Κείμενα -Ομιλίες για τον Μακεδονικό αγώνα

Έθνος και Εκκλησία στον Μακεδονικό Αγώνα

ΜΙΧΑΗΛ Γ. ΤΡΙΤΟΣ (Επίκουρος Καθηγητής Α.Π.Θ.)

Με τον όρο Μακεδονικός Αγών εννοούμε τον ιδιόμορφο και πολυμέτωπο εκείνο πόλεμο, που διεξήχθη στην τουρκοκρατούμενη τότε Μακεδονία και κράτησε περίπου σαράντα χρόνια, από το 1970 μέχρι το 1908.
Τα αίτια του μεγάλου αυτού αγώνα ήταν ο ρωσοτουρκικός πόλεμος του 1977-78 με τη συνθήκη του Αγίου Στεφάνου, που εξέθρεψε τον βουλγαρικό επεκτατισμό και ο ελληνοτουρκικός πόλεμος του 1897 με την άδοξη ήττα μας, η οποία σκόρπισε την γενική απογοήτευση.

Ο Μακεδονικός Αγώνας είχε τρεις φάσεις. Η πρώτη φθάνει μέχρι το 1987 και έχει ως κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα την προπαγανδιστική δράση των ξένων κομιτάτων. Η δεύτερη από το 1987 μέχρι το 1904 διακρίνεται για την τρομοκρατική δράση του βουλγαρικού κομιτάτου και η Τρίτη από το 1904 μέχρι το 1908 συνιστά την ένοπλη αναμέτρηση Ελλήνων και Βουλγάρων, οι οποίοι εργάζονταν συστηματικά για τον εκβουλγαρισμό της Μακεδονίας.

Αρχικά οι Βούλγαροι επιχείρησαν να αλώσουν την ελληνική εθνική συνείδηση των Μακεδόνων με ειρηνικά μέσα.
Όμως, όταν είδαν ότι η τακτική αυτή δεν ήταν αποτελεσματική, χρησιμοποίησαν βία.
Στην αντίσταση του μακεδονικού ελληνισμού απάντησαν με τις συμμορίες των ενόπλων κομιτατζήδων. Τα αδίστακτα αυτά σώματα συνέτριβαν κάθε Μακεδόνα που αντιδρούσε στα σχέδιά τους και υποκινούσαν ταραχές και αναστατώσεις. Κύριος στόχος τους η εξόντωση των στελεχών του Ελληνισμού. Ιερείς, δάσκαλοι, επιστήμονες, προύχοντες, οικονομικοί παράγοντες επισύρουν την οργή τους.
Παράλληλα οι πράκτορες και τα ηγετικά στελέχη του κομιτάτου άρχισαν να διενεργούν έντονη προπαγάνδα, προκειμένου να προσελκύσουν τους Έλληνες στις ανθελληνικές τους βλέψεις. Είναι πολύ χαρακτηριστικά τα όσα αναγράφονται στην «Κυανή Βίβλο», που εξέδωσε το 1903 η Βρετανική Κυβέρνηση. «…η δολοφονία είναι το κυριότερον όπλον των βουλγαρικών κομιτάτων. Προ ουδενός υποχωρούσιν. Οι Έλληνες είναι κυρίως τα θύματά των. Κατά χιλιάδες εφονεύθησαν οι Έλληνες κατά τα τελευταία πέντε ή έξη έτη…αθώων και αόπλων εκβιάσεις, ληστείαι, δολοφονίαι ανδρών και γυναικών, ανελεήμονα βασανιστήρια ιερέων, ιατρών, διδασκάλων κατακρεουργήσεις, ναών εμπρησμοί… καταστροφή χριστιανών ορθοδόξων… γενική τρομοκρατία, πλημμύρα αίματος».

Η Ελληνική Κυβέρνηση, απορροφημένη αρχικά από το κρητικό ζήτημα και αισθανόμενη αδυναμία στον στρατιωτικό τομέα, απέφυγε να πάρει θέση στο ζήτημα. Έτσι τον αγώνα αντίστασης ανέλαβαν οι τοπικοί παράγοντες. Η πρώτη συστηματική οργάνωση έγινε από τον Ίωνα Δραγούμη, ο οποίος από το Νοέμβριο του 1902 μέχρι τα μέσα του 1904 ίδρυσε το σωματείο «Άμυνα». Με πρωτοβουλίες Μακεδόνων και Αθηναίων συγκροτήθηκαν οργανώσεις με στόχο την ενίσχυση του πληθυσμού της Μακεδονίας στην αντιμετώπιση του βουλγαρικού κινδύνου. Τέτοιες οργανώσεις ήταν: ο «Κεντρικός Μακεδονικός Σύλλογος», η εταιρεία «Ελληνισμός» του Νεοκλή Καζάζη, ο «Μακεδονικός Όμιλος» του Στέφανου Δραγούμη καθώς και η «επιτροπή για την ενίσχυση της παιδείας και της Εκκλησίας στη Μακεδονία». Οι οργανώσεις αυτές προέβαιναν σε διαμαρτυρίες, οργάνωναν συλλαλητήρια και γενικά ασκούσαν πιέσεις στις εκάστοτε ελληνικές κυβερνήσεις να ενδιαφερθούν για τα ζητήματα της Μακεδονίας.

Για την οργάνωση του Μακεδονικού Αγώνα ανυπολόγιστη είναι η συμβολή πολιτικών, διανοούμενων και στρατιωτικών, του Στέφανου και Ίωνα Δραγούμη, του Λάμπρου Κορομηλά, του Καπετάν Κώτα, του Παύλου Μελά, του Καπετάν Βαγγέλη. Το γενικό προξενείο της Θεσσαλονίκης, με πρόξενο τον Κορομηλά, έγινε κέντρο του αγώνα εναντίον του βουλγαρικού κομιτάτου, ενώ ανάλογη ήταν η δράση του προξενείου Μοναστηρίου. Τα ελληνικά ανταρτικά σώματα, στελεχωμένα από αξιωματικούς του ελληνικού στρατού και ενισχυμένα από εθελοντές Μακεδόνες, Ηπειρώτες, Θεσσαλούς, Πελοποννήσιους, Κρητικούς και άλλους, περιόρισαν τις βουλγαρικές ενέργειες εναντίον των ελληνικών πληθυσμών και αποσόβησαν τον εκβουλγαρισμό της περιοχής.

Η μεγαλύτερη όμως προσφορά στον Μακεδονικό Αγώνα ήταν της Εκκλησίας.
Τη στιγμή που το ελληνικό κράτος παρακολούθησε με αδράνεια τα συμβαίνοντα, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, η Μητέρα Εκκλησία, στάθηκε η πρωταρχική και κύρια δύναμη για τη σωτηρία της μαρτυρικής αυτής περιοχής. Με διπλωματικές παρεμβάσεις στην Υψηλή Πύλη, έντονες διαμαρτυρίες στις Μεγάλες δυνάμεις, ενίσχυση και συντονισμό της εκκλησιαστικής διοικήσεως στις εμπερίστατες επαρχίες του οικουμενικού θρόνου, αγωνιζόταν να προστατεύσει την ελληνικότητα της Μακεδονίας.
Ειδικότερα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Ιωακείμ ο Γ’ ο μεγαλοπρεπής με το υψηλό αίσθημα εθνικής ευθύνης που τον διέκρινε, αποφάσισε να στείλει στην Μακεδονία νέους στην ηλικία Μητροπολίτες, με μεγάλη μόρφωση, θάρρος και γενναιότητα, για να σταθούν με αυταπάρνηση στο χειμαζόμενο ποίμνιο. Αντιπροσωπευτικά αναφέρουμε τους Μητροπολίτες: Καστοριάς Γερμανό Καραβαγγέλη, Κορυτσάς Φώτιο Καλπίδη, Πελαγονείας Ιωακείμ Φωρόπουλο, Γρεβενών Αιμιλιανό Λαζαρίδη κ.α.
Οι ηρωικοί αυτοί Ιεράρχες με τους αγώνες και τη μαρτυρική θυσία της ζωής τους έγιναν σύμβολα αντιστάσεως του λαού, στέργιωσαν την πίστη του μακεδονικού ελληνισμού και έδωσαν ελπίδες εθνικής ανάτασης. Η θυσία τους παραδειγμάτισε το λαό, τόνωσε το φρόνημά του και γιγάντωσε την εθνική του συνείδηση.

Όπως παρατηρεί ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος «οι Αρχιερείς της Μακεδονίας δεν εδίστασαν να περιφρονήσουν τον κίνδυνο του φόβου της ζωής των και ανέλαβαν περιοδείες με πολεμική εξάρτηση οι περισσότεροι και με συνοδεία ενός ή δύο υπηρετών, δείχνοντας έτσι το αλύγιστο φρόνημά των και την πεποίθησή των ότι αυτοί είναι οι δυνατοί και όχι οι Βούλγαροι. Ο λαός βλέπων τις κινήσεις αυτές και ακούων τα πύρινα κηρύγματα των ποιμεναρχών του αισθανόταν να αναπτερώνονται οι ελπίδες του και να πυργώνονται τα όνειρά του…»

Ο Μακεδονικός Αγών υπήρξε ένα ηθικό και εθνικό μεγαλείο. Δεν ήταν μόνο η αφετηρία της ιστορίας του ελληνισμού στον αιώνα μας, αλλά ένα απόλυτα μοναδικό γεγονός στην ιστορία μας και από την άποψη των περιστάσεων και των διαστάσεων που πήρε. Γι΄ αυτό και αποτελεί λαμπρή σελίδα στην ιστορία του έθνους. Χάρη σ’ αυτόν διασώθηκε η ελληνική συνείδηση της Μακεδονίας, αφού ήταν η φυσική αντίδραση του ελληνισμού στην προσπάθεια των Βουλγάρων να εκβουλγαρίσουν την Μακεδονία και να την προσαρτήσουν στο κράτος τους. Έτσι δικαιώθηκε απόλυτα ο Ίων Δραγούμης, ο οποίος το 1907 είχε πει: «αν τρέξουμε να σώσουμε την Μακεδονία, εμείς θα σωθούμε».

Εφημερίδα ΠΡΩΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ

 

Παύλος Μελάς

Ο Παύλος Μελάς (29 Μαρτίου 1870 – 13 Οκτωβρίου 1904) ήταν αξιωματικός πυροβολικού του ελληνικού στρατού και πρωτεργάτης του Μακεδονικού αγώνα. Ήταν γιος του Μιχαήλ Μελά και γαμπρός του Στέφανου Δραγούμη.

Γεννήθηκε στη Μασσαλία της Γαλλίας. Η καταγωγή της οικογένειάς του ήταν από τη Βόρεια Ήπειρο. Μετά τη μετακίνηση της οικογένειας στην Αθήνα, σπούδασε στη Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων απ’ όπου αποφοίτησε ως ανθυπολοχαγός του πυροβολικού το 1891. Φέροντας τύψεις για την έκβαση του πολέμου του 1897 συμμετείχε από τους πρώτους στο ιδρυθέν το 1900 Μακεδονικό κομιτάτο για την εμψύχωση του απογοητευμένου ελληνικού πληθυσμού της Μακεδονίας και σε αντίδραση στη δράση των Βουλγάρων κομιτατζήδων. Έτσι από τον Φεβρουάριο του 1904 ο Παύλος Μελάς έσπευσε με άλλους 4 αξιωματικούς προς επιτόπια μελέτη της κατάστασης. Αποτυγχάνοντας σε εκείνη την πρώτη προσπάθεια, επανήλθε τον Ιούλιο του ίδιου έτους οπότε και εισήλθε στη Μακεδονία ως ζωέμπορος με το όνομα «Πέτρος Δέδες».

Μετά 20ήμερη παραμονή συναντήθηκε με τον Λάμπρο Κορομηλά στη Θεσσαλονίκη ανταλλάσσοντας σκέψεις για ανάληψη επιχειρήσεων και στη συνέχεια επέστρεψε στην Αθήνα.

Στις 18 Αυγούστου όταν όλα ήταν έτοιμα κατά το σχέδιο ο Παύλος Μελάς με το επιχειρησιακό όνομα Καπετάν Μίκης Ζέζας, επικεφαλής σώματος εκ 35 μόλις ανδρών, που το αποτελούσαν Μακεδόνες, Μανιάτες και Κρητικοί, ανέλαβε την αρχηγία του Μακεδονικού αγώνα ενάντια στους Βούλγαρους και εισήλθε ένοπλα στα Μακεδονικά εδάφη με την εντολή να ασκεί καθήκοντα αρχηγού και στις μικρότερες ομάδες που δρούσαν εν τω μεταξύ στη περιφέρειες Μοναστηρίου και Καστοριάς.

Πληροφορηθέντες οι Τούρκοι από διάφορους καταδότες περί της εισόδου και της δράσης του Παύλου Μελά έθεσαν προς καταδίωξή του πολυάριθμο τουρκικό απόσπασμα. Παρά τις συνεχείς διώξεις του Οθωμανικού στρατού ο Παύλος Μελάς άρχισε ν΄ αποδεκατίζει τις βουλγαρικές ομάδες με βάση τα χωριά Λιγκοβάνη και Λίχυβο. Όμως στις 13 Οκτωβρίου 1904 βρισκόμενος στα Στάτιστα και προδοθείς από την βουλγάρικη συμμορία του Μήτρου Βλάχου περικυκλώθηκε από Τουρκικό απόσπασμα 150 ανδρών. Μετά από δίωρη λυσσαλέα μάχη διέταξε αιφνίδια έξοδο τεθείς επικεφαλής των ανδρών του. Στην επιχείρηση αυτή τραυματίσθηκε θανάσιμα στην οσφυϊκή χώρα και πέθανε μετά από μισή ώρα στα χέρια του φίλου του, Γεωργίου Στρατινάκη. Η κεφαλή του αποκοπείσα υπό των συμμαχητών του τάφηκε προ της «ωραίας πύλης» του Ναού της Αγίας Παρασκευής στο χωριό Πισοδέρι, το δε σώμα του παραδόθηκε από τους Τούρκους στον Μητροπολίτη Καστοριάς όπου και τάφηκε στον παρακείμενο βυζαντινό ναό των Ταξιαρχών.


Σήμερα, το όνομα του Παύλου Μελά φέρει προς τιμή του το χωριό Στάτιστα ενώ πλήθος προτομών του στολίζουν πλατείες πόλεων μεταξύ των οποίων στη Θεσσαλονίκη, την Αθήνα, την Κοζάνη κλπ.

Πηγή:http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CF%8D%CE%BB%CE%BF%CF%82_%CE%9C%CE%B5%CE%BB%CE%AC%CF%82

Η θυσία του Τέλλου Άγρα

….Στις 7 Ιουνίου της χρονιάς του 1907, μια άλλη τραγωδία συνεκλόνισε το Πανελλήνιο. Η θυσία του Τέλλου Άγρα, του ανθυπολοχαγού Αγαπηνού, του Ήρωα του Βάλτου των Γιαννιτσών.

Αφού νίκησε και κατετρόπωσε τους Βούλγαρους, έβαλε στο νου να συμφιλιωθεί μαζί τους. «Έχομε χρέος, όλοι οι Χριστιανοί, έλεγε, να δώσουμε τα χέρια και να πολεμήσωμε μαζί, να αποτινάξουμε τον τουρκικό ζυγό». Μάταια φίλοι και συνεργάτες τον απέτρεψαν από το σχέδιό του. Μάταια προσπαθούσαν να τον πείσουν ότι Βούλγαρος φονιάς, χριστιανός και φίλος δεν γίνεται. Συνεννοήθηκε κρυφά μαζί τους. Πήγε να τους συναντή­σει έξω από τη Νάουσα. Μόνος και άοπλος. Με τα χέρια γεμάτα από αγάπη.

Όταν οι Βούλγαροι τον είδαν να έρχεται ανυπεράσπιστος, χύμηξαν σαν όρνεα επάνω του. Τον άρπαξαν, τον έδεσαν σαν τον Χριστό, τον παίδεψαν μέρες και μέρες. Μαζί με το πιστό του πρωτοπαλίκαρο, τον Μίγγα, που κρυφά τον ακολούθησε. Σέρνοντάς τους από χωριό σε χωριό, όπου ήταν δικοί τους, τους υπέβαλλαν σε εξευτελισμούς και μαρτύρια, που νους ανθρώπινος δεν ήταν δυνατόν να επινοήσει. Τέλος, τον κρέμασαν στα κλωνιά μιας καρυδιάς, μαζί και τον Μίγγα, στο χωριό Βλάντοβο που φέρνει τώρα το δοξασμένο όνομά του, Άγρας.

Η θυσία του αγνού ήρωα, του αγνού Χριστιανού, που πίστεψε στην αγάπη και τόσο δόλια προδόθηκε, συ­νεκλόνισε μια ακόμη φορά κάθε Ελληνική ψυχή.

ΠΗΓΗ: ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΘΕΜΑΤΑΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ»

Για τον Καπετάν Άγρα διαβάστε

•  το εξαιρετικό κείμενο του κ.Χολέβα εδώ:   http://www.myriobiblos.gr/texts/greek/cholevas_agras.html

 

Ο Εθνομάρτυρας Μητροπολίτης Γρεβενών Αιμιλιανός

(1911-2011, 100 χρόνια από το θάνατό του) 

Μέσα σ’ αυτόν τον αναβρασμό, τον Μάρτιο του 1910, ο Πατριάρχης έστειλε στην Μητρόπολη Γρεβενών, που χήρευε γιατί είχε απομακρυνθεί ο Μητροπολίτης Αγαθάγγελος, τον νεαρό Επίσκοπο Πέτρας Αιμιλιανό Λαζαρίδη.
Η κατάσταση στην περιοχή Γρεβενών ήταν τόσο έκρυθμη, όσο και στο Μοναστήρι. Κι εδώ υπήρχε η δίωξη που είχαν εξαπολύσει οι Τούρκοι, το όργιο το εγκληματικό των Βουλγάρων και επιπλέον και η ρουμανική προπαγάνδα, που την ενεθάρρυναν οι Νεότουρκοι.

Όπως όλοι, έτσι και ο Μητροπολίτης Αιμιλιανός στην αρχή είχε πιστέψει στις εξαγγελίες των Νεοτούρκων. Για να δει πολύ γρήγορα την αλήθεια. Όσο ο καιρός περνούσε, οι Νεότουρκοι άρχισαν να δολοφονούν τους Μακεδονομάχους και να καταδιώκουν τους κληρικούς.

Ο Μητροπολίτης Αιμιλιανός, νέος, γενναίος, αποφασισμένος για κάθε θυσία, ύψωσε το ανάστημα. Με τακτικές Εκθέσεις προς το Πατριαρχείο και την Ελληνική Κυβέρνηση, έκανε γνωστή την κατάσταση που επικρατούσε και τα μαρτύρια των Ελλήνων. Επισκεπτόταν τα χωριά για να εμψυχώσει τους ιερείς και τους δασκάλους, να τονώσει το ηθικό των κατοίκων.

Η θαρραλέα στάση του διαρκώς αύξανε το μίσος των εχθρών. Το μόνο που επεδίωκαν ήταν να τον εξοντώσουν, να τον βγάλουν από τη μέση. Ιδίως ο Μπεκήρ αφέντης, ο ισχυρός Τούρκος, μένεα έπνεε εναντίον του.

Όμως τίποτε δεν δείλιαζε τον ατρόμητο Μητροπολίτη. Συνεχίζοντας το παράδειγμα των προκατόχων του, εξακολουθούσε το έργο του. Είχε γίνει ο καλός ποιμένας που όλοι λάτρευαν.

Την μοιραία 1η Οκτωβρίου 1911, μετά από περιοδεία, πήγε στο χωριό Σνίχοβο (Αιμιλιανό) να λειτουργήσει, να έρθει σε επικοινωνία με τους πιστούς. Το απόγευμα αποφάσισε να επιστρέψει στα Γρεβενά. Οι χωρικοί τον παρακαλούσαν να αναβάλει την αναχώρηση, γιατί είχαν πληροφορηθεί ότι Νεότουρκοι και Ρουμανίζοντες καιροφυλακτούσαν στα γύρω μέρη με κακές προθέσεις. Μα ο Μητροπολίτης δεν ήθελε να υποχωρήσει. Δεν δείλιαζε εκείνος. Το καθήκον μόνο λογάριαζε. Ξεκίνησε. Στον δρόμο, σε μια χαράδρα, οι εχθροί περίμεναν. Ανεπεράσπιστος καθώς ήταν, τον συνέλαβαν, μαζί με τον διάκονο που τον συνόδευε, τον Δημήτρη Αναγνώστου και τον αγωγιάτη τους. Αφού τους βασάνισαν, τους κατακρεούργησαν κατά τον πιο φρικτό, απάνθρωπο τρόπο.

Μόνο την 6η Οκτωβρίου, ψάχνοντας, βρήκαν τα πτώματα στην οικτρή εκείνη κατάσταση. Τους μετέφε­ραν στα Γρεβενά, όπου η κηδεία τους έγινε σε κατανυκτική ατμόσφαιρα θρήνου και πένθους, την 11η Οκτωβρίου.

Εκεί, στην Μητρόπολη, αναπαύεται ο Αγωνιστής του Χριστού και του Έθνους, ο οποίος έβαψε με το αίμα του την Μακεδονική γη, που υπερασπίστηκε με όλη την ψυχή του. Ήρωας της Μεγάλης Ιδέας, Εθνομάρτυρας.

Ο Μητροπολίτης Αιμιλιανός ήταν το τελευταίο θύμα της θηριωδίας των εχθρών του Γένους. Τον ηρωικό του θάνατο θρήνησε όλος ο Ελληνισμός.

Στα Γρεβενά, στήθηκε η προτομή του στην κεντρική Πλατεία.

Και τα δύο τελευταία χωριά που επισκέφθηκε, πήραν το όνομά του τιμητικά. Το ένα «Δεσπότης», το άλλο «Αιμιλιανός», ενώ το 1990 ο διάδοχός του Μητροπολίτης Γρεβενών Σέργιος έστησε τον ανδριάντα του στον αύλειο χώρο του Μητροπολιτικού Οίκου, δίπλα στον ανδριάντα του αγίου Κοσμά του Αιτωλού.

Κι ύστερα, μετά τόσων χρόνων αγώνα, τόσες θυσίες, τόσα μαρτύρια, τόσους ηρωισμούς, τόσο αίμα, τόσους νεκρούς, ευδόκησε ο Θεός και χάρισε στην Ελληνική Μακεδονία την ελευθερία, με τους ένδοξους Πολέμους του 1912-13.

Στον Μακεδονικό Αγώνα, τον μοναδικό αυτό Αγώνα, που διεξήχθη εθελοντικά, για το ύψιστο αγαθό της ελευθερίας, η Εκκλησία είχε από την αρχή τον πρώτο λόγο. Η Εκκλησία στάθηκε ο ακρογωνιαίος λίθος που στήριξε το οικοδόμημα, που χάρισε θάρρος, ελπίδα, δύναμη, ώστε το τελικό αποτέλεσμα να είναι ευνοϊκό, όπως το πόθησε ο Ελληνισμός.

Η Εκκλησία θυσιάστηκε. Από τον Πατριάρχη, τους Αρχιερείς, τον Κλήρο, τους Μοναχούς, η Εκκλησία έδωσε το μεγάλο παράδειγμα της αυταπάρνησης και της ανδρείας. Στους ιερείς που θυσιάστηκαν αξίζει, όσο και στους αγωνιστές, η δόξα.

Θα τελειώσουμε το ευλαβικό αυτό αφιέρωμά μας, με τα λόγια του Παύλου Μελά: «Πάντοτε κατά τους αγώνας του Έθνους μας προΐστατο η Εκκλησία. Έτσι, τώρα προ πάντων, στην Μακεδονία, ότε κατ’ Αυτής κυρίως στρέφονται αι επιθέσεις των εχθρών, η Εκκλησία και πάλιν θα προστατεύση τον Αγώνα».

ΠΗΓΗ: ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΘΕΜΑΤΑΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ»
Πηγή:http://www.impantokratoros.gr/

Η "Εξόδιος Ακολουθία του Εθνομάρτυρα Αιμιλιανού" 

Ιστορικό φίλμ του 1911 απο τους αδερφούς Μανάκια

https://www.youtube.com/watch?v=7p6fX7KSs-o

Σημείωση "Παιδαγωγού"
Και τα 4 κείμενα που προηγήθηκαν προέρχονται από το εξαιρετικό Ιστολόγιο kantonopou’s blog

Προσθέσαμε αναφορές και συνδέσμους και από την Ιστοσελίδα  http://www.computer.gr/melas/ 

Ένα ακόμη κείμενο της φιλολόγου-θεολόγου Αυγουστίνου Ευδοξίας για τον εθνομάρτυρα μητροπολίτη Γρεβενών Αιμιλιανό μπορείτε να  διαβάσετε εδώ . 

Ακολουθεί απόσπασμα από το κείμενο αυτό: 

Ὁ Μητροπολίτης Αἰμιλιανός, ἀγωνίζεται μέ ἐνθουσιασμό καί ἀποφασιστικότητα. Περιοδεύει στά χωριά, τονώνει τούς ἱερεῖς καί τούς δασκάλους, ἐμψυχώνει τούς τρομαγμένους κατοίκους. Παράλληλα γνωστοποιεῖ την κατάσταση πού ἐπικρατοῦσε στό Πατριαρχεῖο καί τήν ἑλληνική Κυβέρνηση. Πρός τόν νομάρχη Τρικάλων ἔγραφε: «Παρακαλῶ θερμῶς, θερμότατα γράφων, νά μεριμνήσητε περί τῆς τύχης τῶν χωρικῶν μας, τῶν ὁποίων ἡ θέσις κατέστη ἐσχάτως ἀπελπιστική... Πῶς νά ἐμπνεύσω ζωήν εἰς ἀνθρώπους, οἴτινες ὑπό ἠθικήν καί ὑλικήν ἄποψιν ἕνεκα τῆς ἀπογυμνώσεως αὐτῶν κατέστησαν πτώματα;... Τί ἀναμένετε παρ’ ἀνθρώπων ἀπηλπισμένων; Διατί ὑποθέτετε ὅτι ἄνθρωποι καταδυναστευόμενοι καί πάσχοντες τά πάνδεινα θά εἶναι εἰς θέσιν νά σκεφθῶσι περί τοῦ ἀπωτερου αὐτῶν μέλλοντος;» 

Μέ πόνο ἀνακοινώνει στόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη Ἰωακείμ τόν Γ’: Τό μισό κτήριο τῆς σχολῆς τῆς Κρανιᾶς «κατελήφθη ὑπό τοῦ βασιλέως τῆς Κρανιᾶς, τοῦ πανισχύρου Τσακαμᾶ, ὅστις ... δέρει, φυλακίζει», μέ ἀποτέλεσμα 80 μαθητές νά εἶναι στό δρόμο. Ζητοῦν οἱ ρουμανίζοντες–λέγει- στήν κεντρική μεγάλη ἐκκλησία νά ψάλουν δεξιά ἑλληνικά, ἀριστερά βλάχικα· σέ ἑπόμενη ἐπιστολή μαρτυρεῖ ὅτι στήν Κρανιά λειτουργοῦν στίς ἑλληνικές ἐκκλησίες. Στό Περιβόλι κατέλαβαν τόν κεντρικό ναό. Στή Σαμαρίνα πού ἀριθμοῦσε 600 ἑλληνικές οἰκογένειες 10 ρουμανίζοντες μέ τούς 3 δασκάλους τους καί 10 μαθητές τους κατέλαβαν τήν νέα ἑλληνική σχολή. Μέριμνα τοῦ ἀειμνήστου ἱεράρχη ἦταν ἀκόμη καί ὁ ἐναρμονισμός τῆς διδακτέας ὕλης μεταξύ τῶν σχολείων τῆς πόλης καί αὐτῶν τῆς ἐπαρχίας, ἡ ἐπιλογή καί ἡ διάθεση βιβλίων στούς μαθητές, ἡ πρόσληψη καί ἡ ἀμοιβή δασκάλου γιά τήν Ἀστική Σχολή τῶν Γρεβενῶν. Ἐπιπλέον τόνιζε: «Δέν ἔπρεπε νά περιορισθῇ ὁ μισθός τῶν διδασκάλων. Ἐν τούτοις δέον νά φροντίσωμεν». 

Μέ θάρρος ἐπίσης καί εὐτολμία κατήγγειλε τήν βία καί τούς ξυλοδαρμούς πού ὑφίσταντο οἱ χριστιανοί. Τόλμησε μάλιστα μαζί μέ τόν ἀρχιερατικό του ἐπίτροπο νά ἐπισκεφθεῖ τόν φοβερό Μπεκήρ Ἀγᾶ, γιά νά τόν συνετίσει: «Ἀπευθυνόμενος πρός τόν Μπεκήρ ἐφ. τόν ἠρώτησα· εἶναι δίκαιον, βέη, ἀξιωματικός ἐγγράμματος, φιλελεύθερος κλπ. νά δέρη τόσον ἀγρίως τούς Χριστιανούς ἐν μέσῃ ἀγορᾷ;» Σηκώθηκε ἀμέσως ὁ καϊμακάμης καί ζωηρά τοῦ ἀπάντησε: «Δι’ αὐτήν ἀκριβῶς τήν πρᾶξιν του ἡ Κυβέρνησις δι’ ἐμοῦ συγχαίρει τόν Μπεκήρ ἐφ.». Καί ὁ τελευταῖος κραδαίνοντας τό ξῖφος εἶπε στόν μητροπολίτη: «Εἶπες, Δεσπότ ἐφ., ὅτι ἔχω τήν πέννα μου καί γράφεις, πρέπεις νά ξεύρῃς ὅμως ὅτι καί ἐγώ ἔχω τό σπαθί μου». 

Ἡ δυναμική καί ἀτρόμητη στάση του προκάλεσε τήν ὀργή τῶν ἐχθρῶν. «Μ’ ἔφερον δέ προσβλητικῶς ἐκ τῶν χωρίων μέ δύο χωροφύλακας», ἀνακοίνωνε. Ἔγραφε μάλιστα ὅτι συναντοῦσε ἐμπόδια στίς περιοδεῖες του καί ὅτι μέ κάθε τρόπο ἐπιδίωκαν νά τόν ἐνοχοποιήσουν. Τίποτε ὅμως δέν ἦταν ἀρκετό νά ἀνακόψει τόν φλογερό καί ἀπτόητο Μητροπολίτη. Στίς συστάσεις τοῦ περιβάλλοντός του νά μήν ἐξέλθει ἀπό τήν πόλη, διότι ἡ ζωή του κινδύνευε, ἀπάντησε: «Ὁ ποιμήν ὁ καλός τήν ψυχήν αὐτοῦ τίθησιν ὑπέρ τῶν προβάτων» (Ἰω 10, 11).

http://aktines.blogspot.com/2011/09/blog-post_6132.html

Μια ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ περιγραφή της κηδείας του μητροπολίτη Αιμιλιανού θα διαβάσετε εδώ:

http://aktines.blogspot.com/2011/09/1877-1911_27.html

Αν κάποιος-α συνάδελφος έχει κάποια κείμενα να προτείνει τα οποία βρίσκει κατάλληλα για ομιλίες στο σχολείο, παρακαλούμε να τα στείλετε στο opaidagogos@gmail.com ή να αφήσετε σχόλιο στο τέλος της ανάρτησης με τον σχετικό σύνδεσμο, για να συμπεριληφθούν στην παρούσα ανάρτηση ή για να αποτελέσουν υλικό για νέα ανάρτηση.

• Δείτε το αφιέρωμα (συλλογή) του Myriobiblos στον Μακεδονικό Αγώνα εδώ

http://www.myriobiblos.gr/afieromata/agras/index.html

• Διαβάστε επίσης το αφιέρωμα (ενιαίο κείμενο με φωτογραφίες) στον Μακεδονικό Αγώνα του Ιστολογίου  koukfamily εδώ

http://koukfamily.blogspot.com/2011/10/107-1904-1908.html

• Τη συλλογή μας με  βίντεο για τον Μακεδονικό Αγώνα θα δείτε εδώ

Δείτε ακόμη:

Όμορφη παρουσίαση (powerpoint) για προβολή για τον Μακεδονικό Αγώνα

(έτοιμη να την κατεβάσετε και να την προβάλλετε)

 

Λόγω αλλαγών ρυθμίσεων της google ο σύνδεσμος δεν ανοίγει μάλλον.

Δοκιμάστε τον ακόλουθο σύνδεσμο (αν συνεχίζει το πρόβλημα, ενημερώστε μας μέσω εμαιλ opaidagogos@gmail.com ):

https://docs.google.com/presentation/d/0B2eAzdsHw3fAc0NLN0lEQVlsRmc/edit?usp=sharing&ouid=101294352510383991830&resourcekey=0-ktGdXTL8AuhbF0vH8XbAMg&rtpof=true&sd=true

Διαβάστε ακόμη:

• Ποια στοιχεία αποδεικνύουν την ελληνικότη­τα της Μακεδονίας;

• Ιστορικά στοιχεία για την κατασκευή της σκοπιανής “Μακεδονίας” από τον Τίτο

• Βεβήλωση του ανδριάντα του εθνομάρτυρα μητροπολίτη Γρεβενών Αιμιλιανού 

• Ομιλία για τον καπετάν Άγρα (Κείμενο -Video - Φωτογραφίες από εκδήλωση)

Βίντεο για τον Μακεδονικό Αγώνα

Στην παρούσα ανάρτηση θα συμπεριλάβουμε 5 σειρές με βίντεο που αφορούν τον Μακεδονικό αγώνα, κατάλληλα για να προβληθούν στον αντίστοιχο εορτασμό που γίνεται στα σχολεία (κάθε βίντεο είναι διάρκειας 10 περίπου λεπτών).

1η σειρά βίντεο:

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ - MACEDONIAN STRUGGLE, part 1 of 2

https://www.youtube.com/watch?v=zeWPlcF6RJ4

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ - MACEDONIAN STRUGGLE, part 2 of 2

https://www.youtube.com/watch?v=BcMUeEBH6sM

ΣΧΟΛΙΟ:  επειδή τα συγκεκριμένα 2 βίντεο συνεχώς καταργούνται λόγω πνευματικών δικαιωμάτων,, κατεβάστε τα (αποθηκεύστε τα) στον υπολογιστή σας  μόλις τα βρείτε διαθέσιμα (δοκιμάστε να τα αναζητήσετε και μόνοι σας, όλο και κάποιος θα τα έχει στο κανάλι του).

2η σειρά βίντεο:

(η ταινία υπάρχει και σε συνοπτική έκδοση 32 λεπτών, παραθέσαμε και αυτή την έκδοση στο τέλος: βίντεο 5)

ET1 - Pavlos Melas: Γράμματα από τη Μακεδονία (Letters from Macedonia(

https://www.youtube.com/watch?v=kIsRfzE9_TQ

https://www.youtube.com/watch?v=C1xIASuTKWg

3η σειρά βίντεο (σύντομα βίντεο):

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ (παραγωγή ΝΟΙΑΖΟΜΑΙ) -δυναμική μουσική με εναλλαγή φωτογραφιών

http://www.youtube.com/watch?v=9bRMBwxESUw

Μακεδονικός αγώνας - Γερμανός Καραβαγγέλης (εξαιρετικό)

https://www.youtube.com/watch?v=9OAZfE1Ids8

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ - ΤΕΛΛΟΣ ΑΓΡΑΣ 

Σκηνοθεσία Γιάννης Κοροδήμος

  http://www.youtube.com/watch?v=LY4KfNDliTM

4η σειρά βίντεο (Η ταινία Παύλος Μελάς):

https://www.youtube.com/watch?v=0aP1FkyMBI4#t=27

5η σειρά βίντεο

Η ταινία "Γράμματα από την Μακεδονία", σε έκδοση συνοπτική μισής ώρας
(δεν κουράζει καθόλου) :

https://www.youtube.com/watch?v=EdPp6dNWxYo

6η σειρά βίντεο

Βίντεο (Η Μηχανή του χρόνου) : Οι Μακεδονομάχοι

https://youtu.be/jd62jI-qik0

Επιλεγμένα κείμενα του Ιστολογίου μας για τον Μακεδονικό Αγώνα θα βρείτε εδώ 

Ένα τραγούδι αφιερωμένο στον αδίκως διωκόμενο π.Παϊσιο.

Το παρακάτω όμορφο χριστιανικό τραγούδι, αφιερώνουμε στον π.Παϊσιο Παπαδόπουλο, ηγούμενο Μονής Αγ.Γρηγορίου Παλαμά Φιλώτα Αμυνταίου, αδίκως διωκομένου από τον δεσπότη Φλωρίνης Θεόκλητο, λόγω οικουμενισμού.

  Κάποιοι, που μαρτυρούν σήμερα επειδή αρνούνται να προδόσουν την ορθόδοξη πίστη τους
εικονίζονται στο πρόσωπο του Χριστού;
ποιοι λέτε να εικονίζονται στα πρόσωπα των διωκτών - στρατιωτών ;

Του ανακοίνωσαν ότι παύεται από ηγούμενος! 

Ότι πρέπει να εγκαταλείψει το μοναστήρι που 16 χρόνια τώρα χτίζει με κόπο και να πάει στην Πτολεμαϊδα 

(είναι η νέα μόδα, "ιερομόναχοι-αρχιμανδρίτες" να μένουν στις πόλεις, να πίνουν καφεδάκια στις καφετέριες κλπ, έχουν γεμίσει οι παραλιακές καφετέριες της Θεσσαλονίκης και της Κρήνης με ρασοφόρους - υπάρχουν και οι πιο "έξυπνοι", ειδικά του πατριαρχείου, που βγάζουν τελείως το ράσο τις βραδινές ώρες. 

Τέτοιοι αρχιμανδρίτες, με πολύχρωμα ράσα και  σχεδόν ανύπαρκτο μούσι και κοντοκουρεμένο μαλλί, γίνονται συνήθως σήμερα δεσποτάδες.

Λίγο μετά την χειροτονία του, ο νέος μητροπολίτης Σμύρνης κουστουμαρισμένος στην δεξίωση..

Ζητάνε από τον ηγούμενο π.Παϊσιο να αφήσει το μοναστήρι του και να γίνει κι αυτός λοιπόν μοναχός της πόλης!).

Μην απογοητεύεσαι πάτερ από την ανθρώπινη κακία. 

Ακόμη και οι δεσποτάδες, γίνονται όργανα του διαβόλου. 

Εσύ συνέχισε να κοιτάς ψηλά, στον Θεό, 

συνέχισε τις πρεσβείες σου στην μητέρα μας Θεοτόκο,
"Εις σε μόνην ελπίζω, και θαρρώ και καυχώμαι"

Σε λίγες δεκαετίες θα χουμε όλοι φύγει από αυτή τη ζωή και η ιστορία θα γράψει και για τους μάρτυρες και για τους διώκτες τους.

Καλό μαρτυρικό αγώνα π. Παϊσιε, 

"Τον Γολγοθά σου ΜΗΝ τον φοβάσαι."

Θα είμαστε φυσικά δίπλα σου σε ότι κι αν χρειαστείς,

εμείς δεν έχουμε ούτε μισθό να κινδυνεύσουμε να χάσουμε, 

ούτε μοναστήρι να μας το πάρει ο "καλοκάγαθος" δεσπότης μας ..

Τον Γολγοθά σου ΜΗΝ τον φοβάσαι: 

https://www.youtube.com/watch?v=arHlcjbTHIQ

Τραγούδι από τους Χαρούμενους Αγωνιστές.

Αν κουβαλάς βαρύ σταυρό στην πλάτη

και δεν αντέχεις άλλο μοναχός,

σαν Κυρηναίος τότε Εκείνος θα 'ρθει,

για να σηκώσει το δικό σου το σταυρό...

Κι αν ο ιδρώτας σου σαν αίμα στάζει,

γιατ' είναι ο αγώνας σου πολύ σκληρός

ΣΟΒΑΡΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ! Οι ΗΠΑ πίεσαν τον Βαρθολομαίο για το σχίσμα στην Ουκρανία

ένα σχετικό ρεπορτάζ από εδώ ..
γιατί όπως λένε, η ιστορία επαναλαμβάνεται ...
Λέτε τελικά όλοι αυτοί που παριστάνουν τους "ταγούς"
και απαιτούν από τους Ορθόδοξους πιστούς τυφλή υπακοή,
και βάζουν και τους δεσποτάδες να παίρνουν τα κεφάλια όσων ευλαβών ιερέων, μοναχών ή πιστών αντιδρούν,
λέτε να μην έχουν τελικά και τόσο αγαθές προθέσεις;;;
Λέτε να λογοδοτούν "αλλού";;;

Ιστολόγιο "Ο Παιδαγωγός"

Ακολουθεί ένα ακόμη πολύ ενδιαφέρον ρεπορτάζ (αφιερωμένο σε όσους μιλάνε για το "Φανάρι" και εκστασιάζονται)

Μια πολύ σοβαρή καταγγελία έγινε από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας σύμφωνα με την οποία οι ΗΠΑ εμπόδισαν την Ουκρανία από το να υπερβεί το σχίσμα είκοσι χρόνια πριν...

Συγκεκριμένα, όπως καταγγέλλεται ήταν δυνατό να ξεπεραστεί το εκκλησιαστικό σχίσμα στην Ουκρανία πριν από είκοσι χρόνια, αλλά η πίεση του πρέσβη των ΗΠΑ στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο παρεμπόδισε την θετική αυτή εξέλιξη..

Ο επικεφαλής της υπηρεσίας Τύπου της ουκρναικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Vasili Anisimov σε συνέντευξή του στο Radonezh Radio μίλησε για τη συνάντηση του Πατριάρχη Αλέξιου Β, του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Πατριάρχη Γεωργίας Ηλία Β στην Οδησσό το 1997.

«Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος πριν από τη συνεδρίαση μίλησε στους δημοσιογράφους και τους είπε ότι υπήρχε το σχίσμα των αποστατών στην Ουκρανία, και ήταν τραγικό για κάθε πρόσωπο που εντάχθηκε σε αυτό και για ολόκληρο το έθνος. Έτσι, η Οικουμενική Ορθόδοξη Εκκλησία προτρέπει όλους τους σχισματικούς να επιστρέψουν στους κόλπους της Εκκλησίας του Χριστού, η οποία είναι το UOC στην Ουκρανία. Οι πατριάρχες θα έπρεπε να υπογράψουν την δήλωση και να την μοιράσουν στους δημοσιογράφους και στη συνέχεια να δώσουν μια συνέντευξη τύπου. Πήγαν να την υπογράψουν στην πατριαρχικό κατοικία του μοναστηριού», θυμάται .

Αργότερα, οι Πατριάρχες βγήκαν σιωπηλοί, μπήκαν στα αυτοκίνητά τους και απομακρύνθηκαν...

"Είναι ξεκάθαρο ότι ο πρέσβης των ΗΠΑ στην Ουκρανία τηλεφώνησε στην πατριαρχική κατοικία και είπε ότι οι ΗΠΑ, οι οποίες χρηματοδοτούν το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, υποστηρίζουν τον σχισματικό Φιλάρετο του αυτοαποκαλούμενου «Πατριαρχείου Κιέβου» στην Ουκρανία και

ΕΚΤΑΚΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΑΣ ΠΑΤΕΡΑΣ στον διωκόμενο π.Παϊσιο Παπαδόπουλο, ηγούμενο Αγ.Γρηγορίου Παλαμά.

Ἃγιον Ὂρος 3/10 (20/9 ἐκ. ἡμ.)

Ἁγίου μεγαλομάρτυρος Εὐσταθίου

--ΕΚΤΑΚΤΟ—

Ἡ κλιμάκωση τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ διωγμοῦ κατὰ τῶν γνησίων, καὶ ὄχι "μισθωτῶν" ποιμένων, εἶναι γεγονός.
Ἡ ὑπεράσπιση ἀπὸ ἕναν ὀρθόδοξο λεβίτη τοῦ αὐτονόητου -γιὰ ἄλλες ἐποχές- δηλαδὴ τῆς ἀκεραιότητος καὶκαθαρότητος τῆς ὀρθοδόξου πίστεως ἔναντι τῶν αἱρετικῶν, ψυχικὰ κολάσιμων, διδασκαλιῶν ὅσο καὶ ὁ, κατὰ τοὺςἁγίους Πατέρες ὑποχρεωτικὸς, ἒλεγχος κατὰ τῶν διδασκόντων-συνευδοκούντων πρὸς αὐτές, σήμερα καθίσταται ΑΙΤΙΑ ΔΙΩΓΜΟΥ.
Ἡ ἄρνηση σιωπῆς, ἐν καιρῷ κηρυσσομένης αἱρέσεως, ἀπὸ ἐπαινετὴ κατήντησε ψεκτή, δεῖγμα"φανατισμοῦ" καὶ ἀπόδειξη μή "διακριτικῆς" καί "ἀγαπώσης" καρδίας.

Ἡ περίπτωση τοῦ γέροντος Ἀρχ. Παϊσίου, καθηγουμένου τῆς Ἱ.Μ. Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ, εἶναι σὲ ὅλουςτοὺς ἀντιοικουμενιστὲς πιστοὺς γνωστή. Ἀντὶ λοιπὸν τοῦ ὀφειλομένου ἐπαίνου, ἡ Μητρόπολις Φλωρίνηςἐπροχώρησε τὴν Παρασκευὴ 30 Σεπτεμβρίου στὴν ἀπόφαση ἔκπτωσης τοῦ γέροντος ἐκ τῆς ἡγουμενικῆς θέσης καὶτοῦ διεβιβάσθη νὰ ἐγκαταλείψη τὴν μονή. Ὅπως ἀκριβῶς ἔγινε καὶ στὶς περιπτώσεις τῶν Χιλανδαρινῶν πατέρων,τοῦ γέροντος Σάββα Λαυρεώτου καὶ τοῦ γέροντος Χερουβεὶμ τοῦ Ἱ.Κ. Ἁγ. Ἰωάννου Κουκουζέλη (Ἱ.Μ.Μ. Λαύρας),ἔτσι καὶ ἐδῶ ὁ ὁμολογιακὸς ἀγῶνας στέφεται μὲ τὶς δάφνες τοῦ διωγμοῦ, κατὰ τὸ ρητὸν " ὁ θέλων εὐσεβῶς ζεῖν,διωχθήσεται".

Στὸ χῶρο αὐτοῦ τοῦ μικροῦ σημειώματος περιοριζόμαστε μόνο νὰ ποῦμε ὅτι ἡ Ἱ.Μ. Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ ὄχι ἁπλῶς ἐξωραΐσθη ἀλλὰ κυριολεκτικῶς ἐκ βάθρων ἐκτίσθη ὑπὸ τοῦ γέροντος Παϊσίου, μέσω εἰσφορῶν πιστῶνχριστιανῶν ἐχόντων εὐλάβεια πρὸς τὸ ἔργο καὶ τὴν ἀγωνιστικότητα τοῦ γέροντος. Αὐτὸς εἶναι καὶ ἕνας λόγος ποὺδὲν τιμᾶ οὐδόλως τὶς ἀστυνομικὲς ἀρχές, οἱ ὁποῖες διὰ τῆς συνεχοῦς παρουσίας ἀσφαλιτῶν, κάθε ἄλλο παρὰδιακριτικῆς, ἔχουν διαμορφώσει ἕνα κλῖμα φόβου καὶ ἀπειλῆς ἔξωθεν τῆς μονῆς, τόσο γιὰ τοὺς προσερχομένους πιστοὺς ὅσο καὶ γιὰ τὸν γέροντα.

Ἐν τέλει ὁ διωγμὸς αὐτός, ὅπως καὶ τῶν ἁγιορειτῶν πατέρων δὲν συνιστᾶ τίποτε ἄλλο ἀπὸ τὴν ἔμπρακτηἐφαρμογὴ τῆς παραγράφου 22 τοῦ ἐπαίσχυντου κειμένου τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης, αὐτοῦ περὶ τῶν σχέσεων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρὸς τοὺς αἱρετικούς, καὶ ἡ ὁποία ὁμιλεῖ περὶ καταδίκης τῶν "διασπαστῶν" τῆςἘκκλησίας ὑπὸ "ἀτόμων ἢ ὁμάδων". 

Ὁ γέροντας Ἀρχιμ. Παΐσιος διασπᾶ τὴν "ἑνότητα" καί "ἀγάπη" τῶνσυμπορευομένων μετὰ τοῦ οἰκουμενιστικοῦ Φαναρίου.

Ἁγιορεῖτες Πατέρες.

Σχόλιο:

Και μερικές φωτογραφίες για το πως "ανέβηκε" πνευματική η Φλώρινα επί Θεόκλητου:

Ιστολόγιο "Ο Παιδαγωγός"

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΟ : Ομάδα Προσκυνητών Αγίου Όρους Αργολίδος

"... σας ενημερώνουμε ότι από του νυν αρνούμεθα δια λόγους πίστεως και στοιχειώδους αρχής να επισκεφθούμε την ιστορικήν Μονήν σας, ενώ τα προς ενίσχυσιν υλικά αγαθά ,τρόφιμα και άλλα τα οποία κατά καιρούς προς υμάς πλουσίως αποστέλλαμεν θα τα δωρίζουμε πλέον εις τους δεδιωγμένους και αντιστεκομένους Ορθόδοξα Μοναχούς και Κελλιώτες του Αγίου Όρους και αρνουμένους να μνημονεύουσιν εν τη φρικτή Μυσταγωγία και εν ταις λοιπές ακολουθίες το όνομα του παναιραιρετικού και Οικουμενιστή «Πατριάρχου» Βαρθολομαίου."

"Τέλος σας γνωστοποιούμε έτι ότι, όσον το αίμα θα ρέει ακόμη εις τας φλέβας μας ,θα βρισκόμαστε δίπλα σε κάθε διωγμένο Αγιορείτη Μοναχό που θα καταδιώκεται από του νυν υπέρ πίστεως από τα θεσμικά όργανα των Ηγουμένων και της Κοινότητος του Αγίου Όρους"

(απόσπασμα από την επιστολή)

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΑΠΟ : Ομάδα Προσκυνητών Αγίου Όρους Αργολίδος
(εκπροσωπούμενη από τον Ιωάννη Καρυανό)

ΠΡΟΣ

Καθηγούμενο Αρχ. Πρόδρομο ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ 

και όλων των προϊσταμένων Γεροντίας-Συνάξεως.

ΚΟΙΝ.

Ιερά κοινότητα Αγίου Όρους,

υπόψιν είκοσι Καθηγουμένων και είκοσι αντιπροσώπων Ιερών Μονών.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

Διοικητή κ. Αρίστο Κασμίρογλου και παντός αρμοδίου.

. ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΥ κ. ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΑΡΔΑ

ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

. Δ4 Δ/ΝΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ, ΜΕΙΟΝΟΤ., ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ & ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ

Ε΄ ΓΕΝΙΚΗ Δ/ΝΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ, ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ & ΠΡΟΞΕΝΙΚΩΝ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ

. Ε2 Δ/ΝΣΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ & ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ

Σεβαστέ καθηγούμενε Γέροντα Πρόδρομε μεθ΄όλης της Γεροντίας της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας όπου αναλόγως Μεγίστη λύπη προσφάτως μας προκαλέσατε σας δηλώνουμε τα εξής .

Πάλιν και πολλάκις, εν μέσω αναρίθμητων επιστολών οργισμένων και κατασκανδαλισμένων Ορθοδόξων προσκυνητών της Ι.Μονή σας, έπειτα και από την αδικαιολόγητη δίωξη από μέρους σας των Μοναχών Σάββα και Χερουβίμ, αφού ουδένα δικαίωμα ηθικής φύσεως ,κακοήθους συμπεριφοράς ή αιρέσεως επέδειξαν ει μη μόνον ότι «ήμαρτον» περιπατούντες εν ταις παραγγέλμασιν των Θεοφόρων Πατέρων και των ενταλμάτων αυτών ,

σας ενημερώνουμε ότι από του νυν αρνούμεθα δια λόγους πίστεως και στοιχειώδους αρχής να επισκεφθούμε την ιστορικήν Μονήν σας, ενώ τα προς ενίσχυσιν υλικά αγαθά ,τρόφιμα και άλλα τα οποία κατά καιρούς προς υμάς πλουσίως αποστέλλαμεν θα τα δωρίζουμε πλέον εις τους δεδιωγμένους και αντιστεκομένους Ορθόδοξα Μοναχούς και Κελλιώτες του Αγίου Όρους και αρνουμένους να μνημονεύουσιν εν τη φρικτή Μυσταγωγία και εν ταις λοιπές ακολουθίες το όνομα του παναιραιρετικού και Οικουμενιστή «Πατριάρχου» Βαρθολομαίου.

Η λύπη και αγανάκτησί μας καθίσταται ακόμη τρανωτέρα θεωρούντες το ύψος της υποκρισίας υμών αφού

Λεγόταν Μιλόσεβιτς, τον θυμάστε; -Ομολογία-σοκ πράκτορα της CIA για Γιουγκοσλαβία: Πληρώσαμε πολιτικούς, ΜΚΟ, δημοσιογράφους

Του Νίκου Μπογιόπουλου 17-9-2016
Ως γνωστόν ο Μιλόσεβιτς ήταν «χασάπης». Και «εγκληματίας». Και «δολοφόνος». Και έκανε «γενοκτονία». Και ειδικά στο Κόσσοβο έκανε και «εθνοκάθαρση». Για να καταλάβετε πόσο «κάθαρμα» ήταν, ακόμα κι αυτός ο Πρετεντέρης - όπως έγραφετότε - μόλις τον είδε στο εδώλιο της Χάγης (τον Μιλόσεβιτς ) «ανατρίχιασε» (ο Πρετεντέρης...).

Στις 11 Μαρτίου 2006, ο Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς πέθανε στις φυλακές της Χάγης. Προηγουμένως είχε καταγγείλει τους δεσμοφύλακές του ότι τον οδηγούσαν στο θάνατο, αρνούμενοι να του παράσχουν την αναγκαία ιατροφαρμακευτική αγωγή για τα καρδιακά προβλήματα που αντιμετώπιζε.

ΠΗΓΗ https://www.thepressproject.gr/article/100216/Legotan-Milosebits-ton-thumaste



Δέκα χρόνια αργότερα, πριν από ένα περίπου μήνα, ο Μιλόσεβιτς… αθωώθηκε.

Το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης τον απάλλαξε – μετά θάνατο – από την κατηγορία για την υποτιθέμενη συνενοχή του Βελιγραδίου στη σφαγή 8.000 Βοσνίων μουσουλμάνων στη Σρεμπρένιτσα, τον Ιούλιο του 1995.


Φυσικά η είδηση της αθώωσης του Μιλόσεβιτς πέρασε στα «ψιλά». 

Τα βαποράκια του ΝΑΤΟ, που μετά έγιναν βαποράκια του ΔΝΤ, όσοι τότε έγραφαν λιβέλους διεκδικώντας ρόλο νεκροθάφτη στο γουέστερν της Νέας Τάξης, όσοι ελεεινολογούσαν πάνω στο φέρετρο του Μιλόσεβιτς, τα «κοράκια» και οι «αντικειμενικοί» αναλυτές, τα αθύρματα που εκτόξευαν μύδρους κατά του «χασάπη» με ταυτόχρονους επαίνους για την... κακομοίρα τη Δύση που ήθελε (!) αλλά «δεν κατάφερε να αποτρέψει τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας» (!), δεν ψέλλισαν λέξη.



«Και συ πρόστυχη πένα και ψοφίμι, του βούρκου λιβανίζετε την μπόχα», που έλεγε ο Βάρναλης.
Δεν θα ασχοληθούμε άλλο μαζί τους. Αρκετά με το φύραμά τους. Οι ίδιοι «αμερικανόδουλοι» με τον Οτσαλάν, οι ίδιοι ΝΑΤΟφρονες στο Γιουγκοσλαβικό, οι ίδιοι «ενσωματωμένοι» στο Ιράκ, οι ίδιοι «πρόθυμοι» του ΔΝΤ και πάντα δραγουμάνοι της πλουτοκρατίας.


Θα σταθούμε στην Ιστορία. Και η ιστορία λέει ότι ο Μιλόσεβιτς αρνήθηκε να υπογράψει την κατοχή της χώρας του από το ΝΑΤΟ. 

Αυτό έγινε το 1999 στο Ραμπουγέ, δυο μήνες πριν τους βομβαρδισμούς. Η κατάπτυστη συμφωνία (άρθρο 8), που ζητούσε η Ολμπράιτ, προέβλεπε ότι:

«Το προσωπικό του ΝΑΤΟ θα απολαμβάνει, μαζί με τα οχήματα, σκάφη, αεροσκάφη και υλικά του, ελεύθερη και απεριόριστη διάβαση και ανεμπόδιστη πρόσβαση σε όλη την ομοσπονδιακή δημοκρατία της Γιουγκοσλαβίας, περιλαμβανομένου του εναέριου χώρου και των χωρικών υδάτων. Αυτό θα περιλαμβάνει (αλλά δεν περιορίζεται σε αυτά) τα δικαιώματα σε στρατοπέδευση, γυμνάσια, καταυλισμούς και χρήση οποιασδήποτε περιοχής ή διευκολύνσεων, όπως απαιτείται, για υποστήριξη, εκπαίδευση και επιχειρήσεις».

Γι' αυτό έγινε η εισβολή του ΝΑΤΟ στη Γιουγκοσλαβία. 

Όχι γιατί ο Μιλόσεβιτς ήταν «χασάπης» ή «Χίτλερ» κατά τους διώκτες του, αλλά επειδή αρνήθηκε να υπογράψει κάτι αντίστοιχο με αυτό που ζητούσε ο Μουσολίνι από τον ελληνικό λαό το 1940.



Αν την ιστορία την έγραφαν τα «κοράκια» και οι «νεκροθάφτες», η ανθρωπότητα δε θα γνώριζε τι σημαίνει το «Όχι». Ευτυχώς, ακόμα κι αν το τίμημα είναι βαρύ, η Ιστορία των λαών δεν γράφεται έτσι. Παρά μόνο των «ραγιάδων».


Ο Μιλόσεβιτς δολοφονήθηκε. 

Οι εκτελεστές του Μιλόσεβιτς, πριν τον βγάλουν από τη μέση, είχαν εκτελέσει τη χώρα του, βομβαρδίζοντάς την ανελέητα για 78 μέρες και νύχτες. Οι δολοφόνοι του Μιλόσεβιτς, πριν εφαρμόσουν το «δίκαιο» της Χάγης, είχαν εφαρμόσει το «δίκαιο» των «έξυπνων όπλων»:

Ανοιχτή επιστολή. Προς : Μητροπολίτη Γαλλίας κ. Εμμανουήλ

Ανοιχτή επιστολή.

Προς :

Μητροπολίτη Γαλλίας κ. Εμμανουήλ

Αποστολέας:

Παναγιώτου Παναγιώτης, μηχανολόγος,Χαλκίδα

Λαμβάνω το θάρρος έστω και καθυστερημένα να σας αποστείλω αυτή την επιστολή για να σας εκφράσω τον πόνο και την αγωνία μου για την κατάσταση που επικρατεί στην Εκκλησία μας.Αφορμή για να στείλω αυτή την ηλεκτρονική επιστολή στο δικό σας πρόσωπο στάθηκε ένα περιστατικό το οποίο έλαβε χώρα στην Μητρόπολή σας τον Ιανουάριο του τρέχοντος έτους.

Συγκεκριμένα,στις 17 Ιανουαρίου 2016, Αγγλικανοί,Παπικοί,Ορθόδοξοι κληρικοί και προτεστάντες συγκεντρώθηκαν στον ναό του Sainte-Foy-la-Grande για την Εβδομάδα Προσευχής για τη Χριστιανική Ενότητα.

Κατά την συγκέντρωση αυτή,κληρικοί και λαϊκοί,ορθόδοξοι και αιρετικοί,συμπροσευχήθηκαν εντός του ναού και μάλιστα ακολούθησε και κάποιου είδους ''μετάληψη'' όλων των συμμετεχόντων από έναν άρτο,τον οποίο ''ευλόγησαν'' οι παρευρισκόμενοι Ορθόδοξοι κληρικοί π Philippe Dautais και π Francis Linglet με την συμμετοχή των αντίστοιχων ''συναδέλφων'' τους από τα άλλα δόγματα που συμμετείχαν στην τελούμενη ''λειτουργία''.

Πραγματικά συγκλονισμένος από το μέγεθος της βλασφήμου αυτής τακτικής των Οικουμενιστών,θα ήθελα να σας υπενθυμίσω τους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας μας,οι οποίοι ρυθμίζουν τις σχέσεις των Ορθοδόξων με τους αιρετικούς και να σας καλέσω ως ελάχιστο μέλος της Εκκλησίας μεν,αλλά με πόνο και ενδιαφέρον για τους εντός Εκκλησίας πεπλανημένους αδελφούς,εάν μεν το περιστατικό είναι ψευδές,να βγείτε δημόσια και να το δηλώσετε,εάν δε το περιστατικό είναι αληθές,να καθαιρέσετε τους δυο κληρικούς και να αφορίσετε όσους Ορθοδόξους λαϊκούς συμμετείχαν,προς εφαρμογή των Ιερών Κανόνων και προς παιδαγωγία των λοιπών μελών της Εκκλησίας μας. 

Οι Ιεροί Κανόνες της Εκκλησίας μας,οι οποίοι αφορούν στο συγκεκριμένο περιστατικό και στα παρόμοια που συμβαίνουν κατά κόρον από τους αιρετικούς Οικουμενιστές (στους οποίους από ότι φαίνεται ανήκουν και οι δυο κληρικοί),είναι οι κάτωθι 1 :

1) Κανών Ι” των Αγ. Αποστόλων: «Ει τις ακοινωνήτω, καν εν οίκω συνεύξηται, ούτος αφοριζέσθω»

2)Κανών ΙΑ΄ των Αγ. Αποστόλων: «Ει τις καθηρημένω, κληρικός ων, κληρικώ συνεύξηται, καθαιρείσθω και αυτός».

3)Κανών ΜΕ” των Αγ. Αποστόλων: «Επίσκοπος, ή Πρεσβύτερος, ή Διάκονος αιρετικοίς συνευξάμενος, μόνον, αφοριζέσθω, ει δε επέτρεψεν αυτοίς, ως Κληρικοίς ενεργήσαί τι, καθαιρείσθω».

4)Κανών ΞΔ” των Αγ. Αποστόλων: «Ει τις Κληρικός, ή Λαϊκός εισέλθοι εις συναγωγήν Ιουδαίων, ή αιρετικών προσεύξασθαι, και καθαιρείσθω, και

ΑΙΣΧΟΣ: ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ, Ο ΔΕΣΠΟΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ EΠΑΥΣΕ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΟΝ ΠΑΤΗΡ ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ, ΚΤΗΤΟΡΑ ΤΗΣ Ι. Μ. ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ. ΛΙΓΕΣ ΩΡΕΣ ΑΡΓΟΤΕΡΑ, ΣΗΜΕΙΟ ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΕΝΙΣΧΥΣΕ ΤΟΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ! ΕΝΑ ΠΑΝΕΜΟΡΦΟ ΚΑΤΑΣΠΡΟ ΕΛΑΦΙ ΜΕ ΜΕΓΑΛΑ ΚΕΡΑΤΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ ΣΤΟΥΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΑΝΑΖΗΤΟΥΣΑΝ ΤΟΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ

Το ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΙΣ 1.10.2016, ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ, Ο ΔΕΣΠΟΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ EΠΑΥΣΕ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΟΝ ΠΑΤΗΡ ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ, ΚΤΗΤΟΡΑ ΤΗΣ Ι. Μ. ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ. 

ΛΙΓΕΣ ΩΡΕΣ ΑΡΓΟΤΕΡΑ, ΣΗΜΕΙΟ ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΕΝΙΣΧΥΣΕ ΤΟΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ! 

ΕΝΑ ΠΑΝΕΜΟΡΦΟ ΚΑΤΑΣΠΡΟ ΕΛΑΦΙ ΜΕ ΜΕΓΑΛΑ ΚΕΡΑΤΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ ΣΤΟΥΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΑΝΑΖΗΤΟΥΣΑΝ ΤΟΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ

Ὁ Δημητρης ἀπὸ τὴν Φλώρινα δείχνει το σημεῖο ποὺ ἐμφανιστηκε το ὁμορφο ἐλάφι στους τρεῖς αστυνομικοὺς τῆς ἀσφαλείας. Ηταν παρών και ὁ ἴδιος, μὲ τὴν σύζυγό του Μαρία. Ἔκοβε ξύλα ἐξυπηρετώντας την Μονή. Εἶδε τοὺς ἀστυνομικοὺς μὲ πολιτικά και στὴν ἀρχὴ δεν τοὺς κατάλαβε. Ἕνας ἐξ’ αὐτῶν ἀπὸ τὴν Μελίτη τὸν πλησίασε και τοῦ ἔκανε περίεργες ἐρωτήσεις, ὥσπου ἀναγκάστηκε να ἀποκαλύψη την ἰδιότητά του. Τοῦ εἶπε ὅτι τὴν προηγουμένη μέρα ποὺ ξαναήρθαν στὴν Μονή, για να βροῦν τὸν π. Παΐσιο, εἶδαν ἕνα κάτασπρο ἐλάφι, μὲ μεγάλα κέρατα. Ὁ Δημήτρης ποὺ συχνᾶ ἐπισκέπτεται την Μονή και γνωρίζει ὅτι δὲν ὑπάρχουν ἐλάφια στην περιοχή,  δεν το πίστευε, ὥσπου μπροστά τους ἐμφανίστηκε πάλι τὸ ἐλάφι. Ἔτρεξαν οἱ ἀστυνομικοὶ για να το φωτογραφήσουν.  Τις ἡμέρες αὐτὲς (20 Σεπτεμβρίου) ἦταν και ἡ γιορτή του στρατηγοῦ Ἁγίου Εσταθίου (με τὸ παλαιό ἡμερολόγιο εἶναι σήμερα), ὅταν ἕνα ὅμορφο ἐλάφι  ποὺ τὸν ὁδήγησε βαθειά στο δάσος και ἄκουσε την φωνή του Χριστοῦ καὶ ἀπὸ εἰδωλολάτρης ἔγινε χριστιανός και μαρτύρησε με την συζύγό του Θεοπίστη και τὰ δύο παιδιά του για το Χριστό. Διαβάστε τον βίο τους εδῶ:

http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=48892

ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΛΑΦΙΑ.
Ἔξω ἀπὸ τὴν Μονή, ποὺ ἐμφανίστηκε το ἐλάφι ἔχει χαμηλή βλάστηση καὶ δὲν ὑπάρχει δάσος. Μπορεῖτε νὰ τὸ δῆτε στην φωτογραφία. Ὁ π. Παϊσιος στα 16 χρόνια που εἶναι ἐκεῖ, δεν εἶδε ποτέ ἐλάφι και μάλιστα ἄσπρο και τόσο ὄμορφο. Θὰ παρακαλούσαμε τοὺς ἀστυνομικούς που το φωτογράφησαν νὰ χαρίσουν μία φωτογραφία, στον π. Παΐσιο προς ἀνάμνηση, γιατί εἶναι θαυμαστό το γεγονός! Βέβαια ἀποδέκτες εἶχε τοὺς ἴδιους τοὺς ἀστυνομικούς, ὅμως ἐνίσχυσε καὶ τον ἱερομόναχο, την στιγμή που ἐμφανίστηκε. Και κάποιο μήνυμα ἔστειλε ὁ Θεός στὸν δεσπότη, που τὸν διώκει και σὲ ὅλους τους ἀγωνιζομένους χριστιανούς.



Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΟΝ π. ΠΑΪΣΙΟ
ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΟΝ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ
π. Θεόκλητε, ἐσεῖς συμπεριφέρεσθε σαν ἐχθρός και διώκτης ἑνὸς καλοῦ και εὐσυνείδητου ἱερέα, που δεν ἀναζητᾶ θρονους και πατερίτσες, ἀλλὰ διωγμούς και περιπέτειες, για τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστη τὴν ἀγία, που τοῦ παρέδωσε κατα την χειροτονία του ὁ ἅγιος ἐπίσκοπός του Αὐγουστῖνος. Ἐσεῖς διώκτης και ὑπερασπιστὴς τῶν οἰκουμενιστῶν καὶ ὁ π. Παΐσιος μικρὸς ἀγωνιστής, στα χνάρια τοῦ π. Αὐγουστίνου, γι’ αὐτὸ ὁ Θεός τοῦ ἔδωσε σημαδι τῆς παρουσίας του. Ἡ κατ’ ἐπανάλειψη ἡ παρουσία τοῦ ἐλαφιου, στοὺς ἀστυνομικοὺς, που ἀναζητοῦσαν τὸν π. Παΐσιο, (πιθανόν για νὰ τοῦ ἐπιδώσουν κάποιο ἔγγραφο τοῦ δεσπότη) σ’ ἕναν τόπο ποὺ δὲν ὑπάρχουν ἐλάφια, δεν εἶναι τυχαῖα.

π. Θεόκλητε, μη ξεπέφτετε τόσο. Σταμαστῆστε νὰ διώκετε τὸν π. Παΐσιο.


Μή ἐμφανίζεσθε χειρότερος ἀπὸ τοὺς σκληροπυρινικούς οἰκουμενιστάς, ποὺ τρῶνε και πίνουν και θησαυρίζουν ἐκμεταλλευόμενοι την πίστη τοῦ Χριστοῦ και την θέση τους. Ὑπάρχει Θεός που θὰ μᾶς δικάση ὅλους κατὰ τὰ ἔργα μας. Ἔχουμε καὶ κάποια ἡλικία καὶ δεν θα ἀργήση ἡ ὥρα τῆς ἀναχωρήσεως μας νὰ ἔρθη. Τὰ πανηγύρια τελειώνουν. Ἔρχεται ἡ ὧρα τῆς Κρίσεως. Μή μείνωμεν ἔξω τοῦ Νυμφῶνος Χριστοῦ. Σκεφτεῖται καλά αὐτὰ που κάνετε. Ὁ πόλεμος ἐναντίον τοῦ π. Παϊσίου εἶναι πόλεμος ἐναντίον τοῦ Γέροντος Αὐγουστίνου!

Μη ἀκοῦτε τοὺς κακούς σας συμβούλους. Ὅτι κακὸ κάνετε, θα γυρίση στο κεφάλι σας. Θὰ ἀποδείξετε στοὺς πιστούς ὅτι μόνο τον δεσποτικό θρόνο πήρατε και τίποτε ἄλλο ἀπὸ τὸν ἀγωνιστή ἱεράρχη Φλωρίνης π. Αὐγουστίνο Καντιώτη.

Δεν εἶμαι ἐχθρός σας, που σας τα γράφω αὐτά. Σας ἀγαπῶ και προσεύχομαι για σας, ἀλλὰ βλέπω τὴν σκληρότητά σας και λυπᾶμαι.

ΔΙΚΑΙΩΝΕΤΑΙ Ο Κ. ΜΑΥΡΙΔΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΟΥ, ΣΤΙΣ 19.9.2016!

ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΨΕΥΔΗΣ Η ΔΙΑΨΕΥΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΕΡΑ!

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΑ ΑΡΘΡΑ·

1. ΔΙΑΨΕΥΔΕΙ Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΓΙΑ ΠΑΥΣΗ ΑΠΟ ΗΓΟΥΜΕΝΟ, ΤΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ (ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ)

http://eordaia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=40204:2016-09-19-11-47-24&catid=2274:19

2.Και ἐδῶ· 

ΖΗΤΟΥΜΕ ΣΥΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΑΚΡΙΒΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ… ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΠΑΥΣΗ ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ 

http://www.eordaia.org/index.php?option=com_

Η ΔΙΑΨΕΥΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΠΙΘΑΝΟΝ ΣΕ ΛΑΘΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΝ ΝΑ ΒΓΑΛΗ ΠΡΩΤΟΣ ΤΗΝ ΕΙΔΗΣΗ!

Ὁ δεσπότης της Φλώρινας Θεόκλητος ἀνακοίνωσε τηλεφωνικὰ τὴν παραίτηση του ἡγουμένου της ἱ. Μ. Αγ. Γρηγορίου του Παλαμᾶ, π. Παΐσίου ἀπὸ τὰ καθήκοντα τοῦ ἡγουμένου, στις 1.10.2016, ἐνῶ ὁ δημοσιογράφος ἔβγαλε την εἴδηση στις 19.9.2016.

3. Ὁ δημοσιογράφος ἔγραφε· «ΠΑΥΘΗΚΕ» ΑΠΟ ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ Ο ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ π. ΠΑΪΣΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΕΝΩ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΤΟΥ ΑΦΑΙΡΕΣΕ ΤΗΝ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ·

http://www.eordaia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=40197:lr-&catid=2274:19.

Τί σημαίνει αὐτό; Ὁ π. Παΐσιος θὰ μάθαινε για την παραίτηση του ἀπὸ τὸν δημοσιογράφο καὶ ὄχι ἀπὸ τὴν προϊσταμένη του αρχή και θὰ ἐξέθεται τον δεσπότη. Τώρα περιμένουμε τὸν π. Θεόκλητο, νὰ ἀνακοινώση στὸν π. Παϊσιο καὶ τὸ δεύτερο μέρος τοῦ δημοσιεύματος του, κ. Μαυρίδη, δηλαδή, να τοῦ

Ο ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΝΤΟΣ Ω ! ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΝΤΑ

Ο ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΣ

ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΝΤΟΣ

Ω ! ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΝΤΑ

Πολλά έγιναν και σιγά σιγά θα αρχίσουμε να τα κατανοούμε.
Μέσα σε αυτά είναι και η φωτογραφία Ορθόδοξων Επισκόπων που φιλούν το χέρι(δείγμα υποταγής)του Πάπα Φραγκίσκου ο οποίος με την σειρά του φιλάει τα χέρια των Σιωνιστών.

Αλήθεια πόσο αντέχεις να είσαι κοιμισμένος και να φιλάς τα χέρια των Δεσποτάδων που προσκυνούν τα χέρια του Πάπα και ο οποίος παράλληλα προσκυνεί τα χέρια των πριγκήπων του Αντιχρίστου;

A=B, B=Γ άρα Α=Γ

Απλά μαθηματικά!

Ν.Κ.

Πηγή

Κάλεσμα σε ΜΠΟΫΚΟΤΑΖ στην Ασφαλιστική Εταιρεία INSURANCE MARKET. ΒΙΝΤΕΟ ΞΕΦΤΙΛΑ για να προκαλέσουν ΝΤΟΡΟ: ΞΕΦΤΙΛΙΖΕΙ τον ΙΕΡΟ ΘΕΣΜΟ της ΜΗΤΡΟΤΗΤΑΣ περνώντας την ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ

ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΤΑΠΤΥΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΤΤΑ.
Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΑΥΤΗ ΞΕΦΤΙΛΙΖΕΙ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΘΕΣΜΟ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΣ ΕΝΑ ΜΟΥΣΑΤΟ ΜΑΝΤΡΑΧΑΛΟ ΣΑΝ ΜΗΤΕΡΑ

ΒΕΒΑΙΑ Η ΠΡΟΘΕΣΗ ΤΟΥΣ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ .ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΟΥΝ ΝΤΟΡΟ ΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ

ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΞΙΖΕΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΤΥΣΙΜΟ

δειτε τα βιντεο :

https://www.youtube.com/watch?v=N7BuDOdUm9c 

https://www.youtube.com/watch?v=NTlCDyS26GQ

Σχόλιο - Κάλεσμα σε ΜΠΟΫΚΟΤΑΖ:

Αρκετές προσβολές ανεχθήκαμε. Η μητέρα μας δεν έχει μούσι. Δεν μιλάει με αντρική φωνή. Δεν είναι τραβεστί.

Προκειμένου να αυξήσουν τα χρήματα τους, ειρωνεύονται μέχρι και το σημείο του σταυρού (σταύρωμα) που κάνει η μητέρα στον γιό κατά την αναχώρηση του. 

Ε λοιπόν ΑΡΚΕΤΑ

ΚΑΝΕΙΣ δεν ανανεώνει και δεν κλείνει συμβόλαιο από την INSURANCE MARKET  μέχρι να ζητήσουν δημοσίως συγνώμη

Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

το αρχικό κείμενο γράφτηκε εδώ και είδαμε εδώ.

14 Σεπτεμβρίου (με το παλιό εορτολόγιο) 1925: Η εμφάνιση του Τιμίου Σταυρού στον ουρανό της Αθήνας. Μια άγνωστη σήμερα αληθινή ιστορία, απίστευτα επίκαιρη.

Το θαυματουργό αυτό γεγονός το περιέγραψαν εκατοντάδες αυτόπτες μάρτυρες καθώς και ο Αττικός Τύπος της εποχής εκείνης. 

Ας θυμίσουμε τα γεγονότα όπως έγιναν πριν 90 χρόνια στην Αθήνα. 

H εφημερίδα ΣΚΡΙΠ στο φύλλο της 28/9/1925 έγραψε τα ακόλουθα:

 …την 14ην Σεπτεμβρίου 1925 (Ορθόδοξον Εορτολόγιον), εμφανίστηκε εις τον ουρανόν της Αττικής ο Τίμιος Σταυρός! Η ώρα ητο 11 και ημίσεια προ του Μεσονυκτίου ότε ακριβώς ανωθεν του ναού Ιωάννου του Θεολόγου ευρισκομένου παρά τους πρόποδας του Υμηττού και με κατεύθυνσιν εξ Ανατολών προς Δυσμάς, ενεφανίσθη φωτεινός λευκός Σταυρός του οποίου η λάμψις περιορισμένη μόνον επί του ναού και του εκκλησιαζομένου πλήθους εξηφάνιζεν εντελώς την λάμψιν των αστέρων.

Το τι επηκολούθησεν την εμφάνισιν του ουρανίου τούτου σημείου αδύνατον να το περιλάβει ανθρωπίνη αφήγησις. Όμως ο Τίμιος Σταυρός δεν ητο ορατός μόνο στην περιοχή του Υμηττού. Υπήρξαν πολλοί αυτόπται μάρτυρες που είδαν το θαύμα σε πολλά μέρη των Αθηνών. 

Από τη πλατεία Ομονοίας ο οδηγός του Τραμ Αθανάσιος Πριμάλης αφηγήθηκε με συγκίνηση τα ακόλουθα: Το βράδυ εκείνο έκανα το τελευταίο δρομολόγιο. Είχα φθάσει στην Ομόνοια και έκανα το κύκλο της. Τότε άκουσα φωνές και είδα ανθρώπους να κοιτούν στον ουρανό. Κοιτάξτε έλεγαν:

Ο Τίμιος Σταυρός! Αμέσως πάτησα φρένο και σταμάτησε το όχημα. Άνοιξα τη πόρτα του οχήματος και βγήκα έξω να ιδώ και εγώ. Είδα με τα μάτια μου ένα τεράστιο φωτεινό Σταυρό στον ουρανό προς το μέρος του Υμηττού. Έκανα το Σταυρό μου. Ένοιωσα πολύ μεγάλη χαρά που αξιώθηκα να δω αυτό το θαύμα.

Μια άλλη μαρτυρία του φανέντος φωτεινού Σταυρού ήρθε από τη μακαριστή σήμερα Γερόντισσα Ευθυμία Καθηγουμένη του Ιερού Ναού της Θεοτόκου στη Πάρνηθα Αττικής. 

Ήταν μικρό κορίτσι το 1925. Τα παιδικά της μάτια είδαν το μεγάλο θαύμα που καταύγαζε τον ουρανό της Αθήνας προς τον Υμηττό. Η ίδια μιλούσε πάντα με δέος για το μεγάλο θαύμα που αξιώθηκε να το δει με τα μάτια της.

Θυμάμαι τη βραδιά έλεγε η μακαριστή Γερόντισσα. Σα να ναι τώρα! 

Είχαμε πάει και μείς στον Άη Γιάννη το Θεολόγο στον Υμηττό. Είχε έλθει πολύς κόσμος από Ελευσίνα και Μάνδρα. 

Στις 11.30 περίπου το βράδυ η αγρυπνία είχε αρχίσει. Ο ψάλτης διάβαζε δυνατά τους Ψαλμούς. Τότε έξω από την εκκλησία ακούστηκαν πολλές φωνές που έλεγαν «Ο Σταυρός, ο Σταυρός». Όσοι ήταν μέσα στην εκκλησία δεν άκουσαν καλά τις λέξεις. Αντί γι τη λέξη Σταυρός κατάλαβαν «στρατός».

Σας θυμίζω ότι ήταν η περίοδο κατά την οποία η τότε κυβέρνηση προσπαθούσε να επιβάλλει στην Εκκλησία δια της βίας το νέο Γρηγοριανό ημερολόγιο. Όσοι κληρικοί και Μοναχοί δεν ακολουθούσαν το νέο ημερολόγιο φυλακίζονταν. Όσοι λοιπόν βρέθηκαν μέσα στην εκκλησία «έντυσαν» το παπά με μαντίλα και φούστα για να μην τον αναγνωρίσουν οι στρατιώτες και τον συλλάβουν. Θυμάμαι οι φωνές απέξω από την εκκλησία όλο και πλήθαιναν. Μερικοί που βγήκαν έξω να δουν τι συμβαίνει μόλις είδαν το Φωτεινό Σταυρό στον ουρανό γονάτισαν με δέος και συγκίνηση και σταυροκοπήθηκαν. Το ίδιο έκαναν και πολλοί χωροφύλακες που είχαν πλησιάσει στην εκκλησία.

Αντώνης Τενέδιος

Σκαλοχώρι

Πηγή, το είδαμε εδώ

Σχόλιο:

Πέρασαν τα χρόνια, το θαύμα λίγο πολύ ξεχάστηκε, ανάμεσα στις υποχρεώσεις μας, στις μεζονέτες, τα αυτοκίνητα, το χρηματιστήριο (το ξεχάσατε ε;!! κι όμως, μέχρι πριν 5-10 χρόνια αυτό σκεφτόμασταν πρωί βράδυ, ήταν η "ελπίδα μας", ήταν πραγματικά ο "Θεός" μας) 

και τα νέα μας hobby πχ facebook.

Ποιος έχει σήμερα χρόνο να ανοίξει βιβλία .. να θυμηθεί "τα παλιά"..

Τα θαυμαστά γεγονότα θα είναι όμως πάντα εκεί, ψηλά, θα φωτίζουν και θα μας ελέγχουν.

90 χρόνια μετά, νιώθουμε την αδυναμία και  την οδύνη των τότε πιστών. 

Η "κοσμική" εκκλησία τους έπαιρνε τους ναούς, τα μοναστήρια, ράσα, δισκοπότηρα, τα Άγια Λείψανα, ΤΑ ΠΑΝΤΑ. 

Κι όμως οι αληθινοί πιστοί, έμειναν εκεί, φυλώντας Θερμοπύλες .. 

περνώντας κυριολεκτικά "δια πυρός και σιδήρου".

Έχτισαν τα πάντα εκ του μηδενός. 

Και στις δύσκολες ώρες, που αισθάνεσαι ότι όλοι σε έχουν εγκαταλείψει, και αναρωτιέσαι τι θα απογίνει, έρχεται η Θεϊκή παρουσία να σε στηρίξει.

Όπως γράφουμε και ξαναγράφουμε, η ιστορία επαναλαμβάνεται.

Δεν ξέρουμε αν θα επαναληφθούν και τα μαρτύρια των ευλαβών ιερέων και μοναχών, πάντως ο εχθρός παραμένει ο ίδιος, εξίσου δόλιος, ραδιούργος και

ΑΛΛΕΣ 79 υπογραφές Ορθοδόξων πιστών του Βόλου, ΕΝΑΝΤΙΟΝ της ΑΔΙΚΗΣ ΔΙΩΞΗΣ αγιορειτών πατέρων από την Μονή Μεγίστης Λαύρας και την Μονή Χιλιανδαρίου. Το σχόλιο μας.

Νεότερη Ενημέρωση (Ιανουάριος 2024):

Διαβάστε ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ αυτό:

1) ΕΤΣΙ διαλύεται ένας αγώνας που θα έφερνε κάθαρση στην εκκλησία μας και 

2) Μια οφειλόμενη ΣΥΓΝΩΜΗ εκ μέρους της «Ομάδος Εκπαιδευτικών Ο Παιδαγωγός» και του ομώνυμου ιστολογίου, εδώ: 

https://opaidagogos.blogspot.com/2023/10/1-2.html 

Ακολουθεί η αρχική ανάρτηση:

Επιστολή διαμαρτυρίας από την Ένωση Ελλήνων Ορθοδόξων Χριστιανών Βόλου για τη δίωξη του π. Σάββα Λαυριώτη

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΠΡΟΣ

Καθηγούμενο Αρχ. Πρόδρομο ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ και όλων των προϊσταμένων Γεροντίας-Συνάξεως.


ΚΟΙΝ.
Ιερά κοινότητα Αγίου Όρους,
υπόψιν είκοσι Καθηγουμένων και είκοσι αντιπροσώπων Ιερών Μονών.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ
Διοικητή κ. Αρίστο Κασμίρογλου και παντός αρμοδίου.
. ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΥ κ. ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΑΡΔΑ
ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
. Δ4 Δ/ΝΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ, ΜΕΙΟΝΟΤ., ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ & ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
Ε΄ ΓΕΝΙΚΗ Δ/ΝΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ, ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ & ΠΡΟΞΕΝΙΚΩΝ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ
. Ε2 Δ/ΝΣΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ & ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ

Αφορμή της επιστολής αυτής είναι η άδικη δίωξη του πατρός Σάββα όπως αυτή εισηγήθηκε σέ ἔκτακτη συνεδρία τῆς Γεροντίας τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεγίστης Λαύρας στίς 12/25-7-2016, μετά ἀπό τήν ἀνάγνωση τοῦ Πατριαρχικοῦ γράμματος πού διαβιβάστηκε ἀπό τήν Ἱερά Κοινότητα καί πού τόνιζε γιά μία ἀκόμη φορά τήν ἀντιεκκλησιαστική συμπεριφορά τοῦ Μοναχοῦ Σάββα Λαυριώτη, ζητήθηκε νά ἐπιληφθοῦν τοῦ θέματος, δηλαδή νά τιμωρήσουν τόν μοναχό Σάββα. 

Ἡ Μονή μέ αἰτιολογία τήν ἀνυπακοή του στόν Καθηγούμενο καί στό Μοναστήρι, καταπατώντας τόν ἐσωτερικό κανονισμό καί τόν καταστατικό χάρτη τοῦ Ἁγίου Ὄρους, τον καθαιρεῖ ἀπό τό ἀξίωμα τοῦ Προϊσταμένου, μέ τήν δικαιολογία πώς του εἶχαν γίνει συστάσεις στό παρελθόν καί αυτός δέν τίς λάμβανε ὑπόψιν.

Ο πατήρ Σάββας ο Λαυρεώτης βρέθηκε και στον Βόλο αυτό το καλοκαίρι και όλοι όσοι παρευρεθήκαμε και τον ακούσαμε μπορούμε να ομολογήσουμε με ειλικρίνεια την ορθότητα των λόγων του και την αντισυμβατότητα με τα όσα του καταγγέλουν. Αυτό που ξεκάθαρα έγινε αντιληπτό είναι ότι όπως δήλωσε ἄπειρες φορές καί στήν Γεροντία καί σέ προσωπικές συζητήσεις, πώς σέ θέματα Πίστεως καί ἀνηθικότητας, δέν κάνουμε ὑπακοή, ἀλλά ἀκολουθοῦμε τίς ἐπιταγές τῶν Πατέρων, καί κατ’ ἐπέκτασιν τοῦ Εὐαγγελίου.

Ο πατήρ Σάββας καταδικάζεται ἄλλη μία φορά γιά

ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΓΕΝΙΤΣΑΡΙΣΜΟ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ

ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΓΕΝΙΤΣΑΡΙΣΜΟ

ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ

ΖΗΤΑΜΕ
ΑΠΑΛΛΑΓΗ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Αφού λεηλάτησαν με την κατευθυνόμενη οικονομική κρίση κάθε περιουσιακό μας στοιχείο θέλουν τώρα να αρπάξουν ο,τιδήποτε πολυτιμότερο έχουμε :
την ψυχή και το μέλλον των παιδιών μας!

ΕΔΩ ΟΜΩΣ ΠΛΕΟΝ Ο ΚΟΜΠΟΣ ΦΤΑΝΕΙ ΣΤΟ ΧΤΕΝΙ

ΚΑΙ

ΔΗΛΩΝΟΥΜΕ ΑΠΑΛΛΑΓΗ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΤΩΝ ΑΘΡΗΣΚΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Αν έχουμε λοιπόν και την ελάχιστη Ορθόδοξη συνείδηση και αγάπη για την ψυχή και το μέλλον των παιδιών μας

Καταθέτουμε όλοι οι Γονείς αίτηση απαλλαγής των παιδιών μας από το μεταλλαγμένο μάθημα των Θρησκευτικών.



ΟΙ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΞΗΣ
Συμπληρώνουμε οι Γονείς (ή νόμιμοι κηδεμόνες) του παιδιού από μία υπεύθυνη δήλωση ν.1599/1986 ο καθένας (2 ίδιες δηλαδή) στις οποίες γράφουμε:


Βάσει της Εγκυκλίου 12773/Δ2/23-01-2015 της ΓΕΝΙΚΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ με τίτλο «Ρυθμίσεις μαθητικών θεμάτων», επιθυμώ να απαλλαγεί ο γιος μου/η κόρη μου …………………, μαθητής/ήτρια της ……… τάξης, του …σχολείου από το μάθημα των θρησκευτικών, επικαλούμενος/η λόγους θρησκευτικής συνείδησης, σύμφωνα με την υπ’ αριθμ. 4/2015 (Γ/ΕΞ/1279-1/06-08-2015) γνωμοδότηση της ολομέλειας της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα»


Υπογραφή…


Τέλος θα πρέπει να ζητήσουμε να πρωτοκολληθεί η αίτηση στο σχολείο και κρατάτε αντίγραφο με τον αριθμό πρωτοκόλλου.

-1η Οκτωβρίου 2016 –

ΟΜΑΔΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΩΝ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ : Επεισοδιακή έκτακτη συνεδρίαση Δημοτικού Συμβουλίου Κορδελιού Ευόσμου. Γονείς ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ στην διεξαγωγή των μαθημάτων παιδιών παρανόμων μεταναστών

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Επεισοδιακή έκτακτη συνεδρίαση Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Κορδελιού Ευόσμου,  την Τετάρτη 28/9/2016.

Γονείς αντιδρούν στην διεξαγωγή των μαθημάτων παιδιών παρανόμων μεταναστών σε σχολεία του Δήμου, αρχικά τις μεσημεριανές ώρες, και μελλοντικά (από του χρόνου) την ένταξη τους στο ημερήσιο πρόγραμμα αυτών.

https://youtu.be/o5FvcAUJicg

ΥΓ. Ευχαριστούμε τους γονείς που αναζητώντας κάποιο αγωνιστικό ελληνορθόδοξο ιστολόγιο για να προβάλουν την δράση τους, έστειλαν το βίντεο σε εμάς.

Μετά το Ωραιόκαστρο, τη Φιλιππιάδα κλπ, γονείς σε κάθε γωνιά της Ελλάδος αντιδρούν.

Ιστολόγιο Ομάδας εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Ακολουθούν 2 άρθρα -βίντεο- προβληματισμού (από την ετικέτα μας "Λαθρομετανάστευση"):