γνωστόν, Δυό Πασχαλιές μαζί έχουμε όταν πέφτουν μαζί οι δύο μεγάλες εορτές της Εκκλησίας μας, το Πάσχα (εξ ου και Πασχαλιά) και ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου την 25η Μαρτίου.

Σημειωτέον ότι, μετά την αλλαγή του ημερολογίου το 1924, στο Νέο Ημερολόγιο ποτέ δεν συμπίπτουν οι δύο αυτές μεγάλες εορτές του Πάσχα και του Ευαγγελισμού, παρά μόνον στο Παλαιό Ημερολόγιο, αφού το Πάσχα στο Νέο Ημερολόγιο κυμαίνεται πάντα από Απριλίου έως και 8 Μαίου, ενώ το Πάσχα στο Παλαιό ημερολόγιο κυμαίνεται πάντα από 22 Μαρτίου έως και 25 Απριλίου.


Εάν ανατρέξουμε στα Πασχάλια του κα’ αιώνος θα δούμε ότι δυό Πασχαλιές μαζί, έχουμε το έτος 2018.
Στις 8 Απριλίου λοιπόν ημέρα Κυριακή, με το Νέο Ημερολόγιο, του Σωτήριου έτους 2018 έχουμε Πάσχα.
Εάν πάμε πίσω 13 ημέρες για να βρούμε την ημερομηνία που συμπίπτει με το Παλαιό Ημερολόγιο η 8η Απριλίου, βρίσκουμε ότι είναι η 26η Μαρτίου, ημέρα Κυριακή.
Άρα λοιπόν έχουμε Πάσχα με το Νέο στις 8 Απριλίου του έτους 2018 και Πάσχα με το Παλαιό στις 26 Μαρτίου του έτους 2018, που είναι βέβαια η ίδια ημέρα με διαφορετική ημερομηνία, λόγω της διαφοράς των 13 ημερών μεταξύ Παλαιού και Νέου Ημερολογίου.
(Σημ.: Το Πάσχα είναι πάντα κοινό μεταξύ Παλαιού και Νέου Ημερολογίου.  Απλώς όσοι ακολουθούν το Παλαιό Ημερολόγιο, μετράνε 13 ημέρες πριν).

Είπαμε λοιπόν, πως το έτος 2018, το Πάσχα είναι στις 8 Απριλίου (Νέο Ημερολόγιο) και στις 26 Μαρτίου (Παλαιό Ημερολόγιο).
Επειδή όμως η 25η Μαρτίου συμπίπτει με το Μεγάλο Σάββατο, σύμφωνα με το τυπικό της Εκκλησίας μας, η Εορτή του Ευαγγελισμού μεταφέρεται την επομένη και συνεορτάζεται με την εορτή του Πάσχα.
Έτσι, το έτος 2018 θα έχουμε δυό Πασχαλιές μαζί! Δηλαδή δυό μεγάλες εορτές της Ορθοδοξίας μας, Πάσχα και Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, θα συνεορτάζονται!
Αλλά ακόμη και εάν κάποιοι ακολουθούν άλλο τυπικό και εορτάσουν κανονικά το Μεγάλο Σάββατο (25η Μαρτίου) την εορτή του Ευαγγελισμού και πάλι δεν αλλάζει τίποτε, αφού την μία ημέρα το Μεγάλο Σάββατο (25η Μαρτίου) εορτάζεται ο Ευαγγελισμός και την άλλη ημέρα Κυριακή του Πάσχα (26η Μαρτίου) εορτάζεται το Πάσχα.
Συνεπώς και πάλι οι δύο Πασχαλιές συμπίπτουν, αφού εορτάστηκαν δίπλα δίπλα η μία με την άλλη. Την μία ημέρα δηλαδή, ο Ευαγγελισμός και την άλλη ημέρα, το Πάσχα.

Άρα λοιπόν το «ποθούμενον» για τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό, δηλαδή η Έλευση του Θεανθρώπου μας Ιησού Χριστού, θα έλθει την 25η Μαρτίου του έτους 2018, αφού τότε έχουμε τις δυό Πασχαλιές μαζί.
Την εορτή δηλαδή του Πάσχα και του Ευαγγελισμού μαζί.


9) Στο ίδιο ετος όμως, το 2018, καταλήγουμε και μέσα από πολλές άλλες μαρτυρίες της Αγίας Γραφής, όπως με το 12ο Κεφάλαιο του Προφήτη Δανιήλ, το οποίο όποιος θέλει μπορεί να  διαβάσει εδώ....













Β’

ΠΟΙΟΝ ΑΙΩΝΑ ή ΠΟΙΑ ΧΙΛΙΕΤΙΑ 
ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΜΑΣ
 







1) Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής:


Ας ξεκινήσουμε με τον Άγιο Μάξιμο, ο οποίος ερμηνεύοντας την  ερώτηση των Σαδδουκαίων προς τον Κύριόν μας, εάν μια γυναίκα όσο ζει παντρευτεί επτά άνδρες, σε ποιόν από αυτούς τους επτά άνδρες θα ανήκει στην άλλη ζωή, ο Χριστός τους απήντησε, ότι η γυναίκα δεν θα ανήκει σε κανέναν άνδρα απ’ αυτούς, μας λέγει (ο Άγιος Μάξιμος) ότι ο κάθε ένας από τους επτά άνδρες συμβολίζει και έναν αιώνα (χίλια χρόνια), ενώ η γυναίκα συμβολίζει την ανθρώπινη φύση μας.
Έτσι λοιπόν, η γυναίκα (η ανθρώπινη φύσις) στην άλλη ζωή, δηλαδή στον όγδοο αιώνα δεν θα ανήκει σε κανέναν από τους επτά άνδρες, που είναι οι επτά αιώνες, τα επτά χιλιάδες χρόνια όλου του κόσμου, δηλαδή όλη η παρούσα ζωή του κόσμου, αφού η γυναίκα (η ανθρώπινη φύσις) θα πάψει να είναι αυτή που ήταν όσο ζούσε με τους επτά άνδρες της (7 αιώνες) και θα αλλάξει με την ανάσταση, γινόμενη άφθαρτη, αθάνατη και άϋλη.
Ο μοναδικός της «άνδρας» πλέον θα είναι ο όγδοος αιώνας, η αιώνια ζωή, ο οποίος θα είναι μόνιμος, χωρίς πέρας και τέλος.
Ερώτηση:«Τυχαία άραγε οι Σαδδουκαίοι (Ματθ. κβ , 23) μίλησαν για τους επτά αδελφούς συζύγους της μιας γυναίκας, η υπάρχει κάποιος βαθύτερος λόγος; Και εάν υπάρχει, ποιοί είναι οι επτά εκείνοι και ποιά αυτή η μία;»
Απόκριση: «Λένε μερικοί ότι δεν χωρεί αλληγορία στα λόγια των αξιοκατηγόρητων προσώπων της Γραφής. Επειδή όμως είναι πολύ καλύτερο να εργάζεται κανείς και να ζητεί αδιάκοπα από το Θεό να του χορηγήσει σοφία και δύναμη για την πνευματική κατανόηση της Γραφής, παίρνοντας θάρρος από τις προσευχές σας έχω να πω τα ακόλουθα και για την απορία αυτή...
Αν προβάλει κάποιος την άποψη ότι αυτοί οι επτά άντρες, είναι τα επτά χιλιάδες χρόνια, δηλαδή οι επτά αιώνες, με τους οποίους συνέζησε η φύση των ανθρώπων, θα λάβει όχι χωρίς λόγο και τον τόπο της δέουσας θεωρίας. Σε κανέναν δε από αυτούς τους επτά άντρες, δηλαδή τους επτά αιώνες, στη μελλοντική ζωή δεν θα είναι γυναίκα, και δεν θα ανήκει η φύση μας, επειδή έλαβε τέλος η χρονική φύση, και πλέον αυτήν (την φύση) την έχει παραλάβει ο όγδοος άντρας, ο ατελεύτητος αιώνας, που δεν έχει τέλος.


 (Αγίου Μαξίμου Ομολογητού Ρ.G. 90, 392  και Φιλοκαλία  14Β, 241)






2) Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός:


Ο Πατροκοσμάς, ο μεγάλος αυτός διδάσκαλος και Προφήτης της Εκκλησίας μας, ο οποίος έζησε τον 18ο αιώνα (1714-1779) μας λέγει τα εξής πολύ σημαντικά για το θέμα μας:
«Ένα πράγμα θα σας φανερώσω χριστιανοί μου, το ηξεύρω πως θα σας καύσω την καρδία, είνε φοβερόν και λυπηρόν,τρέμει η καρδιά μου να το ειπώ, αλλά τι να κάμω, οπού μου λέγει ο Χριστός μας πως ανίσως και δεν το φανερώσω, με θανατώνει και με βάνει εις την κόλασιν; Μας φανερώνει η θεία Γραφή, το άγιον και ιερόν Ευαγγέλιον, πως εις τον όγδοον αιώνα θα γίνη το τέλος του κόσμου και μέλλει να χαλάση τούτος ο κόσμος».

(Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, Διδαχή Δ’ (Ἰωάν.Μενούνου) «Πατροκοσμᾶς» σελ. 124)

Ο Άγιος Κοσμάς λοιπόν, μας λέει και αυτός ξεκάθαρα και κατηγορηματικά, ότι το τέλος του κόσμου θα γίνει κατά τον όγδοον αιώνα, που δεν είναι άλλος από την 8η χιλιετία.




3) Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός:


Αλλά και ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, μας μιλάει για το ότι το τέλος του κόσμου θα γίνει τον έβδομο-όγδοο αιώνα.
«Λέγονται λοιπόν επτά αιώνες του κόσμου αυτού, δηλαδή από την κτίση του ουρανού και της γης ως την κοινή συντέλεια και ανάσταση των ανθρώπων. Γιατί υπάρχει συντέλεια μερική, που είναι ο θάνατος του καθενός. υπάρχει όμως και κοινή και οριστική συντέλεια, όταν θα γίνει η κοινή ανάσταση των ανθρώπων. Εξάλλου όγδοος αιώνας είναι ο μελλοντικός». Και αλλού:
«Ο αριθμός οκτώ είναι τύπος του μέλλοντος αιώνος. Διότι όλη η παρούσα ζωή και ο κόσμος θα υπάρχει για επτά αιώνες (7 χιλιετίες) και έπειτα θα λάβει τέλος. Ογδόη δε, αποκαλείται η μέλλουσα ζωή, όπως λέγει ο μέγας εν θεολογία Γρηγόριος...».


(Ἁγίου Ιωάννου Δαμασκηνού, Ρ.G. 94, 861 - 
Εκδ. ακριβής Ορθ. Πίστεως, σελ. 96 και Ρ.G. 96, 560 Β)




4) Ο Άγιος Ανδρέας Καισαρείας:

Και ο γνωστός διδάσκαλος και πατέρας της Εκκλησίας μας, Ανδρέας Καισαρείας, μας λέγει ότι τον έβδομο αιώνα θα έλθει η Συντέλεια, ερμηνεύοντας το  δέκατο (Ι΄) Κεφάλαιο της Αποκαλύψεως:
«Μετά τις έξι φωνές του Αγγέλου δεν υπάρχει πολύς χρόνος για να πραγματοποιηθούν όλα όσα έχουν προφητευθεί...  αλλά αφού περάσουν οι έξι αιώνες και έλθουν οι ημέρες του εβδόμου αιώνος, που εδώ συμβολίζεται με την έβδομη σάλπιγγα, θα πραγματοποιηθούν όλα όσα έχουν πει οι Προφήτες ότι θα συμβούν για την συντέλεια του κόσμου».

(Ἁγίου Ἀνδρέα Καισαρείας  P.G. 106, 308)



5) Άγιος Νείλος ο Αγιορείτης:


Εδώ ο Άγιος Νείλος ο Μυροβλήτης, που έζησε τον 17ο αιώνα εις το Άγιον Όρος, μας λέει ότι η Δευτέρα Παρουσία θα γίνει, όχι μόνον αόριστα κατά τον 8ο αιώνα, δηλαδή την όγδοη χιλιετία, αλλά μάλιστα, κατά τον μεσασμόν του 8ου αιώνος:
«Κατά το έτος 1900 βαδίζοντες προς τον μεσασμόν του 8ου αιώνος, άρχεται ο κόσμος του καιρού εκείνου να γίνεται αγνώριστος.
Όταν πλησιάση ο καιρός της ελεύσεως του Αντιχρίστου, θα σκοτισθή η διάνοια των ανθρώπων από τα πάθη της σαρκός και θα πληθυνθή σφόδρα η ασέβεια και η ανομία... Οι τότε άνθρωποι θα αγριέψουν και θα γένουν ωσάν θηρία από την πλάνην του Αντιχρίστου...Και πάντα ταύτα γενήσονται δια το ότι ο Αντίχριστος θέλει κυριεύση τα πάντα και γενήσεται εξουσιαστής πάσης της Οικουμένης και θα ποιή τέρατα και σημεία κατά φαντασίαν...Και ταύτα πάντα ποιούντες οι δυστυχείς άνθρωποι, διαβιούντες εν ανέσει, μη γνωρίζοντες οι ταλαίπωροι ότι ταύτα εστί πλάνη του Αντιχρίστου... Τότε βλέπων ο Πανάγαθος Θεός την απώλειαν του ανθρωπίνου γένους, θέλει κολοβώση τας ημέρας, δια τούς ολίγους σωζομένους, διότι θέλει πλανήσαι ει δυνατόν και τούς εκλεκτούς. Τότε αιφνιδίως θέλει έλθη η δίστομος ρομφαία και θα θανατώση τον πλάνον και τούς οπαδούς αυτού».



(Προφητεία Ἁγίου Νείλου. Πιστόν ἀντίγραφον ἀπό τό Βιβλίον 
«Εὐαγγελικός Κῆπος» τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου Κύπρου)



6) Άγιος Νήφων Επίσκοπος Κωνσταντιανής:


Μία άλλη σημαντική μαρτυρία, για το πότε θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία, είναι και του Αγίου Νήφωνα, Επισκόπου Κωνσταντιανής.
Ο Άγιος Νήφωνας έζησε τον 4ον αιώνα μ.Χ. και έφθασε σε πολύ υψηλά μέτρα αγιότητος, αφού πέρασε πρώτα «δια πυρός και σιδήρου».
Αξιώθηκε, μεταξύ πολλών άλλων δωρεών και ευλογιών από τον Θεόν, να του αποκαλυφθούν πολλά μελλοντικά γεγονότα, όπως και το συγκεκριμένο όραμα που θα δούμε εδώ, στο οποίο προσδιορίζεται ο χρόνος της Δευτέρας Παρουσίας, στα μέσα του 7ου αιώνος:
«Μια βραδιά, ο Άγιος Νήφων, αφού τελείωσε την καθιερωμένη νυχτερινή του προσευχή, ξάπλωσε να κοιμηθή πάνω στις πέτρες, όπως πάντα... Μόνος καθώς ήταν, αναλογίστηκε τις αμαρτίες του και θρηνούσε γοερά, γιατί έφερνε στον νου του τη φοβερή ώρα της Κρίσεως. Έξαφνα βλέπει ν’ αποτραβιέται το στερέωμα του ουρανού σαν σεντόνι. Και παρουσιάζεται ο Κύριος Ιησούς Χριστός σε πελώριες διαστάσεις... Έπειτα (ο Κύριος) πρόσταξε να του φέρουν τους Επτά Αιώνες της συστάσεως του κόσμου... Πήρε τον πρώτο Αιώνα, τον άνοιξε και είπε... Κατά τον ίδιο τρόπο ξεφύλλισε τα έξι βιβλία των Αιώνων. Πήρε τέλος το έβδομο και διάβασε: - Η αρχή του εβδόμου Αιώνα σημαίνει το τέλος των αιώνων. Αρχίζει να γενικεύεται η κακία, η πονηρία κι η ασπλαγχνία...Όταν ο Κύριος έφτασε στη μέση του Αιώνα αυτού, παρατήρησε: Τούτο το έσχατο είναι γεμάτο από τη δυσωδία των αμαρτιών, από τ’ ανθρώπινα έργα, που είναι όλα ψεύτικα και βρωμερά: Φθόνοι, φόνοι, ψεύδη, έχθρες, μνησικακίες. Φτάνει πια! Θα το σταματήσω στη μέση. Να πάψη η κυριαρχία της αμαρτίας!
Και λέγοντας αυτά τα ωργισμένα λόγια ο Κύριος έδωσε στον αρχιστράτηγο Μιχαήλ το σύνθημα για την Κρίση...».


(Ἁγίου Νήφωνος Ἐπισκόπου Κωνσταντιανῆς, «Ἕνας Ἀσκητής Ἐπίσκοπος», 
Ἔκδόσεις Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου, Ὠρωπός»)


Στο όραμα αυτό του Αγίου Νήφωνα βλέπουμε ότι ο Θεός, λίγο πριν κάνει την Τελική Κρίση, πρόσταξε να του φέρουν τα επτά βιβλία των αιώνων. Το κάθε βιβλίο, αντιπροσώπευε και έναν αιώνα του κόσμου. Μία χιλιετία δηλαδή. Και αφού άνοιξε και διάβασε το πρώτο βιβλίο, το δεύτερο, το τρίτο, έφθασε και στο έβδομο. Ξεφυλλίζοντάς το, έβλεπε ότι οι αμαρτίες των ανθρώπων αυτού του αιώνα είχαν ξεπεράσει κατά πολύ τις αμαρτίες των ανθρώπων των προηγούμενων αιώνων. Όσο προχωρούσε, τόσο χειροτέρευε η κατάσταση. Η βρώμα και η δυσοσμία που απέπνεε, έβγαζε το βιβλίο, ήταν όλο και μεγαλύτερη. Όταν έφθασε στην μέση του εβδόμου βιβλίου-αιώνα, ο Θεός πλέον δεν «άντεξε» και πήρε την απόφαση να σταματήσει, να κόψει στην μέση αυτόν τον αιώνα. Και αμέσως έδωσε διαταγή στους αγγέλους να σαλπίσουν και να ξεκινήσει η ώρα της Κρίσεως.

Τα επτά βιβλία λοιπόν, είναι οι επτά αιώνες του κόσμου. Κάθε αιώνας και χίλια χρόνια.
Πότε λέει ο Άγιος Νήφωνας, ότι ο Θεός θα σταματήσει την ζωή του κόσμου και θα έλθει για να κρίνει ζώντας και νεκρούς;
Τον 7ο αιώνα. Δηλαδή τον αιώνα που ξεκινάει από την έβδομη χιλιετία και λήγει την όγδοη.
Μάλιστα λέει, ότι λόγω των πολλών αμαρτιών και της μεγάλης αποστασίας των ανθρώπων, ο Θεός δεν θα αφήσει να τελειώσει αυτός ο αιώνας (7η-8η χιλιετία), αλλά θα τον σταματήσει, θα τον κόψει περίπου στην μέση, δηλαδή στο 7,5. Πράγματι, το μέσο της έβδομης χιλιετίας που είναι από τα 7.000 χρόνια έως τα 8.000 χρόνια είναι τα 7.500 χρόνια, δηλαδή γύρω στο έτος 2000.





----+----





 Επίλογος




Να λοιπόν που γνωρίζουμε πολύ καλά, όχι σύμφωνα με εμένααλλά σύμφωνα με τους φωτισμένους Αγίους μας και την ημέρααλλά και την ώραν, ακόμη και τήν ακριβή ημερομηνία, που θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας. 25η Μαρτίου ημέρα Κυριακή και ώρα μεσάνυκτα «εν τω μέσω της νυκτός». (Περισότερα στοιχεία και αποδείξεις, ακόμη και για τον χρόνο (2018) της Δευτέρας Παρουσίας, μπορεί να διαβάσει κανείς εκτενώς και αναλυτικά μέσα στο βιβλίο «2018 Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ»).

Πως λοιπόν κάποιοι, επιμένουν να λένε και να ισχυρίζονται ότι, «περί της ημέρας και ώρας εκείνης ουδείς γνωρίζει»; 
Και αφού δεν γνωρίζει κανείς, τότε γιατί οι σοφοί και πνευματοφόροι  Άγιοί μας, λένε ότι θα γίνει 25η Μαρτίου ημέρα Κυριακή και ώρα 12 της νυκτός, δηλαδή μεσάνυκτα;

Μπορεί κάποιος να μας απαντήσει;





(Αποσπάσματα από το βιβλίον του πατρός Μαξίμου Βαρβαρή










ΠΡΟΣΟΧΗ!

Όσοι ενδιαφέρονται να διαβάσουν το πολύ σπουδαίο και μοναδικό αυτό βιβλίο του πατρός Μαξίμου, στο οποίο θα βρουν αναλυτικά όλα τα ανωτέρω, αλλά και αμέτρητες άλλες μαρτυρίες και αποδείξεις μέσα από την Αγία Γραφή και τους Αγίους Πατέρες, για το πολύ σημαντικό αυτό θέμα, μπορούν να απευθυνθούν στις Εκδόσεις «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ» και στα τηλέφωνα: 210 8239300 - 210 8234332 

http://www.agioskosmas.gr/eshatologika.asp?isue=164&artid=4484

Η Ημέρα και η Ώρα της Δευτέρας Παρουσίας, σύμφωνα με τους Αγίους μας

ΠΟΙΑ ΗΜΕΡΑ ΚΑΙ  ΠΟΙΑ ΩΡΑ
ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ; 
ΤΙ ΛΕΝΕ ΓΙ΄ΑΥΤΟ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΣ;






   


Πρώτη δημοσίευσις 25 /04/2012






«Κατά το μεσονύκτιον της Κυριακής έχει να γίνει η Δευτέρα Παρουσία και να έλθη ο άδυτος ήλιος της δικαιοσύνης Χριστός, καθώς τούτο οι θεοφόροι Πατέρες λέγουσι» 

(Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης «Πνευματικά γυμνάσματα», σελ. 273)







  



Μήπως άρα γε, γνωρίζουμε ποιά ημέρα της εβδομάδος, αλλά και ποια ώρα, θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας; 
Μα φυσικά! Κατά το μεσονύκτιον της ΚΥΡΙΑΚΗΣ, όπως ήδη διαβάσαμε να λέει πιο πάνω ο Άγιος Νικόδημος και όχι μόνον!
Ποιά άλλη ημέρα θα μπορούσε να είναι! Η ημέρα που εορτάζουμε  το Πάσχα, την Ανάσταση του Χριστού. Η ΚΥΡΙΑΚΗ!
Η ημέρα που εορτάζουμε όλο τον χρόνο την Ανάστασή Του.
Η ΚΥΡΙΑΚΗ!
Η ημέρα που είναι αφιερωμένη στον Κύριον μας. Η ΚΥΡΙΑΚΗ!
Αυτή είναι η ημέρα «η Μια των Σαββάτων», [252] η Αγία Ημέραη Κυρία, η Βασίλισσα, την οποία εδημιούργησε ο Κύριός μας για να υπάρχει αιωνίως, για να χαιρώμεθα και να ευφραινώμεθα πάντοτε, δοξάζοντες και ευλογούντες τον Χριστόν εις τους αιώνας.
Η ΚΥΡΙΑΚΗ!
«Αύτη η κλητή και αγία ημέραη μία των Σαββάτων, η βασιλίς και κυρία, εορτών εορτή και πανήγυρις εστι πανηγύρεων, εν η ευλογούμεν Χριστόν εις τους αιώνας».[253]  Και: 
«Αύτη η ημέρα ην εποίησεν ο Κύριος αγαλλιασώμεθα και ευφρανθώμεν εν αυτή». [254]

Αυτή είναι η λαμπροφόρος ημέρα της εγέρσεως, της Αναστάσεως του Κυρίου μας, άρα και αυτή που θα αναστηθούμε όλοι εμείςαφού είναι προάγγελος και της δικής μας Αναστάσεως.
Η ΚΥΡΙΑΚΗ!
«Ως όντως ιερά και πανέορτος αύτη η σωτηρίος νυξ και φωταυγής, της λαμπροφόρου ημέρας της εγέρσεως ούσα προάγγελος, εν η το άχρονον φως εκ τάφου σωματικώς πάσιν έλαμψεν». [255]


Η ΚΥΡΙΑΚΗ λοιπόν.
Αυτή είναι η ημέρα κατά την οποία θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας.
Γι’ αυτό και ονομάζεται και «Μία» και «Ογδόη».
«Μία», γιατί από την Κυριακή που είναι η πρώτη ημέρα της εβδομάδος, ξεκινάει η εβδομάδα. Γι’ αυτό και η Δευτέρα λέγεται Δευτέρα, επειδή είναι η δεύτερη ημέρα της εβδομάδοςη Τρίτη επειδή είναι η τρίτη ημέρα κ.λπ.


Αλλά λέγεται «ΜΙΑ» και για έναν ακόμη πιο σοβαρό λόγο.
Γιατί κατά την ημέρα αυτή ο των όλων Θεός εδημιούργησε ολόκληρο τον κόσμο. «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην...και εγένετο εσπέρα και εγένετο πρωΐ ημέρα μία». [256]
Μέσα δε στην φράση «τον ουρανόν και την γην», όπως λέγει ο Μέγας Βασίλειος, περιλαμβάνεται ο,τι υπάρχει μεταξύ ουρανού και γης, με μια λέξη τα πάντα.
«Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην. Μ’ αυτά τα δύο, που είναι τα άκρα του σύμπαντος, υπαινίσσεται κάθε τι που υπάρχει μέσα σ’ αυτά, αποδίδοντας μεν εις τον ουρανόν τα πρεσβεία της γενέσεως, λέγοντας δε ότι η γη έρχεται δευτέρα εις την ύπαρξινΟπωσδήποτε δε και ο,τι περιέχεται μεταξύ αυτών αποπερατώθηκε μαζί με τα δύο αυτά άκρα, τον ουρανό και την γη». [257]


Στο συγκεκριμένο λοιπόν, χωρίο της Γραφής «και εγένετο εσπέρας και εγένετο πρωΐ ημέρα μία», (Γεν. α’ 1-5) εάν προσέξουμε καλύτερα θα δούμε, ότι παρόλο που ακολουθεί και δεύτερη και τρίτη ημέρα και άλλες ημέρες, δεν λέει και εγένετο εσπέρα και εγένετο πρωΐ ημέρα «πρώτη», αλλά «ΜΙΑ».
Και αυτό διότι, αυτή, δεν είναι μια οποιαδήποτε ημέρα για να την ονομάσει πρώτη, παρ’ όλο που ακολουθεί και δεύτερη και τρίτη ημέρα.
 «Και εγένετο εσπέρα και εγένετο πρωΐ ημέρα δευτέρα...και εγένετο εσπέρα και εγένετο πρωΐ ημέρα τρίτη». [258]


Λέγει σχετικά ο Άγιος Βασίλειος:
«Και εγένετο εσπέρα και εγένετο πρωΐ, ημέρα μία. Διατί δεν είπε "πρώτη" αλλά "μία"; Βέβαια ήτο συνεπέστερον αυτός που επρόκειτο να αναφέρη εν συνεχεία "δευτέραν" και "τρίτην" και "τετάρτην" ημέραν, να ονομάση αυτήν που προηγείται "πρώτην". Εν τούτοις την ωνόμασε "μίαν"...
Δια τούτο την κεφαλήν του χρόνου την ωνόμασεν όχι "πρώτην ημέραν" αλλά "μίαν". Έτσι και από το όνομά της θα φαίνεται η συγγένειά της προς τον αιώνα, που είναι ένας. Διότι ευστόχως και επιτυχώς ωνομάσθη "μία" αυτή που εκφράζει τον χαρακτήρα του πράγματος που είναι μοναδικόν και δεν έχει το όμοιόν του. Αν δε η Γραφή μας αναφέρη πολλούς αιώνας, λέγοντας εις πολλά χωρία "αιώνα αιώνος" και "αιώνας αιώνων", και εκεί ακόμη δεν λέγει ποτέ αριθμητικώς "πρώτος" και "δεύτερος" και "τρίτος" αιών...
Ώστε και αν ειπής "ημέραν" και αν ειπής "αιώνα".  την αυτήν έννοιαν εκφράζεις.
Και αν λοιπόν λεχθή η κατάστασις εκείνη "ημέρα", είναι "μία" και όχι πολλαί. Και αν ονομασθή "αιών", είναι ένας μοναδικός και όχι πολλοί.
Θέλοντας λοιπόν να ελκύση τον νουν προς την μέλλουσαν ζωήν, ωνόμασε "μίαν" την εικόνα του αιώνος, την απαρχήν των ημερών,την συνομήλικον του φωτός, την ΑΓΙΑΝ ΚΥΡΙΑΚΗΝ, αυτήν που ετιμήθη με την ανάστασιν του Κυρίου».  [259]



Και ο Άγιος Ιππόλυτος λέγει:
«Ουκ είπεν "ημέρα πρώτη". ει γαρ πρώτην ημέραν είπεν, ανάγκην είχεν ειπείν και δευτέραν γινομένην. αλλ’ έδει μη πρώτην λέγειν αλλά "μίαν", ίνα δια του "μίαν" ειπείν ταύτην δείξει κυκλουμένην και εβδομάδα διατελούσαν, μίαν δε υπάρχουσαν». [260]

Δεν την ονομάζει λοιπόν πρώτη αλλά μία, γιατί είναι η «ΜΙΑ», η μοναδική, αυτή που θα υπάρχει αιωνίως, και θα είναι «τα πάντα και εν πάσι Χριστός», η ημέρα του Κυρίου μας, η ΚΥΡΙΑΚΗ.
Την ονομάζει όμως και ογδόη, γιατί είναι αμέσως μετά το Σάββατο, που είναι η εβδόμη. Δηλαδή μετά την εβδόμη ημέρα, το Σάββατο, είναι η ογδόηη Κυριακή που είναι και πρώτη, αλλά και ογδόηΟγδόη και πρώτη, πρώτη και ογδόη ταυτόχρονα.

Ογδόη γιατί είναι έξω από τον παρόντα χρόνον αυτού του κόσμου. Γιατί υπέρκειται. Είναι υπερβατική. Είναι πέρα και πάνω από τον εβδοματικό χρόνο.
«Διότι άλλως είναι γνωστόν ότι η ημέρα εκείνη είναι ανέσπερος και αναντικατάστατος από άλλην και ατελείωτος. δια τούτο και ο ψαλμωδός την ωνόμασεν "ογδόην" αφού ευρίσκεται έξω από τον εβδοματικόν αυτόν χρόνον». [261]

Αυτός άλλωστε είναι και ο λόγος που ο Θεός όρισε η Περιτομή να γίνεται την όγδοη ημέρα.
Αναφέρει σχετικά ο μελίρρυτος ποταμός της σοφίας Άγιος Ιωάννης:
«Γι’ αυτό τον λόγον περιτέμνεται το παιδί την ημέρα την ογδόηαπό την ημέρα που γεννήθηκε, επειδή ακριβώς επρόκειτο αυτή την ημέρα, την ογδόη, δηλαδή την Κυριακή, να γίνει η Ανάσταση του Κυρίου μας η οποία και συμβολίζει την πνευματική περιτομή της αμαρτίας, που θα γίνει σε όλον τον κόσμο κατά την ημέρα της Δευτέρας ΠαρουσίαςΕάν δεν είναι έτσι, τότε για ποιό λόγον, ο Μωϋσής δεν διέταξε να γίνεται η περιτομή του παιδιού την έκτη ημέρα η την ένατηη την δέκατη; Ο λόγος λοιπόν είναι ολοφάνερος γιατί έπρεπε να γίνεται την ογδόηΕπειδή ακριβώς ήταν η ημέρα που θα γινόταν η Ανάσταση του Κυρίου μας». [262]



Κατ’ αυτήν λοιπόν την ημέρα, την Κυριακή, θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας.
Και μάλιστα «εν τω μέσω της νυκτός», στο μέσον την νύκτας, όπως μας λέγουν η Εκκλησία και οι Άγιοί μας, στηριζόμενοι επάνω στην Αγία Γραφή και στην ώρα που έγινε η Ανάσταση του Κυρίου μας.

«Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός. Και μακάριος ο δούλος ον ευρήσει γρηγορούντα. Ανάξιος δε πάλιν ον ευρήσει ραθυμούντα. Βλέπε ουν ψυχή μου μη τω ύπνω κατενεχθής ίνα μη τω θανάτω παραδοθής και της βασιλείας έξω κλεισθείς. Αλλά ανάνηψον κράζουσα. Άγιος άγιος άγιος ει ο Θεός ημών δια της Θεοτόκου ελέησον ημάς». [263]



Ο Άγιος Χρυσόστομος, λέγει για την ώρα της Δευτέρας Παρουσίας, ερμηνεύοντας την Παραβολή του Κυρίου μας για τις δέκα Παρθένες:
«Επειδή δε ο νυμφίος εβράδυνενόλες (οι 10 Παρθένες) είχαν νυστάξει και "εκοιμώντο". Με αυτά δείχνει πάλιν ότι δεν θα είναι ολίγος ο χρόνος που θα μεσολαβήση, δια να αποτρέψη τους μαθητάς από του να αναμένουν να εμφανισθή η βασιλεία Του πολύ σύντομα. Διότι αυτό ήλπιζαν. Δια αυτό και συνεχώς τους συγκρατεί από αυτήν την ελπίδα. Μετά δε από αυτό, φανερώνει και τούτο, ότι ύπνος είναι ο θάνατος...
"Κατά τα μεσάνυκτα όμως ηκούσθη μία φωνή".  Εδώ πάλιν θέλει να δείξη ότι η ανάστασις θα γίνη κατά την διάρκειαν της νυκτός».  [264]


Και ο Άγιος Μητροπολίτης ΆρτηςΔαμασκηνός ο Στουδίτης:
«Τρίτον ζήτημα είναι· εις ποίαν ώραν ανέστη ο Χριστός; Και λέγομεν... ότι εις την έκτην ώραν της νυκτός ανεστήθη ο Κύριος, διότι έως αυτήν την ώραν μετρούνται σωσταί από τον θάνατον του Χριστου αι τριάκοντα τρεις ώραι.
Και πως; Ενάτην ώραν της Παρασκευής εξέπνευσε, μέχρι της δωδεκάτης έχομεν τρεις ώρας· και δώδεκα της νυκτός, δεκαπέντε· και δώδεκα της ημέρας του Σαββάτου, εικοσιεπτά και εξ της νυκτός τριάκοντα τρεις.
 Ώστε κατά την έκτην ώραν της νυκτός, δηλαδή κατά το μεσονύκτιον, ανέστη ο Κύριος· είπομεν και την λύσιν του τρίτου ζητήματος». [265]


Ας δούμε όμως τέλος, τι λέγει και τι πιστεύει και ο πολυγραφέστατος και σοφώτατος σύγχρονος Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, φέρνοντας μάλιστα και μαρτυρίες άλλων μεγάλων αγίωνόπως του Μ. Βασιλείου, του Γρηγορίου Θεολόγου, του Ιωάννου Χρυσοστόμου, του Γρηγορίου Νύσσης, του Γρηγορίου Παλαμά, σχετικά με το ποιά ημέρα και ώρα θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία, παρόλο που κάποιοι κληρικοί και λαϊκοί θέλουν να πιστεύουν και να επιμένουν (με πείσμα και απερίσκεπταότι «περί της ημέρας και ώρας εκείνης ουδείς γνωρίζει»...

Λέγει λοιπόν ο Άγιος Νικόδημος:
«Η Κυριακή, τώρα μεν είναι εικών του μέλλοντος αιώνος· τότε δε έχει να είναι αυτός εκείνος ο όγδοος αιών.
Και τα δύο ταύτα βεβαιοί ο μέγας Βασίλειος· απορήσας γαρ ο άγιος διότι ωνόμασεν ο Μωϋσής μίαν και ουχί πρώτην την Κυριακήν λέγει· "ίνα ουν προς την μέλλουσαν ζωήν την έννοιαν ημών απαγάγη μίαν ωνόμασε του αιώνος την εικόνα, την απαρχήν των ημερών· την ομήλικα του φωτός· την αγίαν Κυριακήν, την τη αναστάσει του Κυρίου τετιμημένην· εγένετο ουν εσπέρα φησί και εγένετο πρωί ημέρα μία" (ομιλ. β  ες την εξαήμερον).
Ότι δε η Κυριακή έχει να είναι αυτός εκείνος ο όγδοος αιών, λέγει πάλιν ο αυτός Βασίλειος ταύτα εκείσε· "επεί ανέσπερον και αδιάδοχον και ατελεύτητον την ημέραν εκείνην είδεν ο λόγος, ην και ογδόην ο ψαλμωδός προσηγόρευσε δια του έξω κείσθαι του εβδοματικού τούτου χρόνου· ώστε καν ημέραν είπης καν αιώνα την αυτήν ερείς έννοιαν" (αυτόθι).
Σχεδόν τα αυτά περί της Κυριακής λέγουσιν ο τε Γρηγόριος ο Θεολόγος εις την Πεντηκοστήν και ο Νύσσης και ο Χρυσόστομος, ερμηνεύοντες την επιγραφήν του έκτου ψαλμού υπέρ της ογδόης. Και ο Θεσσαλονίκης θείος Γρηγόριος "εις την Καινήν Κυριακήν"·
Δια τούτο και η του Χριστού Εκκλησία όλην την διακαινήσιμον Εβδομάδα ταύτην ως μίαν ημέραν της Κυριακής και λαμπροφόρου λογίζεται, δια να δείξη με τούτο ότι και όλος ούτος ο εβδοματικός αιών της παρούσης ζωής έχει να γίνη μία ημέρα ογδόη και Κυριακή, ήτις έσται ο όγδοος εκείνος αιών της μελλούσης ζωής· επειδή γαρ κατά το μεσονύκτιον της Κυριακής έχει να γίνει η δευτέρα παρουσία και να έλθη ο άδυτος ήλιος της δικαιοσύνης Χριστός, καθώς τούτο οι θεοφόροι Πατέρες λέγουσι.
Λοιπόν η Κυριακή εκείνη αφ’ ου μίαν φοράν καταυγασθή από τας ακτίνας του ηλίου εκείνου, δεν λαμβάνει πλέον εσπέραν αλλ’ έσται μία ημέρα ανέσπερος και αδιάδοχος εις αιώνας αιώνων». [266] 



«Κατά το μεσονύκτιον λοιπόν της Κυριακής έχει να γίνει η Δευτέρα Παρουσία, καθώς τούτο οι θεοφόροι Πατέρες λέγουσι»,  μας λέγει ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, στηριζόμενος όπως είδαμε και σε άλλους μεγάλους Αγίους Πατέρες.

Πως λοιπόν κάποιοι, επιμένουν να λένε και να ισχυρίζονται ότι, «περί της ημέρας και ώρας εκείνης ουδείς γνωρίζει»; 
Και αφού δεν γνωρίζει κανείς, τότε γιατί οι σοφοί και πνευματοφόροι  Άγιοί μας, λένε ότι θα γίνει ημέρα Κυριακή και ώρα μεσάνυκτα;
Μπορεί κάποιος να μας απαντήσει;



«Εν τω μέσω της νυκτός»  λοιπόν, έρχεται ο Νυμφίος Χριστός, κυριολεκτικά και μεταφορικά, που σημαίνει ότι πρέπει πάντοτε να είμαστε έτοιμοι και να αγρυπνούμεαλλά και ότι θα «πιάσει» πολλούς στον «ύπνο» όταν θα ξαναέλθει.
Γι’ αυτό άλλωστε και κάθε Σάββατο η Αγία Εκκλησία μας έχει ορίσει να γίνεται αγρυπνίαώστε οι πιστοί, να υποδεχθούν τον Κύριον, όποτε και εάν γίνει η Δεύτερη Παρουσία Του, ευρισκόμενοι σε προσευχή και εγρήγορση και όχι σε κατάσταση υπνηλίας και ραθυμίας.



Να λοιπόν που γνωρίζουμε πολύ καλά, όχι σύμφωνα με εμένααλλά σύμφωνα με τους φωτισμένους Αγίους μας και την ημέρααλλά και την ώραν (ακόμη και τήν ακριβή ημερομηνία όπως θα δούμε στο αμέσως επόμενο κεφάλαιο) που θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας. Ημέρα Κυριακή και ώρα «εν τω μέσω της νυκτός».

Πως λοιπόν, επαναλαμβάνω, λένε κάποιοι ότι δεν γνωρίζουμε;...






(Από το βιβλίον του πατρός Μαξίμου Βαρβαρή 
"
2018 ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ-Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ" σελ. 179-184)




ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ:


252. ω. κ’, 19
253. Τροπάριον Η’ Ωδής του Αναστάσιμου Κανόνα
254. Ψαλμ. ριζ’ 24
255. Τροπάριον Ζ’ Ωδής του Αναστάσιμου Κανόνα
256. Γεν. α’, 1-5
257. Μ. Βασιλείου, ΕΠΕ 4, 46
258. Γεν. α’, 8, 13
259. Μ. Βασιλείου ΕΠΕ 4, 94-98
260. γ. Ιππολύτου ΒΕΠΕΣ 6, 111
261. Μ. Βασιλείου, ΕΠΕ 4, 96
262. «Περιτέμνεται γὰρ τὸ παιδίον τ γδό, ἐπειδὴ ἔμελλε τ γδό ἡ ἀνάστασις, ἤγουν  Κυριακὴ, περιτομὴ εἶναι παντός το κόσμου. Διὰ τί γὰρ μὴ προσέταξε Μωϋσῆς περιτέμνειν τῇ ἕκτῃ; διὰ τί μὴ τ νάτ ἤ τ δεκάτ; Φανερὰ τοίνυν  ὀγδόη καθ’ ἣν ἀνίσταται  Κύριος». (ΑγΙωάννου Χρυσοστόμου P.G. 50, 808)
263. Τροπάριον Μ. Εβδομάδος και Μεσονυκτικού, Μέγα Ωρολόγιον, σελ. 33
264. γίου Ιωάννου Χρυσοστόμου ΕΠΕ 12, 82
265. Δαμασκηνο Στουδίτου, «ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ» Λόγος «Εις το Άγιον Πάσχα» σελ. 132. Βλέπε και Μέγα Συναξαριστή της Εκκλησίας, ΤΟΜΟΣ ΙΔ’ Πεντηκοσταρίου, σελ. 41
266. γίου Νικοδήμου Αγιορείτου «Πνευματικά γυμνάσματα», σελ. 273


http://www.agioskosmas.gr/eshatologika.asp?isue=172

31 σχόλια:

Θοδωρής είπε...

Ε, μετά το Πάσχα θα ορίσει νέα ημερομηνία! Α ρε ξύλο που του χρειάζεται!

Ανώνυμος είπε...

Το πρόβλημα είναι ότι δήλωσε δημοσίως ότι είναι βέβαιος 100% ότι θα γίνει στο συγκεκριμένο... δευτερόλεπτο μάλιστα!

Χωρίς καμία αμφιβολία. Τίποτα!

ΔΕΝ ΕΧΩ ΛΟΓΙΑ (παρά εύχομαι να του δώσει ο Θεός δύναμη για μετά και φώτιση)...

maria p. είπε...

Δυστυχώς πρόκειται για μεγάλη πλάνη, και το χειρότερο είναι ότι ο π. Μάξιμος Βαρβαρής όχι απλώς επιμένει ακόμα και τώρα, αλλά έφτασε στο σημείο, (για να μην αναγκαστεί να αναιρέσει την χρονολογία της Β Παρουσίας), να πει ότι οι Άγιοι πλανήθηκαν, και έγραψαν για τους 2 προφήτες της Αποκάλυψης και για τη μεγάλη θλίψη. Να μην περιμένουμε λέει τίποτα, οι 2 Προφήτες δεν είναι άνθρωποι, αλλά έχουν αλληγορική σημασία, είναι η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη, η εικόνα του θηρίου είναι η τηλεόραση, είμαστε όλοι σφραγισμένοι και θα σωθεί ένας ελάχιστος αριθμός ίσως και μονοψήφιος (που πιστεύει όσα λέει ο ίδιος) όπως έγινε με το Νώε!

Ανώνυμος είπε...

να φυλαει ο Θεος ειμαστε για δεσιμο μακαρι να τον ξυπνησει ο Θεος να συναλθει αλεξιος κ

Ανώνυμος είπε...

Τέλος πάντων, ο μοναχός αυτός προσπαθεί να στηρίξει τη θεωρία του με κάποια πατερικά κείμενα και προφητείες.

Αυτοί που τον κατακρίνουν, τι αντιτάσσουν; Την πεποίθησή τους ότι η Δευτέρα Παρουσία θα είναι απρόβλεπτη;

Ανώνυμος είπε...


> ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ ΛΕΜΕ , ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ !

> ΠΑΜΕ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΙΣΩ , ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΔΟΥΛΟΥΣ !

> Η ΕΛΛΑΔΑ Ζ Ε Ι , ΚΑΙ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΖΕΙ ΣΕ ΚΟΝΤΡΑ ΟΣΩΝ ΤΗΝ ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΟΝΤΑΙ..

Θοδωρής είπε...

Αγαπητή maria p. εγώ δεν νομίζω ότι είναι πλανεμένος. Γι αυτό λέω, ξύλο που του χρειάζεται. Ειδάλλως θα έλεγα κι εγώ, ο Θεός να τον φωτίσει. Δες λίγο την πορεία του. Εμφανίστηκε ως Αγιορείτης μοναχός, τον βλέπουμε να πρωτοστατεί σε συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας για το 666, να έχει εκπομπές σε κανάλια (τηλε-τώρα). Αυτές, και κάποιες άλλες κινήσεις του, δείχνουν ότι ο άνθρωπος αυτός επιδιώκει να κερδίσει οπαδούς. Ιδρύει έναν σύλλογο, (Αγιος Κοσμάς ο Αιτωλός) μία από τις δραστηριότητες του οποίου είναι να διοργανώνει εκδρομές. Ξέρεις πόσα χρήματα σου αφήνουν οι εκδρομές Αγαπητή μου; Και μιλάμε τώρα για τις καλές εποχές. Κατόπιν ασχολήθηκε και με την συγγραφή. Θέμα του; Ποιο άλλο! Αυτό που πουλάει! 666. Με άλλα λόγια σκοπός του είναι το χρήμα! Γιατί μην ξεχνάς, θέλει να χτίσει και ένα μοναστήρι ο άνθρωπος! Τώρα θα μου πεις, και μετά το Πάσχα τι γίνετε; αφού θα έχει πέσει έξω στις προβλέψεις του για τη δευτέρα παρουσία; Και οι ιεχωβάδες έχουν πέσει έξω καλή μου πολλές φορές, όμως δεν ξέμειναν από οπαδούς! Κορόιδα θα υπάρχουν πάντα! ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ

SCRIPTA MANENT είπε...


ο π. Μάξιμος ήταν με το παλαιό, τον γνωρισα την δεκαετία ’90 στις πορείες, και ξαφνικά ξύπνησε με το νέο και πρωτοκλασάτος καλεσμένος στις εκπομπές Χαρδαβέλα κλπ
έκτοτε έχασα πάσα ιδέα ...γιατί μπήκα στο νόημα

maria p. είπε...

9.41 Aγαπητέ αδελφέ, μακάρι να είναι τα πράγματα έτσι όπως τα λες, γιατί πιο εύκολο είναι να μετανιώσεις κάποια στιγμή από μια αμαρτία, ακόμα και αν είναι τόσο σοβαρή όπως η εξαπάτηση του κόσμου και η γελοιοποίηση των εσχατολογικών θεμάτων (που γίνεται αιτία απιστίας), παρά να ξεφύγεις από μια (τέτοιου είδους) πλάνη.
Η πλάνη δεν είναι κάτι απλό. Οφείλεται σε δαίμονες που βρίσκονται στον "ανώτερο βαθμό" στην σατανική ιεραρχία όπως μας λένε οι άγιοι.
Τα πνεύματα της πλάνης είναι "λεπτά" και αδιόρατα και ο ΄άνθρωπος μπορεί να ξεφύγει μόνο με ολοκληρωτική επέμβαση του Θεού. Δεν είναι όπως π.χ. η γαστριμαργία ή η πορνεία, τα λεγόμενα "χοντρά" πάθη, τα εμφανή.. που μπορεί να τα πολεμήσει και ο άνθρωπος με τον αγώνα του..(βλέπουμε π.χ. τους αιρετικούς όπως οι μάρτυρες της Σκοπιάς, ή οι πεντηκοστιανοί ότι δεν αλλάζουν με τίποτα).

Λοιπόν προσωπικά μου φαίνεται πλανεμένος μέχρι το κόκκαλο. Τον βλέπαμε παλιότερα μαζί με τους παπα-ροκάδες στην τηλεόραση και τον π.Ν.Μουλατσιώτη. Μιλούσαν για τα τσιπάκια τα σημεία των καιρών και την έλευση του αντιχρίστου. Και ο π.Μουλατσιώτης έχει γράψει εσχατολογικά βιβλία χωρίς όμως χρονολογίες.
Ο π.Μάξιμος έχει μιλήσει στις ομιλίες που έκανε κάθε χρόνο στο κόψιμο της πίτας του Συλλόγου (υπάρχουν στο youtube, και έχω ακούσει κάποιες γιατί είχα στενοχωρηθεί γι αυτόν τον άνθρωπο, μετά από τόσες δραστηριότητες.. είχε διαμαρτυρηθεί και στο αισχρό Χυτήριο..)πως έγιναν όλα..
Άκουγε λέει κάποιες "εσωτερικές φωνές" και δεχόταν διάφορα "μηνύματα" που επιβεβαίωναν τους υπολογισμούς του.
Στηρίχτηκε σε συγκεκριμένα πράγματα. Στα υποτιθέμενα χαρισματικά "παιδιά του 83" που είχε προβάλει ο Χαρδαβέλλας στις εκπομπές του (θεωρώντας ως ημερομηνία γέννησης του αντίχριστου το 1983, και ενθρόνιση στα 33 του), στην χρονολογία ίδρυσης του κράτους του Ισραήλ το 1948 από την οποία σε 70 χρόνια (μία γενιά) υπολόγισε ότι έρχεται η Β΄Παρουσία (ο Κύριος όμως είπε ότι η γενιά δεν θα παρέλθει, άρα μπορεί να υπάρχουν άνθρωποι που γεννήθηκαν το 1948 που θα φτάσουν τα 100 ή και τα 105-110, δηλ. φτάνουμε μέχρι το 2048-2058, χωρίς φυσικά να θέλω να κάνω τώρα κι εγώ την "προφήτισσα" γιατί μπορεί ο Κύριος να αναφερόταν στην Ιερουσαλήμ που θα είναι "πατουμένη υπό εθνών" μέχρι να εκπληρωθούν οι καιροί των εθνών (που το ευαγγέλιο κηρύχθηκε σε όλο τον κόσμο εδώ και 2000 χρόνια..) Η Ιερουσαλήμ κατακτήθηκε το 1967, οπότε πάμε ακόμα πιο πέρα χρονολογικά (φτάνουμε στο 2067-2077). Και πάλι κρατάμε επιφυλάξεις γιατί μπορεί να μην ερμηνεύουμε σωστά ούτε τα λόγια του Κυρίου. Εξάλλου Εκείνος έχει τον τελευταίο λόγο.
Επίσης πήρε την προφητεία του Αγίου Νείλου που λέει για το έτος 1992 ότι θα έχει γεννηθεί ο Αντίχριστος, και κάποιων γερόντων όπως του γ. Βησσαρίωνα της Μ.Αγάθωνα που έλεγε ότι ο Αντίχριστος γεννήθηκε το 1982 (και ο Μάξιμος είπε ότι αυτή τη χρονιά έγινε η σύλληψη)..

Στην τελευταία ομιλία του είναι πολύ ταραγμένος.. δείτε εδώ που σχεδόν κλαίει στο 10.40 λεπτό: https://www.youtube.com/watch?v=RYboEq_dhBk

Αν τόσο πολύ κάνω λάθος και δεν είναι πλάνη αλλά απάτη, αυτό θα φανεί σε λίγες μέρες. Προσωπικά αγαπητέ Θοδωρή φοβάμαι να μην τον βάλει το πνεύμα της πλάνης ακόμα και να κάνει κακό στον εαυτό του γιατί τέτοιες βαριές εσχατολογικές πλάνες υπήρξαν και στο εξωτερικό και είχαν κακό τέλος. Μακάρι να τον λυπηθεί ο Θεός. Ειλικρινά..

Ανώνυμος είπε...

ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΝΙΩΘΟΥΜΕ ΟΤΙ ΖΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΣΧΑΤΗ ΕΠΟΧΗ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ, ΤΟ ΝΕΟ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ, ΤΟ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟ ΧΑΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ 666 ΠΟΥ ΔΙΑΛΑΛΕΙΤΑΙ ΗΔΗ, ΤΗΝ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΟΥ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΣΙΩΝΙΣΤΗ ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΨΕΥΔΗ ΘΕΟ...

ΩΣΤΟΣΟ, ΟΣΟ ΠΛΑΝΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΠΕΙΣ ΟΤΙ ΤΗΝ ΤΑΔΕ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΙΓΟΥΡΑ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΑΛΛΟ ΤΟΣΟ ΠΛΑΝΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΠΕΙΣ ΟΤΙ ΣΙΓΟΥΡΑ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΗΝ ΤΑΔΕ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ... (ΕΚΤΟΣ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚ ΘΕΟΥ ΟΡΙΣΜΕΝΟΣ ΠΡΟΦΗΤΗΣ!) ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΤΟΥΣ 2 ΠΡΟΦΗΤΕΣ…

ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΑ ΕΤΟΙΜΟΙ ΜΕ ΤΗΝ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΔΙΑΡΚΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ, ΤΑΠΕΙΝΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΚΑΙ ΕΡΓΑ ΑΓΑΠΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΧΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΘΑΝΑΤΗ ΨΥΧΗ ΜΑΣ;

ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΥΙΕ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ ΕΛΕΗΣΟΝ ΚΑΙ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ ΤΟΥ ΑΜΑΡΤΩΛΟΥΣ

maria p. είπε...

Ξέχασα στο προηγούμενο σχόλιο να ανταποδώσω τις ευχές στον αδελφό.
Καλό Πάσχα σε όλους!

maria p. είπε...

2.02 Γράφετε:ΩΣΤΟΣΟ, ΟΣΟ ΠΛΑΝΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΠΕΙΣ ΟΤΙ ΤΗΝ ΤΑΔΕ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΙΓΟΥΡΑ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΑΛΛΟ ΤΟΣΟ ΠΛΑΝΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΠΕΙΣ ΟΤΙ ΣΙΓΟΥΡΑ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΗΝ ΤΑΔΕ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ...

Το πρόβλημα με τον συγκεκριμένο άνθρωπο δεν είναι τόσο ο καθορισμός της ημερομηνίας (ή της χρονολογίας), παρόλο που ΦΥΣΙΚΑ είναι ένα πρόβλημα και μάλιστα τεράστιο.
Το ακόμα μεγαλύτερο όμως πρόβλημα είναι ότι θεωρεί πλέον όλους τους Αγίους πλανεμένους, και μάλιστα λέει ότι ο Θεός το επέτρεψε (έδωσε λάθος αποκαλύψεις ή ερμηνείες) για να μάθει ο διάβολος με λάθος τρόπο τα εσχατολογικά, και ακόμα ότι αυτός είναι ο εκλεκτός και μόνος αληθινός και ο μονοψήφιος ή έστω διψήφιος αριθμός ανθρώπων που πιστεύει ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ το 18-08-2018(!!).
Είναι φοβερό. Δεν λέει τουλάχιστον ότι όποιον βρει η Β΄Παρουσία σε καλή πνευματική κατάσταση θα σωθεί (ακόμα και αν δεν πιστεύει σε αυτή την ημερομηνία).ΟΧΙ.
Έχει αναγάγει σε ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΣΩΤΗΡΙΑΣ την πίστη σε αυτή την ημερομηνία.

Και επίσης λέει ότι ο μόνος τρόπος να σωθεί ο άνθρωπος είναι ΝΑ ΦΥΓΕΙ ΤΩΡΑ, από οπουδήποτε είτε από Νέο είτε από Παλαιό ημερολόγιο γιατί βρίσκεται είτε σε αίρεση είτε σε σχίσμα. Να φύγει από ΠΑΝΤΟΥ, να μην ξαναπατήσει σε Ναό πουθενά, αν θέλει να σωθεί, και να πιστέψει στις ημερομηνίες που δίνει ο ίδιος.

Ανώνυμος είπε...

Μοναχέ Μάξιμε, παρακαλώ πολύ τον Άγιο Θεό, αν ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ (και όχι με ιδιοτελείς σκοπούς) κάνατε το λάθος (πλανηθήκατε) «του ορισμού της ημερομηνίας της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού για τις 8/4/2018», να μην ταραχθείτε τόσο πολύ εφόσον σύντομα διαψευσθείτε και να μην φτάσετε όπως ο Ιούδας στο σημείο να κρεμαστείτε αλλά όπως ο Απόστολος Πέτρος που πρόδωσε τον Χριστό και αμέσως μετανόησε (και ο Χριστός τον δέχτηκε και τον αποκατέστησε στο Αποστολικό του Αξίωμα) το ίδιο να πράξετε και εσείς και με την Χάρη του Θεού να μετανοήσετε... γιατί όλοι χρειαζόμαστε την αληθινή μετάνοια και το ορθόδοξο ταπεινό φρόνημα για την Σωτηρία της Αθάνατης ψυχής μας…

maria p. είπε...

Διορθώνω την ημερομηνία στο σχ. 9.44: 18-04-2018

Ανώνυμος είπε...

Προς "maria p., 29 Μαρτίου 2018 - 9:44 π.μ.". Ακόμα και ο διάβολος λέγει μερικές αλήθειες μπερδεμένες με ψέματα για να πλανέψει τον άνθρωπο... Άσχετα λοιπόν με ότι λέει ο "Μοναχός Μάξιμος", εμείς πρέπει να είμαστε πάντα έτοιμοι πνευματικά για την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού καθώς μάλιστα δεν ξέρουμε ούτε αν μέχρι αύριο θα ζούμε και η αποτείχιση από την αντίχριστη σιωνιστική παναίρεση πανθρησκεία του οικουμενισμού και τους αμετανόητους αιρετικούς οικουμενιστές του νέου και παλαιού ημερολογίου των αμέτρητων παρασυναγωγών είναι σαφέστατη Εντολή του Κυρίου μας Αναστημένου Θεανθρώπου Χριστού και των αγίων Θεοφόρων Πατέρων μας για την Σωτηρία της Αθάνατης ψυχής μας, ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6, ΣΤΙΧΟΣ 17: "ΕΞΕΛΘΕΤΕ ΕΚ ΜΕΣΟΥ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΦΟΡΙΣΘΗΤΕ, ΛΕΓΕΙ ΚΥΡΙΟΣ, ΚΑΙ ΑΚΑΘΑΡΤΟΥ ΜΗ ΑΠΤΕΣΘΕ, ΚΑΓΩ ΕΙΣΔΕΞΟΜΑΙ ΥΜΑΣ". ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ Κεφ. 1, στίχοι: 8 "ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω" . ΟΠΩΣ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΑΣ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΙ Ο Ι΄ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ: "ΕΙ ΤΙΣ ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΩ, ΚΑΝ ΕΝ ΟΙΚΩ ΣΥΝΕΥΞΗΤΑΙ, ΟΥΤΟΣ ΑΦΟΡΙΖΕΣΘΩ", ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΙ ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΕ "ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΥΣ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ" ΑΛΛΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΙΔΙΩΤΙΚΩΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΕΙΑ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΕ "ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΥΣ" (σελίδα 24 του "Ιερού Πηδαλίου www.kenef.phil.uoi.gr/pdf/14936/14936.pdf ).

ΟΣΦΠ TELEVISION είπε...

ΔΕ ΘΑ ΔΙΑΨΕΥΣΤΕΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ΟΥΤΕ ΘΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΕΙ...Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΣΤΙΣ 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018...ΔΙΟΤΙ Η ΕΡΕΥΝΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΑ ΒΑΣΙΣΜΕΝΗ...ΜΑΡΙΑ ΕΙΣΑΙ ΕΚΤΟΣ ΤΟΠΟΥ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟΥ...Η ΜΟΝΗ ΜΟΥ ΕΝΣΤΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ...ΕΝΤΑΞΕΙ ΣΤΙΣ 7 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ ΤΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΘΕΡΙΟΝ ΤΙΣ ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ ΤΟΥ...ΑΛΛΑ ΤΙ ΕΚΑΝΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ Ο ΟΥΙΛΛΙΑΜ? ΣΕ ΤΙ ΜΑΣ ΕΠΗΡΕΑΣΕ ΩΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ? ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΔΕ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΑΝ ΤΕΛΙΚΑ ΔΕ ΓΙΝΕΙ....Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ΔΕΝ ΟΡΙΣΕ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΠΑΝΤΩΣ...Ο ΙΕΡΕΑΣ ΠΟΥ ΣΧΟΛΙΑΣΕ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΚΛΕΟΜΕΝΗΣ?

maria p. είπε...

2.38 ΟΣΦΠ TELEVISION
Δεν θα γίνει αγαπητέ φίλε η Β΄Παρουσία στις 18-04-2018, γιατί δεν έχουν εκπληρωθεί ακόμα οι προφητείες της Αποκάλυψης και του Απ.Παύλου στην β΄Θεσσ. επιστολή που μιλάει ρητά για τον "άνομο" [που θα αποκαλυφθεί όταν φύγει "εκ μέσου ο κατέχων, και το κατέχον", δηλ. ο Κύριος και η αληθινή πίστη που υπάρχει στους "πέντε" (σε εισαγωγικά) τηρουμένων των αναλογιών, όπως είχε πει ο Θεός στον Αβραάμ ότι ήταν η "κρίσιμη μάζα", που θα εμπόδιζε την καταστροφή στα Σόδομα]
που είναι ο ψευδο-μεσσίας των Εβραίων.
Το είπε και ο Κύριος "εμένα δεν δέχεστε όταν έρθει Ο ΑΛΛΟΣ, εκείνον θα τον δεχτείτε".. Είναι πολλά που πρέπει να γίνουν ακόμα.

Σχετικά με την "αυτοκτονία", εγώ αδελφέ δεν το είπα έτσι ωμά, γιατί δεν θέλω ούτε καν να το σκεφτώ..
Είπα ότι φοβάμαι να μην κάνει κακό στον εαυτό του.. ίσως π.χ. να εξαφανιστεί.. να "καταδικάσει" τον εαυτό του σε αυτοεξορισμό και απομόνωση.. ίσως οδηγηθεί και σε ψυχολογικά προβλήματα..
Φυσικά κάποιες περιπτώσεις στο εξωτερικό κατέληξαν σε αυτοκτονία..
Ακριβώς γιατί όταν έχεις τόσο πολύ ενσωματωθεί μέσα σε μια κατάσταση άμεσης αναμονής του τέλους, που τη σκέφτεσαι την ζωγραφίζεις με τη φαντασία σου (όπως μας λέει ο Άγιος Νικόδημος) και ουσιαστικά "ΤΗ ΖΕΙΣ", όταν τελικά αποδειχτεί ψεύτικη καταρρέει μέσα σου το ψυχολογικό σου υπόβαθρο, με την έννοια ότι διαταράσσεται εντελώς η ισορροπία σου. Αυτά δεν είναι υπερβολικά.Εδώ κάτι μικρό περιμένουμε, και αν ταυτιστούμε με αυτό, και δεν γίνει, περνάνε μέρες για να συνέλθουμε..
Τέλος πάντων..
Ειλικρινά εύχομαι με όλη μου την καρδιά, να τον βοηθήσει ο Χριστός και η Παναγία μας, να διώξουν την πλάνη, και να τον στηρίξουν μετά το σοκ που θα πάθει, βλέποντας ότι δεν πραγματοποιούνται όσα περίμενε.

maria p. είπε...

1.43 Φυσικά πρέπει να είμαστε πάντοτε έτοιμοι αγαπητέ φίλε.Όλη η πνευματική ζωή της Εκκλησίας εδώ και 2000 χρόνια είναι εσχατολογική. Όπως είναι γραμμένο και στο Άσμα Ασμάτων, η Νύμφη περιμένει μέρα νύχτα τον αγαπημένο της Νυμφίο.
Σχετικά με το "εξέλθετε.. και αφορίσθητε..", το ξέρω ότι έρχεται ώρα που θα γίνει και αυτό (όταν στηθεί το βδέλυγμα της ερημώσεως στα άγια θυσιαστήρια).
Μέχρι τότε όμως ο κάθε πιστός που αγωνίζεται μόνος του ανάμεσα σε άθεους και άπιστους (ειδικά σήμερα που η αποστασία κοντεύει να γίνει καθολική) έχει ανάγκη την επαφή με την Εκκλησία και τα Άγια Μυστήρια (πολλοί πηγαίνουν σε Μοναστήρια για πνευματική ανάπαυση, γιατί δεν αντέχουν την εκκοσμίκευση).
Λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος στην ακολουθία της Θείας Μεταλήψεως:
¨..Οὐ γὰρ ὡς καταφρονῶν προσέρχομαί σοι, Χριστὲ ὁ Θεός, ἀλλ᾿ ὡς θαῤῥῶν τῇ ἀφάτῳ σου ἀγαθότητι, καὶ ἵνα μή, ἐπὶ πολὺ ἀφιστάμενος τῆς κοινωνίας σου, θηριάλωτος ὑπὸ τοῦ νοητοῦ λύκου γένωμαι.."

Το "εξέλθετε και αφορίσθητε" αναφέρεται εξίσου και στην έξοδο από τον "κόσμο" δηλ. από την αμαρτία την αθεϊα τον υλισμό και τη σύγχρονη ειδωλολατρεία.
Φυσικά αναφέρεται και στις αιρέσεις αλλά εγώ δεν πιστεύω ότι σύσσωμη η Ορθοδοξία είναι αυτή τη στιγμή μία ακόμα αίρεση γιατί δεν έχει αλλάξει το Δόγμα.
Ούτε κηρύσσεται στους Ναούς κάποια αίρεση.Υπάρχουν μεγάλες παραβάσεις Ι.Κ., υπάρχει η σύνοδος με την διπλωματική έκφραση της αποδοχής των αιρετικών, βλέπουμε ότι πάμε προς την πλήρη αποστασία, αλλά θεωρώ ότι υπάρχει ακόμα πορεία.Ο διάβολος σήμερα διασκορπίζει τους λίγους εναπομείναντες πιστούς και προσπαθεί να τους ρίξει σε πλάνες.
Αυτό που βασικά χρειαζόμαστε ΟΛΟΙ ΜΑΣ σε προσωπικό και συλλογικό επίπεδο είναι η Μετάνοια, και ο αγιασμός. Έτσι θα λύσουμε τα Χέρια του Θεού ώστε να ενεργήσει.
Ακόμα και αν όλοι εμείς αποκοπούμε από την Ορθόδοξη Εκκλησία τι θ΄αλλάξει;
Αν ο Μ.Σεραφείμ είχε αποτειχιστεί θα μπορούσε να κάνει αυτές τις παρεμβάσεις εναντίον των άθεων αντιχριστιανικών επιλογών του ΣΥΡΙΖΑ;;

Δεν θέλω όμως να συνεχίσω αυτή τη συζήτηση γιατί ξέρω ότι και το ιστολόγιο έχει αντίθετη άποψη, και δεν θα οδηγήσει πουθενά.
Σέβομαι τις απόψεις σας, οφείλετε κι εσείς να σεβαστείτε τη δική μου.

Καλό Πάσχα

ΟΣΦΠ TELEVISION είπε...

ΕΣΥ ΠΟΥ ΒΑΖΕΙΣ ΣΕ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΤΟ ΜΟΝΑΧΟ ΜΑΞΙΜΟ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΝΟΗΣΕΙΣ ΠΩΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ/EINAI ΜΟΝΑΧΟΣ...ΔΕΣ ΕΔΩ ΤΗΝ ΚΟΥΡΑ ΤΟΥ:
Η ΚΟΥΡΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΜΑΞΙΜΟΥ ΒΑΡΒΑΡΗ
ΥΠΟ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΟΡΙΝΘΟΥ
κ.κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ
25 Σεπτεμβρίου 1999
http://www.agioskosmas.gr/themata.asp?sitema=1&sitem=1&isue=65&artid=3801
ΑΝΤΕ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ ΟΛΟΙ (ΕΝΝΟΩ ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙΤΕ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΑΧΟΣ)

Ανώνυμος είπε...

Maria p. 30 Μαρτίου 2018 - 11:34 π.μ.. ΕΠΕΙΔΗ ΣΕ ΣΕΒΟΜΑΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΑΣ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩ: Ας μετανοήσουν οι Αιρετικοί, να αρνηθούν τις αιρετικές δοξασίες τους και ας αποδεχτούν την αληθινή πίστη και οι αλλόπιστοι και τότε να ενωθούμε με την αληθινή Ορθόδοξη Πίστη στην ΜΙΑ Αγία Εκκλησία του ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ Χριστού, των Αποστόλων και των αγίων θεοφόρων Πατέρων μας που σώζει την αθάνατη ψυχή μας. Αλλιώς δεν τους αγαπάμε αληθινά αν θέλουμε ένωση χωρίς την ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ που θα βλάψει και εμάς τους ορθόδοξους αν γίνουμε ένα σώμα με τους αιρετικούς και αλλόπιστους και θα είμαστε εκτός της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας του Χριστού. "Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Ουδέν ωφελεί βίος ορθός δογμάτων διεστραμμένων» (ΕΠΕ 23, 492 - 494)". Ο Μέγας Αθανάσιος. «ων το φρόνημα αποστρεφόμεθα, τούτους από της κοινωνίας προσήκει φεύγειν» ( βλ. Μ. Αθανασίου, Τοις τον μονήρη βίον ασκούσι P.G. 26, 1188ΒC).

Ανώνυμος είπε...

Maria p. 30 Μαρτίου 2018 - 11:34 π.μ.. ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4, ΣΤΙΧΟΣ 5: «εἷς Κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα·». ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4, ΣΤΙΧΟΣ 15: «ἀληθεύοντες ἐν ἀγάπῃ». Εντός της Εκκλησίας είναι όσοι πιστέψουν αληθινά ορθόδοξα και δεν προδίδουν σαν τον Ιούδα αλλά ομολογούν την Ορθόδοξη, Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού αποτειχισμένοι από την αντίχριστη σιωνιστική παναίρεση, πανθρησκεία του Οικουμενισμού στην οποία είναι εντειχισμένοι οι αμετανόητοι αιρετικοί οικουμενιστές πανθρησκειαστές ψευδοεπίσκοποι του νέου και παλαιού ημερολογίου των αμέτρητων παρασυναγωγών...

ΟΙ ΑΙΡΕΤΚΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΣΑΦΩΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ ΓΙΑΤΙ ΠΡΟΒΑΛΟΥΝ ΕΝΑ ΨΕΥΤΙΚΟ ΕΙΔΩΛΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΑΡΑΧΑΡΑΣΣΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ, ΒΛΑΣΦΗΜΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΟΜΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑ ΑΓΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΩΤΗΡΙΑ ΓΙΑΤΙ ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.

"Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Ουδέν ωφελεί βίος ορθός δογμάτων διεστραμμένων» (ΕΠΕ 23, 492 - 494)".

«Ο άγιος Μάρκος Ευγενικός, διαπρύσιος πολέμιος του παπισμού, λίγο πριν κοιμηθεί άφησε εντολή: «ούτε στην κηδεία μου ούτε στα μνημόσυνά μου θα πατήσει οποιοσδήποτε υπέγραψε την ένωση με τους καθολικούς» https://agonasax.blogspot.in/2017/06/blog-post_97.html ».

"Ὁ φόβος τῶν πνευματικῶν ἐπιπτώσεων (ποινῶν, καθαιρέσεων, στερήσεως μυστηρίων κλπ.)
Τό ἐπιχείρημα αὐτό ἀποδεικνύει ὅτι προτάσσομε τήν ἱερωσύνη καί τά μυστήρια καί ὑποτάσσομε εἰς αὐτά τήν Ὀρθόδοξο καί ἀληθινή πίστι. Ἀποδεικνύει ἐπίσης ὅτι προτιμοῦμε νά παίρνωμε τά μυστήρια ἀπό θολές καί βρώμικες πηγές, παρά νά τά στερηθοῦμε, προκειμένου νά μετέχωμε καί ἐμεῖς στό μυστήριο τῆς ὁμολογίας, τῆς θυσίας καί νά ἐπικοινωνοῦμε μέ τόν Κύριο συμμετέχοντας καί σηκώνοντας τόν σταυρό Του. Ἀποδεικνύει ἐπίσης ὅτι εἴμεθα θιασῶτες τοῦ ἐξωτερικοῦ χριστιανισμοῦ, κατά τόν ὁποῖο πρέπει νά συμμετέχωμε στά μυστήρια, νά εἴμεθα ἑνωμένοι μέ τούς πολλούς καί νά κάνωμε κάποια συγκεκριμένα καθήκοντα.
Ἀποδεικνύει τέλος ὅτι ἔχομε κάνει σύγχυσι τοῦ καιροῦ τῆς εἰρήνης καί τοῦ καιροῦ τοῦ πολέμου εἰς τήν Ἐκκλησία. Μᾶς διαφεύγει τελείως τό ὅτι κατά μέν τόν καιρό τῆς εἰρήνης συμμετέχομε εἰς τά μυστήρια ὅταν καί ὅπως πρέπει, κατά δέ τόν καιρό τοῦ πολέμου, λόγῳ ἐξωτερικοῦ διωγμοῦ ἀπό τούς ἀπίστους ἤ ἐσωτερικοῦ ἀπό τούς αἱρετικούς, συμμετέχομε στά μυστήρια ἀξίως, μόνον καί ἐφ’ὅσον ὁμολογοῦμε καί κρατοῦμε τήν ἀληθινή πίστι διά λόγων καί ἔργων. Εἰδάλλως εἶναι ματαία ἤ καί ἐπιβλαβής κάθε συμμετοχή στά μυστήρια, ἡ ὁποία γίνεται εἰς βάρος τῆς πίστεως καί μέ τήν παραμικρά διάθεσι συμβιβασμοῦ ἤ δειλίας. Αὐτά τουλάχιστον εἶναι καταγεγραμμένα ἀπό τούς ἁγίους οἱ ὁποῖοι ἐδίδαξαν ὅτι ὑπάρχει πλήρης διαχωρισμός τοῦ καιροῦ τῆς εἰρήνης ἀπό τόν καιρό τοῦ πολέμου καί διωγμοῦ εἰς τήν Ἐκκλησία" (Από την σελίδες 306-7 του Βιβλίου: "Ἡ Διαχρονικὴ Συμφωνία τῶν Ἁγίων Πατέρων γιὰ τὸ Ὑποχρεωτικὸ τοῦ 15ου Κανόνος τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου περὶ Διακοπῆς Μνημονεύσεως Ἐπισκόπου Κηρύσσοντος ἐπ’ Ἐκκλησίας Αἵρεσιν", του Iερομονάχου Ευθυμίου Τρικαμηνά, Degiorgio εκδόσεις, Τρίκαλα 2012. Το βιβλίο διανέμεται δωρεάν http://www.freevolition.gr/15.pdf ).

Η ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΣΙΩΝΙΣΜΟΥ https://youtu.be/vdx11IBJrc8 . Η ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΣΙΩΝΙΣΜΟΥ. Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΒΙΝΤΕΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΜΕ ΑΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΑ ΤΕΚΜΗΡΙΑ.

ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, Α΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10, Στίχοι: 20 ..."οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς κοινωνοὺς τῶν δαιμονίων γίνεσθε. 21 οὐ δύνασθε ποτήριον Κυρίου πίνειν καὶ ποτήριον δαιμονίων· οὐ δύνασθε τραπέζης Κυρίου μετέχειν καὶ τραπέζης δαιμονίων. 22 ἢ παραζηλοῦμεν τὸν Κύριον; μὴ ἰσχυρότεροι αὐτοῦ ἐσμεν;".

Ανώνυμος είπε...

ΟΣΦΠ TELEVISION 30 Μαρτίου 2018 - 12:19 μ.μ. ΤΟ «ΑΝΤΕ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ ΟΛΟΙ» ΜΕ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΕΝΝΟΩ Ή ΑΝΤΙΓΡΑΦΩ ΕΠΑΚΡΙΒΩΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΚΑΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΩ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΙΠΟΤΑ, ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΓΙΩΤΑ, ΡΩΤΑ ΕΝΑΝ ΦΙΛΟΛΟΓΟ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΛΕΣ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ «ΠΟΥ ΠΟΥΛΑΝΕ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΚΑΙ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΝΕΟΙ ΝΩΕΣ»... ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ 8/4/2018 ΝΑ ΜΗΝ ΤΡΕΛΑΘΕΙ ΑΛΛΑ ΝΑ ΤΡΕΛΑΘΟΥΝ «ΟΙ ΑΠΙΣΤΟΙ»...

Ανώνυμος είπε...

maria p., 30 Μαρτίου 2018 - 11:34 π.μ.. ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, Β΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6, ΣΤΙΧΟΙ: 14 "τίς δὲ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος;"

maria p. είπε...

9.42 Δεν διαφωνούμε αγαπητέ φίλε.

9.43 Συμφωνώ ότι υπάρχουν κακόδοξοι μέσα στην Ορθοδοξία, αλλά διαφωνώ ότι είναι ικανοί να "μολύνουν" ολόκληρη την Εκκλησία ή την Θεία Κοινωνία. Υπάρχει η ζηζιούλια άποψη ότι τα Μυστήρια παίρνουν την Θεία Χάρη από τον Επίσκοπο. Είναι μια παπική δοξασία (περί κτιστής Θείας Χάρης που τη διαχειρίζεται ο Επίσκοπος).
Τα Μυστήρια ενεργούνται από τον Κύριο, και δεν μολύνονται από τις προσωπικές αμαρτίες του Επισκόπου, αλλά ούτε και από πιθανές κακοδοξίες του, αφού δεν έχει καθαιρεθεί όπως λέει ο π.Ε.Θεοδωρόπουλος, όταν π.χ. κοινωνούν μικρά παιδιά ή άνθρωποι που δεν γνωρίζουν τα αιρετικά του φρονήματα.
Στην περίπτωση που τα γνωρίζουν, επειδή σκανδαλίζεται η συνείδησή τους πιστεύω ότι θα πρέπει να τον αποφεύγουν (και προς παραδειγματισμό).

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός" είπε...

Η ανάρτηση μας είχε προφανή στόχο: να δείξει που μπορεί να καταλήγει η επιπολαιότητα, η προφητολαγνεία και η αυθαιρεσία.
Δεν θα λύσει σοβαρά θεολογικά θέματα. Παρακαλούμε περιοριστείτε στο θέμα της.

Ανώνυμος είπε...

maria p. 31 Μαρτίου 2018 - 11:34 π.μ., ΑΛΙΜΟΝΟ ΑΝ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕ... ΟΤΑΝ ΚΟΙΝΩΝΑΜΕ ΑΝΑΞΙΩΣ, ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ, ΜΟΛΥΝΟΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΜΑΣ ΑΚΟΛΟΥΘΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ … "ΔΕΝ ΜΟΛΥΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ", ΠΟΥ ΒΕΒΑΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΑΝ ΤΕΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΩΝ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣΤΩΝ ΠΑΠΟΦΙΛΩΝ ΔΗΘΕΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΨΕΥΔΟΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΟΜΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΑΛΛΑ ΕΜΕΙΣ ΜΟΛΥΝΟΜΑΣΤΕ ΑΝ ΚΟΙΝΩΝΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΠΙΣΤΗ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΣΤΕ ΕΝΑ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΣΩΜΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΙΔΟΥΜΕ ΕΝ ΓΝΩΣΗ ΜΑΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ, ΔΗΛΑΔΗ, ΤΟ ΑΜΟΛΥΝΤΟ, ΑΜΙΑΝΤΟ ΚΑΙ ΑΣΠΙΛΟ ΘΕΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΜΕ ΚΕΦΑΛΗ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΓΙΑΖΕΙ ΚΑΙ ΕΝΩΝΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΘΕΟ ΠΑΤΕΡΑ ΜΑΣ...

ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΠΕΙΔΗ ΤΟΝ ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΕΙ ΜΙΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΓΙΑΤΙ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕΙ ΑΓΙΟΥΣ ΣΑΝ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΙΕΡΕΙΑΣ (ΑΣ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ)... ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΑΓΙΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΙ ΠΑΝΤΑ ΕΠΙΚΥΡΩΝΑΝ ΚΑΙ ΕΞΕΦΡΑΖΑΝ ΤΗΝ ΒΟΥΛΗΣΗ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΑΝ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΕΙΧΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΘΕΙ, ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΕΙ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΔΙΔΕ ΤΗΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΕΙ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΔΗΘΕΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΧΕΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΕΧΟΥΜΕ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΟΜΑΣΤΕ, ΑΠΟΤΕΙΧΙΖΟΜΑΤΕ ΑΜΕΣΩΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΡΟΔΙΔΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΧΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΘΑΝΑΤΗ ΨΥΧΗ ΜΑΣ...

ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΤΩΝ ΑΜΕΤΡΗΤΩΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΩΝ ΠΑΡΑΒΛΕΠΟΥΝ ΣΚΟΠΙΜΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΖΗΤΑΕΙ ΝΑ "ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΟΥΜΕ-ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΘΟΥΜΕ" ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ, "ΠΟΥ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΑΛΛΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ", ΑΛΛΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΖΕΙ ΚΙΟΛΑΣ ΟΠΩΣ ΑΠΕΚΑΛΥΨΕ ΣΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΠΑΥΛΟ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΡΙΝΟΥΜΕ, ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΖΟΥΜΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΚΡΙΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΛΑΝΗΘΟΥΜΕ:
Ο Απόστολος Παύλος
ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ Κεφ. 1, στίχοι: 8 "ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω. 9 ὡς προειρήκαμεν, καὶ ἄρτι πάλιν λέγω· εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ' ὃ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω. 10 ἄρτι γὰρ ἀνθρώπους πείθω ἢ τὸν Θεόν; ἢ ζητῶ ἀνθρώποις ἀρέσκειν; εἰ γὰρ ἔτι ἀνθρώποις ἤρεσκον, Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἤμην. 11 Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ὑπ' ἐμοῦ ὅτι οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωπον· 12 οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ".
ΠΗΓΗ: "Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ" ΜΕΤΑ ΣΥΝΤΟΜΟΥ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΕΠΙΤΙΜΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ (ΕΚΔΟΣΙΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ "Ο ΣΩΤΗΡ" - ΙΣΑΥΡΩΝ 42 11472 ΑΘΗΝΑΙ). ΕΡΜΗΝΕΙΑ του στίχου 8 "Αλλά να ηξεύρετε τα Εξής: Εάν ακόμη και ημείς οι απόστολοι ή και άγγελος από τον ουρανόν κηρύττη εις σας άλλο ευαγγέλιον, διαφορετικόν από εκείνο, που σας εκηρύξαμε, ας είναι ανάθεμα και χωρισμένος δια παντός από τον Χριστόν".


ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ:
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ Κατά του Οικουμενισμού
(ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣ)
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ "Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΜΟΥ" από την Παναίρεση του Οικουμενισμού, από τον Ευστάθιο Μοσχοβίτη http://www.freevolition.gr/orthodoxy-homology.htm (συμπληρωμένο)

Ανώνυμος είπε...

Ελπίζω να δημοσιεύσατε το προηγούμενο σχόλιό μου, απάντηση για "maria p., 31 Μαρτίου 2018 - 11:34 π.μ." και συμπληρώνω:

Μέγας Αθανάσιος
«Ἐάν ὁ ἐπίσκοπος ἤ ὁ πρεσβύτερος, οἱ ὄντες ὀφθαλμοί τῆς Ἐκκλησίας, κακῶς ἀναστρέφονται καί σκανδαλίζωσι τόν λαόν, χρή αὐτούς ἐκβάλλεσθαι. Συμφέρον γάρ ἄνευ αὐτῶν συναθροίζεσθαι εἰς εὐκτήριον οἶκον ἤ μετ' αὐτῶν ἐμβληθῆναι ὡς μετά Ἄννα καί Καϊάφα εἰς τήν γέενναν τοῦ πυρός» (Μ. Ἀθανασίου, Ἐκ τοῦ κατὰ αἱρέσεων, P.G. 35, 33 καὶ ΒΕΠΕΣ 33, 199).
«Όποιος έχει εκπέσει απ’ την αλήθεια της πίστεως δεν είναι δυνατόν να καλείται Χριστιανός» P.G 26, 596A.
«Όστις αν βούληται σωθήναι προ πάντων δει κρατείν την καθολικήν πίστιν ην ειμη είς έκαστος σώαν και αμώμητον τηρήσει άνευ δισταγμού εις τον αιώνα απολείται» (Σύμβολο Μέγα Αθανασίου 321).

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός" είπε...

Καταχρηστικώς αναρτήσαμε 2 σχόλιο του Ευστάθιου Μοσχοβίτη (απαντούσαν σε άλλο θέμα που έθεσε η maria p..
Σχόλια άσχετα με την θεματολογία της παρούσας ανάρτησης δεν θα δημοσιευθούν.

Ανώνυμος είπε...

Τελικά, επιτρέπεται να προσπαθεί κάποιος να κάνει πρόβλεψη για την Δευτέρα Παρουσία, ή απαγορεύεται;

Ανώνυμος είπε...

Αγαπητη maria p. εκανες επισυναψη ενα βιντεο οπου ο μαξιμος σ ενα χρονικο σημειο δακρυζει. Το βιντεο αυτο εχει ημερομηνια 29/1/2017. Μετα απο 10 μερες πηγε στην τηλεοπτικη εκπομπη της λαμπιρη για να διαφημισει την προφητεια του κι αυτη τη φορα ηταν λιγοτερο ευσυγκινητος. Οχι λοιπον απλα δεν θα κανει κακο στον εαυτο του αλλα θα επανελθει. Εχω μιλησει προσωπικα με τον γεροντα μουλατσιωτη ο οποιος μου ειπε οως δεν ακουσε τις συμβουλες που του εδωσε κι ακολουθησε δικο του δρομο. Τετοιοι τυποι κανουν οτι και οι ιεχωβαδες, οι πεντηκοστιανοι κλπ. Αμετακινητοι μεχρι τελικης πτωσεως. Οταν βεβαια βρισκουν θυματα που τους πληρωνουν καλα κανουν οι ανθρωποι. Δυστυχως το ζησαμε κι αυτο στην ορθοδοξη κατα τ αλλα ελλαδα. Ευτυχως τελευταια ο κοσμος ασχολειται με τον αγιο παισιο κι ετσι φαινεται να υπαρχει ελπιδα, οι αξιες και η ποιοτητα ισως δεν εχουν χαθει τελικα.

Ανώνυμος είπε...

Πρέπει να διακρίνουμε τα Σημεία των Καιρών με την Χάρη του Θεού αλλά να μην πουλάμε προφητείες με ακριβείς μάλιστα ημερομηνίες εκπλήρωσής τους για να εντυπωσιάσουμε, που διαψεύδονται σας τους χιλιαστές και να μην γινόμαστε ψευδοπροφήτες...

Δημοσίευση σχολίου

Δεν επιτρέπονται σχόλια που συκοφαντούν κάποιο πρόσωπο, που περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς κλπ.

Προσωρινά ενεργοποιήθηκε η προ-έγκριση επειδή υπήρξαν κρούσματα προσβλητικής συμπεριφοράς και οφείλουμε να διαφυλάξουμε την αξιοπρέπεια του ιστολογίου μας.
Για τον ίδιο λόγο λόγο ενεργοποιήσαμε να σχολιάζουμε μόνον όσοι έχουν κάπου προφίλ.

Γράψτε το σχόλιό σας και απλά περιμένετε λίγες ώρες μέχρι να το δείτε δημοσιευμένο.

Σχόλιο που τηρούν στοιχειώδη κανόνες ευπρέπειας είναι αυτονόητο ότι αποτελούν αφορμή διαλόγου και ουδέποτε θα λογοκριθούν.

Ανώνυμα σχόλια που επαναλαμβάνουν συνεχώς τα ίδια χωρίς να προσθέτουν κάτι στην συζήτηση ενδέχεται να διαγραφούν για την διαφύλαξη της ποιότητας. Τα σχόλια δεν είναι πεδίο στείρας αντιπαράθεσης αλλά προβληματισμού και γόνιμου διαλόγου.


Από σήμερα 2/10/2018, έχουμε προσωρινά διακόψει την δημοσίευση σχολίων στο ιστολόγιο μας.

Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.