ΚΑΤΩ η ΧΟΥΝΤΑ του ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ. - Νέα ΕΙΣΒΟΛΗ Αστυνομικών και ΣΥΛΛΗΨΗ πολύτεκνου ευλαβούς ιερέως.

Χθες (21/7/2026), ΣΥΝΕΛΑΒΑΝ αναίτια, για δεύτερη φορά, 

έναν ευλαβή Ορθόδοξο πολύτεκνο ιερέα, 

πατέρα 5 παιδιών (τα 4 μικρά παιδιά Δημοτικού).

Εισέβαλαν στο μικρό του σπιτάκι στο Μηλοχώρι, 

τρομάζοντας τα μικρά παιδιά 

και τον πήγαν αρχικά στο Αστ. Τμήμα Πτολεμαΐδας 

κ στη συνέχεια -κρατούμενο- στον Εισαγγελέα Κοζάνης. 

Απ' έξω μαζεύτηκαν πιστοί για να διαμαρτυρηθούν. 

Ανάμεσα τους η πρεσβυτέρα και η μικρή κορούλα του, Γ Δημοτικού, κάποια στιγμή διαμαρτυρήθηκε και εἶπε: 

«Και ἐγώ θέλω νὰ εἶμαι, μαζί με τον μπαμπά μου στη φυλακή.»

Είναι φανερό ότι κάποιοι δυσκολεύονται να αντιληφθούν ότι οι μάρτυρες της Ορθοδοξίας δεν είναι ξεφτισμένες εικόνες.

Υπάρχουν ακόμη Ορθόδοξοι πιστοί, αποφασισμένοι να θυσιαστούνε. 

Θα το διαπιστώσουν.

Ελλάδα σημαίνει Ορθοδοξία. 

ΚΑΤΩ η "Χούντα" του Μητσοτάκη.

Σχετικό ρεπορτάζ εδώ. 

Ακολουθεί ενημέρωση από το αγωνιστικό ιστορικό ιστολογιο «Αυγουστίνος Καντιώτης», από εδώ:

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ ΕΦΕΤΟΣ ΔΕΝ ΕΟΡΤΑΖΕΙ, ΓΙΑΤΙ;

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΛΟΓΟΥΣ & ΤΙΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ & ΑΝΑΛΑΒΕΤΕ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ

– Β´ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΙΕΡΕΩΣ

Ἐπιμέλεια Ἀνδρονίκης Καπλάνογλου ἐπι 25 χρόνια κατηχήτρια Πτολεμαϊδος

(Τά 15 ἀπό αὐτά, κατηχήτρια ὅλων σχεδὸν τῶν παιδιῶν τῆς Μαυροπηγῆς (1975-1990), ποὺ ὁ δεσπότης βρῆκε τρόπο νὰ παρη τὰ χρήματα ἀπό την τράπεζα ποὺ ἦταν ἀπό τὴν ἀπαλλοτρίωση του Ἱεροῦ ναοῦ ἁγίου Δημητρίου & κτίζει Μητροπολιτικό μέγαρο στην Πτολεμαϊδα για τον ἑαυτό του!!! )

Ὁ δεσπότης Εἰρηναῖος ἔκανε γιαπί τὸ προαύλιο τῆς Ι. Μονης.
Δέν σεβάστηκε τὸν ἀγώνα τοῦ Γέροντος π. Μαξίμου Καραβά ποὺ μέχρι τελευταια στιγμή, παρ᾽ὅλη τὴν ἀναπηρία του, φύτευε κληματα & δενδρα.
Δεῖτε τὸ βίντεο, ποὺ ἀνέβηκε πριν λίγα χρόνια στο YouTube, ἀπό τὸ κάτω μέρος τῆς Μονῆς.

https://youtu.be/LpZBWNzd808?si=uwL42QyDRmm1A5Cl

Μόλις παρέλαβε τὴν Ἱ. Μoνη στὰ χέρια του ὁ δεσπότης Εἰρηναιος τὰ ξεπάτωσε ὅλα. Ἔβαλε ἐκσκαφέα & ξήλωσε ἀπό τὴν ρίζα, ὅλα σχεδον τα δενδρα τῆς Μονῆς & τά κρεβάτια μὲ τὶς μεγάλες κληματαριες ποὺ βρίσκονταν στὸ κέντρο τῆς Μονῆς, ποὺ ὁ π. Μαξιμος, φύτευε ὅλα τὰ χρόνια για να ζήσουν αὐτοί ποὺ θὰ τον διαδεχόταν.
Ὁ Γέροντας ἕνα χρόνο πριν ἀπό την κοίμησή του ζητησε να τοῦ πάω 10 κλιματα για να φυτεύση ἔξω ἀπό τὸ νέο κοτέτσι με τις κόττες και τις παπιες, ποὺ ἡ μπουλτόζα τα ξεπάτωσε ὅλα.

Ἡ Ἱερα Μονὴ εἶχε μεγαλα πλατάνια. Ὁ μεγαλος ἐκσκαφεας τα ξεπάτωσε ὅλα ἀπό την ρίζα! Ἔ
τσι καθαρίζουν οι ψευτο-οικολόγοι τοῦ Βαρθολομαίου τα σκουπίδια τῶν φυλλοβόλων δένδρων. Να την χαιρονται τὴν πράσινη οικολογία τους & την καθαριότητά τους!!!
Γλύτωσε μόνο ἡ κορυφή ἀπό ἕνα ἔλατο, ὅπως βλέπετε στὴν ἐπάνω φωτογραφία, ἔξω ἀπό τὸ ἀρχονταρίκη, πιθανῶν να για τὸ στολίζουν τὰ Χριστούγεννα οἱ δύο μοναχές ποὺ ἔφερε ἀπό τὴν Ἀλεξανδρουπολη.

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ

Ν᾽ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ

Τρια ἀποσπάσματα ὁμιλιῶν τοῦ ἐπισκόπου μας Αὐγουστίνου Καντιώτου, ποὺ μᾶς ἔμαθε να κρατοῦμε ψηλά το λάβαρο τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ νὰ φευγουμε μακρια ἀπό τους χρυσοστόλιστους δεσποτάδες.


ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΗΜΕΡΑΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΜΕΘΑ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΙΣ ΝΑΟΥΣ, ΜΕ ΧΡΥΣΟΣΤΟΛΙΣΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ,
ΑΛΛΑ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΣΠΗΛΕΣ & ΣΤΑ ΟΡΗ

https://youtu.be/DAQWCQbmCSM?si=_aA5NRIuAT7ZDAMT

2. ΝΑ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΘΑ ΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑΚΟΜΒῼΝ

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=34703

ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΔΕΣΠΟΤΗ ΕΙΡΗΝΑΙΟ,
ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΤΟΥ
ΕΝΑ ΠΟΛΕΜΑΕΙ ΜΕ ΛΥΣΣΑ

Τώρα δέν τὸν χωράει τον δεσπότη το Μοναστηρι, τὸν ἐνοχλεῖ ἕνα μικρό σπιτάκι κοντα στὸ Μοναστήρι, ποὺ φιλοξενεῖ ἕναν ἡρωϊκό εὐλαβῆ ἱερέα, μὲ τὴν πρεσβυτέρα του & τὰ 5 μικρά παιδια του, που εἶναι ἕτοιμοι τὰ παντα να θυσιάσουν, με την βοήθεια τοῦ Θεοῦ, ἀλλα ὄχι τὸν Χριστό και τὴν Ὀρθοδοξη πίστη τους. Με πρωτάκουστο μίσος τὸν πολεμᾶ ὁ ἀθεόφοβος!

Δεν τὸν καίγεται καρφι, που στὸν χρυσο ὁδηγο ἀναζητῶντας τὰ τηλέφωνα τῶν Ἱερῶν Ναῶν τῆς Πτολεμαΐδος, ἔχουν καταχωρημένους, ἀπό τοὺς πρώτους τους Πεντηκοστιανους ὡς «ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ – Πτολεμαΐδα!

Δεν τὸν ἐνδιαφερει ποὺ στήνωνται στὴν πλατεια τῆς Πτολεμαΐδος οι γιαχωβάδες & κάνουν τὴν προπαγάνδα τους. Τα πάει τέλεια με τὸν δημαρχο που μαγάρισε την καθαρη πόλη τῆς Πτολεμαϊδος με καρναβάλια.

Ἕνα τὸν καίει και τὸν πολεμᾶ με λύσσα!!!
Ὁ εὐλαβης ἱερέας Παῦλος, ἐπειδή δὲν τὸν μνημονεύει, λόγω οικουμενισμοῦ.

Β´ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΙΕΡΕΩΣ π. ΠΑΥΛΟΥ

Ἔκανε δεύτερη καταγγελία ὁ δεσπότης στὶς μεγάλες κεφαλές των μασονικῶν Υπουργείων ποὺ ἔδωσαν ἐντολή, χθές 21.7.2026 το μεσημέρι καὶ ἦρθαν πάλι οἱ δυνάμεις που εἶναι για τὴν πάταξη τῶν ἐγκλημάτων στο σπίτι του παπᾶ, γιὰ νὰ σφραγίσουν τὴν μικρή ἐκκλησία.

Ὁ εὐλαβὴς ἱερέας τοὺς δήλωσε:

Εἶμαι ὁρθόδοξος ἱερέας και θὰ τιμήσω τὸ ράσο μου.
Ἐσεῖς σφραγίστε το ναό και ἐγώ θὰ τὸν ξεφραγίσω.
Δὲν θὰ προδόσω τον ΧΡΙΣΤΟ & τὴν ἱεροσύνη μου.

Ὁ ἱερέας ὁδηγήθηκε στὸ Ἀστυνομικό τμημα Πτολεμαΐδος & στην εἰσαγγελια Κοζάνης, και ἀφέθηκε ἐλεύθερος.
Τὴν ἴδια μέρα ξεσφράγισε τον ναό.
Ἔκανε ἐσπερινο, για την γιορτή τῆς κόρης του Μαρκέλλας καὶ τὸ πρωϊ ἔγινε θεια Λειτουργία.



Ἃν νομίζει ὅτι οἱ ἀστυνομικοί μας εἶναι ἀργόσχολοι, καὶ ζητᾶ κάθε τόσο ἀπό τὰ ὑπουργεία πλῆθος ἀστυνομικῶν καὶ τις ιδικές δυνάμεις που εἶναι για τὴν πάταξη τῶν ἐγκλημάτων να τοὺς βρῆ δουλεια, γιὰ νὰ πατάξουν ἕναν καλό ὀρθόδοξο πολύτεκνο ἱερεα, ποὺ δεν τὸν μνημονεύει, λόγω οικουμενισμοῦ, συλληπητήρια, γιατί ἀπασχολεῖ συνεχῶς και ὑποβιβάζει τὶς ἀστυνομικές μας δυνάμεις & τὸ ἔργο τους.

Ἀπο ὅτι ἄκουσα ἀπο τὰ μικρά παιδια του παπά, κάποιοι ἀστυνομικοί εἶχαν ὅπλα, καὶ χειροπέδες, ἀλλα δὲν τὰ χρησιμοποιήσαν.
Μάλιστα ἡ μικρή τῆς Γ´ Δημοτικοῦ μετροῦσε τον καρπό τοῦ χεριοῦ της, με τὰ δάκτυλα μήπως ἦταν πολύ μεγαλες οι χειροπέδες που εἶδε να κρατοῦν οι αστυνομικοί, για τα χερια της.

Στὸ Αστυνομικό τμημα Πτολεμαΐδος μαζευτηκαν ἀρκετοι πιστοι, ποὺ ἔμαθαν για τὴν προσαγωγή τοῦ παπᾶ. Ἦταν και ἡ πρεσβυτέρα με τα παιδιά της.
Ἡ μικρή κόρη της, πολύ χαριτωμένη, κάποια στιγμή διαμαρτυρήθηκε και εἶπε: Και ἐγώ θέλω νὰ εἶμαι, μαζί με τον μπαμπά μου στη φυλακή.
Και τ᾽ἀλλα τὰ παιδιά του παπά εἶναι λεβεντιά και ἑτοιμα για τα πάντα.
Ἔτσι ἑτοιμάζονται οἱ νέοι μάρτυρες τῶν ἐσχάτων καιρῶν.


Δεσπότη εἰς μάτην ξεφτελίζεσαι & ἀπασχολεῖς τὶς ἀστυνομικές μας δυνάμεις.
Τὸν παπα Παῦλο & στὴν φυλακή ἂν τὸν βάλης, περισσότερο θὰ τὸν φοβᾶσαι.

Ἐμεῖς ποὺ ἐκκλησιαζόμεθα με ὀρθόδοξο ἀλήθινο ἱερεα, τους δηλώνουμε:
Και ἂν βαλλουν τὸν παπά στη φυλακη, γιατί δὲν πρόκειται ἐκεῖνος, με τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ νὰ ὑποχωρηση σε δεσποτάδες ποὺ μᾶς ὀδηγουν στον παπισμο & στην πανθρησκεια, θα συγκεντρωνόμαστε στον τόπο ἐκεῖνο, θα ψάλλουμε και θὰ ἀκουμε ὁμιλίες τοῦ ἀγωνιστοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου, ποὺ θὰ δυναμώνουν την πίστη μας, ἔστω και υπαίθρια & θα γίνουμε φρένο στον παπισμό και στὴν παγκοσμιοποίηση τοῦ Αντιχρίστου.

Ὁ ἐπίσκοπος Αυγουστῖνος, τὸ καύχημα τῆς Πτολεμαΐδος & ὅλων τῶν ὀρθοδόξων σὲ ἕνα κήρυγμά του μᾶς προειδοποίησε:




3. ΜΕΓΑΣ & ΕΣΧΑΤΟΣ ΑΓΩΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

«…Θα προηγηθη του πυρηνικοῦ κατακλυσμοῦ ο πόλεμος ενταντίον της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

Είμαστε ολίγοι θα μείνουμε ολιγότεροι.

Αγνωστο ποιοι θα μείνουν στην Ορθοδοξία.
Θα μείνουν οι Ελληνες; θα μείνουν οι Βούλγαροι; θα μείνουν οι Σέρβοι; θα μείνουν οι Ρουμανοι; θα μείνουν οι Ρωσοι; Θα μείνουν στα Ουράλια όρη; θα μείνουν κατω στην Ουγκαντα; Aγνωστον που θα είναι το κέντρο της Ορθοδοξίας….»

 

https://youtu.be/euQlNJA4A0U?si=0EEpFQkrKluaZzse

Για τὴν Πτολεμαΐδα εἶπε: «Ἄν ἄλλες πόλεις ἀρνηθοῦν τὸν Χριστό ἡ Πτολεμαΐδα ὄχι».

Δεσπότα σε διόρισαν ἐπισκοπο σε μια ἡρωϊκή Μητρόπολη για νὰ τὴν ἀποκαντιωποιήσης.
Σὲ προειδοποιοῦμε: Αὐτοὺς ποὺ φοβᾶσαι & θέλεις να τοὺς κλείσεις στὴν φυλακή, ἀνταποκρίνονται στο κάλεσμα του αειμνήστου ἐπισκόπου τους Αὐγουστίνου. Εἰς μάτην ταράσσεσαι, εἰς μάτην κοπιάζεις.

Αὐτοὺς ποὺ διώκεις τοὺς δυναμώνεις, για νὰ ἀγωνιστοῦν μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν εὐλογία ἀπό τὰ οὐράνια τοῦ ἀληθινοῦ τους πνευματικοῦ πατέρα και ποιμένα Αὐγουστίνου, ποὺ τοὺς ἔμαθε να ἔχουν πάνω ἀπό ὅλα την ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ τους. Δεν θὰ σε ἀκολουθήσουν στὸν ἐπικίνδυνο δρόμο σου.


Ὑπερασπίζεσαι ἀκόμα τα θανατηφόρα ἐμβολία τοῦ κορονοϊου, τὴν παραλαβη ηλεκτρονικῶν ταυτοτήτων και ὅτι ἄλλη ἐντολη παίρνει ὁ Μητσοτακης ἀπό τὴν σοῦπερ μασονικη στοα τῆς λέσχης Μπιλτεμπεργκ.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Επιστολή Καταγγελίας για Μητροπολίτη Σιλουανό

 Ο Μητροπολίτης Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας κ. Σιλουανός, συμπροσευχήθηκε δημόσια
- με τον Πάπα στη Ρώμη
- και με την "Αρχιεπισκοπίνα" του Canterbury
(κάποτε τα γράφαμε, και γελούσαμε, η αδιαφορία όμως των πολλών, έφερε και αυτό το κατάντημα).

Ένας ορθόδοξος Ρουμάνος ιερέας,
που έχει διακόψει την μνημόνευση του οικείου επισκόπου, όπως προβλέπεται από τους Ιερούς Κανόνες (Αποτείχιση), μαζί με τους ενορίτες του,
στέλνει μία ακόμη επιστολή στον Πατριάρχη και στην Σύνοδο του Πατριαρχείου Αντιοχείας .

Κάποιοι θα αναρωτιούνται και τι έγινε,
μόλις μια ενορία στην Αγγλία, που υπάγεται στο Πατριαρχείο Αντιοχείας.
Τι τους νοιάζει;

Κι όμως, ακόμη και ΕΝΑΣ Ορθόδοξος ιερέας να απομείνει που θα ομολογεί την αλήθεια (ευτυχώς υπάρχουν κι άλλοι πολλοί), αρκεί.
«Ουδέν εποιήσαμεν», όπως είχαν παραδεχτεί όταν ΔΕΝ υπέγραψε ο Μάρκος ο Ευγενικός.

Μεταφράσαμε την επιστολή από τα Αγγλικά (ακολουθεί το αυθεντικό κείμενο στα Αγγλικά, μαζί με τις παραπομπές και το σχόλιό μας):

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΝΟΡΙΑ
ΑΓΙΟΥ ΕΔΟΥΑΡΔΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ
ΚΑΙ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ
Ορθόδοξη Χριστιανική Αρχιεπισκοπή Αντιοχείας Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας

Προς
την Α.Θ.Μ. τον Πατριάρχην Ιωάννην Ι΄
και την Ιεράν Σύνοδον της Εκκλησίας της Αντιοχείας
Ελληνορθόδοξον Πατριαρχείον Αντιοχείας και πάσης Ανατολής
Πατριαρχική Κατοικία, Μπαλαμάντ, Κούρα, 
Λίβανος

18 Ιουλίου 2026

Μακαριώτατε Πατριάρχα,

και Σεβασμιώτατοι Μητροπολίται, Μέλη της Ιεράς Συνόδου,

Μετά βαθυτάτου σεβασμού απευθυνόμεθα προς την Υμετέραν Μακαριότητα και προς τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτας, αναφερόμενοι εις τα προηγούμενα ηλεκτρονικά μηνύματά μας σχετικά με τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας κ. Σιλουανόν. 

Σας απευθύναμε επιστολήν την 17ην Οκτωβρίου 2025 σχετικά με τη  δημοσία κοινή προσευχή του μετά των ετεροδόξων εν Ρώμη,¹  και εκ νέου την 26ην Ιουνίου 2026 σχετικά με το ίδιο ζήτημα εν Καντερβουρία (Canterbury),² χωρίς καμία εκ των δύο επιστολών να έχει μέχρι σήμερον λάβει απάντηση.

Βαθύτατα θλίβεται και ταράσσεται η Ορθόδοξος συνείδησίς μας, καθώς εξακολουθούμε να γινόμεθα μάρτυρες του γεγονότος ότι ο Μητροπολίτης Σιλουανός προσεύχεται ανοικτά και δημοσίως μετά των ετεροδόξων, κατά τη διάρκεια ακολουθιών των οποίων προΐστατο ο Πάπας της Ρώμης (την 14ην Σεπτεμβρίου 2025)³ και ο Αρχιεπίσκοπος Καντερβουρίας (την 25ην Μαρτίου 2026),⁴ εντός των ιδίων αυτών χώρων λατρείας, εν Ρώμη και εις τον Καθεδρικόν Ναόν της Καντερβουρίας(Canterbury).

Τα γεγονότα αυτά δεν επρόκειτο περί ιδιωτικών ή τυχαίων συναντήσεων, αλλά περί δημοσίων πράξεων κοινής προσευχής, αι οποίαι σκανδαλίζουν το Ορθόδοξον πλήρωμα και εξακολουθούν να μας προκαλούν βαθύτατον πόνον.

Όπως αναφέραμε και εις τα προηγούμενα ηλεκτρονικά μηνύματά μας, οι ενέργειες του Μητροπολίτου Σιλουανού αντιβαίνουν εις τους ακόλουθους Ιερούς Κανόνας:

ΜΕ΄ Αποστολικός Κανών: «Ἐπίσκοπος, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, αἱρετικοῖς συνευξάμενος μόνον, ἀφοριζέσθω· εἰ δὲ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς ὡς κληρικοῖς ἐνεργῆσαί τι, καθαιρείσθω.»

ΞΕ΄ Αποστολικός Κανών: «Εἴ τις κληρικός, ἢ λαϊκός, εἰσέλθῃ εἰς συναγωγὴν Ἰουδαίων ἢ αἱρετικῶν προσεύξασθαι, καὶ καθαιρείσθω καὶ ἀφοριζέσθω.» 

ΛΒ΄ Κανών της εν Λαοδικεία Συνόδου: «Ὅτι οὐ δεῖ αἱρετικῶν εὐλογίας λαμβάνειν, αἵτινές εἰσιν ἀλογίαι μᾶλλον, ἢ εὐλογίαι.»

ΛΓ΄ Κανών της εν Λαοδικεία Συνόδου: «Ὅτι οὐ δεῖ αἱρετικοῖς, ἢ σχισματικοῖς συνεύχεσθαι.»

Περαιτέρω, το 1978, η Εκκλησία της Αντιοχείας συμμετείχε εις την Επιτροπήν Διμερών Αγγλικανικών-Ορθοδόξων Θεολογικών Διαλόγων εν Αθήναις, από κοινού μετά δέκα ακόμη κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών.⁹ Εκεί, η Ορθόδοξος αντιπροσωπεία απέρριψε ομοφώνως τη χειροτονία γυναικών ως «καινοτομίαν» άνευ θεμελιώσεως εις την Ιεράν Παράδοσιν, καταλήγουσα εις το συμπέρασμα ότι αυτή συνιστά «παραβίασιν της αποστολικής πίστεως και της εκκλησιαστικής τάξεως».¹⁰ Η θέσις αυτή επανεβεβαιώθη υπό των Ορθοδόξων συμμετεχόντων κατά την Αγγλικανική-Ορθόδοξον Επιτροπήν του 2006 εν Κύπρω.¹¹

Ως εκ τούτου, η δημοσία κοινή προσευχή του Μητροπολίτου Σιλουανού μετά της Σάρα Μάλλυ, υπό την ιδιότητά της ως Αρχιεπισκόπου Καντερβουρίας, εντός του ιδίου αυτής Καθεδρικού Ναού, αντιβαίνει όχι μόνον εις τους προαναφερθέντας Ιερούς Κανόνας, αλλά και εις την τελευταίαν επισήμως διατυπωθείσαν θέσιν της Εκκλησίας της Αντιοχείας.

Σας απευθυνόμεθα ταπεινώς, όχι επειδή θεωρούμεν εαυτούς «σωτήρας» της Εκκλησίας, αλλά εκ του πόνου τον οποίον φέρουμεν εν ταις καρδίαις ημών και εκ της βαθυτάτης επιθυμίας μας να παραμείνωμεν Ορθόδοξοι. 

Ουδείς άνθρωπος έχων Ορθόδοξον συνείδησιν θα ηδύνατο να ανεχθεί να βλέπει οποιοδήποτε μέλος της Εκκλησίας να προσεύχεται δημοσίως μετά των ετεροδόξων, πολλώ δε μάλλον να βλέπει τους Ιερούς Κανόνας να παραμένουν ανεφάρμοστοι εις παρομοίας πράξεις.

Παραμένοντες πιστοί εις την Ορθόδοξον Εκκλησίαν της Αντιοχείας,

Μετά πολλής της εν Χριστώ αγάπης,

Πρωτοπρεσβύτερος Ματθαίος (Ιόν-Βαλεντίν) Βουλκανέσκου

Ενορία Αγίου Εδουάρδου του Μάρτυρος και Αγίας Παρασκευής της Ρώμης

Ορθόδοξη Χριστιανική Αρχιεπισκοπή Αντιοχείας Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας

Συνυπογράφουν, οι ενορίτες :

Andrei-Cristian Militaru
Michael Goh
Mihaela Raluca Serdaru
Violeta Cumpana
Valentin Apavaloaie
Georgel Catrinar
Bogdan Iasmin (Sava) Carstin
Marius Cojocariu
Viorel Acatrinei
Cesar Afteni
Presbytera Laura Vulcanescu
Carolina Cumpana
Adina Maxim
Corina Mihaela Apavaloaie
Cristina-Geanina Jacota
Gabriela Cojocariu
Violeta Catrinar
Viorica Marandici

το πρωτότυπο κείμενο στα αγγλικά:

ORTHODOX CHRISTIAN CHURCH
OF SAINT EDWARD THE MARTYR
AND SAINT PARASKEVI OF ROME
Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of the British Isles and Ireland

His Beatitude Patriarch John X
And the Holy Synod of the Church of Antioch
Greek Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East

Patriarchal Residence Balamand, Koura
Lebanon

18 July 2026

Your Beatitude the Patriarch,

And Your Eminences, the Metropolitans, Members of the Holy Synod,

We humbly write to Your Beatitude and Your Eminences with reference to our previous emails concerning His Eminence, Metropolitan of the British Isles and Ireland, Silouan. We wrote to You on 17 October 2025 regarding His public common prayer with the heterodox in Rome,1 and again on 26 June 2026 regarding the same at Canterbury, (2) neither of which has yet received a response.


It deeply troubles our Orthodox conscience to continue witnessing Metropolitan Silouan pray openly and publicly with the heterodox, at services led by the Pope of Rome (on 
14 September 2025)3 and the Archbishop of Canterbury (on 25 March 2026) (4) inside their own places of worship in Rome and at Canterbury Cathedral. These were not private or incidental encounters but public acts of common prayer which scandalise the Orthodox faithful and continue to deeply wound us.

As stated in our previous emails, Metropolitan Silouan's actions are contrary to the following Holy Canons: 

45th Apostolic Canon: "A bishop, or presbyter, or deacon who prays together with heretics shall be excommunicated; but if he has permitted them to perform any clerical act, let him be defrocked."(5)

65th Apostolic Canon: "If anyone, either of the clergy or laity, enters into a synagogue of the Jews or of heretics to pray, let the former be defrocked and let the latter be excommunicated."(6)

Canon 32 of the Council of Laodicea: "One must not accept blessings of heretics, for they are rather absurdities, than blessings."(7) 

Canon 33 of the Council of Laodicea: "No one shall pray in common with heretics or schismatics."(8)

Furthermore, in 1978, the Church of Antioch took part in the Commission for Anglican - Orthodox Joint Doctrinal Discussions in Athens, together with ten other Local Orthodox Churches.(9)

There the Orthodox delegation unanimously rejected the ordination of women as an “innovation” without foundation in Holy Tradition, concluding that it constituted “a violation of the apostolic faith and order of the Church.”,(10) 

This position was reaffirmed by Orthodox participants at the 2006 Anglican - Orthodox Commission in Cyprus.(11)
Therefore, public common prayer by Metropolitan Silouan with Sarah Mullally as Archbishop of Canterbury, at her own cathedral, is contrary not only with the abovementioned Holy Canons but also to the Church of Antioch's last official position. 

We humbly write to You not out of any sense that we are “saviours” of the Church, but out of the pain in our hearts and our deepest desire to remain Orthodox. Anyone with an Orthodox conscience could not bear to see any member of the Church pray publicly with the heterodox, let alone see the Holy Canons left unapplied to such actions.



Remaining faithful to the Orthodox Church of Antioch,

With all our love in Christ,

Protopresbyter Matthew (Ion-Valentin) Vulcanescu

Parish of Saint Edward the Martyr and Saint Paraskevi of Rome

Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of the British Isles and Ireland

Co-signatory members of the parish:

Andrei-Cristian Militaru

Michael Goh

Mihaela Raluca Serdaru

Violeta Cumpana

Valentin Apavaloaie

Georgel Catrinar

Bogdan Iasmin (Sava) Carstin

Marius Cojocariu

Viorel Acatrinei

Cesar Afteni

Presbytera Laura Vulcanescu

Carolina Cumpana

Adina Maxim

Corina Mihaela Apavaloaie

Cristina-Geanina Jacota

Gabriela Cojocariu

Violeta Catrinar

Viorica Marandici

Endnotes

1. Protopresbyter Matthew Vulcanescu and Parish of Saint Edward the Martyr and Saint Paraskevi of Rome in Liverpool, Metropolitan Silouan Oner in Common Prayer with Heretics, 17 October 2025

2. Protopresbyter Matthew Vulcanescu and Parish of Saint Edward the Martyr and Saint Paraskevi of Rome in Liverpool, Metropolitan Silouan of the Antiochian Patriarchate Praying with Heretics, 26 June 2026

3. Vatican News - English,

4. The Church of England and the Archbishop of Canterbury, Watch the Installation of the Archbishop of Canterbury, Sarah Mullally, LIVE at Canterbury Cathedral, 25 March 2026, accessed 10 July 2026, https://www.youtube.com/watch?v=MjLK48OWDRc

5. Apostolic Canon 45: Agapios, Hieromonk and Nicodemus, Monk, The Rudder (Pedalion) of the Metaphorical Ship of the One Holy Catholic and Apostolic Church of Orthodox Christians (The Orthodox Christian Educational Society, 2005), p. 174

6. Apostolic Canon 65: Agapios and Nicodemus, The Rudder, pp. 204-205

7. Canon 32 of the Council of Laodicea: Agapios and Nicodemus, The Rudder, p. 1131

8. Canon 33 of the Council of Laodicea: Agapios and Nicodemus, The Rudder, p. 1131

9. The Local Orthodox Churches present at the 1978 The Commission for Anglican -Orthodox Joint Doctrinal Discussions were the Churches of Constantinople, Alexandria,Antioch, Jerusalem, Russia, Romania, Bulgaria, Greece, Cyprus, Poland, and Finland; cf.Vasyl Mozhevelnyi, Why are Orthodox hierarchs getting us used to “archbishopesses”?, 6 July 2026, accessed 10 July 2026, https://spzh.eu/en/zashhita-very/94227-why-are-orthodox-hierarchs-accustoming-us-to-archbishopesses

10. The Commission for Anglican - Orthodox Joint Doctrinal Discussions, The Athens Statement - 1978, 18 July 1978, accessed 10 July 2026,
https://www.prounione.it/dia/a-o/dia-A-O-02-athens-1978-eng.pdf

11. International Commission for Anglican - Orthodox Theological Dialogue 2006, The Cyprus Statement, December 2006, accessed 10 July 2026, https://anglicancommunion.org/wp-content/uploads/2026/02/The-Church-of-the-Triune-God.pdf

Σχόλιο (ομάδος εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»):

Συμπροσευχές "ορθοδόξων" με παπαδίνες: 

ο εικονιζόμενος δεσπότης, είναι ο Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Βαρνάβας, σε "λιτανεία" στη Δράμα, με αιρετικό ψευδοεπίσκοπο και "παπαδίνα"

https://opaidagogos.blogspot.com/2023/10/blog-post.html
https://opaidagogos.blogspot.com/2016/12/blog-post_53.html
https://opaidagogos.blogspot.com/2024/03/3-5.html

Επιδιώκουν να επιβάλουν γυναίκες με "ράσα" στην εκκλησία μας,
αρχικά ως "παπαδάκια" και ψάλτριες
και τελικά ως "διακόνισσες":
https://opaidagogos.blogspot.com/2024/12/blog-post_9.html

Ο Οικουμενισμός απαιτεί αναγνώριση "παπαδίνων" και "επισκοπίνων" των αιρετικών και ...
γίνονται γοργά βήματα προς αυτή την κατεύθυνση.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

ΔΕΣΠΟΤΕΣ «ΑΞΙΟΙ» ... !!!

Τα "πρωτοπαλίκαρα",

Λαρίσης Ιερώνυμος (Νικολόπουλος)
και Μεσσηνίας Χρυσόστομος (Σαββάτος)

διεκδίκησαν μαχητικά τον μισθό των 4671€

προκειμένου να εξισωθούν με αυτόν των Μουφτήδων και κέρδισαν ...! (βίντεο)

  Σχόλιο:  Στυλιανή Σταυροπούλου

        Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Αποτελεί φαινόμενο η συμπεριφορά του μαινόμενου  δεσπότη στο  παρατιθέμενο παρακάτω βίντεο. 

Άραγε, να είναι επίδραση  εκ συνδυασμού των  εμβολίων και των  παρενεργειών - υποσχεθέντων ανταμοιβών σε σχέση με τον διπλασιασμό  του μισθού  ενός μισθωτού Δεσπότη; 

Δείτε τα παρακάτω βίντεο.  

https://www.youtube.com/shorts/MmVwVW37v2o

Δεν του έφταναν 2300€
και του τα έκαναν 5000€ (άνευ τυχερών)

 

       

Όταν ο Επίσκοπος γίνεται …δεσπότης!

Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.     

https://www.youtube.com/shorts/4mHHQc-qsbE

Για τον Λαρίσης, διαβάστε σχετικό άρθρο εδώ: 

                                         

Ντόρα Μπακογιάννη σε Ιερώνυμο:
Δυστυχώς σας κέρδισε η εκκλησία και όχι η πολιτική!   

«Μὲ λιγότερα δὲν μπορεῖτε, Σεβασμιώτατε;»

«Εἶδα σὲ ἕνα ὀλιγόλεπτο ἀπόσπασμα τηλεοπτικῆς ἐκπομπῆς στὸν δίαυλο τοῦ Open, τὸν Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομο νὰ ὑπερασπίζεται ἀρειμανίως τὶς νέες αὐξήσεις τῶν μητροπολιτῶν. 

Ὁμολογῶ πὼς στάθηκα μὲ ἰδιαίτερη ἔκπληξη μπρο­στὰ σὲ μία δημόσια τοποθέτηση πού, ἀνεξαρτήτως προθέσεων, ἄφηνε τὴν ἐντύπωση μίας ἐξόφθαλμης καὶ ἀνίερης μετατόπισης ἀπὸ τὴ θεολογικὴ γλώσσα τοῦ λειτουργήματος στὴ ξύλινη τυπολατρικὴ γλώσσα τῆς διοικητικῆς καὶ μισθολογικῆς ἀντιστοίχισης, ὅπως αὐτὴ συνηθίζεται στὸν εὐρύτερο δημόσιο τομέα. 

Μὲ λίγα λόγια οὔτε λίγο οὔτε πολὺ ἀπάντησε στὴν δημοσιογράφο, ἡ ὁποία τὸν “ἔφερε στὰ σχοινιὰ” ὅτι ὅπως κάθε ὑψηλόβαθμο ἐπάγγελμα τοῦ δημοσίου ἀμοίβεται καλὰ ἔτσι ἀντίστοιχα πρέπει νὰ ἀμείβονται καὶ οἱ ἀνώτεροι θεσμικὰ ἱεράρχες.

Τόλμησε ὁ ἀθεόφοβος τὸ ὕψιστο λειτούργημα καὶ τὴν ἱερὴ διακονία τοῦ Μητροπολίτη, τὴν ὁποία ἔχουν ὑπηρετήσει μὲ σθένος καὶ παρρησία οὐκ ὀλίγοι Ἅγιοι ἀπὸ τὸν Μέγα Βασίλειο καὶ τὸν Ἅγιο Ἐλευθέριο μέχρι τὸν Ἅγιο Νεκτάριο νὰ τὴν ἐξισώσει μὲ τὰ κοινὰ βιοποριστικὰ ἐπαγγέλματα.

Διότι ὅταν τὸ ἐπισκοπικὸ ἀξίωμα περιγράφεται πρωτίστως μὲ ὅρους “θέσης”, “ἀντιστοίχισης” καὶ “ἀπολαβῶν”, τότε δὲν ἔχουμε ἁπλῶς μία συζήτηση τεχνικοῦ χαρακτήρα, ἀλλὰ μία βαθύτερη ἐκκλησιολογικὴ μετακίνηση ἀπὸ τὴ διακονία τοῦ Σταυροῦ πρὸς μία θεσμικὴ κατανόηση ποὺ προσ­εγγίζει τὴ λογικὴ τῆς κρατικῆς ἱεραρχίας.

Σὲ μία κοινωνία κόπωσης, οἰκονομικῆς πίεσης καὶ ὑπαρξιακῆς ἀνασφάλειας, κάθε δημόσια ἀναφορὰ σὲ ἀπολαβὲς καὶ “ἀντιστοιχίες” δὲν εἶναι οὐδέτερη. 

Ἐνδέχεται νὰ παρερμηνευθεῖ, νὰ ὀξύνει ἐντυπώσεις ἢ νὰ ἀποσυνδέσει τὸν λαὸ ἀπὸ τὴν πνευματικὴ διάσταση τοῦ λειτουργήματος.

Ἡ αὐθεντία τῆς Ἐκκλησίας δὲν γεννήθηκε ἀπὸ προνόμια, τίτλους καὶ ἀντιστοιχίες μὲ τὴν κοσμικὴ ἐξουσία. Γεννήθηκε ἀπὸ ταπεινοὺς ποιμένες ποὺ σήκωσαν τὸν σταυρό τους.
Ὅταν ὅμως ἀρχίζει νὰ υἱοθετεῖ τὴ γλώσσα τοῦ κόσμου, γιὰ νὰ περιγράψει τὸν ἑαυτό της, τότε ὁ μεγαλύτερος κίνδυνος δὲν εἶναι νὰ χάσει τὴν κοινωνική της ἐπιρροή, ἀλλὰ νὰ θαμπώσει ἡ εἰκόνα τοῦ Ἐσταυρωμένου ποὺ ὀφείλει νὰ ἀντανακλᾶ.
Γιατί στὸ τέλος τῆς ἡμέρας, δὲν εἶναι ἡ ἀποζημίωση ἑνὸς θεσμοῦ ποὺ κρίνεται,
ἀλλὰ ἡ πιστότητα τῆς Ἐκκλησίας στὸ πνεῦμα Ἐκείνου ποὺ “οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακο­νῆ­σαι”».

Στυλιανὸς Καβάζης

==================

το είδαμε εδώ

ΕΙΚΟΝΑ ΝΤΡΟΠΗΣ: Έλληνας Αξιωματικός δίπλα σε στέλεχος του ψευδοκράτους! Κατάθεση Ερώτησης στον Υπουργό Εθνικής Άμυνας

Έντονες αντιδράσεις και βαθύ προβληματισμό στην ελληνική κοινωνία, τον κυπριακό ελληνισμό και τις Ένοπλες Δυνάμεις έχει προκαλέσει η επίσημη παρουσία Έλληνα Αξιωματικού (Στρατιωτικού Ακολούθου) στην τουρκική ναυτική άσκηση «Denizkurdu-II/2026» (Θαλασσόλυκος) στην Αττάλεια.


Σε οπτικοακουστικό υλικό που δημοσιοποίησε το Κεντρικό Επιτελείο των Τουρκικών Ενόπλων Δυνάμεων, ο Έλληνας Αξιωματικός εμφανίζεται να κάθεται δίπλα σε ένστολο στέλεχος των κατοχικών δυνάμεων.
Η εικόνα αυτή τυγχάνει ήδη πλήρους εργαλειοποίησης από την τουρκική προπαγάνδα, με στόχο την έμμεση πολιτική αναβάθμιση και αναγνώριση του ψευδοκράτους.

Για το σοβαρό αυτό ατόπημα, το οποίο πλήττει βάναυσα το εθνικό γόητρο, ο Ανεξάρτητος Βουλευτής και Πρόεδρος του κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ, Νίκος Παπαδόπουλος, κατέθεσε ερώτηση στη Βουλή των Ελλήνων προς τον Υπουργό Εθνικής Άμυνας.


Στο πλαίσιο της κοινοβουλευτικής του παρέμβασης, ο κ. Παπαδόπουλος ζητά απαντήσεις στα εξής ερωτήματα:

• Βάσει ποιου σκεπτικού εγκρίθηκε η παρουσία Έλληνα παρατηρητή, όταν είναι γνωστό ότι η Άγκυρα στήνει συστηματικά τέτοιες επικοινωνιακές παγίδες;
• Υπήρξε προηγούμενη ενημέρωση ή συνεννόηση με τις αρμόδιες αρχές της Κυπριακής Δημοκρατίας για την παρουσία εκπροσώπου των κατεχομένων;
• Ποιες συγκεκριμένες οδηγίες είχαν δοθεί στον Έλληνα Αξιωματικό για την αποφυγή συνύπαρξης με στελέχη της παράνομης οντότητας και γιατί αυτές απέτυχαν;
• Σε ποιες διπλωματικές και υπηρεσιακές ενέργειες θα προβεί το Υπουργείο για να απαντήσει στην επικοινωνιακή εκμετάλλευση του περιστατικού;
• Πώς σχεδιάζει το Υπουργείο να αποτρέψει στο μέλλον ανάλογες προσβλητικές εικόνες ντροπής σε τουρκικές ασκήσεις;

Σχετικά με το περιστατικό, ο ανεξάρτητος βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος προέβη στην ακόλουθη δήλωση:

«Η εικόνα ενός Έλληνα Αξιωματικού να κάθεται δίπλα στον εκπρόσωπο του παράνομου κατοχικού καθεστώτος αποτελεί προσβολή της ιστορικής μνήμης και της εθνικής μας αξιοπρέπειας και βάναυση πρόκληση για τον κυπριακό ελληνισμό.

Η κυβέρνηση οφείλει να σταματήσει να πέφτει στις επικοινωνιακές παγίδες της Άγκυρας και να δώσει άμεσα εξηγήσεις.

Η ανοχή στην τουρκική προπαγάνδα και η υπονόμευση της εθνικής μας γραμμής δεν θα γίνουν ανεκτές. Απαιτούμε άμεση ανάληψη ευθυνών».

Διαβάστε την κοινοβουλευτική ερώτηση εδώ:

https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13351452.pdf

Πηγή

Στα πρόθυρα κατάρρευσης η ελληνική κτηνοτροφία. Oικονομικό πλήγμα άνω των 500 εκατ. ευρώ από την διαχείρισης της ευλογιάς

– Κοινοβουλευτική παρέμβαση Νίκου Παπαδόπουλου.


Με φόντο τη δραματική κατάσταση που επικρατεί στην ελληνική κτηνοτροφία εξαιτίας της διαχείρισης της ευλογιάς των προβάτων, ο ανεξάρτητος βουλευτής και Πρόεδρος του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΑΛΜΟΥ, Νικόλαος Παπαδόπουλος, κατέθεσε κοινοβουλευτική ερώτηση προς τον Υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, ζητώντας σαφείς απαντήσεις και άμεσες παρεμβάσεις.

Με βάση στοιχεία και σχετική ανακοίνωση του Αγροτικού και Κτηνοτροφικού Κόμματος Ελλάδας (ΑΚΚΕΛ), ο βουλευτής θέτει στο επίκεντρο τις σοβαρές συνέπειες της διαχείρισης της ευλογιάς των προβάτων, κάνοντας λόγο για επιλογές που οδήγησαν σε παραγωγική κατάρρευση, τεράστιες οικονομικές απώλειες και αβεβαιότητα για το μέλλον της ελληνικής κτηνοτροφίας


Eνώ άλλες χώρες (όπως η Κύπρος, η Σλοβακία, η Ουγγαρία και η Τουρκία) επέλεξαν τον εμβολιασμό για τη διαφύλαξη του ζωικού τους κεφαλαίου, η εγχώρια στρατηγική βασίστηκε στη μαζική θανάτωση, οδηγώντας στην απώλεια περίπου 600.000 αιγοπροβάτων. Το συνολικό οικονομικό αποτύπωμα αυτής της καταστροφικής πολιτικής υπολογίζεται ότι υπερβαίνει τα 500 εκατομμύρια ευρώ, τονίζει στην ερώτησή του ο Νίκος Παπαδόπουλος.




Τα οικονομικά δεδομένα της καταστροφής:

Έλλειμμα στις αποζημιώσεις: Οι καταβληθείσες αποζημιώσεις ανήλθαν σε περίπου 220 ευρώ ανά ζώο (150€ αποζημίωση και 70€ για το χαμένο εισόδημα), ποσό που υπολείπεται σημαντικά της πραγματικής αξίας ενός παραγωγικού ζώου (περίπου 400 ευρώ). Ως αποτέλεσμα, η πραγματική αξία του απολεσθέντος ζωικού κεφαλαίου εκτιμάται στα 240 εκατ. ευρώ.

Πλήγμα στη μεταποίηση: Η μείωση της παραγωγής φέτας κατά 20.000 τόνους μεταφράζεται σε οικονομική απώλεια ύψους 140 εκατ. ευρώ, χωρίς να έχουν αποτιμηθεί πλήρως οι μακροπρόθεσμες συνέπειες στις εξαγωγές και τη γαλακτοπαραγωγή.­­

Διαχειριστικό κόστος: Δαπανήθηκαν επιπλέον 5,8 εκατ. ευρώ για τις διαδικασίες μεταφοράς, θανάτωσης, ταφής και απολύμανσης.

• Απώλεια ενισχύσεων λόγω μη αναγνώρισης «ανωτέρας βίας». Η οικονομική κατάσταση των πληγέντων κτηνοτρόφων επιδεινώνεται δραματικά, καθώς καταγγέλλεται ότι η Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων (ΑΑΔΕ) δεν αναγνώρισε την κατάσταση ανωτέρας βίας που προέκυψε από τις υποχρεωτικές θανατώσεις.
Ως εκ τούτου, μεγάλος αριθμός παραγωγών στερείται τις κρίσιμες αγροτικές ενισχύσεις και επιδοτήσεις που δικαιούται, την ώρα που οι σοβαρές καθυστερήσεις στις αποζημιώσεις καθιστούν αδύνατη την ανασύσταση των κοπαδιών τους.



Ο κ. Παπαδόπουλος καταγγέλλει παράλληλα την ΜΗ εφαρμογή του κανονισμού της Βουλής και την απαξίωση του κοινοβουλευτικού ελέγχου καθώς παραμένουν αναπάντητες τρεις προγενέστερες κρίσιμες ερωτήσεις του:

• Από 12 Δεκεμβρίου 2025 για τις καθυστερήσεις αποζημιώσεων, τις σφαγές υγιών κοπαδιών και τους αποκλεισμούς ενισχύσεων.
• Από 5 Ιανουαρίου 2026 για τις επιπτώσεις της Συμφωνία ΕΕ – Mercosur ως απειλή για τον αφανισμό των Ευρωπαίων και Ελλήνων αγροτών και κτηνοτρόφων
• Από 17 Απριλίου 2026 για τις ζημιές εκατομμυρίων στη Λέσβο λόγω του αφθώδους πυρετού.

Τα κύρια ερωτήματα προς τον Υπουργό:

Κατόπιν των ανωτέρω, ο βουλευτής ζητά άμεσες απαντήσεις και ξεκάθαρα χρονοδιαγράμματα ανάμεσα σε άλλα και για τα εξής:

• Ποιος ή ποιοι εισηγήθηκαν τη μη εφαρμογή προγράμματος εμβολιασμού κατά της ευλογιάς και τη θανάτωση υγιών και ανοσοποιημένων κοπαδιών;
• Τηρήθηκαν τα υγειονομικά πρωτόκολλα θανάτωσης και ταφής; Αν όχι, ποιος θα λογοδοτήσει;
• Ποιος αναλαμβάνει την πολιτική ευθύνη για τη συρρίκνωση του πρωτογενούς τομέα;
• Ποια η επίσημη αποτίμηση της συνολικής οικονομικής ζημίας που υπέστη η ελληνική κτηνοτροφία και η εθνική οικονομία;
• Για ποιο λόγο δεν αναγνωρίστηκε από την ΑΑΔΕ κατάσταση ανωτέρας βίας στους πληγέντες, στερώντας τους τις επιδοτήσεις, και πώς προτίθεται η Κυβέρνηση να αποκαταστήσει αυτή την αδικία;
• Ποιο είναι το ακριβές χρονοδιάγραμμα για την πλήρη εξόφληση των οφειλόμενων και ποιο το εθνικό σχέδιο για την ανασύσταση του ζωικού κεφαλαίου της χώρας;

«Η προστασία του ζωικού κεφαλαίου αποτελεί ζήτημα εθνικής σημασίας. Η πολιτεία οφείλει να σταθεί έμπρακτα στο πλευρό των οικογενειών των παραγωγών που έχουν υποστεί μεγάλη καταστροφή. Επιτέλους όχι άλλες καθυστερήσεις.

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ έχει ως προτεραιότητα τη στήριξη του πρωτογενούς τομέα και τη διατροφική αυτάρκεια της χώρας»,

υπογραμμίζει ο ανεξάρτητος βουλευτής, Νίκος Παπαδόπουλος.

Διαβάστε την κοινοβουλευτική ερώτηση εδώ:

https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13351484.pdf

Πηγή 

Ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες μονίμων στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων

Ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ 

για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες μονίμων στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων

Στό ἐναγώνιο ἐρώτημα - ἔκκλησι γιά τίς ἠλεκτρονικές

ταυτότητες μονίμων στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων

«... Στούς ἰδίους τούς ἐνστόλους ἀξιωματικούς, ὑπαξιωματικούς κ.λπ.,

καθώς καί στά ἑκατομμύρια χριστιανῶν πολιτῶν,

πού ἔχουν κρίσιν συνειδήσεως,

ἀφοῦ ἐνημερωθοῦν ἐπαρκῶς καί σφαιρικῶς ἐπί τοῦ σοβαροῦ αὐτοῦ ζητήματος

καὶ βεβαιωθοῦν ὅτι τά προσωπικά των δεδομένα, ὅσα εἴναι καί ὅσα θά προστεθοῦν, μεταξύ τῶν ὁποίων προμηνύεται νά εἶναι καί ὁ δυσώνυμος ἀριθμός τοῦ Ἱεροῦ Βιβλίου τῆς Ἀποκαλύψεως,

θά ἀντίκεινται εἰς τὴν Ἑλληνορθόδοξον Παράδοσιν καί Κληρονομίαν μας,

νά πράξουν κατά συνείδησιν, κατά τήν χριστιανικήν μας συνείδησιν,

ὅπως συνέβη καί στόν καιρό τῆς τριετοῦς πανδημίας.

«Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἤ ἀνθρώποις».

Ὁ Μητροπολίτης

†ὁ Κυθήρων & Ἀντικυθήρων Σεραφείμ

Σχόλιο Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Η αλήθεια είναι ότι περιμέναμε πολύ καιρό μια τέτοια δήλωση.

Χρειάστηκε να φτάσουμε ένα βήμα πριν την εφαρμογή του Π.Α.

Λιγότερο από ένας μήνας  ...

Ακόμη και το ύφος του υπολοίπου κειμένου, δεν ξέρουμε κατά πόσο εμπνέει αδούλωτο και ασυμβίβαστο φρόνημα. Πόσο προτρέπει τους πιστούς να αντισταθούν.

Βγαίνουν Υπουργοί και Υφυπουργοί από το βήμα της Βουλής,
ΑΠΕΙΛΟΥΝ και ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ. 

https://youtube.com/shorts/xa_Pq7Keu_k?si=8JLv7jDVJ4oWTtYT

Όμως έστω και έτσι, ένας Ιεράρχης πήρε θέση. 
Για να δούμε, θα τολμήσει κάποιος ή κάποιοι ακόμη να τον μιμηθούν;

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγος»

Ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ 

για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες μονίμων στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων

Πρόσφατα ἔλαβα «Ἐπιστολή – Ἔκκληση στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων
γιά τήν ἔκδοση τῶν νέων ψηφιακῶν ὑπηρεσιακῶν ταυτοτήτων».

Ἀντιγράφω ἀπό τό κείμενο τῆς ἐπιστολῆς δύο σύντομα ἀποσπάσματα:

«Μέ βαθύτατο σεβασμό, υἱϊκή ἀγάπη καί συντριβή καρδίας, καταφεύγουμε σήμερα στήν ἐγνωσμένη ποιμαντική σας εὐαισθησία καί στό ἀνυποχώρητο ὀρθόδοξο φρόνημά σας. Εἴμαστε μιά ὁμάδα μόνιμων στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων, ἀξιωματικοί καί ὑπαξιωματικοί μέ πολλά ἔτη εὐδόκιμης ὑπηρεσίας στήν Πατρίδα, οἰκογενειάρχες, ἀλλά καί πρωτίστως ζωντανά μέλη καί πλήρωμα τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας.

Ἀφορμή γιά τήν παροῦσα ἐπιστολή μας ἀποτελεῖ ἡ ἐπικείμενη καταληκτική ἡμερομηνία τῆς 2ας Αὐγούστου 2026, κατά τήν ὁποία ἐπιβάλλεται ἀπό τήν Ὑπηρεσία μας ἡ ὑποχρεωτική ἔκδοση καί παραλαβή τῶν νέων ψηφιακῶν ὑπηρεσιακῶν ταυτοτήτων, οἱ ὁποῖες φέρουν ἠλεκτρονικό μέσο ἀποθήκευσης δεδομένων (μικροτσίπ)».

Ἐρώτημα

«…Μᾶς ἐπιτρέπει ἡ Ὀρθόδοξη πνευματική οἰκονομία νά παραλάβουμε τό ἔγγραφο αὐτό ὑπό τό καθεστώς τῆς ὑπηρεσιακῆς βίας καί τοῦ ἐξαναγκασμοῦ προκειμένου νά μήν ἀποκοποῦμε ἀπό τήν συλλογικότητα τῆς Ἐκκλησίας καί νά προστατεύσουμε τίς οἰκογένειές μας, μεταφέροντας τό πνευματικό βάρος τῆς εὐθύνης στή Διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας πού τό ἀνέχεται;

Ἤ μήπως ἡ συνείδησή μας ἐπιτάσσει τήν πλήρη ἄρνηση καί τή θυσία τῆς καριέρας μας, ἀκόμη κι ἄν ἡ ἐπίσημη Σύνοδος δέν μᾶς καλύπτει ὡς διωκόμενους γιά τήν Πίστη;…»

Ὁμολογῶ ὅτι μέ συγκλόνισε συθέμελα ἡ σπαραξικάρδια αὐτή ἔκκλησις τῶν μονίμων ἐνστόλων στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων τῆς Ἑλληνορθοδόξου Πατρίδος μας.
 Βαθεῖς καί ἔμπονοι ἀναστεναγμοί ἀνέρχονται ἀπό τά τρίσβαθα τῆς ὑπάρξεώς μου.

Ταλαίπωρη Πατρίδα, ψελλίζει ἡ γλῶσσα μου.
Γιά τούς ἀρνησίχριστους «μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ» θέσπισες νόμους γιά τήν ἀπαλλαγή τους ἀπό τήν ἔνοπλη στρατιωτική τους θητεία, καθώς ἐπικαλοῦνται λόγους συνειδήσεως.
Καί ὑπηρετοῦντες τήν θητεία τους, μή λαμβάνοντες ὅπλα, τί προσφέρουν στήν Πατρίδα μας;
 Ὅταν δέ καί ἀσκοῦν προσηλυτισμό στούς συστρατιῶτες τους, ποιό εἶναι τό κέρδος, ὠφελοῦν ἤ βλάπτουν;

Ἐνῶ γιά τούς ἀκοίμητους φρουρούς τοῦ Γένους μας, πού ὄχι μόνο δέν ἀρνοῦνται τήν ὁπλοφορία, ἀλλά εἶναι ἕτοιμοι νά θυσιασθοῦν ὑπέρ Πίστεως καί Πατρίδος, εἶναι δύσκολη καί ἀκατόρθωτη ἡ παροχή ἐναλλακτικῶν λύσεων ταυτοποίησης, ἀφοῦ ὡς πιστοί Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί ἔχουν κώλυμα συνειδήσεως ἀναφορικά μέ τήν λῆψι τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων;

Δύο μέτρα καί δύο σταθμά λαμβάνονται καί ἰσχύουν στό στράτευμα τῆς Χώρας μας;

Γιατί σέ ἄλλες Χῶρες οἱ κατά τόπους Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες – Πατριαρχεῖα (π.χ. τό Πατριαρχεῖο Γεωργίας) παρεμβαίνουν δυναμικά καί ζητοῦν ἐπισήμως ἀπό τίς Κυβερνήσεις τους τήν ἐφαρμογή προσιτῶν καί ἐφικτῶν λύσεων ταυτοποίησης;

Νομίζω ὅτι οἱ τίμιοι αὐτοί φρουροί τῆς Ἑλληνορθόδοξης Πατρίδος μας ἀπευθύνθηκαν στήν ταπεινότητά μου, γνωρίζοντας καί τήν ἰδιότητά μου ὡς μέλους τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου κατά τήν τρέχουσαν Συνοδικήν περίοδον, προκειμένου νά πραγματοποιήσω κάποια παρέμβασι κατά τίς Συνοδικές Συνεδριάσεις.

Θεωρῶ σκόπιμο, πρίν εἰσέλθω εἰς τήν οὐσίαν τοῦ αἰτήματος τῆς Ἐπιστολῆς-Ἐκκλήσεως, νά ἀναφερθῶ πετόντι καλάμῳ στήν πρόσφατη ἀντιμετώπισι τοῦ ζητήματος τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων καί τοῦ Προσωπικοῦ ἀριθμοῦ (Π.Α.) ἀπό τήν Ἱερά ἡμῶν Σύνοδο (Δ.Ι.Σ.), τῆς ὁποίας τυγχάνω μέλος, καί ἀπό τό Συμβούλιον τῆς Ἐπικρατείας, ὅπου πρόσφατα (21-4-2026) συζητήθηκαν δέκα (10) προσφυγές, γιά τό ὡς ἄνω ζήτημα, οἱ δύο ἐκ τῶν ὁποίων ἦσαν οἱ προσφυγές τοῦ Συνοδικοῦ Ἀδελφοῦ Μητροπολίτου Κερκύρας κ. Νεκταρίου, μεθ’ ὁμάδος Κληρικῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως αὐτοῦ καί τῆς ταπεινότητός μου.




α) Ἡ Συνεδρία τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου (4-5-2026)

Κατόπιν τοῦ ὑπ’ ἀριθ. πρωτ. 109/18-2-2026 ἐγγράφου μου, μετά συνημμένου ὑπομνήματος περί τοῦ ζητήματος τοῦ Προσωπικοῦ ἀριθμοῦ (Π.Α.), καί τοῦ ὑπομνήματος τῶν κ.κ. Δ. Ἀράπογλου καί Α. Σφακιανάκη (ἀριθ. πρωτ. 1386/26.3.2026), μέ θέμα «Προσωπικός Ἀριθμός καί νέες Ψηφιακές Ταυτότητες,
συνεζητήθη ὑπό τῆς Δ.Ι.Σ. τό θέμα αὐτό, μετά τήν ἀνάγνωσιν τῆς ὑπ’ ἀριθ. 14/31-3-2026 Γνωμοδοτήσεως τοῦ κ. Θεοδώρου Παπαγεωργίου, Εἰδικοῦ Νομικοῦ Συμβούλου παρά τῇ Ἱερᾷ Συνόδῳ.

Ἐτονίσθη ἡ σοβαρότητα τοῦ θέματος, οἱ ἐπ’ αὐτῷ ἀνακοινώσεις καί διακηρύξεις τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Συνόδου κατά τά ἔτη 1993, 1997, 2000 καί 2010, οἱ νομικές τοποθετήσεις κατά τοῦ Π.Α. τοῦ Συμβουλίου τῆς Εὐρώπης (2023), τῆς Ἀνεξάρτητης Ἀρχῆς Προστασίας Προσωπικῶν Δεδομένων (2012, 2020, 2024 καί 2026) καί τοῦ ΣτΕ (60/2024 Γνωμοδότηση), οἱ προεκτάσεις καί οἱ παράμετροι τῆς ὑποχρεωτικῆς λήψεως τοῦ Π.Α. καί τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων μέ τά νεώτερα δεδομένα, ὅπως διαφαίνονται ἀπό τά στοιχεῖα τῶν Ὑπηρεσιῶν Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί σύμφωνα μέ τίς πληροφορίες, πού ἔρχονται ἀπό τά Κράτη, ὅπου ἐπιβάλλεται ὑποχρεωτικά ἡ λῆψις των (Κίνα, Ἡνωμένο Βασίλειο, Γερμανία κ.ἄ) καί οἱ Χριστιανοί πολίτες των πρωτίστως, ὡς ἀντιρρησίες συνειδήσεως, ἀντιμετωπίζουν οἰκονομικό, ἐπαγγελματικό καί κοινωνικό ἀποκλεισμό.

Ἰδιαίτερα ἔγινε λόγος γιά τήν συζήτησι τοῦ σοβαροῦ αὐτοῦ θέματος τῆς ὑποχρεωτικῆς λήψεως τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων καί τοῦ Π.Α. στήν πρόσφατη συνεδρία τοῦ Σ.τ.Ε. (21 Ἀπριλίου 2026), ὅπου ἐξεδικάσθησαν οἱ ὡς ἄνω δέκα (10) προσφυγές, ἐπί δεκάωρο κατά κάποια πληροφορία, μέ ἰδιαίτερη προσοχή, ἐκτενέστατη συζήτησι καί σφαιρική θεώρησι τοῦ ζητήματος, πτυχές τοῦ ὁποίου φάνηκε ὅτι ἀγνοοῦσαν οἱ κ.κ. Σύμβουλοι τοῦ Ἀνωτάτου αὐτοῦ Ἀκυρωτικοῦ Δικαστηρίου. Γιά πληρέστερη ἐνημέρωσι τό ΣτΕ ἐζήτησε νά ὑποβληθοῦν ὑπομνήματα ἀπό τούς προσφυγόντες.

Ἔπειτα ἀπό τά ὡς ἄνω διαμειφθέντα ἡ Δ.Ι.Σ., μέ τό ὑπ’ ἀριθ. 946/924/6-5-2026 ἔγγραφο της πρός τόν ἐξονομασθέντα Εἰδικόν Νομικόν Σύμβουλόν της,

«…ἀπεφάσισεν ὅπως τεθοῦν ὑπ’ ὄψιν ὑμῶν τά νέα δεδομένα τῶν προσφυγῶν ἐνώπιον τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας περί τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ, ὥστε νά συνεκτιμηθοῦν, ἀναμένοντες τάς σχετικάς ἀποφάσεις τοῦ ΣτΕ».

β) Ἡ ἐξέτασις τῶν 10 προσφυγῶν στό ΣτΕ (21-4-2026)

Ἀκροθιγῶς ἔγινε ἀναφορά πιό πάνω στή συζήτησι τοῦ ΣτΕ ἐπί τῶν ὡς ἄνω προσφυγῶν.

Ἀκολούθως παραθέτω λίαν συνοπτικό σημείωμα τοῦ πληρεξουσίου Δικηγόρου μου κ. Π.Σ., ἀναφερόμενο στά τῆς ἐκδικάσεως τῆς ἐν θέματι προσφυγῆς μου:

«Κατά τη δικάσιμο της 21.04.2026 ενώπιον του Δ’ Τμήματος του Συμβουλίου της Επικρατείας, η υπόθεση συνεκδικάστηκε με αριθμό αιτήσεων ακύρωσης συναφούς αντικειμένου.

Στο ακροατήριο αναπτύχθηκαν συνοπτικά οι βασικοί άξονες των προβαλλόμενων λόγων ακύρωσης, με έμφαση στις ουσιώδεις πλημμέλειες του κανονιστικού πλαισίου και των προσβαλλόμενων πράξεων ως προς τις εγγυήσεις νομιμότητας και προστασίας των δικαιωμάτων των αιτούντων.

Ειδικότερα αναδείχθηκαν, κατά τον πυρήνα τους, ζητήματα απουσίας επαρκών εγγυήσεων προστασίας δεδομένων ήδη από τον σχεδιασμό, έλλειψης σαφούς κατανομής ρόλων και ευθυνών ως προς την επεξεργασία, παράλειψης προγενέστερης αξιολόγησης υψηλού κινδύνου, καθώς και ζητήματα αναλογικότητας και προβλεψιμότητας των ρυθμίσεων που επηρεάζουν το σύνολο των πολιτών.

Καθοριστικό ρόλο στη συζήτηση είχε το υπόμνημα που καταθέσαμε, το οποίο δεν περιορίστηκε σε επανάληψη των λόγων ακύρωσης, αλλά τους συστηματοποίησε και τους ενίσχυσε με νεότερο, κρίσιμο υλικό και με σαφή δικονομική στόχευση.

Ιδιαίτερη σημασία έχει ότι, μεταξύ των συνεκδικασθεισών υποθέσεων, μόνο η δική μας αίτηση ακύρωσης περιλάμβανε ρητώς και αιτιολογημένα αίτημα υποβολής 4 προδικαστικών ερωτημάτων, προτείνοντας συγκεκριμένη διατύπωση προς το Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και ότι το στοιχείο αυτό επισημάνθηκε ειδικώς και στο ακροατήριο, με τον Πρόεδρο να ξεχωρίζει τη συγκεκριμένη αίτηση ακύρωσης ακριβώς λόγω της υποβολής των συγκεκριμένων προδικαστικών ερωτημάτων.

Με τον τρόπο αυτό η προσφυγή μας ανέδειξε ως κεντρικό ζήτημα την ανάγκη αυθεντικής ερμηνείας κρίσιμων ενωσιακών κανόνων, προκειμένου να κριθεί οριστικά η νομιμότητα των προσβαλλόμενων ρυθμίσεων, ενόψει της γενικότερης σημασίας του ζητήματος και της δυνητικής επίδρασής του πέραν της συγκεκριμένης δίκης».

Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω, γιά πληρέστερη καί ἀναλυτικότερη ἐνημέρωσι περί τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ (Π.Α.) καί τῶν συναφῶν θεμάτων, θά παραθέσω τό ἀπό 18-2-2026 ὑποβληθέν εἰς τήν Ἰεράν Σύνοδον Ὑπόμνημά μας, καί




γ) Ὑπόμνημα πρός τήν Ἱεράν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Ἐπίλογος

Μετά τήν παράθεσιν

α) τοῦ συγκλονιστικοῦ ἀποσπάσματος τῆς Ἐπιστολῆς – Ἐκκλήσεως Μονίμων Στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων γιά τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες,

β) τῶν διαληφθέντων ἐν τῇ Συνεδρίᾳ τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου καί τῆς Ἀποφάσεως Αὐτῆς,

γ) τῆς ἐξετάσεως τῶν δέκα (10) προσφυγῶν στό ΣτΕ (21-4-2026)

καί 

δ) μετά τήν δημοσίευσιν τοῦ ὑποβληθέντος τήν 18-2-2026 σχετικοῦ Ὑπομνήματός μας εἰς τήν Δ.Ι.Σ., προάγομαι δύο τινα νά προτείνω:

1. Στήν Κυβέρνησι τῆς Χώρας μας, ἀφοῦ θεωρήση σφαιρικά καί ἀντικειμενικά τό φλέγον ζήτημα τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων καί τοῦ Π.Α., μέ ὅλας τάς παραμέτρους καί προεκτάσεις του, καί λάβη σοβαρῶς ὑπ’ ὄψιν της, τόσον τίς ἀπό 35ετίας (ἀπό τοῦ 1993 διακηρύξεις τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Συνόδου, ὅσον καί τίς νομικές τοποθετήσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Εὐρώπης (2023), τῆς Ἀνεξάρτητης Ἀρχῆς Προστασίας Προσωπικῶν Δεδομένων (2012, 2020, 2024 καί 2026) καί τοῦ ΣτΕ (Γνωμοδότηση 60/2024), ἀλλά καί τήν ἀναμενομένη ἀπόφασι ἐπί τῶν προσφάτων δέκα (10) προσφυγῶν στό Ἀνώτατο Ἀκυρωτικό Δικαστήριο, νά ἱκανοποιήση τό αἴτημα – ἔκκλησι ἐνστόλων μονίμων στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων περί τῆς μή ὑποχρεωτικῆς λήψεως τῶν νέων ψηφιακῶν ὑπηρεσιακῶν ταυτοτήτων διά νά ἀποφευχθοῦν τά δράματα τῆς ἐνδεχομένης ἀναγκαστικῆς ἀποστρατεύσεώς των καί τῆς ταλαιπωρίας καί δυσπραγίας τῶν οἰκογενειῶν των, καί

2. Στούς ἰδίους τούς ἐνστόλους ἀξιωματικούς, ὑπαξιωματικούς κ.λπ., καθώς καί στά ἑκατομμύρια χριστιανῶν πολιτῶν, πού ἔχουν κρίσιν συνειδήσεως, ἀφοῦ ἐνημερωθοῦν ἐπαρκῶς καί σφαιρικῶς ἐπί τοῦ σοβαροῦ αὐτοῦ ζητήματος καὶ βεβαιωθοῦν ὅτι τά προσωπικά των δεδομένα, ὅσα εἴναι καί ὅσα θά προστεθοῦν, μεταξύ τῶν ὁποίων προμηνύεται νά εἶναι καί ὁ δυσώνυμος ἀριθμός τοῦ Ἱεροῦ Βιβλίου τῆς Ἀποκαλύψεως, θά ἀντίκεινται εἰς τὴν Ἑλληνορθόδοξον Παράδοσιν καί Κληρονομίαν μας, νά πράξουν κατά συνείδησιν, κατά τήν χριστιανικήν μας συνείδησιν, ὅπως συνέβη καί στόν καιρό τῆς τριετοῦς πανδημίας. «Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἤ ἀνθρώποις».

Εὐχόμενος νά ἔχουμε τηλαυγῆ τόν Θεῖον φωτισμόν καί πλούσιον τό Θεῖον ἔλεος στήν πορεία τῆς ζωῆς μας καί καλήν ἀπολογίαν τήν ἐπί τοῦ φοβεροῦ Βήματος τοῦ Χριστοῦ, διατελῶ,

Μετ’ εὐχῶν & ἀγάπης

Ὁ Μητροπολίτης

†ὁ Κυθήρων & Ἀντικυθήρων Σεραφείμ

την επιστολή είδαμε εδώ

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

https://opaidagogos.blogspot.com/2026/07/blog-post_862.html

2 Επιστολές προς Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ

Σεβασμιότατε Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ,

Εκεί στον Πειραιά, αιρετικούς ΔΕΝ έχει; 
Γιαχωβάδες στους δρόμους; 
Προτεστάντες; 
Δεν τα βλέπεις τα αίσχη με τις συμπροσευχές με τους παπικούς και τους κάθε είδους αιρετικούς στο Φανάρι; 

Φτωχές οικογένειες δεν έχει, να πας να απαλύνεις τον πόνο τους (τόση αύξηση σας έκανε ο Μητσοτάκης, τίποτε δεν περίσσεψε; Που στο καλό τα ξοδεύετε τα χρήματα εσείς οι δεσποτάδες;) 
Αντρόγυνα που ετοιμάζονται να χωρίσουν, δεν έχει; Να πας να τους στηρίξεις; 
Ανάπηρους; Τετραπληγικούς; 
Ανήμπορους και μοναχικούς ηλικιωμένους  
εκεί στο Γηροκομείο που απαίτησες να μπολιαστούν όλοι (τα θυμάσαι τα κατορθώματά σου ε;;); 

Τίποτε από όλα αυτά δεν σε συγκινεί να ασχοληθείς; 

Όπως αντιλαμβανόμαστε,
μανιωδώς διώκεις (με αλλεπάλληλα δικαστικά έγγραφα)
έναν απλό άμισθο Ορθόδοξο ιερέα.
Με τίποτε άλλο δεν έχεις να ασχοληθείς; 


Κάνα εφοπλιστή πλούσιο δεν έχεις;
να σου χτίσει κανένα Μέγαρο να περνάς ευχάριστα την ώρα σου;
Και να τον προσκαλείς σε εκδηλώσεις να τον χειροκροτάνε;


Το 2016 (μετά την προδοσία στο Κολυμπάρι)
κάποιοι ευλαβείς ορθόδοξοι πίστευαν ότι στην Συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου,
θα αντιδρούσαν κάποιοι Ιεράρχες μαζί με το «λιοντάρι»... τον Πειραιώς!

έτσι μας έλεγαν.

Το αποτέλεσμα, το ξέρετε ...

Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Ακολουθεί μια ακόμη επιστολή,
του διωκόμενου π.Αγγέλου Αγγελόπουλου
(η αλήθεια είναι ότι ο π.Άγγελος έχει ζητήσει τα κείμενα του να δημοσιεύονται αυτούσια, χωρίς παρεμβάσεις, όπως θα το διαπιστώσετε και σε άλλα ορθόδοξα ιστολόγια που τα δημοσιεύουν).

Αυτή τη φορά δεν αντέξαμε
και είπαμε να στείλουμε στον Σεβασμιότατο και το δικό μας μήνυμα.

Στην αντίστοιχη ετικέτα μας,
θα δείτε προηγούμενες δημοσιεύσεις μας για τον Πειραιώς (πχ εδώ)
καθώς και μια απάντηση που μας είχε στείλει εδώ, και τη νέα απάντησή μας, εδώ.

Τι άλλο να πούμε ... καλή μετάνοια.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Πρωτοπρεσβύτερος Ἄγγελος Ἀγγελακό 

πουλος

Mr Θεολογίας

Σπετσῶν 16

185 38 Πειραιεύς

Email : paggelos7@gmail.com

 

Ἐν Πειραιεῖ 09-07-2026

Πρός τόν

Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πειραιῶς κ.κ. Σεραφείμ

Φίλωνος 45

185 31 Ἐνταῦθα

Email : impireos@hotmail.com

Τηλ. Κέντρο 210 4514833

 

ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ

Ἐν συνεχείᾳ τοῦ ἀπό 03-07-2026 Ὑπομνήματός μου, κοινοποιηθέντος νομίμως Ὑμῖν ὡς δείκνυται ἐκ τῆς ὑπ’ ἀριθμόν 5272Γ/03-07-2026 ἐκθέσεως ἐπιδόσεως τοῦ δικαστικοῦ ἐπιμελητοῦ κ. Γεωργίου Πάπαρη, καί τό ὁποῖον περιέργως ἀποκρύπτεται, ἐπανέρχομαι μέ τήν παροῦσαν μου. Εἰς τήν κοινοποίησιν τοῦ ἀνωτέρω Ὑπομνήματός μου, προέβην διά τούς ἐν αὐτῷ ἀναφερομένους λόγους, τούς ὁποίους μετά λύπης μου ἀντιδεοντολογικῶς, σιωπῇ, ἀντιπαρέρχεσθε καί Σᾶς παρακαλῶ νά λάβετε σοβαρῶς ὑπ’ ὂψιν.

Ὅθεν ἀναφέρω προσέτι τά κάτωθι :

 

ΘΕΜΑ :

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ ΔΙΩΚΤΙΚΑ ΔΙΚΑΣΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΤΗΣ Ι. Μ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΜΕ ΤΙΤΛΟ : «ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΝ˙ ΚΛΗΤΗΡΙΟΝ ΘΕΣΠΙΣΜΑ» ΚΑΙ «ΠΑΡΑΠΕΜΠΤΙΚΟΝ ΒΟΥΛΕΥΜΑ»

Σεβασμιώτατε,

Ἔλαβα τήν Δευτέρα 06-07-2026 μέσῳ ἀστυνομικοῦ ὀργάνου ἀκόμη δύο ἔγγραφά Σας μέ τίτλο : «Ἐπισκοπικόν Δικαστήριον˙ Κλητήριον Θέσπισμα» μέ ἀριθμ. πρωτ. 540 καί «Παραπεμπτικόν Βούλευμα» μέ ἀριθμ. πρωτ. 537, μέ τά ὁποία ἐπαναλαμβάνετε τήν ἴδια ἐπιχειρηματολογία καί τίς ἴδιες κατηγορίες, πού διετυπώσατε στά δύο ἔγγραφά Σας, τήν «Κανονική δίωξη», πού ἀσκήσατε ἐναντίον μου, μέ ἀρ. πρωτ. 491/17-06-2026, καί τήν «Κλήση πρός ἀπολογία» μέ ἀρ. πρωτ. 4/26-06-2026, μέ τά ὁποία μέ καλεῖτε νά ἐμφανισθῶ ἐνώπιον τοῦ Ἐπισκοπικοῦ Δικαστηρίου τῆς Ἱ. Μ. Πειραιῶς τήν Πέμπτη 09 Ἰουλίου 2026 στίς 11 π.μ., γιά νά δικαστῶ, προσεπιδηλοῦντες ὅτι σέ περίπτωση ἀπειθείας καί μή ἐμφανίσεώς μου θά δικασθῶ ἐρήμην.   

Ἐπ᾽ αὐτῶν σᾶς γνωρίζω τὰ κατωτέρω :

1. Ἡ ἐπιλογή ὑποβολῆς τοῦ προαναφερθέντος Ὑπομνήματός μου καί τοῦ παρόντος ἐγγράφου μου, ἀντί τῆς ἐμφανίσεώς μου, οὐδόλως ἀποτελεῖ ὁμολογία τῆς πλήρους ἐνοχῆς μου, ὅπως ἑσφαλμένως ἰσχυρίζεστε, οὔτε ἀσέβεια πρός τόν θεσμό καί τά πρόσωπα, ἀλλά ἐπιβεβλημένη προστασία μου ἀπό τὀ πνεῦμα τῆς ἀντιδικίας καί ἀντιπαλότητος, τίς ὁποίες δυστυχῶς φαίνεται ὅτι ἔχετε υἱοθετήσει.

2. Ὑποχρεοῦστε στήν ἀναστολή τῆς ἐκδικάσεως ἐνώπιον τοῦ ἐπισκοπικοῦ δικαστηρίου ἕως ὅτου ἡ ὑπόθεσή μου ἐκδικαστεῖ καί κριθεῖ τουλάχιστον τελεσιδίκως ἐνώπιον τοῦ καθ’ ὕλην καί κατά τόπον ἀρμοδίου δικαστηρίου, ἥτοι τοῦ Μονομελοῦς Πλημμελειοδικείου Πειραιῶς, ἐνώπιον τοῦ ὁποίου ἔχει ὁριστεῖ νά κριθεῖ ἡ ὑπόθεση σέ πρῶτο βαθμό τήν 05^η -04-2027.

3. Ἄλλως, σέ περίπτωση ἐκδικάσεως ἐνώπιον τοῦ ἐπισκοπικοῦ δικαστηρίου τῆς ἄνω ὑποθέσεως, παραβιάζονται οἱ ἀρχές περί δικαίας δίκης ἄρθρο 6 ΕΣΔΑ καί τοῦτο διότι τό ὡς ἄνω ἐπισκοπικό δικαστήριο, τό ὁποῖο θά ἐκδικάσει τήν ὑπό κρίσιν ὑπόθεσή μου, σύμφωνα μέ τό ἄρθρο 117 παράγραφος 2 τοῦ Ν.5383/1932, δέν ἔχει τά ἐχέγγυα τῆς λειτουργίας ἑνός ἀμιγῶς ποινικοῦ δικαστηρίου, τά ὁποία δικαιοῦται ὁ ὁποιοσδήποτε κατηγορούμενος, ὁ ὁποῖος τεκμαίρεται ἀθῶος ἕως τήν ἀμετάκλητη ἐκδίκαση τῆς ὑποθέσεώς του.

4. Γιά τούς λόγους, λοιπόν, αὐτούς καί ὅσους ἀνέπτυξα στό Ὑπόμνημά μου, προτιμῶ νὰ μὴν παραστῶ τήν Πέμπτη 09 Ἰουλίου 2026, στίς 11 π.μ., στά Γραφεία τῆς Ἱ. Μ. Πειραιῶς, ἐνώπιον τοῦ Προεδρεύοντος Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Ἀχελώου Νήφωνος, Πρωτοσυγκέλλου καί Βοηθοῦ Ἐπισκόπου Ἱ. Μ. Πειραιῶς, τῶν μελῶν Παν. Ἀρχιμ. Ἱερωνύμου Φράγκου καί Θεοφίλου Προυσαλίδη, καί τοῦ Γραμματέως Αἰδ. Πρωτ. Δημητρίου Σεκαδάκη, Β΄ Γραμματέα Ἱ. Μ. Πειραιῶς, γιὰ νὰ μὴν νομιμοποιήσω μιὰ ἄδικη διαδικασία καὶ μία προειλημμένη ἀπόφαση.

 

Μέ σεβασμό στήν Ἀρχιερωσύνη Σας

Πρωτοπρεσβύτερος Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος

 

Κοινοποίηση :

1. Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Ἀχελώου Νήφωνα, Πρωτοσύγκελλο καί Βοηθό Ἐπίσκοπο Ἱ. Μ. Πειραιῶς, Προεδρεύοντα,

2. Παν. Ἀρχιμ. Ἱερώνυμο Φρᾶγκο, Μέλος.

3. Παν. Ἀρχιμ. Θεόφιλο Προυσαλίδη, Μέλος,

4. Αἰδ. Πρωτ. Δήμητριο Σεκαδάκη, Γραμματέα, Β΄ Γραμματέα Ἱ. Μ. Πειραιῶς

 

Υ.Γ. Παρακαλῶ, ὅπως προβεῖτε ἀρμοδίως στήν καταχώρηση τῆς παρούσας ἀναφορᾶς μου στό βιβλίο εἰσερχομένων, κατ' αὔξοντα ἀριθμό, μέ χαρακτηρισμό καί μνεία τοῦ θέματος, στό ὁποῖο ἀναφέρεται, καί τοῦ ἀριθμοῦ τῶν στοιχείων, πού τό συνοδεύουν, καί μοῦ χορηγήσετε, συμφώνως πρός τήν διάταξη τοῦ ἄρθρου 12 τοῦ Κώδικα Διοικητικῆς Διαδικασίας (Ν.2690/1999), βεβαίωση καταχώρησης τοῦ ἐγγράφου μέ ὅλα τά παραπάνω στοιχεία.

Σύμφωνα πρός τήν ὡς ἄνω μνημονευθείσα διάταξη, προβλέπεται ρητῶς ἡ ὑποχρέωση τῆς ὑπηρεσίας νά χορηγεῖ βεβαίωση καταχώρησης τοῦ ἐγγράφου μέ ὅλα τά παραπάνω στοιχεία.

Ἐπίσης, σύμφωνα μέ τήν διάταξη τοῦ ἄρθρου 106 τοῦ ὑπαλληλικοῦ κώδικα (Ν. 3528/2007), κάθε παράβαση ὑπαλληλικοῦ καθήκοντος, πού συντελεῖται μέ ὑπαίτια πράξη ἤ παράλειψη, πού μπορεῖ νά καταλογιστεῖ στόν ὑπάλληλο, συνιστᾶ πειθαρχικό παράπτωμα.

Πηγή

 

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»