Κυριακή χθες.
Εκατοντάδες χιλιάδες πιστοί εκκλησιάστηκαν.
Άκουσαν κήρυγμα.
Πάνω από 100, ίσως και πάνω από 150 οι δεσποτάδες στην Ελλάδα.
Δέκα χιλιάδες έμμισθοι ιερείς.
Πόσοι τόλμησαν να ενημερώσουν τους πιστούς για τις εκτρώσεις;
ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ.
Σχεδόν ΚΑΝΕΙΣ.
Αφήνουν την νεοταξική προπαγάνδα να χύνει το δηλητήριο της ανενόχλητη.
Γιατί να μην εκδοθεί μια ξεκάθαρη εγκύκλιος; Δεν πρέπει να μάθει ο κόσμος την αλήθεια;
Γιατί;;;
Μήπως γιατί για να γίνεις δεσπότης -όπως έλεγε ο π.Αυγουστίνος - χρειάζεται να ...
Όσο για τους παπάδες, μην χάσουν την βόλεψη, και τα «τυχερά» και την ενορία τους.
Οι πρώτοι χριστιανοί αντιμετώπιζαν μαρτύρια με τη Χάρη του Θεού. Γέμισαν αίμα οι αρένες.
Οι σημερινοί;
Στην Ελλάδα της παρακμής,
την ορθόδοξη θέση για την έκτρωση (= φόνος), τόλμησε να ομολογήσει ένας βουλευτής.
Εκεί καταντήσαμε. Να θεολογεί ο βουλευτής. Ο ίδιος που αντέδρασε και στις βλαστήμιες τους.
Πάντως αν ξαναερχόταν ο Χριστός στη γη, σίγουρα θα έπαιρνε κ πάλι «το φραγγέλιο».
Ο Θεός δεν εγκαταλείπει το ποίμνιο Του.
Χαρήκαμε για την τοποθέτηση ενός ιερομονάχου:
Ἡ ἀλήθεια γιά τίς ἐκτρώσεις - Ἡ ἀρχή τῆς ἀνθρώπινης ὕπαρξης εἶναι ἡ σύλληψη,
25-1-2026, Ἱερομ. Σάββας
https://www.youtube.com/watch?v=2Pi16JugjN8
Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Δεν επιτρέπονται σχόλια που συκοφαντούν κάποιο πρόσωπο, που περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς κλπ.
Προσωρινά ενεργοποιήθηκε η προ-έγκριση επειδή υπήρξαν κρούσματα προσβλητικής συμπεριφοράς και οφείλουμε να διαφυλάξουμε την αξιοπρέπεια του ιστολογίου μας.
Για τον ίδιο λόγο λόγο ενεργοποιήσαμε να σχολιάζουμε μόνον όσοι έχουν προφίλ.
Γράψτε το σχόλιό σας και απλά περιμένετε λίγες ώρες μέχρι να το δείτε δημοσιευμένο.
Σχόλιο που τηρούν στοιχειώδη κανόνες ευπρέπειας είναι αυτονόητο ότι αποτελούν αφορμή διαλόγου και ουδέποτε θα λογοκριθούν.
Ανώνυμα σχόλια που επαναλαμβάνουν συνεχώς τα ίδια χωρίς να προσθέτουν κάτι στην συζήτηση ενδέχεται να διαγραφούν για την διαφύλαξη της ποιότητας. Τα σχόλια δεν είναι πεδίο στείρας αντιπαράθεσης αλλά προβληματισμού και γόνιμου διαλόγου.