Πρόσφατα, με αφορμή πρωτοφανή ΔΙΩΞΗ εκπαιδευτικού (τέθηκε άμεσα σε αργία (!) με απόφαση του ίδιου του Υπουργού(!)) επειδή τόλμησε να ομολογήσει την αλήθεια του Ευαγγελίου για το θέμα της ομοφυλοφιλίας, γράψαμε (εδώ και εδώ) :
«Περιμέναμε από την ΠΕΘ να καταγγείλει την πρωτοφανή παρέμβαση του ίδιου του Υπουργού Παιδείας, που για πρώτη φορά παρέκαμψε την συνήθη διαδικασία πειθαρχικής δίωξης.
Να διαμαρτυρηθεί για την ΔΙΩΞΗ της επιστημονικής αλήθειας.
Περιμέναμε να δούμε τους εκπροσώπους της ΠΕΘ να βγαίνουν στα τηλεοπτικά παράθυρα και να υπερασπίζονται την ελευθερία της έκφρασης των αληθειών του Ευαγγελίου και της Ορθόδοξης πίστης μας από τους διδάσκοντες στο ομολογιακό (σύμφωνα με πλήθος αποφάσεων του ΣΤΕ) μάθημα των Θρησκευτικών.
Περιμέναμε να αντιδράσουν με Δελτία Τύπου και ανακοινώσεις κ επιστολές (όπως θα έκανε κάθε αριστερίστικο σωματείο σε τυχόν δίωξη ενός αντίστοιχου εκπαιδευτικού).
Αντ' αυτού ΣΙΩΠΗ ...»
Η «παράξενη» ΣΙΩΠΗ της ΠΕΘ (Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων)
Κάναμε ΔΗΜΟΣΙΑ έκκληση στην ΠΕΘ (που προβλήθηκε από πλήθος ορθοδόξων ιστολογίων), τους στείλαμε email, επικοινωνήσαμε με μέλη του Δ.Σ. μεταφέροντάς τους το αίτημά μας.
Αποτέλεσμα: ΣΙΩΠΗ.
Κι επειδή όπως συχνά γράφουμε, τίποτε δεν γίνεται τυχαία,
πέσαμε τυχαία σε μια ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ομιλία του π.Θεοδώρου Ζήση,
που μάλλον εξηγεί την «σιωπή» αυτή,
τόσο για το θέμα της ομοφυλοφιλίας (αν έχουν το δικαίωμα οι διδάσκοντες του μαθήματος των Θρησκευτικών
να προβάλουν τις απόψεις της εκκλησίας μας μέσα στο μάθημα - πόσο μάλλον
όταν τους ρωτάνε σχετικά οι μαθητές),
όσο και για ένα σωρό άλλα θέματα που παρατηρούμε ότι οι θεολόγοι της Π.Ε.Θ. ΔΕΝ τολμούν να αγγίξουν (Οικουμενισμός, (ψευδο)Σύνοδος της Κρήτης, Μασονία, εκτρώσεις κλπ)
ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ όσα καταγγέλλει ο π.Θεοδωρος Ζήσης στο ΒΙΝΤΕΟ αυτό.
Ενδεικτικά:
1) Ο κ. Σταύρος Ζιαγκάζογλου τοποθετήθηκε από τον αρχιεπίσκοπο για αρκετά χρόνια Διευθυντής του περιοδικού «Θεολογία»!!!
Πράγματι, μπαίνοντας στον σύνδεσμο του περιοδικού Θεολογία της Εκκλησίας της Ελλάδος εδώ,το διαπιστώνουμε - δείτε τη φωτογραφία
Ενδεικτικά ο πρόλογος τεύχους του 2016, που υπογράφει ο κ.Σταύρος Γιαγκάζογλου αναφέρεται σε τι άλλο, στην επικείμενο «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο»! Δείτε:
Βλέπετε πως όταν «πρέπει», μια χαρά ασχολούνται οι θεολόγοι με θέματα εκτός του μαθήματος των Θρησκευτικών. Δείτε και το εξώφυλλο του τεύχους :
Για να μην υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία, δείτε στο ίδιο τεύχος και αυτό:
2) Ρωτάει χαρακτηριστικά ο π.Θεόδωρος Ζήσης:
«Ασχολήθηκε ποτέ η Π.Ε.Θ. με Πρόεδρο τον καθηγητή Ρεράκη με τον Οικουμενισμό, ασχολήθηκε με το Κολυμπάρι με την ψευδοΣύνοδο της Κρήτης, με το Ουκρανικό, με τον κόβιντ (με την βλασφημεία μέσα στους ναούς με τις μάσκες, με την απολύμανση των ναών, να μπαίνουν μέσα και να απολυμαίνουν τις εκκλησίες )»;
«Τώρα ασχολούμαστε με παιδαγωγικά, με κοινωνιολογικά, (αλλά) με τα θέματα τα καυτά της θεολογικής επικαιρότητος ΔΕΝ ασχολείται η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων» επισημαίνει χαρακτηριστικά ο π.Θεόδωρος.
3) Ο π.Θεόδωρος Ζήσης ήταν επί σειρά ετών Πρόεδρος της Ε.ΘΕ.Β.Ε. (Ένωση Θεολόγων Β.Ελλάδος).
«Κάναμε φοβερούς αγώνες τότε» διηγείται ο π.Θεόδωρος Ζήσης στο βίντεο.
Είχε αποκτήσει η Ε.ΘΕ.Β.Ε. μεγαλύτερο κύρος από την Π.Ε.Θ.
«Μετά από εμένα ανέλαβε ο καθηγητής Δήμος Ματσκίδης, μετά ο κ.Χρήστος Κρικώνης, μετά ο καθηγητής Γ.Θεοδωρούδης.»
«Μετά ανέλαβε την Ε.ΘΕ.Β.Ε. ο καθηγητής Ηρακλής Ρεράκης» ο οποίος «ΕΞΑΦΑΝΙΣΕ» την «αγωνιστική, ομολογητική ΕΘΕΒΕ» και ανέλαβε και την Προεδρία της ΠΕΘ και ««απονεύρωσε», να το πω πιο σκληρά «ευνούχησε» την ΠΕΘ».
Το μόνο ενδιαφέρον της ΠΕΘ είναι «το μαθηματάκι μας, τα Θρησκευτικούλια μας, όχι τα μεγάλα θέματα της ορθοδοξίας μας».
«Και δεν ξέρω πως την ανέλαβε, αφού στην ΠΕΘ εκλεγόταν καθηγητές της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Πως ξαφνικά ο Ρεράκης ανέλαβε Πρόεδρος της» αναρωτιέται ο π.Θεόδωρος.
4) Ο π.Θεόδωρος επέδειξε παλαιά τεύχη θεολογικών περιοδικών, επισημαίνοντας την διαφορά.
5) Ο π.Θεόδωρος διάβασε την ανακοίνωση της ΠΕΘ που περιορίστηκε να πει ότι ο καθηγητής δεν είναι θεολόγος!
«Η ΠΕΘ αντί να συγχαρεί τον φιλόλογο καθηγητή», «ένιψε τας χείρας της»
6) «Πάει αυτή η ΠΕΘ του καθηγητή Μουρατίδη, δεν υπάρχει πια.» λέει με παράπονο ο π.Θεόδωρος Ζήσης.
Επισυνάπτουμε το μήνυμα που στείλαμε και στα 2 email της ΠΕΘ:
Επικοινωνήσαμε ΚΑΙ από την φόρμα επικοινωνίας της ιστοσελίδας τους αλλά κ τηλεφωνικά με μέλη του Δ.Σ. Αναδημοσίευση σε τόσα ορθόδοξα ιστολόγια.
ΚΑΜΜΙΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ η Π.Ε.Θ.:
Κλείνοντας, καμαρώστε τις «Ανακοινώσεις» από την Ιστοσελίδα της ΠΕΘ (εδώ).
Από τις 6 τελευταίες ανακοινώσεις :
- οι 4 αφορούν καλωσορίσματα νεοδιόριστων / αναπληρωτών και συντεχνιακές τους διεκδικήσεις,
- η 5η είναι το Δελτίο Τύπου για την δίωξη του εκπαιδευτικού (στο οποίο εστιάζουν μόνον στο ότι δεν ήταν θεολόγος)
- και η 6η αφορά
«Συγχαρητήρια Επιστολή της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων (ΠΕΘ), προς τους Παίκτες της Εθνικής Ομάδας Ποδοσφαίρου».
Ναι, δεν αστειευόμαστε. (Διαβάστε την εκτενή τους ανακοίνωση προς την Εθνική Ποδοσφαίρου! εδώ)
Συμπέρασμα:
Για την απαγόρευση-ποινικοποίηση της θέσης της ορθοδοξίας μέσα από το ορθόδοξο ομολογιακό μάθημα των Θρησκευτικών, ΤΣΙΜΟΥΔΙΑ.
Για τις προδοσίες σε θέματα πίστεως ΤΣΙΜΟΥΔΙΑ.
Αλλά 10 (ΔΕΚΑ) ολόκληρες παράγραφοι προς τους παίκτες της Εθνικής Ποδοσφαίρου!!!
Τα συμπεράσματα δικά σας.
Αξίζει πραγματικά να δείτε το βίντεο του π.Θεοδώρου Ζήση:
Καλοπροαίρετοι υπήρξαμε. Αφελείς υπήρξαμε (μέχρι ένα βαθμό βέβαια).
Κουτός όμως δεν είναι κανείς.
Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Δεν επιτρέπονται σχόλια που συκοφαντούν κάποιο πρόσωπο, που περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς κλπ.
Προσωρινά ενεργοποιήθηκε η προ-έγκριση επειδή υπήρξαν κρούσματα προσβλητικής συμπεριφοράς και οφείλουμε να διαφυλάξουμε την αξιοπρέπεια του ιστολογίου μας.
Για τον ίδιο λόγο λόγο ενεργοποιήσαμε να σχολιάζουμε μόνον όσοι έχουν προφίλ.
Γράψτε το σχόλιό σας και απλά περιμένετε λίγες ώρες μέχρι να το δείτε δημοσιευμένο.
Σχόλιο που τηρούν στοιχειώδη κανόνες ευπρέπειας είναι αυτονόητο ότι αποτελούν αφορμή διαλόγου και ουδέποτε θα λογοκριθούν.
Ανώνυμα σχόλια που επαναλαμβάνουν συνεχώς τα ίδια χωρίς να προσθέτουν κάτι στην συζήτηση ενδέχεται να διαγραφούν για την διαφύλαξη της ποιότητας. Τα σχόλια δεν είναι πεδίο στείρας αντιπαράθεσης αλλά προβληματισμού και γόνιμου διαλόγου.