" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
Συμβαίνει τώρα - Νέα καταγγελία κατά του π. Παύλου – Στο Αυτόφωρο ο αποτειχισμένος ιερέας
Ο μητροπολίτης Φλωρίνης για 3η φορά καταγγέλλει και σέρνει στο αυτόφωρο τον πάτερ Παύλο, ιερέα αποτειχισμένο που δε λογάριασε ούτε τον μισθό του αλλά ούτε και τον εαυτό του και την οικογένειά του για να υπηρετήσει τον αρχηγό της πίστεώς μας, τον Χριστό.
Ποιος είναι ο άγγελος της κολάσεως και ποιος της Αναστάσεως; Για άλλη μία φορά χρησιμοποιεί τον νόμο του κράτους και την κατασταλτική δύναμή του έναντι του νόμου του Θεού και των πατέρων για να επιβληθεί ως ο κυρίαρχος εξοχότατος.
Τι κρίμα, τι αγώνας, πού είναι οι Χριστιανοί; Αυτή τη στιγμή εκδιώκεται και δικάζεται η πίστη μας....
Κατά τη σύλληψή του, πλήθος πιστών που εκκλησιάζονται μαζί του και ακολουθούν την αποτείχιση συγκεντρώθηκε έξω από το Αστυνομικό Τμήμα, προκειμένου να εκφράσει τη συμπαράστασή του στον ιερέα.
Σάλος στο Μηλοχώρι: Συνελήφθη για δεύτερη φορά ιερέας – «Ένας αγνός άνθρωπος, πολύτεκνος, που τιμά αυτό που πιστεύει»
Στο χωριό Μηλοχώρι βρίσκεται το Μοναστήρι της Αγίας Παρασκευής.
Μέχρι πρόσφατα ηγούμενος ήταν ο πατήρ Μάξιμος, ο οποίος εκοιμήθη πριν από σχεδόν έναν χρόνο.
Το μοναστήρι είχε παύσει να μνημονεύει τον τοπικό Μητροπολίτη και τον Πατριάρχη, ακολουθώντας τη λεγόμενη «αποτείχιση», μια πρακτική που, σύμφωνα με το κείμενο, ενδείκνυται στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Η παύση της μνημόνευσης έγινε για δύο λόγους:
για το συλλείτουργο Πάπα και Πατριάρχη για την «ψευτοσύνοδο» στο Κολυμπάρι της Κρήτης
Μετά την κοίμηση του Μάξιμου, ο τωρινός Μητροπολίτης πήρε τα ηνία του μοναστηριού, το οποίο, σύμφωνα με την καταγγελία, επιθυμούσε να αναλάβει μέχρι και ο προηγούμενος Μητροπολίτης.
Σε παρακείμενο ιδιόκτητο χώρο, ένας ιερέας ο οποίος τηρεί την αποτείχιση, έχτισε, με τη βοήθεια πιστών, ένα εκκλησάκι, ώστε όλοι αυτοί οι άνθρωποι που έμειναν χωρίς λατρευτικό χώρο να μπορούν να εκκλησιάζονται.
Να σημειωθεί πως ο ιερέας λειτουργεί άμισθος και, σύμφωνα με το κείμενο, τιμά πραγματικά το ράσο που φοράει.
Δυστυχώς, σήμερα, για δεύτερη φορά, τον συνέλαβε η Αστυνομία και βρίσκεται κρατούμενος.
Ένας αγνός άνθρωπος, πολύτεκνος, που τιμά αυτό στο οποίο πιστεύει.
«Αν νομίζουν οι γελοίοι που τον κατήγγειλαν πως θα καταφέρουν κάτι, πλανώνται πλάνην οικτράν. Μα πάνω από όλα δεν είναι χριστιανοί, γιατί στην καρδιά τους έχει φωλιάσει το μίσος, και ας φορούν λαμπερά άμφια κι ας κάνουν μεγάλους σταυρούς», αναφέρεται χαρακτηριστικά.
Και μια εικόνα για σκέψη:
Πήρατε υπό τον έλεγχό σας το Μοναστήρι της Αγίας Παρασκευής στο Μηλοχώρι και δεν πατάει ψυχή.
Ορίστε και τα πρόσφορα, όπου δεν υπάρχει ψυχή να τα παραλάβει και αυτά μουχλιάζουν.
(Ανάρτηση στο προσωπικό προφίλ στο facebook Του Μπάμπη Διαμαντίδη)
Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»: ΣΥΓΧΑΙΡΟΥΜΕ ΔΗΜΟΣΙΑ το Prolemaida News και το sfika.gr.
Ξέρουμε πολύ καλά πόσο εύκολα «κλείνουν» τα στόματα των ΜΜΕ οι δεσποτάδες, με τα κατάλληλα μέσα. Συγχαρητήρια που δεν εξαγοραστήκατε και αποκαλύπτετε τις διώξεις που υφίστανται οι Ορθόδοξοι πιστοί στο ελλαδικό κράτος.
Καλούμε δημόσια όλους τους ευλαβείς ορθοδόξους ιερείς να αντιδράσουν στην ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ της θρησκευτικής λατρείας στην πατρίδα μας.
Αστυνομικές δυνάμεις εισέβαλαν στην κατοικία ενός πολύτεκνου Ορθόδοξου ιερέα στο Μηλοχώρι Πτολεμαΐδας και τον συνέλαβαν μπροστά στα πέντε παιδιά του, από τα οποία τα τέσσερα είναι μαθητές Δημοτικού.
Παιδιά που είδαν πάνοπλους αστυνομικούς μέσα στο σπίτι τους. Παιδιά που τρόμαξαν. Και μια μικρή κόρη, σύμφωνα με όσα έχουν δημοσιοποιηθεί, είπε με δάκρυα στα μάτια: «Και εγώ θέλω να είμαι μαζί με τον μπαμπά μου στη φυλακή.»
Υπάρχουν στιγμές που τα λόγια περισσεύουν.
Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, σύμφωνα με τις δημόσιες καταγγελίες, κατασχέθηκαν ιερά λειτουργικά σκεύη, ακόμη και το Άγιο Δισκοπότηρο και το Ιερό Ευαγγέλιο.
Το Άγιο Δισκοπότηρο είναι το ιερότερο λειτουργικό σκεύος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, μέσα στο οποίο τελείται το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Στην ορθόδοξη εκκλησιαστική παράδοση αντιμετωπίζεται με ύψιστο σεβασμό.
Ποιος έδωσε την εντολή να κατασχεθούν αυτά τα ιερά σκεύη; Με ποια νομική βάση μεταχειρίστηκαν ως πειστήρια; Όλα έχουν πλέον ισοπεδωθεί;
Γι’ αυτό κατέθεσα Ερώτηση και Αίτηση Κατάθεσης Εγγράφων προς τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη.
Ζητώ να απαντηθεί:
Ποιος έδωσε την εντολή για αυτές τις αστυνομικές επιχειρήσεις;
Με ποια νομική βάση έγιναν οι συλλήψεις και οι εισβολές σε κατοικίες ιερέων;
Γιατί κινητοποιήθηκαν τόσο μεγάλες αστυνομικές δυνάμεις απέναντι σε έναν πολύτεκνο οικογενειάρχη ιερέα;
Γιατί κατασχέθηκαν και φωτογραφήθηκαν ιερά λειτουργικά σκεύη, ακόμη και το Άγιο Δισκοπότηρο και το Ιερό Ευαγγέλιο, όπως καταγγέλλεται;
Είναι αυτές οι πρακτικές συμβατές με το Σύνταγμα, τη θρησκευτική ελευθερία και την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου;
Την ίδια στιγμή, ζητώ από την κυβέρνηση να καταθέσει στοιχεία για τις επιχειρήσεις που πραγματοποίησε η Ελληνική Αστυνομία σε παράνομους χώρους λατρείας άλλων θρησκειών, ώστε να υπάρχει πλήρης διαφάνεια και ίση εφαρμογή του νόμου.
Η Ορθόδοξη λατρεία δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως ποινική υπόθεση.
Η Ελλάδα είναι κράτος δικαίου. Η Πολιτεία οφείλει να προστατεύει τα συνταγματικά δικαιώματα όλων των πολιτών και να σέβεται τη θρησκευτική ελευθερία.
Τώρα η κυβέρνηση οφείλει να δώσει απαντήσεις.
Ενδεικτικές σελίδες από την 11 σέλιδη κοινοβουλευτική ερώτηση που κατατέθηκε :
ΠΡΟΣΟΧΗ: Ο σύνδεσμος στην παραπάνω κοινοβουλευτική ερώτηση ΔΕΝ λειτουργεί. Έχει αυθαίρετα ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΘΕΙ στην ιστοσελίδα της Βουλής!
Έτσι ΔΕΝ μπορούν οι αναγνώστες (από τις ιστοσελίδες και τα ιστολόγια αλλά και τα ΜΚΔ όπου δημοσιεύθηκε) να διαβάσουν την μακροσκελή, τεκμηριωμένη ερώτηση.
Σφοδρή καταγγελία του ανεξάρτητου βουλευτή ΝίκουΠαπαδόπουλου κατά της Βουλής
Ευθείες βολές κατά της λειτουργίας της Βουλής εξαπολύει ο ανεξάρτητος βουλευτής Β’ Θεσσαλονίκης Νίκος Παπαδόπουλος,
καταγγέλλοντας ότι η κοινοβουλευτική του ερώτηση για τις καταγγελίες
περί επεμβάσεων της ΕΛ.ΑΣ. σε ορθόδοξους ναούς και συλλήψεων ιερέων «εξαφανίστηκε» από την επίσημη ιστοσελίδα του Κοινοβουλίου, καθώς ο αρχικός σύνδεσμος έπαψε να λειτουργεί χωρίς καμία δημόσια εξήγηση.
Ο βουλευτής υποστηρίζει ότι η ερώτησή του, η οποία αφορούσε την εφαρμογή του Ν. 5224/2025 και τις επιπτώσεις του στη θρησκευτική ελευθερία, παρέμεινε ουσιαστικά εκτός πρόσβασης για τρεις ολόκληρες ημέρες, στερώντας από πολίτες και μέσα ενημέρωσης τη δυνατότητα να διαβάσουν το επίσημο κοινοβουλευτικό έγγραφο.
Παρά το γεγονός ότι ο αρχικός σύνδεσμος είχε ήδη δημοσιευθεί σε ενημερωτικές και ορθόδοξες ιστοσελίδες, το έγγραφο δεν άνοιγε,
ενώ –όπως επισημαίνει– η ίδια ερώτηση εμφανίστηκε αργότερα με
διαφορετικό ηλεκτρονικό σύνδεσμο, χωρίς καμία ενημέρωση ή αιτιολόγηση
από τις υπηρεσίες της Βουλής.
Ο Νίκος Παπαδόπουλος ζητά άμεσες και δημόσιες εξηγήσεις, θέτοντας ευθέως το ερώτημα γιατί κρίθηκε αναγκαία η αλλαγή του συνδέσμου και για ποιο λόγο το κοινοβουλευτικό του έγγραφο δεν ήταν διαθέσιμο στο κοινό επί ημέρες.
«Ποιος αποφάσισε την αλλαγή; Γιατί δεν ενημερώθηκαν οι πολίτες; Γιατί η ερώτηση “εξαφανίστηκε” από τον αρχικό της σύνδεσμο;»,
είναι τα ερωτήματα που θέτει ο βουλευτής, ζητώντας παράλληλα να
αποκατασταθεί άμεσα η λειτουργία του αρχικού URL και να δοθούν επίσημες
απαντήσεις.
Η sfika.gr ήταν από τα πρώτα ενημερωτικά μέσα που
ανέδειξαν το συγκεκριμένο θέμα, δημοσιεύοντας την κοινοβουλευτική
ερώτηση με τον αρχικό σύνδεσμο της Βουλής. Ο σύνδεσμος που υπήρχε στην ανάρτηση, λειτούργησε μόνο για λίγες ώρες, ενώ στη συνέχεια κατέστη μη προσβάσιμος (δείτε εδώ:)
. Αργότερα, η ίδια κοινοβουλευτική ερώτηση εμφανίστηκε στην ιστοσελίδα
της Βουλής με διαφορετικό ηλεκτρονικό σύνδεσμο, γεγονός για το οποίο ο
βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος ζητά επίσημες εξηγήσεις.
Ο βουέυτής, ζητά ακόμη η εξήγηση να
κοινοποιηθεί και στα μέσα ενημέρωσης που είχαν δημοσιεύσει την ερώτησή
του, υποστηρίζοντας ότι η αδικαιολόγητη μεταβολή του συνδέσμου
πλήττει τη διαφάνεια, την πρόσβαση των πολιτών στην κοινοβουλευτική
πληροφορία και τη δημόσια λογοδοσία.
Μέχρι στιγμής δεν έχει υπάρξει επίσημη απάντηση από τη Βουλή
σχετικά με την αλλαγή του συνδέσμου ή τους λόγους που οδήγησαν στη μη
πρόσβαση του εγγράφου για το συγκεκριμένο χρονικό διάστημα.
Ολόκληρη την Ερώτηση και Αίτηση Κατάθεσης Εγγράφων μπορείτε
να την διαβάσετε αυτούσια προκειμένου να μπορείτε ελεύθερα να
διαμορφώσετε τη δική σας άποψη πατώντας εδώ:
«Σε μια περίοδο όπου ελάχιστοι πολιτικοί τολμούν να αγγίξουν ζητήματα που αφορούν την Ορθόδοξη πίστη, την εθνική ταυτότητα και τις συνταγματικές ελευθερίες, ο ανεξάρτητος βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος επέλεξε να πράξει το αυτονόητο:
να φέρει το θέμα στη Βουλή και να ζητήσει δημόσιες απαντήσεις.
Η Ερώτηση που κατέθεσε δεν αποτελεί απλώς μία ακόμη κοινοβουλευτική διαδικασία.
Είναι μια ευθεία πολιτική παρέμβαση απέναντι σε καταγγελίες που, εάν ισχύουν, προκαλούν έντονο προβληματισμό για τα όρια της κρατικής εξουσίας, τον σεβασμό της θρησκευτικής ελευθερίας και τη μεταχείριση Ορθόδοξων κληρικών από τις διωκτικές αρχές.
Αξίζει να σημειωθεί ότι, ενώ πολλοί επιλέγουν να αποφεύγουν τέτοια ζητήματα φοβούμενοι το πολιτικό κόστος,
ο Νίκος Παπαδόπουλος επέλεξε να σταθεί δημόσια απέναντι στην κυβέρνηση και να ζητήσει εξηγήσεις. Είτε συμφωνεί είτε διαφωνεί κανείς με τις θέσεις του, δύσκολα μπορεί να αμφισβητήσει ότι ανέλαβε μια πολιτική πρωτοβουλία που ελάχιστοι θα τολμούσαν.
Κατά την άποψη του γράφοντος, η συγκεκριμένη στάση αναδεικνύει έναν πολιτικό που δεν διστάζει να υπερασπιστεί τις αρχές που ο ίδιος θεωρεί θεμελιώδεις για την πατρίδα και την Ορθόδοξη παράδοση, ζητώντας να διερευνηθούν καταγγελίες που διαφορετικά ίσως έμεναν στο περιθώριο της δημόσιας συζήτησης.
Η δημοκρατία δεν ενισχύεται με τη σιωπή, αλλά με τον κοινοβουλευτικό έλεγχο. ...»
Κλείνουμε με μια σύγκριση, την είδαμε εδώ, έτσι, για να μην ξεχνάμε:
Την περασμένη Κυριακή, της Αγ. Παρασκευής, γιόρταζε το Μοναστήρι στο Μηλοχώρι (θυμίζουμε ότι μετά την κοίμηση του γέροντος Μάξιμου, εισέβαλε η αστυνομία και "πέταξαν έξω" τα πνευμ. παιδιά του π Μαξίμου).
Στη φωτογραφία (την είδαμε εδώ) ο νέος Μητροπολίτης Φλωρίνης Ειρηναίος (ναι αυτός που δημόσια ευχαρίστησε τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο για την εκλογή του!), μαζί με βουλευτή του κυβερνώντος κόμματος (Μιχ. Παπαδόπουλος) και υψηλόβαθμους αστυνομικούς.
ΥΓ. ΑΞΙΖΕΙ να διαβάσετε την ερώτηση του μαχητικού ανεξ. βουλευτή, εδώ:
Μόλις παρέλαβε τὴν Ἱ. Μoνη στὰ χέρια του ὁ δεσπότης Εἰρηναιος τὰ ξεπάτωσε ὅλα. Ἔβαλε ἐκσκαφέα & ξήλωσε ἀπό τὴν ρίζα, ὅλα σχεδον τα δενδρα τῆς Μονῆς & τά κρεβάτια μὲ τὶς μεγάλες κληματαριες ποὺ βρίσκονταν στὸ κέντρο τῆς Μονῆς, ποὺ ὁ π. Μαξιμος, φύτευε ὅλα τὰ χρόνια για να ζήσουν αὐτοί ποὺ θὰ τον διαδεχόταν. Ὁ Γέροντας ἕνα χρόνο πριν ἀπό την κοίμησή του ζητησε να τοῦ πάω 10 κλιματα για να φυτεύση ἔξω ἀπό τὸ νέο κοτέτσι με τις κόττες και τις παπιες, ποὺ ἡ μπουλτόζα τα ξεπάτωσε ὅλα. Ἡ Ἱερα Μονὴ εἶχε μεγαλα πλατάνια. Ὁ μεγαλος ἐκσκαφεας τα ξεπάτωσε ὅλα ἀπό την ρίζα! Ἔ τσι καθαρίζουν οι ψευτο-οικολόγοι τοῦ Βαρθολομαίου τα σκουπίδια τῶν φυλλοβόλων δένδρων. Να την χαιρονται τὴν πράσινη οικολογία τους & την καθαριότητά τους!!! Γλύτωσε μόνο ἡ κορυφή ἀπό ἕνα ἔλατο, ὅπως βλέπετε στὴν ἐπάνω φωτογραφία, ἔξω ἀπό τὸ ἀρχονταρίκη, πιθανῶν να για τὸ στολίζουν τὰ Χριστούγεννα οἱ δύο μοναχές ποὺ ἔφερε ἀπό τὴν Ἀλεξανδρουπολη.
ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ
Ν᾽ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ
Τρια ἀποσπάσματα ὁμιλιῶν τοῦ ἐπισκόπου μας Αὐγουστίνου Καντιώτου, ποὺ μᾶς ἔμαθε να κρατοῦμε ψηλά το λάβαρο τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ νὰ φευγουμε μακρια ἀπό τους χρυσοστόλιστους δεσποτάδες.
ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΗΜΕΡΑΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΜΕΘΑ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΙΣ ΝΑΟΥΣ, ΜΕ ΧΡΥΣΟΣΤΟΛΙΣΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ, ΑΛΛΑ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΣΠΗΛΕΣ & ΣΤΑ ΟΡΗ
ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΔΕΣΠΟΤΗ ΕΙΡΗΝΑΙΟ, ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΤΟΥ ΕΝΑ ΠΟΛΕΜΑΕΙ ΜΕ ΛΥΣΣΑ
Τώρα δέν τὸν χωράει τον δεσπότη το Μοναστηρι, τὸν ἐνοχλεῖ ἕνα μικρό σπιτάκι κοντα στὸ Μοναστήρι, ποὺ φιλοξενεῖ ἕναν ἡρωϊκό εὐλαβῆ ἱερέα, μὲ τὴν πρεσβυτέρα του & τὰ 5 μικρά παιδια του, που εἶναι ἕτοιμοι τὰ παντα να θυσιάσουν, με την βοήθεια τοῦ Θεοῦ, ἀλλα ὄχι τὸν Χριστό και τὴν Ὀρθοδοξη πίστη τους. Με πρωτάκουστο μίσος τὸν πολεμᾶ ὁ ἀθεόφοβος!
Δεν τὸν καίγεται καρφι, που στὸν χρυσο ὁδηγο ἀναζητῶντας τὰ τηλέφωνα τῶν Ἱερῶν Ναῶν τῆς Πτολεμαΐδος, ἔχουν καταχωρημένους, ἀπό τοὺς πρώτους τους Πεντηκοστιανους ὡς «ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ – Πτολεμαΐδα!
Δεν τὸν ἐνδιαφερει ποὺ στήνωνται στὴν πλατεια τῆς Πτολεμαΐδος οι γιαχωβάδες & κάνουν τὴν προπαγάνδα τους. Τα πάει τέλεια με τὸν δημαρχο που μαγάρισε την καθαρη πόλη τῆς Πτολεμαϊδος με καρναβάλια.
Ἕνα τὸν καίει και τὸν πολεμᾶ με λύσσα!!! Ὁ εὐλαβης ἱερέας Παῦλος, ἐπειδή δὲν τὸν μνημονεύει, λόγω οικουμενισμοῦ.
Β´ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΙΕΡΕΩΣ π. ΠΑΥΛΟΥ
Ἔκανε δεύτερη καταγγελία ὁ δεσπότης στὶς μεγάλες κεφαλές των μασονικῶν Υπουργείων ποὺ ἔδωσαν ἐντολή, χθές 21.7.2026 το μεσημέρι καὶ ἦρθαν πάλι οἱ δυνάμεις που εἶναι για τὴν πάταξη τῶν ἐγκλημάτων στο σπίτι του παπᾶ, γιὰ νὰ σφραγίσουν τὴν μικρή ἐκκλησία.
Ὁ εὐλαβὴς ἱερέας τοὺς δήλωσε:
Εἶμαι ὁρθόδοξος ἱερέας και θὰ τιμήσω τὸ ράσο μου. Ἐσεῖς σφραγίστε το ναό και ἐγώ θὰ τὸν ξεφραγίσω. Δὲν θὰ προδόσω τον ΧΡΙΣΤΟ & τὴν ἱεροσύνη μου.
Ὁ ἱερέας ὁδηγήθηκε στὸ Ἀστυνομικό τμημα Πτολεμαΐδος & στην εἰσαγγελια Κοζάνης, και ἀφέθηκε ἐλεύθερος. Τὴν ἴδια μέρα ξεσφράγισε τον ναό. Ἔκανε ἐσπερινο, για την γιορτή τῆς κόρης του Μαρκέλλας καὶ τὸ πρωϊ ἔγινε θεια Λειτουργία.
Ἃν νομίζει ὅτι οἱ ἀστυνομικοί μας εἶναι ἀργόσχολοι, καὶ ζητᾶ κάθε τόσο ἀπό τὰ ὑπουργεία πλῆθος ἀστυνομικῶν καὶ τις ιδικές δυνάμεις που εἶναι για τὴν πάταξη τῶν ἐγκλημάτων να τοὺς βρῆ δουλεια, γιὰ νὰ πατάξουν ἕναν καλό ὀρθόδοξο πολύτεκνο ἱερεα, ποὺ δεν τὸν μνημονεύει, λόγω οικουμενισμοῦ, συλληπητήρια, γιατί ἀπασχολεῖ συνεχῶς και ὑποβιβάζει τὶς ἀστυνομικές μας δυνάμεις & τὸ ἔργο τους.
Ἀπο ὅτι ἄκουσα ἀπο τὰ μικρά παιδια του παπά, κάποιοι ἀστυνομικοί εἶχαν ὅπλα, καὶ χειροπέδες, ἀλλα δὲν τὰ χρησιμοποιήσαν. Μάλιστα ἡ μικρή τῆς Γ´ Δημοτικοῦ μετροῦσε τον καρπό τοῦ χεριοῦ της, με τὰ δάκτυλα μήπως ἦταν πολύ μεγαλες οι χειροπέδες που εἶδε να κρατοῦν οι αστυνομικοί, για τα χερια της.
Στὸ Αστυνομικό τμημα Πτολεμαΐδος μαζευτηκαν ἀρκετοι πιστοι, ποὺ ἔμαθαν για τὴν προσαγωγή τοῦ παπᾶ. Ἦταν και ἡ πρεσβυτέρα με τα παιδιά της. Ἡ μικρή κόρη της, πολύ χαριτωμένη, κάποια στιγμή διαμαρτυρήθηκε και εἶπε: Και ἐγώ θέλω νὰ εἶμαι, μαζί με τον μπαμπά μου στη φυλακή. Και τ᾽ἀλλα τὰ παιδιά του παπά εἶναι λεβεντιά και ἑτοιμα για τα πάντα. Ἔτσι ἑτοιμάζονται οἱ νέοι μάρτυρες τῶν ἐσχάτων καιρῶν.
Ἐμεῖς ποὺ ἐκκλησιαζόμεθα με ὀρθόδοξο ἀλήθινο ἱερεα, τους δηλώνουμε: Και ἂν βαλλουν τὸν παπά στη φυλακη, γιατί δὲν πρόκειται ἐκεῖνος, με τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ νὰ ὑποχωρηση σε δεσποτάδες ποὺ μᾶς ὀδηγουν στον παπισμο & στην πανθρησκεια, θα συγκεντρωνόμαστε στον τόπο ἐκεῖνο, θα ψάλλουμε και θὰ ἀκουμε ὁμιλίες τοῦ ἀγωνιστοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου, ποὺ θὰ δυναμώνουν την πίστη μας, ἔστω και υπαίθρια & θα γίνουμε φρένο στον παπισμό και στὴν παγκοσμιοποίηση τοῦ Αντιχρίστου.
3. ΜΕΓΑΣ & ΕΣΧΑΤΟΣ ΑΓΩΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
«…Θα προηγηθη του πυρηνικοῦ κατακλυσμοῦ ο πόλεμος ενταντίον της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.
Είμαστε ολίγοι θα μείνουμε ολιγότεροι.
Αγνωστο ποιοι θα μείνουν στην Ορθοδοξία. Θα μείνουν οι Ελληνες; θα μείνουν οι Βούλγαροι; θα μείνουν οι Σέρβοι; θα μείνουν οι Ρουμανοι; θα μείνουν οι Ρωσοι; Θα μείνουν στα Ουράλια όρη; θα μείνουν κατω στην Ουγκαντα; Aγνωστον που θα είναι το κέντρο της Ορθοδοξίας….»
Για τὴν Πτολεμαΐδα εἶπε: «Ἄν ἄλλες πόλεις ἀρνηθοῦν τὸν Χριστό ἡ Πτολεμαΐδα ὄχι».
Δεσπότα σε διόρισαν ἐπισκοπο σε μια ἡρωϊκή Μητρόπολη για νὰ τὴν ἀποκαντιωποιήσης. Σὲ προειδοποιοῦμε: Αὐτοὺς ποὺ φοβᾶσαι & θέλεις να τοὺς κλείσεις στὴν φυλακή, ἀνταποκρίνονται στο κάλεσμα του αειμνήστου ἐπισκόπου τους Αὐγουστίνου. Εἰς μάτην ταράσσεσαι, εἰς μάτην κοπιάζεις.
Αὐτοὺς ποὺ διώκεις τοὺς δυναμώνεις, για νὰ ἀγωνιστοῦν μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν εὐλογία ἀπό τὰ οὐράνια τοῦ ἀληθινοῦ τους πνευματικοῦ πατέρα και ποιμένα Αὐγουστίνου, ποὺ τοὺς ἔμαθε να ἔχουν πάνω ἀπό ὅλα την ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ τους. Δεν θὰ σε ἀκολουθήσουν στὸν ἐπικίνδυνο δρόμο σου.
Ο Μητροπολίτης Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας κ. Σιλουανός, συμπροσευχήθηκε δημόσια - με τον Πάπα στη Ρώμη - και με την "Αρχιεπισκοπίνα" του Canterbury (κάποτε τα γράφαμε, και γελούσαμε, η αδιαφορία όμως των πολλών, έφερε και αυτό το κατάντημα).
Ένας ορθόδοξος Ρουμάνος ιερέας, που έχει διακόψει την μνημόνευση του οικείου επισκόπου, όπως προβλέπεται από τους Ιερούς Κανόνες (Αποτείχιση), μαζί με τους ενορίτες του, στέλνει μία ακόμη επιστολή στον Πατριάρχη και στην Σύνοδο του ΠατριαρχείουΑντιοχείας .
Κάποιοι θα αναρωτιούνται και τι έγινε, μόλις μια ενορία στην Αγγλία, που υπάγεται στο Πατριαρχείο Αντιοχείας. Τι τους νοιάζει;
Κι όμως, ακόμη και ΕΝΑΣ Ορθόδοξος ιερέας να απομείνει που θα ομολογεί την αλήθεια (ευτυχώς υπάρχουν κι άλλοι πολλοί), αρκεί. «Ουδέν εποιήσαμεν», όπως είχαν παραδεχτεί όταν ΔΕΝ υπέγραψε ο Μάρκος ο Ευγενικός.
Μεταφράσαμε την επιστολή από τα Αγγλικά (ακολουθεί το αυθεντικό κείμενο στα Αγγλικά, μαζί με τις παραπομπές και το σχόλιό μας):
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΟΥ ΕΔΟΥΑΡΔΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ Ορθόδοξη Χριστιανική Αρχιεπισκοπή Αντιοχείας Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας
Προς
την Α.Θ.Μ. τον Πατριάρχην Ιωάννην Ι΄
και την Ιεράν Σύνοδον της Εκκλησίας της Αντιοχείας
Ελληνορθόδοξον Πατριαρχείον Αντιοχείας και πάσης Ανατολής
Πατριαρχική Κατοικία, Μπαλαμάντ, Κούρα,
Λίβανος
18 Ιουλίου 2026
Μακαριώτατε Πατριάρχα,
και Σεβασμιώτατοι Μητροπολίται, Μέλη της Ιεράς Συνόδου,
Μετά βαθυτάτου σεβασμού απευθυνόμεθα προς την Υμετέραν Μακαριότητα και προς τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτας, αναφερόμενοι εις τα προηγούμενα ηλεκτρονικά μηνύματά μας σχετικά με τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας κ. Σιλουανόν.
Σας απευθύναμε επιστολήν την 17ην Οκτωβρίου 2025 σχετικά με τη δημοσία κοινή προσευχή του μετά των ετεροδόξων εν Ρώμη,¹ και εκ νέου την 26ην Ιουνίου 2026 σχετικά με το ίδιο ζήτημα εν Καντερβουρία (Canterbury),² χωρίς καμία εκ των δύο επιστολών να έχει μέχρι σήμερον λάβει απάντηση.
Βαθύτατα θλίβεται και ταράσσεται η Ορθόδοξος συνείδησίς μας, καθώς εξακολουθούμε να γινόμεθα μάρτυρες του γεγονότος ότι ο Μητροπολίτης Σιλουανός προσεύχεται ανοικτά και δημοσίως μετά των ετεροδόξων, κατά τη διάρκεια ακολουθιών των οποίων προΐστατο ο Πάπας της Ρώμης (την 14ην Σεπτεμβρίου 2025)³ και ο Αρχιεπίσκοπος Καντερβουρίας (την 25ην Μαρτίου 2026),⁴ εντός των ιδίων αυτών χώρων λατρείας, εν Ρώμη και εις τον Καθεδρικόν Ναόν της Καντερβουρίας(Canterbury).
Τα γεγονότα αυτά δεν επρόκειτο περί ιδιωτικών ή τυχαίων συναντήσεων, αλλά περί δημοσίων πράξεων κοινής προσευχής, αι οποίαι σκανδαλίζουν το Ορθόδοξον πλήρωμα και εξακολουθούν να μας προκαλούν βαθύτατον πόνον.
Όπως αναφέραμε και εις τα προηγούμενα ηλεκτρονικά μηνύματά μας, οι ενέργειες του Μητροπολίτου Σιλουανού αντιβαίνουν εις τους ακόλουθους Ιερούς Κανόνας:
ΛΒ΄ Κανών της εν Λαοδικεία Συνόδου: «Ὅτι οὐ δεῖ αἱρετικῶν εὐλογίας λαμβάνειν, αἵτινές εἰσιν ἀλογίαι μᾶλλον, ἢ εὐλογίαι.»
ΛΓ΄ Κανών της εν Λαοδικεία Συνόδου: «Ὅτι οὐ δεῖ αἱρετικοῖς, ἢ σχισματικοῖς συνεύχεσθαι.»
Περαιτέρω, το 1978, η Εκκλησία της Αντιοχείας συμμετείχε εις την Επιτροπήν Διμερών Αγγλικανικών-Ορθοδόξων Θεολογικών Διαλόγων εν Αθήναις, από κοινού μετά δέκα ακόμη κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών.⁹ Εκεί, η Ορθόδοξος αντιπροσωπεία απέρριψε ομοφώνως τη χειροτονία γυναικών ως «καινοτομίαν» άνευ θεμελιώσεως εις την Ιεράν Παράδοσιν, καταλήγουσα εις το συμπέρασμα ότι αυτή συνιστά «παραβίασιν της αποστολικής πίστεως και της εκκλησιαστικής τάξεως».¹⁰ Η θέσις αυτή επανεβεβαιώθη υπό των Ορθοδόξων συμμετεχόντων κατά την Αγγλικανική-Ορθόδοξον Επιτροπήν του 2006 εν Κύπρω.¹¹
Ως εκ τούτου, η δημοσία κοινή προσευχή του Μητροπολίτου Σιλουανού μετά της Σάρα Μάλλυ, υπό την ιδιότητά της ως Αρχιεπισκόπου Καντερβουρίας, εντός του ιδίου αυτής Καθεδρικού Ναού, αντιβαίνει όχι μόνον εις τους προαναφερθέντας Ιερούς Κανόνας, αλλά και εις την τελευταίαν επισήμως διατυπωθείσαν θέσιν της Εκκλησίας της Αντιοχείας.
Σας απευθυνόμεθα ταπεινώς, όχι επειδή θεωρούμεν εαυτούς «σωτήρας» της Εκκλησίας, αλλά εκ του πόνου τον οποίον φέρουμεν εν ταις καρδίαις ημών και εκ της βαθυτάτης επιθυμίας μας να παραμείνωμεν Ορθόδοξοι.
Ουδείς άνθρωπος έχων Ορθόδοξον συνείδησιν θα ηδύνατο να ανεχθεί να βλέπει οποιοδήποτε μέλος της Εκκλησίας να προσεύχεται δημοσίως μετά των ετεροδόξων, πολλώ δε μάλλον να βλέπει τους Ιερούς Κανόνας να παραμένουν ανεφάρμοστοι εις παρομοίας πράξεις.
Παραμένοντες πιστοί εις την Ορθόδοξον Εκκλησίαν της Αντιοχείας,
ORTHODOX CHRISTIAN CHURCH OF SAINT EDWARD THE MARTYR AND SAINT PARASKEVI OF ROME Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of the British Isles and Ireland
His Beatitude Patriarch John X And the Holy Synod of the Church of Antioch Greek Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East
Patriarchal Residence Balamand, Koura Lebanon
18 July 2026
Your Beatitude the Patriarch,
And Your Eminences, the Metropolitans, Members of the Holy Synod,
We humbly write to Your Beatitude and Your Eminences with reference to our previous emails concerning His Eminence, Metropolitan of the British Isles and Ireland, Silouan. We wrote to You on 17 October 2025 regarding His public common prayer with the heterodox in Rome,1 and again on 26 June 2026 regarding the same at Canterbury, (2) neither of which has yet received a response.
It deeply troubles our Orthodox conscience to continue witnessing Metropolitan Silouan pray openly and publicly with the heterodox, at services led by the Pope of Rome (on 14 September 2025)3 and the Archbishop of Canterbury (on 25 March 2026) (4) inside their own places of worship in Rome and at Canterbury Cathedral. These were not private or incidental encounters but public acts of common prayer which scandalise the Orthodox faithful and continue to deeply wound us.
As stated in our previous emails, Metropolitan Silouan's actions are contrary to the following Holy Canons:
45th Apostolic Canon: "A bishop, or presbyter, or deacon who prays together with heretics shall be excommunicated; but if he has permitted them to perform any clerical act, let him be defrocked."(5)
65th Apostolic Canon: "If anyone, either of the clergy or laity, enters into a synagogue of the Jews or of heretics to pray, let the former be defrocked and let the latter be excommunicated."(6)
Canon 32 of the Council of Laodicea: "One must not accept blessings of heretics, for they are rather absurdities, than blessings."(7)
Canon 33 of the Council of Laodicea: "No one shall pray in common with heretics or schismatics."(8)
Furthermore, in 1978, the Church of Antioch took part in the Commission for Anglican - Orthodox Joint Doctrinal Discussions in Athens, together with ten other Local Orthodox Churches.(9)
There the Orthodox delegation unanimously rejected the ordination of women as an “innovation” without foundation in Holy Tradition, concluding that it constituted “a violation of the apostolic faith and order of the Church.”,(10)
This position was reaffirmed by Orthodox participants at the 2006 Anglican - Orthodox Commission in Cyprus.(11) Therefore, public common prayer by Metropolitan Silouan with Sarah Mullally as Archbishop of Canterbury, at her own cathedral, is contrary not only with the abovementioned Holy Canons but also to the Church of Antioch's last official position.
We humbly write to You not out of any sense that we are “saviours” of the Church, but out of the pain in our hearts and our deepest desire to remain Orthodox. Anyone with an Orthodox conscience could not bear to see any member of the Church pray publicly with the heterodox, let alone see the Holy Canons left unapplied to such actions.
Remaining faithful to the Orthodox Church of Antioch,
With all our love in Christ,
Protopresbyter Matthew (Ion-Valentin) Vulcanescu
Parish of Saint Edward the Martyr and Saint Paraskevi of Rome
Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of the British Isles and Ireland
Co-signatory members of the parish:
Andrei-Cristian Militaru
Michael Goh
Mihaela Raluca Serdaru
Violeta Cumpana
Valentin Apavaloaie
Georgel Catrinar
Bogdan Iasmin (Sava) Carstin
Marius Cojocariu
Viorel Acatrinei
Cesar Afteni
Presbytera Laura Vulcanescu
Carolina Cumpana
Adina Maxim
Corina Mihaela Apavaloaie
Cristina-Geanina Jacota
Gabriela Cojocariu
Violeta Catrinar
Viorica Marandici
Endnotes
1. Protopresbyter Matthew Vulcanescu and Parish of Saint Edward the Martyr and Saint Paraskevi of Rome in Liverpool, Metropolitan Silouan Oner in Common Prayer with Heretics, 17 October 2025
2. Protopresbyter Matthew Vulcanescu and Parish of Saint Edward the Martyr and Saint Paraskevi of Rome in Liverpool, Metropolitan Silouan of the Antiochian Patriarchate Praying with Heretics, 26 June 2026
3. Vatican News - English,
4. The Church of England and the Archbishop of Canterbury, Watch the Installation of the Archbishop of Canterbury, Sarah Mullally, LIVE at Canterbury Cathedral, 25 March 2026, accessed 10 July 2026, https://www.youtube.com/watch?v=MjLK48OWDRc
5. Apostolic Canon 45: Agapios, Hieromonk and Nicodemus, Monk, The Rudder (Pedalion) of the Metaphorical Ship of the One Holy Catholic and Apostolic Church of Orthodox Christians (The Orthodox Christian Educational Society, 2005), p. 174
6. Apostolic Canon 65: Agapios and Nicodemus, The Rudder, pp. 204-205
7. Canon 32 of the Council of Laodicea: Agapios and Nicodemus, The Rudder, p. 1131
8. Canon 33 of the Council of Laodicea: Agapios and Nicodemus, The Rudder, p. 1131
9. The Local Orthodox Churches present at the 1978 The Commission for Anglican -Orthodox Joint Doctrinal Discussions were the Churches of Constantinople, Alexandria,Antioch, Jerusalem, Russia, Romania, Bulgaria, Greece, Cyprus, Poland, and Finland; cf.Vasyl Mozhevelnyi, Why are Orthodox hierarchs getting us used to “archbishopesses”?, 6 July 2026, accessed 10 July 2026, https://spzh.eu/en/zashhita-very/94227-why-are-orthodox-hierarchs-accustoming-us-to-archbishopesses
