Μητροπολίτης Φλωρίνης ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ· Νὰ παρακαλοῦμε τὸ Θεό, ἀδελφοί μου, νὰ βγοῦνε πάλι τέτοια λιοντάρια στὴν ᾿Εκκλησία. ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΕΣΠΟΤΙΚΟΥΣ ΘΡΟΝΟΥΣ ΤΩΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΜΑΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΡΙΖΩΘΟΥΝ ΤΑ ΛΙΟΝΤΑΡΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΠΟΥΝ ΛΑΓΙΟΙ.

Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ 

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΕΙΛΟΣ

ΕΙΝΑΙ «ΛΕΩΝ ΠΥΡ ΠΝΕΩΝ»!

Ἀποσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου.

Ἐγινε στην Αθήνα στις 15.1.1989

Τί λέει ὁ ᾿Ιωάννης ὁ Χρυσόστομος;

—Πιστεύεις στὸ Χριστό; ᾿Εκτελεῖς τὸ θέλημά του τὸ ἅγιον; Πηγαίνεις στὴν ἐκκλησία; Μεταρσιώνεσαι, ἐξυψώνεσαι εἰς μέτρα μεγάλα καὶ ὑψηλά; Κοινωνεῖς τῶν ἀχράντων μυστηρίων;… ῎Ω, λέει, ὅταν κοινωνῇς «μετὰ φόβου…, πίστεως καὶ ἀγάπης» (θ. Λειτ.), τότε πλέον δὲν πατᾷς στὴ γῆ… Τότε πλέον δὲν εἶσαι ἕνας ἄνθρωπος ἀδύνατος, μικρὸς καὶ ἀσήμαντος.
Τότε πλέον, τί εἶσαι· «λέων, πῦρ πνέων»!… «Λέων, πῦρ πνέων»!… ῎Οχι ἁπλῶς λιοντάρι, βγάνεις φωτιές!… Καὶ δὲ᾿ μπορεῖ νὰ σὲ κάνῃ κανείς τίποτα. Τρόμος καὶ φόβος εἰς τοὺς ἐνόχους καὶ ἁμαρτωλούς…

Λέοντες, πῦρ πνέοντες… 
Τέτοιοι ἔπρεπε νὰ εἴμεθα καὶ ἡμεῖς οἱ Χριστιανοί, πρωτοπόροι, καὶ ἐπαναστάται, 
καὶ δημιουργοὶ ἑνὸς καινούργιου πολιτισμοῦ μέσα εἰς τὸν κόσμον αὐτόν. Δυστυχῶς ὅμως δεν εἴμεθα. – Μᾶς διακρίνουν τώρα, ἐμᾶς τοὺς ἐπισκόπους οἱ Χριστιανοὶ ἀπὸ τὰ ῥάσα, ἀπὸ τὰ γένια, ἀπὸ τὰ καλυμμαύχια, ἀπὸ τὶς μπαστοῦνες, ἀπὸ τὶς μίτρες, ἀπὸ τὰ χρυσάφια. ᾿Απ᾿ αὐτὰ μᾶς διακρίνουν, ὅτι εἴμεθα ἐργάται τοῦ εὐαγγελίου. Ὁ Χριστιανὸς εἶνε «λέων, πῦρ πνέων». Κι αὐτὸς ὁ Χριστιανὸς εἶνε δημιουργὸς μιᾶς μεγάλης ἡρωϊκῆς ἐπαναστάσεως εἰς τὸν κόσμο τοῦτο.

᾿Αλλά, ἐὰν ὁ Χριστιανὸς πρέπει νὰ εἶνε λέων, πρὸ παντὸς λέοντες, πῦρ πνέοντες, πρέπει νὰ εἶνε οἱ κληρικοί, καὶ μάλιστα οἱ ἐπίσκοποι. Αὐτὸ ποὺ λέω τὸ βλέπουμε στὴν ἐκκλησία.

῞Ο,τι εἶνε μέσ᾿ στὸ ναό ἔχει μεγάλη διδασκαλία. Σ’ ὅλους τους ναούς ὑπάρχει δεσποτικὸς θρόνος, ποὺ κάθεται ὁ δεσπότης. ῍Αν προσέξετε, ἐπάνω μέν, ψηλὰ εἶνε ἡ εἰκὼν τοῦ Χριστοῦ· ἀλλὰ κάτω, εἰς τὰ βάθρα τοῦ ἐπισκοπικοῦ θρόνου εἶνε ζωγραφισμένο ἕνα λιοντάρι, μαρμάρινο, ἢ ξύλινο!

Γιατί ἆραγε ὥρισε ἡ ᾿Εκκλησία στὰ βάθρα τῶν ἐπισκοπικῶν θρόνων νὰ εἶνε ζωγραφισμένα – σκαλισμένα λιοντάρια;

Αν θέ᾿τε νὰ δῆτε τὴν ἑρμηνεία, πᾶτε στὰ σπίτια σας καὶ ἀνοίξετε τὴν Παλαιὰ Διαθήκη· καὶ θὰ δῆτε ἐκεῖ τὸν ᾿Αμὼς τὸν προφήτη, ποὺ λέγει κεφάλαιο 3, στίχος 9)· «Λέων ἐρεύξεται, καὶ τίς οὐ φοβηθήσεται;». Λιοντάρι, λέει, ἐφώναξε· ποιός δὲ᾿ θὰ φοβηθῇ!;

Μοῦ ᾿λεγε ἕνας πατριώτης μου, ἀπὸ τὸ φτωχὸ χωριό μου, τὶς Λεῦκες, γιὰ τότε ποὺ φεύγανε πολλοὶ καὶ πηγαίναν κάτω στὴν ᾿Αφρική, μέσα στὴν ἔρημο καὶ ἐργαζόνταν στὶς σιδηροδρομικὲς γραμμὲς ποὺ ἔκανε τὸ κράτος – ἡ Αἴγυπτος. Ὅταν ἐνύχτωνε, προτοῦ νὰ δύσῃ – «ὁ ἥλιος ἔγνω τὴν δύσιν αὐτοῦ» (Ψαλμ. 103,19)… ῍Ε λοιπόν, μόλις ἐβασίλευε ὁ ἥλιος, νά καὶ βγαίναν τὰ λιοντάρια. Μᾶς εἶχαν διατάξει, προτοῦ νὰ δύσῃ ὁ ἥλιος, ἀμέσως νὰ μαζευόμεθα σ᾿ ἕνα τοῦνελ ἀπὸ σίδερο. ῎Ετσι… Καὶ μπαίναμε μέσα, κ᾿ εἴμεθα ἀσφαλεῖς. Κ᾿ ἐρχόνταν τὰ λιοντάρια· καὶ πηδοῦσαν ἀπὸ ᾿δῶ, καὶ πηδοῦσαν ἀπὸ ᾿κεῖ· μὰ δὲ᾿ μποροῦσαν νὰ μᾶς κάνουν τίποτα, γιατὶ εἴμεθα μέσα φραγμένοι, μέσ᾿ στὸ σιδηροῦν κλουβὶ ποὺ εἶχαν φτειάσει οἱ προϊστάμενοι. «Λέων ἐρεύξεται, καὶ τίς οὐ φοβηθήσεται;» (᾿Αμ. 3,8)… Λιοντάρι, λέει, φώναξε…

᾿Επιτρέψατέ μου νὰ τελειώσω μὲ τὸ ἑξῆς. Μὲ μιὰ ἀνάμνησιν τοῦ πολυπράκτου βίου μου… ῞

Οτι πρὸ 40-45 ἐτῶν ἤμουν ἱεροκήρυκας πλανόδιος. Εἶχα γίνει φοὺτ – μπὼλ στὰ κατύματα τῶν ἀρχιερέων· κλώτσησε ἀπὸ ἐδῶ, κλώτσησε ἀπὸ ᾿κεῖ, δώδεκα – δεκαπέντε μητροπολίτες πέρασα. ῍Ας εἶνε καλά. Τοὺς εὐγνωμονῶ! Μοῦ ᾿δῶσαν καιρὸ νὰ περιοδεύσω τὴν ῾Ελλάδα.

Πῆγα σὲ μιὰ μητρόπολι καὶ ἔλεγα στὸ δεσπότη· 

—Μά, δέσποτα, συμβαίνουν φοβερά πράγματα στη μητρόπολη, γιατί δὲ᾿ διαμαρτύρεσαι; Γιατί δὲν ἐλέγχεις; Γιατί δὲ᾿ λὲς ἕνα «οὐκ ἔξεστί σοι» (Ματθ. 14,4· Μᾶρκ. 6,18· ᾿Ιωάν. 5,10).

—῎Α, λέει, δὲ᾿ μπορῶ ἐγὼ νὰ πῶ τίποτα ἀπ᾿ αὐτά που λές, γιὰ νὰ μην έχω προβλήματα και μὲ διώξουν.

—Μά, λέω, γιατί; ᾿Εδῶ εἶνε ἱστορία ὁλόκληρη, τί κάναν οἱ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας; Τότε λοιπόν, τοῦ λέω· Ξέρεις τί θὰ κάνω; Θά ᾿ρθω μιὰ μέρα στὴν ἐκκλησία· θὰ πάρω ἕνα πριόνι, θὰ βγάλω τὸ λιοντάρι ἀπὸ τὰ βάθρα τοῦ δεσποτικοῦ καὶ θὰ βάλω ἕνα λαγό… Θὰ βάλω ἕνα ξύλινο λαγό!

Λοιπόν, σκληρὸς ἦταν ὁ λόγος – αὐτὸς φοβήθηκε κ᾿ ἔβαλε

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ από ΟΜΑΔΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΟΜΑΔΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Πρὸς τὴν Ἱερὰ Μονὴ Μεγίστης Λαύρας
Κοινοποίησις:
Ἱερὰ Κοινότητα Ἁγίου Ὄρους
Πολιτικὴ Διοίκηση Ἁγίου Ὄρους
Ὑπουργεῖον Ἐξωτερικῶν

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ

Μετά λύπης μου αγαπητοί Πατέρες της εν λόγω Ιεράς Μονής την οποία είχα την ευλογία να επισκεφτώ για προσκύνημα πρόσφατα, μαθαίνω ότι ο Προϊστάμενος της Μονής π. Σάββας εκδιώχθηκε από την Μονή γιατί καταφέρθηκε (χωρίς ευλογία όπως διαδίδεται) εναντίον της Ψευτοσυνόδου στο Κολυμπάρι της Κρήτης.

Επειδή ανήκω όπως και άλλοι συνάδερφοι στον χώρο της Δημόσιας Εκπαίδευσης και τόσα χρόνια ζούμε τα γεγονότα των «εσχάτων καιρών» θα περιμέναμε από τους μοναχούς του Αγίου Όρους να σηκώσουν ανάστημα απέναντι σε αυτούς που θέλουν να καταστήσουν την Ορθόδοξη Πίστη μας τον τελευταίο τροχό στο άρμα του Οικουμενισμού .

Όμως αληθινά, χωρίς να γνωρίζω τον λόγο (δεν θα ήθελα να μπω σε μη ηθικές σκέψεις ) βλέπω μία βιάση στην αποπομπή του π. Σάββα γιατί είπε φωναχτά αυτό που όλοι μας εδώ στον ΄κόσμο΄ συζητάμε μεταξύ μας.

Αλλά ήρθε η ώρα να πάρει ο λαός την κατάσταση στα χέρια του και πιστέψτε μας αγαπητοί Πατέρες πως

«Τζάμπα» Άγιοι: Οι Άγιοι Δέκα Μάρτυρες που μαρτύρησαν στη Χάλκη

ΤΖΑΜΠΑ ΜΑΡΤΥΡΕΣ

ΣΗΜΕΡΑ γιορτάζουμε κάποιους «Τζάμπα» Ἁγίους καὶ φανατικὰ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως, οἱ ὁποῖοι φερόμενοι μὲ σκοτισμο καὶ ἐγωϊστικὴ ἀδιαλαξία (θυμηθείτε τα λόγια του Πατριάρχη Βαρθολομαίου) δὲν συνεταιρίστηκαν τὴν ἀλλόδοξο πίστη τῶν αἱρετικών Εἰκονομάχων λησμονώντας τὴν θεωρία τῶν «κλάδων» καὶ ὅτι ὅλοι μαζί: ὁμόδοξοι καὶ ἑτερόδοξοι, συναποτελοῦμε τὸ κοινὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ. 

Οἱ δὲ θεολογικὲς διαφορές μας ἁπλῶς συνιστοῦν διαφορετικὲς παραδόσεις καὶ ἐκφράσεις τῆς αὐτῆς Πίστεως οἱ ὁποῖες δὲν ἔχουν ἀρνητικὴ ἐπίπτωση στὴν μυστηριακὴ χάρη.

Καταλαβαίνεις πιστεύω τὴν εἰρωνία!

ΕΝΑΣ ΑΠΛΟΣ ΙΕΡΕΑΣ 

Συγκεκριμένα:
«Ο αυτοκράτορας Λέοντας ο Γ', με διάταγμα του εμπόδισε ολοσχερώς την ανάρτηση αγίων εικόνων, όχι μόνο στις εκκλησίες αλλά σ' οποιοδήποτε άλλο μέρος.
Τότε κάποιος αξιωματικός, πολύ προκλητικά πήγε σε μια οικοδομή που αποτελούσε κατά κάποιο τρόπο τα προπύλαια των ανακτόρων, και ονομαζόταν Χάλκη και με ένα τσεκούρι άρχισε να ξηλώνει την εικόνα του Χριστού που ήταν πάνω σ' αυτή.
Εξοργισμένος τότε ο Ορθόδοξος λαός μπροστά σ' αυτό το έγκλημα, έριξε τον ασεβή αξιωματικό από τη σκάλα, πάνω στην οποία ήταν, με αποτέλεσμα αυτός να σκοτωθεί.
Τότε ο βασιλιάς έστειλε τη φρουρά του και σκότωσε πολλούς από το έντονα διαμαρτυρόμενο πλήθος. Μεταξύ αυτών ήταν και οι δέκα

ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΠΙ 44 ΧΡΟΝΙΑ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ, ΓΕΡΟΝΤΑ ΝΕΚΤΑΡΙΟ ΤΗΣ Ι.ΜΟΝΗΣ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ..

Διακοπή της μνημόνευσης του οικουμενικού πατριάρχη Βαρθολομαίου, και από έναν ακόμα αγιορείτη, τον γέροντα Νεκτάριο από την Ι.Μονή Ζωγράφου Αγίου Όρους - Αθω.

Ο γέροντας Νεκτάριος είναι 85 χρονών και 44 χρόνια μέσα στο Άγιο Όρος . 

Σταμάτησε την μνημόνευση του Βαρθολομαίου πριν λίγες μέρες , και την κοινωνία με όλους τους οικουμενιστές.

Εξήλθε από το Άγιο Όρος χωρίς να ζητήσει ευλογία από τον καθηγούμενο της Μονής και από κανέναν άλλον που μνημονεύει τον αιρετικό οικουμενικό πατριάρχη Βαρθολομαίο ως ορθόδοξο επίσκοπο, μη μπορώντας άλλο να βλέπει να προδίδεται η ορθόδοξη πίστη μας από τους οικουμενιστές του Πάπα, και χωρίς να σκεφτεί τα σοβαρά προβλήματα υγείας που αντιμετωπίζει λόγω και του γήρατος. 

Ας γίνει παράδειγμα ο γέροντας Νεκτάριος προς όλους μας, και προς τους νεώτερους μοναχούς που ενώ βλέπουν την προδοσία της πίστεως από τους οικουμενιστές λυκοποιμένες, διστάζουν να διακόψουν την μνημόνευση του αιρετικού Βαρθολομαίου για να μην υποστούν τον διωγμό. 

Ευχόμαστε με όλη μας την καρδιά προς τον κύριο , να δίνει δύναμη και να προσθέτει πίστη σε όλους τους πατέρες ομολογητές της πίστεως . Αμήν.

Πηγή

Σχόλιο:

Πιστοί (λαϊκοί) και αγιορείτες δείχνουν τον δρόμο.

Θα χαρούμε να παραδειγματιστούν οι (θεωρούμενοι ως) κεφαλές του αντι-οικουμενιστικού αγώνα) από το θάρρος των μοναχών που τα θυσιάζουν όλα, ακόμη και το μοναστήρι της μετανοίας τους και επιλέγουν, ακόμη και μόνοι, την αλήθεια αντί για το ψέμα (συμπόρευση με τους αιρετικούς). Βλέπετε κάποιοι δεν σκέφτονται τι θα απογίνουν, που θα μείνουν, με τι θα τραφούν, τι θα γίνουν τα πνευματικοπαίδια τους και ένα σωρό άλλες εύλογες ανησυχίες.

Εμπιστεύονται τον Θεό.

Ιστολόγιο Ομάδας Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

9 Αυγούστου 1956, 9 Αυγούστου 2016 : Κύπρος: 60 χρόνια αγχόνες

Κύπρος: Εξήντα χρόνια αγχόνες

Λευκωσία - Φυλακισμένα Μνήματα Αύγουστος 2016

Κάθε Έλληνας, κάθε Ελληνίδα, θα πρέπει να προσκυνήσει τα φυλακισμένα μνήματα στην ημικατεχόμενη Λευκωσία. Εκεί όπου βρίσκεται η μήτρα του νέου Ελληνισμού, του νέου αγωνιζόμενου Έλληνα για Ελευθερία.

Σήμερα, 9 Αυγούστου 2016, συμπληρώνονται εξήντα χρόνια από τις αγχόνες που στήθηκαν για ακόμη τρεις νέους Έλληνες που πάλεψαν ενάντια στην αποικιοκρατία, ενάντια στην σκλαβιά.

Σαν σήμερα οδηγούνταν στην αγχόνη από τους Βρετανούς κατακτητές, οι νέοι εθνοιερομάρτυρες και μετά τη θυσία τους θαβόταν στα φυλακισμένα Μνήματα. 

Ο Ιάκωβος Πατάτσος ( γεν. στη Λευκωσία 1.7.1934) έγραφε τα εξής: 

 «Αγαπημένη μου μητέρα, χαίρε. Ευρίσκομαι μεταξὺ των αγγέλων. Τώρα απολαμβάνω τους κόπους μου. Το πνεύμα μου φτερουγίζει γύρω απὸ το θρόνο του Κυρίου. Θέλω να χαίρεις όπως κι εγώ».

Ο Ανδρέας Ζάκος ( Λινού επαρχίας Λευκωσίας, 12.11.1931) 

έδινε θάρρος στους συγγενείς με τα παρακάτω λόγια : 

 «Η ώρα του θανάτου πλησιάζει μα στην ψυχή μας φωλιάζει η ηρεμία».

Ο Χαρίλαος Μιχαήλ ( Γαληνὴ επαρχίας Λευκωσίας 9.2.1935), 

έδινε το μήνυμα της θυσίας του: 

«Επειδὴ γνωρίζω για ποιο σκοπὸ θα εκτελεστώ, αισθάνομαι τον εαυτό μου ισχυρὸ και γαλήνιο και είμαι έτοιμος να τα αντιμετωπίσω όλα με αφάνταστη ψυχραιμία».

Πριν τον Πατάτσο, τον Ζάκο, τον Μιχαήλ, είχαν προηγηθεί στην αγχόνη, 

ο Μιχαλάκης Καραολής
( Παλαιχώρι ἐπαρχίας Λευκωσίας, 13.2.1933) και απαγχονίστηκε στις 10.5.1956. 

(«Εμένα δεν πρέπει να με λυπάστε... εφ᾿ όσον εγὼ δεν βρίσκω λόγον για να κλαίω τον εαυτόν μου, ούτε και οι δικοί μου δεν πρέπει να με κλαιν».) 

και ο Ανδρέας Δημητρίου ( Ἅγιος Μάμα επαρχίας Λεμεσοῦ 18.9.1934), 

ο οποίος απαγχονίστηκε στις 10.5.1956.

( «Λυπούμαι που δε θα δω την Κύπρο μας ελεύθερη. Όμως δε με φοβίζει ο θάνατος, γιατὶ

Κυνηγώντας pokemon ... Η κοινωνία που δεν έχει χρόνο να σκεφθεί

Το ότι η κοινωνία μας υποφέρει από μακρόχρονη βαριά ασθένεια είναι ηλίου φαεινότερο. Λόγω ακριβώς της βαριάς μας ηθικής και κοινωνικής ασθένειας καταντήσαμε έρμαιοι χειραγωγήσεων.

Αυτή η πρόσφατη τρέλλα με τα pokemon είναι ένα ακόμη σύμπτωμα της κατάστασής μας.  Η δωρεάν εφαρμογή «Pokemon Go» για «έξυπνα» κινητά τηλέφωνα έχει προκαλέσει «φρενίτιδα» σε χιλιάδες χρήστες στην Ελλάδα. Οι παίκτες επιδίδονται σε ένα πρωτοφανές αλλά και επικίνδυνο κυνήγι «τεράτων» στους δρόμους, στις πλατείες, αλλά και στις εκκλησίες και στα νεκροταφεία των πόλεων! Κάποτε σχήμα λόγου ήταν το «κυνήγι των μαγισσών». Σήμαινε ότι κυνηγά κάποιος το παράλογο, τη χίμαιρα. Τώρα άνθρωποι, κυρίως νέοι, κυνηγούν «τέρατα» μέσα στην εικονική τους πραγματικότητα...(...)

Ο Ιονέσκο, που βίωσε στο Άγιον Όρος την Ορθόδοξη πνευματικότητα, στο αριστούργημα του «Ρινόκερος» περιγράφει τον άνθρωπο που χάνει την ανθρωπιά του, που αποκτηνώνεται και γίνεται παχύδερμο. Στην κατάσταση αυτή καλεί τον καθένα μας να κραυγάζει προς τους ρινόκερους: 

« Εγώ δεν θα γίνω ποτέ δικός σας. Δεν θα σας ακολουθήσω....Θα μείνω αυτό που είμαι! Είμαι άνθρωπος!...Θα υπερασπιστώ την ύπαρξή μου κόντρα σε ολόκληρο τον κόσμο! Νιώθω ευθύνη έναντι όσων μένουν άνθρωποι. Δεν μπορώ να μείνω αμέτοχος. Θα συνεχίσω να αγωνίζομαι μέχρι τέλους!».

(...)

Η αθλία μας κατάσταση, που οδηγεί στην ανοχή αν όχι στην αποδοχή σε ό, τι μας επιβάλλεται από τους κανόνες της παγκοσμιοποίησης, θα γίνει χειρότερη αν περιοριστεί η ενημέρωση μας, αν αύριο κλείσουν τηλεοπτικοί και ραδιοφωνικοί σταθμοί και μεθαύριο έντυπα, που σήμερα αποτελούν πνευματικές οάσεις. 

Τότε θα έχουμε από τη μία να παραδέρνει τον άνθρωπο η Σκύλλα της αδιαφορίας περί τα πνευματικά και του δίχως νόημα συνεχούς τρεξίματος, και από την άλλη η Χάρυβδη της μονομερούς ιδεολογικής ενημέρωσης. 

Οι ημέρες που έρχονται από κάθε άποψη – κοινωνική, ηθική, οικονομική, πολιτική, εκκλησιαστική – θα είναι για την Πατρίδα μας πολύ δυσκολότερες και θα δοκιμαστεί σκληρά ο κάθε Έλληνας που δεν θέλει να μεταμορφωθεί σε ρινόκερο.-

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ

Αισιόδοξα μηνύματα από την "Μελέτη για το ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΩΝ ΧΑΝΙΩΝ και τις ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΕΣ (Ή ΔΟΓΜΑΤΙΚΕΣ) ΤΟΥ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ" από το theognosia.gr. Πολύ σημαντικά ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ (προτροπές)

Πολύ σημαντική και αισιόδοξη κρίνουμε την νέα μελέτη (για την ψευδοσύνοδο της Κρήτης) που διαβάσαμε στο theognosia.gr (μπορείτε να την κατεβάσετε από εδώ).
Κυρίως γιατί δεν περιορίζεται μόνον σε διαπιστώσεις αλλά προτρέπει σε άμεσα μέτρα.


Καλεί τους πιστούς και τους ιερωμένους των 10 εκκλησιών που συμμετείχαν στην ψευδοσύνοδο της Κρήτης,
"να διακόψουν άμεσα την κοινωνία με τους προϊσταμένους τους, τους οποίους να πάψουν να μνημονεύουν, αν οι προϊστάμενοι τους δεν αποκηρύξουν την Παναίρεση του Οικουμενισμού"

ενώ καλεί "τις 4 εκκλησίες που ΔΕΝ συμμετείχαν στην ψευδοσύνοδο της Κρήτης,
"να καταδικάσουν δογματικά (είτε με τις Συνόδους των Ιεραρχιών τους είτε με μια Τοπική Σύνοδο των 4 Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών"  τις αποφάσεις της ψευδοσυνόδου.

Διαβάστε ολόκληρη τη μελέτη  εδώ 
(προηγήθηκαν πολλά αξιόλογα κείμενα, κάποια από αυτά δημοσιεύσαμε, επισημαίνουμε από τα σχετικά πρόσφατα το κείμενο του καθηγητή κ.Τσελεγγίδη εδώ)

Βλέποντας την ανθρώπινη αδυναμία και τις αναπόφευκτες διαφωνίες (στον ευρύτερο χώρο του αντι-οικουμενιστικού αγώνα),

διαπιστώνοντας την σύγχυση που προκαλείται από 

τις συζητήσεις για ένα σωρό θέματα που προκύπτουν (για το αν πρέπει να επανέλθουμε στο πάτριο, για τα σχίσματα εκεί,  ή για το αν πρέπει απλά να ακολουθήσουμε την αποτείχιση (=διακοπή κοινωνίας και μνημοσύνου) από τους εισάγοντες τον οικουμενισμό, ή για το αν πρέπει ή όχι να ακολουθήσουμε την παράδοση του πατρίου χωρίς να ενωθούμε με κάποια από τις παρατάξεις του, για την εγκυρότητα των μυστηρίων σε όσους δεν το τολμήσουν κλπ)

ζητήματα που πράγματι υφίστανται, αλλά δείχνουν και την ανθρώπινη αδυναμία να βρεθεί μια  εύκολη "λύση",

ο Θεός προς το παρόν δίνει νέες μαρτυρίες αλήθειας:

Οι 2 φωτογραφίες που ακολουθούν, επιβεβαιώνουν τα παραπάνω, τόσο ξεκάθαρα. :

Είναι στο χέρι όλων όσων πονάνε για την εκκλησία, όσων μάχονται την αίρεση του οικουμενισμού, με ταπείνωση, κάποια στιγμή, και ελπίζοντας μόνον στην βοήθεια του Θεού, να προσπαθήσουν να βρούνε την λύση για να γίνουμε πραγματικά όλοι μία ποίμνη, καταδικάζοντας και εκβάλλοντας έξω από την εκκλησία τους αιρετικούς (οικουμενιστές)

Ως ιστολόγια και ομάδες ορθοδόξων πιστών (με χαρά βλέπουμε ορθοδόξους πιστούς σε όλη την Ελλάδα, να συντονίζονται ανά περιοχή και να λαμβάνουν αποφάσεις και πρωτοβουλίες), 

πιστεύουμε πως χρησιμεύουμε να επισημάνουμε και να διαφωτίσουμε για το πρόβλημα και την αλήθεια και να πιέζουμε και να κατευθύνουμε σε άμεσες  λύσεις. 

Μεγάλη παρηγοριά και η παρουσία αγιορειτών πατέρων που πριν μόλις λίγες ημέρες, κάλεσαν την Επιστασία του Αγ.Όρους να διακόψει την μνημόνευση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου αλλά και απέδειξαν (δείτε εδώ) ότι δεν φοβούνται να εκδιωχθούν μαρτυρώντας για την αλήθεια της ορθόδοξης πίστης μας.

Αυτό που δεν τολμούνε να κάνουν 

• επίσκοποι (αναφερόμαστε στους ελάχιστους που δεν περιορίζονται σε ακολουθίες και συλλείτουργα υπό τηλεοπτική ή φωτογραφική κάλυψη αλλά έχουν ακόμη φόβο Θεού),
• ευλαβείς ιερείς (ίσως και για να μην χάσουν την ασφάλιση τον μισθό τους, τον ναό τους, κατανοούμε πόσο σημαντικά είναι όλα αυτά για τον καθένα μας) 
• ιερομόναχοι (που επικαλούνται "που θα βλέπουνε μετά τα πνευματικοπαίδια τους" ή που θα πάνε αν τους διώξουν από το μοναστήρι τους), 

ήρθε η ώρα με τη βοήθεια του Θεού, να το ομολογήσουν οι ίδιοι οι ορθόδοξοι πιστοί. 

Να ξαναπάρουν την θέση τους μέσα στην εκκλησία.

ΕΞΩ οι ΠΡΟΔΟΤΕΣ από την ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ!

Παύουμε να αναγνωρίζουμε και να μνημονεύουμε τους οικουμενιστές και όσους κοινωνούν με αυτούς

Εσείς, 

κρατήστε καλά τα βάγια και υποδεχθείτε και τον Βαρθολομαίο και τον Πάπα και γυναίκες επισκόπους και γκουρού και δαίμονες,

για εμάς, 
ο "Ερχόμενος" ΔΕΝ  είναι "Ευλογημένος" :

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗΣ ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΩΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ

Ἀριθμὸς Πρωτ. 2483

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗΣ ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΩΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ Πρεσβύτεροι καὶ Διάκονοι·
Θεοφιλὲς Ποίμνιο τῆς ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας μας
τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος·
Ἡ Χάρις καὶ ἡ Εὐλογία παρὰ Θεοῦ νὰ εἶναι μετὰ πάντων ὑμῶν!

ΟΠΩΣ εἶναι γνωστόν, συνεκλήθη πρὸ μηνὸς στὸ Κολυμπάρι Χανίων στὴν Κρήτη ἡ λεγομένη «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας», τὴν ὁποίαν προέβαλαν τὰ κοσμικὰ μέσα ἐνημερώσεως ὡς δῆθεν γεγονὸς ἰδιαίτερα σημαντικὸ καὶ ἱστορικό.




Ἐπὶ ἕναν περίπου αἰῶνα, καὶ ἰδίως κατὰ τὴν τελευταία ἑξηκονταετία, τὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως εἶχε τὴν πρωτοβουλία γιὰ τὴν σύγκληση μιᾶς τέτοιου εἴδους συνόδου, σὲ μὴ Ὀρθόδοξη ὅμως βάση καὶ μὲ διάθεση ἐπιβολῆς Καινοτομιῶν, ὅπως εἶχε προβλεφθεῖ τόσο ἀπὸ τὸ Πατριαρχικὸ Διάγγελμα τοῦ 1920, ὅσο καὶ ἀπὸ τὸ λεγόμενο «Πανορθόδοξο Συνέδριο» τοῦ 1923 στὴν Κωνσταντινούπολη, ὑπὸ τὸν γνωστὸ τέκτονα πατριάρχη Μελέτιο Μεταξάκη.

Ἡ ἀλλαγὴ τοῦ Πατροπαραδότου Ἐκκλησιαστικοῦ Ἡμερολογίου, ἡ ὁποία ἀποτολμήθηκε ἐντελῶς ἀντικανονικὰ τὸ ἑπόμενο ἔτος 1924, εἰς ἐφαρμογὴν Οἰκουμενιστικῶν καὶ Ἀντιχριστιανικῶν διατάξεων, ἄνοιξε τοὺς ἀσκοὺς τοῦ αἰόλου γιὰ τὴν αἰχμαλωσία καὶ τὸν ἐξοικουμενισμὸ τῶν τοπικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.

Ἡ ἵδρυση τοῦ λεγομένου «Παγκοσμίου Συμβουλίου τῶν Ἐκκλησιῶν» τὸ 1948 καὶ ἡ λεγομένη Ἄρση τῶν Ἀναθεμάτων μὲ τοὺς Παπικοὺς τὸ 1965, κατέδειξαν πασιφανῶς ὅτι ἡ χαραχθεῖσα ἑνωτικὴ/οὐνιτικὴ πορεία δὲν ἦταν κατὰ Θεόν, ἐφ’ ὅσον σήμαινε τὴν ἀνεπίτρεπτη ἀνάμειξη ἀληθείας καὶ ψεύδους καὶ ἔπληττε εὐθέως τὸ 9ο ἄρθρο τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως: «Εἰς μίαν ἁγίαν καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν».

Διότι γιὰ τὴν αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ δὲν ὑπάρχουν αἱρέσεις καὶ αἱρετικοί, ἐφ’ ὅσον ἡ Ἐκκλησία ἔχει δῆθεν ἀπεριόριστα ὅρια, στὰ ὁποῖα συμπεριλαμβάνονται ὅλοι οἱ βαπτισμένοι στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος, καὶ ὅτι ὅλοι μαζὶ συναποτελοῦν δῆθεν τὸ κοινὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ. Οἱ δὲ θεολογικὲς διαφορὲς συνιστοῦν δῆθεν «διαφορετικὲς παραδόσεις», ὡς νόμιμες ἐκφράσεις τῆς αὐτῆς Πίστεως, ποὺ δὲν ἔχουν ἀρνητικὴ ἐπίπτωση στὴν μυστηριακὴ χάρη καὶ δομὴ τῶν διαφόρων «ἐκκλησιαστικῶν κοινοτήτων» τῶν ἑτεροδόξων· μέσῳ δὲ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὅλα αὐτὰ γίνονται δεκτὰ καὶ διακηρύσσονται ἐπὶ δεκαετίες, βιώνονται καὶ ἐκφράζονται μὲ πολλοὺς τρόπους καὶ σὲ πολλὰ ἐπίπεδα.

Ὅμως, ἐπιθυμία ἀνέκαθεν τῶν κατ’ ὄνομα ὀρθοδόξων, ἀλλὰ κατ’ οὐσίαν αἱρετικῶν Οἰκουμενιστῶν, ἦταν ὅλα τὰ ἀνωτέρω νὰ ἀποκτήσουν καὶ μία «πανορθόδοξη συνοδικὴ» ἔγκριση καὶ ἐπιβεβαίωση, ὥστε νὰ νομιμοποιηθοῦν καὶ νὰ ἀποτελοῦν τμῆμα ὑποχρεωτικὸ τῆς ἐπισήμου πιστευτέας διδασκαλίας τους.
Μέσα σὲ αὐτὸ τὸ πλαίσιο ἤθελαν ἐπίσης νὰ ἐπιλύσουν καὶ ἄλλα χρόνια προβλήματα ποὺ τοὺς ταλανίζουν σὲ τοπικὸ καὶ εὐρύτερο γεωγραφικὸ ἐπίπεδο.

Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ ἐσπευσμένα, παρὰ τὶς ἕως καὶ τὴν τελευταία στιγμὴ διαφορές τους, ἀκόμη μάλιστα καὶ τὶς δηλωμένες ἀποχὲς τοπικῶν ἐκκλησιῶν, προχώρησαν ἀκάθεκτοι στὴν πραγματοποίηση τῆς ὡς ἄνω λεγομένης συνόδου τους, μὲ τὴν ἐπιμονὴ τῆς πρωτοπόρου σὲ αὐτὸ τὸ ὅραμα Κωνσταντινουπόλεως διὰ τοῦ ἐπικεφαλοῦς αὐτῆς κ. Βαρθολομαίου καὶ τοῦ ἐπιτελείου του.

Ὅμως, γιὰ

1. Οι Οικουμενιστές είναι αυτοί που προκαλούν ΣΧΙΣΜΑ (ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Παράδοση καὶ τὸ ἀληθινὸ δόγμα). 2. Η υποκρισία "αγάπης" των Οικουμενιστών. 3. Η επικίνδυνη διστακτικότητα των αντι-οικουμενιστών.

Ἡ μόλυνση ποὺ προκύπτει ἀπό τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ

Ὅλοι οἱ ἐνάντιοι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, εἴτε ἀγωνιστὲς εἴτε ʺἀντιοικουμενιστέςʺ, εἴτε ἔχουν διακόψει τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ τοὺς αἱρετίζοντες εἴτε ὄχι, συμφωνοῦν τουλάχιστον στὸ γεγονός, ὅτι ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι παναίρεση, δηλαδή, ὅτι εἶναι τὸ σύνολο τῶν αἱρέσεων τοῦ παρελθόντος μὲ νέο σύγχρονο προσωπεῖο. 

Παράλληλα, ὅμως, γίνεται ἀντιληπτό, ὅτι γιὰ πολλοὺς δυστυχῶς δὲν ἔχει γίνει κατανοητό σκοπίμως ἢ ὄχι, τί σημαίνει αἵρεση καὶ ποιοὺς κινδύνους ἐγκυμονεῖ καὶ προκαλεῖ ἰδιαίτερα ἡ παναίρεση καὶ γιὰ αὐτὸν τὸν λόγο μένουν ἄπραγοι καὶ συνεχίζουν τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ τοὺς οἰκουμενιστές.

Οι Οικουμενιστές είναι αυτοί που προκαλούν ΣΧΙΣΜΑ 

(ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Παράδοση καὶ τὸ ἀληθινὸ δόγμα)

Ἐτυμολογικὰ σημαίνει ἡ λέξη αἵρεση, τὴν ἀπόσχιση-διαφοροποίηση ἀπὸ τὸ πρωτογενὲς-πρωταρχικὸ μητρικὸ δόγμα ἢ τὸ σύνολο ἰδεῶν καὶ ἀπόψεων, οἱ ὁποῖες ἀνατρέπουν ἢ ἀποκλίνουν ἀπὸ ἐκεῖνες ποὺ θεωροῦνται σωστὲς ἢ καθιερωμένες σὲ ἕνα τομέα. Ἐτυμολογικὰ λοιπὸν καὶ μόνο γίνεται φανερό, ὅτι τὸ πραγματικὸ σχίσμα ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Παράδοση καὶ τὸ ἀληθινὸ δόγμα τῆς Ἐκκλησίας τὸ προκαλοῦν οἱ Οἰκουμενιστὲς μὲ τὶς αἱρετικὲς κακοδοξίες τους. Αὐτοὶ παραλλάσσουν, διαστρέφουν, ἀνατρέπουν καὶ καταργοῦν, ὅ,τι, ὑποτίθεται, ἐτάχθησαν νὰ διαφυλάττουν χωρὶς ἀλλαγὴ οὔτε μίας κεραίας. Ὁ τρόπος ὅμως, μὲ τὸν ὁποῖον ἐπιτυγχάνουν τοὺς σκοπούς τους εἶναι τόσο ὑπόγειος καὶ τόσο ὑποχθόνιος, ἔτσι ὥστε χρειάζεται μία πιὸ βαθειὰ ἀνάλυση, ὡς πρὸς τὴν πηγὴ καὶ τὶς μεθόδους της παναιρέσεως.

Κατὰ τοὺς Πατέρες ἡ πηγὴ τῶν αἱρέσεων εἶναι ὁ μισόκαλος διάβολος, ὁ ὁποῖος θέλει νὰ ἀποπλανήσει τοὺς ἀνθρώπους, νὰ τοὺς διδάξει διαστρεβλώνοντας τὶς Γραφὲς μία διαστρεβλωμένη διδασκαλία καὶ ἔτσι νὰ τοὺς στερήσει τὴν σωτηρία καὶ τὸν Παράδεισο. 

Ἀπὸ αὐτὴν τὴν πηγὴ πηγάζει ἡ ρίζα τῶν αἱρέσεων, ἡ ὁποία κατὰ τὸν ἅγ. Ἰωάννη τὸν Χρυσόστομο εἶναι, σὲ μορφὴ κλίμακος, ὁ ἐγωισμός ἡ μεγαλομανία καὶ ἡ ἐπιθυμία πρωτείων καὶ ἐξουσίας καὶ γι’ αὐτὸ παραινεῖ: «Διὸ παραινῶ φεύγειν αὐτῶν τὴν μανίαν» (Κατὰ ἀνομοίων λόγος α΄). Αὐτὴ ἡ ἐπιθυμία πρωτείων εἶναι τόσο μεγάλη, ὥστε καταλήγει σὲ μανία, πόρωση, τύφλωση καὶ ἐκδικητικότητα. Παράλληλα ἡ αἵρεση δὲν διαστρεβλώνει μόνο καὶ ἀνατρέπει ἀλλὰ καὶ μολύνει. 

Ὁ δὲ κίνδυνος μόλυνσης εἶναι τόσο μεγάλος, ὥστε κατὰ τὸν ἅγ. Ἰωάννη τὸν Δαμασκηνὸ ἀκόμα καὶ ἡ παρουσία στὸ ἴδιο δωμάτιο μὲ τὸν αἱρετικὸ ἐπιφέρει κίνδυνο μόλυνσης. Οἱ Ἅγιοι τὴν ὀνομάζουν συχνὰ καὶ γάγγραινα, γιατὶ ὅπως μὲ τὴν ἐμφάνιση τῆς γάγγραινας σὲ ἕνα σωματικὸ μέλος, ἂν δὲν ἀκρωτηριαστεῖ αὐτὸ τὸ μέλος, σαπίζει σιγὰ σιγὰ ὅλο τὸ σῶμα, ἔτσι καὶ μὲ τὴν ἐμφάνιση τῆς αἵρεσης σὲ μέλη τῆς Ἐκκλησίας, ἂν αὐτὴ δὲν ἀκρωτηριαστεῖ, σαπὶζει σιγὰ σιγὰ ὅλο τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. 

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος με εκπροσώπους κάθε θρησκείας, προσεύχονται μπροστά σε μια γυάλινη σφαίρα!

Γιὰ νὰ ἐπιτύχουν οἱ αἱρετικοὶ τὴν διαστρέβλωση τοῦ δόγματος καὶ τὴν ἀνάλογη μόλυνση τοῦ φρονήματος τοῦ ποιμνίου, ἐκκοσμικεύουν τὸ ποίμνιο, παρερμηνεύουν τοὺς ἅγιους Πατέρες καὶ τὴν διδασκαλία τους, ξεκόβουν τό δόγμα τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὸ βίωμα, διασποῦν δηλαδὴ τὴν σύνδεση τῆς ἐμπειρίας ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι καὶ τῆς πίστης, καὶ ἀνακηρύττουν τὸ δόγμα σὲ ἰδεολογία ἀνθρωπιστικοῦ, ἠθικοῦ περιεχομένου χωρὶς ἐμπειρικὲς προϋποθέσεις. Μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο περιορίζουν τὶς θεολογικὲς συζητήσεις καὶ ἀναζητήσεις σὲ ἕναν κύκλο ʺἐκλεκτῶν θεολόγωνʺ ἀποκλείοντας τὸ ποίμνιο ὡς μὴ κατάλληλο γιὰ τέτοιου εἴδους ἀσχολίες. Γιὰ τὸ ποίμνιο ἰσχύει μόνο ὁ ἀγώνας γιὰ τὴν προσωπικὴ σωτηρία, ἀπὸ τὴν ὁποία ὅμως ἀποκόπτεται ἡ ὀρθόδοξη κατήχηση γιὰ τὴν γνώση καὶ ἐμβάθυνση στὰ ὑπέρλογα μυστήρια τῆς Πίστεως, καὶ ὡς ἐκ τούτου ἡ διάθεση ὁμολογίας καὶ ὑπεράσπισης τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ τῆς πίστεως, ποὺ πραγματοποιεῖται ἀπὸ ἀνθρώπους ἐλεύθερους, τῇ ἐλευθερίᾳ «ᾗ Χριστὸς ἡμᾶς ἠλευθέρωσε».. Αὐτὸς ὁ ἀκαδημαϊκὸς ἐκλεκτισμὸς προκαλεῖ φόβο, ντροπὴ ἢ ἀκόμα καὶ ἀπόσταση στοὺς πιστοὺς καὶ τοὺς ὑποτάσσει σὲ μία σχέση δουλικότητας μὲ τοὺς ποιμένες του, πράγματα ποὺ εἶναι ἄκρως ἀντιπατερικὰ καὶ ἀντιορθόδοξα, ἀλλὰ ἀπολύτως οἰκουμενιστικά.

Ο μητροπολίτης Γερμανίας Αυγουστίνος σε συμπροσευχή με αιρετικούς

Καὶ ἐπειδὴ οὶ ʺκαλόβουλοιʺ κριτικοὶ θὰ προσπαθήσουν νὰ ἀναιρέσουν τὰ παραπάνω, ἂς χρησιμοποιήσουμε τὸν λόγο τοῦ Κυρίου ἐκ τοῦ κατὰ Ματθαῖον «ἕκαστον γὰρ δένδρον ἐκ τοῦ ἰδίου καρποῦ γινώσκεται», ὡς κριτήριο:

Ασσίζη: Πανθρησκευτική Σύναξη: 27/10/2011 (δείτε το βίντεο εδώ)

Η υποκρισία "αγάπης" των Οικουμενιστών

Οἱ Οἰκουμενιστὲς μιλοῦν γιὰ τοὺς Ἀποστόλους, καὶ ἰδίως τὸν Πέτρο καὶ τὸν Παῦλο, ἀλλὰ ξέχασαν τὸ τοῦ Παύλου «αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ πρώτην καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ».

Οἱ Οἰκουμενιστὲς μιλοῦν γιὰ ἀγάπη μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ ἀλλόδοξους καὶ διώκουν τοὺς ὁμόδοξους (δείτε εδώ πρόσφατες διώξεις αγιορειτών).

Οἱ Οἰκουμενιστὲς μιλοῦν γιὰ τὴν σημασία ὅσων μᾶς ἑνώνουν καὶ ὄχι ὅσων μᾶς χωρίζουν μὲ τὴν πανσπερμία τῶν αἱρετικῶν καὶ ἀλλοδόξων, καὶ ξεχνοῦν τὰ λόγια αὐτά, ὅταν πρόκειται γιὰ τὴν δυνατότητα ἐπαναφορᾶς στὴν Ἐκκλησία π.χ. τῶν ὀπαδῶν τοῦ παλαιοῦ ἡμερολογίου.

Οἱ Οἰκουμενιστὲς μιλοῦν γιὰ διάλογο μὲ τὸ συνονθύλευμα τῶν αἱρετικῶν καὶ ἀλλοδόξων καὶ ἀρνοῦνται τὸν διάλογο μὲ ὅσους ὁμόδοξους διαφωνοῦν μὲ τὶς πράξεις τους.

Οἱ Οἰκουμενιστὲς μιλοῦν γιὰ εἰρήνη μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ ἀλλόδοξους καὶ προκαλοῦν διαμάχες στοὺς ὁμόδοξους διώκοντας καὶ ὑβρίζοντας τοὺς ἀγωνιζόμενους μοναχοὺς καὶ πιστούς.

Νοέμβριος 2014: Μία ακόμη υποδοχή του αιρετικού Πάπα στο Φανάρι

Οἱ Οἰκουμενιστὲς μιλοῦν γιὰ ʺθεία οἰκονομίαʺ καταργώντας παράλληλα τὰ ράσα, τὴν ἱερὰ τάξη καὶ τοὺς Ἱ. Κανόνες μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ ἀλλόδοξους, ἀλλὰ ὑπερτονίζουν τοὺς Ἱ. Κανόνες μὲ τοὺς ὁμόδοξους.

Η ανακοίνωση του Φαναρίου λέει:  "Επίσημος επίσκεψης της ΑΥΤΟΥ ΑΓΙΟΤΗΤΟΣ  του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου!)

Οἱ Οἰκουμενιστὲς μιλοῦν γιὰ ἀνάγκη ὀρθόδοξης ὁμολογίας στοὺς διαλόγους μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ ἀλλόδοξους καὶ ἀντὶ νὰ ὁμολογοῦν, αἱρετίζουν γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ὅπου καὶ ἂν βρίσκονται.

 

Ο αρχιεπίσκοπος Κύπρου υποδέχεται τον Πάπα

Οἱ Οἰκουμενιστὲς χαρακτηρίζουν τοὺς ἑαυτοὺς τους ἑπομένους τοῖς ἁγίοις Πατράσιν καὶ παράλληλα ὑβρίζουν τοὺς ἁγίους Πατέρες ὡς πλανεμένους, φανατικούς καὶ ὡς θύματα τοῦ ἀρχέκακος ὄφεως.

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ασπάζεται τον Μουφτή

Οἱ Οἰκουμενιστὲς μιλοῦν γιὰ τὴν Μία Ἐκκλησία καὶ παράλληλα χαρακτηρίζουν ὡς ʺἘκκλησίεςʺ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ ἀλλόδοξους.

Οἱ Οἰκουμενιστὲς μιλοῦν γιὰ ὑπακοὴ στοὺς Ἐπισκόπους, ἐνῶ αὐτοὶ εἶναι ἀνυπάκοοι στοὺς Πατέρες καὶ στὸν Χριστὸ τὸν ἴδιο.

Η επικίνδυνη διστακτικότητα των αντι-οικουμενιστών.

Ἡ μόλυνση που ἔχει προκαλέσει καὶ προκαλεῖ ὁ οἰκουμενισμὸς φαίνεται στοὺς λόγοις ἀλλὰ μὴ ἔργοις ʺἀντιοικουμενιστέςʺ

Οἱ τέτοιου εἴδους ʺἀντιοικουμενιστέςʺ κατηγοροῦν τοὺς οἰκουμενιστὲς ὡς αἵρεση, ἀλλὰ συγχρόνως συλλειτουργοῦν καὶ ἐπικοινωνοῦν ἐγκάρδια μαζί τους ξεχνώντας καὶ αὐτοὶ τὸ τοῦ Παύλου «αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ πρώτην καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ».

Οἱ τέτοιου εἴδους ʺἀντιοικουμενιστέςʺ εἶναι καὶ αὐτοὶ λαλίστατοι σὲ ἡμερίδες καὶ διαλέξεις ἀκαδημαϊκοῦ ὕφους κατὰ τοῦ οἰκουμενισμοῦ ἀλλὰ σιγοῦν, ὅταν διώκονται ὁμολογητὲς ὀρθόδοξοι ποιούμενοι κοινῶς τὴν νήσσαν.

Οἱ τέτοιου εἴδους ʺἀντιοικουμενιστέςʺ ἀσκοῦν κριτικὴ ὀρθῶς στοὺς οἰκουμενιστές, ἀλλὰ

Ρίχνοντας κυβερνήσεις... Το πραξικόπημα στην Τουρκία και το «σκάνδαλο Βατοπαιδίου»

Πολλοί αναρωτιούνται τί κοινό μπορεί να υπάρχει ανάμεσα στο πραξικόπημα στην Τουρκία και στο λεγόμενο «σκάνδαλο Βατοπαιδίου».

Η απάντηση είναι εύκολη και στηρίζεται όχι σε πληροφορίες των μυστικών υπηρεσιών, αλλά στην απλή παρατήρηση.

ΕΛΛΑΔΑ
25 Απριλίου 2007: Η Ελληνική Βουλή επικυρώνει τη συμφωνία μεταξύ Ελλάδας, Ρωσίας και Βουλγαρίας για τον αγωγό πετρελαίου Μπουργκάς - Αλεξανδρούπολη. Λίγο διάστημα μετά τίθεται σε εφαρμογή το σχέδιο «Πυθία 1», με τελικό στόχο την ενεργειακή πολιτική της Ελλάδας, και περιλάμβανε, εκτός από την δολοφονία του Κ. Καραμανλή, την πολιτική αποσταθεροποίησή της χώρας, με κεντρικό άξονα την εκμετάλλευση της υπόθεσης Βατοπεδίου.
Καλοκαίρι 2008: κατασκευάζεται το αποκαλούμενο «σκάνδαλο Βατοπαιδίου».
Σεπτέμβριος 2009: ο Γιώργος Παπανδρέου, ως αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης, τορπιλίζει τον αγωγό πετρελαίου «Μπουργκάς - Αλεξανδρούπολη», πολιτική που συνέχισε και όταν έγινε Κυβέρνηση, αφού εκμεταλλεύθηκε στο έπακρο την χαλκευμένη υπόθεση Βατοπεδίου. Έτσι καταστρέφεται ένα έργο που θα έδινε μεγάλη ανάσα στην παραπαίουσα ελληνική οικονομία.

ΤΟΥΡΚΙΑ
24 Νοεμβρίου 2015: μαχητικό αεροσκάφος F-16 της τουρκικής πολεμικής αεροπορίας καταρρίπτει ένα ρωσικό βομβαρδιστικό τύπου Sukhoi Su-24M στη βόρεια Συρία.
Οι ρωσοτουρκικές σχέσεις παγώνουν. Μεταξύ των άλλων παγώνει και ο αγωγός Ρωσίας - Τουρκίας (Turkish Stream). Ο αγωγός αυτός θα αντικαθιστούσε τον γνωστό South Stream, ο οποίος θα συνέδεε την Ρωσία με την Ευρωπαϊκή Ένωση και ο οποίος είχε ήδη σταματήσει φυσικά με αμερικανική πίεση.
27 Ιουνίου 2016: ο Ερντογάν ζητά συγγνώμη από τον Πούτιν για την κατάρριψη του ρωσικού βομβαρδιστικού. Οι ρωσοτουρκικές σχέσεις αναθερμαίνονται. Ένα από τα πρώτα έργα που ήταν αναμενόμενο να ξαναρχίσουν είναι και ο αγωγός, καθώς η συμφωνία είναι ιδιαίτερα επωφελής και για τις δύο χώρες.
15 Ιουλίου 2016: ξεσπά το Πραξικόπημα στην Τουρκία. Έντονες φήμες κυκλοφορούν στην Τουρκία ότι πίσω από το Πραξικόπημα ήταν οι

ΞΥΠΝΑ ΡΑΓΙΑ! Θα σε καταριούνται οι μελλοντικές γενιές που δεν αντέδρασες. Η ΝΔ υπερψήφισε την χρηματοδότηση της ανέγερσης τζαμιού!! Ορθόδοξε χριστιανέ ψήφισε και πάλι ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ! !!

Μετά το σύμφωνο συμβίωσης ομοφυλοφίλων που υπερασπίστηκε με σθένος ο νυν Πρόεδρος της ΝΔ Κυριάκος Μητσοτάκης,

(δείτε και το βίντεο εδώ, στο  12 λεπτό)

μετά την κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας από την κυβέρνηση της ΝΔ  (Ιούλιος 2013, δείτε εδώ)


μετά την κατάργηση του εκκλησιασμού στην εορτή των Τριών Ιεραρχών στα σχολεία (και την μετατροπή της σε ημέρα αργίας, Ιανουάριος 2012, δείτε εδώ)

μετά τις ευχαριστίες στους λαθρομετανάστες που "επέλεξαν την Ελλάδα" (!)

  https://www.youtube.com/watch?v=2YLeaVWBrAY

μετά την ΥΠΕΡΨΗΦΙΣΗ του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου (φίμωσης της ελευθερίας του λόγου) και από την ΝΔ (δείτε εδώ):

μετά και την συμμετοχή του κ.Κυριάκου Μητσοτάκη στην λέσχη Bilderberg (Ιούλιος 2016):

και φυσικά την κατάθεση στεφανιού στο μνημείο της "γενοκτονίας" στο Ισραήλ φορώντας το εβραϊκό σκουφάκι (δείτε εδώ):

ήρθε και χθες το κερασάκι στην τούρτα:

Υπάρχουν πιστοί που ... δεν κοιμούνται, που δεν φοβούνται. Οι ΕΦΙΑΛΤΕΣ ΤΟΥΣ ! Μία ακόμη πρωτοβουλία.πιστών (από την Κρήτη).

Όπως βλέπετε παρά τις υψηλές θερμοκρασίες και τις καλοκαιρινές διακοπές,. υπάρχουν πιστοί που δεν κοιμούνται.

Συμπορευόμαστε μαζί με τους αγωνιστές διωκόμενους αγιορίτες 

Συμπορευόμαστε με κάθε ασυμβίβαστο πιστό (ιερωμένο ή λαϊκό) που πάει κόντρα στον Οικουμενισμό.

ΚΟΝΤΡΑ στο γκρέμισμα σας, το χτίσιμο μας

ΚΟΝΤΡΑ στο δηλητήριο σας, το μπόλιασμα μας

ΚΟΝΤΡΑ στην δουλοπρέπεια σας, η υπερηφάνεια μας

ΚΟΝΤΡΑ στις προδοσίες σας, η Ορθόδοξη πίστη μας

ΚΟΝΤΡΑ στους διωγμούς σας, τα ακονισμένα βέλη μας

Αγώνας,   Μέχρις Εσχάτων

Ζητούμεν Ελευθέρα και Ζώσα Εκκλησία (+ π.Αυγουστίνος Καντιώτης)

ΕΣΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ!

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Παρουσιάζουμε μία ακόμη πρωτοβουλία:

Χανιὰ τῇ 31-7-2016

Πρὸς τὴν Ἱερὰ Μονὴ Μεγίστης Λαύρας

Κοινοποίησις:

Ἱερὰ Κοινότητα Ἁγίου Ὄρους

Πολιτικὴ Διοίκηση Ἁγίου Ὄρους

Ὑπουργεῖον Ἐξωτερικῶν

Ὡς Ὀρθόδοξοι Κρῆτες, ἐπληροφορήθημεν καὶ παρακολουθοῦμεν ἐκ τοῦ σύνεγγυς τὰ τεκταινόμενα ἀναφορικά μὲ τὸν Γέροντα Σάββα Λαυριώτη. 

Μὲ μεγάλη λύπη διαπιστώνουμε ὅτι ἡ ἱστορικὴ καὶ ἀρχαιότερη Μονὴ τῆς Μεγίστης Λαύρας, ὄχι μόνον δὲν πρωτοστατεῖ στὸν ἀγῶνα κατὰ τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, δίνοντας τὸ παράδειγμα στοὺς ὑπόλοιπους Ἁγιορεῖτες, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐλάχιστους σωστὰ φρονοῦντες καὶ πράττοντες στὰ θέματα Πίστεως, ὅπως τὸν Γέροντα Σάββα, τοὺς ἐκδιώκει. 

Ἀντὶ νὰ τὸν ἐπαινέσετε καὶ νὰ μιμηθῆτε τὸ παράδειγμά του, ἐσεῖς

Βόρειος Ήπειρος: 2 Αυγούστου 1943: Η Σφαγή της Γλύνας (Όταν το ΕΑΜ, συνεργαζόταν με τους Ιταλούς φασίστες και τους αλβανούς εθνικιστές για να εξοντώνει τα παλικάρια του ΜΑΒΗ) - Μαρτυρίες του Γιώργου Γκίκα

• Ένα από τα μεγαλύτερα εγκλήματα κατά των Ελλήνων Βορειοηπειρωτών.
• Οι μπαλίστες με τη βοήθεια των ιταλοφασίστων καταχτητών εκτελούν 27 άνδρες του χωριού.
• Το χωριό είχε ανοιχτά τάσεις ενάντια στις τότε κομμουνιστικές ομάδες.
• Πέπλο μυστηρίου σκεπάζει ακόμα μερικές πτυχές του εγκλήματος.
• Σ’ αυτήν την τόσο μεγάλης σημασίας επέτειο θα πρέπει να έχουμε παλλαϊκή συμμετοχή και να επενθυμείται όχι μόνο την ημέρα αυτή.

Ο Γιώργος Γκίκας θυμάται

Στις αρχές Αυγούστου 1943 ο γερμανικός στρατός επέστρεφε από μία επιχείρηση που είχε κάνει στα εδάφη μας. 

Ήταν μέρα Σάββατο και ως την Κυριακή το απόγευμα επέστρεψαν στις βάσεις τους. Οι χωριανοί μου χαρούμενοι αλώνιζαν τα στάρια τους και σε κάθε αλώνι άκουγες χαρούμενες φωνές των παιδιών και τα τραγούδια των μεγάλων. Όλοι χαίρονταν για τη νέα σοδειά.

Δυστυχώς όμως μεγάλο κακό τους περίμενε. Οι Λιμποχοβινοί και Νεπραβιστιώτες με αρχηγούς τους Νάτζο Μπελέρι και Φεχμί Κούλα, ήταν έτοιμοι για το κακό κατά της Γλύνας.

Είχαν αποφασίσει να εγκληματίσουν εις βάρος αθώων ανθρώπων. Ίσως στο έγκλημα αυτό να βοήθησε και ο δήθεν αρχηγός της τσέτας, ο οποίος δρούσε στον τόπο μας ενώ την οικογένεια του την είχε ασφαλίσει στο Δελβινάκι της Ελλάδας.

Τον Ιούλιο μήνα οι ηγέτες της μειονότητας (σ.σ. του αλβανικού ΕΑΜ) είχαν κάνει μια πλατιά συγκέντρωση στην λυκοφωλιά την Νεπράβιστα. Πήραν την απόφαση να χτυπηθεί ο εθνικισμός (σ.σ. τα παλικάρια του ΜΑΒΗ). Οι χωριανοί μου εκείνη την περίοδο αρνήθηκαν να ενταχθούν με το αλβανικό ΕΑΜ, παρ’ όλες τις προσπάθειες του Λευτέρη Τάλλιου, του Α. Λάλαϊ και άλλων και πίστευαν ότι ήρθε καιρός να κερδίσουν την ελευθερία τους.

Οι μπαλίστες (Εθνικιστές Αλβανοί) ζήτησαν βοήθεια από τους Ιταλούς που έδρευαν στους Γεωργουτσάτες. Οι Ιταλοί έσπευσαν σε βοήθεια, στέλνοντας κατά της Γλύνας στρατό με όλα τα πολεμικά μέσα, οι οποίοι οχυρώθηκαν στους λόφους του χωριού.

Οι μπαλίστες με επικεφαλής τον Νέτζο Μπελέρι, αφού εκτέλεσαν 13 παιδιά από το Λιμπόχοβο, ανάμεσα τους και τον παπά Αχιλλέα Γραμματικό, κίνησαν για τη Γλύνα.

Τα παιδιά ήταν όλα των μανάδων από το χωριά μας, για τα οποία δεν έγραψε ποτέ κανένας για το βάρβαρο αυτό έγκλημα.

Τα χαράματα 2 Αυγούστου 1943 κινούν για τη Γλύνα, μπαίνουν στο χωριό με μεγάλη βαρβαρότητα καίγοντας και πλιατσικολογώντας όλα τα σπίτια του χωριού, σύγκεντρωσαν όλα τα παιδιά, όσα μπόρεσαν, μάλιστα μερικά από το φόβο τους παρουσιάστηκαν μόνα τους. Η συμπεριφορά τους ήταν βάρβαρη και χυδαία. Έβριζαν και ξυλοκοπούσαν σαν να ήταν αγρίμια. Έλεγαν: «Αν δείτε το αυτί σας θα δείτε και την Ελλάδα».

Μας πήραν και μας κατηύθυναν προς το Λιμπόχοβο, χωρίς να γνωρίζουμε το που θα μας πάνε. Στον Άϊ Νικόλα της Βραχογοραντζής μας σταμάτησαν και κλωτσώντας μας ζήτησαν ντοκουμέντα. Εγώ έδωσα ένα ντοκουμέντο που είχα από το σχολείο Σερρών. Τότε κάποιος φώναξε «Greko Greko». Ήμουν τότε παιδί 18 χρονών. Δεν γνωρίζαμε που μας πήγαιναν και τι μας περίμενε. Πιστεύαμε ότι μας πήγαιναν για ανακρίσεις και πως γρήγορα θα επιστρέφαμε γιατί ήμασταν αθώοι. Ποτέ δεν πιστεύαμε ότι θα μας εκτελούσαν.

Όταν μας πήγαν για εκτέλεση στο λάκκο της Μέλενης τότε τα χάσαμε που είδαμε τα πολυβόλα στημένα και όλοι οι άλλοι οπλισμένοι. Ενώ αυτοί βρίζανε και ετοιμάζονταν να μας πυροβολήσουν, εμείς γυρίσαμε τα μάτια προς τον ουρανό και ζητούσαμε βοήθεια από το Θεό. Μέσα σε λίγα λεπτά το κάθε τι τελείωσε. Όλοι ήταν νεκροί εκτός από τους Δόση Λέκα, Ηρακλή Λέκα και Χρήστο Καραδήμα.

Εγώ γλύτωσα γιατί ο Ντίλιος Κατσούκης, αγωγιάτης, έφερνε εμπόρευμα στους Τσομαίους στο θείο μου Βασίλη Γκίκα, ο οποίος του έδινε κανένα δώρο. Εκείνη την ημέρα για να γλυτώσει το παιδί του γαμπρού του κι εμένα του ζήτησε και πήρε 50 χρυσά και 150 ναπολιόνια χάρτινα. Την τελευταία στιγμή με τράβηξε από το σωρό των αδικοσκοτωμένων και επέστρεψα να δω την οικογένεια και το χωριό μου.

Έχω την εντύπωση ότι το έγκλημα ήταν σαν αποτέλεσμα της κρυφής συνεργασίας των δύο αλβανικών κομμάτων με το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ. Αυτό το βγάζω σαν συμπέρασμα επειδή

Κύπρος : Ο βιασμός της "Αντιγόνης" στα Κατεχόμενα!

Θ. Μαλκίδης

Ο βιασμός της "Αντιγόνης" στα Κατεχόμενα!

Η "δικοινοτική", όπως ονομάζεται παράσταση της "Αντιγόνης", που θα πραγματοποιηθεί στο Αρχαίο Θέατρο της κατεχόμενης από τον τουρκικό φασιστικό στρατό Σαλαμίνας, αποτελεί πράγματι παγκόσμια πρωτοτυπία, αφού ο κατακτημένος θα υποστεί για άλλη μία φορά τον κατακτητή. 

Η παράσταση, η οποία θα γίνει παρουσία του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας, Νίκου Αναστασιάδη και του εκπροσώπου των κατακτητών Μουσταφά Ακιντζί, συνιστά πέραν από την ύβρη έναντι της ελληνικής τέχνης, έναντι της "Αντιγόνης"και του πολιτισμικού φορτίου που κουβαλά, αποτελεί και ύβρη της θλιβερής "ηγεσίας" στην Κύπρο και την Ελλάδα, έναντι των θυσιών του Ελληνικού λαού για Ελευθερία. Αποτελεί εξύβριση των δολοφονημένων, των αγνοουμένων, των προσφύγων από τον τουρκικό φασιστικό στρατό το 1974. 

Η πράξη αυτή συνιστά βιασμό που κατακρεουργεί πέραν της "Αντιγόνης" και το παλλαϊκό αίτημα για απελευθέρωση και αποχώρηση των Τούρκων εισβολέων, οι οποίοι δεν νομίζουμε ότι υπάρχει κάποιος, που πιστεύει ότι μπορούν να κατανοήσουν την αρχαία ελληνική τραγωδία και δη την "Αντιγόνη". 

Ταυτοχρόνως η πράξη αυτή δημιουργεί δυσωδία και χυδαιότητα, με όργανα πολιτικούς, διανοούμενους και ηθοποιούς, από την Ελλάδα και την ημικατεχόμενη Κύπρο, που βιάζει κατά φύση και παρά φύση, την "Αντιγόνη", την αντιστασιακή δηλαδή παράδοση του ελληνικού λαού. 

Είναι βεβαίως δείγμα των καιρών, της παρακμής της πολιτικής και πνευματικής "ηγεσίας", η οποία

Θυμίαμα, στόν ἱερομάρτυρα τῆς Λαρίσης Θεολόγο, 20 χρόνια από την κοίμηση του αδίκως διωχθέντος μαρτυρικού επισκόπου.

Ἀδελφέ Θεολόγε,

Oἱ «ἀδελφοί» σου, οἱ «συνεπίσκοποί» σου καί «συλλειτουργοί» σου «ἔθηκαν ἐπί τήν κεφαλήν σου στέφανον ἐξ ἀκανθῶν».

«Ὁ λαός τοῦ Θεοῦ ὁ ἅγιος», ἀποτύπωσε, ἀνεξίτηλη, στή συνείδησί του τήν εἰκόνα σου, πλαισιωμένη μέ τό φωτοστέφανο τοῦ ἁγίου.

Kαί «τό ἀρνίον, τό ἑστηκός ὡς ἐσφαγμένο»(Ἀποκάλυψ. ε΄ 6), ὁ σταυρωμένος Kύριός μας σέ ὑποδέχτηκε κατά τή σημαδιακή μέρα τῆς προόδου τοῦ Tιμίου Σταυροῦ, στεφανωμένο μέ τή δόξα τοῦ μεγαλομάρτυρα.

Eἰκοσιδυό ὁλόκληρα χρόνια βημάτισες στήν κοιλάδα τοῦ θανάτου. 

Γεύτηκες τό ἀνάδελφο τῶν «ἀδελφῶν». Tό ἄσβεστο μῖσος τῶν «κηρύκων τῆς ἀγάπης». Tόν πόλεμο τῶν «λειτουργῶν τοῦ Mυστηρίου τῆς εἰρήνης». Tίς σκληρές καταδίκες. 

Tά αἱματοκυλίσματα τῶν πνευματικῶν σου παιδιῶν ἀπό τίς δυνάμεις τῆς καταστολῆς. 

Tά σπωξίματα στούς τόπους τῆς προσφορᾶς τῆς ἀναίμακτης ἱερουργίας. 

Tίς ἀπειλές. Tί συκοφαντίες. Tήν πληρωμένη παραπληροφόρησι.

Kαί σύ ἔμεινες ἄτρωτος. Ἀνίκητος. Διατήρησες τήν ἁγνότητα τῆς καρδιᾶς. Kαί τό ἀφοπλιστικό χαμόγελο.

Mέσα στόν πόνο, μέσα στήν ὀδύνη, μέσα στίς ἐκρήξεις τοῦ μίσους καί στήν ὁρμή τῆς χλεύης, ἀντιπρόσφερες τό λόγο τῆς εἰρήνης καί τό χαμόγελο τῆς ἀγάπης. 

Tό μεγάλο αὐτό χάρισμα, μέ τό ὁποῖο σέ προίκισε ἡ θεϊκή Ἀγάπη. Tό σκόρπισες μέ ἐπισκοπική μεγαλοπρέπεια στούς δημίους σου. Kαί τό χάρισες, μέ πατρική στοργή στό πληγωμένο ποίμνιό σου.

Περπάτησες, φορτωμένος τό βαρύ σταυρό σου, χωρίς νά ἐπιτρέψεις στήν ψυχή νά ἀποθηκέψη τήν πικρία καί χωρίς νά παραχωρήσης στά χείλη σου νά σχηματίσουν τήν ἔκφρασι τῆς ὀδύνης. Oἱ ἐχθροί σου ἔδειχναν στυφό πρόσωπο. Ἀλλά στή δική σου ὄψι

ΤΙ ΕΙΠΕ Ο ΧΙΤΛΕΡ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ. Νέο απίστευτο βίντεο!!!

https://www.youtube.com/watch?v=qYJiD9A536Y