1) ΕΤΣΙ διαλύεται ένας αγώνας που θα έφερνε κάθαρση στην εκκλησία μας και 2) Μια οφειλόμενη ΣΥΓΝΩΜΗ εκ μέρους της «Ομάδος Εκπαιδευτικών Ο Παιδαγωγός» και του ομώνυμου ιστολογίου

1. Το άδοξο τέλος ενός αγώνα που θα έφερνε κάθαρση στην εκκλησία μας.

ΑΝ υπήρχε ενότητα στον χώρο της αποτείχισης,
θα ΕΤΡΙΖΑΝ τα θεμέλια του Οικουμενισμού και της παγκοσμιοποίησης.

άρθρο στο Πενταπόσταγμα (27/3/2017) με τίτλο:  «Κρύος ιδρώτας έχει λούσει τους Ιεράρχες με τις διακοπές μνημονεύσεων! Θα πάρει θέση η Διαρκής Ιερά Σύνοδος;»

Πόσο διαφορετικά θα ήταν τα πράγματα σήμερα,
ΑΝ αμέσως μετά την «Πανορθόδοξη» (ψευδο)«Σύνοδο» στο Κολυμπάρι,
η διακοπή της μνημόνευσης επισκόπων και του Πατριάρχη Βαρθολομαίου λόγω αίρεσης (σύμφωνα με τον 31ο Ἀποστολικό Κανόνα και 15ο Κανόνα της ΑΒ΄ Συνόδου) γινόταν ΜΑΖΙΚΑ ...

Ποιος όμως τορπίλισε την 1η Σύναξη στο Ωραιόκαστρο της 4ης Απριλίου 2017 ;;;

 

Έφταιγε ο π.Θεόδωρος Ζήσης (και οι συν αυτώ) όπως εξ΄ αρχής πιστέψαμε κι εμείς και τους επιτεθήκαμε σε πλήθος αναρτήσεων;

Ή μήπως το φταίξιμο για εκείνη την τεράστια διένεξη της τελευταίας στιγμής ήταν εξαιτίας γνωστού αγιορείτη «γέροντα» -γέροντας νεαρής ηλικίας!- πρώην στελέχους (προϊσταμένου) γνωστής οικουμενιστικής αγιορείτικης Μονής;  Και αν αυτός ο νεαρός «γέροντας» ήταν τόσο αντιοικουμενιστής και ακραιφνής ορθόδοξος, πως τον εμπιστεύθηκε η Μονή να τον κάνει Προϊστάμενο σε τόσο νεαρή ηλικία; Ή μήπως γνώριζαν ότι ΔΕΝ ήταν;

Φανταστείτε την δυναμική του αγώνα αν όλοι οι πιστοί και οι ιερωμένοι που είχαν διακόψει την μνημόνευση ήταν ενωμένοι. 

Το κύμα διακοπών μνημόνευσης θα διαδιδόταν σε όλη την Ελλάδα. 

Μια «επανάσταση» θα ξεσπούσε κάνοντας ένα σωρό (λυκο)ποιμένες που σφετερίζονται την εκκλησία μας να τρομάξουν. 

 

Και αν ξεκινούσε μια «κάθαρση» μέσω του αγώνα των πιστών μέσα στην Εκκλησία, 

ποιος θα μπορούσε να διαβεβαιώσει ότι δεν θα μεταδιδόταν αυτή σύντομα και στην πολιτική σκηνή;

 

Η διένεξη όμως μόλις 1-2 μέρες πριν την πραγματοποίηση της μεγάλης αυτής Σύναξης ΔΙΕΛΥΣΕ κάθε προσπάθεια συνεννόησης.
Η παγκοσμιοποίηση πέτυχε τον στόχο της:

Το αντιοικουμενιστικό μέτωπο της αποτείχισης είχε πλέον διαρραγεί μην αφήνοντας καμμία ελπίδα μελλοντικής συμπόρευσης.

 

2. Ποιος επεδίωξε και κατέλαβε την αρχηγία του αγώνα;

 

Την μεγαλύτερη ζημιά προκαλούν πάντα οι λύκοι που έχουν εισβάλει μέσα στο μαντρί. 

 

Ποιος επεδίωξε την πρωτοκαθεδρία για να ελέγχει και να επηρεάζει -μέχρι και σήμερα- όσα θα συνέβαιναν στη συνέχεια στον χώρο της Αποτείχισης;  

Αντί να επιδιώξει την «πρωτοκαθεδρία» ο π.Θεόδωρος Ζήσης που ήταν καθηγητής Πανεπιστημίου Θεολογικής (κατεύθυνση Πατρολογίας), που συμμετείχε σε μεγάλες συνάξεις αγωνιζόμενων ορθοδόξων πιστών και ρασοφόρων για αρκετά χρόνια, που είχε «πληρώσει» στο παρελθόν την κριτική του στον πατριάρχη Βαρθολομαίο για τα οικουμενιστικά του ανοίγματα και πρόσφατα είχε «πληρώσει» την διακοπή μνημόνευσης με απομάκρυνση από τον ιερό ναό (Αγ.Αντωνίου Θεσσαλονίκης) στον οποίο ιερουργούσε αλλά και από την παρακείμενη  αίθουσα όπου έκανε τις ομιλίες του,

ή αντί να επιδιώξει την αρχηγία οποιοσδήποτε άλλος αγιορείτης ή ρασοφόρος με πνευματικότητα και εμπειρία αλλά και με πολυετείς αγώνες στον χώρο του αντιοικουμενισμού που αποδεικνύουν την αγνότητα των προθέσεων και την αξιοπιστία του, 

την «πρωτοκαθεδρία» επεδίωξε και την πέτυχε τελικά νεαρός «γέροντας», πρώην «προϊστάμενος» της Αγιορείτικης μονής,  που εμφανίστηκε σχεδόν από το πουθενά!

Ιούνιος 2013. Συγκέντρωση στη Θεσσαλονίκη ενάντια στο 2ο Gay Pride στο προαύλιο του Αγ.Δημητρίου. Μετρήστε πόσοι ιερείς τόλμησαν να παραστούν! Διακρίνονται ο π.Θεόδωρος Ζήσης και ο π.Νικόλαος Μανώλης. Η τοπική μητρόπολη φρόντισε με κάθε τρόπο να ΜΗΝ πάει καλά η συγκέντρωση αυτή (δείτε εδώ) και απαγόρευσε στον π.Θεόδωρο Ζήση να μιλήσει!

3. Ας θυμηθούμε τα γεγονότα βήμα-βήμα:

Τον Ιούνιο του 2016 γίνεται η προδοτική ψευδοΣύνοδος στο Κολυμπάρι της Κρήτης. Εκεί ανάμεσα σε άλλα αναγνωρίζεται έγκυρο βάπτισμα (άρα και ιεροσύνη) σε αιρετικούς, ενώ αιρέσεις αντί να αναθεματίζονται αποκαλούνται στην (ψευδο)Σύνοδο αυτή «εκκλησίες».

Άμεσα κάποιες δεκάδες μοναχοί του Αγίου Όρους ΔΙΕΚΟΨΑΝ την μνημόνευση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου δεχόμενοι διώξεις από τα μοναστήρια τους.
Βρεθήκαμε δίπλα σε πολλούς από τους διωκόμενους αυτούς αγιορείτες και δημοσιεύσαμε τις καταγγελίες με τους διωγμούς τους 
(ενδεικτικά, δημοσιεύσαμε 64 αναρτήσεις με ένα σωρό περιστατικά διώξεων στο Άγιο Όρος, μέσα σε μόλις 1 χρόνο μετά το Κολυμπάρι στην ετικέτα «Διώξεις Αγιορειτών», ενώ υπάρχουν 11 ετικέτες (με εκατοντάδες αναρτήσεις) στην κατηγορία «Διώξεις», σε όλη την Ελλάδα, με διώξεις ιερέων, ιερομονάχων, μοναχών και μοναζουσών)

Λίγους μήνες αργότερα, τον Μάρτιο 2017, μια ομάδα γνωστών ιερέων ο π.Θεόδωρος Ζήσης, π.Νικόλαος Μανώλης (από τη μητρόπολη Θεσσαλονίκης) και ο π.Φώτιος Βεζύνιας (από τη μητρόπολη Λαγκαδά), αποφάσισε την διακοπή μνημόνευσης του τοπικού επισκόπου Θεσσαλονίκης Ανθίμου και Λαγκαδά Ιωάννη Τασιά (ο οποίος πήρε μέρος στην «Πανορθόδοξη» Σύνοδο και προσυπέγραψε τις προδοτικές αποφάσεις της).

Δείτε ενδεικτικά δύο βίντεο με την μαζικότητα και το σθένος των αντιδράσεων:

Σύντομο Βίντεο με την διακοπή μνημόνευσης του π.Θεοδώρου Ζήση, Κυριακή της Ορθοδοξίας, 5/3/2017 στον κατάμεστο ναό του Αγ.Αντωνίου Θεσσαλονίκης:

https://youtu.be/cdD3Ok6EYyU?feature=shared

Δείτε άλλο σύντομο Βίντεο  από τον Άγιο Σπυρίδωνα Τριανδρίας (24/02/2017). 
Οι πιστοί ΑΠΟΧΩΡΟΥΝ από τον ναό στον οποίο ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος απαγόρευσε να λειτουργήσει την ημέρα εκείνη ο π.Νικόλαος Μανώλης :

https://youtu.be/o34lIPmUT_4?feature=shared

Η αλήθεια είναι ότι οι παραπάνω ιερείς της Θεσσαλονίκης, εν όψει του Πάσχα (Απρίλιος 2017)  βρέθηκαν ξαφνικά χωρίς ιερό ναό. Οπότε επέλεξαν να κρατήσουν αρχικά μια ήπια στάση (προέτρεψαν τους λαϊκούς να συνεχίζουν να εκκλησιάζονται εκεί που μνημονεύονται οι επίσκοποι τους, αλλά μόνον σε εκκλησίες με ευλαβείς ιερείς). 

Δεν θεωρούμε ότι ήταν σωστή μια τέτοια επιλογή αλλά κάθε τι κρίνεται και με βάση τις τότε συγκυρίες (πόσο έτοιμοι ήταν οι λαϊκοί να μπουν σε μια τέτοια μάχη, τις συνθήκες, τους διαθέσιμους ιερείς, τα ελάχιστα διαθέσιμα ιδιωτικά παρεκκλήσια κλπ). Καλώς ή κακώς, κρίνοντας τις υπάρχουσες συνθήκες, οι πατέρες αυτοί επέλεξαν αυτή την γραμμή, της «οικονομίας».

4. Η πρώτη μεγάλη συγκέντρωση στο Ωραιόκαστρο Θεσσαλονίκης.

Η συγκέντρωση σε γνωστό πολυχώρο στο Ωραιόκαστρο Θεσσαλονίκης πλησίαζε και αναμενόμενο ήταν να προβληματίζονται όλοι ποια «γραμμή» τελικά θα προταθεί σε αυτήν. Των παλαιότερων αποτειχισμένων, ή αυτών που πρόσφατα είχαν διακόψει την μνημόνευση και τηρούσαν πιο ήπια στάση (κυρίως στο θέμα των λαϊκών);

Παραδόξως οι επικεφαλείς «αγιορείτες», διαβεβαίωναν και τις δύο πλευρές ότι θα γίνει αυτό που η κάθε πλευρά θεωρούσε σωστό! Έτσι ήταν όλοι ικανοποιημένοι και διέδιδαν την ημερίδα. 

Στην αφίσα, στο βίντεο και στο πρόγραμμα που είχε κυκλοφορήσει εντυπωσίαζε θετικά  το όνομα του ομοτίμου καθηγητή Θεολογικής ΑΠΘ π.Θεοδώρου Ζήση.

ενδεικτική δημοσίευση της ημερίδας σε ιστολόγιο της γραμμής της ακρίβειας. Ανάμεσα στους διοργανωτές και η Εταιρεία Ορθοδόξων Σπουδών (με την οποία σχετίζεται ο π.Θεόδωρος Ζήσης)

Η αρχική αφίσα της Σύναξης στο Ωραιόκαστρο. Πρώτο το όνομα του π.Θεοδώρου Ζήση. Στη δεξιά στήλη ο Γέρων Γαβριήλ (της ίδιας γραμμής), πιο κάτω ο π.Άγγελος Αγγελακόπουλος, ομοίως. Η αφίσα υπάρχει ακόμη δημοσιευμένη εδώ.

Στο επόμενο βίντεο (20 Μαρτίου 2017) της αγωνιστικής και μεγάλης επισκεψιμότητας ιστοσελίδας π.Αυγουστίνος Καντιώτης augoustinos-kantiotis.gr, ο π.Θεόδωρος Ζήσης, παρουσία δέκα περίπου ιερέων, ανακοινώνει 2 μεγάλες κληρικολαϊκές Συνάξεις, σε Ελλάδα και Ουκρανία:

https://youtu.be/KdCdi2zpWSQ?feature=shared

5. Η εξαπάτηση του π.Θεοδώρου Ζήση από τον νεαρό αγιορείτη «γέροντα»!

Και κάπως έτσι φτάσαμε 1-2 μέρες πριν την διεξαγωγή της ημερίδας.
Και τότε ο γνωστός πανέξυπνος νεαρός αγιορείτης «γέροντας» αποκάλυψε ότι θα τηρηθεί η γραμμή της «ακρίβειας» και ότι η αίθουσα έχει κλειστεί από τον ίδιο, συνεπώς και η εκδήλωση! Απόλυτη εξαπάτηση και μάλιστα από έναν «αγιορείτη»!

Αυτό φυσικά προκάλεσε την οργή της μεριάς του π.Θεοδώρου Ζήση αφού είδαν να χρησιμοποιείται το όνομά του για να φέρει κόσμο σε μια εκδήλωση έχοντάς τους εξαπατήσει.  Ήταν η πρώτη φορά που ακούσαμε τον π.Θεόδωρο να λέει χαρακτηριστικά, «κάποιοι αγιορείτες δεν φοράνε παντελόνια».

https://youtu.be/KJaCCkuH-_0?t=1571

Ακούστε τον π.Θεόδωρο Ζήση να περιγράφει όσα πραγματικά έγιναν στο 26ο (μέχρι 30ο) λεπτό του παραπάνω βίντεο (απλά κάντε κλικ στον σύνδεσμο).

Και είχε δίκιο, γιατί άλλα είχαν συμφωνηθεί καλή τη πίστη. Όταν βλέπεις έναν αγιορείτη, που παριστάνει τον «διωγμένο» (ακόμη κι αν κυκλοφορεί με ολοκαίνουργιο τζιπ και διαμένει σε κυριλέ ξενοδοχεία), δεν σου περνάει από το μυαλό ότι μπορεί να υποκρίνεται και να σε κοροϊδεύει.

η τελική αφίσα (χωρίς ονοματεπώνυμα ομιλητών)

 

 

6. Επείγον Μήνυμα του γέροντα Γαβριήλ από το Άγιο Όρος

ΓΕΡΩΝ ΓΑΒΡΙΗΛ: "...Σᾶς παρακαλῶ ἀκολουθεῖστε τούς ἁγίους πατέρας στήν σημερινή συγκυρία καί ἐφαρμόστε τήν οἰκονομία..."

Ἅγιον Ὄρος, Δευτέρα 21 Μαρτίου/3 Ἀπριλίου 2017

Μήνυμα ἑνότητας τῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν
ὑπό τοῦ Γέροντος Γαβριήλ Ἁγιορείτου, Ἱερόν Κελλίον Ἁγίου Χριστοδούλου Καρυαί.

Ἐπικράνθη ἡ καρδία μας μέ τάς εἰδήσεις πού ἀκούσαμε διά διαχωρισμόν τῶν Ἁγιορειτῶν ὁμολογητῶν τῆς ὀρθοδόξου ἡμῶν πίστεως καί τῶν ἀγωνιζομένων ὁμολογητῶν πατέρων στόν κόσμο.
Πρέπει πάνω ἀπ᾿ ὅλα νά διασωθεῖ καί νά κηρυχθεῖ ἡ ἀγάπη καί ἡ εἰρήνη τοῦ Χριστοῦ, πού ὄντως εἶναι ὁ ἕνας, μοναδικός καί ἀνεπανάληπτος μέγας εἰρηνάρχης, εἰρηνοποιός καί εἰρηνοδῶρος μεταξύ ἡμῶν καί ὑμῶν.
Σᾶς παρακαλῶ π. Σάββα, πού εἶστε ὁ πρῶτος διωκόμενος στό Ἅγιο Ὄρος γιά χάρη τῆς πίστεως καί π. Θεόδωρε πού γιά τήν φτωχή μου γνώμη εἶστε ὁ ἡγέτης καί ἔξαρχος στήν Ἑλλάδα καί κατέχετε τά σκῆπτρα στόν ἀγώνα ἐναντίον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, νά συζητήσετε μέ πνεῦμα εἰρήνης, ἀγάπης καί κατανόησης, ἀπόψε Δευτέρα 21/3-3/4/2017.
Οἱ ἅγιοι πατέρες μας ἐζήτησαν τήν ἀκρίβεια τῶν ἀποφάσεων τῶν συνόδων ἀλλά καί τήν οἰκονομία στό πρακτέο τῆς ζωῆς.
Σᾶς παρακαλῶ ἀκολουθεῖστε τούς ἁγίους πατέρας στήν σημερινή συγκυρία καί ἐφαρμόστε τήν οἰκονομία.

Γαβριήλ Μοναχός

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ:

Πηγή

Όπως βλέπετε, οι αληθινοί ορθόδοξοι προσπαθούν απεγνωσμένα να υπάρχει κλίμα ενότητας. Έστω και τελευταία στιγμή. Οι «βαλτοί», επιδιώκουν τον διχασμό. Τον σχεδιάζουν. Ενίοτε εμφανίζουν και «μαϊμού» επισκόπους ως δήθεν αποτειχισμένους και διαβεβαιώνουν κατηγορηματικά ότι έχουν ψάξει την χειροτονία τους και να μην ανησυχούν οι πιστοί! Και καταλαβαίνετε τι επιπτώσεις έχει αυτό στους αποτειχισμένους ιερείς που θα πέσουν στην παγίδα και θα συλλειτουργήσουν με έναν τέτοιο (ψευδο)«επίσκοπο» με μη έγκυρη χειροτονία : «Ὁ κοινωνῶν ἀκοινωνήτω ἀκοινώνητος ἔσται». Ουσιαστικά χάνει την ιεροσύνη του.


7. Όμως κάποια στιγμή η αλήθεια αποκαλύπτεται.
Τα χρόνια πέρασαν,
6 χρόνια μετά, είμαστε σε θέση να θυμηθούμε πολλά περιστατικά και να βγάλουμε τα συμπεράσματά μας.

Ο νεαρός αγιορείτης  «γέροντας», με τα ατελείωτα ταξιδάκια σε όλο τον κόσμο και την πανέμορφη ξανθιά διαχειρίστρια με το φιδίσιο κορμί που λικνίζεται φορώντας τα πιο απειροελάχιστα ρούχα στα νυχτερινά μπαρ του Ισραήλ, δεν κορόιδεψε μόνον τον π.Θεόδωρο Ζήση. Προκάλεσε ατελείωτες διχόνοιες στον χώρο της Αποτείχισης συνολικά, σε σημείο σχεδόν να μην μιλάει σήμερα κανείς ιερωμένος με κάποιον άλλον. Νομίζουμε ότι αρκούν τα δύο αυτά βίντεο του δημοσιογράφου Λουκά Κίνια, για να πάρετε μια πρώτη γεύση. Είναι διάρκειας 3μιση ωρών το καθένα, αλλά πραγματικά αποκαλύπτουν όσα ίσως δεν θα αποκάλυπταν ποτέ πρόσωπα της εκκλησίας :

https://youtu.be/KAFOKuKP3tE?t=361

 

και το 2ο βίντεο :

https://www.youtube.com/live/RAiYwK-K8tQ?feature=shared

 

Αν δεν έχετε χρόνο να δείτε τα δύο αυτά βίντεο, δείτε ένα τρίτο βίντεο μόλις 6 λεπτών, και θα καταλάβετε:

https://youtu.be/azaZzgGVtmw?feature=shared

 

 

 Δείτε επίσης με τι θράσσος κατηγορούσε δημόσια (συκοφαντούσε για την ακρίβεια) ο νεαρός αυτός «γέροντας» τον αγωνιστή και ευλαβή αποτειχισμένο ιερέα π.Γεώργιο Αγγελακάκη. Ο π.Γεώργιος είχε αποτειχιστεί από το 2006. Κι όμως ο συκοφάντης του τον αποκαλούσε συνεχώς «αιρετικό» και βλάσφημο και τόσα άλλα, προκαλώντας θλίψη στον ηλικιωμένο ιερέα που μέσα σε ένα μήνα μετά από αυτές τις λασπολογίες δεν άντεξε και σχωρέθηκε. Συγκρίνετε το ύφος του ενός και του άλλου στο 4ο αυτό σύντομο βίντεο που ακολουθεί:

 

 

https://youtu.be/EeQMRGeXELg?feature=shared

8. Επιστολή συγνώμης εκ μέρους του ιστολογίου «Ο Παιδαγωγός»

Ακολουθεί η επιστολή που στείλαμε εδώ και μήνες -όπως οφείλαμε- στον π.Θεόδωρο Ζήση και στην πρεσβυτέρα του κοιμηθέντος π.Νικολάου Μανώλη (διευκρινίζουμε ότι ΟΥΔΕΠΟΤΕ μας ζητήθηκε κάτι τέτοιο, όπως ΟΥΔΕΠΟΤΕ μας ζητήθηκε οποιαδήποτε αποκατάσταση της αλήθειας). Είναι χρέος μας όμως προς την εκκλησιαστική ιστορία να μάθει έστω και πολλά χρόνια μετά ο κόσμος την αλήθεια.

 

Όπως γνωρίζετε

κάποτε σας κατηγόρησα σκληρά http://opaidagogos.blogspot.com/2017/04/2_19.html  τον π.Θεόδωρο δηλαδή και τους συν αυτώ πατέρες.

Μάλιστα ανάμεσα σε αυτούς ήταν και ο μακαριστός πλέον π.Νικόλαος Μανώλης (οπότε αν έχετε την καλοσύνη προωθήστε το στην πρεσβυτέρα του).

Εκ των υστέρων, 5 χρόνια αργότερα, αναγκάζομαι να ζητήσω συγνώμη για τους χαρακτηρισμούς μου, έχοντας πλέον εμπειρία από κάποιον που εμφανίστηκε στον χώρο της αποτείχισης ως "αγιορείτης" (δεν συμπεριλαμβάνω φυσικά όλους τους αγιορείτες αποτειχισμένους στην ίδια μοίρα, σε καμμία περίπτωση).

Μάλιστα κάποιος εμφανιζόταν και με τον τίτλο του "γέροντα" και του "προϊστάμενου" Αγιορείτικης Μονής αν και σχετικά νεαρής ηλικίας, σίγουρα δυσανάλογης με τον φερόμενο τίτλο του "γέροντα" και του "Προϊσταμένου".

Άραγε γιατί έσπευσε η οικουμενιστική μονή να τον κάνει "Προϊστάμενο" τόσο νέο σε ηλικία, αν έβλεπε ότι είχε σταθερές και ορθόδοξες θέσεις; Ή μήπως δεν είχε;

Μήπως η ιστορία θυμίζει κάποιον επίσκοπο του νέου, που «μετακόμισε» στο πάτριο 10 χρόνια μετά τον αγώνα που ξεκίνησαν απλοί μοναχοί και ιερείς και λαϊκοί που αρνήθηκαν το νέο ημερολόγιο; Και που μετά άρχισαν τις χειροτονίες (σχίσμα) με αποτέλεσμα την διάλυση και την διαίρεση στον χώρο του πατρίου; Και μετά επέστρεψε κ πάλι στο νέο, μαζί με έναν ακόμη επίσκοπο (χειροτονία του);

Μήπως τέτοιες καταστάσεις αλληλοαφορισμών επεδίωξαν να επιβάλλουν και σε μεγάλο βαθμό το πέτυχαν και στην αποτείχιση μετά το Κολυμπάρι με κάτι τέτοιους βαλτούς "καθοδηγητές";

Έχω μαζέψει πλέον αρκετές προσωπικές εμπειρίες για να είμαι πεπεισμένος ότι ο μοναχός αυτός λέει συστηματικά ψεύδη ακόμη και συκοφαντώντας,

ότι  παριστάνει τον ενωτικό ενώ τελικά πετυχαίνει με τις μεθοδεύσεις του να διχάζει τους αποτειχισμένους μεταξύ τους,

(για να μην συσχετίσω και πρόσφατη προσπάθεια να εισχωρήσει ψευδοεπίσκοπος (δηλ με ΜΗ κανονική χειροτονία) μέσα στον σημερινό χώρο της αποτείχισης, ψευδοεπίσκοπος που παρουσιάστηκε από τον μοναχό αυτό, ο οποίος διαβεβαίωνε προσωπικά για την εγκυρότητα της χειροτονίας του ψευδοεπισκόπου!)

και τελευταία απομυθοποιώντας και κατηγορώντας και διαβάλλοντας όλους τους αποτειχισμένους πατέρες, αφήνει τον κόσμο (που όντας άσχετος και από εκκλησιαστική και από πνευματική εμπειρία) να  παρασύρεται από τον ορθολογιστικό τρόπο με τον οποίο μιλάει και γοητεύει τα πλήθη, ώστε να ταυτιστούν με το πρόσωπό του.

Τελικά εκ των υστέρων διαπιστώνω ότι πράγματι είχαν δίκιο οι 3 πατέρες πριν 5 χρόνια, όσο κι αν λόγω της στενής σχέσης που είχα αναπτύξει τότε με τον νεαρό Αγιορείτη "γέροντα" δεν μπορούσα να το πιστέψω.

Τελικά πράγματι κάποιος -ή κάποιοι;- αγιορείτες «ΔΕΝ φοράνε παντελόνια» όπως ειπώθηκε για πρώτη φορά μετά την μεγάλη Σύναξη Αποτειχισμένων που προετοιμαζόταν στο Ωραιόκαστρο αλλά κάποιος-οι;- δεν τήρησαν τις δεσμεύσεις τους.

Ο διαχειριστής του Ιστολογίου Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

9. Και τώρα; Τι στάση να τηρήσουμε;

Δεν μπορούμε να δεχτούμε άλλο την γραμμή της «οικονομίας». 100 χρόνια οικουμενιστικής προδοσίας είναι αρκετά.
Η Εκκλησία της Ελλάδος ανήκει -ιδρυτικό μέλος- στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, οι συμπροσευχές Βαρθολομαίου (και των προκατόχων του) με τον αρχιαιρεσιάρχη Πάπα έγιναν και ξανάγιναν και συνεχίζουν. 

Δεν υπάρχει πλέον καμμία δικαιολογία. 

Ο Πατριάρχης κηρύττει δημόσια («γυμνή τη κεφαλή» όπως το αποκαλούν οι Ιεροί Κανόνες) αίρεση. Η λύση για τον Ορθόδοξο πιστό είναι η απομάκρυνση από αυτήν. 

Με το Κολυμπάρι, μπήκε και η οριστική Συνοδική πλέον «σφραγίδα» της προδοσίας. Ρασοφόροι και λαϊκοί το συντομότερο δυνατό οφείλουν να εμπιστευθούν τον Θεό και να προχωρήσουν στον ανηφορικό δρόμο της αποτείχισης αργά ή γρήγορα. Ζητήστε από τον ΔΙΚΟ ΣΑΣ πνευματικό να αποτειχιστεί και να ξεκινήσετε μαζί τον δρόμο του Γολγοθά. Αν είναι πραγματικά ορθόδοξος και ευλαβής, αφού ενημερώσει και ευαισθητοποιήσει το πλήρωμά του, κάποια στιγμή θα το κάνει.

Γνωρίζουμε ότι οι λαϊκοί σήμερα αισθάνονται αδύναμοι  πνευματικά να σταθούν στα πόδια τους. Εντύπωσή μας είναι ότι ίσως περισσότερο ενδιαφέρονται για τα καθημερινά προβλήματα επιβίωσης παρά από όσα σημαντικά συμβαίνουν στην εκκλησία μας.

 

Γνωρίζουμε και την μεγάλη ανεπάρκεια ιερέων στον χώρο της αποτείχισης, το μεγαλύτερο πρόβλημα σήμερα ίσως είναι ότι ένα σωρό ιερείς που έχουν άλλου είδους προβλήματα με τον μητροπολίτη τους, καταφεύγουν ξαφνικά στην αποτείχιση παριστάνοντας τους ομολογητές και ο κόσμος αφελώς τους πιστεύει και τους χρηματοδοτεί. Υπάρχουν πρόσωπα που απέκτησαν σπίτια μέσα σε λιγότερο από 1 χρόνο αποτείχισης! Κάποτε οι πιο ευλαβείς ιερείς μαζί με το ποίμνιό τους προχωρούσαν στην διακοπή της μνημόνευσης. Τώρα εμφανίζονται στο χώρο πρόσωπα από το πουθενά, χωρίς ποίμνιο. Άτομα ακόμη και με τατουάζ στο μπράτσο! Που αποφεύγουν να μιλήσουν για το παρελθόν τους, για τον πνευματικό τους κλπ. Προφανώς αυτό θα πρέπει να μας προβληματίσει για την ταυτότητά τους.

 

Υπάρχουν πρόσωπα που δεν πήγαν να χειροτονηθούν στην μητρόπολή τους (όπου λίγο πολύ τους γνωρίζουν), αλλά επέλεξαν να πάνε να χειροτονηθούν σε οικουμενιστές επισκόπους, επισκόπους που μάλιστα πήραν μέρος και προσυπέγραψαν τις αποφάσεις στο Κολυμπάρι!!!  Γιατί άραγε; Μήπως γιατί τέτοιοι δεσποτάδες δεν προσέχουν ποιους χειροτονούν ασχέτως αν έχουν κωλύματα ιεροσύνης;  

Κι όμως, τώρα παρουσιάζονται ως πνευματικοί (χωρίς να έχουν λάβει ποτέ το σχετικό οφίκιο) και καθοδηγητές πιστών! Εκμεταλλεύονται την ανάγκη των λαϊκών να βρουν έναν ευλαβή ιερέα και απλά φοράνε αυτό το προσωπείο. 

Καλό είναι λοιπόν να είμαστε «φρόνιμοι ως οι όφεις» αλλά και «ακέραιοι ως αι περιστεραί» στις επιλογές μας, όπως μας ζήτησε ο ίδιος ο Κύριος.

4 χρόνια μετά το Κολυμπάρι .. χειροτονία πρεσβυτέρου από τον μητροπολίτη Λαγκαδά Ιωάννη Τασιά. Αυτή την «Ορθόδοξη» πίστη είχε ο ιερέας;; Την ίδια με τον δεσπότη του;;; που υπέγραψε τις προδοτικές αποφάσεις στο Κολυμπάρι; 

 

παπική ιέρεια ομιλήτρια στην Ιερά Μητρόπολη Λαγκαδά! Σχετική παλαιότερη δημοσίευσή μας εδώ

Παπικός «ιερωμένος» συμπροσεύχεται με τον μητροπολίτη Λαγκαδά Ιωάννη, εδώ

 

Ο δρόμος της αποτείχισης, όπως και ο δρόμος της ορθόδοξης ομολογίας

 παραμένει ανθρωπίνως μοναχικός και σταυρικός.

Όσοι πιστοί ...

 

ΥΓ. 1.   Υπάρχουν ΔΕΚΑΔΕΣ αναρτήσεις μας που πρόβαλαν τον «αγιορείτη» «γέροντα» και άλλες τόσες που κατηγόρησαν τον π.Θεόδωρο Ζήση και τους ρασοφόρους που συμπορεύονται μαζί του. Για όλες αυτές τις αναρτήσεις ζητάμε δημοσίως συγνώμη και επιφυλασσόμαστε στο αμέσως επόμενο διάστημα να τοποθετηθεί σύνδεσμος σε κάθε μία από αυτές στην παρούσα ανάρτηση.

ΥΓ.2. Προσοχή. 

Ο Αρχιμανδρίτης π. Σάββας Αγιορείτης, (από την Κερασιά του Αγίου Όρους)  που είναι Πνευματικός της Ιεράς Μονής της Αγίας Τριάδος, στην Μητρόπολη Εδέσσης,  που έχει πλήθος ωφέλιμων ομιλιών του στο διαδίκτυο και στην ιστοσελίδα https://www.hristospanagia.gr  ΔΕΝ είναι αποτειχισμένος και φυσικά ΔΕΝ ΕΧΕΙ καμμία απολύτως σχέση με την ανάρτηση αυτή. Προβάλλουμε και την φωτογραφία του εν λόγω ευλαβούς ιερομόναχου (είναι και ιερέας εκτός από μοναχός) για να μην υπάρχει σύγχυση:

Νεότερη Ενημέρωση (Απρίλιος 2024):

Ο «γέροντας» Σάββας Λαυρεώτης εκμεταλλεύθηκε σεξουαλικά κοπέλα στην Κρήτη;! Βίντεο- Μαρτυρία ΣΟΚ.

https://opaidagogos.blogspot.com/2024/04/blog-post_15.html

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Δείτε τους αιρετικούς μέσα στην ορθόδοξη εκκλησία. Πριν λίγη ώρα βομβαρδίστηκε στη Λωρίδα της Γάζας.

Αυτή είναι η φωτογραφία που κυκλοφορεί (στο twitter).

Παπικοί, ευαγγελικοί και κάθε είδους αιρετικοί στην Ορθόδοξη εκκλησία του Αγίου Πορφυρίου στη Λωρίδα της Γάζας. Ο ορθόδοξος ιερέας φωτογραφίζεται να αγκαλιάζει τον παπικό ...

 

Για να μην έχετε καμμία αμφιβολία, την φωτογραφία ανήρτησε στο λογαριασμό του ο Mitri Raheb, που είναι πάστορας (δεξιά στην φωτογραφία). 

Πριν λίγη ώρα (Πέμπτη βράδυ, 19/10/2023) η Ορθόδοξη εκκλησία έγινε συντρίμμια.

 

Οι οικουμενιστές, με τη σιγουριά που τους παρέχει η συμπόρευση με την εξουσία, προκαλούν.
Προκαλούν τον ίδιο τον Θεό, προδίδοντας την αλήθεια.

Καμμιά φορά όμως «σπάει ο διάβολος το ποδάρι του» (όπως λέει κι ο λαός) και έρχεται η οργή του Θεού.

Όλοι αυτοί οι αθεόφοβοι, με τα πολυτελή μεταξωτά άμφια στα μητροπολιτικά Μέγαρα, ας έχουν τον νου τους. Ποτέ δεν ξέρεις τι μπορεί να συμβεί από στιγμή σε στιγμή.

Και δεν είναι κι ότι καλύτερο να ξυπνάς με την κραυγή «Αλλάχ Ακμπάαρ» και τη χατζάρα πάνω στο κεφάλι σου. Σίγουρα δεν το ευχόμαστε- αλλά ακόμη κι αν δεν γίνει έτσι, μια μέρα ένας άγγελος θα πάρει την ψυχή μας να την παρουσιάσει στον Δίκαιο Κριτή. Και εκεί οι κάθε είδους θεατρίνοι και (λυκο)ποιμένες, δεν θα φοράν «μάσκες».

Αν και η εκκλησιαστική ιστορία σπάνια έχει καταγράψει ορθοδόξους που πρεσβεύουν αιρετικές δοξασίες να μετανοούν, ευχόμαστε πραγματικά «Καλή μετάνοια». Όσο είναι καιρός ...

 Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

https://opaidagogos.blogspot.com/2023/10/blog-post_20.html

ΔΕΚΑ ΨΕΜΜΑΤΑ γιά τό Ἰσραήλ

Ο Κώστας Καραΐσκος είναι εκδότης της εφημερίδας της Θράκης Αντιφωνητής  και επικεφαλής της (ακομμάτιστης) Δημοτικής παράταξης Κομοτηνής «Σπάρτακος».

Εδώ και δεκαετίες επιτελεί ένα μοναδικό έργο στη Θράκη αποκαλύπτοντας την προδοσία του σάπιου πολιτικού κατεστημένου, τις ελληνόφωνες αυτές ορντινάντσες του Τουρκικού Προξενείου στην ευαίσθητη αυτή περιοχή (ότι μας έχει απομείνει δηλαδή εντός των ελληνικών συνόρων μετά από αλλεπάλληλες προδοσίες διαχρονικά). 

Οι ΜΚΟ δεν εμφανίστηκαν όταν άρχισαν οι λαθρομετανάστες. Υπήρχαν ήδη στη Θράκη και έπαιρναν κονδύλια, άφθονα κονδύλια. Έτσι κάνει πάντα το σύστημα της διαπλοκής: μοιράζει χρήματα και βουλώνει στόματα. Αυτά αποκάλυπτε εδώ και είκοσι χρόνια η εφημερίδα Αντιφωνητής.

Έτσι κάνουν και οι πολιτικοί στη Θράκη: προσπαθούν να τα έχουν καλά με το Τουρκικό Προξενείο για να παίρνουν ψήφους. Δεν είναι τυχαίο πόσο καλά πήγε το νεοϊδρυθέν κόμμα πχ της Μπακογιάννη στη Θράκη! Ανεξήγητα καλά.  

Μακάρι λοιπόν να υπήρχαν πολλοί που αγωνίζονται και αποκαλύπτουν όσα συμβαίνουν εκεί, όπως τα αδέρφια Κώστας και Κοσμάς Καραΐσκος (της ιστοσελίδας Τουρκικά Νέα), ο Νεκτάριος Δαπέργολας (επί χρόνια αρθρογράφος στον Αντιφωνητή και με διαρκείς παρεμβάσεις τελευταία για όσα συμβαίνουν στο πολιτικό αλλά και εκκλησιαστικό σκηνικό)  ο (παραιτηθείς) καθηγητής Νομικής Κωνσταντίνος Βαθιώτης (υποδειγματικό ήθος : ποιος άλλος δημόσιος υπάλληλος τόλμησε να παραιτηθεί από τη θέση του αντιδρώντας στην δικτατορία της επιβολής των περιοριστικών μέτρων και των παράλογων απαγορεύσεων επί κορονοϊού;) και λιγοστοί ακόμη που συνεχίζουν να κρατάνε «θερμοπύλες» σε μια Ελλαδική κοινωνία σήψης και παρακμής.

Ακολουθεί το αποκαλυπτικό άρθρο που απομυθοποιεί τα παραμύθια που μας ταΐζουν για τους κακούς και βίαιους Παλαιστίνιους και τους

Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
https://opaidagogos.blogspot.com/2023/10/blog-post_19.html

 

ΔΕΚΑ ΨΕΜΜΑΤΑ γιά τό Ἰσραήλ

Γράφει ο Κώστας Καραΐσκος

Διαβάζοντας τά ἀπερίγραπτα σχόλια, φίλων καί μή, σχετικά μέ τήν κρίση στήν Παλαιστίνη, ἔκρινα σκόπιμο νά παραθέσω ἐκτενέστερα τή γνώμη μου. Καθένας ἄς τό ψάξει μετά, πρίν ἐκφραστεῖ.

1) Τό Μεσανατολικό εἶναι μιά αἰώνια ἀντιπαράθεση μεταξύ Ἀράβων κι Ἑβραίων

-Τίποτε αἰώνιο δέν ὑπάρχει ἐδῶ. Μετά τή Διακήρυξη Μπάλφουρ (1917), τόν μετέπειτα συστηματικό ἐποικισμό μέ Ἑβραίους καί τόν 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο ("ὁλοκαύτωμα") ἦρθε ἡ ἀνακήρυξη τοῦ ἰσραηλινοῦ κράτους παράλληλα μέ ἕνα παλαιστινιακό (1948) στά ἀραβικά ἐδάφη, γιά νά ξεκινήσει τότε ἡ ἑβραιοαραβική σύγκρουση. 

2) Τό Ἰσραήλ εἶναι ἕνα σύγχρονο, δημοκρατικό κράτος

- Οὐδέν ψευδέστερο. Δέν ἔχει Σύνταγμα. Δέν ἔχει ἐπισήμως δηλώσει σύνορα. Πολιτογραφεῖ ἀνθρώπους μόνο βάσει τοῦ θρησκεύματός τους ἀπό ὁπουδήποτε στή γῆ. Λειτουργοῦν νόμιμα θρησκευτικά ἑβραϊκά κόμματα. Ἀρνεῖται κατά περίπτωση ὅλα τά δικαιώματα τῶν γηγενῶν Ἀράβων. Ἐποικίζει (ἔγκλημα πολέμου!) συστηματικά τά Κατεχόμενα Παλαιστινιακά Ἐδάφη μέ ἑκατοντάδες χιλιάδες ἐποίκους. Δολοφονεῖ χιλιάδες Παλαιστίνιους ἡγέτες μέ "ἐξωδικαστικές" (!) ἐκτελέσεις.
Αὐτοεξαιρεῖται ἀπό πλῆθος Διεθνῶν Συνθηκῶν. Κατέχει ἐδάφη γειτονικῶν χωρῶν (Λίβανος, Συρία) περιφρονώντας τίς ἀποφάσεις τοῦ ΟΗΕ. Λειτουργεῖ ὡς προκεχωρημένο στρατιωτικό φυλάκιο τῆς Δύσης στήν περιοχή. Οἱ ἐκλογές καί ἡ λειτουργία τοῦ Τύπου καμμία δημοκρατία δέν ἐξασφαλίζουν.

3) Οἱ Παλαιστίνιοι εἶναι ἰσλαμιστές καί τρομοκράτες

- Ἡ Παλαιστινιακή Ἀντίσταση ἐπί δεκαετίες πάλεψε μέ κάθε μέσον, εἰρηνικό καί μή, γιά τά δίκαια ἑνός ξεριζωμένου λαοῦ. Τό ἰσλαμικό χρῶμα δόθηκε μετά τήν "ἐξημέρωση" τῆς PLO, μέ τήν ἔνταξη τῆς τελευταίας στίς διαπραγματεύσεις καί τήν διαφθορά τῶν στελεχῶν της, ὅταν μέ τίς εὐλογίες τοῦ Ἰσραήλ ἀνδρώθηκε ἡ Χαμάς ὡς ἀντίβαρο τῆς Φατάχ (κυρίως στή Γάζα). Οἱ Παλαιστίνιοι ὑπῆρξαν τόσο τρομοκράτες ὅσο κάθε λαός πού ξεσηκώθηκε γιά τήν ἐλευθερία του - σάν τό δικό μας 1821 λ.χ.

4) Τό Ἰσραήλ θέλει τήν εἰρήνη καί τήν ἀρνοῦνται οἱ Παλαιστίνιοι

- Τεράστιο ψέμμα. Καί μόνο ἡ δολοφονία τοῦ Ράμπιν, μοναδικοῦ Ἰσραηλινοῦ πρωθυπουργοῦ πού τόλμησε νά συνάψει εἰρήνη, ἔστω καί μέ λεόντειο τρόπο (Συμφωνίες τοῦ Ὄσλο), ἀπό Ἑβραῖο ἔποικο, ἀρκεῖ. Ἡ κοινή λογική φτάνει, τί μαξιμαλιστικό μπορεῖ νά διεκδικήσει ἕνας πληθυσμός ἐξαθλιωμένος καί καταπιεσμένος ἀπό ἕναν πανίσχυρο ἀντίπαλο;

5) Ἡ Χαμάς εἶναι μιά τρομοκρατική ὀργάνωση πού θέλει τήν καταστροφή τοῦ Ἰσραήλ

- Τίς ταμπέλες τίς βάζουν οἱ ἀφεντικοί. Πάντως δέν ἔχει δράσει ποτέ ἐκτός τῆς Παλαιστίνης καί προσέφυγε στά εὐρωπαϊκά δικαστήρια γιά τόν ἀποχαρακτηρισμό της καί δικαιώθηκε! Μόνο πού ἡ ἀπόφαση ἐκείνη ποτέ δέν ἴσχυσε γιατί δῆθεν θά ἀσκοῦσε ἔφεση (ποῦ!!;;) τό Ἰσραήλ καί ἔκλεισε πολιτικά μέ σιωπή. Ὅσο γιά τήν καταστροφή τοῦ ἑβραϊκοῦ κράτους ναί μέν ὑπῆρχε στό καταστατικό της, ἀλλά ὅταν τό 2006 κέρδισε τίς ἐκλογές, ὁ ἡγέτης της Ἰσμαήλ Χανίγια δέχθηκε νά τό ἀπαλείψει ἐφόσον προχωροῦσε ἡ εἰρήνευση. Τότε τό Ἰσραήλ ἔκανε τό πᾶν γιά νά τόν ὑπονομεύσει καί νά ἀκυρώσει κάθε σχετική ἐξέλιξη.

6) Οἱ ἄμαχοι στό Ἰσραήλ εἶναι ἀθῶα θύματα

- Ἐξαρτᾶται γιά ποιούς μιλᾶμε. Οἱ Ἑβραῖοι ἔποικοι εἶναι συνήθως ὁπλισμένοι βαρειά καί φανατικοί, εἶναι γνωστή ἡ περίπτωση τῆς Χεβρώνας ὅπου λίγες ἑκατοντάδες ἔποικοι τυραννοῦν 200.000 ντόπιους Παλαιστίνιους (πού τούς προστατεύει ὁ ...ἰσραηλινός Στρατός). Γνωστές οἱ φωτογραφίες μέ τούς ἐποίκους πού παρακολουθοῦσαν κι ἀπολάμβαναν παλαιότερους βομβαρδισμούς τῆς Γάζας ἀπό κοντινά ὑψώματα. Φυσικά ὑπάρχουν καί ἐξαιρετικά παραδείγματα Ἑβραίων ἐναντιοφρόνων πού τιμοῦν τό ἔθνος τους καί τό ἀνθρώπινο γένος.

 

7) Οἱ Ἅγιοι Τόποι κινδυνεύουν ἀπό τούς μουσουλμάνους Παλαιστίνιους

- Μόνο τό Ἰσραήλ ἔχει ὥς τώρα δημιουργήσει προβλήματα (μέχρι καί δολοφονίες Ἑλλήνων μοναχῶν σάν τόν π. Φιλούμενο στό φρέαρ τοῦ Ἰακώβ), ἐνῶ ἀκόμα καί στή Γάζα ἡ παρουσία λίγων Χριστιανῶν ἦταν καλοδεχούμενη. Παρότι ἡ χριστιανική παρουσία μεταξύ τῶν Παλαιστινίων μειώνεται, πολλά προβλήματα ξεκινοῦν καί μέ ἑλλαδική εὐθύνη (βλ. περίπτωση ἐπισκόπου Ἀτάλλα Χάνα).

 

8) Οἱ κοινωνίες μας κινδυνεύουν ἀπό τόν λαθροεποικισμό τῶν μουσουλμάνων, ἄρα πρέπει νά εἴμαστε μέ τό Ἰσραήλ

- Ἀκριβῶς ἐπειδή ὑπάρχει αὐτός ὁ λαθροεποικισμός ὀφείλουμε νά κρατᾶμε πολιτική στάση τέτοια πού νά εἶναι ἀνεκτή ἡ ζωή στίς πατρίδες τους. Ποῦ θά πᾶνε οἱ Παλαιστίνιοι ἄν διωχθοῦν ἀπό τό Ἰσραήλ; Καί μέ τίνος εὐθύνη καί σχεδιασμό ἔρχονται οἱ Ἀφροασιάτες στήν Ἑλλάδα καί στήν Εὐρώπη; Δέν ἔχουν τίς πλάτες τοῦ ΟΗΕ, τῆς ΕΕ, τῶν δυτικῶν ΜΚΟ, τῶν χρηματοδοτῶν τους (τύπου Σόρος); Ποιός χορηγεῖ τά κρατικά ἐπιδόματα, ποιός λογοκρίνει τούς ἐναντιόφρονες ὡς "ρατσιστές", ποιός ἀποφάσισε ὅτι ἡ ὑπεράσπιση τῶν συνόρων εἶναι ἀδίκημα;

 

9) Εἴμαστε ἡ φυσική διέξοδος τοῦ Ἰσραήλ πρός τή Δύση, κι ἀφοῦ μᾶς χρειάζεται ὀφείλουμε νά τό στηρίξουμε γιά νά μᾶς στηρίξει κι αὐτό

- Αὐτό λέμε ἐμεῖς, ὅμως μετά ἀπό τόσα χρόνια φιλολογίας δέν φαίνεται πουθενά προοπτική ὑποστήριξης τῆς χώρας μας ἀπό τό Ἰσραήλ. Καί δέν μᾶς ξενίζει γιατί

Απάντηση στον π. Αναστάσιο Τραϊφόρο: ΟΧΙ. ΔΕΝ θα υπακούσουμε στο «τί θά πεῖ ἠ ἐπίσημη Ἐκκλησία».

Διαβάσαμε στο «orthros.eu» (εδώ), όπως και σε αρκετούς άλλους αξιόλογους ορθοδόξους ιστοτόπους (πχ στο «Ακτίνες», εδώ),
την ομιλία κάποιου π. Ἀναστάσιου Τραϊφόρου (ιερέας Ἁγ.Ἀθανασίου Μαρκοπούλου Ὠρωποῦ),
για το κρίσιμο θέμα των «νέων ταυτοτήτων» και τις εξηγήσεις του για την υποτιθέμενη διαφωνία απόψεων π.Πορφυρίου, π.Παΐσίου (στα πλαίσια της πρόσφατης εκστρατείας υποτίμησης του φυλλαδίου του π.Παΐσίου «Σημεία τω Καιρών» για την ταυτότητα-Κάρτα του Πολίτη.

το φυλλάδιο γραμμένο ιδιοχείρως από τον π.Παΐσιο, μπορείτε να διαβάσετε εδώ

 

Στο τέλος της ομιλίας του ο π.Αναστάσιος καταλήγει:

«...  ἐγώ προσωπικά τόν εἶχα ρωτήσει τόν ἅγιο Παΐσιο, τήν ἐποχή ἐκείνη τί θά κάνουμε μέ ὅλα αὐτά; 

Καί μοῦ ἔλεγε νά περιμένουμε καί τό τί θά πεῖ ἠ ἐπίσημη Ἐκκλησία.»

Και τώρα η απάντησή μας:

π.Αναστάσιε,

Αν δεχθούμε ότι μεταφέρετε χωρίς καμμία παρερμηνεία ότι σας είπε ο π.Παΐσιος (πχ αν πράγματι χρησιμοποίησε τον όρο «επίσημη εκκλησία» τότε ο «Άγιος Παΐσιος»)

τότε θα πρέπει να πάμε να μπολιαστούμε με τα γενετικά τροποποιημένα «εμβόλια» από  εκτρωμένα έμβρυα (με το παγκόσμιο αυτό πείραμα που θύμισε τόσο το τελικό χάραγμα της Αποκάλυψης). 

 

Θα πρέπει ακόμη να πάμε να πάρουμε και τις ταυτότητες με το τσιπάκι. 

Αφού η «επίσημη εκκλησία» παριστάνει ότι κοιμάται (η ΔΙΣ έλαβε ήδη θέση, πιο προκλητική και απαράδεκτη θέση δεν θα μπορούσε να είναι). 

Το ίδιο ισχύει και για το Άγιο Όρος. Επίσης παριστάνει ότι «ροχαλίζει», ενώ οι τσιπαρισμένες ταυτότητες ξεκίνησαν και διανέμονται κανονικά.

Γνωρίζοντας ποια πρόσωπα και πως κατέλαβαν τους πατριαρχικούς και δεσποτικούς θρόνους, αξίζει να δείτε την συνέντευξη του Νεκτάριου Δαπέργολα στον Focus Fm με τίτλο :

«ΦΑΜΠΡΙΚΑ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΩΝ ΚΛΩΝΩΝ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ» σχετικά με το τελευταίο επεισόδιο του εκκλησιαστικού «Game of Thrones» (με όσα έγιναν στην πρόσφατη εκλογή των νέων μητροπολιτών Θεσσαλονίκης, Φλώρινα και Παραμυθίας):

 

https://www.youtube.com/watch?v=3pNLc8_tdwo

 

π.Αναστάσιε,

Δεν μας απασχολεί καθόλου, ποιους θα αγιοκατατάσει -ή θα αγιοποιεί- κάθε φορά η προδοτική Σύνοδος Βαρθολομαίου (Φαναρίου). Θα αγιοποιούν όσους τους βολεύουν (όπως πιθανότατα έκαναν πρόσφατα και εδώ).

 

Το ποιοι είναι οι λύκοι που διοικούν την εκκλησία μας, το γνωρίζουμε. 

Όλοι οι Ορθόδοξοι το γνωρίζουμε. Και εσύ το γνωρίζεις. 

Τα χνώτα τους εκπέμπουν βρώμα και δυσωδία. Δεν αντέχουμε την μυρωδιά της σήψης. 

Αντί λοιπόν να προσπαθείτε να δικαιολογήσετε τα αδικαιολόγητα, ανοίξτε επί τέλους το στόμα σας και καταδικάστε -έστω και τώρα- ως ιερείς το κλείσιμο των εκκλησιών που μας επέβαλαν, την απαγόρευση τέλεσης Θείας Λειτουργίας, τα αντίδωρα σε σακουλάκια έξω από τον ναό (μην μολυνθεί κανείς) και τα αντισηπτικά και τις χαρτοπετσέτες στις εισόδους των εκκλησιών λες κ πρόκειται για αποχωρητήρια.

Ανοίξτε επί τέλους το στόμα σας και καταδικάστε  

τις ατελείωτες προκλητικές συμπροσευχές Βαρθολομαίου και τόσων άλλων με αιρετικούς. 

 

 

https://youtu.be/sQcKDt59PsM?feature=shared

 

https://youtu.be/8Vl-4yITTs4?feature=shared

Επί τέλους π.Αναστάσιε, τολμήστε.

 

Και για να μην κρυβόμαστε πίσω από το δάκτυλό μας,
τόσους μισθούς σας τάισε η εκκλησία. Τόσα «τυχερά» (έξτρα «μαύρα» (αφορολόγητα) χρήματα) από βαπτίσεις και στέψεις και κηδείες και μνημόσυνα και τρισάγια κλπ. Αρκετά πήρατε. Ανοίξτε επί τέλους το στόμα σας και μιλήστε για την αλήθεια:

Για την αίρεση, για όσα συμβαίνουν στην Ουκρανία με τους αχειροτόνητους σχισματικούς, για τις  τόσες και τόσες προδοσίες πίστεως. Για τις αιρέσεις για τις εκτρώσεις, για την ομοφυλοφιλία, για τις προγαμιαίες σχέσεις, για την αγνότητα, για τα κωλύματα ιεροσύνης. Φτάνουν πια τα κηρύγματα γενικά και αόριστα «για την αγάπη» και οι ιστοριούλες που κρατάνε το ποίμνιο υπνωτισμένο. Τολμήστε. Μιλήστε.

π.Αναστάσιε,

Στις δύσκολες στιγμές που ζήσαμε και ζούμε, 

η αλήθεια είναι ότι πλέον δεν περιμένουμε σχεδόν από κανέναν έμμισθο ιερέα να μας νουθετήσει. 

 

Γιατί ΕΣΕΙΣ, οι 10.000 έμισοι ιερείς κλείσατε τις εκκλησιές μας και δεν μας αφήσατε να κάνουμε Πάσχα και Χριστούγεννα και Θεοφάνια.

 

Υπάρχουν ασκητές, αληθινοί ασκητές (γιατί έχουμε γεμίσει και πρόσωπα που παριστάνουν ή μιμούνται  τους ασκητές), υπάρχουν διωκόμενοι για την ομολογία τους (γιατί υπάρχουν και διωγμένοι από μητροπόλεις για την παλαβωμάρα τους, που ανακαλύπτουν εκ των υστέρων την «ομολογία πίστεως» ως καταφύγιο επαγγελματικής αποκατάστασης).
Αυτούς θα ακούμε. Τους ορθοδόξους ρασοφόρους. Όσο υπάρχουν.

Αλλιώς όπως σωστά είπατε, λίγος αγιασμός και ξεραμένο αντίδωρο, κι ένα κομποσκοίνι μας είναι αρκετά.

Η τελευταία σας φράση ήταν:

«Καί αὐτό εἶναι γνώρισμα ὅλων τῶν ἁγίων, ὥστε νά εἴμαστε ἐνωμένοι καί ἔτσι μέσα ἀπό τόν ἀγώνα τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ καί θά ἔχουμε περιφρούρηση ἀπό τούς πειρασμούς ἀλλά καί ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ θά εἶναι πλούσια γιά τόν καθένα μας. Ἀμήν. Γένοιτο!»

π.Αναστάσιε,  

προτεραιότητα δεν είναι «νά εἴμαστε ἐνωμένοι», αλλά να είμαστε αληθινά ορθόδοξοι.

Εσείς αν θέλετε μπορείτε να πάρετε την κουβέρτα και να σκεπαστείτε καλά αναμένοντας «τί θά πεῖ» ἠ «ἐπίσημη Ἐκκλησία» για να «υπακούσετε». 

 

Επιτρέψτε μας, να διαφωνήσουμε.

Και μια και έχει σκοτεινιάσει αρκετά έξω, από κάθε άποψη 

«Καλή σας νύχτα» 

 

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

 

ΥΓ. Δεν αμφιβάλουμε ότι στο κείμενο του π.Αναστασίου επισημαίνονται και αρκετά σωστά, όπως ότι για να αντιμετωπίσουμε τα όσα έρχονται πρέπει να γεμίσουμε με Χριστό, με πίστη σ΄ Αυτόν. 

Δεν χρειάζεται να φοβόμαστε και να τρομάζουμε με όσα μας ετοιμάζουν. Αλλά να ζούμε με την βεβαιότητα του Τριαδικού μας Θεού, των Αγίων, των μαρτύρων της πίστης μας. 

Αλλά αρκεί μια σταγόνα δηλητήριο (όπως η τελευταία παράγραφος του π.Αναστασίου) για να αναιρέσει κάθε καλοπροαίρετη προσπάθεια.  

ΥΓ.2. Τροποποιήθηκε ο αρχικός τίτλος  (18/10/2023 9:10 πμ)

«Δώστε μου έναν (οικουμενιστή) «Άγιο» και θα τους κάνω όλους οικουμενιστές»

«Δώστε μου έναν (οικουμενιστή) «Άγιο» 

και θα τους κάνω όλους οικουμενιστές»

κατά παράφραση Λένιν:

«Δώστε μου έναν δάσκαλο 

και θά τούς κάνω όλους κομμουνιστές».

Η παπική «εκκλησία» αγιοποίησε την «μητέρα Τερέζα»

Τώρα, την σκυτάλη πήρε ο οικουμενιστής Βαρθολομαίος
και αγιοποίησε την δική μας Γαβριηλία.

και συνεχίζουν ταχύτατα

προς το «κοινό ποτήριο».

 

 Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

 

 

το αρχικό κείμενο προέρχεται από το ιστολόγιο Κυπριανός Χριστοδουλίδης
(σύνδεσμος) και παρατίθεται :

 

Δώστε μου έναν "άγιο" καί …

"Δώστε μου έναν "άγιο" καί θά τούς κάνω όλους οικουμενιστικο-σιωνιστές",  κατά παράφραση Λένιν: "Δώστε μου έναν δάσκαλο και θά τούς κάνω όλους κομμουνιστές".

Ο οικουμενικός τού Φαναρίου αγιοκατάταξε τήν γερόντισσα Γαβριηλία. Ήταν τήν εποχή τής μητέρας Τερέζας στίς Ινδίες • τήν αγιοποίησε η παπική εκκλησία • καί τώρα, πήρε τήν σκυτάλη ο οικουμενικός Βαρθολομαίος καί αγιοποίησε τήν δική μας Γαβριηλία. Κάπως αργήσαμε καί πάντως, φέραμε στά ίσια τήν βάρκα. Συνεχίζουμε ...

Επιμέλεια - τροποποίηση :
opaidagogos.blogspot.com

https://opaidagogos.blogspot.com/2023/10/blog-post_16.html

 

 

 

ΥΓ. Θυμίζουμε την πρόσφατη ανάρτησή μας:

Γερόντισσα Γαβριηλία. Ένας καλός άνθρωπος ή μία ακόμη οικουμενιστική «Αγία». Μια προσωπική εμπειρία.

 

Ιστολόγιο «Θάνος Εύη Koykfamily». 15 χρόνια αγώνες για Ελλάδα και Ορθοδοξία

Η άνθιση της ελευθερίας του διαδικτύου μέσα από τα ιστολόγια, έδωσε την ευκαιρία σε πρόσωπα με γνώσεις και με διάθεση για αγώνα να επανδρώσουν τις επάλξεις της ελληνορθόδοξης ενημέρωσης. 

 

Σχόλιο : Αργότερα, κάποιοι επαγγελματίες δημοσιογράφοι ανακάλυψαν τα τεράστια μαύρα χρηματικά ποσά που διακινούνται μέσα στην διοικούσα Εκκλησία, οπότε δεν έχασαν την ευκαιρία : Ανέλαβαν την ελεγχόμενη ενημέρωση με την προβολή «λαμπρών συλλείτουργων» δημοσιεύοντας ανταποκρίσεις που έφθασαν από μητροπολιτικά Μέγαρα μαζί με άφθονες φωτογραφίες δεσποτάδων σε δεκάδες καρέ (τι μεγάλη ιδέα έχουν για την ομορφιά τους οι περισσότεροι δεσποτάδες ... η ειρωνία είναι ότι μιλάνε για Ορθοδοξία και πνευματικότητα) δημοσιεύσεις -σε αντίθεση με τα ιστολόγια- πάντα «με το αζημίωτο»!

 

Το ιστολόγιο «Θάνος Εύη Koykfamily» https://koukfamily.blogspot.com/ ήταν από τα πρώτα σοβαρά, αξιόλογα, ενωτικά και αγωνιστικά ιστολόγια. Γνωριστήκαμε πολλά χρόνια πριν, πολεμώντας από κοινού -εμείς από άλλες επάλξεις τότε. Και συνεχίζουμε να συμπορευόμαστε σε κάθε αγνή προσπάθεια.

Μέσα από το διαδίκτυο έγιναν πολλές εκστρατείες, αντιδράσεις, προσπάθειες.Αφυπνίστηκαν συνειδήσεις.

 

Τους ευχόμαστε με την ίδια πίστη και αλτρουισμό, να συνεχίσουν τον ανένδοτο αυτό αγώνα.

Ιστολόγιο Ομάδας Εκπαιδευτικών «ο Παιδαγωγός»

 

Προσοχή, κάποιες φορές συνδεόμενοι στο αξιόλογο ιστολόγιο, βγαίνουν αναδυόμενα παράθυρα πχ «κερδίσατε, κάντε κλικ κλπ». Κλείνετε απευθείας κάθε αναδυόμενο παράθυρο πατώντας το "Χ" πάνω δεξιά στο παράθυρο)

Παραθέτουμε σχετικό απόσπασμα από την επετειακή ανάρτησή τους:

Γερόντισσα Γαβριηλία. Ένας καλός άνθρωπος ή μία ακόμη οικουμενιστική «Αγία». Μια προσωπική εμπειρία.

Εκπαιδευτικός σε κάποιο νησί του Αιγαίου,

έτυχε να διαβάσω το βιβλίο «Η Ασκητική της Αγάπης» αφιερωμένο στην πρόσφατα αγιοποιημένη (το αν είναι και αγιοκαταταγμένη το γνωρίζει μόνον ο Θεός) «Γερόντισσα Γαβριηλία». 

 

Η αλήθεια είναι ότι το βιβλίο με εντυπωσίασε όταν έπεσε στα χέρια μου.

Τι απέραντη αγάπη για τους ανθρώπους κάθε θρησκείας (σχεδόν απουσίαζαν αναφορές σε ορθοδόξους, με εξαίρεση τα χρόνια στο τέλος της ζωής της). Τι ωραία που περιέγραφε την ζωή της στα βουδιστικά ή ινδουιστικά «κοινόβια». Όπως φαίνεται στο βιβλίο, η ίδια μπορούσε και λάμβανε (οτι κατά τη γνώμη της ήταν) το θέλημα του Θεού απευθείας, από μόνη της. Δεν φαίνεται να χρειαζόταν κανένα ορθόδοξο πνευματικό όλες αυτές τις δεκαετίες της ζωής της  μέσα στις εστίες των ανατολικών αιρέσεων. Δεν θυμάμαι να ξεκαθαρίζει το βιβλίο τι ακριβώς έκανε σε όλα αυτά τα «μοναστήρια» ή κοινόβια των ανατολικών θρησκειών: διαλογισμό ή ορθόδοξη προσευχή;

 

Μάταια ένας φίλος θεολόγος από τη Θεσσαλονίκη προσπαθούσε 

να με πείσει ότι ο π.Θεόδωρος Ζήσης είχε τότε καταφερθεί από την πρώτη στιγμή εναντίον του βιβλίου αυτού γιατί περνούσε το μήνυμα του οικουμενισμού: «όλες οι θρησκείες είναι οδοί σωτηρίας. Όλες οι θρησκείες σώζουν». Δεν μπορούσα να ανέχομαι να ακούσω τέτοιες «υπερβολές»! Συνέχισα να έχω τις ωραίες αναμνήσεις μου από το βιβλίο!

 

Τα επόμενα 2-3 χρόνια της ζωής μου,

λόγω κάποιων προσωπικών συγκυριών (έζησα κοντά στην θρησκευτική μειονότητα της Θράκης), και επηρρεασμένος από το βιβλίο αυτό βρέθηκα να αναζητώ το Ισλάμ και τον Βουδισμό. Ευτυχώς κάποια βιβλία δυτικών περιηγητών στο Θιβέτ ή την Ινδία, περιέγραφαν τελείως αντίθετα τις πραγματικές καταστάσεις εκεί, καταστάσεις που δεν είχαν καμία σχέση με τις ωραιοποιημένες παραστάσεις για τις ανατολικές θρησκείες και τους διδασκάλους-Γκουρού, που περιγράφονται στο βιβλίο για την «Γερόντισσα Γαβριηλία».
Αντίστοιχα η ανακάλυψη κάποια στιγμή για τα πόσα ψυχοφάρμακα καταναλώνουν οι γυναίκες της Θράκης που ακολουθούν το Ισλάμ, για να μπορούν να ανέχονται όσα γίνονται εκεί, με έκαναν ευτυχώς να ξυπνήσω από τις ρομαντικές διηγήσεις και τις εσφαλμένες εξωτερικές εικόνες. Μια γυναίκα ντυμένη σεμνά (με μαντήλα στο κεφάλι, με μακρυά φορέματα-ρούχα) που δεν μιλάει, δεν είναι απαραίτητα σεμνή και καλή. Της επιβάλλουν να είναι έτσι οι Τούρκοι ιμάμηδες που έρχονται κάθε Ραμαζάνι από την Τουρκία και τα ντόπια φερέφωνά τους. Διαφορετικά -αν τολμήσει να διαφοροποιηθεί, όπως τόλμησε μια Πομάκα σε πομακοχώρι της Ξάνθης- απομονώνεται κοινωνικά (δεν αφήνουν κανέναν να της μιλάει) και διαπομπεύεται στο χωριό μέχρι να αναγκαστεί να φύγει. Κάποια πράγματα τελικά δεν είναι τόσο «ρομαντικά» όσο φαίνονται εξωτερικά. Αλλά για να το διαπιστώσεις πρέπει να τα ζήσεις. Και για να τα ζήσεις χρειάζεται χρόνος για να δεις την αληθινή εικόνα.  (προστέθηκε «Νεότερη Ενημέρωση» συνοδευτική της ιστορίας, στο τέλος της ανάρτησης).

 

Δεν ξέρω γιατί, αλλά η γερόντισσα Γαβριηλία πλέον μου θυμίζει τόσο πολύ 

προσωπικότητες στυλ π.Ανδρέα Κονάνου, π.Βαρνάβα Γιάγκου κλπ. Ατελείωτος λόγος για «αγάπη» από πράγματι χαρισματικούς ομιλητές που αξιοποιούν όσα συμβαίνουν στον σημερινό κουρασμένο και ταλαιπωρημένο δυτικό άνθρωπο, για να τον προσεγγίσουν  και παράλληλα πλήρη απουσία των λέξεων «αμαρτία», «Δευτέρα Παρουσία», «Κόλαση», «Αιώνια Ζωή». Ποτέ δεν θα τους ακούσετε να μιλάνε ενάντια στις εκτρώσεις, ενάντια σε αιρετικούς, ενάντια στις προγαμιαίες σχέσεις, ενάντια στα διαζύγια που έγιναν η μάστιγα της κοινωνίας μας. Αντιθέτως καλλιεργούν έντονο προσωπικό ύφος, αγκαλιές και φιλήματα και συγκίνηση και χτίσιμο μιας προσωπικής σχέσης, με ποιον όμως; Με το εκάστοτε ρασοφορεμένο πρόσωπο και την δική του θρησκευτική προσέγγιση (σε όποιο βαθμό κι αν αυτή υφίσταται) ή με τον Τριαδικό Θεό; Τι λάτρευαν οι ανά τον κόσμο οπαδοί της «Γερόντισσας Γαβριηλίας»; Τον Θεό της ή την ίδια;

 

Η μοναχή Γαβριηλία είχε ως αρχή να μην μιλάει για τον Τριαδικό μας Θεό, 

παρά μόνον αν της το ζητήσει κάποιος. Έβλεπε δηλαδή τους ανθρώπους να «πεθαίνουν» χωρίς Θεό και τους έδειχνε μόνον ανθρώπινη αγάπη; Τόσους χιλιάδες Ινδούς και Βουδιστές που γνώρισε; Τόσους λεπρούς που σαρκικά βοήθησε και ανακούφισε; Δεν τους λυπήθηκε να τους μιλήσει για τον αναστημένο Κύριό μας;

Κάνοντας διάφορες αναζητήσεις, έπεσα σε ένα βίντεο της Πειραϊκής Εκκλησίας, για την
«Γερόντισσα Γαβριηλία». Αν ακούσετε όλο το βίντεο, 45 ολόκληρα λεπτά, θα δείτε ότι το μόνο που της είπε τελικά ο «Άγιος Πορφύριος» ήταν ότι ο ίδιος θα πήγαινε στα Καυσοκαλύβια. Τίποτε άλλο δεν καταθέτει η «αυτήκοος μάρτυρας» της εκπομπής με τίτλο «Ο Άγ.Πορφύριος τηλεφωνεί στη γερόντισσα Γαβριηλία»!  

Ο σημερινός άνθρωπος δεν θέλει να αγωνιστεί. Να λυγίσει τα γόνατα. Να κάνει μετάνοιες, να προσευχηθεί. Να σηκώσει τον δικό του σταυρό. Να διωχθεί. Προτιμά να διαβάζει -ή ακόμη καλύτερα να ακούει σε βίντεο- ρομαντικές ιστοριούλες κάπου ανάμεσα στο ζάπινγκ στην τηλεόραση και στην πλοήγηση στο διαδίκτυο.

Η αγιοποίηση της Γερόντισσας Γαβριηλίας ΒΟΛΕΥΕΙ. Βολεύει και δικαιολογεί άριστα εκατό (100) χρόνια Οικουμενιστικής προδοσίας.

Διαβάζουμε για την ζωή της  εδώ :

«Το 1960 έφτασε στην Κοινότητα της Αναστάσεως του Κυρίου της Βηθανίας όπου και δέχτηκε την μοναχική κουρά. Μετά την τριετή δοκιμασία της ως μοναχή, η Παπαγιάννη έλαβε το όνομα Γαβριηλία.
Εν συνεχεία στάλθηκε στην Κοινότητα Ταϊζέ στη Γαλλία από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα». 

Για όσους δεν γνωρίζουν, η οικουμενιστική «Κοινότητα» Ταϊζέ στη Γαλλία, ήταν αυτή που διοργάνωσε την πρόσφατη (30/9/2023) οικουμενιστική συμπροσευχή με τον Πάπα και τον Βαρθολομαίο (στην οποία φαίνεται στο βίντεο ορθόδοξοι επίσκοποι να προσκυνούν το χέρι του Πάπα), δείτε εδώ.

Όσο για τον Αθηναγόρα, που έστειλε την «γερόντισσα Γαβριηλία σην Κοινότητα Ταϊζέ», ήταν ο Μασόνος Πατριάρχης που προχώρησε στην «Άρση των αναθεμάτων» των αιρετικών παπικών και σε ένα σωρό άλλες οικουμενικές προδοσίες, με αποτέλεσμα στη συνέχεια, αρκετές μονές του Αγίου Όρους (αλλά και 3 επίσκοποι της Εκκλησίας τς Ελλάδος) να διακόψουν την μνημόνευσή του.

Οι αγιοκατατάξεις λοιπόν βολεύουν.  
Πέρα από τα οικονομικά έσοδα, οι πιστοί παραμένουν μέσα στο μαντρί,
και οι λύκοι χασκογελούν κάτω από τις μάσκες τους.

 

Άραγε, πως γίνεται τα τελευταία 30 χρόνια, να έχουν αγιοποιηθείτόσα πρόσωπα όσα δεν αξιοποιήθηκαν αιώνες;

την απάντηση είδαμε εδώ:

«με πολύ σεβασμό να καταθέσω τον πόνο της ψυχής μου για το θέμα της «βιομηχανοποιήσεως αγίων» στην εποχή μας, στις μέρες μας.

Ορθότατα το επεσήμανε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ηλείας Γερμανός και άλλοι:

«Διότι πράγματι τα τελευταία 30 χρόνια έχουν αγιοποιηθή τόσα πρόσωπα, όσα δεν αγιοποιήθηκαν αιώνες !  Δια τούτο διερωτάται κανείς∙  Τι συμβαίνει;   Είναι μεγάλη η αγιότητα σήμερα και τόσοι πολλοί στην εποχή μας ευηρέστησαν τω Θεώ, ώστε Εκείνος τους εθαυμάστωσε και αποδεδειγμένως δημοσίως τους ενεφάνισε η εμείς έχομε χάσει τα αγιοπνευματικά κριτήρια αναγνωρίσεως ενός αγίου; 

Μήπως στην σημερινή απιστία και την αδιαφορία των ανθρώπων, ούτοι ζητούν «σημεία», ως ζητούσαν οι Ιουδαίοι και οι Ελληνες των χρόνων του Ιησού ( Ιδε σχετικά περιστατικά: Ματθαίου ΙΒ 38-45, ΙΣΤ 1-4, ΚΖ 42-44, Λουκά Δ 23-30, ΙΑ 29, Ιωάννου ΣΤ 30-41, Α Κορινθίους 22-26), και η Εκκλησία, αντιθέτως απ’ ο,τι έπραξεν ο Κύριος, προσπαθή να ικανοποιήση το αίτημα με την αγιοποίησι νέων προσώπων;

Μήπως η Εκκλησία μας, επηρεασμένη από την μόδα του συγχρονισμού η της νέας εποχής, αναζητεί να προβάλη στους χριστιανούς μας νέα άγια πρότυπα, εγκαταλείποντας τα υπάρχοντα σπουδαία και μεγάλα τοιαύτα;  Μήπως είναι τούτο κάτι "που πουλάει" κατά την σημερινήν ορολογίαν, και κάποια μέλη της δεν θέλουν να στερηθούν των ωφελημάτων του; Πάντως ο,τι και αν συμβαίνη, έχω την αίσθησιν ότι ευρισκόμεθα εις λάθος δρόμο.»

(Μητροπολίτης Ηλείας Γερμανός, ιστολόγιο «Η άλλη όψις», 21/1/2010) .

Γεννιέται το ερώτημα γιατί αυτή η σπουδή;

Μήπως στις μέρες μας ξεχείλισε η αγωνιστικότητα της ομολογίας;

Μήπως κάποιος από αυτούς έδωσε το αίμα του για την ορθοδοξία;

Μήπως μίλησαν όπως οι προγενέστεροι άγιοι της ορθοδοξίας;

Μήπως είδαμε τα ευωδιάζοντα και θαυματουργικά λείψανά τους; Μήπως ... ;»

Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
https://opaidagogos.blogspot.com/2023/10/blog-post_6.html

ΥΓ. 

Παραθέτουμε μερικά ακόμη σχετικά κείμενα και αποσπάσματα από δημοσιευμένα κείμενα στο διαδίκτυο και τις πηγές τους :

Εσεις τι λετε; Είναι τυχαίο;

Η πληθώρα όμως αυτών των σύγχρονων αγιοκατάξεων
ειναι αθώα, "τυχαία"ή μεθοδευμένη και εξυπηρετεί σκοπιμότητες
αλλότριες του Πνεύματος της Εκκλησίας;
Συνειδητά και σκοπίμως,δεν επιθυμώ να μπω σε κρίση αυτού του νέου πνεύματοςτων αγιοκατατάξεων.
Δ ι α κ ρ ί ν ω...
Εχθές έγινε η αγιοκατάταξη της γερόντισσας Γαβριηλίας •
μιας γερόντισσας που διεκήρυξε τον θαυμασμό και την αγάπη της
για τον Ινδό γκουρού Sivananda -για χάρη του οποίου επέλεξε να πάει στην Ινδία-και εξήρε τον Γάγγη ποταμό σαν ιερό, λες και μιλούσε για τον Ιορδάνη!

Στην έκδοση του πρώτου βιβλίου για το πρόσωπό της -" Η ασκητική της Αγάπης"-το κείμενο, γεμάτο από όλες αυτές τις αντορθόδοξες θέσεις της,ήταν διαφημιστικό για τον Sivananda και τις Ινδίες.
Όταν ένας διακριτικός Πνευματικός το διάβασε,
έκανε μια έγγραφη κριτική επ' αυτών, επισημαίνοντας όλες τις πλάνες,τις ξένες προς την Ορθοδοξία • και το φυλλάδιό του εκείνο κυκλοφόρησε ευρέως.
Μάλιστα, σε μια ομήγυρη πιστών είχε πει χαρακτηριστικά
ότι "η συγγραφέας του βιβλίου" θα τα πετάξει τα ράσα", όπως και έγινε.
Μετά την επισήμανση των αντορθόδοξων θέσεων,
οι υπεύθυνοι της έκδοσης αφήρεσαν τις επισφαλείς απόψεις
και "ρετουσάρησαν" το κείμενο του βιβλίου.
Αναφέρομαι, λοιπόν, σε όσα περιελάμβανε η πρώτη έκδοση
και όχι στα όσα, "ρετουσαρισμένα" πλέον, κυκλοφορούν.

Πηγή: Τρελογιάννης https://trelogiannis.blogspot.com/2023/10/blog-post_17.html

Πολύ ενδιαφέρον και σχετικό σχόλιο που δημοσιεύθηκε εδώ:

 Πῶς νά θέσουμε ὡς πρότυπο μιά ὀρθόδοξη μοναχή ἡ ὁποία, σύμφωνα πάντοτε μέ τό βιβλίο:

·         ἔμενε σέ ἰνδουϊστικά μοναστήρια καί ἑόρταζε σ' αὐτά τίς μεγάλες Χριστιανικές ἑορτές.

·         Συναναστρεφόταν ἀπροϋπόθετα καί συμπροσευχόταν μέ ὅλους, ἑτεροδόξους ἀλλά καί ἑτεροθρήσκους, χωρίς νά τονίζει τις τρομερές διαφορές, ὑπογραμμίζοντας ἀντιθέτως κάποιες ὁμοιότητες εἴτε διογκωμένες εἴτε ἀνύπαρκτες καί κατασκευασμένες.

·         Δίδασκε σέ ὁπαδούς τῆς αἱρέσεως τῶν Κουακέρων, γιά τούς ὁποίους ἐπιμελῶς ἀποκρύπτεται ὅτι εἶναι αἱρετικοί, ἑρμηνεία τοῦ Εὐαγγελίου.

·         Τηροῦσε αὐστηρά τούς κανόνες τῆς χορτοφαγίας, μιᾶς χορτοφαγίας μάλιστα οὔτε τυχαίας οὔτε "ὑγιεινῆς" ἀλλά μιᾶς, ἰνδουιστικῆς προελεύσεως χορτοφαγίας, - αὐτό ἀποδεικνύεται στή μελέτη μας (προσκλήσεις σέ συνέδρια Χορτοφαγίας, κατηγορίες γιά ὅσους τρῶνε ἀκρίδες, ψάρια ἤ βακαλάο καί ταραμάδες, ταύτιση τοῦ Θεοῦ μέ τό σύμπαν κ.ο.κ).

·         Μετεῖχε σέ εἰδωλολατρικές ἀκόμα τελετές, στίς ὁποῖες λατρευόταν ὁ γκουροῦ, ἀρνουμένη  τό ἅγιο βάπτισμά της καί λατρεύουσα δαιμόνια.

·         Διάβαζε μανιωδῶς καί ἐξίσωνε τά γκουρουϊστικά βιβλία μέ τό ἅγιο Εὐαγγέλιο καί ὁδηγοῦσε τούς ἀνθρώπους σέ γκουροῦ τούς ὁποίους προέβαλλε ὡς ἁγιασμένα γεροντάκια. 

·         Πίστευε ὅτι ὑπάρχει στό σύμπαν μιά ἐνέργεια πού παίρνει ὁ ἄνθρωπος μέσα ἀπό τά δέντρα καί τή χάνει ἄν ἡ σάρκα του ἔρχεται σέ ἐπαφή μέ ὑφάσματα μαύρου χρώματος;  Αὐτή ἡ ἄποψη πηγάζει ἀπό τήν ὁλιστική θεώρηση τοῦ κόσμου πού ἀποδέχονται πλήρως ὅλες οἱ ἀνατολικές θρησκεῖες.

·         Θεράπευε στά πλαίσια ἐπίσης τῆς θεωρίας αὐτῆς μέ τά χέρια σέ διάφορες στάσεις καί ἀσκοῦσε ἕνα εἶδος φυσιοθεραπείας ἐντελῶς ἄσχετο μέ τήν κλασική ἰατρική (θεράπευε πρίν ἀποκτήσει τό πτυχίο της, θεράπευε "χαρισματικά" ὅταν κοκκίνιζαν τά χέρια της  κ.α.).

·         Εἶχε συνεχῶς πειρασμικά καί δαιμονικά ὁράματα καί ὁράσεις, μηνύματα καί ἀγγελοφάνειες καί τίς ὁποῖες ἄκριτα δεχόταν ὡς θεϊκές παραγνωρίζοντας τό γεγονός ὅτι ὁ Σατανᾶς εὔκολα μετασχηματίζεται σέ ἄγγελο Φωτός καί ὅτι κατά τή διδασκαλία τῆς Γραφῆς καί τῶν Πατέρων "τά ἐνύπνια πολλούς ἐπλάνησαν".

 Πηγή: Όρθρος, https://www.orthros.eu/%CE%BA%CE%B5%CE%AF%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B1/2011-03-15-02-15-40/143-gergavr-enstaseis.html

 

Διαβάστε σχετικά και :

Ασκητική της αγάπης» ή άσκηση θρησκευτικού συγκρητισμού;
https://aktines.blogspot.com/2018/10/blog-post_627.html




Νεότερη ενημέρωση

Στα πλαίσια των αναζητήσεων, το μέλος του Παιδαγωγού βρέθηκε πριν αρκετά χρόνια σε μια συνάντηση νέων με ομιλητή έναν αρχιμανδρίτη της μητρόπολης Θεσσαλονίκης, όπου και έθεσε δημόσια τα ερωτηματικά του, για τον μοναχισμό στο Θιβέτ κλπ στον αρχιμανδρίτη - ομιλητή.

Ο αρχιμανδρίτης μίλησε αρκετή ώρα εκθειάζοντας τον μοναχισμό των ανατολικών θρησκειών και αναφέροντας θετικά πλήθος από λεπτομέρειες (πχ ανέφερε κάποιο «μαγικό» δέντρο που είχαν κλπ, που δείχνει ότι είχε ασχοληθεί με το θέμα).

Για την ιστορία, ο αρχιμανδρίτης αυτός σήμερα είναι επίσκοπος στην Β.Ελλάδα ... Και δυστυχώς συνεχίζει την οικουμενιστική «γραμμή» του. Όταν μπερδεύεις τους αγγέλους με τους δαίμονες, το μείγμα είναι επικίνδυνο και καταστροφικό. Πόσο μάλλον όταν είσαι ποιμένας ψυχών.

Αχ κυρία Γαλάτεια, εσύ έφυγες νωρίς. Δεν πρόλαβες να δεις την κατάντια μας ...

Αχ κυρία Γαλάτεια Γρηγοριάδου -Σουρέλη
εσύ πρόλαβες κι έφυγες νωρίς

Δεν είδες να «μπολιάζουν» με το ζόρι τους ηλικιωμένους στο γηροκομείο της μητρόπολης,
ούτε να διώχνουν τους ανεμβολίαστους εργαζομένους από αυτό.

Δεν είδες τον Μητροπολίτη να «τρυπιέται» μπροστά στην κάμερα,
ούτε τις απαγορευτικές κορδέλες μπροστά από τις Άγιες εικόνες, για να μην τις προσκυνάμε.

Ούτε είδες να ψεκάζουν τις εκκλησιές λες κι είναι μολυσμένοι χώροι
ούτε τους παπάδες να κράταν ότι πιο Ιερό υπάρχει σε αυτό τον κόσμο, την Θεία Μετάληψη, φορώντας μάσκα.

Εσύ πρόλαβες κι έφυγες νωρίς,
Δεν θα άντεχες τέτοια κατάντια ...

 Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
https://opaidagogos.blogspot.com/2023/10/blog-post_3.html

Ακολουθούν 2 σύντομα κείμενα ως μνημόσυνο για την τόσο συναισθηματική, ευγενική και ειλικρινή αυτή ψυχή:

Νεοδιόριστος καθηγητής σε αιγαιοπελαγίτικο νησί, κάθε Δευτέρα πρωί (που συγκυριακά δεν είχα μάθημα επειδή τελείωνα πολύ νωρίς από το σχολείο), άκουγα στο ραδιόφωνο της Πειραϊκής Εκκλησίας την αγαπητή μου κυρία Γαλάτεια.


Μα πόσο ζεστή φωνή, πόσο απλή, πόσο ανθρώπινη.
Πόσο γλυκά και ήπια, μέσα από τις προσωπικές της στιγμές που μας διηγόταν, συχνά μέσα από εμπειρίες από την μαγειρική σου και τις δουλειές της σπιτονοικοκυράς, περνούσε το σωστό μήνυμα.
Λίγο με το χιούμορ, λίγο με την καλοσύνη, σε έκανε άλλον άνθρωπο.


Διάβαζα και άρθρα της στο περιοδικό "Πειραϊκή εκκλησία", στο οποίο ήμουν συνδρομητής.
Τόσο όμορφη ψυχή!
 

Μια φορά έτυχε να σε συναντήσω και δια ζώσης! Σε ένα μοναστήρι γυναικείο λίγο έξω από την Κατερίνη. Το είχατε επισκεφθεί με το αυτοκίνητο σας 2 φιλικά ζευγάρια. Συμπτωματικά ήταν από τις 2-3 φορές στη ζωή μου που το επισκέφθηκα κι εγώ. Έτσι τα φερε ο Θεός και συναντηθήκαμε και σου είπα πόσο με ευχαριστούμε η φωνή σου από τα ραδιοκύματα της Πειραϊκής Εκκλησίας. Πόσο χάρηκα τότε που σε συνάντησα!


Καλή ανάπαυση αγαπητή Γαλάτεια
το καράβι της εκκλησίας και της πατρίδας μας κινδυνεύει, Πρέσβευε στον Κύριο υπέρ ημών

από εμαιλ που λάβαμε από μέλος του παιδαγωγού

από εδώ: https://opaidagogos.blogspot.com/2016/09/blog-post_27.html

Λάβαμε στο viber το παρακάτω συγκινητικό μήνυμα του γιού της:

30/9/2023: ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ. Ορθόδοξοι ρασοφόροι ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ το χέρι του Πάπα! Κατάντια στην νέα συμπροσευχή Πάπα - Βαρθολομαίου κ πλήθους αιρετικών. Βίντεο και Φωτογραφίες.

Και διηγώντας τα να κλαις ...

 

Ο δρόμος προς το «κοινό Πάσχα Παπικών Ορθοδόξων» το 2025  

(ενδεχομένως και με κοινό ποτήριο σε πόλεις του εξωτερικού), προχωράει ολοταχώς.

Με την ένοχη σιωπή του Αγίου Όρους, 
ηγουμένων, μοναχών, ιερέων, ορθοδόξων σωματείων και φυσικά της πλειοψηφίας των λαϊκών που έχουν ως προτεραιότητα να έχουν κάπου να «εκκλησιαστούν». Ασχέτως αν τους επέβαλαν να φορέσουν μάσκα, ή να πάρουν το αντίδωρο σε σακουλάκι, ή να περιμένουν έξω από τον ναό για να μεταλάβουν ή να μην προσκυνούν τις εικόνες (αίρεση της εικονομαχίας).

Οι «νέες ταυτότητες» με το τσιπάκι ξεκίνησαν να διανέμονται 
αλλά η Σύναξη του Αγίου Όρους ακόμη να πάρει απόφαση. Όπως και η Ιερά Σύνοδος (η Διαρκής Ιερά Σύνοδος (Δ.Ι.Σ.) έκανε προς το παρόν «καλά» τη δουλειά της). Αφωνία παντού. Περιμένουν να κατευνάσουν οι αντιδράσεις για να μην μπουν στο στόχαστρο της οργής του πιστού λαού.

Οι τελευταίοι «παραδοσιακοί» ιεράρχες
οδηγούνται ο ένας μετά τον άλλον σε παραίτηση,
και αντικαθίστανται είτε από «μουγκούς» (που έχουν για χρόνια αποδείξει μέσα στα μητροπολιτικά γραφεία την διαταγή «άκου, βλέπε, σιώπα»), είτε από καριερίστες που προκαλούν με τους λόγους και την συμπεριφορά τους.

Ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος 
μετά την βάπτιση παιδιών ομοφυλοφίλων και τα διαφορετικά κουταλάκια για την Θεία Κοινωνία, διοργανώνει τώρα «cigar nights» (βραδυές πούρου) και οι αχειροτόνητοι σχισματικοί (ουνίτες) της Ουκρανίας συμπροσεύχονται μια χαρά με τα «σκυλάκια» του Βαρθολομαίου.

 

* * * *

Δείτε φωτογραφίες με όσα έγιναν χθες 30/9/2023, στην «Οικουμενική Ολονυκτία Προσευχής» στη Ρώμη, στην πλατεία του Αγίου Πέτρου, τελετή που διοργανώθηκε από τη γαλλική μοναστηριακή κοινότητα Τεζέ (στις φωτογραφίες εμφανίζεται η χρονική στιγμή του καρέ από το βίντεο).

Κάθε φωτογραφία 1000 λέξεις:

  

Παπικές «καλόγριες» και καρδινάλιοι παραμένουν καθισμένοι. Όπως βλέπετε, οι μοναδικοί που σηκώνονται όρθιοι όταν περνάει κατά την άφιξή του ο Πάπας είναι οι Ορθόδοξοι!

 

Όλοι οι ηγέτες θρησκειών παρατεταμένοι υποδέχονται τον αρχιαιρεσιάρχη Πάπα. Ο Βαρθολομαίος του κάνει υπόκλιση.

Ο καρδινάλιος προτρέπει τον Βαρθολομαίο να μην στέκει από πίσω αλλά να σταθεί δίπλα στον Πάπα!

 

Εκτός από τον Καρδινάλιο χρειάστηκε και δεύτερο άτομο να προτρέψει τον Βαρθολομαίο να σταθεί δίπλα στον Πάπα. Σταματάει κ γυρίζει το κεφάλι του κ ο ίδιος ο Πάπας προτρέποντάς τον! Η υποτέλεια σε όλη της το «μεγαλείο»!

 

Αντιλαμβανόμενος όσα έχουν διαδραματιστεί, (πιθανότατα) αιρετικός Κόπτης στέκεται πλέον δίπλα στον Πάπα (στα δεξιά του), ενώ ο Βαρθολομαίος συνεχίζει να παραμένει πιο πίσω του! Εύλογο να τηρεί την «ιεραρχία»!

 

Μια οικουμενιστική συμπροσευχή χωρίς «αποκλεισμούς». Να τες και οι «παπαδίνες» (στα αριστερά!)!!!

 

Είπαμε, μία εικόνα 1000 λέξεις! Φυσικά ΔΕΝ θα μπορούσε να λείψει η σημαία της Ουκρανίας!

 

Παρακαλούμε όποιος αναγνώστης γνωρίζει, να μας ενημερώσει ποιος είναι αυτός ο ρασοφόρος με τα Ορθόδοξα άμφια (δίπλα στην όμορφη «παπαδίνα»). Προβλέπουμε ότι θα πάει πολύ μπροστά. Όπως πήγε κι ο Αμερικής Ελπιδοφόρος όταν ως διάκονος, έσκυψε και φίλησε το χέρι του Πάπα στο Φανάρι (δείτε το βίντεο μας εδώ και την "πρόβλεψή" μας για το μέλλον του Προύσης εδώ).  

 

τι συμπροσευχή θα ήταν, αν δεν είχε αφρικάνες να τραγουδάνε και να λικνίζονται!

Κοινή Συμπροσευχή με αιρετικούς

ότι ακριβώς απαγορεύουν οι Ιεροί Κανόνες με ποινή καθαίρεσης σε ιερωμένους.

 

«ορθόδοξος» ρασοφόρος, σκύβει και φυλάει το χέρι του αρχιαιρεσιάρχη Πάπα. Η κατάντια σε όλο της το μεγαλείο.

 

Προσέξτε με τι ζήλο προσκυνούν το χέρι του Πάπα «ορθόδοξοι» ρασοφόροι. Με τα δύο του τα χέρια πιάνει το χέρι του Πάπα ...

Στο 1:37 (1 ώρα κ 37 λεπτά) η προσευχή του Βαρθολομαίου στο «Άγιο Πνεύμα».

Η προσκύνηση του Πάπα δεν είναι εξαίρεση. Έχει πλέον επιβληθεί. Ακόμη και Θεολογικές Σχολές διοργανώνουν «εκπαιδευτικές εκδρομές» στη Ρώμη, που περιλαμβάνουν επίσκεψη στο Βατικανό και συνάντηση -προσκύνηση του Πάπα. Δείτε παλαιότερη αποκάλυψή μας από την προσκύνηση του Πάπα από υψηλόβαθμους ορθοδόξους αρχιερείς στην Ασσίζη, εδώ: https://www.youtube.com/watch?v=GROcDPGnrqs

Εδώ το βίντεο α['π την χθεσινή συμπροσευχή Βαρθολομαίου Πάπα και λοιπών αιρετικών για να μην έχετε καμμία αμφιβολία για την αυθεντικότητα των φωτογραφιών.

 

https://youtu.be/jaZZQ2sO0f8?feature=shared

 

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

https://opaidagogos.blogspot.com/2023/10/blog-post.html

ΥΓ.

Φυσικά δεν μπορούσαμε να αφιερώσουμε 2μιση ώρες για να παρακολουθήσουμε τις αθλιότητές τους. Με μια γρήγορη περιήγηση του βίντεο πέσαμε πάνω σε αυτές τις σκηνές. Σίγουρα μια αναλυτικά επισκόπησή του θα βγάλει άφθονα «λαυράκια».  Όποιος επιθυμεί να μας ενημερώσει για τους «ορθοδόξους» που πήραν την «ευλογία» ή για ότι άλλο κρίνετε σκόπιμο, το email μας opaidagogos@gmail.com. 

 

Νεότερη ενημέρωση:

Τελικά όπως μας ενημέρωσε αναγνώστης μας, ο «ορθόδοξος» μητροπολίτης δίπλα στην παπαδίνα που προσκύνησε και φίλησε το χέρι του Πάπα είναι ο μητροπολίτης Ανδρέας (Τσίλερτζιτς), με τίτλο Αυστρίας και Ελβετίας, του Πατριαρχείου Σερβίας. 

Με μια απλή αναζήτηση η ομοιότητα στις φωτογραφίες είναι φανερή:

 

 

Είναι πραγματικά λυπηρό κάποιοι πρώην Ορθόδοξοι να πέφτουν τόσο χαμηλά ..

Αντί να αγαπήσουν τον Κύριο Ημών Ιησού Χριστό και να θυσιαστούν γι αυτόν, αγάπησαν «μια άλλη γυναίκα», δεν τους άρεσε η δική τους, τους παρέσυρε η κοσμική δόξα και τα αξιώματα, 

όπως και τόσους άλλους δυστυχώς ...