Ἐπειδὴ κάποιοι διαστροφεῖς τῆς ἁγιοπατερικῆς Παραδόσεως διαβάλλουν τὴν Διακοπὴ Μνημοσύνου, διαβάστε κι ἀκοῦστε, τί σχετικὰ εἶπε ὁ π. Σάββας Λαυριώτης:
Ἐρώτηση: Γιατί δὲν διακόψατε τὸ Μνημόσυνο ὄχι τώρα, μετὰ τὴν Κρήτη, ἀλλὰ νωρίτερα, μετὰ τὸ Μπαλαμάντ καὶ μετὰ τὸ Σάμπεζυ καὶ τὰ ὑπόλοιπα.
Ἀπάντηση π. Σάββα: Γιατί; Γιατί; Ἔπρεπε νὰ εἴχαμε κόψει ἐδῶ καὶ πάρα πολλὰ χρόνια τὸ Μνημόσυνο. Τὸ ὅτι ἔγινε ἡ Σύνοδος τῆς Κρήτη εἶναι ἀποτέλεσμα ὅτι δὲν κάναμε σωστὲς κινήσεις πιὸ πρίν. Ἡ Διακοπὴ τοῦ Μνημοσύνου εἶναι ἡ σωστὴ ἀντιμετώπιση γιὰ τὴν αἵρεση…
Ἐπειδὴ δὲν κόψαμε τὸ Μνημόσυνο κι ἀφήσαμε τὴν αἵρεση νὰ προχωράει, γι’ αὐτὸ φτάσαμε στὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης ποὺ δέχονται τὰ πάντα πιά· δέχονται καὶ τὸ Μπάλαμαντ, καὶ τὸ Πουσάν, καὶ ὅλες τὶς συνεδρίες ποὺ κάνανε μὲ τὸ Π.Σ.Ε.
Ἐρώτηση: Ὅλοι οἱ Ἅγιοι Πατέρες ἔκοψαν τὸ Μνημόσυνο τῶν Ἐπισκόπων ποὺ ἔπεσαν σὲ κάποια αἵρεση, πρὶν τὴν συνοδικὴ καταδίκη.
Ἀπάντηση π. Σάββα: Ἂν δεῖτε τὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας, ἔτσι εἶναι· ἔκοψαν τὸ μνημόσυνο, πρὶν τὴν συνοδικὴ καταδίκη. Μετά, ὅταν οἱ αἱρετικοὶ καταδικάζονται, δὲν μπορεῖς -ἔτσι κι ἀλλιῶς- νὰ τοὺς μνημονεύεις. Ἡ διακοπὴ μνημοσύνου γίνεται πρὶν τὴν Συνοδικὴ καταδίκη.
Ἐρώτηση: Πολλοὶ μᾶς λένε νὰ κάνουμε ὑπομονή. Μέχρι ποῦ φτάνει ἡ Οἰκονομία καὶ ποῦ ἀρχίζει ἡ ἀκρίβεια;
Ἀπάντηση π. Σάββα: Κάναμε οἰκονομία 115 χρόνια οἱ Χριστιανοὶ κάνανε ὑπομονή. Κάναμε οἰκονομίες καὶ βλέπουμε ὅτι ἡ οἰκονομία αὐτὴ μᾶς ὁδήγησε σὲ μιὰ Σύνοδο ποὺ ἐπικυρώνει τὸν Οἰκουμενισμὸ ὡς Ὀρθοδοξία. Μποροῦμε νὰ κάνουμε μιὰ οἰκονομία στοὺς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι θέλουν νὰ διακόψουν τὸ μνημόσυνο καὶ δὲν τὄχουν κάνει ἀκόμα, ἀλλὰ ὁ Χριστὸς μᾶς ζητᾶ νὰ πάρουμε μιὰ ξεκάθαρη θέση.
Ἀπάντηση π. Σάββα: Κάναμε οἰκονομία 115 χρόνια οἱ Χριστιανοὶ κάνανε ὑπομονή. Κάναμε οἰκονομίες καὶ βλέπουμε ὅτι ἡ οἰκονομία αὐτὴ μᾶς ὁδήγησε σὲ μιὰ Σύνοδο ποὺ ἐπικυρώνει τὸν Οἰκουμενισμὸ ὡς Ὀρθοδοξία. Μποροῦμε νὰ κάνουμε μιὰ οἰκονομία στοὺς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι θέλουν νὰ διακόψουν τὸ μνημόσυνο καὶ δὲν τὄχουν κάνει ἀκόμα, ἀλλὰ ὁ Χριστὸς μᾶς ζητᾶ νὰ πάρουμε μιὰ ξεκάθαρη θέση.
Ἐρώτηση: Μερικοὶ λένε ὅτι ὅσοι διακόπτουν τὸ μνημόσυνο εἶναι σὲ σχίσμα.
Ἀπάντηση π. Σάββα: Δὲν ξέρουν τί σημαίνει σχίσμα. Τὸ σχίσμα δὲν τὸ κάνουμε ἐμεῖς ποὺ θέλουμε νὰ κρατήσουμε τὴν Ὀρθοδοξία, ὅπως τὴν παραλάβαμε. Ποῦ βλέπουν ὅτι δημιουργοῦμε ἐμεῖς σχίσμα; Ἐπειδὴ δὲν ἀκολουθοῦμε τὶς αἱρετικές τους διδασκαλίες, δημιουργοῦμε σχίσμα στὴν Ἐκκλησία; Ὁ καθένας μπορεῖ νὰ βγάλει τὰ συμπεράσματά του.
3 σχόλια:
έχει δίκιο
π. Σάββας είναι τόσο ειρηνικός και ήρεμος και γαλήνιος όταν μιλά, χωρίς καμιά εμπάθεια για κανέναν, αποπνέει την Χάρη του Θεού και των Πατέρων που στέκονται δίπλα του αυτές τις δύσκολες ώρες για την Ορθοδοξία
έχουν μιλήσει Αγιοι για το τί θα συμβεί αν επιχειρήσουν να κάνουν Σύνοδο, οπως ο Αγιος Ιουστίνος Πόποβιτς και άλλοι, επομένως το σχίσμα το δημιουργεί η εμμονή τους και η επιμονή τους που δείχνει μάλλον φόβο και ακαταστασία και σύγχιση...
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Ο ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΡΘΡΑ. ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ.
Δημοσίευση σχολίου
Δεν επιτρέπονται σχόλια που συκοφαντούν κάποιο πρόσωπο, που περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς κλπ.
Προσωρινά ενεργοποιήθηκε η προ-έγκριση επειδή υπήρξαν κρούσματα προσβλητικής συμπεριφοράς και οφείλουμε να διαφυλάξουμε την αξιοπρέπεια του ιστολογίου μας.
Για τον ίδιο λόγο λόγο ενεργοποιήσαμε να σχολιάζουμε μόνον όσοι έχουν προφίλ.
Γράψτε το σχόλιό σας και απλά περιμένετε λίγες ώρες μέχρι να το δείτε δημοσιευμένο.
Σχόλιο που τηρούν στοιχειώδη κανόνες ευπρέπειας είναι αυτονόητο ότι αποτελούν αφορμή διαλόγου και ουδέποτε θα λογοκριθούν.
Ανώνυμα σχόλια που επαναλαμβάνουν συνεχώς τα ίδια χωρίς να προσθέτουν κάτι στην συζήτηση ενδέχεται να διαγραφούν για την διαφύλαξη της ποιότητας. Τα σχόλια δεν είναι πεδίο στείρας αντιπαράθεσης αλλά προβληματισμού και γόνιμου διαλόγου.