Αγάπη ... «με λουρί». Σχόλιο

«Ποτέ δέν κατάλαβα
πώς μπορεί νά υπάρχει αγάπη μέ λουρί.. »

«Ο σκύλος δέν κρίνει..
Χρειάζεται πολύ λίγα

για νά μετατρέπεται

σέ ζωντανό ανθρώπινο υποκατάστατο.»

«Αν μιά γυναίκα είναι σέ κρίση μέ τόν εαυτό της,
ο σκύλος θά συνεχίσει νά κουνά τήν ουρά
όσο παίρνει τροφή. 
Τροφή καί ασφάλεια.»

«... ο μέσος άνθρωπος έχει τάση

νά υποτάσσεται στήν εξουσία

όπως ο σκύλος στό αφεντικό του.»

Ακολουθεί ολόκληρο το κείμενο και το σχόλιο μας.

Τά ζώα είναι κατώτερες μορφές ζωής. Αυτό είναι μία συνολική βιολογική
πραγματικότητα.
Κι αυτό μέ τή σειρά του, αξιολογεί
τόν άνθρωπο.
Ηθικά.
Πολιτισμικά !
Στά ζώα λοιπόν, φαίνεται ο
πολιτισμός.

Αφού τά ζώα είναι βιολογικά
κατώτερα τού ανθρώπου, εύκολα
γίνονται εκμεταλλεύσιμα από τόν
άνθρωπο.
Μία μορφή εκμετάλλευσης είναι η
οικιακή χρήση όπου ο σκύλος γίνεται
ισότιμο μέλος τής οικογένειας..
τών ανθρώπων.

Από τήν βιολογία γνωρίζουμε ότι ο
βιολογικός διαχωρισμός σέ είδη
διαφορετικά μεταξύ τους, ορίζεται
από τήν αναπαραγωγή.
Πράγματι, άνθρωποι καί σκυλιά δέν
αναπαράγονται μεταξύ τους.
Αναπαράγονται τά σκυλιά μέ τά
σκυλιά καί οι άνθρωποι μέ τούς
ανθρώπους.
Σωστά ?

Αρκετοί συμπολίτες, επιμένουν νά
συζούν μέ σκυλιά αποδίδοντας σέ
αυτά τήν οικογενειακή θέση τού
ισότιμου μέλους.
Τό βλέπουμε παντού καί περισσότερο
φανατικά σέ μεγάλες πόλεις..

Ο σκύλος δέν κρίνει..
Χρειάζεται πολύ λίγα για νά
μετατρέπεται σέ ζωντανό ανθρώπινο
υποκατάστατο.
Λίγη ή πολλή τροφή καί φόβος
είναι αρκετά για μία
συγκατοίκηση όπου τό βιολογικά
ανώτερο είδος εκμεταλλεύεται ένα
είδος κατώτερο αφού ο άνθρωπος
έχει αποτύχει στή σχέση του μέ τόν
συνάνθρωπο καί σκηνοθετεί
κοινωνικότητα μέ σκυλοτροφή.

Ο σκύλος δέν κρίνει.
Βιώνει, αλλά, δέν αξιολογεί τόν
άνθρωπο όσο η τροφή είναι αρκετή.
Ο σκύλος δέν κρίνει.
Αν μιά γυναίκα είναι σέ κρίση μέ τόν
εαυτό της, ο σκύλος θά συνεχίσει νά
κουνά τήν ουρά όσο παίρνει τροφή.
Τροφή καί ασφάλεια.
Η ευκολία στήν τροφή είναι ασφάλεια
αρκετή για ένα σκυλί.
Η ανταπόδοση θά παρηγορεί τό
αφεντικό στό υποκατάστατο τής
αγάπης πού δέν προκύπτει από
ανθρώπινες σχέσεις.

Η βιολογική ανάγκη σέ τροφή καί
ασφάλεια, είναι τό σημείο
εκμετάλλευσης.
Ο άνθρωπος ως ανώτερο είδος, θά
βρίσκει τρόπους νά εξασφαλίζει
τροφή καί για τό σκυλί.
Καί θά λαμβάνει συντροφιά χωρίς
κρίση ή κριτική πού υπάρχουν πάντα
στίς ανθρώπινες σχέσεις.
Επομένως, η σχέση ανθρώπου καί
ζώου είναι μία σχέση εκμετάλλευσης
αφού ο σκύλος δέν κρίνει.

Οι σχέσεις επινοημένης αγάπης έχουν
κρυφό μίσος.
Ποτέ δέν κατάλαβα πώς μπορεί νά
υπάρχει αγάπη μέ λουρί..
Επομένως, είναι μία σχέση δυνάμεως
μέ καθημερινή επιβολή καί υποκρισία.
Οι σχέσεις επινοημένης αγάπης είναι
γεμάτες εξουσία καί ρατσισμό αφού
εκμεταλλεύονται σημεία φυσικής
αδυναμίας.
Η ζωο-λατρεία είναι η αποθέωση
αυτού τού τύπου σύγχρονου ανθρώπου
μέσω τού σκύλου.

Στό πρώτο lockdown όταν από τό
κινητό δίναμε αναφορά εξόδου,
υπήρχε συγκεκριμένος κωδικός για
έξοδο συνοδείας σκύλου.
Δηλαδή, οι ανθρώπινες ανάγκες είχαν
εξισωθεί μέ τίς ανάγκες τού ζώου.
Αυτή είναι μία μέθοδος εξισωτισμού
μέσω αναγκών.
Μέ τόν εξισωτισμό τών αναγκών
οδηγούμαστε στόν εξισωτισμό τών
όντων.
Η ζωο-λατρεία είναι εργαλείο τής
Woke ατζέντας όπου οι άνθρωποι
εξισώνονται μεταξύ τους, αλλά καί μέ
τά ζώα..

Έτσι οδηγούμαστε σέ έναν παγκόσμιο
(εξισωτικό) κομμουνισμό όλων τών
όντων όπου υποβιβάζεται ο άνθρωπος
(εξισωμένος μέ τά ζώα) αφού τά ζώα
δέν ανθρωποποιούνται καί ο
άνθρωπος υποβιβάζεται σ' αυτό πού
βλέπουμε καθημερινά.

Ζωοποιημένος ο άνθρωπος ακολουθεί
χαμηλό ηθικό προφίλ καί ζωώδη
κοινωνικά χαρακτηριστικά.
Σ' αυτή τήν κατάσταση ο μέσος
άνθρωπος έχει τάση νά υποτάσσεται
στήν εξουσία όπως ο σκύλος στό
αφεντικό του.

Ήδη θά πρέπει νά έρχεται στό μυαλό
σου η καθημερινή γενική εικόνα τής
κοινωνίας.
Από τόν μέσο άνθρωπο καί μέχρι τήν
τελική κρίση, υπάρχουν πολλά
ενδιάμεσα στάδια ΕΥΘΎΝΗΣ πού
πρέπει νά εξηγηθούν.

Τήν τάση υποταγής τών χαμηλών
ενστίκτων στήν εξουσία, αναλύει ο
Βίλχελμ Ράιχ στό αριστούργημα "Άκου
Ανθρωπάκο" πού πρώτη φορά,
δημοσιεύτηκε λίγο μετά τόν Δεύτερο
παγκόσμιο!


Λατρεύοντας τόν σκύλο, λατρεύεις ένα
υποκατάστατο ανθρώπου,
τήν ευκολία νά επιλέγεις τό ζώο,
τήν επινόηση τής αντικατάστασης τού
συνανθρώπου,
τήν εναλλακτική ζωής πού δέν κρίνει
καί δέν αξιολογεί παρά ικανοποιεί
ανάγκες καί ένστικτα μιάς κατώτερης
συνύπαρξης - υποκατάστατο ευτυχίας
ανθρώπου καί ζώου.



Χάντζος Φίλιππος


Σχόλιο:
Ο πάνσοφος Δημιουργός, ο Τριαδικός μας Θεός, μας χάρισε τα πουλιά και τα ζώα.
Και έδωσε την εξουσία στον άνθρωπο πάνω σε αυτά.

Ο σημερινός δυτικός άνθρωπος, βρίσκει ένα ανθρώπινο υποκατάστατο.
Φτάνει μάλιστα σε σημείο να υπερυψώνει τα ζώα σε σημείο ανθρώπου.
Στειρώνουμε τα ζώα, τους δίνουμε για πρώτη φορά μετά από χιλιάδες χρόνια συνθετική τροφή,
είναι θέμα χρόνου να τα πάμε και σε ψυχολόγο!

Ο πιστός αγαπάει τα ζώα, όπως αγαπάει και σέβεται όλη την πλάση,
αλλά είναι φανερό ότι κάτι δεν πάει καλά στη σχέση δυτικού ανθρώπου- ζώου.
Όπως και στη σχέση του δυτικού ανθρώπου με την εξουσία. 
Μια σχέση που παραδίνεται στο δίλημμα «ελευθερία» ή «τροφή και ασφάλεια»;
Το ζούμε  στις μέρες μας

Στην φωτογραφία, ένας στειρωμένος σκύλος.

Μικρό κεφάλι, παχύσαρκος, αφού ζει «φυλακισμένος» χωρίς να μπορεί να τρέξει, να κυνηγήσει, να προστατεύσει
και οι ορμόνες τον καθοδηγούν να τρώει ασταμάτητα.
Φανερό το αποτέλεσμα της επέμβασης του ανθρώπου στη φύση.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
https://opaidagogos.blogspot.com/2026/05/blog-post.html

Διαβάστε από το παλιό αγαπημένο Αντιπαρακμή: 

Τον αετό τον έκλεισαν μέσα σ’ ένα κοτέτσι ...

https://antiparakmi.blogspot.com/2012/02/blog-post_16.html

Χωρίς Σταυρό η εκκλησία του Αγ. Γεωργίου-Ροτόντα. Η απάντηση της Μενδώνη προκαλεί! Δελτίο Τύπου, Βίντεο, Σχόλια

   

Δελτίο Τύπου

26/4/2026

 

Θέμα: Η εκκλησία του Αγ. Γεωργίου-Ροτόντα χωρίς Σταυρό. Η απάντηση της Μενδώνη προκαλεί

Είναι πραγματικά αδιανόητο.
Το 2026, η Υπουργός Πολιτισμού, κυρία Μενδώνη, επικαλείται μια απόφαση του 1943, επί ναζιστικής κατοχής, για να δικαιολογήσει την απουσία του Σταυρού από την εκκλησία των Αρχαγγέλων –Αγ. Γεωργίου – Ροτόντας!

Στην απάντησή της σε κοινοβουλευτική ερώτηση του ανεξάρτητου βουλευτή Νίκου Παπαδόπουλου, αναφέρει ότι «έπεσε κεραυνός το 1943» και «δεν τοποθετήθηκε μέχρι σήμερα».

Η έλειψη αλεξικέραυνου, προβάλλεται ως πρόφαση, για την απουσία Σταυρού από ένα μνημείο που βρίσκεται στο κέντρο της Θεσσαλονίκης και που υπήρξε Ορθόδοξος Ναός για πάνω από 1.300 χρόνια!

Την ίδια στιγμή, ο μιναρές, που ανεγέρθηκε από τους Οθωμανούς μετά τη μετατροπή της εκκλησίας σε τζαμί και κατέρρευσε στον σεισμό του 1978, ανακατασκευάστηκε εξ αρχής, με αποτέλεσμα να αλλοιώνεται ο χαρακτήρας του ορθόδοξου ναού, δίνοντάς του όψη τζαμιού.

«Η στέγη αποκαταστάθηκε πρόσφατα. Αλλά Σταυρός δεν τοποθετείται. Γιατί;

Δεν μπορούν να βάλουν ένα αλεξικέραυνο; Ή δεν θέλουν;» σχολιάζει με νόημα ο βουλευτής Θεσσαλονίκης και Πρόεδρος του κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ.

Ο αγωνιστής βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος δήλωσε χαρακτηριστικά:
«Δεν μπορεί να τιμώνται τα σύμβολα των κατακτητών και να αγνοείται η χριστιανική ταυτότητα του μνημείου. Ο Σταυρός είναι ιστορία. Είναι ταυτότητα. Είναι πίστη.»

Η υπόθεση αναδεικνύει μια πολιτική επιλογή που προκαλεί εύλογα ερωτήματα.

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ καλεί την Υπουργό Πολιτισμού:
• Να προχωρήσει άμεσα στην τοποθέτηση Σταυρού στον ναό των Αρχαγγέλων – Αγίου Γεωργίου στον τρούλο του ναού.
• Να δώσει σαφείς απαντήσεις για την καθυστέρηση και τις πραγματικές προθέσεις του Υπουργείου.
• Να διασφαλίσει με σεβασμό την ιστορική και θρησκευτική ταυτότητα του μνημείου.

 

Η κοινοβουλευτική ερώτηση, στην Υπουργό Πολιτισμού: https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13232518.pdf

και η απάντηση της κυρίας Μενδώνη!!!
https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/67715b2c-ec81-4f0c-ad6a-476a34d732bd/13259202.pdf

 

 

Βίντεο με Δηλώσεις του Νίκου Παπαδόπουλου
έξω από το μνημείο, μπροστά στον Μιναρέ:

 

https://www.youtube.com/shorts/JCyNzdj6NWc 

 

 

 

Πηγή:

https://ellinikospalmos.gr/choris-stavro-i-ekklisia-tou-ag-georgiou-rotonta-i-apantisi-tis-mendoni-prokalei/  

 το είδαμε εδώ

Σχόλια:
1ον:
Δεν ξεχνάμε ότι με πρωτοβουλία του τότε πρωτοσύγκελου της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης π. Ιωάννη Τασιά, επί χρόνια τελούνται Θεία Λειτουργία ΣΤΟ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟ, έξω από το προαύλιο (λόγω απαγόρευσης τέλεσης εντός του ναού από την Αρχαιολογική Υπηρεσία -βλέπετε οι εκκλησίες-μνημεία ανήκουν στην Αρχαιολογική Υπηρεσία!).
Αργότερα έγινε Μητροπολίτης Λαγκαδά και δυστυχώς συμμετείχε στην προδοσία στο Κολυμπάρι. 
Όμως το γράφουμε γιατί χάρη σ αυτόν ξύπνησαν οι προσπάθειες επαναλειτουργίας της εκκλησίας των Αρχαγγέλων (Αγ. Γεωργίου) Ροτόντας.
Κύριε ανάπαυσον τον επίσκοπο Ιωάννη


2ον: Λιγοστοί πιστοί έδωσαν μία ακόμη φορά πολλές δύσκολες μάχες, σχεδόν με την αδιαφορία της θεσμικής εκκλησίας. Αυτή είναι η αλήθεια.


3ον: Ευτυχώς βρέθηκε ένας άξιος βουλευτής, που έχει γίνει η φωνή της βαθιάς ριζωμένης πίστης του λαού μας. Από το κατέβασμα των βλάσφημων εικονισμάτων στην Εθνική Πινακοθήκη, μέχρι το αίτημα για Σταυρό στον Τρούλο της Ροτόντας και τις διαμαρτυρίες για τις πρωτοβουλίες ανάδειξης των μιναρέδων και των τζαμιών από την Μενδώνη, επί τέλους κάποιος αντιδρά με σθένος, σε μια κοινωνία σήψης και παρακμής.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Δύο ελληνόπουλα στις Τουρκικές Φυλακές- Στο στόχαστρο η κυβερνητική αδράνεια

 

Δελτίο Τύπου

Θέμα: Δύο ελληνόπουλα στις Τουρκικές Φυλακές- Στο στόχαστρο η κυβερνητική αδράνεια

Η πρόσφατη σύλληψη και φυλάκιση δύο Ελλήνων πολιτών από τη Μ.Πέμπτη στις τουρκικές φυλακές επειδή άνοιξαν την σημαία με το δικέφαλο αετό, στην Αγία Σοφία, στην Κωνσταντινούπολη, συνιστά μία ξεκάθαρη προσβολή προς τη χώρα μας και μία δοκιμασία αξιοπρέπειας για την ελληνική εξωτερική πολιτική.

Παρά το γεγονός ότι πρόκειται για πράξη καθαρά συμβολικού χαρακτήρα, οι Έλληνες πολίτες παραμένουν προφυλακισμένοι, με την ελληνική κυβέρνηση να περιορίζεται σε χλιαρές και αναποτελεσματικές αντιδράσεις.


Την ίδια στιγμή, έχουν καταγραφεί επανειλημμένα περιστατικά δημόσιας έκφρασης τουρκικού εθνικισμού, ακόμη και με σύμβολα που συνδέονται με τους λεγόμενους «Γκρίζους Λύκους», μέσα στην ελληνική επικράτεια, χωρίς αντίστοιχη αυστηρότητα ή κυρώσεις.


Ο ανεξάρτητος βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος 
κατέθεσε ερώτηση στον Υπ. Προστασίας του Πολίτη[1] 
για την προκλητική εμφάνιση Τούρκων Γκρίζων Λύκων στην κεντρική πλατεία της Ξάνθης και δήλωσε χαρακτηριστικά:

«Καμμία σύλληψη, καμμία προφυλάκιση. Ούτε καν κάποια προσαγωγή. Η σύγκριση είναι αναπόφευκτη. 

• Στην Τουρκία, Έλληνες πολίτες κρατούνται για μία συμβολική πράξη.
• Στην Ελλάδα, παρόμοιες και πολύ προκλητικές ενέργειες αντιμετωπίζονται με επιείκεια.»

Η δυσαναλογία αυτή δεν είναι τυχαία.

Συνιστά αποτέλεσμα μιας επικίνδυνης πολιτικής κατευνασμού, η οποία όχι μόνο δεν αποδίδει, αλλά ενθαρρύνει την αυθαιρεσία εις βάρος των Ελλήνων πολιτών.

Καλείται ο Υπουργός Εξωτερικών: 

• Να προβεί άμεσα σε όλες τις απαραίτητες διπλωματικές ενέργειες για την απελευθέρωση των Ελλήνων πολιτών.
• Να ενημερώσει επισήμως για τις ενέργειες στις οποίες έχει προβεί μέχρι σήμερα.
• Να διασφαλίσει ότι η Ελλάδα θα απαντά με συνέπεια και αποφασιστικότητα σε αντίστοιχα περιστατικά.

Ο ανεξάρτητος βουλευτής και Πρόεδρος του κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ, έστειλε επιστολή στον Πρόξενο της Ελλάδος στην Κωνσταντινούπολη και κατέθεσε στη Βουλή ερώτηση στον Υπουργό Εξωτερικών.

Η προστασία των Ελλήνων πολιτών δεν μπορεί να υπόκειται σε εκπτώσεις ούτε σε λογικές «ήπιων αντιδράσεων».

Από το Γραφείο Τύπου
του Ανεξάρτητου Βουλευτή
Νίκου Παπαδόπουλου 
Πηγή

Η κοινοβουλευτική ερώτηση για τα δύο φυλακισμένα Ελληνόπουλα, εδώ:
https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13273441.pdf

Οι προτάσεις του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΑΛΜΟΥ για την εξωτερική πολιτική, εδώ:
https://ellinikospalmos.gr/exoteriki-politiki/

[1] https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13228093.pdf

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Σημαντική Ενημέρωση για την συγκέντρωση Κυριακή 26/4/2026, 15:30, στην Πάφο

Σημαντική Ανακοίνωση‼️

Παρακαλούμε τον Κυπριακό λαό να αντισταθεί στις τυχόν προπαγάνδες που διαδίδονται στα μέσα δικτύωσης και από στόμα σε στόμα για την αποτροπή της διαμαρτυρίας μας!

Ο τόπος και ο λαός μας δεν αντέχει άλλες υποχωρήσεις και πνευματικές εκπτώσεις.

Αυτά οδήγησαν παλαιότερα στα τραγικά γεγονότα του τόπου μας!

Όλοι έχουμε χρέος, ορθόδοξος λαός της Κύπρου να υπερασπιστούμε την Πίστη μας και να αποτρέψουμε την διάλυση της Εκκλησίας της Κύπρου με τον Αναθεωρημένο καταστατικό Χάρτη που υποβιβάζει την Εκκλησία μας σε επιχείρηση διορισμού επισκόπων.

Είμαστε όλοι μαζί στον Αγώνα με την βοήθεια του Θεού.

Από την ομάδα Στήριξης του Μητροπολίτη Τυχικού στο viber

Σχόλιο: 

ΑΞΙΖΕΙ να δείτε το βίντεο από σχετική εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη, την περασμένη Τετάρτη 22/4/2026, με ομιλητή τον π.Δήμο Σερκελίδη.

Στέλνει μηνύματα προς τον αδικημένο και πονεμένο Μητροπολίτη Τυχικό,
του δίνει πολύτιμες συμβουλές, 
και μηνύματα προς τον επίσης πιστό, πονεμένο και αδικημένο λαό της Πάφου.

Πραγματικά αξίζει να την ακούσετε. Δεν κουράζει η ομιλία γιατί ο π.Δήμος μιλάει ειλικρινά, πηγαία, με την καρδιά του. 

Γιατί αν χαθεί και αυτή η Μητρόπολη, αν αλλάξει ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας της Κύπρου, δεν θα υπάρχει επιστροφή. Θα ακολουθήσει μόνον προδοσία πίστεως, διαφθορά, και διαπλοκή.

https://www.youtube.com/watch?v=9TwJFTH9R9Y

Πηγή βίντεο (katanixi,gr)

Τις κρίσιμες στιγμές, για το έθνος ή την εκκλησία μας, δεν υπάρχει ανοχή. 
Απουσία σημαίνει προδοσία.

Κυριακή 26 Απριλίου 2026, 15:30, Πλατεία Δημαρχείου Πάφου
Άπαντες παρόντες.
Ειρηνικά αλλά και δυναμικά!
Να σειστοί ο τόπος από τα συνθήματα!

Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΕΣΜΑ στην ΠΑΦΟ!

Αδέλφια,

την Κυριακή 26 Απριλίου στις 15:30
δίνουμε όλοι το παρόν στην πλατεία Δημαρχείου Πάφου
σε μια μεγάλη ειρηνική συγκέντρωση διαμαρτυρίας
για τον διασυρμό της Εκκλησίας μας και για τη στήριξη του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού.

Απαιτούμε την αποκατάστασή του και να εφαρμοστούν οι Ιεροί Κανόνες.

Θα ακολουθήσει και πορεία προς τη Μητρόπολη για να ακουστεί δυνατά η φωνή μας.

Να είμαστε όλοι εκεί. Φέρτε φίλους, γνωστούς και οικογένεια. Κοινοποιήστε το παντού.

Δεν περισσεύει κανείς.

Διοργάνωση: Ο πιστός λαός της Πάφου

Σχόλιο:
Μετά την ΑΔΙΚΗ και ΠΑΡΑΝΟΜΗ καταδίκη του ευλαβούς μητροπολίτη Πάφου Τυχικού
και την εκδίωξή του από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου,
βλέποντας τις προσπάθειες αντικανονικής τοποθέτησης στη θέση του άλλου μητροπολίτη (εκκλησιαστικά αποκαλείται «μοιχεπιβασία»), 

μετά και την προσπάθεια αλλαγής ακόμη και του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου ώστε ΝΑ ΜΗΝ ψηφίζουν οι πιστοί αλλά μόνοι οι δεσποτάδες (για να είναι απόλυτα ελεγχόμενοι από τον Αρχιεπίσκοπο οι δεσποτάδες που θα εκλέγονται), 
ΗΡΘΕ η ΩΡΑ του ΛΑΟΥ να υπερασπιστεί την πίστη του.


Στην εκκλησία μας,
ο πιστός λαός του Θεού ήταν αυτός που χαρακτήριζε μια Οικουμενική Σύνοδο «Ληστρική»
ο πιστός λαός του Θεού ήταν πάντα αυτός που υπερασπιζόταν τους αδίκως διωκόμενους επισκόπους του.

Μην ξεχνάμε ότι ο τότε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννης - μετέπειτα Χρυσόστομος, πέθανε στον δρόμο για την τρίτη εξορία. 

Όμως ο πιστός λαός ΔΕΝ πήγαινε να εκκλησιαστεί στους ναούς των επόμενων Πατριαρχών, μέχρι, 35 χρόνια μετά την κοίμησή του, να αποκατασταθεί ο ποιμένας τους.
Και τότε, με την άφιξη του ιερού λειψάνου του Αγίου Ιωάννη στην Πόλη, συνέβησαν θαύματα.
Μέχρι τότε, προτιμούσαν να εκκλησιάζονται κρυφά στα δάση.

Ο πιστός λαός του Θεού της Πάφου 
ως άλλος Κυρηναίος,
οφείλει να ΣΗΚΩΣΕΙ το Σταυρό του Μητροπολίτη του
-όπως χαρακτηριστικά είπε σε μια "επική" ομιλία του ο π.Δήμος Σερκελίδης χθες (Τετάρτη βράδυ, 22/4/2026) στη Θεσσαλονίκη, ομιλία που διακόπηκε πολλές φορές από χειροκροτήματα και ελπίζουμε σύντομα να δημοσιοποιηθεί!

 Κυριακή 26 Απριλίου στις 15:30
ΑΠΑΝΤΕΣ ΠΑΡΟΝΤΕΣ! 

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Ενδιαφέρουσα Εκδήλωση στη Λαμία : Παρασκευή 24/4/2026, στις 6 μ.μ.

 Σε μια εποχή που όλοι μιλούν αλλά λίγοι τολμούν να πουν την αλήθεια,

εμείς ερχόμαστε στη Λαμία για να γνωριστούμε από κοντά.

* Έλα να δεις ποιοι είμαστε.
* Έλα να ακούσεις όσα ΔΕΝ σου λένε.
* Έλα να μιλήσουμε για αυτά που πραγματικά σε καίνε.

Είμαστε άνθρωποι σαν κι εσένα. Με αγωνίες, με πίστη, με θέληση να αλλάξουμε τα πράγματα.

📍 Στη Λαμία, μεγαλώνουμε έναν κύκλο επικοινωνίας, αλήθειας και ελπίδας. Και θέλουμε και ΕΣΕΝΑ μέσα σε αυτόν.

💬 Γιατί η δύναμη δεν είναι στα λόγια… είναι στα έργα! είναι στην ενότητα! είναι στο ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ. ⚡ ΜΗ ΛΕΙΨΕΙΣ. Έλα να γνωριστούμε. Έλα να γίνεις μέρος του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΑΛΜΟΥ.

Σε μια εποχή που όλα αλλάζουν, σας καλούμε σε μια δυναμική και ουσιαστική συζήτηση για ζητήματα που μας αφορούν όλους.

🎤 Ομιλητές:

– Νίκος Παπαδόπουλος

Πρόεδρος Κινήματος «ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ», Διδάκτωρ Καρδιοχειρουργικής, Ανεξάρτητος Βουλευτής

– Κωνσταντίνος Βαθιώτης

Καθηγητής Ποινικού Δικαίου

– Διονύσιος Μακρής

Δημοσιογράφος – Θεολόγος

– Αλέξιος Παναγόπουλος

Καθηγητής Δημοσίου Δικαίου

🎙 Συντονισμός:

Λάμπρος Τσαπαλής

Μια εκδήλωση που δεν πρέπει να χάσετε! 🔹 Αφορά την Ελευθερία μας! 🔹

Πηγή

Τα θανατώνουν για να τα «σώσουν»!! Φτάνει πια με τις «γαλάζιες ακρίδες» του ΟΠΕΚΕΠΕ.

 Στο πλευρό των παραγωγών της Λέσβου ο Νίκος Παπαδόπουλος

Ο Πρόεδρος του κινήματος Ελληνικός Παλμός, ανεξάρτητος βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος, με αίσθημα ευθύνης απέναντι στους ανθρώπους της Λέσβου, φέρνει στη Βουλή την δραματική κατάσταση που βιώνει το νησί λόγω της εγκληματικής κυβερνητικής αντιμετώπισης του αφθώδους πυρετού.

Με την κοινοβουλευτική του ερώτηση αναδεικνύει τις οικονομικές απώλειες και την αγωνία των παραγωγών και των επαγγελματιών του νησιού.

«Η τοπική οικονομία περνά μια πρωτοφανή κρίση», σημειώνει,
περιγράφοντας μια πραγματικότητα που γίνεται ολοένα πιο δύσκολη:
«Δεν έχει φύγει από το νησί ούτε ένα κιλό τυρί»,
ενώ «πάνω από 75.000 αιγοπρόβατα που θα έπεφταν στην πασχαλινή αγορά έμειναν στις στάνες».
Όπως τονίζει, οι κτηνοτρόφοι «περίμεναν να πάρουν χρήματα από το κρέας και τελικά όχι μόνο δεν εισέπραξαν ούτε ευρώ, αλλά πληρώνουν και τις ζωοτροφές για τα ζώα που δεν διέθεσαν».

Ιδιαίτερη έμφαση δίνει και στο αδιέξοδο με το γάλα:
«Πάνω από 25 βυτία είναι γεμάτα χωρίς δυνατότητα διάθεσης», με τη ζημιά να μεγαλώνει καθημερινά.

Ο Νίκος Παπαδόπουλος επισημαίνει ότι η νόσος αυτή είναι ελάχιστα θανατηφόρος (της τάξεως του 1%-5%), δεν μεταδίδεται στους ανθρώπους, ενώ η οικονομική ζημία από τα κυβερνητικά μέτρα είναι τεράστια σε σχέση με τις επιπτώσεις της ίδιας της νόσου.

Ο Νίκος Παπαδόπουλος τονίζει τις προτάσεις του Ελληνικού Παλμού για άμεσες και ρεαλιστικές λύσεις που έχει ανάγκη η Λέσβος :

1. Διάθεση των ήδη παραχθέντων γαλακτοκομικών προϊόντων (πριν τη νόσο), ώστε να αδειάσουν τα τυροκομεία.
2. Το γάλα να μην πεταχτεί. Αφού υποστεί τις κατάλληλες συνθήκες παστερίωσης, που καταστρέφουν τον ιό, να παρασκευαστούν τυριά και άλλα γαλακτοκομικά προϊόντα με μεγαλύτερη διάρκεια ζωής.
3. Να μη θανατωθεί κανένα κοπάδι για ένα νόσημα που με σχεδόν μηδενική θνητότητα στη τοπική φυλή προβάτων της Μυτιλήνης
4. Αντί να σκοτώνονται υγιή ζώα, να υιοθετηθεί η λύση του εμβολιασμού
5. Άμεσες γενναίες αποζημιώσεις στους πληγέντες κτηνοτρόφους και σε όλες τις πληττόμενες επιχειρήσεις.

Με τη φωνή του να εκφράζει την αγωνία ενός ολόκληρου νησιού, ο βουλευτής καλεί την Πολιτεία να δράσει άμεσα, πριν η κρίση γίνει μη αναστρέψιμη, επιμένοντας ότι η στήριξη της ακριτικής Λέσβου είναι ζήτημα επιβίωσης για την τοπική κοινωνία και οικονομία.

Σχετική σημερινή Δήλωση (σύντομο βίντεο) του Νίκου Παπαδόπουλου, 

https://youtube.com/shorts/li3Nic9cYOE?si=akxiDNvauEW1_tHb

 

Ο Σύνδεσμος στην κοινοβουλευτική ερώτηση που υποβλήθηκε:

https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13265706.pdf

Πηγή

Σχόλιο :

Όπως εύστοχα τονίζει ο αγωνιστής ανεξάρτητος βουλευτής στο βίντεο, η όλη αντιμετώπιση θυμίζει το φιάσκο με την «πανδημία».

Βλέπετε, πρέπει να χαθεί η κτηνοτροφία στην Ελλάδα για να καλυφθεί το σκάνδαλο των «γαλάζιων ακρίδων» του ΟΠΕΚΕΠΕ.

Ευτυχώς για δεύτερη φορά οι κάτοικοι της Λέσβου σύσσωμοι αντιδρούν.
Η πρώτη ήταν όταν επέβαλαν τη δημιουργία δομών για τους λάθρο. 
Δεν ξεχνούμε τους άνδρες των ΜΑΤ να τρέχουν να σωθούν στο καράβι, χτυπώντας με τα γλοπ καθρέπτες και αυτοκίνητα ντόπιων.

Αν ξεσηκωθεί μαζικά ο λαός,
οι άντρες των ΜΑΤ και οι ασφαλίτες είναι πολύ λίγοι για να τους προστατέψουν.

Γι αυτό και τα ξεπουλημένα ΜΜΕ «θάβουν» ή περνάνε επιγραμματικά τέτοια επίμαχα θέματα (εστιάζοντας στις ελλείψεις στα ράφια» αντί για το πρόβλημα)
και μας ζαλίζουν επίμονα με άλλα, δακρύβρεχτα ρεπορτάζ.

Ας τους ενοχλήσουμε:
Ας διαδώσουμε κάθε αντίσταση.

Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Ο έφιππος ανδριάντας του Κολοκοτρώνη ΔΕΝ διαπραγματεύεται κυρία Μενδώνη.

Δελτίο Τύπου

«Παρέμβαση του Ανεξάρτητου Βουλευτή Νίκου Παπαδόπουλου 

για την προστασία του ανδριάντα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη στην Τρίπολη»

Με έντονο αίσθημα ευθύνης απέναντι στην ιστορία και την εθνική μνήμη,
ο Ανεξάρτητος Βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος,
στις 3 Απριλίου 2026, γενέθλια ημέρα του Αρχιστρατήγου του «αγώνα του 1821»,
κατέθεσε κοινοβουλευτική ερώτηση προς την Υπουργό Πολιτισμού σχετικά με τη μη αναγνώριση ως «νεώτερου μνημείου» του έφιππου ανδριάντα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη στην Τρίπολη,
καθώς και για τις συνθήκες απομάκρυνσης και συντήρησής του.



Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ο θρυλικός «Γέρος του Μοριά», αποτελεί διαχρονικό σύμβολο της ελευθερίας, της πίστης και της εθνικής ενότητας.
Ο ανδριάντας του στην Πλατεία Άρεως της Τρίπολης δεν είναι απλώς ένα έργο τέχνης, αλλά ιερός τόπος μνήμης, καθώς στη βάση του βρίσκονται τα οστά του Αρχιστρατήγου της Εθνικής Παλιγγενεσίας.




Η απόφαση του Κεντρικού Συμβουλίου Νεωτέρων Μνημείων
να μην τον χαρακτηρίσει ως «νεώτερο μνημείο»
σε συνδυασμό με την απομάκρυνσή του από τη φυσική του θέση γεννά εύλογα ερωτήματα.

Στην κοινοβουλευτική του παρέμβαση, ο Νίκος Παπαδόπουλος θέτει με σαφήνεια κρίσιμα ερωτήματα προς την Υπουργό Πολιτισμού κ. Μενδώνη, επισημαίνοντας μεταξύ άλλων:

• Γιατί απομακρύνθηκε από την Πλατεία Άρεως ο ανδριάντας του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, ενώ υπήρχε η δυνατότητα επιτόπιας (in situ) συντήρησής του;
• Προηγήθηκε μελέτη για το αν υπάρχει σημαντική βλάβη; Ποιος την υλοποίησε και που βρίσκεται αυτή;
• Γιατί η μετακίνηση-απομάκρυνση του αγάλματος δεν έγινε υπό την επίβλεψη του Υπουργείου Πολιτισμού ώστε να διασφαλιστεί η προστασία του μνημείου;
• Πώς είναι δυνατόν η συντήρηση ενός τέτοιου εμβληματικού μνημείου να ανατίθεται σε πρόσωπα χωρίς την ιδιότητα του πιστοποιημένου συντηρητή;
• Γιατί το Υπουργείο σας δεν προστάτευσε ένα ταφικό μνημείο – «έργο τέχνης» μεγάλης καλλιτεχνικής αξίας συνδεδεμένο με την άυλη κληρονομιά μας;
• Γιατί δεν ελήφθη υπόψη το αίτημα του τοπικού «Κινήματος Ενεργών Πολιτών Ο Γέρος του Μοριά», ώστε ο ανδριάντας και τα οστά του Αρχιστρατήγου της Επανάστασης που βρίσκονται στη βάση του να χαρακτηριστούν ως ενιαίο ταφικό μνημείο, το οποίο οφείλει να τελεί υπό την προστασία της Πολιτείας;

Παράλληλα, ο Ανεξάρτητος Βουλευτής, Πρόεδρος του κινήματος Ελληνικός Παλμός, τόνισε ότι το ζήτημα δεν είναι απλώς τεχνικό ή διοικητικό, αλλά βαθιά εθνικό.
Αφορά τον σεβασμό προς την ιστορία, τους ήρωες της Πατρίδας μας και τα σύμβολα που διαμορφώνουν τη συλλογική μας ταυτότητα.

Η υπεράσπιση της ιστορικής μνήμης αποτελεί πράξη ευθύνης.
Η Πολιτεία οφείλει να προστατεύσει ουσιαστικά και θεσμικά ένα μνημείο που δεν ανήκει μόνο στην Τρίπολη, αλλά σε ολόκληρο τον Ελληνισμό.

Ο έφιππος ανδριάντας του Κολοκοτρώνη δεν διαπραγματεύεται. Προστατεύεται.

Από το Γραφείο Τύπου

του Ανεξάρτητου Βουλευτή, Προέδρου του κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ

Νίκου Παπαδόπουλου

Ο σύνδεσμος της ερώτησης στην Ιστοσελίδα της Βουλής :

https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13259106.pdf

πηγή

Σχόλιο:
Γνωρίζουμε πολύ καλά το μένος των Τούρκων για την «'Αλωση της Τριπολιτσάς».
Τίποτε δεν γίνεται τυχαία.
Προφανώς οι κυβερνώντες πολιτικοί μας δεν διστάζουν να θυσιάσουν ακόμη και τον έφιππο ανδριάντα του αρχιστρατήγου του Αγώνα.

Επαναλαμβάνουμε κι εμείς τη φράση του Γέρου του Μοριά,
όταν κάποιοι Έλληνες φοβήθηκαν και άρχισαν να υπογράφουν «συγχωροχάρτια» στους Τούρκους:

«Φωτιά και Τσεκούρι στους προσκυνημένους»

Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Άλλη μια ομολογιακή δήλωση από τον Μητροπολίτη Αντινόης Παντελεήμων

 

Άρθρο της Ευαγγελίας Ζουλάκη

“Ο Επίσκοπος οφείλει για το ποίμνιο του Κυρίου Ιησού Χριστού να είναι ο άγρυπνος φρουρός της Ορθόδοξης Πίστεως” (π. Νικόλαος Μανώλης)

---

Ζούμε δυστυχώς σε καιρό αποστασίας. Σχεδόν το σύνολο της Ορθόδοξης Ιεραρχίας έχει διολισθήσει στην παναίρεση του Οικουμενισμού. Όλες οι τάξεις του κλήρου, και δη οι κεφαλές του, υποπίπτουν σε όλο και περισσότερα αιρετικά ολισθήματα. Θεολογικοί διάλογοι, αντικανονικές συμπροσευχές και κάθε είδους συγκρητιστικά αλισβερίσια με τους αμετανόητους αιρετικούς είναι η καθημερινότητα τους.

Υπάρχουν ωστόσο κάποιοι, ελάχιστοι, που κατανοούν τι σημαίνει να αποκλίνει κανείς από την Ορθόδοξη Παράδοση, πόσο μάλλον να την προδίδει. Ένας από αυτούς τους λίγους εναπομείναντες Ιεράρχες που ακολουθούν την Ορθοδοξία των Αγίων Πατέρων είναι και ο Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων, εφησυχάζων Μητροπολίτης του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. 

Στην Κατάνυξη έχουμε σχολιάσει και επαινέσει πολλάκις τα ομολογιακά του κείμενα.

Ένα από αυτά θα παραθέσουμε και στο παρόν άρθρο, υποστηρίζοντας τον σπουδαίο αγώνα του ανωτέρω Μητροπολίτου.

Τίτλος άρθρου: Ἐπιτρέπεται νά παραχωρῶμεν Ἱ. Ναούς μας εἰς μή Ὀρθοδόξους διά μυστήρια; (σ.σ. Ο τονισμός δικός μας) [1].

«Πρόσφατα δέχτηκα τὴν πιὸ πάνω ἐρώτηση καὶ ἀπαντῶ:

Ὄχι, φυσικά! Δὲν ἐπιτρέπεται!

Οἱ Ρωμαιοκαθολικοὶ καὶ οἱ Προτεστάντες ἔχουν δικούς τους ναοὺς καὶ δικό τους λειτουργικὸ τυπικό. Ἂς πᾶνε στοὺς δικούς τους ναοὺς καὶ αἴθουσες.

Ἂς μὴ ξεχνᾶμε, ὅλως ἰδιαιτέρως ἐμεῖς οἱ Καλύμνιοι καὶ γενικότερα ὅλοι οἱ Δωδεκανήσιοι, ὅτι οἱ παπποῦδες καὶ οἱ γονεῖς μας ἀντιστάθηκαν στοὺς Τούρκους (1453-1912) καὶ δὲν μάθανε Τούρκικα. Ἐπὶ δὲ τῶν Λατίνων-Ἰταλῶν κατακτητῶν (1912-1945) δὲν δέχτηκαν νὰ τοὺς ἐπιβληθεῖ ἡ Ἰταλικὴ γλώσσα ὡς κύριο μάθημα στὰ σχολεῖα μας. Οὔτε δέχτηκαν νὰ γίνει ἡ ἀπόσπαση ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο καὶ νὰ γίνει τὸ Αὐτοκεφάλο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Δωδεκανήσου, δηλαδὴ νὰ τοὺς κάνουν Οὐνίτες. Ἀλλά, πολὺ περισσότερο, δὲν δέχτηκαν νὰ γίνεται τὸ Βάπτισμα διὰ ραντισμοῦ, ὅπως τὸ κάνουν οἱ Ρωμαιοκαθολικοί.

Ἂς θυμηθοῦμε τὸν Πετροπόλεμο τοῦ 1935, καὶ τὸν ὅρκο πού δώσανε οἱ τότε Ἱερεῖς μας, τὸ κλείσιμο τῶν ναῶν καὶ τὴν κήρυξη τῶν Ὀρθοδόξων σὲ κατάσταση διωγμοῦ.

Γι’ αὐτό, ὁ καθένας νὰ μένει στὰ δικά του. Δὲν χρειάζεται νὰ μολύνουν τοὺς δικούς μας ναοὺς καὶ ἰδιαίτερα τὶς Ἱερὲς Μονές μας. Καὶ πιὸ συγκεκριμένα, ποὺ θέλουνε κάποιοι Ρωμαιοκαθολικοὶ-Λατῖνοι-Παπικοὶ νὰ κάνουν Παπικὸ Γάμο στὴν Ἱερὰ Μονὴ τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος Καλύμνου.

Οὔτε στὰ χρόνια τῆς Τουρκίας καὶ τῆς Φραγκοκρατίας δὲν παραχωρήθηκαν οἱ ναοί μας σὲ μὴ Ὀρθοδόξους.

Γιὰ ὅλα αὐτὰ φταίει ὁ Οἰκουμενισμὸς καὶ ὁ θρησκευτικὸς τουρισμὸς καὶ τὰ σχετικὰ πρακτορεῖα ποὺ ὀργανώνουν Γάμους καὶ Βαπτίσια. Δηλαδή, κοιτάζουν περισσότερο τὸν Μαμωνὰ καὶ ὄχι τὸν Χριστό.

Ὡς Ὀρθόδοξοι ἀγαποῦμε τοὺς πάντες, ἀλλὰ δὲν προδίδομε τὰ ὅσια καὶ ἱερὰ σὲ ὁποιονδήποτε».

Με απλά και κατανοητά λόγια ο κ. Παντελεήμων εξηγεί αυτά που φαντάζουν αδιανόητα για άλλους Ιεράρχες. Τεκμηριώνει τα λεγόμενά του με ιστορικά στοιχεία και παραδείγματα που εκφράζει με απλό και κατανοητό λόγο.

Πώς μπορούν λοιπόν να δέχονται σήμερα την παραχώρηση των Ιερών Ναών, τις ανεπίτρεπτες συμπροσευχές και την κάθε είδους κοινωνία με τους αιρετικούς (με τελικό σκοπό την «ένωση» μαζί τους!) όταν οι προηγούμενες γενιές αγωνίστηκαν κατά τέτοιο τρόπο ώστε να μην έχουν καμία κοινωνία μαζί τους, ακόμα και υπό δύσκολες συνθήκες (Τουρκοκρατία, Φραγκοκρατία), όπως ορίζουν οι Ιεροί Κανόνες της Εκκλησίας μας;

Πώς γίνεται χωρίς κανένα δισταγμό και με πάσα προθυμία, οι Ορθόδοξοι κληρικοί να έρχονται σε κοινωνία με τους αιρετικούς και να κάνουν ότι μπορούν καλύτερα για να τους ευχαριστήσουν, ως πιστοί δούλοι της αιρέσεως…; Τι κατάντια είναι αυτή;!

Διευκρινιστικά, σημειώνουμε τα εξής περί του συγκεκριμένου θέματος του άρθρου, δηλαδή της παραχώρησης των Ορθοδόξων Ναών σε μη Ορθοδόξους:

Αρχικά αυτό αποτελεί αναντίρρητα μια βεβήλωση του χώρου. Οι αιρετικοί είναι αναθεματισμένοι από τις Αγίες Οικουμενικές Συνόδους. Οι θεοφώτιστοι Άγιοι Πατέρες τους καταδίκασαν και τους έθεσαν εκτός Εκκλησίας. 

Επιπρόσθετα, οι Ναοί των Ορθοδόξων είναι Ιεροί και καθαγιασμένοι από τα Ιερά Μυστήρια που τελούνται εκεί. Τα «μυστήρια» των αιρετικών είναι αχαρίτωτα, άκυρα και ανυπόστατα. 

Ένας Ορθόδοξος Ναός, στον οποίο έχουν τελεστεί τα εγκαίνια και τα θυρανοίξια, με τα Άγια Λείψανα να έχουν τοποθετηθεί στην Αγία Τράπεζα και να αγιάζουν ολόκληρο το ναό, δεν μπορεί να παραχωρηθεί σε αιρετικούς. Δεν γίνεται ο Ορθόδοξος Ναός, ο οίκος του Θεού να γίνει οίκος του διαβόλου και της πλάνης.

Έτσι, η παραχώρηση των Ορθοδόξων Ιερών Ναών σε αιρετικούς (ή ακόμα χειρότερα σε αλλόθρησκους) αποτελεί αδιαμφισβήτητα ιεροσυλία.

Στην ομιλία με τίτλο «Δώρο στην πανθρησκεία ο Ορθόδοξος ναός στο «Σημείο Μηδέν»» ο μακαριστός ομολογητής γέροντάς μας π. Νικόλαος Μανώλης έλεγε σχετικά με την παραχώρηση Ορθόδοξου Ναού σε αιρετικούς και αλλόθρησκους: 

«Δεν έβγαλε τότε η Αρχιεπισκοπή μια ανακοίνωση να προστατέψει τους ορθόδοξους αθλητές. Μην πηγαίνετε σε αυτό το ναό που πήγε και ο Εβραίος και προσευχήθηκε, που πήγε και ο μουσουλμάνος, γιατί αυτός ο ναός γέμισε δαιμόνια. Δεν το λέω εγώ, το λεν οι Άγιοι Πατέρες. Τον ναό στον οποίο πάει και κάνει τελετή ένας Εβραίος ή ένας μουσουλμάνος μετά για να τον πάρει Ορθόδοξος πρέπει να γίνει αγιασμός, εξορκισμός, να ξανά καθαγιαστεί ο χώρος και να μην ξαναδοθεί πάλι σε αλλόθρησκους» [2]. 

Καταληκτικά, παραθέτουμε απόσπασμα από το άρθρο του μακαριστού π.Νικολάου με τίτλο «Η φλόγα της Πίστεως»:

«Η Πίστη ελκύει το Άγιο Πνεύμα, το Οποίο συμπληρώνει όλα τα ελλείποντα και τον παρουσιάζει, με τον Θείο φωτισμό, ενώπιον της Αγίας Τριάδος. Όταν ανάβει η φλόγα της Πίστεως στην καρδιά, θερμαίνει τη νοερά προσευχή και την αγάπη στον Θεό και στο συνάνθρωπο. Κανέναν πιστό δεν θέλει η καρδιά μας να πλανηθεί στην Πίστη, και γίνεται ο φύλακας άγγελος της παρακαταθήκης της Ορθόδοξης Πίστεως που κληροδοτήσαμε -από γενιά σε γενιά- από τους αγίους Πατέρες μας. Πόσω μάλλον αν είναι Επίσκοπος. Ο Επίσκοπος οφείλει για το ποίμνιο του Κυρίου Ιησού Χριστού να είναι ο άγρυπνος φρουρός της Ορθόδοξης Πίστεως. Πώς κρατούσαν, εκείνη την εποχή, ανόθευτη την Πίστη τους οι Επίσκοποι και δεν φοβόταν τίποτα, αλλά είχαν την ελπίδα τους στον Χριστό!» [3].

Ευχόμαστε και πάλι στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αντινόης κ.κ. Παντελεήμων να ακολουθεί έως τέλους τον δρόμο των Αγίων Πατέρων και να μην σταματήσει να ελέγχει κάθε οικουμενιστικό πεπραγμένο που θα πέφτει στην αντίληψη του. 

Ως Ιεράρχης, έστω άνευ ποιμνίου, έχει βαρυσήμαντο λόγο. Γι’ αυτό και ο ομολογιακός του αγώνας είναι άκρως σημαντικός. Ευχόμαστε με τον λόγο του να ενθαρρύνει και άλλους Ιεράρχες και απλούς κληρικούς, που έχουν ακόμα μέσα τους το σπόρο Ορθοδοξίας, ώστε να μην φοβούνται και να αγωνίζονται υπέρ της Αληθείας.

Γένοιτο!

• [1] https://orthodoxostypos.gr
• [2] https://youtu.be
• [3] https://katanixi.gr

το είδαμε εδώ

θυμίζουμε : 

Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων: ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ, ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ και ΠΛΑΝΟΣ ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος.

https://opaidagogos.blogspot.com/2025/08/blog-post_08.html

ΚΑΤΩ τα χέρια, απ τα παιδιά μας.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οι μαριονέτες της Νέας Τάξης,
θέλοντας με βιασύνη και αλαζονεία να επιβάλουν τα σχέδιά τους, 
θα χτυπήσουν την μεγαλύτερη αδυναμία του σημερινού ανθρώπου:
Για να τον εκβιάσουν, θα σημαδέψουν τα παιδιά του.

Ήδη η νέα Αστυνομική ταυτότητα (με τον Προσωπικό Αριθμό) θεωρητικά είναι υποχρεωτική για τους ανηλίκους άνω των 12 ετών (σε καμμία περίπτωση, μην την εκδώσετε στα παιδιά σας, θα είναι η ολοκληρωτική ψηφιακή τους υποδούλωση και αριθμοποίηση).

*******

ΠΡΟΣΟΧΗ: Όπως έχουμε αναφέρει (πχ εδώ), από την νομοθεσία προβλέπονται εναλλακτικά μέσα ταυτοποίησης: διαβατήριο, βιβλιάριο ασθενείας, δίπλωμα οδήγησης.
Το διαβατήριο για ανηλίκους ισχύει για μόνον 3 έτη.

ΠΡΟΣΟΧΗ: Προβλέπεται η δυνατότητα βεβαίωσης ταυτοπροσωπείας ανηλίκου μέσω ΚΕΠ από τους γονείς του (επιδεικνύοντας την αστ. του ταυτότητα του γονέα και με αυτεπάγγελτη αναζήτηση του Δημοτολογίου από το ΚΕΠ) σε περίπτωση επίκλησης επείγουσας ανάγκης : θα μπορούσατε να επικαλεστείτε ότι πρέπει πχ να συμμετέχει σε εξετάσεις ή σε κάποιο αγώνα αλλά δεν βρίσκετε διαθέσιμο ραντεβού για να εκδώσετε άμεσα αστ. ταυτότητα και να ζητήσετε βεβαίωση ταυτοπροσωπίας με την φωτογραφία του παιδιού και με την παρουσία του παιδιού (ή μάρτυρα που βεβαιώνει την ταυτοπροσωπία του) για κάποιον υποτίθεται αντίστοιχο επείγοντα λόγο.

*******

ΠΡΟΣΟΧΗ: στα σχολεία ΔΕΝ είναι υποχρεωτική η επίδειξη αστυνομικής ταυτότητας από τους ανηλίκους μαθητές, όπως διαβεβαίωσε στα πλαίσια κοινοβουλευτικού ελέγχου η Υπουργός Παιδείας κυρία Ζαχαράκη.

Η ερώτηση του ανεξάρτητου βουλευτή Νίκου Παπαδόπουλου εδώ: https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13105866.pdf 

και η απάντησή της εδώ:
https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/67715b2c-ec81-4f0c-ad6a-476a34d732bd/13147984.pdf 

Άρα μπορεί ο μαθητής να δώσει κανονικά ακόμη και πανελλαδικές εξετάσεις ΧΩΡΙΣ αστυνομική ταυτότητα.

*******

Τα πράγματα όμως «σφίγγουν». 

Η κυβέρνηση των «υποχρεωτικοτήτων»,
με πρόσχημα την προστασία των ανηλίκων στο διαδίκτυο,
όπως φαίνεται θα απαιτήσει σύντομα ταυτοποίηση των χρηστών του διαδικτύου!!!

Την υποκρισία της δήθεν «προστασίας» των παιδιών και τι κρύβεται πίσω από τις νέες εξαγγελίες,
 περιγράφει ο αγωνιστής βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος.

Με πίστη στον Θεό, ας προετοιμαστούμε για νέες περιπέτειες. Δόξα Σοι ο Θεός ημών!

Και φυσικά να αγωνιστούμε δυναμικά να τις αποτρέψουμε.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός» 

ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ… ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ!

Δελτίο Τύπου

Θεσσαλονίκη 15/4/2026

Θέμα: «Σφοδρή Επίθεση κατά Μητσοτάκη για την Πολιτική στα Παιδιά»

Με αφορμή την εξαγγελία του πρωθυπουργού κ. Μητσοτάκη για τους περιορισμούς των νέων στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης,
ο Πρόεδρος του κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ Νίκος Παπαδόπουλος, προέβη σε σκληρή δήλωση για τις πολιτικές που, όπως υποστηρίζει, επηρεάζουν «τη συνείδηση και το μέλλον των παιδιών μας».

Όπως χαρακτηριστικά τόνισε:

«ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ… ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ!

Την ώρα που παριστάνουν τους προστάτες των παιδιών…
την ίδια στιγμή, μεθοδικά και ύπουλα, ξηλώνουν ό,τι ιερό, αληθινό και ελληνικό απέμεινε από την οικογένεια, την παιδεία και την ίδια την παιδική αθωότητα».


Αναφερόμενος στην κυβερνητική πολιτική των τελευταίων ετών, δήλωσε:

«Στα επτά χρόνια διακυβέρνησης του Κυριάκου Μητσοτάκη, είδαμε μια συστηματική επίθεση στη συνείδηση των παιδιών.

• – Νομιμοποίησαν την υιοθεσία από ομοφυλόφιλα ζευγάρια.
• – Διατήρησαν ρυθμίσεις που επιτρέπουν ακόμη και σε 15χρονα παιδιά να μπαίνουν σε διαδικασία “αλλαγής φύλου”.
• – Στην περίοδο της «πανδημίας» δωροδόκησαν τη νεολαία με δωρεάν megabytes, για να τη σύρουν στα «εμβόλια της ευθανασίας».
• – Διέλυσαν την παιδεία, αφαιρώντας από την εκπαίδευση τους μεγάλους Έλληνες λογοτέχνες, την παράδοση, τη γλώσσα, τα πρότυπα και τα ιδανικά μας.
• – Προωθούν τη λεγόμενη “σεξουαλική διαπαιδαγώγηση” ακόμη και από το νηπιαγωγείο, ως εργαλείο ιδεολογικής χειραγώγησης».

Ο Νίκος Παπαδόπουλος, διδάκτωρ καρδιοχειρουργικής, υπογράμμισε ακόμη ότι:

«Όλα αυτά είναι κομμάτια ενός ενιαίου σχεδίου.
Ποιος είναι ο απώτερος σκοπός;
Να συνηθίσουν τα παιδιά από μικρά στην επιτήρηση, στην αρίθμηση, στον έλεγχο, στην πλήρη ψηφιακή υποταγή».



Και συνέχισε ότι επιδιώκουν :
«Να περάσουν και στα παιδιά τον προσωπικό αριθμό.
Να μπει από νωρίς στη ζωή τους η λογική ότι το παιδί δεν είναι πρόσωπο με ψυχή, ταυτότητα και ελευθερία… αλλά ένας αριθμός μέσα σε ένα απρόσωπο σύστημα».



Καταλήγοντας, τόνισε:
«Αυτό είναι κοινωνική μηχανική.
Είναι η σταδιακή μετατροπή των παιδιών μας σε ελεγχόμενες μονάδες ενός ψηφιακού κράτους».



Σχετικά με τη στάση του κινήματος, ο ανεξάρτητος βουλευτής και πολύτεκνος πατέρας 6 παιδιών, δήλωσε:
«Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ δεν θα το επιτρέψει. Θα σταθεί μπροστάρης στον αγώνα για παιδεία με ιδανικά, οικογένεια με ρίζες, παιδιά με ταυτότητα, ελευθερία και ψυχή. Θα πολεμήσει κάθε σχέδιο που θέλει τα παιδιά μας αριθμούς και όχι πρόσωπα».



Κλείνοντας, έστειλε μήνυμα αισιοδοξίας:
«Η ΕΛΠΙΔΑ ΔΕΝ ΧΑΘΗΚΕ!
Όσο υπάρχουν Έλληνες γονείς που αφυπνίζονται, αντιστέκονται και δεν παραδίδουν τα παιδιά τους,
Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΧΕΙ ΜΕΛΛΟΝ».

Σχετικό βίντεο με τις δηλώσεις του Νίκου Παπαδόπουλου, εδώ:

https://www.youtube.com/shorts/58i24s2oddo

Από το Γραφείο Τύπου

του Ανεξάρτητου Βουλευτή

Νίκου Παπαδόπουλου - Κίνημα Ελληνικός Παλμός Πηγή

https://opaidagogos.blogspot.com/2026/04/blog-post_15.html

Είθε να αναστηθούν νέοι ιερείς του Υψίστου!

 Χριστός Ανέστη!!!

Με πολύ χαρά είδαμε πριν λίγες ώρες δημοσιευμένο αυτό το βίντεο.

Σε μια εκκλησία με αρχιερείς βουτηγμένους μέσα στην προδοσία, 

φωτεινές μορφές μας δείχνουν τον δρόμο!

Το δρόμο του αγώνα, της διακοπής μνημόνευσης (αποτείχισης), της εκκλησίας των κατακομβών.

Στο βίντεο ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης μιλάει για Υπουργούς Μασόνους 33ου Βαθμού,

καταγγέλλει την προδοσία του τότε Πατριάρχη Αθηναγόρα

καταγγέλλει την σιωπή των (λυκο)ποιμένων

και καλεί τους πιστούς σε συστράτευση.

Λίγα χρόνια μετά την κοίμησή του π. Αυγουστίνου, ένα πνευματικό του παιδί, 

ο π.Μάξιμος Καραβάς,

διακόπτει την μνημόνευση του οικείου μητροπολίτη μετά την Προδοσία στο Κολυμπάρι (2016).

Αυτούς θα ακολουθούμε :

Τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή, τον Άγιο Ιωάννη (Χρυσόστομο), τον Άγιο Αθανάσιο,

αυτούς που διώχθηκαν από τους δεσποτάδες τους.

Χριστός Ανέστη!  

Η αληθινή φωνή της Ορθοδοξίας! Ακούστε την  :

https://youtu.be/PWvpuBBcWpQ?si=6NVSsi8GzlBqkJEi

Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

ΣΩΣΤΕ το παιδί.

Σε μια κοινωνία που ΤΡΩΕΙ ΤΙΣ ΣΑΡΚΕΣ ΤΗΣ, 

ΣΩΣΤΕ το παιδί

"THE ROAD" 

Υπάρχει μία προφητική ταινία. 

Ανάμεσα σέ ψυχολογικό δράμα καί 

ταινία επιβίωσης στό μέλλον (όχι 

επιστημονικής φαντασίας): 

"The Road"  ("Ο Δρόμος"). 

Περίεργο ότι είχε προβληθεί στήν 

τηλεόραση εκεί κοντά στήν χρονιά 

πού κυκλοφόρησε. 

Άρα, έπρεπε νά περάσει κάποιο 

μήνυμα.. 

Ξετυλίγει μία φανταστική περιπέτεια 

στίς ΗΠΑ μελλοντικά, μετά τήν 

κατάρρευση. 

Ένας τύπος μαζί μέ ένα παιδί, 

βρίσκονται συνέχεια σέ κίνηση 

για νά ξεφύγουν από τούς άλλους 

ανθρώπους πού οι περισσότεροι έχουν 

γίνει κανίβαλοι. 

Έχει γίνει η κατάρρευση από κάτι πού 

διέλυσε τά πάντα καί μετέτρεψε 

πολλούς σέ κανίβαλους. 

Δέν θυμάμαι άν παρουσιάζεται η 

αιτία τής κατάρρευσης. 

Όμως, τό ακόμη πιό εντυπωσιακό 

είναι ότι οι κανίβαλοι πού βρίσκονται  

παντού, δέν έχουν καμμία εμφανή 

αλλαγή στήν εμφάνιση τους παρά 

μόνον τήν ξαφνική επίθεση πού 

κάνουν  στούς άλλους μέ σκοπό νά 

τούς σκοτώσουν καί έχουν ιδιαίτερη  

προτίμηση στή σάρκα..παιδιών! 

Ο τύπος μέ τό παιδί προσπαθεί νά 

γλιτώσει καί φαίνεται ότι έχει σάν  

αποστολή τήν σωτηρία τού παιδιού  

από τούς κανίβαλους. 

Υπάρχει μία καθηλωτική θλίψη σέ 

όλη τήν διάρκεια τής ταινίας ακόμα 

καί στά χρώματα πού αποδίδουν 

τό περιβάλλον παντού. 

Τά χρώματα είναι μάτ, λείπει η 

λάμψη(= κατάθλιψη..) καί ο ρυθμός τής 

ζωής είναι αργός.

Η ατμόσφαιρα είναι βαριά, αλλά, δέν 

αποτρέπει νά δεί κάποιος τήν ταινία. 

Απεναντίας, έχει ενδιαφέρον επειδή 

αποδίδει άριστα τό κεντρικό θέμα 

τής ηθικής καί τής μεταφυσικής πού 

από τήν απομάκρυνση από αυτές έγινε 

η κατάρρευση καί αυτό δίδεται άριστα 

ως κυρίαρχη αίσθηση από τήν πρώτη 

στιγμή τής ταινίας. 

Η ανθρωπότητα παρουσιάζεται 

τσακισμένη, αποτυχημένη καί βιώνει 

τήν απόλυτη κατάρρευση τρώγοντας 

τίς σάρκες της..

Η συνεχής κίνηση τού άντρα μέ τό 

παιδί, θυμίζει τή φυγή από τόν  

Παράδεισο. 

Η ταινία δέν έχει γελοία στοιχεία. 

Σέ όλο τό μήκος, εστιάζει στό ζήτημα 

τής επιλογής ως καθορισμό τής ζωής. 

Στό τέλος, ο άντρας πεθαίνει από τήν 

συνολική ταλαιπωρία. 

Δέν θυμάμαι τί απέγινε τό παιδί. 

Νομίζω, δέν προσδιορίζει. 

Τό μήνυμα τής ταινίας είναι τό αιώνιο 

ζήτημα τής επιλογής. 

Ότι η επιλογή έχει συνέπεια. 

Η ταινία δέν εστιάζει σέ κάποια λύση, 

δέν κοιτά στό μέλλον. 

Είναι περισσότερο, μία προειδοποίηση..

The Road..

Χάντζος Φίλιππος 

Σχόλιο Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»


Αναζητώντας τον δρόμο ...
Επισημάναμε με κόκκινο ότι θεωρήσαμε λάθος: 

«Η συνεχής κίνηση τού άντρα μέ τό 

παιδί, θυμίζει τή φυγή από τόν  

Παράδεισο.»

Φυγή από την κόλαση είναι, 
την κόλαση που έφτιαξε ο άνθρωπος. «Παράδεισος» της ευδαιμονίας.
Αναζήτηση του δρόμου, για τον αληθινό Παράδεισο.
Αυτός είναι ο στόχος. Ασχέτως πόσα κείμενα γράφουμε για τους άλλους.


Η κοινωνία μας επιστρέφει ολοταχώς σε πρωτόγονες καταστάσεις. 
Ο Θεός είναι το ΕΓΩ (βαριά μπορεί να χωρέσει και κάποιο κατοικίδιο, όσο παραμένει υγιές).
Κι όταν έχεις απορρίψει την ηθική και τους κανόνες,
ακολουθεί ο μονόδρομος προς την κόλαση.


Ομοφυλόφιλοι, δεσποτάδες, πολιτικοί, παιδιά, ραγιάδες
Ζευγάρια ομοφυλόφιλων υιοθετούν παιδιά,
με την έγκριση του Ανωτάτου δικαστηρίου!
Και την απόλυτη σιωπή των δεσποτάδων (εδώ)
Πολιτικοί που αποδεδειγμένα συμπορεύονται με τη διαπλοκή,
κι όμως οι ραγιάδες συνεχίζουν να τους ψηφίζουν, 
ελπίζοντας σε μαϊμού επιδοτήσεις ή στο επόμενο pass με το οποίο θα επανορθώσουν όσα προβλήματα τους προκάλεσαν
(όπως και επί κόβιντ, πρώτα δημιουργούν το πρόβλημα, το μεγεθύνουν, 
και μετά έρχεται ο εκβιασμός).


Ψηφιακά δεσμά
Θέλεις να ζήσεις; Θα πάρεις Προσωπικό Αριθμό.
16 μήνες σε αναστολή εργασίας. 
Χωρίς καμμία δυνατότητα νόμιμης εργασίας πουθενά.
Ο ορισμός της φυσικής εξόντωσης.
Γιατί δεν τολμά να ρωτήσει κανείς την νέα «Μεσσία» που μας επιβάλλουν τα ΜΜΕ: 
Είναι μπολιασμένη;


Επέβαλαν ήδη τον Προσωπικό Αριθμό στον Ελληνικό Στρατό.
Το υπέγραψε ο Υπουργός Εθνικής Άμυνας (εδώ και εδώ)
Ζήτημα αν υπήρξαν 10 ορθόδοξα ιστολόγια που το ανέδειξαν.


Σταύρωση - Τόλμη
Ο δρόμος προς την ανάσταση περνάει από την Σταύρωση.
Κι όσο όμορφη κι αν είναι η εικόνα του Χριστού στον Σταυρό,
έχει προηγηθεί πολύς πόνος.

Αυτό που μας χρειάζεται είναι ο Θεός. 
Έχοντας τον Θεό μέσα μας, δεν φοβόμαστε.
Όπως δεν τους φοβήθηκε αυτός που τόλμησε και πέταξε κάτω τις βλασφήμιες τους (εδώ).
Κάτι επίσης πολύτιμο είναι και οι επιστήθιοι αδερφοί.
''ἀδελφὸς ὑπὸ ἀδελφοῦ βοηθούμενος ὡς πόλις ὀχυρὰ''.



Όσο για τους φοβισμένους ορθοδόξους ιστολόγους, 
που δεν τολμούν να αναδείξουν τις ατελείωτες πρωτοβουλίες του μοναδικού αγνού, ακέραιου, ανεξάρτητου πραγματικά βουλευτή, 
η επιλογή είναι δική σας.


Συστράτευση
Η κόλαση της ψηφιακής υποδούλωσης έρχεται. 
Δεν θα έχεις καύσιμα, τρόφιμα, (σε ένα πόλεμο που προκάλεσαν οι ίδιοι)
οπότε το «δελτίο», το «pass», απαιτεί «υποδούλωση».

Για να βρούμε τον "Δρόμο",
ας συστρατευθούμε με όσες υγιείς δυνάμεις υπάρχουν 
(το κριτήριο είναι ξεκάθαρο: «Μπολιάστηκες;»
Δεν υπάρχουν υπεκφυγές. Ναι ή Όχι;)

κι ας δώσουμε με τη μέγιστη δυνατή ενότητα την μάχη.

Καλή Ανάσταση. 

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

ΥΓ. Πριν λίγο διαβάσαμε για όσα συμβαίνουν στους ορθόδοξους πιστούς στη Συρία (δείτε σοκαριστικά βίντεο εδώ).

Και πάλι ο ίδιος βουλευτής δεν επέλεξε την εύκολη λύση της κοινοβουλευτικής ερώτησης.

Απευθύνθηκε στον «δήμιο» (εδώ).

Καλό και το αρνάκι και το κατσικάκι. 
Αλλά είναι φανερό ότι η «παράσταση» τελειώνει.
Ας ετοιμαστούμε  και υλικά (εδώ) 
αλλά κυρίως πνευματικά.
Επέτρεψε ο Θεός και περάσαμε ένα μικρό «καψόνι» (με την «πανδημία»). 
Έφτασε ο Προσωπικός Αριθμός.
Πρέπει να ασκηθούμε στη «μάχη».
Και μέσα από τη «φωτιά» να σώσουμε «το παιδί».

https://opaidagogos.blogspot.com/2026/04/blog-post_9.html