" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
... εσύ πάντα απαξίωνες να μισήσεις τους δημίους σου.
Ο Δημήτρης ήταν καλό παιδί. Με εξαιρετική ευφυΐα.
Συμφοιτητές στο Μαθηματικό ΑΠΘ, επέλεγε συνειδητά να γράφει στις εξετάσεις μόνον με την αξία του.
Υποδειγματικό ήθος.
Πάνω από 30 χρόνια φίλοι, ποτέ δεν τον θυμάμαι να νευριάσει, έστω να εκνευριστεί.
Το πρόσωπό του εξέπεμπε πάντα ευγένεια και καλοσύνη.
Έδωσε κατατακτήριες, πήρε δεύτερο πτυχίο.
Λίγα χρόνια αργότερα καθηγητής Πληροφορικής και πολύτεκνος πατέρας.
Κι ήρθε στην Ελλάδα η υγειονομική δικτατορία.
Και «υποταχθήκαμε».
Φορέσαμε τις «μάσκες».
Υπογράψαμε τις «δηλώσεις μετανοίας» (βεβαίωση αρνητικού self-test οι ανεμβολίαστοι).
Κι εκεί που «όλα τ' σκιαζε η φοβέρα ...» κι αναρωτιόμασταν πότε θα τελειώσει το «καψόνι»,
ο Δημήτρης, αυτό το ήσυχο παιδί, έκανε μια απρόσμενη επανάσταση.
ΑΡΝΗΘΗΚΕ να υποβάλει στην -αγνώστου προέλευσης και εγκυρότητας- ηλεκτρονική πλατφόρμα την προβλεπόμενη «Υπεύθυνη Δήλωση»,
δείχνοντας την συμπαράστασή του σε μαθητή που επίσης αρνιόταν να υποδείξει αντίστοιχη «δήλωση» γονέων και που η Διεύθυνση του σχολείο τον κρατούσε -παρανόμως- στην αυλή!!!
Την ίδια ώρα, παιδιά από άγνωστες χώρες προέλευσης, χωρίς κανένα έγκυρο πιστοποιητικό ταυτοποίησης, αγνώστου πραγματικής ηλικίας, έχοντας κάνει ελάχιστα από τα υποχρεωτικά εμβόλια, έμπαιναν κανονικά στο σχολείο!
Η υποκρισία σε όλο της το μεγαλείο.
Η Διεύθυνση του σχολείου απαίτησε από τον Δημήτρη να αποχωρήσει (παρά το ότι γνώριζε ότι είχε νοσήσει από κορονοϊό- είχε απουσιάσει πρόσφατα με απολύτως νόμιμη σχετική άδεια, άρα πρακτικά δεν υπήρχε κίνδυνος για κανέναν).
Ο Δημήτρης, με υποδειγματική ηρεμία
ζήτησε να λάβει την απαίτηση της Διεύθυνσης να αποχωρήσει από το σχολείο, εγγράφως, γιατί διαφορετικά θα διακινδύνευε να χαρακτηριστεί «αδικαιολογήτως απών».
Αντ' αυτού, η Διεύθυνση του σχολείου κάλεσε την αστυνομία!
Το «γελαστό παιδί«» οδηγήθηκε για πρώτη φορά στη ζωή του στο Αστυνομικό Τμήμα.
Παρέμεινε κρατούμενος όλο το βράδυ και το επόμενο πρωί, μετά τις προβλεπόμενες διαδικασίες (δακτυλοσκόπηση κλπ) ως κοινός κακοποιός, οδηγήθηκε στο Αυτόφωρο!
Μετά την «αναβολή» της συγκεκριμένης εκδίκασης, επαναλήφθηκε το ίδιο σενάριο.
Έμπαινε στο σχολείο παραμένοντας στο γραφείο των εκπαιδευτικών (χωρίς να διαταράσσει τη λειτουργία του σχολείου υπακούοντας στην προφορική απαίτηση της Διεύθυνσης να μην μπει σε τάξη), και η Διεύθυνση του σχολείου επέμενε να καλεί την αστυνομία για να επαναληφθεί ξανά και ξανά η ίδια τιμωρητική διαδικασία.
Η Διεύθυνση του σχολείου επέμενα να αρνείται να του δώσει εγγράφως την απαίτηση της να αποχωρήσει από το σχολείο και αυτός, ως έντιμος Δημόσιο Υπάλληλος, παρέμενε στην υπηρεσία του μέχρι να τον συλλάβει η αστυνομία και να επαναληφθεί μία ακόμη φορά η ίδια διαδικασία.
30 μέρες μετά, παραπέμφθηκε στο πειθαρχικό με το αίτημα της απόλυσης(!) για «αδικαιολόγητη απουσία από την υπηρεσία για πάνω από 30 ημέρες!» όπως μου είπε.
Το σύστημα είχε σχεδιάσει τα πάντα στην εντέλεια!
Το ατίθασο «ποντίκι» έπεσε στην παγίδα τους!
Κανείς άλλος τώρα, δεν θα τολμούσε να αντιδράσει.
Αυτό που χαρακτηρίζει κάθε δικτατορία, είναι η αλαζονεία της εξουσίας.
Οι κρατικοί μηχανισμοί δεν υπολόγισαν ότι τις ημέρες σύλληψης, κράτησης και εκδίκασης στο αυτόφωρο, ο Δημήτρης δεν μπορούσε να χαρακτηριστεί «αδικαιολογήτως απών»!
Και αυτό θα έπρεπε να το γνωρίζει η Διεύθυνση του σχολείου αφού προσερχόταν στο αυτόφωρο ως μάρτυρας κατηγορίας εναντίον του!
Κι έτσι ο Δημήτρης τους τύλιξε σε μια κόλλα χαρτί, και κάποια στιγμή, μετά από χρόνια, ήρθε η ώρα να δικαστούν και οι φυσικοί εκπρόσωποι της εξουσίας.
Στο μεταξύ, στα δικαστήρια που διαδεχόταν το ένα το άλλο, ένα σωρό «συνάδελφοι» ορκιζόταν με θρησκευτικό όρκο ότι η στάση του ήταν «επικίνδυνη» για να κολλήσει κορονοϊό όλο το σχολείο! και οι καταδίκες διαδεχόταν η μία την άλλη.
(Υπενθυμίζεται ότι ο Δημήτρης είχε μόλις νοσήσει άρα σύμφωνα με τις εγκυκλίους του Υπουργείου Υγείας δεν υπήρχε κανένας κίνδυνος).
Πριν ένα μήνα κάλεσα τον Δημήτρη στο τηλέφωνο. Είχε χάσει ένα ακόμη δικαστήριο.
Στο μεσοδιάστημα, εμφανίστηκε καρκίνος (κάτι συνηθισμένο σε πρόσωπα που «καταπίνουν» τα πάντα μέσα τους).
Τα «πρωτόκολλα θεραπείας» με τις χημειοθεραπείες, τον είχαν κυριολεκτικά εξοντώσει.
Εξαιρετικά αδυνατισμένος, με δυσκολία μου μιλούσε.
Μετά από πολλές δικές μου ερωτήσεις, αναγκάστηκε να μου αποκαλύψει την αδιαφορία των συνδικαλιστών, ενώ γνώριζαν την περίπτωσή του. «Ξέχασαν» να τοποθετηθούν! Κι αυτός είχε την αξιοπρέπεια να μην τους ενοχλήσει ξανά. Πάντα αξιοπρεπής.
Του ζήτησα να μου γράψει την ιστορία. Τα επιχειρήματά του. Δεσμεύθηκα να την δημοσιεύσω.
Του πρότεινα έναν καλό ποινικολόγο που δεν θα εξαγοραζόταν και σίγουρα θα τους δυσκόλευε πολύ και να καταθέσω ως μάρτυρας υπεράσπισης.
Προχθές γιόρταζε. Τον κάλεσα. Δεν απάντησε.
Σήμερα το πρωί μου τηλεφώνησε ο αδερφός του.
Ο Δημήτρης έφυγε για την «άλλη» ζωή.
Αύριο (Τετάρτη) μεσημέρι η κηδεία του.
Είμαι σίγουρος ότι θα μαζευτούν όλοι οι παλιοί συνάδελφοί του.
Οι «Πόντιοι Πιλάτοι» πάντα αισθάνονται την ανάγκη να νίψουν «τας χείρας» τους.
Είμαι σίγουρος ότι θα διαβάσω και το στεφάνι από τον Σύλλογο των Εκπαιδευτικών.
Δεν αποκλείεται να ακούσω και την Διεύθυνση του σχολείου να διαβάζει τον επικήδειο.
Μην φοβάσαι Δημήτρη. Τώρα έφυγες από αυτό τον άδικο κόσμο.
ΔΕΝ μπορούν να σε πειράξουν.
ΥΓ. Θα ήταν παράλειψη να πω ότι πηγή της απίστευτης δύναμης του ήταν ο Θεός.
At night she sat beside him, by the fire they would talk He said all men were brothers and that love could conquer all Many gathered round to hear, many for his life did fear In troubled times like these men seldom talk
Oh they came for him one morning at the breaking of the day She woke to to hear him calling as they carried him away Accusing him of spreading lies and hate His public meetings were a danger to the state Some soldier said " Who was he anyway ??"
Just another poor boy, Just another poor boy And the tears were falling from her face like rain Just another poor boy, Just another poor boy And they hung him on a hillside far away And on the ground she lay ...Poor boy... Oh, my Lord... Oh my Lord ... Oh my Lord...
Chris De Burgh, Just another poor boy
Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
Νεότερη Ενημέρωση (29/102026, 9:50 πμ) (από μήνυμα στην ομάδα signal ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ):
«Ο Δημήτρης Τζαρος είναι πατέρας 4 παιδιών, αγωνιστής Χριστού από την παιδική του ηλικία, και τέκνο υπακοής στον πνευματικό του.
Το ξεχωριστό στον Δημήτρη ήταν το αγωνιστικό του φρόνιμα, όχι όμως μιλώντας και διδάσκοντας αλλά υποδεικνύοντας καθημερινό και ζωντανό παράδειγμα!!!
Παράδειγμα της αγάπης του είναι ότι στο σπίτι του πάντα υπήρχαν καλεσμένοι!!! ...φίλοι των παιδιών, φίλοι δικοί του, μαθητές του, αδέρφια πνευματικά και σωματικά, ακόμη κι άγνωστοι, ΠΆΝΤΑ υπήρχαν φιλοξενούμενοι!!! Άξιος!!!!!
Δόξα τω θεώ. Είχε πολύ καλό τέλος ο αδελφός μας Δημήτριος. Όταν μπαίνεις σφιγμένος σε ένα σπίτι πεθαμένου και γεμίζεις χαρά και φεύγεις με χαρά και όλο το περιβάλλον είναι με χαρά Ε τότε...»
Μας στάλθηκε και μια φωτογραφία με την μορφή του ως κεκοιμημένος. Ασκητική όψη.
Πρέσβευε για μας Δημήτρη, στο παλικάρι της πόλης μας, στον Άγιό σου.
Εδώ και χρόνια αποφασίσαμε να αποκαλύψουμε την αλήθεια. Γνωρίζαμε ότι θα πονέσει. Ότι θα μας κολλήσουν ταμπέλες ("ζηλωτές", "ακραίοι", "φασίστες", "παλαιοημερολογίτες").
Γνωρίζαμε ακόμη ότι δεν έχουμε μια εύκολη διέξοδο να προσφέρουμε
(είναι ελάχιστοι οι ιερείς που δεν μνημονεύουν τους επισκόπους του Οικουμενισμού και που δεν συγκοινωνούν με το ουκρανικό σχίσμα
και ο κλοιός διαρκώς σφίγγει με τα νέα νομοθετήματα της κυβέρνησης δείτε εδώ).
Θεωρήσαμε χρέος όμως να ξεσκεπάσουμε τους λύκους. Ακόμη κι αν δεν υπάρχει τσοπάνης να κατευθύνει τα πρόβατα.
Εντύπωση μας προκαλεί πως τόσα ορθόδοξα ιστολόγια, για την ορθόδοξη πίστη των οποίων δεν έχουμε αμφιβολία, σωπαίνουν.
Όπως -σχεδόν πάντα- σωπαίνουν και οι απειροελάχιστοι δεσποτάδες (μετρημένοι στα δάκτυλα του ενός χεριού), που θεωρούνται ευλαβείς.
Δεν φέρεις ευθύνη, αν την ώρα της μάχης, στέκεις άπραγος;
Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
παραθέτουμε απόσπασμα από το ιστολόγιο «ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ», εδώ :
σ.σ. Κολλητάρι του Άδωνη ο Κοζάνης Παύλος. Μπατριώτης της αντίκας και της κορνίζας που προπαγανδίζει κάθε φορά με γελοιότητες τις πολιτικές της κυβέρνησης.
Μπορεί να μην υπέγραψε γραπτό λίβελο, αλλά βγήκε κ έκανε δημόσια δήλωση.
Απαρνήθηκε δημόσια και καταδίκασε την αποτείχιση.
Εκεί τελειώνουμε.
Το γνωρίζει κ ο ίδιος: Ότι αυτοεξευτελίστηκε.
Με
έναν τσομπάνο που εγκατέλειψε τα πρόβατα όταν ήρθαν οι λύκοι, είμαστε
πλέον εμείς αφελείς να του εμπιστευθούμε ξανά το κοπάδι.
«Ποιμένας
μας» ΔΕΝ θα ξαναγίνει (όχι ότι υπήρξε ποτέ, αλλά η ελπίδα πεθαίνει
τελευταία, ναι είχαμε την ελπίδα μήπως ομολογήσει μπροστά στον
«Σουλτάνο»)
ΥΓ. Γνωρίζουμε από προσωπική μαρτυρία φίλου ότι ήταν πολύ πεσμένος ψυχικά εδώ πολύ κ καιρό.
Ανθρωπίνως αυτό μπορεί να αποτελεί δικαιολογία.
Δεν παύει όμως να συγκαταλέγεται πλέον στους προδότες της πίστης μας. Στους πεπτωκότες.
Τέτοια μέρα, θα 'πρεπε ΟΛΟΙ οι πιστοί να είναι στις ΕΠΑΛΞΕΙΣ.
Να βρίσκονται ΕΞΩ από τα Μητροπολίτικά Μέγαρα σε Ελλάδα και Κύπρο
και να φωνάζουν ΔΥΝΑΤΑ:
«ΚΑΤΩ τα ΧΕΡΙΑαπό τον ΑΞΙΟ Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό».
Θα 'πρεπε να σείεται ο τόπος.
Να αναγκάζονται τα ΜΜΕ να καλύψουν τα γεγονότα.
Να μην τολμούν οι δεσποτάδες να βγουν έξω από τα Μέγαρα με τις λιμουζίνες τους.
Αλλά ...
για να βγουν οι πιστοί στους δρόμους,
πρέπει κάποιος ευλαβής ιερέας να τους παρακινήσει.
Και οι ιερείς στις μέρες μας, είναι έμμισθοι.
Παίρνουν μισθό και παίρνουν και «τυχερά».
Και ξέρουν πολύ καλά (το βίωσαν οι ελάχιστοι ευλαβείς ιερείς επί κορονοϊού)
ότι αν τολμήσουν και αφυπνίσουν τον κόσμο,
την άλλη μέρα ο δεσπότης θα τους μεταθέσει σε άλλη ενορία.
Κι έτσι,
ένας ευλαβής επίσκοπος «σέρνεται» από τον «Άννα» στον «Καϊάφα»,
εγκαταλελειμμένος και
ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ.
Στην «Ορθόδοξη» Ελλάδα,
ο λαός τιμά με τα λόγια την Παναγία,
ανάβει κεριά, κάνει τάματα,
αλλά στην πράξη δεν θέλει να χάσει τη βόλεψή του.
Κι αυτό, θα το πληρώσουμε μια μέρα όλοι.
Κι ίσως να είναι πολύ σύντομα.
Λίγους μήνες μετά
το «κατέβασμα» των βλάσφημων τερατουργημάτων στην Εθνική Πινακοθήκη (Μάρτιος 2025),
που οδήγησε σε παράνομη κράτησή του για 6 ολόκληρες ώρες
στη διαπόμπευσή του από τα ΜΜΕ
και σε ένα απίστευτο πρόστιμο (Αγωγή ύψους 500.000 €!!!)
στη διαγραφή του από την κοινοβουλευτική ομάδα του «θεοσεβούμενου» κόμματός του,
και ένα ποινικό δικαστήριο σε εκκρεμότητα,
το παλικάρι αυτό,
με ανακοίνωσή του
στέκεται ΔΙΠΛΑ στον ΑΞΙΟ, ευλαβή επίσκοπο Πάφου Τυχικό.
Παράλληλα δημοσιεύει ερώτηση που υπέβαλε στην Υπουργό Παιδείας της Ελλάδος κ. Ζαχαράκη
(αυτή που φωτογραφιζόταν περήφανη όταν πέρασε το νομοσχέδιο για τον γάμο κ την υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλους).
Με την ερώτησή του, την εγκαλεί να απαντήσει για την απαράδεκτη παρέμβαση της στην Εκκλησία της Κύπρου, προκειμένου να τιμωρηθεί ο ευλαβής επίσκοπος Τυχικός!.
«Πάλιν Ηρωδιάς μαίνεται, πάλιν ταράττεται, πάλιν την κεφαλήν Ιωάννου ζητεί!»
όπως είχε πει χαρακτηριστικά ο Ιωάννης (ο Χρυσόστομος),
όταν κι ο ίδιος δεχόταν τις διαβολικές επιθέσεις από την τότε βασίλισσα
κι εγκαταλελειμμένος κι εκείνος από τους συνεπισκόπους του,
οδηγούνταν από την μία εξορία στην άλλη.
Ο ανεξάρτητος αγωνιστής βουλευτής Νικόλαος Παπαδόπουλος,
Πρόεδρος σήμερα του νεοσύστατου κινήματος «ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ»,
«Αύριο, Παρασκευή 17/10/2025, θα γίνει η ακρόαση του -κατά κοινή ομολογία- ευλαβεστάτου επισκόπου Πάφου, Τυχικού (της Εκκλησίας της Κύπρου), στο Φανάρι.
Η απόφαση για παύση του μητροπολίτη Τυχικού προκάλεσε αναστάτωση σε μεγάλο μέρος των πιστών της Ελλάδας και της Κύπρου και ιδιαίτερα της Πάφου (όπου για πρώτη φορά πιστοί συγκεντρώνονται μαζικά οργανώνοντας συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας).
Προσευχόμαστε να φωτίσει ο Θεός, να δικαιωθεί ο ευλαβής αυτός επίσκοπος, ο οποίος τιμωρήθηκε χωρίς προηγουμένως να του έχει προηγηθεί κλήση σε εκκλησιαστικό δικαστήριο, χωρίς να του έχει γνωστοποιηθεί το κατηγορητήριο, χωρίς ανάκριση ή πόρισμα ανακριτή και χωρίς την παρουσία συνηγόρου ή μαρτύρων υπεράσπισης.
Τα γεγονότα:
22 Μαΐου 2025: Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου, με ψήφους 10 προς 6, καθαίρεσε τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό από τον μητροπολιτικό του θρόνο.
Ιούλιος 2025: Σύμφωνα με δημοσιεύματα, ο Τυχικός κατέθεσε έφεση κατά της απόφασης στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Ιούλιος 2025: Ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος κατηγόρησε τον Τυχικό για ανυπακοή, ενισχύοντας την πιθανότητα οριστικής καθαίρεσής του.
Οκτώβριος 2025: Η δικηγόρος του Τυχικού εξαπέλυσε «βέλη» κατά του Αρχιεπισκόπου Κύπρου.
Η πατρίδα μας χρειάζεται αγνούς, αδιάφθορους και ακέραιους πολιτικούς, όπως και η εκκλησία μας χρειάζεται ευλαβείς και άξιους ποιμένες.
ΥΓ. Υπέβαλα ερώτηση στην Υπ. Παιδείας της Ελλάδος κ.Ζαχαράκη, για την επίσημη ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου της «Εκκλησίας της Κύπρου» που κάνει λόγο για παρεμβάσεις από την Κυβέρνηση της Ελλάδος δια της Υπουργού Παιδείας προς τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου τόσο με επιστολή όσο και δια ζώσης!
Ρώτησα ευθέως την Υπουργό κ. Ζαχαράκη αν επιβεβαιώνει την παρέμβασή της στα εκκλησιαστικά ζητήματα της Κυπριακής Εκκλησίας και με ποια αρμοδιότητα παρενέβει στην Εκκλησία ενός άλλου Κράτους καθώς και για το περιεχόμενο της επιστολής της στον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου.
Αν και έχει παρέλθει το νόμιμο χρονικό διάστημα (πάνω από 1 μήνας), φαίνεται ότι ακόμη ψάχνει να βρει τι να απαντήσει … κατά τα άλλα σέβονται τη Δημοκρατία και το Κοινοβούλιο!
«Όπως είναι γνωστό, την ερχόμενη Παρασκευή 17 Οκτωβρίου, ο Μητροπολίτης μας κ. Τυχικός θα τεθεί ενώπιον του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Κωνσταντινουπολη.
Καλούμε το ευσεβές πλήρωμα της Εκκλησίας μας σε προσευχή και νηστεία για τις ημέρες Τετάρτη, Πέμπτη και Παρασκευή (15-17 Οκτωβρίου) για την ικεσία μας προς τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό για την ανάδειξη της αλήθειας στην άδικη δίωξη του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού και για να φωτίσει τους Αρχιερείς της Εκκλησίας μας.
ΑΜΗΝ..🙏🏼»
από ομάδα πνευματικών του παιδιών στο διαδίκτυο.
Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»):
Ο Τυχικός είναι από τους -μετρημένους στα δάκτυλα του ενός χεριού- ορθοδόξους επισκόπους του Ελληνισμού, που ΔΙΩΧΘΗΚΕ για την στάση του ενάντια στην Αίρεση του Οικουμενισμού και στην απαίτηση να υποδεχτεί τους παπικούς «με τα δώρα» στην μητρόπολή του ως κανονικούς επισκόπους.
Προσευχόμαστε να ομολογήσει την Ορθόδοξη Αλήθεια μπροστά στον Αιρεσιάρχη.
Η σκηνή ενός ευλαβούς επισκόπου μπροστά στον «Πάπα», θυμίζει τους Έλληνες επαναστάτες ή ορθοδόξους πιστούς, που στελνόταν αλυσοδεμένοι στον σουλτάνο. Ελπίζουμε με τη χάρη του Θεού να σταθεί όρθιος, όπως οι Χριστιανοί μάρτυρες μπροστά στα λιοντάρια. Όπως οι νεομάρτυρες μπροστά στα κάθε είδους φρικαλέα μαρτύρια (πχ ανασκολοπισμός) των αιμοσταγών Τούρκων δημίων τους.
Και για όσους ξεχάσαν, θυμίζουμε δύο ενδεικτικά βίντεο:
Την ώρα που δεσποτάδες δόλια κατεργάζονται πως δεν θα αφήσουν ούτε ένα μοναστήρι, ούτε ένα παρεκκλήσι που να μην το εξουσιάζουν (τους θυμίζουμε ότι ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, όταν πήγε στην Κωνσταντινούπολη, βλέποντας ότι όλοι οι ναοί είχαν πέσει σε χέρια αιρετικών, έκανε εκκλησία μια αποθήκη), την ώρα που εισβάλουν με την αστυνομία!!! (εδώ) και βάζουν κονδυλοφόρους και τοπικά μέσα ενημέρωσης να κατευνάσουν την αντίδραση του κόσμου,
δεν επέτρεψαν ούτε ένα καντήλι να καίει μέχρι τα σαράντα του γέροντα και κτήτορα π.Μαξίμου. Πραγματικά απίστευτη και απρόσμενη κατάντια. Και όχι μόνο των δεσποτάδων αλλά και ένα σωρό άλλων παρατρεχάμενων :
Οι πιστοί καλούνται να σηκώσουν μόνοι τους, με λιγοστούς ευλαβείς ιερείς, ένα μεγάλο φορτίο: Τον αγώνα ενάντια στον Προσωπικό Αριθμό.
Στους Δεσποτάδες αυτούς, που δεν χορταίνουν εξουσία και δόξα και χρυσοποίκιλτα άμφια και μήτρες και ατελείωτες πόζες στον φωτογραφικό φακό, απαντάμε με μια λέξη, όπως απαντούσαν πάντα οι Άγιοι και οι Ομολογητές της πίστης μας :
Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών
Όπως πολλές φορές έχουμε γράψει, η κυβέρνηση επιχειρεί να συνδέσει την υποχρεωτική έκδοση και χορήγηση του προσωπικού αριθμού με ένα νέο εθνικό σύστημα ηλεκτρονικής ταυτοποίησης των πολιτών, που υπόσχεται την απλοποίηση των διαδικασιών, την πάταξη της γραφειοκρατίας και την αποτελεσματικότερη εξυπηρέτηση του πολίτη από το κράτος.
Στην πραγματικότητα, όμως, με την θεσμοθέτηση του προσωπικού αριθμού, το κράτος επιδιώκει να υλοποιήσει την βαθύτερη επιδίωξή του, που συνίσταται στον έλεγχο και στην χειραγώγηση των ανθρώπων, μέσω ενός συγκεντρωτικού συστήματος συλλογής, καταχώρισης, αποθήκευσης και επεξεργασίας των προσωπικών τους δεδομένων.
Η παρακολούθηση των πολιτών μέσα από ένα κεντρικό πληροφοριακό σύστημα ελέγχου αποτελεί διακαή στόχο όχι μόνο των αυταρχικών καθεστώτων, αλλά και κάθε άλλης απολυταρχικής κυβέρνησης με δημοκρατικό προσωπείο, η οποία με το πρόσχημα του εκσυγχρονισμού του κράτους επιβάλλει ψηφιακά εργαλεία επιτήρησης των πολιτών.
ΨΗΦΙΑΚΗ ΣΚΛΑΒΙΑ
Κομβικό σημείο στην καθοδική πορεία της Ανθρωπότητας προς την άβυσσο της παντοτινής ψηφιακής σκλαβιάς, αποτελεί η νομοθέτηση του Προσωπικού Αριθμού του Πολίτη.
Mε την καθιέρωση ενός ενιαίου κωδικού αριθμού, δηλαδή του προσωπικού αριθμού, επιτυγχάνεται η ενοποίηση και η διαλειτουργικότητα όλων των κρατικών μητρώων (φορολογικό, ασφαλιστικό, μητρώο αστυνομίας κ.λ.π.) και η ηλεκτρονική διασύνδεση μεταξύ των πληροφοριακών συστημάτων του Δημοσίου και των προσωπικών δεδομένων των πολιτών.
Είναι σχεδόν μαθηματικά βέβαιο ότι στο άμεσο μέλλον ο προσωπικός αριθμός (Π.Α.) θα εξαφανίσει την χρήση οποιουδήποτε άλλου αναγνωριστικού αριθμού ταυτοποίησης του πολίτη. Ο προσωπικός αριθμός θα αποτελέσει τον μοναδικό αριθμό, που θα χρησιμοποιεί ο κάθε πολίτης στην συντριπτική πλειονότητα, όχι μόνο των ηλεκτρονικών του συναλλαγών, αλλά και σε κάθε άλλη συναλλαγή του με φυσική παρουσία με τους φορείς του δημοσίου και του ιδιωτικού τομέα.
Κάθε φορά, που ο πολίτης θα επισκέπτεται κάποια δημόσια υπηρεσία π.χ. Εφορία, ΕΦΚΑ, περιφέρειες, δήμους, κτηματολόγιο κ.λ.π. θα είναι υποχρεωμένος να αναφέρει μόνον τον προσωπικό του αριθμό και κανέναν άλλον, διαφορετικά θα αποκλείεται από την συναλλαγή, αποτελώντας πολίτη δεύτερης κατηγορίας στην Ψηφιακή Ελλάδα, την οποία οραματίζεται ερήμην του ελληνικού λαού η κυβέρνηση του κ. Μητσοτάκη.
Οι πολίτες οφείλουν να μην τρέφουν αυταπάτες, αλλά να συνειδητοποιήσουν ότι ο ψηφιακός ολοκληρωτισμός, φορώντας την μάσκα της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας, βρίσκει την καλύτερη και πιο επιτυχημένη έκφρασή του στο μοχθηρά χαμογελαστό πρόσωπο του Έλληνα Πρωθυπουργού. Η Ελληνική κυβέρνηση προτίθεται να εκμεταλλευτεί στο έπακρο τα προηγμένα συστήματα ψηφιακής τεχνολογίας και τεχνητής νοημοσύνης, με σκοπό να επιβάλει ένα αδυσώπητο σύστημα πανοπτικού ελέγχου, που θα επιτρέπει την αδιάλειπτη ψηφιακή επιτήρηση των πολιτών σε 24ωρη καθημερινή βάση.
Ο Π.Α. θα έχει ευρύτατη εφαρμογή, καθώς θα απαιτείται η πληκτρολόγησή του και η εν γένει αξιοποίηση και χρήση του σε κάθε ηλεκτρονική πλατφόρμα του Δημόσιου και Ιδιωτικού Τομέα (π.χ. για την λήψη κοινωνικών επιδομάτων, όπως π.χ. των επιδομάτων μητρότητας, ανεργίας, ελάχιστου εγγυημένου εισοδήματος, ανηλίκου τέκνου).
Επίσης, κρίνεται πολύ πιθανό και οι τράπεζες να θέσουν ως αναγκαία προϋπόθεση για την καταβολή των μισθών και των συντάξεων στους πολίτες την προηγούμενη επικαιροποίηση των οικονομικών τους στοιχείων, απαιτώντας την γνωστοποίηση του προσωπικού αριθμού. Στην παράλογη απαίτηση των τραπεζών για την διαρκή επικαιροποίηση των προσωπικών και οικονομικών μας στοιχείων, εμείς οφείλουμε να απαντήσουμε με την «πνευματική επικαιροποίηση» των Ιερών Μυστηρίων της Εκκλησίας, κυρίως της Μετάνοιας και της Θείας Ευχαριστίας.
ΑΡΙΘΜΟΣ «ΧΑΡΑΓΜΑ»
Οι δυστυχείς πολίτες, πληκτρολογώντας στις ηλεκτρονικές πλατφόρμες ή ανακοινώνοντας στον αρμόδιο υπάλληλο τον προσωπικό τους αριθμό, θα εισέρχονται στον ψηφιακό κόσμο της Δυστοπίας, θυσιάζοντας μια για πάντα, στον βωμό της ευκολίας, της άνεσης και της ταχύτητας, την ασφάλεια των προσωπικών τους δεδομένων και την προστασία του ιδιωτικού τους βίου.
Δηλαδή με άλλα λόγια, οι άνθρωποι οφείλουν να κατανοήσουν ότι το ψηφιακό δημόσιο δεν θα αναγνωρίζει πλέον πρόσωπα, αλλά αποκλειστικά και μόνο αριθμούς. Ο πολίτης, προκειμένου να έχει πρόσβαση σε κάθε υπηρεσία της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης, θα ταυτοποιείται υποχρεωτικά και αναγκαστικά, μέσω του προσωπικού και μοναδικού του αριθμού. Αδιάψευστος μάρτυς είναι τα χείλη του κ. Υπουργού Ψηφιακής Διακυβέρνησης Δημήτρη Παπαστεργίου, ο οποίος, μιλώντας πέρυσι στις αρχές Ιουλίου στο Πρώτο Πρόγραμμα της ΕΡΤ είχε δηλώσει επί λέξει τα ακόλουθα:
«Ο πολίτης θα πρέπει να ξέρει και να χρησιμοποιεί μόνο τον προσωπικό του αριθμό»1.
Συνεπώς, ο Προσωπικός Αριθμός θα επέχει στην πραγματικότητα θέση ανεξίτηλου «αριθμού-χαράγματος», ενώ θα απενεργοποιείται μόνο με τον θάνατο ή την κήρυξη σε αφάνεια του φυσικού προσώπου. Φιλοξενούμενος στο στούντιο του Πρώτου Προγράμματος ο Υπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης είχε πάλι δηλώσει ανερυθρίαστα ότι, μόλις γεννιέται ένα παιδί, θα αποκτά τον προσωπικό του αριθμό, επιδιώκοντας δηλαδή το βρέφος να μην ορίζεται ως πλάσμα του Άγιου Τριαδικού Θεού, αλλά ως ψηφιακός κρατούμενος της δαιμονικής Νέας Τάξης Πραγμάτων. Ως εκ τούτου, ο προσωπικός αριθμός του πολίτη θα αποτελέσει το ακοίμητο «ηλεκτρονικό μάτι» της ολοκληρωτικής εξουσίας, που θα συλλέγει, θα επεξεργάζεται και θα αποθηκεύει στοιχεία, πληροφορίες και δεδομένα από την πρώτη στιγμή της γέννησης του ανθρώπου μέχρι και το τελευταίο λεπτό του θανάτου του.
Επομένως, ο πολίτης από την στιγμή εκείνη, που παραλαμβάνει ή αξιοποιεί άμεσα ή έμμεσα τον προσωπικό του αριθμό, συναινεί στην απομείωση της αξίας του ανθρωπίνου προσώπου. Ο Άνθρωπος, πλασμένος «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν» του Θεού, υποβιβάζεται σε απρόσωπο, άβουλο, αριθμοποιημένο ον, υποτασσόμενος στην κοσμική δύναμη του «Θηρίου-Αριθμού».
Η αλόγιστη (και υποχρεωτική) ψηφιοποίηση της καθημερινότητας του πολίτη συνιστά την μεγαλύτερη απειλή για τις συνταγματικές ελευθερίες του ανθρώπου, αφού μέσω των πολυάριθμων ηλεκτρονικών πλατφορμών το κράτος παρακολουθεί, επιτηρεί και ελέγχει την ζωή των πολιτών, αποκτώντας πρόσβαση στα πολυπόθητα προσωπικά τους δεδομένα.
Υπό τις συνθήκες της αδιάλειπτης ηλεκτρονικής παρακολούθησης, η ζωή του πολίτη τίθεται στο μικροσκόπιο της πονηρής εξουσίας, η οποία θα «φιλοτεχνεί» το ψηφιακό του προφίλ, με αποτέλεσμα το κράτος, αξιοποιώντας τους αλγόριθμους τεχνητής νοημοσύνης να διαθέτει την ικανότητα πρόβλεψης και ανάλυσης της ανθρώπινης συμπεριφοράς.
Η δυνατότητα των κρατικών υπηρεσιών να σχηματίζουν το ψηφιακό προφίλ του πολίτη πλήττει ευθέως την ασφάλεια των προσωπικών δεδομένων και αίρει κάθε έννοια ιδιωτικότητας, και κατ’ επέκταση προσβάλλει βάναυσα την ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας του ατόμου (άρθρο 5Σ), στο μέτρο κατά το οποίο το κράτος, δημιουργώντας ένα συγκεντρωτικό φορέα συλλογής και αποθήκευσης δεδομένων, ικανοποιεί την βαθύτερη επιδίωξή του, που συνίσταται στον έλεγχο και στην χειραγώγηση των ανθρώπων.
Κάθε δοσοληψία που συντελείται στον ψηφιακό χώρο ανιχνεύεται, καταγράφεται, δηλαδή αφήνει το ψηφιακό της ίχνος, το οποίο είναι ικανό να αποκαλύψει την ταυτότητα των συναλλασσομένων μερών και το είδος της συναλλαγής. Στο περιβάλλον της ψηφιακής διακυβέρνησης κάθε έννοια ιδιωτικότητας εξαφανίζεται και η προσωπική ζωή του πολίτη καθίσταται διάτρητη και απόλυτα διαφανής.
Την ίδια στιγμή, η διευρυνόμενη επέκταση της ψηφιοποίησης σε κάθε πεδίο της ανθρώπινης δραστηριότητας τείνει να εξελιχθεί στο «μακρύ χέρι» του εωσφορικού συστήματος εξουσίας, που κρούει την «θύρα» της Αποκάλυψης, αφού ένας πανοπτικός μηχανισμός ελέγχου θα απλωθεί επάνω σε ολόκληρη την Γη, κατασκοπεύοντας ακόμη και την παραμικρότερη κίνηση των πολιτών και ακυρώνοντας την ελευθερία της ανθρώπινης βούλησης.
Ο Δημήτρης Δασκαλόπουλος, προλογίζοντας το εξαιρετικό βιβλίο του Ηλία Βενέζη «Το νούμερο 31328, το Βιβλίο της Σκλαβιάς» (Βιβλιοπωλείο της Εστίας, Έκδοση πεντηκοστή, Αθήνα 2007), ένα πραγματικό κόσμημα της Νεοελληνικής λογοτεχνίας, που περιγράφει τα τρομακτικά βάσανα και την φρικτή κακοποίηση των Μικρασιατών Ελλήνων στα περιβόητα τάγματα εργασίας (Αμελέ Ταμπουρού) του κεμαλικού καθεστώτος, αναφέρει πολύ εύστοχα τα ακόλουθα:
«Σε αυτή την θλιβερή και ετοιμοθάνατη πομπή, που μετακινείται συνεχώς, ο άνθρωπος παύει να έχει προσωπικότητα, γίνεται ένας αριθμός, χωρίς παρελθόν, χωρίς ιστορία και χωρίς μέλλον. Μετατρέπεται σε άθυρμα στα χέρια των αντιπάλων του, μια ύπαρξη χωρία καμία, κανενός είδους αξία, μέσα στην φρίκη, τον παραλογισμό και την παραφροσύνη του πολέμου» («Το νούμερο 31328» ό.π., σελ. 11 και 12).
Συνεπώς, καθίσταται φανερό ότι η Ελληνική κυβέρνηση, επιβάλλοντας την αυτοματοποιημένη έκδοση του προσωπικού αριθμού σε κάθε Έλληνα πολίτη, αντιμετωπίζει συνολικά την κοινωνία ως μια πνευματικά και ψυχικά απονεκρωμένη μάζα ανθρώπων που περιφέρεται –εν είδει κοπαδιού σταμπαρισμένων ζώων– μέσα σε ένα αόρατο ψηφιακό στρατόπεδο συγκέντρωσης, υπακούοντας πειθήνια στα κελεύσματα των χαμογελαστών τυράννων της διεφθαρμένης εξουσίας.
Οι πολίτες μεταβάλλονται σε απρόσωπες, αριθμοποιημένες μονάδες που δίνουν τον αγώνα της σκληρής επιβίωσης, μέσα στη μέγγενη της ψηφιακά μετασχηματισμένης κοινωνίας, εκλιπαρώντας για «ένα κομμάτι ψωμί», προσφέροντας όμως ως αντάλλαγμα την προσωπική τους ελευθερία και αξιοπρέπεια.
Η εξαναγκαστική αριθμοποίηση του πολίτη με την αντίστοιχη εκμηδένιση της σημασίας του βαπτιστικού του ονόματος και συνακόλουθα του επωνύμου του –ως θεμελιώδους στοιχείου προσωπικής ταυτοποίησης– θα οδηγήσει μοιραία στην υποβάθμιση της ανθρώπινης αξίας και θα τον μεταβάλλει σε τυποποιημένο άψυχο προϊόν της παγκόσμιας νεοταξίτικης αγοράς, όπου ο προσωπικός αριθμός θα επέχει θέση κωδικού αναγνώρισης-ταυτοποίησης του ανθρώπινου προϊόντος, ενώ το μόνο που θα υπολείπεται για την ολοκλήρωση του απόλυτου ελέγχου και την πλήρη καταρράκωση της προσωπικότητας και αξιοπρέπειας του ανθρώπου θα είναι το σφράγισμά του στο δεξί χέρι ή στο μέτωπο.
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ
Οι πολίτες εκείνοι, οι οποίοι έχουν ταχθεί να φυλάξουν «Πνευματικές» Θερμοπύλες, αρνούμενοι την αποδοχή και την χρήση του προσωπικού αριθμού ψηφιακής επιτήρησης, θα βρεθούν αντιμέτωποι με έναν σκληρό, απάνθρωπο και αδιανόητο οικονομικό, επαγγελματικό, υγειονομικό και κοινωνικό αποκλεισμό, που όμοιός του δεν έχει καταγραφεί στην Ανθρώπινη Ιστορία.
Ο διαφαινόμενος αποκλεισμός από κάθε έκφανση της πολιτικής, οικονομικής και κοινωνικής ζωής έχει ήδη επισημανθεί πριν από δύο χιλιάδες χρόνια από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη, προετοιμάζοντας για το «καμίνι των θλίψεων», όσους αποφασίσουν να αντιταχθούν στο πολιτικό-οικονομικό σύστημα διακυβέρνησης του πιο σατανικού παγκόσμιου ηγέτη, δηλ. του «υιού της απωλείας».
Η συντριπτική πλειονότητα των πολιτών αδυνατεί να συνειδητοποιήσει ότι στην επιβαλλόμενη ψηφιοποίηση κάθε πεδίου της προσωπικής, οικονομικής, επαγγελματικής και κοινωνικής ζωής του ανθρώπου υποκρύπτεται η δυστοπία του επερχόμενου ψηφιακού ολοκληρωτισμού, που θα διαμορφώσει συνθήκες ακραίου κοινωνικού ελέγχου και επιτήρησης.
Με όρους πολιτικής, ζούμε τον επιθανάτιο ρόγχο της ανθρώπινης ελευθερίας και το τέλος της ιδιωτικότητας. Με όρους πνευματικούς, ζούμε στην Εποχή των Εσχάτων και Αποκαλυπτικών Χρόνων, που προειδοποιούν για την εμφάνιση του Ανόμου στην Ανθρώπινη Ιστορία, η δημόσια παρουσία του οποίου σηματοδοτεί την πνευματική υποδούλωση των ανθρώπων στα κοσμοείδωλα ενός θεοποιημένου τεχνολογικού πολιτισμού και την ηθική τους διαφθορά.
Όμως, η Άφατη Αγάπη του Φιλάνθρωπου Θεού θα ανακόψει τον δαιμονικό κατήφορο προς την ψηφιακή άβυσσο του προσωπικού αριθμού, δωρίζοντας στην ανάξια ανθρωπότητα μια τελευταία ευκαιρία για την πνευματική της ανάνηψη.
Ανεξάρτητα, ωστόσο, από το σχέδιο του Θεού για την σωτηρία του Ανθρώπου, εμείς οφείλουμε να μην υποκύψουμε στον διαφαινόμενο οικονομικό και κοινωνικό αποκλεισμό, που θα προκληθεί από την γενναία απόρριψη της χρήσης του προσωπικού αριθμού –για όσους ασφαλώς επιλέξουν να απέχουν από κάθε ηλεκτρονική συναλλαγή με το δημόσιο και ιδιωτικό τομέα–, αν θέλουμε να διατηρήσουμε αναλλοίωτα τα δύο βασικά συστατικά της ανθρώπινης ύπαρξης: Την Ελευθερία και την Αξιοπρέπεια.
Αν πέσουμε εμείς, αν συνθηκολογήσει η δική μας γενιά, αν εμείς δεν αγωνιστούμε για την Ελευθερία και για το θεμελιώδες δικαίωμά μας στο απαραβίαστο της προσωπικής ιδιωτικής ζωής, τότε οι επόμενες γενιές δεν θα έχουν καμία απολύτως ελπίδα. Αν εμείς οι μεγαλύτεροι δεν αντισταθούμε, κινδυνεύουμε να χαρακτηριστούμε από τις επερχόμενες γενεές ως «ο πιο αδύναμος κρίκος» της Ιστορίας, και σε αυτή την περίπτωση το όνειδος θα παραμείνει αιώνιο και ανεξίτηλο!
Που τους συναντούσες πολλά χρόνια μετά, κι όμως σε θυμόταν γιατί παρά το ότι δεν ήξεραν αν θα σε ξαναδούν ποτέ στη ζωή τους, προσευχόταν για κάθε άνθρωπο που συναντούσαν.
Ζήσαμε εμπειρίες πραγματικά πνευματικές.
Αλλά όπως φαίνεται, ο διάβολος, κάποιους, που αφιέρωσαν την ζωή τους παίρνοντας το αγγελικό σχήμα, τους βάζει μεγάλες τρικλοποδιές.
Και τότε η πτώση συνοδεύεται από μεγάλο πάταγο.
Κι άρχισαν τα «κονέ», και τα ΕΣΠΑ και τα πλούσια γεύματα με ψάρια. Κι από πολίτες του Ουρανού, κατάντησαν γρανάζια της διαπλοκής.
Και κατάντησαν να υποδέχονται τον Πρωθυπουργό που νομιμοποίησε -ανάμεσα σε δεκάδες άλλα τερατουργήματα- τον γάμο και την υιοθεσία παιδιών από ομοφυλοφίλους- για 100 εκατομμύρια € αργύρια.
Η Ντόρα (το σύμβολο του νεοταξιχμού στην Ελλάδα) με κομπάρσους τον Εφραίμ της Βατοπεδίου και τον Ελισαίο της Σιμωνόπετρας ...
Κάποτε «πηγή ζωής» ήταν ο Κύριος της Δόξης.
Τώρα έγιναν τα εμφιαλωμένα μπουκάλια που εφοδιάζουν κυριλέ εστιατόρια.
Σαν τις μαϊμούδες στο τσίρκο οι κολαούζοι της Ντόρας.
Τί ντροπή. Τι θλιβερή εικόνα είναι αυτή.
Ο τρόπος που η οικογένεια Μητσοτάκη διασύρει το ράσο και το τραβολογάει εδώ κι εκεί για την προβολή της δεν έχει προηγούμενο.
Οι γνωστοί πολυάσχολοι ηγούμενοι που ροκανίζουν την Παράδοση βρέθηκαν στο Συμβούλιο της Ευρώπης για να παρουσιάσουν κειμήλια και φωτογραφίες από το Περιβόλι της Παναγίας!
Μία βυζαντινή εικόνα του Χριστού Παντοκράτορος εκτέθηκε ως «κειμήλιο» μαζί με την γεωγραφία του Πτολεμαίου! Ασχολίαστο προς το παρόν. Παρουσιάστηκε και μία έκθεση φωτογραφιών από την ζωή των Μοναχών στην Βατοπαιδίου και στην Σίμωνος Πέτρας.
Οι Μοναχοί άφησαν τα εγκόσμια για να γίνουν ατραξιόν μέσα σε όμορφα τοπία; Από αχθοφόροι ψυχών στο Άγιον Όρος, αχθοφόροι παλαμακίων, επαίνων και κονδυλίων στο σπήλαιο των ληστών.
Η παρουσία των Αγιορειτών στο νομοθετικό άνδρο του δαιμονικού ψευτοδικαιωματισμού και της ακολασίας, συνοδεύτηκε από την έντονη παρουσία της δεξιάς σαπίλας που καταστρέφει την Ελλάδα. Κεντρικό πρόσωπο η Ντόρα Μπακογιάννη, η οποία έχει τόση σχέση με την Εκκλησία του Χριστού όσο έχει ο Νέρωνας με την Κοκκινοσκουφίτσα.
Θα επικροτούσε ο Άγιος Παΐσιος αυτήν την ενέργεια; Θα χαιρότανε με τον διασυρμό του Αγίου Όρους; Πας εκεί να κάνεις τί; Δημόσιες σχέσεις; Να σε θαυμάσουν σαν αξιοθέατο; Ποτέ. Εκεί μόνο για εξορκισμό θα έπρεπε να πας. Αλλά ο Άγιος Παΐσιος είναι καλός μόνο για τις ταινίες που γεμίζουν τα ταμεία. Για τα άλλα αποφασίζουν τα συμφέροντα.
Ο δε ηγούμενος της Σιμωνόπετρας δεν ξέχασε να ευχαριστήσει την υπουργό πολιτισμού Λίνα Μενδώνη για την μεταφορά των εκθεμάτων. Για τα άλλα τα βλάσφημα εκθέματα στην Εθνική Πινακοθήκη δεν τον ακούσαμε να λέει κάτι.
Δεν θέλει και πολύ να καταλάβει κανείς προς τα που βαδίζουν όλοι αυτοί.
Το Μοναστήρι της Αγ.Παρασκευής Μηλοχωρίου, το έχτισε εξ ολοκλήρου ο ηγούμενος του, π.Μάξιμος Καραβάς.
Την Τετάρτη 24 Σεπτεμβρίου 2025 ο ευλαβής π.Μάξιμος κοιμήθηκε.
Την επόμενη μέρα έγινε η εξόδιος ακολουθία.
Μια πραγματική λαοθάλασσα πιστών και πλήθος ευλαβών ιερέων, μαζεύτηκε στο Μοναστήρι για να προσευχηθεί για την ανάπαυση της ψυχής του ευλογημένου γέροντα.
Ο π.Μάξιμος λίγο πριν κοιμηθεί, είχε ζητήσει από τα πνευματικά του παιδιά, να τελούν κάθε μέρα τη Θεία Λειτουργία στο μοναστήρι του, μέχρι να συμπληρωθούν οι σαράντα ημέρες από την κοίμησή του.
Την παράκληση του ευλαβούς ηγουμένου, μετέφεραν τα πνευματικά του παιδιά στον πρωτοσύγκελο της Μητρόπολης π.Νικηφόρο Μανάδη, όταν επισκέφθηκε το Μοναστήρι (λίγο μετά την κοίμησή του γέροντος).
Ε λοιπόν, τι λέτε να έκανε ο νέος ΔΕΣΠΟΤΗΣ Φλωρίνης Ειρηναίος Λαφτσής; Αντί να σεβαστεί την επιθυμία του κτήτορος της Μονής, την περασμένη Παρασκευή 3/10/2025 πήρε μαζί του τον Αστυνομικό Διευθυντή!!! και 20 αστυνομικούς και ΕΙΣΕΒΑΛΕ στο Μοναστήρι της Αγ. Παρασκευής.
Και αφού ΚΑΤΕΛΑΒΕ το μοναστήρι και άλλαξε τις κλειδαριές λες και είναι τσιφλίκι του (υπενθυμίζουμε ότι ο ΔΕΣΠΟΤΗΣ δεν έχει ΟΥΤΕ δυο χρόνια στην Μητρόπολη Φλωρίνης και ήρθε από την μακρινή Αλεξανδρούπολη! όπου ήταν πρωτοσύγκελος) φωτογραφήθηκε μαζί με δέκα παπάδες του, κάνοντας «τρισάγιο» στο μνήμα του γέροντος ... Τρισάγιο με δημοσιογραφική κάλυψη ...! (από το eordaia.org εδώ). «Ουαί υμίν (αλίμονο εις εσάς), γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριταί»
Θυμίζουμε ότι ο γέροντας Μάξιμος είχε κάνει αποτείχιση, είχε διακόψει δηλαδή την μνημόνευση του οικείου επισκόπου μετά την ψευδοΣύνοδο στο Κολυμπάρι. ΔΕΝ μνημόνευε φυσικά ούτε τον Ειρηναίο όταν έγινε μητροπολίτης Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας, λόγω συμπόρευσής του με την αίρεση του Οικουμενισμού.
Κι όμως, αφού ο ΔΕΣΠΟΤΗΣ Ειρηναίος ΚΑΤΕΛΑΒΕ το Μοναστήρι, και αφού ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΕ την παρακαταθήκη του γέροντος και κτήτορος της Μονής, φωτογραφήθηκε να του κάνει τρισάγιο.
Τι να πρωτοθυμηθούμε για τον δέσποτα αυτό Ειρηναίο;
Το ότι κατά την νηστεία των Χριστουγέννων, έτρωγε κ έπινε μαζί με τους βουλευτές που ψήφισαν τον σοδομο-νόμο (γάμος άρα και υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλους). Καμαρώστε τον εδώ;
Το ότι στον ενθρονιστήριο λόγο του ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΕ ΔΗΜΟΣΙΑ τον «μουγγό» Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο γιατί αν δεν τον είχε στηρίξει ο Αρχιεπίσκοπος ΔΕΝ θα είχε γίνει Μητροπολίτης!
Προειδοποιούμε τους ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ, ότι αργά ή γρήγορα ΘΑ ΦΥΓΟΥΝ από αυτή την επίγεια ζωή.
Και τότε οι αστυνομικοί Διευθυντάδες και οι ένστολοι και το παπαδαριό που τους ακολουθεί και οι δικαστικοί και οι δημοσιογράφοι, ΔΕΝ θα μπορούν να τους βοηθήσουν.
Τότε θα ΔΩΣΟΥΝ ΛΟΓΟγια όσα έκαναν.
Και η τιμωρία θα είναι ΑΜΕΙΛΙΚΤΗ και κυρίως ΑΙΩΝΙΑ.
Ζήσαμε την προστασία του Αγίου Δημητρίου και τη Χάρη του Θεού που μας έδωσε την ανδρεία και αντέξαμε σε όλες αυτές τις πιέσεις και τους τραμπουκισμούς των αστυνομικών. Χωρίς την άνωθεν βοήθεια δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε την διαμαρτυρία, ήταν ανθρώπινος ακατόρθωτο.
Έχουμε χρέος ως πιστός κλήρος και λαός να διαφυλάξουμε την Πίστη μας από την αίρεση και να την παραδώσουμε ανόθευτη και αμετάβλητη στις επόμενες γενιές. Να αντιδρούμε και να ελέγχουμε με κάθε θεάρεστο τρόπο το κακό. Διότι όπως είπε ο Άγιος Παΐσιος «Όσο δεν θα αντιδρούμε αυτοί θα κάνουν χειρότερα»’.
Ο Θεός μετά των Αγίων. Αμήν!
Πιστοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί της Ι.Μ. Θεσσαλονίκης και λοιπών Ι.Μητροπόλεων»
Θεσσαλονίκη, Δευτέρα 29 Σεπτεμβρίου 2025, ώρα 19:00. Ο τοπικός μητροπολίτης Φιλόθεος, εκκλησιαστικοί ηγέτες, πολιτικά πρόσωπα όπως ο πρόεδρος της «δημοκρατίας» ο Κωνσταντίνος Τασούλας και άλλοι οι οποίοι έχουν ψηφίσει υπέρ του νόμου των ομοφυλοφίλων προσέρχονται στην εκκλησία του Αγ. Δημητρίου, που έχει μετατραπεί σε «χώρο διεξαγωγής Συνεδρίου»!
Ομάδα πιστών εμφανίζεται αιφνιδιαστικά έξω από το προαύλιο του Ι.Ν.Αγίου Δημητρίου! Απολύτως ενημερωμένοι και ευαισθητοποιημένοι καταγγέλλουν
την επίμονη προσπάθεια οικουμενιστών και του Πατριάρχη να επιτευχθεί η ένωση με τους αιρετικούς, καταπατώντας τις Οικουμενικές Συνόδους και τους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας.
την συναίνεση αρκετών Ιεραρχών όπως και του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ.κ. Φιλόθεου στον προσωπικό αριθμό
την ανοχή επί ένα χρόνο να υβρίζονται η Παναγία μας, τα Ιερά και τα Όσια μας στην Εθνική Πινακοθήκη
το Ουκρανικό μόρφωμα το οποίο «ευλόγησε» ο νυν Πατριάρχης Κωσταντινουπόλεως ενώ οι αδελφοί μας Ουκρανοί της πραγματικής Εκκλησίας της Ουκρανίας του Σεβασιωτάτου Ονούφριου: ξυλοκοπούνται, εξορίζονται, βασανίζονται, φυλακίζονται και διώκονται εξαιτίας της ψευτοεκκλησίας του Επιφανίου που φύτεψε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος
τον νόμο για το γάμο των ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία παιδιών απ’ αυτούς.
την προώθηση από την πλειοψηφία της Ιεραρχίας της Ελλάδος των εμβολίων με αποτέλεσμα: χιλιάδες παρενέργειες και χιλιάδες αιφνίδιους θανάτους έως σήμερα και τόσα άλλα ...
Όπως θα δείτε στα αποκαλυπτικά βίντεο που δημοσιεύει το ιστολόγιο ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ, εδώ, οι πιστοί απομακρύνθηκαν άμεσα ενώ ταυτόχρονα απειλήθηκαν με προσαγωγές!
Παρά το ότι ήταν απόλυτα ειρηνικοί, όχι μόνον δεν τους επιτράπηκε να εκφράσουν την διαμαρτυρία τους, αλλά από το προαύλιο τους ώθησαν αρχικά στο απέναντι πεζοδρόμιο και στη συνέχεια μέχρι 350 μέτρα μακρυά!!!
Η χούντα της Νέας Τάξης, με την οποία συμπορεύονται πολιτικοί, ρασοφόροι, δικαστές, δημοσιογράφοι και ... αστυνομικοί, ΤΡΕΜΕΙ κάθε αυθόρμητη αντίδραση.
Υψώνουμε τις φωνές μας μαζί με τους αγωνιζόμενους ορθόδοξους πιστούς και φωνάζουμε:
ΥΓ. Θυμίζουμε ότι όταν μία χρονιά δεν υπήρξε καμμία αντίδραση πιστών ενάντια στην παρέλαση των ομοφυλοφίλων στην πόλη της Θεσσαλονίκης, τον Νοέμβριο που ο τότε μητροπολίτης Άνθιμος πήγε (κατά τη διάρκεια ακολουθίας) να ανοίξει τη λάρνακα του Αγίου για να μοιράσει το Μύρο, η λάρνακα δεν άνοιξε, κάτι που επεσήμανε ο ίδιος ο μητροπολίτης.
