" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
Άρθρο 16, παράγραφος 2 του Ελληνικού Συντάγματος

Κυριακή 30 Αυγούστου 2026

«Γιαγιά, πώς πέρασε η ζωή;».

 Θυμάμαι τη μάνα μου, όταν έκοβε το ψωμί, πρώτα το σταύρωνε. 
Δεν έκανε κήρυγμα. Έναν σταυρό έκανε με το μαχαίρι. 
Εγώ τότε δεν καταλάβαινα. Μετά κατάλαβα. 
Το ψωμί δεν ήταν δικό μας επειδή το αγοράσαμε. Είχε περάσει από χώμα, βροχή, ήλιο, χέρια ανθρώπων, μύλο, φούρνο, ώσπου να φτάσει στο τραπέζι. Γι’ αυτό δεν το πετούσαμε.

***

Μπορεί να κάνεις τα καλύτερα γεμιστά και να τα βάλεις μπροστά στον άλλον με μούτρα. 
Πικρά θα του φανούν. 
Και μπορεί να έχεις δυο αυγά και λίγο ψωμί και να του πεις «κάτσε να φάμε μαζί» και να το θυμάται είκοσι χρόνια.

*** 

 Και το φαγητό, όταν το βγάλεις από τη φωτιά, 
άφησέ το λίγο να ησυχάσει.
Και ο άνθρωπος το ίδιο.

Μην απαιτείτε απάντηση από τον άλλον την ώρα που βράζει.
Αφήστε τον λίγο να ησυχάσει.

*** 

 Όσο ζουν οι άνθρωποι, κρατάμε λογαριασμούς.
«Μου είπε αυτό».
«Δεν μου έκανε εκείνο».
«Με αδίκησε».
Όταν φύγουν, βλέπεις πόσο μικρά ήταν πολλά από αυτά.
Ένα άδειο παλτό μένει και λες: «Γιατί θύμωνα τόσο;».

 

 Αν έχετε χρόνο, διαβάστε το ολόκληρο:


Τώρα έγινα ενενήντα πέντε χρονών και με ρωτάτε καμιά φορά: 
«Γιαγιά, πώς πέρασε η ζωή;». 
Πού να ξέρω, παιδιά μου, πώς πέρασε; Πέρασε. 
Αυτό είναι το παράξενο με τη ζωή. 

Όταν είσαι είκοσι χρονών, νομίζεις πως έχεις μπροστά σου έναν κάμπο και δεν βλέπεις πού τελειώνει. 
Λες του χρόνου, σε πέντε χρόνια, όταν μεγαλώσουν τα παιδιά, όταν φτιάξουμε το σπίτι, όταν ξεχρεώσουμε, όταν παντρευτεί η κόρη, όταν πάρει ο γιος τη δουλειά. Όλο «όταν». 

Και μια μέρα ανοίγεις τα μάτια σου και είσαι ενενήντα πέντε χρονών και λες: 
«Πότε έγιναν όλα αυτά;».
Μη νομίζετε πως αισθάνομαι ενενήντα πέντε. Το σώμα μου το αισθάνεται. Τα γόνατα το ξέρουν καλά. Τα χέρια μου δεν κρατούν όπως κρατούσαν και για να σηκωθώ από την καρέκλα θέλω τον χρόνο μου. Μέσα μου όμως είμαι και δεκαοχτώ και τριάντα και πενήντα. 

Θυμάμαι τη μάνα μου να ζυμώνει και, όταν τη θυμάμαι, για μια στιγμή δεν είμαι γιαγιά. Είμαι πάλι το κορίτσι που περιμένει να του δώσει ένα κομματάκι ζυμάρι να παίξει.
Αυτό να το θυμάστε όταν βλέπετε έναν γέρο. Μη βλέπετε μόνο τα γερασμένα χέρια. Μέσα σε έναν γέρο κάθονται όλοι οι άνθρωποι που ήταν κάποτε.

Εγώ δεν έζησα καμιά μεγάλη ζωή. Μη φανταστείτε πράγματα. 
Σπίτι, παιδιά, δουλειές, φαγητό, πλύσιμο, αρρώστιες, χαρές, στενοχώριες, γάμοι, βαφτίσια, κηδείες. Αυτά. 
Αλλά τώρα που τα κοιτάζω από δω, λέω πως αυτά τα «αυτά» ήταν τελικά ολόκληρη η ζωή.

Εσείς σήμερα περιμένετε συνέχεια να συμβεί κάτι μεγάλο για να χαρείτε. Ένα ταξίδι, μια επιτυχία, μια αγορά, μια γιορτή. 
Εμείς πολλές φορές χαιρόμασταν επειδή είχε καλό καιρό και στέγνωσαν τα ρούχα. Μη γελάτε. Όταν έχεις πλύνει σεντόνια με τα χέρια, είναι μεγάλη χαρά να έχει ήλιο.
Και όταν δεν έχεις πολλά, μαθαίνεις να βλέπεις τα λίγα.

Θυμάμαι τη μάνα μου, όταν έκοβε το ψωμί, πρώτα το σταύρωνε. 

Δεν έκανε κήρυγμα. Έναν σταυρό έκανε με το μαχαίρι. 
Εγώ τότε δεν καταλάβαινα. Μετά κατάλαβα. 
Το ψωμί δεν ήταν δικό μας επειδή το αγοράσαμε. Είχε περάσει από χώμα, βροχή, ήλιο, χέρια ανθρώπων, μύλο, φούρνο, ώσπου να φτάσει στο τραπέζι. Γι’ αυτό δεν το πετούσαμε.

Εσείς να τρώτε ό,τι θέλετε. Δεν θα σας πω εγώ τι θα φάτε. 
Αλλά να μη φέρεστε στο φαγητό σαν να μην αξίζει τίποτε. 
Ένα πιάτο φαγητό έχει κόπο μέσα. 

Και όταν μαγειρεύετε για κάποιον, μη μαγειρεύετε μόνο για να φάει. Να μαγειρεύετε για να καταλάβει ότι τον περιμένατε.
Αυτό είναι το καλό φαγητό.
Μπορεί να κάνεις τα καλύτερα γεμιστά και να τα βάλεις μπροστά στον άλλον με μούτρα. Πικρά θα του φανούν. Και μπορεί να έχεις δυο αυγά και λίγο ψωμί και να του πεις «κάτσε να φάμε μαζί» και να το θυμάται είκοσι χρόνια.

Το σπίτι δεν το κάνει το έπιπλο. Το κάνει το «κάτσε».
Να έχετε λοιπόν πάντοτε κάτι να προσφέρετε. Δεν χρειάζεται πολύ. Έναν καφέ, ένα φρούτο, ένα κομμάτι ψωμί. Να μη φεύγει άνθρωπος από το σπίτι σας και να αισθάνεται ότι σας ενόχλησε. 
Ο άνθρωπος ξεχνάει τι του έβαλες στο πιάτο. Δεν ξεχνάει εύκολα πώς τον έκανες να αισθανθεί όταν κάθισε στο τραπέζι σου.


Και να τρώτε μαζί όσο μπορείτε.
Αυτό σας το λέω πολύ.
Το τραπέζι κράτησε οικογένειες.
Στο τραπέζι μαθαίναμε ποιος είχε στενοχώρια χωρίς να μας το πει. 
Έβλεπες το παιδί που σκάλιζε το φαγητό και καταλάβαινες. Έβλεπες τον άντρα σου που δεν μιλούσε και ήξερες ότι κάτι έγινε στη δουλειά. Έβλεπες τη μάνα που έλεγε «δεν πεινάω» και ήξερες ότι άφηνε το καλό κομμάτι για τα παιδιά.

Σήμερα ο καθένας τρώει μόνος του και πολλές φορές δεν ξέρει κανείς ποιος πεινάει δίπλα του.
Και δεν εννοώ μόνο από φαγητό.
Να προσέχετε ποιος δεν τρώει στο τραπέζι σας. Μπορεί να πεινάει από άλλο πράγμα.

Με ρωτάτε για συνταγές. Τι συνταγές να σας πω; Το κρεμμύδι να το αφήνετε λίγο να γλυκάνει. Το λάδι να μην το φοβάστε, αλλά ούτε να πνίγετε το φαγητό. Τα όσπρια θέλουν υπομονή. Η κατσαρόλα δεν αγαπάει τη βιασύνη. 

Και το φαγητό, όταν το βγάλεις από τη φωτιά, άφησέ το λίγο να ησυχάσει.
Και ο άνθρωπος το ίδιο.

Μην απαιτείτε απάντηση από τον άλλον την ώρα που βράζει.
Αφήστε τον λίγο να ησυχάσει.

Πολλές κουβέντες γλίτωσα στη ζωή μου επειδή δεν τις είπα την ώρα που ήθελα. 
Και πολλές που είπα, μετά τις μετάνιωσα. Η γλώσσα δεν έχει κόκαλα, έλεγε η μάνα μου, αλλά σπάει κόκαλα.


Να προσέχετε λοιπόν τι λέτε όταν θυμώνετε.
Ο θυμός περνάει.
Η κουβέντα μένει μέσα στον άλλον.

Εγώ με τον άντρα μου έζησα χρόνια πολλά. 
Μη νομίζετε ότι επειδή παλιά έμεναν οι άνθρωποι μαζί ήταν όλα όμορφα. Αυτά είναι παραμύθια. Και τσακωθήκαμε και με στενοχώρησε και τον στενοχώρησα. Υπήρχαν μέρες που δεν ήθελα ούτε να τον βλέπω.
Αλλά έμαθα κάτι.
Άλλο να θυμώσεις με έναν άνθρωπο και άλλο να τον ξεφτιλίσεις.
Αυτό να μην το κάνετε ποτέ στον άνθρωπό σας.
Αν έχετε κάτι, πείτε το όταν είστε οι δυο σας. 
Μη μικραίνετε εκείνον που αγαπάτε μπροστά στους άλλους για να μεγαλώσετε εσείς. 
Γιατί μετά θα γυρίσετε σπίτι μαζί με έναν άνθρωπο που εσείς οι ίδιοι μικρύνατε.

Και την τιμή να την προσέχετε.
Όχι εκείνη την τιμή που λέγανε παλιά και βασάνισαν τόσους ανθρώπους για το «τι θα πει ο κόσμος». Άλλο λέω.
Την τιμή που έχει ο άνθρωπος επειδή είναι άνθρωπος.
Να μη διαπομπεύετε.
Να μη βγάζετε τα μυστικά του άλλου στον δρόμο.
Να μη χτυπάτε τον άνθρωπο εκεί όπου σας εμπιστεύθηκε ότι πονάει.
Αν κάποιος σας άνοιξε την καρδιά του και σας είπε μια αδυναμία του, αυτό το πράγμα είναι σαν να σας έδωσε κάτι γυμνό να το σκεπάσετε. Μην το παίρνετε αύριο στον καβγά και το κάνετε μαχαίρι.
Αυτό είναι ατιμία.

Και να μην περιμένετε να βρείτε άνθρωπο χωρίς ελαττώματα για να αγαπήσετε. Θα πεθάνετε περιμένοντας.
Όλοι κάτι έχουμε.
Ο ένας θυμώνει.
Ο άλλος φοβάται.
Ο άλλος είναι δύσκολος.
Ο άλλος δεν ξέρει να δείχνει την αγάπη του.
Κι εσείς κάτι έχετε που οι άλλοι υπομένουν και μπορεί να μην σας το λένε.
Αυτό να το θυμάστε όταν σας πιάνει η μεγάλη δικαιοσύνη.
Εγώ, όσο μεγάλωνα, τόσο λιγότερο ήθελα να δικάζω τους ανθρώπους. Όχι επειδή έγιναν καλύτεροι οι άνθρωποι. Επειδή κατάλαβα καλύτερα εμένα.



Όταν είσαι νέος, λες εύκολα «εγώ ποτέ».
Μην το λέτε.
Η ζωή ακούει.
Δεν ξέρεις πού μπορεί να βρεθείς, τι μπορεί να φοβηθείς, πόσο μπορεί να πονέσεις, τι βάρος μπορεί να κουβαλήσεις.
Να λέτε: «Θεέ μου, φύλαγέ με».
Είναι πιο ασφαλές.


Και τα παιδιά σας να μην τα κάνετε ιδιοκτησία σας. Αυτό αργά το κατάλαβα.
Τα γεννάς, τα μεγαλώνεις, ξενυχτάς, τρέχεις στον γιατρό, τους βάζεις το χέρι στο μέτωπο να δεις αν έχουν πυρετό και κάπου μέσα σου αρχίζεις να νομίζεις ότι είναι δικά σου.
Δεν είναι.
Πέρασαν από σένα.
Ο Θεός σού τα έδωσε λίγο να τα κρατήσεις από το χέρι και ύστερα πρέπει να ανοίξεις το χέρι.
Δύσκολο πράγμα.
Η μάνα θέλει να κρατάει.
Η αγάπη όμως μερικές φορές πρέπει να ξέρει και να αφήνει.
Να μη φορτώνετε στα παιδιά σας τις ζωές που δεν ζήσατε εσείς. 
«Εγώ δεν σπούδασα, να σπουδάσεις εσύ. Εγώ δεν έκανα αυτό, να το κάνεις εσύ». 
Άσε το παιδί να βρει τι του έδωσε ο Θεός.
Εσύ να είσαι εκεί.
Σαν το καντήλι.
Το καντήλι δεν τραβάει κανέναν από το μανίκι.
Καίει.
Και όποιος χρειάζεται φως, το βλέπει.


Και με τα εγγόνια ακόμη περισσότερο. 
Τα εγγόνια δεν θέλουν δεύτερη μάνα και δεύτερο πατέρα. Γιαγιά θέλουν.
Να τους δίνετε εκείνο που δεν προλαβαίνουν πολλές φορές να δώσουν οι γονείς.
Χρόνο.

Να ακούσετε την ίδια ιστορία δέκα φορές.
Να δείτε το ίδιο ζωγραφάκι.
Να σας εξηγήσει το παιδί κάτι που δεν καταλαβαίνετε και να μην κάνετε πως καταλαβαίνετε.

 

Εγώ τώρα δεν καταλαβαίνω αυτά τα τηλέφωνά σας. Όλο τα πατάτε και κάτι γίνεται. Καμιά φορά με βγάζετε και φωτογραφία χωρίς να το ξέρω. Ε, βγάλτε.
Μόνο να μη ζείτε όλη σας τη ζωή μέσα από εκεί.
Να κοιτάζετε και λίγο τον άνθρωπο.
Τα μάτια δεν θέλουν φόρτιση.
Και όταν κάθεται απέναντί σας ένας άνθρωπος που αγαπάτε, αφήστε λίγο το τηλέφωνο. Δεν ξέρετε πόσες φορές ακόμη θα κάθεται απέναντί σας.
Αυτό το ξέρω τώρα.
Στα ενενήντα πέντε αρχίζεις να μετράς αλλιώς.
Δεν λες πια «του χρόνου».
Λες «αν είμαστε».

Και αυτό το «αν είμαστε» δεν είναι στενοχώρια. Είναι αλήθεια.
Πολλούς ανθρώπους τούς έχω πια στις φωτογραφίες.
Τη μάνα μου.
Τον πατέρα μου.
Αδέλφια.
Συγγενείς.
Φίλες.
Τον άνθρωπό μου.


Στην αρχή, όταν φεύγει κάποιος, νομίζεις πως το σπίτι γέμισε από την απουσία του. Παντού εκείνος. Η καρέκλα, το ποτήρι, ένα ρούχο, μια συνήθεια. Μετά περνούν τα χρόνια και η απουσία αλλάζει. Δεν φεύγει. Γλυκαίνει λίγο.
Και κάποτε πιάνεις τον εαυτό σου να χαμογελάει όταν τον θυμάται.
Αυτό είναι παρηγοριά.
Μη φοβάστε να θυμάστε τους νεκρούς σας. Και να τους συγχωρείτε.

Όσο ζουν οι άνθρωποι, κρατάμε λογαριασμούς.
«Μου είπε αυτό».
«Δεν μου έκανε εκείνο».
«Με αδίκησε».
Όταν φύγουν, βλέπεις πόσο μικρά ήταν πολλά από αυτά.
Ένα άδειο παλτό μένει και λες: «Γιατί θύμωνα τόσο;».
Να το μαθαίνετε αυτό πριν αδειάσει το παλτό.
Να συγχωρείτε όσο είναι ακόμη ζεστό το χέρι.
Μην περιμένετε το κοιμητήριο για να πείτε τα καλά λόγια. Εκεί δεν τα χρειάζεται πια ο άλλος όπως τα χρειαζόταν στην κουζίνα ένα απόγευμα που ήταν κουρασμένος.


Και να λέτε «σ’ αγαπώ».
Εμείς δεν το λέγαμε πολύ.
Άλλες εποχές.
Το δείχναμε περισσότερο με πράξεις. 
Σου καθάριζε η μάνα ένα πορτοκάλι και αυτό ήταν «σ’ αγαπώ». Σου έβαζε ο πατέρας βενζίνη χωρίς να του το ζητήσεις και αυτό ήταν «σ’ αγαπώ». Σου άφηνε η γιαγιά το καλό κομμάτι από την πίτα και έλεγε «εγώ δεν το θέλω».
Το ήθελε.
Απλώς ήθελε περισσότερο να το φας εσύ.
Εσείς όμως να τα κάνετε και τα δύο.
Και να αγαπάτε και να το λέτε.
Τι σας κοστίζει;

Μετά έρχεται η ώρα που θέλεις να το πεις και η καρέκλα είναι άδεια.


Για τα χρήματα τι να σας πω; Χρειάζονται. Όποιος λέει ότι δεν χρειάζονται, μάλλον έχει.
Να δουλεύετε.
Να μην ντρέπεστε για τίμια δουλειά.
Να πληρώνετε εκείνον που δούλεψε για σας.
Να μην κρατάτε ξένο πράγμα.
Να μην κάνετε τον έξυπνο σε βάρος του πιο αδύναμου.
Και να αφήνετε κάτι στην άκρη, γιατί η ζωή έχει χειμώνες.
Αλλά μην κάνετε τα χρήματα αφεντικό.
Το χρήμα είναι καλός υπηρέτης και κακός νοικοκύρης.
Είδα ανθρώπους να έχουν λίγα και να κοιμούνται ήσυχοι και άλλους να έχουν πολλά και να φυλάνε όλη νύχτα εκείνα που νόμιζαν ότι τους φύλαγαν.
Όσα και να μαζέψεις, στο τέλος ένα κρεβάτι πιάνεις.
Και όσο μεγαλώνεις, ούτε ολόκληρο.
Μια μεριά του κρεβατιού.
Αυτό είναι όλο.


Για τον Θεό τώρα.
Τι να σας πω εγώ για τον Θεό;

Δεν είμαι θεολόγος.
Εγώ ξέρω ένα καντήλι.
Το άναβα.
Άλλοτε με πίστη, άλλοτε με φόβο, άλλοτε επειδή έτσι είχα μάθει από τη μάνα μου. 
Άλλες φορές προσευχόμουν και αισθανόμουν πως ο Θεός είναι δίπλα. Άλλες φορές έλεγα τα ίδια λόγια και δεν αισθανόμουν τίποτε.
Τα έλεγα όμως.
Τώρα καταλαβαίνω ότι και εκείνες οι προσευχές που νόμιζα πως πήγαν χαμένες κάπου πήγαν.
Μη ζητάτε να αισθάνεστε πάντοτε τον Θεό.
Η μάνα δεν παύει να είναι στο σπίτι επειδή το παιδί κοιμάται και δεν τη βλέπει.
Έτσι το σκέφτομαι εγώ.
Και όταν σας έρθει μεγάλη στενοχώρια, μην ψάχνετε πολλά λόγια.
Πείτε «Χριστέ μου, βοήθησέ με».
Φτάνει.
Ο άνθρωπος όταν πνίγεται δεν κάνει ομιλία.
«Βοήθεια» λέει.
Και πολλές φορές αυτή είναι η πιο αληθινή προσευχή.


Εμένα ο Θεός δεν μου τα έκανε όλα όπως τα ζήτησα.
Ευτυχώς.
Τότε δεν το έλεγα «ευτυχώς».
Θύμωνα, έκλαιγα, έλεγα «γιατί;».
Τώρα κοιτάζω πίσω και βλέπω μερικά πράγματα που, αν γίνονταν όπως τα ήθελα, μπορεί να μου είχαν κάνει μεγάλο κακό.
Και άλλα ακόμη δεν τα κατάλαβα.
Δεν πειράζει.
Δεν χρειάζεται να φύγω από αυτόν τον κόσμο έχοντας καταλάβει τα πάντα.
Ένα παιδί που ταξιδεύει με τον πατέρα του δεν χρειάζεται να ξέρει όλους τους δρόμους.
Χρειάζεται να ξέρει με ποιον ταξιδεύει.
Αυτό μου φτάνει τώρα.


Και να πηγαίνετε στην εκκλησία όχι επειδή είστε καλοί.
Αυτό το λάθος κάνουν πολλοί.
«Δεν είμαι άξιος», λέει ο άλλος.
Ποιος είναι;
Πηγαίνουμε επειδή έχουμε ανάγκη.

Όταν ήμουν νέα και είχα τα παιδιά μικρά, πολλές φορές στην εκκλησία το μυαλό μου πήγαινε στο φαγητό που είχα αφήσει, στο παιδί που βήχει, στις δουλειές. Έλεγα: «Τι προσευχή έκανα τώρα;».
Τώρα λέω πως μπορεί ο Θεός να δεχόταν και εκείνο.
Γιατί κι εκείνη η έγνοια αγάπη ήταν.
Ο Θεός δεν είναι εξεταστής να κοιτάζει αν έκανες σωστά την προσευχή.
Πατέρας είναι.

Και κάτι ακόμη να σας πω για την πίστη.
Μην την κάνετε πέτρα να τη ρίχνετε στους άλλους.
Αν πιστεύετε στον Χριστό, να γίνεται ο άλλος λίγο πιο ήσυχος κοντά σας.
Αν φοβάται περισσότερο επειδή είστε εσείς εκεί, κάτι δεν κάνατε καλά.
Εγώ έτσι το καταλαβαίνω.
Το καντήλι δεν κάνει θόρυβο.
Φωτίζει.




Να φυλάξετε και λίγη ντροπή μέσα σας. 
Όχι εκείνη τη ντροπή που τσακίζει τον άνθρωπο. Την καλή ντροπή.
Να ντρέπεσαι να πάρεις αυτό που δεν είναι δικό σου.
Να ντρέπεσαι να προσβάλεις έναν γέρο.
Να ντρέπεσαι να κοροϊδέψεις έναν αδύναμο.
Να ντρέπεσαι να αφήσεις έναν άνθρωπο που σε βοήθησε όταν πια δεν σου χρειάζεται.
Να ντρέπεσαι να κάνεις τον καλό μπροστά και να τρως τον άλλον από πίσω.
Αυτή τη ντροπή να την κρατήσετε.
Κάνει καλό.

Και να έχετε φιλότιμο.
Το φιλότιμο δεν είναι να σε βλέπουν.
Είναι να μπορείς να κάνεις κάτι καλό και να μη μάθει κανείς ότι το έκανες.
Να βρεις ένα πορτοφόλι και να το επιστρέψεις ενώ θα μπορούσες να το κρατήσεις.
Να δεις έναν άνθρωπο κουρασμένο και να του κάνεις τη δουλειά χωρίς να του πεις «κοίτα τι έκανα για σένα».
Να τηλεφωνήσεις σ’ έναν γέρο όχι επειδή έχει γιορτή αλλά επειδή σκέφτηκες ότι μπορεί να είναι μόνος.
Αυτά παίρνουμε μαζί μας, νομίζω.
Τα άλλα μένουν.


Κοιτάξτε τώρα το σπίτι μου. 
Πόσα πράγματα μάζεψα τόσα χρόνια. 

Σεμεδάκια, πιάτα, ποτήρια, κουβέρτες, πράγματα που έλεγα «αυτό είναι καλό, να μην το χαλάσουμε».
Τι να μην το χαλάσουμε;
Για ποιον;
Είχαμε παλιά ένα καλό σερβίτσιο και το φυλάγαμε για τους ξένους.
Μετά κατάλαβα κάτι.
Κι εμείς ξένοι είμαστε.
Περνάμε.
Γι’ αυτό χρησιμοποιήστε τα καλά σας πράγματα.
Φορέστε το καλό φόρεμα.
Ανοίξτε το καλό κρασί όταν έρθει ο άνθρωπός σας.
Βάλτε τα καλά πιάτα στο τραπέζι.
Μην αποθηκεύετε όλη τη χαρά για μια ημέρα που μπορεί να μη φτάσει.
Αλλά ούτε να ζείτε σαν να μην υπάρχει αύριο.
Να ζείτε σαν να είναι δώρο και το σήμερα και το αύριο.
Αυτό θέλει λίγο νοικοκυροσύνη στην ψυχή.


Και όταν κάνετε λάθος, να ζητάτε συγγνώμη.
Μην αφήνετε τον εγωισμό να σας κλέβει χρόνια.
Έχω δει αδέλφια να μη μιλούν δέκα και είκοσι χρόνια και στο τέλος να κλαίνε πάνω από ένα φέρετρο.
Τι κέρδισαν;
Ποιος είχε δίκιο;
Άντε τώρα να το βρεις.
Δύο άνθρωποι έχασαν είκοσι Χριστούγεννα για να μη χάσει κανείς έναν καβγά.
Μεγάλη ζημιά.
Να χάνετε και λίγο.
Κάνει καλό.
Δεν χρειάζεται να κερδίζετε όλες τις κουβέντες.
Καμιά φορά κέρδισες την κουβέντα και έχασες τον άνθρωπο.
Τι το κάνεις μετά το δίκιο σου;
Το βάζεις σε κορνίζα;


Και να γελάτε.
Αυτό μην το ξεχάσετε.
Ο Θεός μάς έδωσε και το γέλιο.
Να γελάτε με τον εαυτό σας. Όχι με την πληγή του άλλου.
Όποιος μπορεί να γελάσει λίγο με τα χάλια του γλιτώνει από πολλή υπερηφάνεια.
Τώρα εγώ ξεχνάω καμιά φορά πού έβαλα τα γυαλιά μου και τα έχω στο κεφάλι.
Γελάω.
Τι να κάνω;
Να θυμώσω με τα ενενήντα πέντε;
Καλά μου φέρθηκαν.
Με έφεραν μέχρι εδώ.


Και το σώμα σας να το αγαπάτε χωρίς να το προσκυνάτε.
Να το πλένετε, να το φροντίζετε, να το ξεκουράζετε, να το ταΐζετε σωστά.
Σας κουβαλάει μια ζωή.
Όταν ήμουν νέα, ανέβαινα σκάλες τρέχοντας και ούτε ήξερα ότι έχω γόνατα.
Τώρα τα ξέρω ένα ένα.
Να λέτε και κανένα ευχαριστώ στο σώμα όσο δουλεύει.
Δεν είναι μηχανή.
Και όταν αρχίσει να κουράζεται, μην το μισήσετε.
Έκανε τη δουλειά του.
Τα χέρια μου τώρα είναι ζαρωμένα. Αλλά αυτά τα χέρια έπλυναν παιδιά, ζύμωσαν ψωμιά, χάιδεψαν πυρετωμένα μέτωπα, κράτησαν χέρια σε νοσοκομεία, έκαναν τον σταυρό τους πάνω από ανθρώπους που κοιμόντουσαν.
Πώς να τα πω άσχημα επειδή ζάρωσαν;
Εγώ τα ευχαριστώ.


Τώρα, αν με ρωτήσετε τι θα ήθελα να είχα κάνει διαφορετικά, θα σας πω: 
να είχα φοβηθεί λιγότερο.
Πολύ φοβόμαστε στη ζωή.
Τι θα γίνει.
Τι θα πουν.
Αν θα τα καταφέρουν τα παιδιά.
Αν θα έχουμε χρήματα.
Αν θα αρρωστήσουμε.
Και τελικά ό,τι ήταν να έρθει ήρθε και κάπως περάσαμε κι από μέσα.

Έκλαψα για πράγματα που έγιναν.
Αλλά έκλαψα και για εκατό πράγματα που δεν έγιναν ποτέ.
Αυτά τα δάκρυα πήγαν χαμένα.
Γι’ αυτό εσείς να κάνετε αυτό που μπορείτε σήμερα και το υπόλοιπο να το αφήνετε λίγο στον Θεό.
Δεν κρατιέται όλος ο κόσμος με τα χέρια μας.
Κουράζονται.
Και στο τέλος αυτό έμαθα.
Όλη τη ζωή μου νόμιζα ότι κρατούσα.
Κρατούσα το σπίτι.
Κρατούσα τα παιδιά.
Κρατούσα τα χρήματα να φτάσουν.
Κρατούσα τον έναν όταν αρρώστησε.
Κρατούσα τον άλλον όταν φοβήθηκε.
Κρατούσα οικογένεια, πιάτα, σακούλες, μωρά, χέρια, κλειδιά.
Τώρα δεν μπορώ να κρατήσω καλά ούτε ένα γεμάτο ποτήρι.
Και κάθομαι καμιά φορά εδώ στην καρέκλα και σκέφτομαι:
Τελικά δεν κρατούσα εγώ τόσα χρόνια τη ζωή.
Η ζωή κρατούσε εμένα.
Και πιο πίσω από τη ζωή, ο Θεός.

Αυτό θέλω να θυμάστε όταν κάποτε δεν θα είμαι εδώ.

Όχι τα πράγματά μου.
Πάρτε τα, δώστε τα, πετάξτε ό,τι δεν χρειάζεται. 
Μην τσακωθείτε για κανένα πιάτο και κανένα χωράφι. 
Αν ένα πράγμα που αφήνω πίσω μου σας χωρίσει, καλύτερα να το δώσετε σε ξένο.
Να θυμάστε να τρώτε μαζί.
Να έχετε λίγο ψωμί για εκείνον που θα χτυπήσει την πόρτα.
Να μη ντροπιάζετε τον άνθρωπό σας.
Να τηλεφωνείτε στους γέρους σας.
Να ζητάτε συγγνώμη πριν γίνει πολύ αργά.
Να μη φοβάστε να πείτε «σ’ αγαπώ».
Να ανάβετε κανένα καντήλι.
Να κάνετε τον σταυρό σας πριν φύγετε από το σπίτι, όχι από φόβο, αλλά για να θυμάστε ότι δεν πηγαίνετε μόνοι.
Και όταν σας έρθει η μεγάλη στενοχώρια, μην απελπιστείτε.

Πέρασαν πολλά από αυτό το σπίτι.
Χαρές, φωνές, γέλια, αρρώστιες, γάμοι, θάνατοι.
Όλα πέρασαν από την ίδια πόρτα.



Μόνο η αγάπη, βλέπω τώρα, δυσκολεύεται να φύγει.
Μένει πάνω στα πράγματα.
Μένει σε μια συνταγή που κάνετε όπως την έκανε η μάνα σας.
Μένει σε μια κουβέντα που σας είπε κάποιος όταν ήσασταν παιδί.
Μένει στον τρόπο που σκεπάζετε το δικό σας παιδί τη νύχτα χωρίς να ξέρετε ότι κάνετε ακριβώς την κίνηση που έκανε κάποτε κάποιος πάνω από εσάς.

Και όταν έρθει κάποτε και για μένα η ώρα, μη λέτε πολλά.
Ενενήντα πέντε χρόνια μού έδωσε ο Θεός. Τι παράπονο να έχω;
Μόνο να ανοίξετε λίγο το παράθυρο.
Αυτό θέλω.
Και αν είναι πρωί, να μπει μέσα λίγο φως.

Γιατί τόσα χρόνια αυτό κατάλαβα.


Εμείς νομίζουμε πως όλη μας τη ζωή μαθαίνουμε να κρατάμε.
Σπίτια, ανθρώπους, παιδιά, πράγματα, το σώμα μας, τη ζωή μας.
Και στο τέλος ο Θεός μάς μαθαίνει το τελευταίο μάθημα.
Να ανοίξουμε το χέρι.

Μετά από αναζήτηση, είδαμε ως πιθανή πηγή:
Μάνος Λαμπράκης, viannitika.gr

Επιμέλεια παρουσίασης-εικόνες-μορφοποίση: 
Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Τετάρτη 26 Αυγούστου 2026

Η λαίλαπα με την Αφαίρεση του Εσταυρωμένου επεκτείνεται. Φωτογραφίες - ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ




Πρόσφατα αναδείξαμε:  

 3.356 υπογραφές πιστών στην Κύπρο ΑΠΑΙΤΟΥΝ επιστροφή του Εσταυρωμένου από την Ιερά Σύνοδο 

 

Η κατάσταση σήμερα -δυστυχώς- έχει ως εξής: 

Δείτε,

 ΑΔΙΑΣΕΙΣΤΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ :

 Ο Αμαθούντος Νικόλαος,  στον Ιερό Ναό Αγίου Τύχωνα Λεμεσού
(έχει αφαιρεθεί ο Εσταυρωμένος):


 Ο Λεμεσού Αθανάσιος,  
στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Παναγίας Παντανάσσης Λεμεσού 
(έχει αφαιρεθεί ο Εσταυρωμένος):

 

Ιστορικό: 
Χειροτονία του Μητροπολίτη Λεμεσού στην Παναγία Παντάνασσα Λεμεσού, 
στην όψη του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης.

Και όμως, μετά από λίγα χρόνια 
ακολούθησε η αφαίρεση του Εσταυρωμένου από τον Μητροπολίτη Λεμεσού. Δείτε:

 

Άγιος Πορφύριος Λεμεσού
Νέος ναός, χωρίς Εσταυρωμένο, ακολουθώντας τις «μεταπατερικές» επιταγές :


Ιερός Ναός Παναγίας Γλυκιώτισας Λεμεσού
Ο Εσταυρωμενος ΕΚΤΟΣ του Ιερού Βήματος
(συχνά καταλήγει σε αποθήκες) :



Από τη Ρουμανία και τις Βρυξέλλες, μέχρι τη Χιλή και την Αφρική, 
ΠΑΝΤΟΥ υπάρχει ο Εσταυρωμένος:



Όσο αφελής και καλοπροαίρετος και αν είναι κάποιος, 
δεν μπορεί να αποδεχθεί ότι όλες αυτές οι ταυτόχρονες επιτακτικές «μεταρρυθμίσεις», σε Ελλάδα και Κύπρο (επιβλήθηκαν αρχικά στην Μητρόπολη Περιστερίου, όπου υπήρξαν μεγάλες αντιδράσεις από τους πιστούς)
συμβαίνουν «τυχαία».

Η δίωξη του Εσταυρωμένου από το Ιερό Βήμα, από το πιο ιερό μέρος του Ιερού Ναού, αποτελεί ασέβεια απέναντι στον ίδιο τον Κύριο μας και Θεό μας και καταπατά τον 1ο Νόμο του Θεού - τιμά τον Θεό σου.

Ο Εσταυρωμένος Χριστός είναι το σύμβολο της Πίστεως μας, της θυσίας του Θεανθρώπου για να μας σώσει.
Οι ασεβείς, αντί του ευχαριστώ και «Κύριε ελέησον με», Τον αφαιρούν από το κέντρο της λατρείας μας, για να προβάλουν ένα Ευαγγέλιο, όχι Σταυρικό όπως το παραλάβαμε, προωθώντας μια αόριστη έννοια «ενότητας» και «αγάπης». Χωρίς αλήθεια.

Στη νέα "Θεία Λειτουργία" που επιδιώκουν να καθιερώσουν, 
οι πιστοί πρέπει να κοιτάνε τον Δεσπότη τους, ο οποίος θα στρογγυλοκάθεται στον κεντρικό θρόνο στο Ιερό στραμμένος στη Δύση. 
Ακριβώς όπως είναι στραμμένοι σήμερα οι Παπικοί στους ναούς τους. 
Αλλά σε αυτά τα σχέδια τους, ο  Εσταυρωμένος στο Ιερό στέκεται εμπόδιο, τους «κόβει τη θέα»
και ψάχνουν απεγνωσμένα προφάσεις.

 Και για να μην κρυβόμαστε, πίσω από όλα αυτά είναι ο Οικουμενισμός:

Αγιασμός το 2026 σε Ιατρικό Κέντρο στην Λεμεσό στην παρουσία Ραβίνου.

 

Εδώ και χρόνια, που αρχίσαμε να αντιλαμβανόμαστε πόσα βρώμικα διαδραματίζονται μέσα στην Εκκλησία μας, και γι αυτό άλλαξε ο προσανατολισμός του ιστολογίου μας, 
διαπιστώσαμε ότι ΤΙΠΟΤΕ δεν γίνεται τυχαία. 
Προχωράνε μεθοδικά, συντονισμένα, με «κάλυψη» από τις Θεολογικές Σχολές οι οποίες έχουν πλήρως αλωθεί, βολιδοσκοπώντας κάθε στιγμή τις αντιδράσεις.
Γυναίκες διακόνισσες, ψάλτριες κλπ. Ώστε να αποδεχθούμε τις προτεστάντισσες παπαδίνες και επισκοπίνες. Γι αυτό γεμίσαμε συναυλίες και μουσικά όργανα στις εκκλησιές μας με κάθε ευκαιρία, και προσπαθούν να επαναφέρουν την Θεία Λειτουργία του Αγ. Ιακώβου του Αδελφοθέου η οποία καταργήθηκε από την εκκλησιαστική μας Παράδοση. Και τόσα άλλα ...

Αδέρφια, 
Στώμεν Καλώς.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Δευτέρα 24 Αυγούστου 2026

Χρήμα πολύ χρήμα.. «Όταν τρώμε ... δεν μιλάμε»

 


Στην «Ορθόδοξη» Ελλάδα μας, 

που υποδέχθηκε με τιμές τον αιρεσιάρχη Πάπα,

υπήρξε ΕΝΑΣ ιερέας που τόλμησε να αντιδράσει. 


Ήταν ο υπέργηρος π.Ιωάννης Διώτης. 

Ασθενικό σώμα, αλλά λιονταρίσια ψυχή.

Δείτε παρεμβάσεις του εδώ.


Στην «Ορθόδοξη» Ελλάδα μας,

στην Εθνική μας Πινακοθήκη, 

η Κυβέρνηση Μητσοτάκη,

την οποία ψηφίζουν οι «χριστιανοί»

βλασφημούσε δημόσια την Παναγία και τους Αγίους μας.


Ένα γενναίο παλικάρι του Χριστού

ο ανεξάρτητος σήμερα  βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος,

μαζί με έναν συνεργάτη του, 

τόλμησε να αντιδράσει, και να πετάξει κάτω τις βλαστήμιες τους.


Προκλητική η απόφαση της κυβέρνησης Μητσοτάκη

παίρνοντας τα κατάλληλα μέτρα προστασίας, 

να τα επανατοποθετήσει ! 


Κι όμως, οι σημερινοί δεσποτάδες δεν αντέδρασαν/

Σιωπή ...


Αντιθέτως, δημόσια ευχαριστούν την Μενδώνη, 

την Υπουργό πολιτισμού (οι κυβερνήσεις αλλάζουν, αυτή παραμένει. Γιατί άραγε;)

Παραμονές 15αύγουστου 2026, ο π.Νικόλαος, στο χωριό Εράτυρα Κοζάνης, ευχαρίστησε από άμβωνος ονομαστικά την Υπουργό Πολιτισμού, για μια απλή συντήρηση αγιογραφίας, που έγινε με χρήματα όχι του Υπουργείου Πολιτισμού αλλά της Περιφέρειας Δυτ. Μακεδονίας.
Η υποτέλεια σε όλο της το μεγαλείο.


Οι κυβερνητικές μαριονέτες, 

γίνονται δεκτές στους ναούς με τιμές ...


Στις πόλεις παρελάσεις «περηφάνιας» ομοφυλοφίλων

η πορνεία και η μοιχεία κυριαρχούν 

(όταν ζει ένα ζευγάρι αστεφάνωτο, είναι πορνεία,

κι όταν ένα ζευγάρι χωρίζει, και ξαναπαντρεύονται με άλλους, είναι μοιχεία

αλλά κανένας από τους 150 δεσποτάδες μας, 

που τους διπλασίασε τον μισθό ο Μητσοτάκης 

δεν τολμάει να μιλήσει γι αυτά. 

«Αγάπη» για να τα έχουμε καλά με όλους

και «ελεημοσύνη» για να γεμίζουν τα παγκάρια)



Αν μια μέρα ξεσπάσει πόλεμος Ελλάδος Τουρκίας, 

ή εξεγερθούν οι λαθροεισβολείς και παίρνουν κεφάλια 

και βιάζουν

οι Ελληνίδες και οι Έλληνες 

θα προσεύχονται και θα αναρωτιούνται γιατί δεν επεμβαίνει ο Θεός.

Ο τριαδικός Θεός που προδώσαμε συνοδικά στο Κολυμπάρι 

και σε ένα σωρό ακόμη «διαθρησκειακές» συναντήσεις και συμπροσευχές.


Η αρχική φωτογραφία ΔΕΝ είναι από κάποιο Ορθόδοξο site.

Είναι από την ιστοσελίδα ενός πολιτικού κόμματος - κινήματος.

Ελληνικός Παλμός (εδώ).


Τα ορθόδοξα site  «υπνωτίζουν» τους πιστούς. 

Υπάρχουν φυσικά φωτεινές εξαιρέσεις.


Ο π.Ιωάννης Διώτης, με την τρεμάμενη γέρικη φωνή του, 

ομολογεί την Ορθόδοξη αλήθεια, 

αφού σχεδόν κανείς άλλος δεν το κάνει.

Ας τον ακούσουμε:

https://www.youtube.com/shorts/GI6ey6kyP6Q


Την ίδια ώρα, οι χειροπέδες της ψηφιακής υποταγής 

σφίγγουν ολοένα και περισσότερο. 

Αλλά εμείς προτιμάμε να «κοιμόμαστε» αντί να αφυπνιστούμε και να αγωνιστούμε.



Στην ίδια ιστοσελίδα διαβάζουμε: 

ΠΑΚΙΣΤΑΝ ΕΓΙΝΕ Η ΑΘΗΝΑ!

 ΓΕΜΙΣΕ ΠΑΚΙΣΤΑΝΙΚΕΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΣΤΙΣ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

https://ellinikospalmos.gr/pakistan-egine-i-athina/

 

 

ΣΤΡΑΓΓΑΛΙΖΟΥΝ ΕΣΚΕΜΜΕΝΑ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ

 - ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΦΤΩΧΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ!

https://ellinikospalmos.gr/strangalizoun-eskemmena/



ΥΓ.  600.000 € (ΕΞΑΚΟΣΙΑ χιλιάδες ευρώ) επιδότηση

στην «Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος»

από την Υπουργό κυρία Ζαχαράκη!!! 

Την υπέρμαχο των γάμο των ομοφυλοφίλων!



Τελείως ενδεικτικά: 

350.000 € (τριακόσιες πενήντα χιλιάδες ευρώ) απευθείας στην Μητρόπολη Ιωαννίνων! 



Από τις εκατοντάδες σχετικές αποφάσεις που είναι αναρτημένες στη Διαύγεια


Χρήμα
πολύ χρήμα.

κι όπως λέει κι ο λαός, 
«Όταν τρώμε ... δεν μιλάμε»

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Παρασκευή 21 Αυγούστου 2026

Ψηφιακός ολοκληρωτισμός και έλλειψη ηθικής. Το τέλος της ανθρωπότητας.


Στόν ψηφιακά (καί υποχρεωτικά) ενοποιημένο κόσμο
δέν υπάρχει "άλλος τρόπος" ούτε ώς σκέψη.
Η τεχνολογία θά ισοδυναμεί μέ τό αίμα καί τό οξυγόνο ...


Όμως, ακόμα καί η στοιχειώδης τεχνολογία στό μέλλον,
δέν θά επιτρέπει επιλογή
όπως πρός τό παρόν, φαίνεται νά υπάρχει προσωρινά,
όσο ακόμα ζούμε στήν μετάβαση.



Όλες αυτές οι παροχές καί οι ανέσεις οδήγησαν στά εμβόλια
αφού η πλειοψηφία δέν χρειάστηκε ούτε ένα λεπτό για νά σκεφτεί ότι δέν μπορεί ούτε λεπτό, νά ζήσει χωρίς αυτά.


Είναι όλα τά υλικά αγαθά από τά οποία δέν μπορείτε νά ξεκολλήσετε
αφού αυτά είναι τά κοινωνικά σας τρόπαια - τά μετάλλια τού προσωπικού θριάμβου πού αποδεικνύουν ότι πετύχατε στή ζωή καί αξίζετε αναγνώριση καί εκτίμηση.


Η μεγάλη πλειοψηφία ... 
θά αποδεχτεί τήν ΤΝ σέ πλήρες εύρος λειτουργίας ενός ψηφιακού ολοκληρωτισμού.



Προσέξτε
τίς διαρκείς (ανικανοποίητες) εναλλαγές
στήν ακραία καθιερωμένη στυλιστική εμφάνιση κυρίως, τών γυναικών (ανασφάλεια, αυτο-απόρριψη).


Τήν απερίγραπτη αδιαφορία γιά τόν πόνο τού άλλου πού πάντα καταλήγει στήν αδιαφορία γιά τό μέλλον όλων.
Επομένως, τί σημασία έχει η καταστροφή τής κτηνοτροφίας,, μελισσοκομίας, αλιείας.. 


Ο μετανθρωπισμός έχει -ήδη- συμβεί ψυχολογικά (ατομικά καί κοινωνικά).
-- Πρώτα χάνουμε τήν ηθική μας.
-- Μετά χάνουμε τό ενδιαφέρον για τή ζωή τών άλλων.
-- Στό τέλος, χάνουμε τό ενδιαφέρον γιά τή δική μας ζωή..



ακολουθεί ολόκληρο το κείμενο του Χάντζου Φίλιππου:

Δευτέρα 17 Αυγούστου 2026

«Κράτα γερά. Μη φοβάσαι. Συνέχισε.»

 


Σήμερα θα γιόρταζες , Γέροντά μου … 

Εις μνήμην π.Μαξίμου Καραβά

Νίκος Παπαδόπουλος, ανεξάρτητος βουλευτής
καρδιοχειρουργός,
πολύτεκνος πατέρας 6 παιδιών,
Πρόεδρος κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ 


Σήμερα, 13 Αυγούστου,
η Εκκλησία μας τιμά την Ανακομιδή και Μετάθεση του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού.


 Και με αφορμή τη σημερινή αυτή ημέρα, η σκέψη μου ταξιδεύει σε έναν άνθρωπο που έφερε όχι μόνο το όνομα του Αγίου Μαξίμου, αλλά και κάτι από τη φλόγα της ομολογίας Του.

Στον μακαριστό Γέροντα Μάξιμο Καραβά.


Γέροντά μου, σήμερα θα γιόρταζες κι εσύ…

Και ίσως δεν είναι τυχαίο που σε θυμόμαστε σήμερα. Γιατί κι εσύ, όσο έζησες εδώ στην επίγεια ζωή, πάλεψες, λοιδορήθηκες, αδικήθηκες και κυνηγήθηκες πολύ για όσα πίστευες και ομολογούσες. Κι όμως δεν έπαψες να μιλάς, να γράφεις, να αγωνίζεσαι και να ομολογείς την πίστη σου.


 Μόνο που φέτος δεν μπορώ να σου τηλεφωνήσω να σου πω «Χρόνια πολλά».

Δεν μπορώ να ακούσω τη φωνή σου.

Δεν μπορώ να ζητήσω την ευχή σου όπως τότε.


 Και όμως, σήμερα νιώθω ακόμη πιο έντονα την ανάγκη να σου πω ένα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.

Όταν μετά τα γεγονότα της Εθνικής Πινακοθήκης δέχθηκα επιθέσεις, ύβρεις και συκοφαντίες,

εσύ, ένας υπερήλικας μοναχός,

με το σώμα καταπονημένο αλλά την ψυχή όρθια και φλογερή,

πήρες το χαρτί και έγραψες στίχους για μένα.


Στίχους που έγιναν τραγούδι.

Το «Εύγε Νίκο Παπαδόπουλε».


 Δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτή την κίνηση.

Όχι γιατί γράφτηκε ένα τραγούδι για εμένα.

Αλλά γιατί, σε μια δύσκολη στιγμή, ένας άνθρωπος που είχε αφιερώσει ολόκληρη τη ζωή του στον Χριστό θεώρησε ότι άξιζε να μου πει με τον δικό του τρόπο:


 «Κράτα γερά. Μη φοβάσαι. Συνέχισε.»




Αυτό το τραγούδι, Γέροντά μου, δεν το ακούω σαν τραγούδι.

Το ακούω σαν ευχή.

Σαν πατρικό χτύπημα στον ώμο.

Σαν μια φωνή που έρχεται από μακριά και μου θυμίζει ότι υπάρχουν αγώνες στους οποίους το κόστος δεν πρέπει να μας κάνει να σωπαίνουμε.


 Σήμερα λοιπόν, ανήμερα της ημέρας κατά την οποία η Εκκλησία μας τιμά την Ανακομιδή των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού, σε θυμάμαι και σε τιμώ κι εσένα, Γέροντά μου.

 Και το ανεβάζω ξανά.

Στη μνήμη σου.

Και αυτή τη φορά, το «Χρόνια πολλά» δεν ανεβαίνει μέχρι το Μηλοχώρι.

Ανεβαίνει πιο ψηλά… στον Ουρανό.


 Να έχουμε την ευχή σου, Γέροντα Μάξιμε.

Και αν ο Θεός με αξιώσει, να μη λησμονήσω ποτέ εκείνο που μου δίδαξες με ολόκληρη τη ζωή σου:



Η Πίστη δεν είναι λόγια. Η Πίστη θέλει Ομολογία. Και η Ομολογία θέλει θάρρος.

Αιωνία σου η μνήμη, Γέροντά μου. Καλό Παράδεισο. Σήμερα σε θυμάμαι, σε ευγνωμονώ και σου αφιερώνω ξανά το δικό σου τραγούδι…

Μόνο που τώρα εσύ το ακούς από ψηλά. ☦️

Το τραγούδι:

Πηγή

Κυριακή 9 Αυγούστου 2026

Νίκος Παπαδόπουλος: «ΔΕΝ αναζητώ πολιτική στέγη. Ετοιμάζουμε ενιαίο πατριωτικό μέτωπο.»

 Δελτίο Τύπου

Θέμα: «Δήλωση του Νίκου Παπαδόπουλου για ψευδές δημοσίευμα και αποκατάσταση της αλήθειας»

Θεσσαλονίκη, 7 Αυγούστου 2026


 

Σύμφωνα με χθεσινό δημοσίευμα (6 Αυγούστου 2026), σε μεγάλης κυκλοφορίας εφημερίδα ο Ανεξάρτητος Βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος δήθεν «αναζητά πολιτική στέγη στην Καρυστιανού».



Ο Πρόεδρος του κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ προχώρησε την ίδια ημέρα σε άμεση έγγραφη διάψευση προς το μέσο ενημέρωσης.


Στην επιστολή του ξεκαθάρισε ότι ο ίδιος όχι μόνο δεν αναζητά «πολιτική στέγη», αλλά, εδώ και σχεδόν έναν χρόνο, ηγείται του πολιτικού κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ, το οποίο -παρά την περιορισμένη προβολή του από τα μεγάλα μέσα ενημέρωσης- αναπτύσσει οργανωμένη πολιτική δράση και επεκτείνει συνεχώς την παρουσία του σε ολόκληρη τη χώρα.


Παράλληλα, γνωστοποίησε ότι το προσεχές διάστημα θα ανακοινωθεί η σύμπραξη του κινήματος με ευρύτερη συμμαχία εξωκοινοβουλευτικών πατριωτικών δυνάμεων, γεγονός που καθιστά απολύτως αβάσιμο κάθε ισχυρισμό περί αναζήτησης πολιτικής στέγης.


Ωστόσο, σύμφωνα με τον κ. Παπαδόπουλο, μέχρι και το μεσημέρι της 7ης Αυγούστου δεν είχε δημοσιευθεί η διάψευση του αρχικού δημοσιεύματος.

Έπειτα από νέες παρεμβάσεις συνεργατών του προς την αρχισυνταξία της εφημερίδος,, προστέθηκε εκ των υστέρων μικρό μόνο απόσπασμα της επιστολής του στο τέλος της διαδικτυακής ανάρτησης, χωρίς να δημοσιευθεί αυτοτελής αποκατάσταση.


Ο Νίκος Παπαδόπουλος επισημαίνει ότι η συγκεκριμένη διαχείριση είχε ως αποτέλεσμα να παραμείνει στους αναγνώστες η εσφαλμένη εντύπωση πως δήθεν «αναζητά πολιτική στέγη»! χαρακτηρίζοντας τη μεθόδευση αυτή ως προσπάθεια σπίλωσης της πολιτικής του παρουσίας και υπονόμευσης του ακηδεμόνευτου  κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ.



Κλείνοντας, δηλώνει ότι τέτοιες πρακτικές δεν θα καταφέρουν να ανακόψουν την πορεία του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΑΛΜΟΥ.

«Συζητάμε με όλες τις αγνές, καθαρές, πατριωτικές δυνάμεις, που σέβονται τα υψηλά ιδανικά της Ελλάδος, της Ορθοδοξίας και της παραδοσιακής οικογένειας για να συστήσουμε ένα μέτωπο που θα σταθεί ενάντια στην νεοταξική παρακμή και στο ξεπούλημα της πατρίδας μας.  

Στόχος μας δεν είναι απλώς να εκφράσουμε την ψήφο διαμαρτυρίας αλλά να ανοίξει ο δρόμος διακυβέρνησης της χώρας από πολιτικές δυνάμεις που αγαπούν πραγματικά την πατρίδα μας και υπηρετούν τα συμφέροντα και τα δίκαια του έθνους και του λαού»

τόνισε κατηγορηματικά ο Νίκος Παπαδόπουλος 



Ακολουθεί αυτούσια η επιστολή που απεστάλη προς το μέσο ενημέρωσης στις 6 Αυγούστου 2026.



Προς:


Ημερήσια Πολιτική Εφημερίδα Πρώτο Θέμα

Θεσσαλονίκη 6/8/2026


Θέμα: «Διευκρινήσεις σχετικά με δημοσίευμα σας»

Σε σημερινό (6 Αυγούστου 2026) άρθρο του Χρήστου Μπόκα στην εφημερίδα σας,  με τίτλο «Το μεγάλο παζάρι με τους ανεξάρτητους: Με ποια κόμματα φλερτάρουν οι βουλευτές που δεν έχουν στέγη»,
αναφέρεται εσφαλμένα -και προσβλητικά- ότι «πολιτική στέγη στο κόμμα Καρυστιανού αναζητούν οι προερχόμενοι από τη Νίκη Νίκος Βρεττός και Νίκος Παπαδόπουλος».


Ως γνωστό εδώ και σχεδόν ένα χρόνο, πλαισιωμένος από χιλιάδες πολίτες με υψηλές αξίες και ελληνορθόδοξα ιδανικά έχουμε ιδρύσει το κίνημα ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ αισθανόμενοι ότι η πατρίδα μας πραγματικά ΑΞΙΖΕΙ κάτι καλύτερο.


Το κίνημα μας, ο «Ελληνικός Παλμός»,  στο οποίο έχω εκλεγεί Πρόεδρος, παρά την έλλειψη κάλυψης από μεγάλα ΜΜΕ, αναπτύσσει οργανωμένη πολιτική δράση και δικτυώνεται ταχύτατα σε όλη την Ελλάδα.


Μάλιστα προσεχώς θα ανακοινωθεί η σύμπραξη μαζί μας μιας ευρύτερης συμμαχίας αγνών, εξωκοινοβουλευτικών πατριωτικών δυνάμεων.


Επομένως, σε καμμία περίπτωση δεν αναζητώ «πολιτική στέγη» όπως εσφαλμένα γράψατε!


  Στην ιστοσελίδα ellinikospalmos.gr  θα βρείτε πλήθος Δελτίων Τύπων, κοινοβουλευτικών παρεμβάσεων και δηλώσεών μου, που ανεπιφύλακτα επιβεβαιώνουν τα παραπάνω.


 Παρακαλώ πολύ την έγκριτη εφημερίδα σας να προβεί  άμεσα σε διόρθωση της συγκεκριμένης αναφοράς για την αποκατάσταση της αλήθειας και για την αποφυγή ανακριβούς πληροφόρησης.

Φυσικά είμαι στη διάθεσή σας για οποιαδήποτε ενημέρωση, συνέντευξη κλπ


Για όσους ενδεχομένως δεν με γνωρίζουν καλά, είμαι διδάκτορας καρδιοχειρουργικής του ΑΠΘ, πατέρας 6 παιδιών και είχα τεθεί σε αναστολή εργασίας 16 μηνών, χωρίς δικαίωμα οποιασδήποτε εργασίας, ως ανεμβολίαστος υγειονομικός.
Συνεπώς είναι ξεκάθαρα ότι ως ανεξάρτητος βουλευτής σήμερα, δεν κάνω ούτε βήμα πίσω στις αξίες και τα ιδανικά μου.


Έχω δηλώσει επανειλημμένα και δημόσια ότι συζητάμε με όλες τις αγνές, καθαρές, πατριωτικές δυνάμεις, που σέβονται τα υψηλά ιδανικά της Ελλάδος, της Ορθοδοξίας και της παραδοσιακής οικογένειας για να συστήσουμε ένα μέτωπο που θα σταθεί ενάντια στην νεοταξική παρακμή και στο ξεπούλημα της πατρίδας μας. 
Στόχος μας δεν είναι απλώς να εκφράσουμε την ψήφο διαμαρτυρίας αλλά να ανοίξει ο δρόμος διακυβέρνησης της χώρας από πολιτικές δυνάμεις που αγαπούν πραγματικά την πατρίδα μας και υπηρετούν τα συμφέροντα και τα δίκαια του έθνους και του λαού.



 

Με εκτίμηση,

Νίκος Παπαδόπουλος

Ανεξάρτητος Βουλευτής Β΄ Θεσσαλονίκης

Πρόεδρος του Κινήματος «Ελληνικός Παλμός»

Με την παράκληση άμεσα να δημοσιευθεί



Από το Γραφείο Τύπου του Ανεξάρτητου Βουλευτή

Νίκου Παπαδόπουλου


Πηγή


Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»): 
Κλασσική «δολοφονία χαρακτήρα». 
Εκατοντάδες χιλιάδες αναγνώστες «έμαθαν» την ψευδή είδηση.

Το Πρώτο Θέμα και ο δημοσιογράφος δεν είχαν την αξιοπρέπεια να προβάλουν την διάψευση.

Αναζητούμε και διαδίδουμε την ΑΛΗΘΕΙΑ.
Αν υπήρχε αποκαλυπτική και ελεύθερη δημοσιογραφία,
δεν θα είχαμε ξεπέσει τόσο ως έθνος και εκκλησία.

Ομάδα εκπαιδευτικών « Ο Παιδαγωγός»

Σάββατο 8 Αυγούστου 2026

Μα Αυτό Θέλουμε: Να Τον Φάνε!



Εμείς θέλουμε να προσφέρουμε στην Εκκλησία με την προϋπόθεση οι ενέργειές μας να έχουν απτό αποτέλεσμα, και μάλιστα όσο θα είμαστε εν ζωή, και εί δυνατόν να τιμηθούμε γι’ αυτό!



Βρέθηκα σε μια παρέα προ ημερών όπου συζητούσαμε για τη θλιβερή εκκλησιαστική κατάσταση. Όλοι οι φίλοι συμφωνούσαμε στις γενικές διαπιστώσεις: παρακμή, εκκοσμίκευση, Οικουμενισμός, κατάπτωση του κλήρου, σιμωνία, μασονία κ.τ.λ. Ουδεμία διαφωνία στην περιγραφή της γενικής εικόνας.

Κάποια στιγμή η συζήτηση πέρασε στο «δέον γενέσθαι». Στη θλιβερή διαπίστωση ότι «δεν γίνεται τίποτα, δεν υπάρχει σωτηρία», αντέταξα μια πιο αισιόδοξη άποψη: ότι αν σε κάθε επίπεδο της εκκλησιαστικής ζωής βρεθεί ένα μικρό αλλά ενεργό λείμμα, κλιμακηδόν, από τους επιτρόπους, τους νεωκόρους, τους ψάλτες, τους θεολόγους, τους μοναχούς, τους διακόνους, τους παπάδες, και τέλος τους δεσποτάδες, και αν το λείμμα αυτό αντισταθεί σθεναρά μέχρι εσχάτων, η κατάσταση είναι αναστρέψιμη. Ο λαός θα ακολουθήσει, ο Θεός θα συγκινηθεί, θα στείλει τη Χάρη Του και θα αλλάξει η κατάσταση προς το καλύτερο.

Κατευθείαν ο μοναχός της παρέας αντέδρασε λέγοντας: «Και τι θα κάνει ένας δεσπότης αν αντιδράσει φανερά στο Κολυμπάρι; Σε μία εβδομάδα θα τον φάνε! Δεν είδες τί έπαθε ο Τυχικός;».

Εκείνη τη στιγμή σαν να με διαπέρασε ρεύμα, ένας παράδοξος ενθουσιασμός.
Το μυαλό μου πέταξε εν ριπή οφθαλμού στον αγαπημένο μου Άγιο Δημήτριο, που τη ζωή και την εποχή του είχα μελετήσει παλαιότερα.
«Μα αυτό θέλουμε!», αναφώνησα, «να τον φάνε!». Με κοίταξαν όλοι με απορία, σαν να είπα τη μεγαλύτερη ανοησία.

Μέσα σε παροξυσμό ενθουσιασμού συνέχισα: «Αναλογιστείτε, αδερφοί μου, αν ήμασταν σήμερα στη Θεσσαλονίκη του 303 μ.Χ., την ημέρα που ο καίσαρας Γαλέριος επέστρεφε στην πόλη μετά από νικηφόρα εκστρατεία, αναμένοντας τις καθιερωμένες θυσίες και τιμές από τον ανώτατο αξιωματικό του Δημήτριο. Εμείς, οι φίλοι του Αγίου Δημητρίου, τι θα του λέγαμε; “Δημήτριε, λυπήσου το κατηχητικό σου έργο, τους μαθητές σου· όλη η χριστιανική Θεσσαλονίκη σε έχει πατέρα και προστάτη· κρύψου, φύγε, προσποιήσου, κέρδισε χρόνο, η Εκκλησία σε χρειάζεται”. Αυτά δεν θα του λέγαμε;

Και τελικά τι έκανε εκείνο το ηρωικό παλικάρι; Επιδεικτικά στάθηκε μέσα στη Χαλκευτική Στοά, 300 μέτρα από το στάδιο και 500 από το Παλάτι του Γαλερίου, και κήρυττε Χριστό! Σε μία μέρα τον συνέλαβαν, τον ανέκριναν, τον φυλάκισαν, τον σκότωσαν!».

Όχι μία εβδομάδα, σε μία μόνο μέρα τον εξόντωσαν. Η ρωμαϊκή εξουσία τον συνέθλιψε, τον εξαφάνισε. Καμία κοσμική δόξα δεν είχε το μαρτύριο του Αγίου. Άφησε την τελευταία του πνοή και το σώμα του κύλισε στα βρομόνερα ενός λουτρού. Καμία φανερή αλλαγή δεν προέκυψε. Ο διωγμός που μόλις άρχιζε συνεχίστηκε για άλλα δέκα χρόνια.


Κι όμως, πνευματικά το κέρδος ήταν ανυπολόγιστο. Ο Δημήτριος δίδαξε δια του παραδείγματος, διά της εθελούσιας θυσίας. Οι χριστιανοί αναθάρρησαν. Ο άγιος άρχισε να θαυματουργεί. Η πόλη κέρδισε τόσο πνευματικό κεφάλαιο, τόση Χάρη, που σύντομα έγινε όλη χριστιανική και ο Δημήτριος προστάτης της. Εν τέλει ο Δημήτριος ευεργέτησε ανυπολόγιστα περισσότερο την πόλη μας με το μαρτύριό του παρά με το υπόλοιπο έργο του.


Ποιο είναι το πρόβλημα, λοιπόν, σήμερα; Ότι εμείς θέλουμε να προσφέρουμε στην Εκκλησία με την προϋπόθεση οι ενέργειές μας να έχουν απτό αποτέλεσμα, και μάλιστα όσο θα είμαστε εν ζωή, και εί δυνατόν να τιμηθούμε γι’ αυτό! Δεν υπάρχει πια άδολη, θυσιαστική αγάπη για την Εκκλησία και τον Χριστό. Γι’ αυτό, αν και υπάρχουν ακόμα καλοί κληρικοί, φοβούνται. Θέλουν αποτέλεσμα εδώ και τώρα μετ’ επαίνων, με το μίνιμουμ κόπου και μαρτυρίου. Γι’ αυτό θέλουμε να βγουν κάποιοι μπροστά, για να τους φάνε και να δουν οι πολλοί πώς αγιάζει ο χριστιανός».

Μάλλον παρασύρθηκα από τον ενθουσιασμό μου υπέρ το δέον και οι συνομιλητές μου έμειναν για λίγο σιωπηλοί, κουνώντας το κεφάλι τους. Δεν υπήρχε τίποτα άλλο να ειπωθεί για το θέμα αυτό και σύντομα η κουβέντα πήγε αλλού.

Ο δικός μου νους έμεινε για λίγο ακόμα στον Άγιο Δημήτριο και στον μακαριστό γέροντά μου παπα-Νικόλα που βγήκε μπροστά, φυσικά και άδολα. Έμεινα να ακούω τους άλλους αδιάφορα και μέσα μου να παρακαλώ: «Στείλε μας, άγιέ μου Δημήτριε, εκκλησιαστικούς άνδρες σαν εσένα: θαρραλέους και διακριτικούς, σοφούς και πρακτικούς, εργατικούς στα καλά έργα και πρόθυμους στο μαρτύριο. Θεέ μου, σώσε την Εκκλησία σου».

Παρασκευή 7 Αυγούστου 2026

ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ-ΒΑΣΙΛΗ ΓΙΑΪΛΑΛΙ.

Αν ήταν τραβεστί, 
αν δήλωνε "Σύριος",
αν λεγόταν "Κούνεβα"
,

θα έπαιζαν δακρύβρεχτα ρεπορτάζ τα κάναλια,
θα είχαν γεμίσει με συνθήματα οι τοίχοι,
οι πορείες και οι ανακοινώσεις από αριστεριστές, κρατικοδίαιτους των ΜΚΟ και από ανύπαρκτους ουσιαστικά συνδικαλιστικού φορείς, θα διαδεχόταν η μία την άλλη.


Μέχρι και ο Ιερώνυμος θα τον επισκεπτόταν μπροστά στις κάμερες!
Όλος ο «θίασος», θα έδινε παραστάσεις καλοσύνης!








Είχε την ατυχία να είναι ποντιακής Ελληνικής καταγωγής,
να βαπτιστεί χριστιανός ορθόδοξος,
να εκτίσει ποινές στις τουρκικές φυλακές για τις πεποιθήσεις του,
κι όλα αυτά αυτά είναι κόκκινο πανί για τους κάθε είδους «υπερασπιστές» των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων».


7 χρόνια περιμένει να του χορηγηθεί πολιτικό άσυλο!!!
Απορρίφθηκε η πρώτη αίτηση χορήγησης ασύλου!
Και αν απορριφθεί και η δεύτερη (εκδικάστηκε στις 3 Αυγούστου 2026),
κινδυνεύει με ΑΠΕΛΑΣΗ στην Τουρκία!!!

Κι όμως δεν είναι ανέκδοτο. Είναι αλήθεια!



Στην Ελλάδα με εκατομμύρια λαθροεισβολείς, 
που συνεχίζουν να παραμένουν παράνομα στη χώρα μας παρά τις αποφάσεις απέλασης,
ΔΕΝ χορηγείται άσυλο σε έναν Ελληνικής καταγωγής
που αποδεδειγμένα ΔΙΩΧΘΗΚΕ στην Τουρκία.

Και κινδυνεύει να απελαθεί.
Ούτε επιδόματα του έδωσαν, ούτε σπίτια!!!

Κόντρα στα σχέδιά τους όμως,
υπάρχουν ακόμη ορθόδοξοι πιστοί. 
Ο Νίκος Παπαδόπουλος,
ο ανεξάρτητος βουλευτής που ως γιατρός ξέρει από πόνο,
που ως ανεμβολίαστος υγειονομικός έζησε το κράτος ως «κακιά μητριά»,
στέκεται δίπλα του.

Αντιγράφουμε από εδώ :

Ο Ελληνικός Παλμός στέκεται στο πλευρό κάθε Έλληνα που έχει ανάγκη δικαιοσύνης, προστασίας και ίσης αντιμετώπισης από την Ελληνική Πολιτεία.

Βεβαίως και θα δίναμε την ίδια μάχη για κάθε Έλληνα που αδικείται.

εικόνα Viber 2026 08 04 09 30 58 743

Όταν πιστεύεις ότι ένας άνθρωπος αδικείται, δεν αρκούν τα λόγια. ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ.

Για τον Γιάννη-Βασίλη Γιαϊλαλί δεν περιορίστηκα σε δηλώσεις συμπαράστασης.

  • Κατέθεσα δύο κοινοβουλευτικές ερωτήσεις προς τον Υπουργό Μετανάστευσης και Ασύλου, στις 11 Φεβρουαρίου και στις 14 Ιουλίου 2026.
  • Πραγματοποίησα συνάντηση με τον Πρόεδρο της Βουλής, κ. Νικήτα Κακλαμάνη, στις 30/06/26, προκειμένου να του εκθέσω αναλυτικά την υπόθεση και να ζητήσω να εξαντληθεί κάθε θεσμική δυνατότητα προστασίας του.
  • Απέστειλα προσωπική επιστολή – παρέμβαση και προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.

Χθες εκδικάστηκε σε δεύτερο βαθμό η αίτηση χορήγησης πολιτικού ασύλου στον Γιάννη-Βασίλη Γιαϊλαλί.

Αναμένουμε πλέον την απόφαση.

Ο Γιαϊλαλί έχει υποστεί πολυετείς διώξεις και φυλακίσεις εξαιτίας της δράσης του για την αναγνώριση ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ του ΠΟΝΤΟΥ.


Η θέση μου είναι ξεκάθαρη
.

Δεν θα έπρεπε μόνο να του χορηγηθεί πολιτικό άσυλο. Η Ελληνική Πολιτεία οφείλει να προχωρήσει στην αναγνώριση της ελληνικής του ιθαγένειας.

Την ίδια ώρα που η παράνομη μετανάστευση αποτελεί καθημερινό ζήτημα για τη χώρα, είναι αδιανόητο ένας άνθρωπος ελληνικής καταγωγής, που διώκεται για τους αγώνες του υπέρ του Ποντιακού Ελληνισμού, να περιμένει επί επτά χρόνια την προστασία της Ελλάδας.

Εμείς, στον ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΛΜΟ συνεχίζουμε να κάνουμε αυτό που οφείλει να κάνει κάθε βουλευτής:

έργα και όχι λόγια.

Νίκος Παπαδόπουλος, ανεξ. βουλευτής, Πρόεδρος κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ


Σχόλιο:

Ακούτε κ.Πλεύρη;

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
https://opaidagogos.blogspot.com/2026/08/blog-post_07.html