" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
Άρθρο 16, παράγραφος 2 του Ελληνικού Συντάγματος

Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2026

«οὐαὶ αὐτῷ τῷ ἑνί» ΕΠΕΙΓΟΝ: Καλέσματα αφύπνισης σε Λάρισα, Καβάλα, Αθήνα, Πτολεμαΐδα

Την ώρα που οι περισσότεροι «παρεμβαίνουν» και «αντιδρούν» από το τάμπλετ ή το κινητό τους, 
την ώρα που η ΝΤΠ προχωρά τα σχέδιά της ολοταχώς 
(μέχρι τον Αύγουστο 2026 απαιτούν Π.Α. από όλους τους στρατιωτικούς), 
την ώρα που τίθεται θέμα αν όσοι δεν κάνουν χρήση του Π.Α. θα μπορούν να υποβάλουν ακόμη και φορολογική δήλωση και να υφίστανται ως πολίτες στην εφορία (εδώ), 
που ακόμη και η πρόσβαση στο διαδίκτυο αναμένεται να είναι προσωποποιημένη (με πρόσχημα τον έλεγχο πρόσβασης των παιδιών),

κάποιοι οργανώνονται σε κοινότητες, συναντιόνται, αφυπνίζουν, οργανώνονται. 

 

Ας ξεκινήσουμε σήμερα, 
γιατί φαίνεται ότι δεν αργεί η μέρα, 
που θα 'ναι δύσκολο να αντέξεις μόνος σου. 

«οὐαὶ αὐτῷ τῷ ἑνί»
Μετάφραση: Αλλοίμονον όμως στον ένα, όταν πέση και δεν θα είναι κανείς άλλος να τον σηκώση
 (Εκκλησιαστής, 4, 10)


Λάρισα


Σας προσκαλούμε
την Κυριακή 1 Μαρτίου, στις 12 μμ,
 στο Ξενοδοχείο Διόνυσος στη Λάρισα

όπου ο Νίκος Παπαδόπουλος,
 ανεξ. βουλευτής, 
πολύτεκνος πατέρας,
 Πρόεδρος του κινήματος Ελληνικός Παλμός
θα είναι προσκεκλημένος ομιλητής

στην Εκδήλωση με θέμα: 
«Έλληνες ενωμένοι ενάντια στην Νέα Τάξη Πραγμάτων»

Διοργάνωση "ΕΘΝ.Ο.Σ." (Εθνική Ορθόδοξη Συσπείρωση)

Θα χαρούμε να σας δούμε!

Ελληνικός Παλμός
Κίνημα Ελπίδας!

 

Καβάλα


Δευτέρα 2 Μαρτίου, 6 μμ,
η καρδιά του Ελληνικού Παλμού
ΧΤΥΠΑ ΔΥΝΑΤΑ
 στην ΚΑΒΑΛΑ !

 Δημοτική Βιβλιοθήκη Καβάλας


Αθήνα



Εκδήλωση
ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ & ΕΛΛΗΝΟΡΩΣΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

Μια ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα εκδήλωση

 Δευτέρα 2 Μαρτίου
Ώρα 6:30 μ.μ.

Πανεπιστημίου 44, 1ος όροφος
Επαγγελματικό Επιμελητήριο Αθηνών

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
Χαιρετισμοί εκπροσώπων φορέων.

Ομιλητές:
-Διονύσης Μακρής, δημοσιογράφος, θεολόγος, εκδότης εφημερίδας «ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ»
-Παναγιώτης Γρηγοριάδης, τέως αντινομάρχης Ανατολικής Αττικής

Οργάνωση – Συντονισμός:
Γαβριήλ Αβραμίδης, δημοσιογράφος, Περιφερειακός Σύμβουλος Αττικής
 

Πτολεμαΐδα

Κυριακή 15 Μαρτίου 2026, 6 μμ,
Εργατικό Κέντρο Πτολεμαΐδος,
Ομιλητής: Νίκος Παπαδόπουλος

 
Για την Ορθόδοξη Πίστη, την Ελευθερία, την Δικαιοσύνη.
Για το μέλλον των παιδιών μας.
Θέλουμε την πατρίδα μας πίσω.
 
 

ΜΗΝ μείνεις σπίτι, στον καναπέ σου, με το τηλεκοντρόλ.
Σήκω και πολέμα.

 
 
Και επειδή ΚΑΝΕΙΣ δεν έμαθε στο παιδί σου Ελληνική ιστορία, 
δίδαξε του: 


Ο Κυναίγειρος
(490 π.Χ.) υπήρξε αρχαίος Αθηναίος ήρωας και Μαραθωνομάχος, αδελφός του τραγικού ποιητή Αισχύλου και του ήρωα της ναυμαχίας της Σαλαμίνας Αμεινία.

Μαζί με τον αδελφό του Αισχύλο πολέμησαν στην Μάχη του Μαραθώνα.

Μετά την πρώτη φάση της σύγκρουσης στην οποία τράπηκε σε φυγή η Περσική παράταξη,
οι εναπομείναντες Πέρσες έσπευσαν να διαφύγουν στα πλοία τους.

Στον σκληρό αγώνα που ακολούθησε περί τα εχθρικά πλοία 
ο Κυναίγειρος, προσπαθώντας να εμποδίσει ένα πλοίο να αποπλεύσει,
το άρπαξε με το χέρι του, 
περιμένοντας να καταφθάσουν οι συμπολεμιστές του και να το καταλάβουν.

Όταν ένας Πέρσης του ακρωτηρίασε το χέρι, 
τότε ο Κυναίγειρος χρησιμοποίησε το άλλο.

Όταν ο Πέρσης του έκοψε και το δεύτερο χέρι, 
τότε ο Κυναίγειρος κράτησε το πλοίο με τα δόντια του.
Τότε ο Πέρσης του έκοψε το κεφάλι.


Η ηρωική αυτή πράξη του τιμήθηκε από τους Αθηναίους, που τον ηρωποίησαν. 
Ο ζωγράφος Πολύγνωτος τον απαθανάτισε (460 π.Χ.) στην απεικόνιση της μάχης που την απέδωσε σε τρεις πίνακές του στην Ποικίλη Στοά της Αθήνας. 

«Κυναίγειρος δε, Περσικήν άναγομένην ναύν κατασχών εχειροκοπήθη»

 

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Δεν επιτρέπονται σχόλια που συκοφαντούν κάποιο πρόσωπο, που περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς κλπ.

Προσωρινά ενεργοποιήθηκε η προ-έγκριση επειδή υπήρξαν κρούσματα προσβλητικής συμπεριφοράς και οφείλουμε να διαφυλάξουμε την αξιοπρέπεια του ιστολογίου μας.
Για τον ίδιο λόγο λόγο ενεργοποιήσαμε να σχολιάζουμε μόνον όσοι έχουν προφίλ.

Γράψτε το σχόλιό σας και απλά περιμένετε λίγες ώρες μέχρι να το δείτε δημοσιευμένο.

Σχόλιο που τηρούν στοιχειώδη κανόνες ευπρέπειας είναι αυτονόητο ότι αποτελούν αφορμή διαλόγου και ουδέποτε θα λογοκριθούν.

Ανώνυμα σχόλια που επαναλαμβάνουν συνεχώς τα ίδια χωρίς να προσθέτουν κάτι στην συζήτηση ενδέχεται να διαγραφούν για την διαφύλαξη της ποιότητας. Τα σχόλια δεν είναι πεδίο στείρας αντιπαράθεσης αλλά προβληματισμού και γόνιμου διαλόγου.