" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
Άρθρο 16, παράγραφος 2 του Ελληνικού Συντάγματος

Τετάρτη 29 Ιουλίου 2026

ΧΕΙΡΟΠΕΔΕΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ; Επί των ημερών σας…. Παρέμβαση Νίκου Παπαδόπουλου για τις ΔΙΩΞΕΙΣ Ορθοδόξων Ιερέων


Η εικόνα ΣΥΓΚΛΟΝΙΖΕΙ.

Αστυνομικές δυνάμεις εισέβαλαν στην κατοικία ενός πολύτεκνου Ορθόδοξου ιερέα
στο Μηλοχώρι Πτολεμαΐδας
και τον συνέλαβαν μπροστά στα πέντε παιδιά του,
από τα οποία τα τέσσερα είναι μαθητές Δημοτικού.

Παιδιά που είδαν πάνοπλους αστυνομικούς μέσα στο σπίτι τους.
Παιδιά που τρόμαξαν.
Και μια μικρή κόρη, σύμφωνα με όσα έχουν δημοσιοποιηθεί, είπε με δάκρυα στα μάτια:
«Και εγώ θέλω να είμαι μαζί με τον μπαμπά μου στη φυλακή.»

Υπάρχουν στιγμές που τα λόγια περισσεύουν.



Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά,
σύμφωνα με τις δημόσιες καταγγελίες,
κατασχέθηκαν ιερά λειτουργικά σκεύη, ακόμη και το Άγιο Δισκοπότηρο και το Ιερό Ευαγγέλιο.



Το Άγιο Δισκοπότηρο είναι το ιερότερο λειτουργικό σκεύος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, μέσα στο οποίο τελείται το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.
Στην ορθόδοξη εκκλησιαστική παράδοση αντιμετωπίζεται με ύψιστο σεβασμό.

Ποιος έδωσε την εντολή να κατασχεθούν αυτά τα ιερά σκεύη;
Με ποια νομική βάση μεταχειρίστηκαν ως πειστήρια; Όλα έχουν πλέον ισοπεδωθεί;

Γι’ αυτό κατέθεσα Ερώτηση και Αίτηση Κατάθεσης Εγγράφων προς τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη.

Ζητώ να απαντηθεί:
  • Ποιος έδωσε την εντολή για αυτές τις αστυνομικές επιχειρήσεις;
  • Με ποια νομική βάση έγιναν οι συλλήψεις και οι εισβολές σε κατοικίες ιερέων;
  • Γιατί κινητοποιήθηκαν τόσο μεγάλες αστυνομικές δυνάμεις απέναντι σε έναν πολύτεκνο οικογενειάρχη ιερέα;
  • Γιατί κατασχέθηκαν και φωτογραφήθηκαν ιερά λειτουργικά σκεύη, ακόμη και το Άγιο Δισκοπότηρο και το Ιερό Ευαγγέλιο, όπως καταγγέλλεται;
  • Είναι αυτές οι πρακτικές συμβατές με το Σύνταγμα, τη θρησκευτική ελευθερία και την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου;


Την ίδια στιγμή,
ζητώ από την κυβέρνηση να καταθέσει στοιχεία
για τις επιχειρήσεις που πραγματοποίησε η Ελληνική Αστυνομία σε παράνομους χώρους λατρείας άλλων θρησκειών,
ώστε να υπάρχει πλήρης διαφάνεια και ίση εφαρμογή του νόμου.



Η Ορθόδοξη λατρεία δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως ποινική υπόθεση.

Η Ελλάδα είναι κράτος δικαίου.
Η Πολιτεία οφείλει να προστατεύει τα συνταγματικά δικαιώματα όλων των πολιτών και να σέβεται τη θρησκευτική ελευθερία.

Τώρα η κυβέρνηση οφείλει να δώσει απαντήσεις.



Ενδεικτικές σελίδες από την 11 σέλιδη κοινοβουλευτική ερώτηση που κατατέθηκε :

ΠΡΟΣΟΧΗ:

Ο σύνδεσμος στην παραπάνω κοινοβουλευτική ερώτηση ΔΕΝ λειτουργεί.
Έχει αυθαίρετα ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΘΕΙ στην ιστοσελίδα της Βουλής!

Έτσι ΔΕΝ μπορούν οι αναγνώστες (από τις ιστοσελίδες και τα ιστολόγια αλλά και τα ΜΚΔ όπου δημοσιεύθηκε)
να διαβάσουν την μακροσκελή, τεκμηριωμένη ερώτηση.



Η ερώτηση βρίσκεται στην ιστοσελίδα της Βουλής σε άλλο σύνδεσμο, εδώ:
https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13377185.pdf




«Εξαφάνισαν» κοινοβουλευτική ερώτηση;
Σφοδρή καταγγελία του ανεξάρτητου βουλευτή ΝίκουΠαπαδόπουλου κατά της Βουλής

Ευθείες βολές κατά της λειτουργίας της Βουλής εξαπολύει ο ανεξάρτητος βουλευτής Β’ Θεσσαλονίκης Νίκος Παπαδόπουλος, καταγγέλλοντας ότι η κοινοβουλευτική του ερώτηση για τις καταγγελίες περί επεμβάσεων της ΕΛ.ΑΣ. σε ορθόδοξους ναούς και συλλήψεων ιερέων «εξαφανίστηκε» από την επίσημη ιστοσελίδα του Κοινοβουλίου, καθώς ο αρχικός σύνδεσμος έπαψε να λειτουργεί χωρίς καμία δημόσια εξήγηση.


Ο βουλευτής υποστηρίζει ότι η ερώτησή του,
η οποία αφορούσε την εφαρμογή του Ν. 5224/2025 και τις επιπτώσεις του στη θρησκευτική ελευθερία,
παρέμεινε ουσιαστικά εκτός πρόσβασης για τρεις ολόκληρες ημέρες,
στερώντας από πολίτες και μέσα ενημέρωσης τη δυνατότητα να διαβάσουν το επίσημο κοινοβουλευτικό έγγραφο.

Παρά το γεγονός ότι ο αρχικός σύνδεσμος είχε ήδη δημοσιευθεί σε ενημερωτικές και ορθόδοξες ιστοσελίδες, το έγγραφο δεν άνοιγε, ενώ –όπως επισημαίνει– η ίδια ερώτηση εμφανίστηκε αργότερα με διαφορετικό ηλεκτρονικό σύνδεσμο, χωρίς καμία ενημέρωση ή αιτιολόγηση από τις υπηρεσίες της Βουλής.

Ο Νίκος Παπαδόπουλος ζητά άμεσες και δημόσιες εξηγήσεις, θέτοντας ευθέως το ερώτημα γιατί κρίθηκε αναγκαία η αλλαγή του συνδέσμου και για ποιο λόγο το κοινοβουλευτικό του έγγραφο δεν ήταν διαθέσιμο στο κοινό επί ημέρες.

«Ποιος αποφάσισε την αλλαγή; Γιατί δεν ενημερώθηκαν οι πολίτες; Γιατί η ερώτηση “εξαφανίστηκε” από τον αρχικό της σύνδεσμο;», είναι τα ερωτήματα που θέτει ο βουλευτής, ζητώντας παράλληλα να αποκατασταθεί άμεσα η λειτουργία του αρχικού URL και να δοθούν επίσημες απαντήσεις.

Η sfika.gr ήταν από τα πρώτα ενημερωτικά μέσα που ανέδειξαν το συγκεκριμένο θέμα, δημοσιεύοντας την κοινοβουλευτική ερώτηση με τον αρχικό σύνδεσμο της Βουλής. Ο σύνδεσμος που υπήρχε στην ανάρτηση, λειτούργησε μόνο για λίγες ώρες, ενώ στη συνέχεια κατέστη μη προσβάσιμος (δείτε εδώ:) . Αργότερα, η ίδια κοινοβουλευτική ερώτηση εμφανίστηκε στην ιστοσελίδα της Βουλής με διαφορετικό ηλεκτρονικό σύνδεσμο, γεγονός για το οποίο ο βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος ζητά επίσημες εξηγήσεις.

Ο βουέυτής,  ζητά ακόμη η εξήγηση να κοινοποιηθεί και στα μέσα ενημέρωσης που είχαν δημοσιεύσει την ερώτησή του, υποστηρίζοντας ότι η αδικαιολόγητη μεταβολή του συνδέσμου πλήττει τη διαφάνεια, την πρόσβαση των πολιτών στην κοινοβουλευτική πληροφορία και τη δημόσια λογοδοσία.

Μέχρι στιγμής δεν έχει υπάρξει επίσημη απάντηση από τη Βουλή σχετικά με την αλλαγή του συνδέσμου ή τους λόγους που οδήγησαν στη μη πρόσβαση του εγγράφου για το συγκεκριμένο χρονικό διάστημα.

Ολόκληρη την Ερώτηση και Αίτηση Κατάθεσης Εγγράφων μπορείτε να την διαβάσετε αυτούσια προκειμένου να μπορείτε ελεύθερα να  διαμορφώσετε τη δική σας άποψη  πατώντας εδώ:

Sfika Team, από εδώ



Σχόλια (από το sfika.gr, εδώ): 

«Σε μια περίοδο όπου ελάχιστοι πολιτικοί τολμούν να αγγίξουν ζητήματα που αφορούν την Ορθόδοξη πίστη, την εθνική ταυτότητα και τις συνταγματικές ελευθερίες, ο ανεξάρτητος βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος επέλεξε να πράξει το αυτονόητο:
να φέρει το θέμα στη Βουλή και να ζητήσει δημόσιες απαντήσεις.

Η Ερώτηση που κατέθεσε δεν αποτελεί απλώς μία ακόμη κοινοβουλευτική διαδικασία.
Είναι μια ευθεία πολιτική παρέμβαση απέναντι σε καταγγελίες που, εάν ισχύουν, προκαλούν έντονο προβληματισμό για τα όρια της κρατικής εξουσίας, τον σεβασμό της θρησκευτικής ελευθερίας και τη μεταχείριση Ορθόδοξων κληρικών από τις διωκτικές αρχές.

Αξίζει να σημειωθεί ότι, ενώ πολλοί επιλέγουν να αποφεύγουν τέτοια ζητήματα φοβούμενοι το πολιτικό κόστος,
ο Νίκος Παπαδόπουλος επέλεξε να σταθεί δημόσια απέναντι στην κυβέρνηση και να ζητήσει εξηγήσεις. Είτε συμφωνεί είτε διαφωνεί κανείς με τις θέσεις του, δύσκολα μπορεί να αμφισβητήσει ότι ανέλαβε μια πολιτική πρωτοβουλία που ελάχιστοι θα τολμούσαν.

Κατά την άποψη του γράφοντος, η συγκεκριμένη στάση αναδεικνύει έναν πολιτικό που δεν διστάζει να υπερασπιστεί τις αρχές που ο ίδιος θεωρεί θεμελιώδεις για την πατρίδα και την Ορθόδοξη παράδοση, ζητώντας να διερευνηθούν καταγγελίες που διαφορετικά ίσως έμεναν στο περιθώριο της δημόσιας συζήτησης.

Η δημοκρατία δεν ενισχύεται με τη σιωπή, αλλά με τον κοινοβουλευτικό έλεγχο. ...»



Κλείνουμε με μια σύγκριση, την είδαμε εδώ, έτσι, για να μην ξεχνάμε





Σχόλιο Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Την περασμένη Κυριακή, της Αγ. Παρασκευής, γιόρταζε το Μοναστήρι στο Μηλοχώρι
 (θυμίζουμε ότι μετά την κοίμηση του γέροντος Μάξιμου, εισέβαλε η αστυνομία και "πέταξαν έξω" τα πνευμ. παιδιά του π Μαξίμου). 


Στη φωτογραφία (την είδαμε εδώ) ο νέος Μητροπολίτης Φλωρίνης Ειρηναίος
(ναι αυτός που δημόσια ευχαρίστησε τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο για την εκλογή του!),
μαζί με βουλευτή του κυβερνώντος κόμματος (Μιχ. Παπαδόπουλος) και υψηλόβαθμους αστυνομικούς.


ΥΓ. ΑΞΙΖΕΙ να διαβάσετε την ερώτηση του μαχητικού ανεξ. βουλευτή, εδώ: 

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός» 

Τρίτη 28 Ιουλίου 2026

ΟΥΡΕΣ ΝΤΡΟΠΗΣ για ένα ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΟ. Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ προτείνει ΑΜΕΣΕΣ ΛΥΣΕΙΣ


Εικόνες ντροπής καταγράφονται καθημερινά έξω από τα Γραφεία Διαβατηρίων της αστυνομίας σε όλη την Ελλάδα.

Πολίτες κάθε ηλικίας αναγκάζονται να περιμένουν ακόμη και από τα μεσάνυχτα, προκειμένου να προλάβουν να εκδώσουν διαβατήριο με την παλαιού τύπου αστυνομική τους ταυτότητα πριν από τις 3 Αυγούστου 2026.

Μέσα στην καρδιά του καλοκαιριού, άνθρωποι ξενυχτούν στα πεζοδρόμια, περιμένουν όρθιοι μέσα στη ζέστη και αγωνιούν μήπως, εξαιτίας της αδυναμίας του κράτους να τους εξυπηρετήσει, βρεθούν μπροστά σε έναν ακόμη αποκλεισμό.


Αυτή είναι η πραγματικότητα που δημιούργησε η κυβέρνηση.
Μια κυβέρνηση που οδηγεί τους ανθρώπους σε μία ακόμη «υποχρεωτικότητα», με ατέλειωτες ουρές, με ταλαιπωρία και απόγνωση, επιχειρώντας να «δέσει» την καθημερινότητά τους με τη νέα ψηφιακή ταυτότητα και τον Προσωπικό Αριθμό (Π.Α.).




Παρά τις πιέσεις, πολλοί συμπολίτες μας προτιμούν να πληρώσουν 80 € για την έκδοση διαβατηρίου, παρά να εκδώσουν τη νέα ταυτότητα με κόστος 10 €.
Δεν μπορεί να αγνοείται η αντίθεση εκατομμυρίων πολιτών στην επιβολή του Π.Α.



Ο ανεξάρτητος βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος, τόνισε τα εξής:

«Δεν θα μπορούσαμε να μείνουμε αδιάφοροι μπροστά στην ταλαιπωρία των συμπολιτών μας. Ακούμε τον πόνο, την αγωνία και τα προβλήματα των ανθρώπων που καθημερινά παλεύουν για την οικογένειά τους, για την εργασία τους και για την αξιοπρέπειά τους. Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ είναι στο πλευρό σας.

Γι’ αυτό κατέθεσα κοινοβουλευτική ερώτηση προς τον Υπ. Προστασίας του Πολίτη, απαιτώντας άμεσες λύσεις».



Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ προτείνει :
  • Επέκταση του ωραρίου λειτουργίας των Γραφείων Διαβατηρίων από τις 06:00 έως τις 24:00.
  • Λειτουργία τους και το Σαββατοκύριακο 1 και 2 Αυγούστου 2026.
  • Υποβολή απλής έντυπης ή ηλεκτρονικής αίτησης με αριθμό πρωτοκόλλου και ολοκλήρωση της διαδικασίας με την παλαιά ταυτότητα εντός 6 μηνών ή 1 έτους


Παράλληλα, ο Κανονισμός (ΕΕ) 2025/1208,
  • ΔΕΝ υποχρεώνει τα κράτη-μέλη να θεσπίσουν δελτία ταυτότητας και, πολύ περισσότερο,
  • ΔΕΝ επιβάλλει την ύπαρξη Προσωπικού Αριθμού πολίτη.



Επιπλέον, σύμφωνα με το έγγραφο του Υπουργείου Εσωτερικών με αριθμό πρωτοκόλλου ΔΙΣΚΠΟ/Φ.18/οικ.5812/6.3.2007, τα διαβατήρια παλαιού τύπου, ως επίσημα έγγραφα του Ελληνικού Κράτους, γίνονται δεκτά για την απόδειξη των στοιχείων ταυτότητας κατά τη διεκπεραίωση διοικητικών διαδικασιών. Το ίδιο έγγραφο αναφέρει ρητά ότι γίνονται δεκτές ακόμη και οι παλαιού τύπου αλλά και οι λεγόμενες «κομμένες» αστυνομικές ταυτότητες.

Αφού η ίδια η Διοίκηση αναγνωρίζει την αποδεικτική ισχύ αυτών των εγγράφων, γιατί δημιουργούνται νέα εμπόδια;



Η Ανακοίνωση του Ελληνικού Παλμού καταλήγει ως εξής:

Έστω και την ύστατη στιγμή, ακούστε την αγωνία των πολιτών:Δεν είμαστε ούτε θα γίνουμε ποτέ αριθμοί.
Δεν ζητούμε χάρη.
Είμαστε Έλληνες πολίτες και απαιτούμε από την κυβέρνηση να μας αντιμετωπίζει με σεβασμό και αξιοπρέπεια.
Η Πολιτεία υπάρχει για να υπηρετεί τον πολίτη, όχι για να εξαντλεί την υπομονή του. Έστω και τώρα, δώστε μια ανάσα στους Έλληνες πολίτες.

Λύσεις υπάρχουν. Αυτό που χρειάζεται είναι πολιτική βούληση.
Παρατείνετε την προθεσμία. Επεκτείνετε το ωράριο. Ανοίξτε τα Γραφεία Διαβατηρίων και το Σαββατοκύριακο. Δώστε Αρ. Πρωτ. ώστε να ολοκληρωθεί η διαδικασία μελλοντικά.







Γιατί δεν καταργείτε τον Προσωπικό Αριθμό αφού δεν υπάρχει καμία σχετική απαίτηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης ;

Οι ατέλειωτες ουρές έξω από τα Αστυνομικά Τμήματα δεν τιμούν ένα κράτος δικαίου.
Είναι ώρα η κυβέρνηση να δώσει λύσεις, λύσεις που πρότεινε ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ και όχι να εξαντλεί την αξιοπρέπεια των Ελλήνων πολιτών.

Η ώρα της κάλπης πλησιάζει. Ο Ελληνικός λαός θα δώσει την απάντηση.



Διαβάστε την κοινοβουλευτική ερώτηση εδώ:



Σχόλιο: 

Υπενθυμίζουμε ότι ουσιαστικά η καταληκτική προθεσμία είναι η Παρασκευή 31/7/2026 και το Σάββατο 1/8/2026 (εφόσον λειτουργούν τα γραφεία διαβατηρίων την ημέρα αυτή).

Ελπίζουμε να γίνουν αποδεκτές οι εύστοχες προτάσεις του Νίκου Παπαδόπουλου- Ελλ. Παλμός.
Παρά την οδηγία της Ε.Ε., λύσεις υπάρχουν.


Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Παρασκευή 24 Ιουλίου 2026

3.356 υπογραφές πιστών στην Κύπρο ΑΠΑΙΤΟΥΝ επιστροφή του Εσταυρωμένου από την Ιερά Σύνοδο


Κατατέθηκαν σήμερα 24 Ιουλίου 2026 στο σύνολο 3.356 υπογραφές πιστών με το αίτημα προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου για αποκατάσταση της τάξης επί της παραδόσεως του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης


Οι πιστοί ζητούν από την Ιερά Σύνοδο της Κύπρου την αποκατάσταση της παραδόσεως του Εσταυρωμένου





Η επιστολή έχει ως εξής:



Μακαριώτατε, Αγίοι Συνοδικοί Αρχιερείς

Την ευχή σας



Εμείς οι κάτωθοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ανησυχώντας για την καταπάτηση της καθιερωθείσας παραδόσεως που φέρει τον Εσταυρωμένον όπισθεν της Αγίας Τραπέζης, η οποία παράβαση-καινοτομία ξεκίνησε από Μητροπόλεις της Ελλάδας και δυστυχώς άρχισε να εφαρμόζεται και στις εκκλησίες της Κύπρου.



Ζητούμε από την Ιερά Σύνοδο μας, όπως αποκαταστήσει την τάξη που επί’ αιώνας εφαρμόζεται στις εκκλησίες μας, δηλαδή να βρίσκεται ο Εσταυρωμένος μας όπισθεν της Αγίας Τραπέζης, παίρνοντας το θάρρος από την απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος στις 11 Μαρτίου 2025, η οποία απόφαση απαγορεύει την αφαίρεση του Εσταυρωμένου από το Ιερό Βήμα, ζητούμε από την Ιερά Σύνοδο να πράξει το ίδιο.



Με την παρούσα επιστολή μας, σας υποβάλλουμε συνολικά τρεις χιλιάδες τριακόσιες πενήντα έξι (3.356) υπογραφές υποστήριξης πιστών προς το αίτημα μας αυτό.



Επιπρόσθετα, επισυνάπτεται σχετικός κατάλογος με υλικό και αναφορές ως υποστηρικτικά στοιχεία προς την εξέταση του αιτήματος μας, συμπεριλαμβανομένου αντιγράφου της σχετικής απόφασης της ΔΙΣ της Εκκλησίας της Ελλάδος στην οποία και σας παραπέμπουμε.



Μετά υϊκής αγάπης


Εκ της επιτροπής συλλογής υπογραφών



ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

Κατάλογος υποστηρικτικού υλικού και αναφορών:

1.      Απόφαση της Δ.Ι.Σ. της Εκκλησίας της Ελλάδος ημερομηνίας 11 Μαρτίου 2025.

2.      Εγκύκλιος αρ. 3095 ημερομηνίας 20 Μαρτίου 2025 της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

3.      Κήρυγμα Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ, “Η επιστήμη του Εσταυρωμένου είναι η πιο πρακτική επιστήμη”, Ορθοδοξία News Agency, 31 Μαρτίου 2025.

4.      Κήρυγμα Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ, “Ο Εσταυρωμένος είναι το κέντρο της ιστορίας του κόσμου”, Ορθοδοξία News Agency, 24 Μαρτίου 2025.

5.      Καθ. κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης, “Αν φύγει ο Σταυρός πάει περίπατο ή μετάνοια”, Ορθόδοξος Τύπος, 6 Ιανουαρίου 2025.

6.      Κήρυγμα Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιερόθεου, “Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου «γυρίζει την πλάτη» στον Μητροπολίτη Περιστερίου για τον Εσταυρωμένο”, Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων, 1 Δεκεμβρίου 2024.

7.      Επιστολή Σεβ. Μητροπολίτου Κυθήρων & Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ προς Σεβ. Μητροπολίτου Περιστερίου κ. Γρηγόριον, 14 Σεπτεμβρίου 2024.

8.      Ανοικτή Επιστολή Σεβ. Μητροπολίτου πρ. Καλαβρύτων & Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου προς Σεβ. Μητροπολίτου Περιστερίου κ. Γρηγόριον για την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου, 3 Απριλίου 2024.

9.      Η Αγία Σοφία επιβεβαιώνει την παράδοσιν του Εσταυρωμένου, Ορθόδοξος Τύπος, 22 Ιουνίου 2026

10.   Απόσπασμα μελέτης του Ευγενίου Μιχαήλ Αντωνιάδη (1908) “Έκφρασις της Αγίας Σοφίας”, σελ. 125-126.

11.   Απόσπασμα μελέτης “The church of Sancta Sophia, Constantinople: a study of Byzantine building” (1894) by Lethaby, W.R. (William Richard); Swainson, Harold, σελ. 104-105.

12.   Απόσπασμα συγγράμματος "Khitrowo, B. De (1889), Itinéraires russes en Orient, Société de l'Orient latin", p.94-95, Paris, France.

13.   Μελέτη Ιωάννη Γ. Λίτινα, “Η ορθή θεολογικά και υπό Αγίων Πατέρων επικυρωμένη τοποθέτηση του Εσταυρωμένου και του Σταυρού λιτανειών μέσα στο Ιερό Βήμα και πίσω από την Αγία Τράπεζα”, Έκδοση Συντονιστικής Επιτροπής Πιστών Ι.Μ. Περιστερίου, 2024, (διαθέσιμο online PDF, σελίδες 142), https://tinyurl.com/Litinas2024

14.   Μελέτη Παν. Δ. Παπαδημητρίου, “Ο Ζωοποιός Σταυρός του Χριστού ανέκαθεν δέσποζε στο Ιερόν Βήμα, στην Αγία Τράπεζα, και διέλαμπε όταν ήταν ανοιχτή η Ωραία Πύλη, το Καταπέτασμα – Και περί του Συνθρόνου, και περί της Εγκυκλίου για τον Σταυρό και την θέση του Εσταυρωμένου Χριστού στην Εκκλησία του Μητροπολίτου Περιστερίου Γρηγορίου Παπαθωμά”, 4/11/2024, (διαθέσιμο online PDF, σελίδες 65), https://tinyurl.com/Papadimitriou2024


Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»)
Επειδή τα έχουμε ζήσει ...
Δεν έχει κανένα νόημα να εκλιπαρείς τον λύκο να τροχισει να νύχια του.
Μάταιος κόπος

Σε κάθε περίπτωση συγχαίρουμε τους πιστούς που αγωνίζονται.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Τετάρτη 22 Ιουλίου 2026

ΚΑΤΩ η ΧΟΥΝΤΑ του ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ. - Νέα ΕΙΣΒΟΛΗ Αστυνομικών και ΣΥΛΛΗΨΗ πολύτεκνου ευλαβούς ιερέως.



Χθες (21/7/2026), ΣΥΝΕΛΑΒΑΝ αναίτια, για δεύτερη φορά, 

έναν ευλαβή Ορθόδοξο πολύτεκνο ιερέα, 

πατέρα 5 παιδιών (τα 4 μικρά παιδιά Δημοτικού).


Εισέβαλαν στο μικρό του σπιτάκι στο Μηλοχώρι, 

τρομάζοντας τα μικρά παιδιά 

και τον πήγαν αρχικά στο Αστ. Τμήμα Πτολεμαΐδας 

κ στη συνέχεια -κρατούμενο- στον Εισαγγελέα Κοζάνης. 


Απ' έξω μαζεύτηκαν πιστοί για να διαμαρτυρηθούν. 

Ανάμεσα τους η πρεσβυτέρα και η μικρή κορούλα του, Γ Δημοτικού, κάποια στιγμή διαμαρτυρήθηκε και εἶπε: 

«Και ἐγώ θέλω νὰ εἶμαι, μαζί με τον μπαμπά μου στη φυλακή.»


Είναι φανερό ότι κάποιοι δυσκολεύονται να αντιληφθούν ότι οι μάρτυρες της Ορθοδοξίας δεν είναι ξεφτισμένες εικόνες.

Υπάρχουν ακόμη Ορθόδοξοι πιστοί, αποφασισμένοι να θυσιαστούνε. 

Θα το διαπιστώσουν.


Ελλάδα σημαίνει Ορθοδοξία. 

ΚΑΤΩ η "Χούντα" του Μητσοτάκη.


Σχετικό ρεπορτάζ εδώ

Ακολουθεί ενημέρωση από το αγωνιστικό ιστορικό ιστολογιο «Αυγουστίνος Καντιώτης», από εδώ:

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»




Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ ΕΦΕΤΟΣ ΔΕΝ ΕΟΡΤΑΖΕΙ, ΓΙΑΤΙ;

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΛΟΓΟΥΣ & ΤΙΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ & ΑΝΑΛΑΒΕΤΕ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ

– Β´ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΙΕΡΕΩΣ


Ἐπιμέλεια Ἀνδρονίκης Καπλάνογλου ἐπι 25 χρόνια κατηχήτρια Πτολεμαϊδος



(Τά 15 ἀπό αὐτά, κατηχήτρια ὅλων σχεδὸν τῶν παιδιῶν τῆς Μαυροπηγῆς (1975-1990), ποὺ ὁ δεσπότης βρῆκε τρόπο νὰ παρη τὰ χρήματα ἀπό την τράπεζα ποὺ ἦταν ἀπό τὴν ἀπαλλοτρίωση του Ἱεροῦ ναοῦ ἁγίου Δημητρίου & κτίζει Μητροπολιτικό μέγαρο στην Πτολεμαϊδα για τον ἑαυτό του!!! )


Ὁ δεσπότης Εἰρηναῖος ἔκανε γιαπί τὸ προαύλιο τῆς Ι. Μονης.
Δέν σεβάστηκε τὸν ἀγώνα τοῦ Γέροντος π. Μαξίμου Καραβά ποὺ μέχρι τελευταια στιγμή, παρ᾽ὅλη τὴν ἀναπηρία του, φύτευε κληματα & δενδρα.
Δεῖτε τὸ βίντεο, ποὺ ἀνέβηκε πριν λίγα χρόνια στο YouTube, ἀπό τὸ κάτω μέρος τῆς Μονῆς.






Μόλις παρέλαβε τὴν Ἱ. Μoνη στὰ χέρια του ὁ δεσπότης Εἰρηναιος τὰ ξεπάτωσε ὅλα. Ἔβαλε ἐκσκαφέα & ξήλωσε ἀπό τὴν ρίζα, ὅλα σχεδον τα δενδρα τῆς Μονῆς & τά κρεβάτια μὲ τὶς μεγάλες κληματαριες ποὺ βρίσκονταν στὸ κέντρο τῆς Μονῆς, ποὺ ὁ π. Μαξιμος, φύτευε ὅλα τὰ χρόνια για να ζήσουν αὐτοί ποὺ θὰ τον διαδεχόταν.
Ὁ Γέροντας ἕνα χρόνο πριν ἀπό την κοίμησή του ζητησε να τοῦ πάω 10 κλιματα για να φυτεύση ἔξω ἀπό τὸ νέο κοτέτσι με τις κόττες και τις παπιες, ποὺ ἡ μπουλτόζα τα ξεπάτωσε ὅλα.

Ἡ Ἱερα Μονὴ εἶχε μεγαλα πλατάνια.
Ὁ μεγαλος ἐκσκαφεας τα ξεπάτωσε ὅλα ἀπό την ρίζα! Ἔ
τσι καθαρίζουν οι ψευτο-οικολόγοι τοῦ Βαρθολομαίου τα σκουπίδια τῶν φυλλοβόλων δένδρων. Να την χαιρονται τὴν πράσινη οικολογία τους & την καθαριότητά τους!!!
Γλύτωσε μόνο ἡ κορυφή ἀπό ἕνα ἔλατο, ὅπως βλέπετε στὴν ἐπάνω φωτογραφία, ἔξω ἀπό τὸ ἀρχονταρίκη, πιθανῶν να για τὸ στολίζουν τὰ Χριστούγεννα οἱ δύο μοναχές ποὺ ἔφερε ἀπό τὴν Ἀλεξανδρουπολη.





ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ

Ν᾽ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ

Τρια ἀποσπάσματα ὁμιλιῶν τοῦ ἐπισκόπου μας Αὐγουστίνου Καντιώτου, ποὺ μᾶς ἔμαθε να κρατοῦμε ψηλά το λάβαρο τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ νὰ φευγουμε μακρια ἀπό τους χρυσοστόλιστους δεσποτάδες.


ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΗΜΕΡΑΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΜΕΘΑ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΙΣ ΝΑΟΥΣ, ΜΕ ΧΡΥΣΟΣΤΟΛΙΣΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ,
ΑΛΛΑ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΣΠΗΛΕΣ & ΣΤΑ ΟΡΗ







2. ΝΑ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΘΑ ΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑΚΟΜΒῼΝ


ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΔΕΣΠΟΤΗ ΕΙΡΗΝΑΙΟ,
ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΤΟΥ
ΕΝΑ ΠΟΛΕΜΑΕΙ ΜΕ ΛΥΣΣΑ



Τώρα δέν τὸν χωράει τον δεσπότη το Μοναστηρι, τὸν ἐνοχλεῖ ἕνα μικρό σπιτάκι κοντα στὸ Μοναστήρι, ποὺ φιλοξενεῖ ἕναν ἡρωϊκό εὐλαβῆ ἱερέα, μὲ τὴν πρεσβυτέρα του & τὰ 5 μικρά παιδια του, που εἶναι ἕτοιμοι τὰ παντα να θυσιάσουν, με την βοήθεια τοῦ Θεοῦ, ἀλλα ὄχι τὸν Χριστό και τὴν Ὀρθοδοξη πίστη τους. Με πρωτάκουστο μίσος τὸν πολεμᾶ ὁ ἀθεόφοβος!

Δεν τὸν καίγεται καρφι, που στὸν χρυσο ὁδηγο ἀναζητῶντας τὰ τηλέφωνα τῶν Ἱερῶν Ναῶν τῆς Πτολεμαΐδος, ἔχουν καταχωρημένους, ἀπό τοὺς πρώτους τους Πεντηκοστιανους ὡς «ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ – Πτολεμαΐδα!

Δεν τὸν ἐνδιαφερει ποὺ στήνωνται στὴν πλατεια τῆς Πτολεμαΐδος οι γιαχωβάδες & κάνουν τὴν προπαγάνδα τους. Τα πάει τέλεια με τὸν δημαρχο που μαγάρισε την καθαρη πόλη τῆς Πτολεμαϊδος με καρναβάλια.

Ἕνα τὸν καίει και τὸν πολεμᾶ με λύσσα!!!
Ὁ εὐλαβης ἱερέας Παῦλος, ἐπειδή δὲν τὸν μνημονεύει, λόγω οικουμενισμοῦ.




Β´ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΙΕΡΕΩΣ π. ΠΑΥΛΟΥ

Ἔκανε δεύτερη καταγγελία ὁ δεσπότης στὶς μεγάλες κεφαλές των μασονικῶν Υπουργείων ποὺ ἔδωσαν ἐντολή, χθές 21.7.2026 το μεσημέρι καὶ ἦρθαν πάλι οἱ δυνάμεις που εἶναι για τὴν πάταξη τῶν ἐγκλημάτων στο σπίτι του παπᾶ, γιὰ νὰ σφραγίσουν τὴν μικρή ἐκκλησία.

Ὁ εὐλαβὴς ἱερέας τοὺς δήλωσε:
Εἶμαι ὁρθόδοξος ἱερέας και θὰ τιμήσω τὸ ράσο μου.
Ἐσεῖς σφραγίστε το ναό και ἐγώ θὰ τὸν ξεφραγίσω.
Δὲν θὰ προδόσω τον ΧΡΙΣΤΟ & τὴν ἱεροσύνη μου.

Ὁ ἱερέας ὁδηγήθηκε στὸ Ἀστυνομικό τμημα Πτολεμαΐδος & στην εἰσαγγελια Κοζάνης, και ἀφέθηκε ἐλεύθερος.
Τὴν ἴδια μέρα ξεσφράγισε τον ναό.
Ἔκανε ἐσπερινο, για την γιορτή τῆς κόρης του Μαρκέλλας καὶ τὸ πρωϊ ἔγινε θεια Λειτουργία.



Ἃν νομίζει ὅτι οἱ ἀστυνομικοί μας εἶναι ἀργόσχολοι, καὶ ζητᾶ κάθε τόσο ἀπό τὰ ὑπουργεία πλῆθος ἀστυνομικῶν καὶ τις ιδικές δυνάμεις που εἶναι για τὴν πάταξη τῶν ἐγκλημάτων να τοὺς βρῆ δουλεια, γιὰ νὰ πατάξουν ἕναν καλό ὀρθόδοξο πολύτεκνο ἱερεα, ποὺ δεν τὸν μνημονεύει, λόγω οικουμενισμοῦ, συλληπητήρια, γιατί ἀπασχολεῖ συνεχῶς και ὑποβιβάζει τὶς ἀστυνομικές μας δυνάμεις & τὸ ἔργο τους.

Ἀπο ὅτι ἄκουσα ἀπο τὰ μικρά παιδια του παπά, κάποιοι ἀστυνομικοί εἶχαν ὅπλα, καὶ χειροπέδες, ἀλλα δὲν τὰ χρησιμοποιήσαν.
Μάλιστα ἡ μικρή τῆς Γ´ Δημοτικοῦ μετροῦσε τον καρπό τοῦ χεριοῦ της, με τὰ δάκτυλα μήπως ἦταν πολύ μεγαλες οι χειροπέδες που εἶδε να κρατοῦν οι αστυνομικοί, για τα χερια της.




Στὸ Αστυνομικό τμημα Πτολεμαΐδος μαζευτηκαν ἀρκετοι πιστοι, ποὺ ἔμαθαν για τὴν προσαγωγή τοῦ παπᾶ. Ἦταν και ἡ πρεσβυτέρα με τα παιδιά της.
Ἡ μικρή κόρη της, πολύ χαριτωμένη, κάποια στιγμή διαμαρτυρήθηκε και εἶπε: Και ἐγώ θέλω νὰ εἶμαι, μαζί με τον μπαμπά μου στη φυλακή.
Και τ᾽ἀλλα τὰ παιδιά του παπά εἶναι λεβεντιά και ἑτοιμα για τα πάντα.
Ἔτσι ἑτοιμάζονται οἱ νέοι μάρτυρες τῶν ἐσχάτων καιρῶν.


Δεσπότη εἰς μάτην ξεφτελίζεσαι & ἀπασχολεῖς τὶς ἀστυνομικές μας δυνάμεις.
Τὸν παπα Παῦλο & στὴν φυλακή ἂν τὸν βάλης, περισσότερο θὰ τὸν φοβᾶσαι.

Ἐμεῖς ποὺ ἐκκλησιαζόμεθα με ὀρθόδοξο ἀλήθινο ἱερεα, τους δηλώνουμε:
Και ἂν βαλλουν τὸν παπά στη φυλακη, γιατί δὲν πρόκειται ἐκεῖνος, με τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ νὰ ὑποχωρηση σε δεσποτάδες ποὺ μᾶς ὀδηγουν στον παπισμο & στην πανθρησκεια, θα συγκεντρωνόμαστε στον τόπο ἐκεῖνο, θα ψάλλουμε και θὰ ἀκουμε ὁμιλίες τοῦ ἀγωνιστοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου, ποὺ θὰ δυναμώνουν την πίστη μας, ἔστω και υπαίθρια & θα γίνουμε φρένο στον παπισμό και στὴν παγκοσμιοποίηση τοῦ Αντιχρίστου.

Ὁ ἐπίσκοπος Αυγουστῖνος, τὸ καύχημα τῆς Πτολεμαΐδος & ὅλων τῶν ὀρθοδόξων σὲ ἕνα κήρυγμά του μᾶς προειδοποίησε:




3. ΜΕΓΑΣ & ΕΣΧΑΤΟΣ ΑΓΩΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

«…Θα προηγηθη του πυρηνικοῦ κατακλυσμοῦ ο πόλεμος ενταντίον της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.
Είμαστε ολίγοι θα μείνουμε ολιγότεροι.
Αγνωστο ποιοι θα μείνουν στην Ορθοδοξία.
Θα μείνουν οι Ελληνες; θα μείνουν οι Βούλγαροι; θα μείνουν οι Σέρβοι; θα μείνουν οι Ρουμανοι; θα μείνουν οι Ρωσοι; Θα μείνουν στα Ουράλια όρη; θα μείνουν κατω στην Ουγκαντα; Aγνωστον που θα είναι το κέντρο της Ορθοδοξίας….»

 





Για τὴν Πτολεμαΐδα εἶπε: «Ἄν ἄλλες πόλεις ἀρνηθοῦν τὸν Χριστό ἡ Πτολεμαΐδα ὄχι».

Δεσπότα σε διόρισαν ἐπισκοπο σε μια ἡρωϊκή Μητρόπολη για νὰ τὴν ἀποκαντιωποιήσης.
Σὲ προειδοποιοῦμε: Αὐτοὺς ποὺ φοβᾶσαι & θέλεις να τοὺς κλείσεις στὴν φυλακή, ἀνταποκρίνονται στο κάλεσμα του αειμνήστου ἐπισκόπου τους Αὐγουστίνου. Εἰς μάτην ταράσσεσαι, εἰς μάτην κοπιάζεις.

Αὐτοὺς ποὺ διώκεις τοὺς δυναμώνεις, για νὰ ἀγωνιστοῦν μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν εὐλογία ἀπό τὰ οὐράνια τοῦ ἀληθινοῦ τους πνευματικοῦ πατέρα και ποιμένα Αὐγουστίνου, ποὺ τοὺς ἔμαθε να ἔχουν πάνω ἀπό ὅλα την ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ τους. Δεν θὰ σε ἀκολουθήσουν στὸν ἐπικίνδυνο δρόμο σου.


Ὑπερασπίζεσαι ἀκόμα τα θανατηφόρα ἐμβολία τοῦ κορονοϊου, τὴν παραλαβη ηλεκτρονικῶν ταυτοτήτων
και ὅτι ἄλλη ἐντολη παίρνει ὁ Μητσοτακης ἀπό τὴν σοῦπερ μασονικη στοα τῆς λέσχης Μπιλτεμπεργκ.




Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Επιστολή Καταγγελίας για Μητροπολίτη Σιλουανό

 Ο Μητροπολίτης Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας κ. Σιλουανός, συμπροσευχήθηκε δημόσια
- με τον Πάπα στη Ρώμη
- και με την "Αρχιεπισκοπίνα" του Canterbury
(κάποτε τα γράφαμε, και γελούσαμε, η αδιαφορία όμως των πολλών, έφερε και αυτό το κατάντημα).

Ένας ορθόδοξος Ρουμάνος ιερέας,
που έχει διακόψει την μνημόνευση του οικείου επισκόπου, όπως προβλέπεται από τους Ιερούς Κανόνες (Αποτείχιση), μαζί με τους ενορίτες του,
στέλνει μία ακόμη επιστολή στον Πατριάρχη και στην Σύνοδο του Πατριαρχείου Αντιοχείας .




Κάποιοι θα αναρωτιούνται και τι έγινε,
μόλις μια ενορία στην Αγγλία, που υπάγεται στο Πατριαρχείο Αντιοχείας.
Τι τους νοιάζει;


Κι όμως, ακόμη και ΕΝΑΣ Ορθόδοξος ιερέας να απομείνει που θα ομολογεί την αλήθεια (ευτυχώς υπάρχουν κι άλλοι πολλοί), αρκεί.
«Ουδέν εποιήσαμεν», όπως είχαν παραδεχτεί όταν ΔΕΝ υπέγραψε ο Μάρκος ο Ευγενικός.

Μεταφράσαμε την επιστολή από τα Αγγλικά (ακολουθεί το αυθεντικό κείμενο στα Αγγλικά, μαζί με τις παραπομπές και το σχόλιό μας):

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΝΟΡΙΑ
ΑΓΙΟΥ ΕΔΟΥΑΡΔΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ
ΚΑΙ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ
Ορθόδοξη Χριστιανική Αρχιεπισκοπή Αντιοχείας Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας


Προς
την Α.Θ.Μ. τον Πατριάρχην Ιωάννην Ι΄
και την Ιεράν Σύνοδον της Εκκλησίας της Αντιοχείας

Ελληνορθόδοξον Πατριαρχείον Αντιοχείας και πάσης Ανατολής
Πατριαρχική Κατοικία, Μπαλαμάντ, Κούρα, 
Λίβανος

18 Ιουλίου 2026


Μακαριώτατε Πατριάρχα,

και Σεβασμιώτατοι Μητροπολίται, Μέλη της Ιεράς Συνόδου,


Μετά βαθυτάτου σεβασμού απευθυνόμεθα προς την Υμετέραν Μακαριότητα και προς τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτας, αναφερόμενοι εις τα προηγούμενα ηλεκτρονικά μηνύματά μας σχετικά με τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας κ. Σιλουανόν. 

Σας απευθύναμε επιστολήν την 17ην Οκτωβρίου 2025 σχετικά με τη  δημοσία κοινή προσευχή του μετά των ετεροδόξων εν Ρώμη,¹  και εκ νέου την 26ην Ιουνίου 2026 σχετικά με το ίδιο ζήτημα εν Καντερβουρία (Canterbury),² χωρίς καμία εκ των δύο επιστολών να έχει μέχρι σήμερον λάβει απάντηση.


Βαθύτατα θλίβεται και ταράσσεται η Ορθόδοξος συνείδησίς μας, καθώς εξακολουθούμε να γινόμεθα μάρτυρες του γεγονότος ότι ο Μητροπολίτης Σιλουανός προσεύχεται ανοικτά και δημοσίως μετά των ετεροδόξων, κατά τη διάρκεια ακολουθιών των οποίων προΐστατο ο Πάπας της Ρώμης (την 14ην Σεπτεμβρίου 2025)³ και ο Αρχιεπίσκοπος Καντερβουρίας (την 25ην Μαρτίου 2026),⁴ εντός των ιδίων αυτών χώρων λατρείας, εν Ρώμη και εις τον Καθεδρικόν Ναόν της Καντερβουρίας(Canterbury).


Τα γεγονότα αυτά δεν επρόκειτο περί ιδιωτικών ή τυχαίων συναντήσεων, αλλά περί δημοσίων πράξεων κοινής προσευχής, αι οποίαι σκανδαλίζουν το Ορθόδοξον πλήρωμα και εξακολουθούν να μας προκαλούν βαθύτατον πόνον.


Όπως αναφέραμε και εις τα προηγούμενα ηλεκτρονικά μηνύματά μας, οι ενέργειες του Μητροπολίτου Σιλουανού αντιβαίνουν εις τους ακόλουθους Ιερούς Κανόνας:

ΜΕ΄ Αποστολικός Κανών: «Ἐπίσκοπος, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, αἱρετικοῖς συνευξάμενος μόνον, ἀφοριζέσθω· εἰ δὲ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς ὡς κληρικοῖς ἐνεργῆσαί τι, καθαιρείσθω.»

ΞΕ΄ Αποστολικός Κανών: «Εἴ τις κληρικός, ἢ λαϊκός, εἰσέλθῃ εἰς συναγωγὴν Ἰουδαίων ἢ αἱρετικῶν προσεύξασθαι, καὶ καθαιρείσθω καὶ ἀφοριζέσθω.» 

ΛΒ΄ Κανών της εν Λαοδικεία Συνόδου: «Ὅτι οὐ δεῖ αἱρετικῶν εὐλογίας λαμβάνειν, αἵτινές εἰσιν ἀλογίαι μᾶλλον, ἢ εὐλογίαι.»

ΛΓ΄ Κανών της εν Λαοδικεία Συνόδου: «Ὅτι οὐ δεῖ αἱρετικοῖς, ἢ σχισματικοῖς συνεύχεσθαι.»



Περαιτέρω, το 1978, η Εκκλησία της Αντιοχείας συμμετείχε εις την Επιτροπήν Διμερών Αγγλικανικών-Ορθοδόξων Θεολογικών Διαλόγων εν Αθήναις, από κοινού μετά δέκα ακόμη κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών.⁹ Εκεί, η Ορθόδοξος αντιπροσωπεία απέρριψε ομοφώνως τη χειροτονία γυναικών ως «καινοτομίαν» άνευ θεμελιώσεως εις την Ιεράν Παράδοσιν, καταλήγουσα εις το συμπέρασμα ότι αυτή συνιστά «παραβίασιν της αποστολικής πίστεως και της εκκλησιαστικής τάξεως».¹⁰ Η θέσις αυτή επανεβεβαιώθη υπό των Ορθοδόξων συμμετεχόντων κατά την Αγγλικανική-Ορθόδοξον Επιτροπήν του 2006 εν Κύπρω.¹¹

Ως εκ τούτου, η δημοσία κοινή προσευχή του Μητροπολίτου Σιλουανού μετά της Σάρα Μάλλυ, υπό την ιδιότητά της ως Αρχιεπισκόπου Καντερβουρίας, εντός του ιδίου αυτής Καθεδρικού Ναού, αντιβαίνει όχι μόνον εις τους προαναφερθέντας Ιερούς Κανόνας, αλλά και εις την τελευταίαν επισήμως διατυπωθείσαν θέσιν της Εκκλησίας της Αντιοχείας.


Σας απευθυνόμεθα ταπεινώς, όχι επειδή θεωρούμεν εαυτούς «σωτήρας» της Εκκλησίας, αλλά εκ του πόνου τον οποίον φέρουμεν εν ταις καρδίαις ημών και εκ της βαθυτάτης επιθυμίας μας να παραμείνωμεν Ορθόδοξοι. 

Ουδείς άνθρωπος έχων Ορθόδοξον συνείδησιν θα ηδύνατο να ανεχθεί να βλέπει οποιοδήποτε μέλος της Εκκλησίας να προσεύχεται δημοσίως μετά των ετεροδόξων, πολλώ δε μάλλον να βλέπει τους Ιερούς Κανόνας να παραμένουν ανεφάρμοστοι εις παρομοίας πράξεις.


Παραμένοντες πιστοί εις την Ορθόδοξον Εκκλησίαν της Αντιοχείας,

Μετά πολλής της εν Χριστώ αγάπης,


Πρωτοπρεσβύτερος Ματθαίος (Ιόν-Βαλεντίν) Βουλκανέσκου

Ενορία Αγίου Εδουάρδου του Μάρτυρος και Αγίας Παρασκευής της Ρώμης
Ορθόδοξη Χριστιανική Αρχιεπισκοπή Αντιοχείας Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας


Συνυπογράφουν, οι ενορίτες :

Andrei-Cristian Militaru
Michael Goh
Mihaela Raluca Serdaru
Violeta Cumpana
Valentin Apavaloaie
Georgel Catrinar
Bogdan Iasmin (Sava) Carstin
Marius Cojocariu
Viorel Acatrinei
Cesar Afteni
Presbytera Laura Vulcanescu
Carolina Cumpana
Adina Maxim
Corina Mihaela Apavaloaie
Cristina-Geanina Jacota
Gabriela Cojocariu
Violeta Catrinar
Viorica Marandici



το πρωτότυπο κείμενο στα αγγλικά:


ORTHODOX CHRISTIAN CHURCH
OF SAINT EDWARD THE MARTYR
AND SAINT PARASKEVI OF ROME
Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of the British Isles and Ireland


His Beatitude Patriarch John X
And the Holy Synod of the Church of Antioch
Greek Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East

Patriarchal Residence Balamand, Koura
Lebanon


18 July 2026


Your Beatitude the Patriarch,

And Your Eminences, the Metropolitans, Members of the Holy Synod,



We humbly write to Your Beatitude and Your Eminences with reference to our previous emails concerning His Eminence, Metropolitan of the British Isles and Ireland, Silouan. We wrote to You on 17 October 2025 regarding His public common prayer with the heterodox in Rome,1 and again on 26 June 2026 regarding the same at Canterbury, (2) neither of which has yet received a response.


It deeply troubles our Orthodox conscience to continue witnessing Metropolitan Silouan pray openly and publicly with the heterodox, at services led by the Pope of Rome (on 
14 September 2025)3 and the Archbishop of Canterbury (on 25 March 2026) (4)
 inside their own places of worship in Rome and at Canterbury Cathedral. These were not private or incidental encounters but public acts of common prayer which scandalise the Orthodox faithful and continue to deeply wound us.

As stated in our previous emails, Metropolitan Silouan's actions are contrary to the following Holy Canons: 

45th Apostolic Canon: "A bishop, or presbyter, or deacon who prays together with heretics shall be excommunicated; but if he has permitted them to perform any clerical act, let him be defrocked."(5)

65th Apostolic Canon: "If anyone, either of the clergy or laity, enters into a synagogue of the Jews or of heretics to pray, let the former be defrocked and let the latter be excommunicated."(6)

Canon 32 of the Council of Laodicea: "One must not accept blessings of heretics, for they are rather absurdities, than blessings."(7) 

Canon 33 of the Council of Laodicea: "No one shall pray in common with heretics or schismatics."(8)



Furthermore, in 1978, the Church of Antioch took part in the Commission for Anglican - Orthodox Joint Doctrinal Discussions in Athens, together with ten other Local Orthodox Churches.(9)
There the Orthodox delegation unanimously rejected the ordination of women as an “innovation” without foundation in Holy Tradition, concluding that it constituted “a violation of the apostolic faith and order of the Church.”,(10) 

This position was reaffirmed by Orthodox participants at the 2006 Anglican - Orthodox Commission in Cyprus.(11)
Therefore, public common prayer by Metropolitan Silouan with Sarah Mullally as Archbishop of Canterbury, at her own cathedral, is contrary not only with the abovementioned Holy Canons but also to the Church of Antioch's last official position. 

We humbly write to You not out of any sense that we are “saviours” of the Church, but out of the pain in our hearts and our deepest desire to remain Orthodox. Anyone with an Orthodox conscience could not bear to see any member of the Church pray publicly with the heterodox, let alone see the Holy Canons left unapplied to such actions.



Remaining faithful to the Orthodox Church of Antioch,

With all our love in Christ,

Protopresbyter Matthew (Ion-Valentin) Vulcanescu
Parish of Saint Edward the Martyr and Saint Paraskevi of Rome
Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of the British Isles and Ireland


Co-signatory members of the parish:
Andrei-Cristian Militaru
Michael Goh
Mihaela Raluca Serdaru
Violeta Cumpana
Valentin Apavaloaie
Georgel Catrinar
Bogdan Iasmin (Sava) Carstin
Marius Cojocariu
Viorel Acatrinei
Cesar Afteni
Presbytera Laura Vulcanescu
Carolina Cumpana
Adina Maxim
Corina Mihaela Apavaloaie
Cristina-Geanina Jacota
Gabriela Cojocariu
Violeta Catrinar
Viorica Marandici



Endnotes

1. Protopresbyter Matthew Vulcanescu and Parish of Saint Edward the Martyr and Saint Paraskevi of Rome in Liverpool, Metropolitan Silouan Oner in Common Prayer with Heretics, 17 October 2025

2. Protopresbyter Matthew Vulcanescu and Parish of Saint Edward the Martyr and Saint Paraskevi of Rome in Liverpool, Metropolitan Silouan of the Antiochian Patriarchate Praying with Heretics, 26 June 2026

3. Vatican News - English,

4. The Church of England and the Archbishop of Canterbury, Watch the Installation of the Archbishop of Canterbury, Sarah Mullally, LIVE at Canterbury Cathedral, 25 March 2026, accessed 10 July 2026, https://www.youtube.com/watch?v=MjLK48OWDRc


5. Apostolic Canon 45: Agapios, Hieromonk and Nicodemus, Monk, The Rudder (Pedalion) of the Metaphorical Ship of the One Holy Catholic and Apostolic Church of Orthodox Christians (The Orthodox Christian Educational Society, 2005), p. 174

6. Apostolic Canon 65: Agapios and Nicodemus, The Rudder, pp. 204-205

7. Canon 32 of the Council of Laodicea: Agapios and Nicodemus, The Rudder, p. 1131

8. Canon 33 of the Council of Laodicea: Agapios and Nicodemus, The Rudder, p. 1131

9. The Local Orthodox Churches present at the 1978 The Commission for Anglican -Orthodox Joint Doctrinal Discussions were the Churches of Constantinople, Alexandria,Antioch, Jerusalem, Russia, Romania, Bulgaria, Greece, Cyprus, Poland, and Finland; cf.Vasyl Mozhevelnyi, Why are Orthodox hierarchs getting us used to “archbishopesses”?, 6 July 2026, accessed 10 July 2026, https://spzh.eu/en/zashhita-very/94227-why-are-orthodox-hierarchs-accustoming-us-to-archbishopesses

10. The Commission for Anglican - Orthodox Joint Doctrinal Discussions, The Athens Statement - 1978, 18 July 1978, accessed 10 July 2026,
https://www.prounione.it/dia/a-o/dia-A-O-02-athens-1978-eng.pdf

11. International Commission for Anglican - Orthodox Theological Dialogue 2006, The Cyprus Statement, December 2006, accessed 10 July 2026, https://anglicancommunion.org/wp-content/uploads/2026/02/The-Church-of-the-Triune-God.pdf


Σχόλιο (ομάδος εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»):

Συμπροσευχές "ορθοδόξων" με παπαδίνες: 

ο εικονιζόμενος δεσπότης, είναι ο Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Βαρνάβας, σε "λιτανεία" στη Δράμα, με αιρετικό ψευδοεπίσκοπο και "παπαδίνα"




https://opaidagogos.blogspot.com/2023/10/blog-post.html
https://opaidagogos.blogspot.com/2016/12/blog-post_53.html
https://opaidagogos.blogspot.com/2024/03/3-5.html

Επιδιώκουν να επιβάλουν γυναίκες με "ράσα" στην εκκλησία μας,
αρχικά ως "παπαδάκια" και ψάλτριες
και τελικά ως "διακόνισσες":
https://opaidagogos.blogspot.com/2024/12/blog-post_9.html


Ο Οικουμενισμός απαιτεί αναγνώριση "παπαδίνων" και "επισκοπίνων" των αιρετικών και ...
γίνονται γοργά βήματα προς αυτή την κατεύθυνση.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Σάββατο 18 Ιουλίου 2026

ΔΕΣΠΟΤΕΣ «ΑΞΙΟΙ» ... !!!


Τα "πρωτοπαλίκαρα",
Λαρίσης Ιερώνυμος (Νικολόπουλος)
και Μεσσηνίας Χρυσόστομος (Σαββάτος)

διεκδίκησαν μαχητικά τον μισθό των 4671€

προκειμένου να εξισωθούν με αυτόν των Μουφτήδων και κέρδισαν ...! (βίντεο)

  Σχόλιο:  Στυλιανή Σταυροπούλου
        Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ


Αποτελεί φαινόμενο η συμπεριφορά του μαινόμενου  δεσπότη στο  παρατιθέμενο παρακάτω βίντεο

Άραγε, να είναι επίδραση  εκ συνδυασμού των  εμβολίων και των  παρενεργειών - υποσχεθέντων ανταμοιβών σε σχέση με τον διπλασιασμό  του μισθού  ενός μισθωτού Δεσπότη; 
Δείτε τα παρακάτω βίντεο.  


Δεν του έφταναν 2300
και του τα έκαναν 5000€ (άνευ τυχερών)

 

       

Όταν ο Επίσκοπος γίνεται …δεσπότης!

Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.     







Για τον Λαρίσης, διαβάστε σχετικό άρθρο εδώ



                                         
Ντόρα Μπακογιάννη σε Ιερώνυμο:
Δυστυχώς σας κέρδισε η εκκλησία και όχι η πολιτική!   




«Μὲ λιγότερα δὲν μπορεῖτε, Σεβασμιώτατε;»
«Εἶδα σὲ ἕνα ὀλιγόλεπτο ἀπόσπασμα τηλεοπτικῆς ἐκπομπῆς στὸν δίαυλο τοῦ Open, τὸν Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομο νὰ ὑπερασπίζεται ἀρειμανίως τὶς νέες αὐξήσεις τῶν μητροπολιτῶν. 

Ὁμολογῶ πὼς στάθηκα μὲ ἰδιαίτερη ἔκπληξη μπρο­στὰ σὲ μία δημόσια τοποθέτηση πού, ἀνεξαρτήτως προθέσεων, ἄφηνε τὴν ἐντύπωση μίας ἐξόφθαλμης καὶ ἀνίερης μετατόπισης ἀπὸ τὴ θεολογικὴ γλώσσα τοῦ λειτουργήματος στὴ ξύλινη τυπολατρικὴ γλώσσα τῆς διοικητικῆς καὶ μισθολογικῆς ἀντιστοίχισης, ὅπως αὐτὴ συνηθίζεται στὸν εὐρύτερο δημόσιο τομέα. 

Μὲ λίγα λόγια οὔτε λίγο οὔτε πολὺ ἀπάντησε στὴν δημοσιογράφο, ἡ ὁποία τὸν “ἔφερε στὰ σχοινιὰ” ὅτι ὅπως κάθε ὑψηλόβαθμο ἐπάγγελμα τοῦ δημοσίου ἀμοίβεται καλὰ ἔτσι ἀντίστοιχα πρέπει νὰ ἀμείβονται καὶ οἱ ἀνώτεροι θεσμικὰ ἱεράρχες.


Τόλμησε ὁ ἀθεόφοβος τὸ ὕψιστο λειτούργημα καὶ τὴν ἱερὴ διακονία τοῦ Μητροπολίτη, τὴν ὁποία ἔχουν ὑπηρετήσει μὲ σθένος καὶ παρρησία οὐκ ὀλίγοι Ἅγιοι ἀπὸ τὸν Μέγα Βασίλειο καὶ τὸν Ἅγιο Ἐλευθέριο μέχρι τὸν Ἅγιο Νεκτάριο νὰ τὴν ἐξισώσει μὲ τὰ κοινὰ βιοποριστικὰ ἐπαγγέλματα.


Διότι ὅταν τὸ ἐπισκοπικὸ ἀξίωμα περιγράφεται πρωτίστως μὲ ὅρους “θέσης”, “ἀντιστοίχισης” καὶ “ἀπολαβῶν”, τότε δὲν ἔχουμε ἁπλῶς μία συζήτηση τεχνικοῦ χαρακτήρα, ἀλλὰ μία βαθύτερη ἐκκλησιολογικὴ μετακίνηση ἀπὸ τὴ διακονία τοῦ Σταυροῦ πρὸς μία θεσμικὴ κατανόηση ποὺ προσ­εγγίζει τὴ λογικὴ τῆς κρατικῆς ἱεραρχίας.


Σὲ μία κοινωνία κόπωσης, οἰκονομικῆς πίεσης καὶ ὑπαρξιακῆς ἀνασφάλειας, κάθε δημόσια ἀναφορὰ σὲ ἀπολαβὲς καὶ “ἀντιστοιχίες” δὲν εἶναι οὐδέτερη. 
Ἐνδέχεται νὰ παρερμηνευθεῖ, νὰ ὀξύνει ἐντυπώσεις ἢ νὰ ἀποσυνδέσει τὸν λαὸ ἀπὸ τὴν πνευματικὴ διάσταση τοῦ λειτουργήματος.


Ἡ αὐθεντία τῆς Ἐκκλησίας δὲν γεννήθηκε ἀπὸ προνόμια, τίτλους καὶ ἀντιστοιχίες μὲ τὴν κοσμικὴ ἐξουσία. Γεννήθηκε ἀπὸ ταπεινοὺς ποιμένες ποὺ σήκωσαν τὸν σταυρό τους.
Ὅταν ὅμως ἀρχίζει νὰ υἱοθετεῖ τὴ γλώσσα τοῦ κόσμου, γιὰ νὰ περιγράψει τὸν ἑαυτό της, τότε ὁ μεγαλύτερος κίνδυνος δὲν εἶναι νὰ χάσει τὴν κοινωνική της ἐπιρροή, ἀλλὰ νὰ θαμπώσει ἡ εἰκόνα τοῦ Ἐσταυρωμένου ποὺ ὀφείλει νὰ ἀντανακλᾶ.
Γιατί στὸ τέλος τῆς ἡμέρας, δὲν εἶναι ἡ ἀποζημίωση ἑνὸς θεσμοῦ ποὺ κρίνεται,
ἀλλὰ ἡ πιστότητα τῆς Ἐκκλησίας στὸ πνεῦμα Ἐκείνου ποὺ “οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακο­νῆ­σαι”».

Στυλιανὸς Καβάζης
==================


το είδαμε εδώ