Ψηλὰ οἱ καρδιές. Κι’ οἱ Σημαῖες ψηλά. Ὁ Χριστὸς καὶ ἡ Ἑλλάδα θὰ νικήσουν, ἐφ’ ὅσον τὸ φῶς τοῦ «ΟΧΙ» τοῦ 1940 φωτίζει τὴν ζωή μας.

Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 17ῃ Ὀκτωβρίου 2014

Ἀριθ.  Πρωτ. 65

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ  176η

ΘΕΜΑ:  28η Ὀκτωβρίου 1940 - «... διὰ τοὺς Ἕλληνες ὑπὲρ τὴν νίκην ἡ δόξα» (Ἰω. Μεταξᾶς)

            Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,

-Α-

            Ὅταν ξημέρωνε ἡ Δευτέρα, 28η Ὀκτωβρίου 1940, δὲν εἶχε κάτι τὸ ἀσυνήθιστο ἡ ἡμέρα αὐτή. Καὶ παρ’ ὅτι ἦταν προχωρημένο τὸ Φθινόπωρο, ὁ οὐρανὸς ἦταν καταγάλανος καὶ ὁ ἥλιος λαμπρός, ἔλουζε τὰ πάντα μὲ τὸ χρυσό του φῶς. Αἴφνης, ὅμως ἀκούστηκαν οἱ σειρῆνες, ποὺ ἔλεγαν μὲ τὸν διαπεραστικό τους ἦχο ὅτι ἡ γειτονική μας Ἰταλία μᾶς εἶχε κηρύξει τὸν πόλεμο. Βέβαια, ὁ Μουσολίνι διακήρυττε συνεχῶς ὅτι ἡ χώρα του θὰ σεβόταν τὰ σύνορα τῶν γειτόνων της, ἀνεφερόμενος δὲ στὴν Ἑλλάδα ἔλεγε μὲ ἔμφαση ὅτι δὲν ἔπρεπε νὰ φοβᾶται ἰταλικὴ ἐπίθεση καὶ ὅτι τὰ σύνορα ἦταν δεδομένα ...

            Ἡ Ἑλληνικὴ Ἡγεσία ὅμως, ἄκουγε μὲν αὐτὲς τὶς διακηρύξεις, ἀλλὰ δὲν τὶς ἐπίστευε. Γιατὶ οἱ πληροφορίες τοῦ πρεσβευτοῦ μας στὴν Ρώμη σαφέστατα προειδοποιοῦσαν ὅτι ὅπου νἆναι θὰ ἐκδηλωθῆ ἡ Ἰταλικὴ ἐπίθεση. Βέβαια, δὲν ἦταν μόνο οἱ πληροφορίες τοῦ Ἕλληνα διπλωμάτη. Ὁ πνιγμὸς τῆς «Ἕλλης» στὴν Τῆνο, στὶς 15 Αὐγούστου 1940, ἀνήμερα τῆς γιορτῆς τῆς Παναγίας, ἦταν ἕνα σαφέστατο μήνυμα γιὰ τὶς διαθέσεις τῆς Ἰταλίας. Ἡ Ἑλληνικὴ Κυβέρνηση δὲν πανικοβλήθηκε, ὅπως ὑπολόγιζε ὁ δικτάτορας τῆς γείτονος. Καὶ παρὰ τὸ ὅτι εἶχε στὰ χέρια της τὰ θραύσματα τῶν τορπιλῶν ποὺ ἔπληξαν τὴν «Ἕλλη», ἐπίσημα ἐδήλωνε ὅτι τὸ εὔδρομο βυθίστηκε ἀπὸ «ὑποβρύχιο ἀγνώστου ἐθνικότητος», ἐπειδὴ

Ο Παπαδιαμάντης και το σημερινό σχολείο

Του Λάκη Προγκίδη* από τον νέο Λόγιο Ερμή τ. 9

Το καλοκαίρι του 2011, καθώς διάβαζα μερικά από τα πάμπολλα αφιερώματα, περιοδικών και εφημερίδων, που κυκλοφόρησαν με την ευκαιρία των εκατό χρόνων από τον θάνατο του Παπαδιαμάντη, σταμάτησα συχνά μπροστά στους ενδοιασμούς κάποιων αρθρογράφων σχετικά με την ικανότητα των σημερινών παιδιών να προσλάβουν το έργο του.

Πολλοί αναφέρονταν στην τότε απλή ζωή της υπαίθρου, αλλά και της πρωτεύουσας, και στο αγεφύρωτο, κατά συνέπεια, χάσμα που έχει δημιουργηθεί ανάμεσα στις αντίστοιχες παραστάσεις του σημερινού παιδιού και τις παραστάσεις που έθρεψαν τη φαντασία του καλλιτέχνη. Πώς να συγκινηθούν οι νέοι μας, αναρωτιούνταν, από τους φτωχούς ψαράδες του, τα ντροπαλά κοριτσόπουλα και τις εκδρομές στα ξωκκλήσια με όχημα τον γάιδαρο; Σωστή η ανησυχία. Σημειώνω μόνο ότι δεν έτυχε να δω ποτέ τους κριτικούς μας να διατυπώνουν παρόμοιες ανησυχίες όταν πρόκειται για τον Όμηρο και τον Ευριπίδη. Τί συμβαίνει; Γιατί συμπεριφερόμαστε σαν τάχα το υλικό που έθρεψε τη φαντασία των αρχαίων ποιητών να μας είναι πιο οικείο από αυτό των παππούδων μας; Τι συμβαίνει; Συμβαίνει νομίζω το εξής: Έχουμε εσωτερικεύσει την αξιολόγηση της πνευματικής και καλλιτεχνικής μας κληρονομιάς σύμφωνα με τα κριτήρια τα οποία υιοθέτησε και καθιέρωσε η Ευρώπη των Νέων Χρόνων. Διστάζουμε λοιπόν να αρθρώσουμε εκείνη την κριτική σκέψη κι εκείνον τον ορθό λόγο που θα μπορούσαν να καταδείξουν, προς εμάς τους ίδιους και προς τους ξένους, ότι μέσα μας ο Παπαδιαμάντης είναι εξ ίσου μεγάλος με τον Όμηρο και τον Ευριπίδη. Όταν ολοκληρώσουμε αυτό το τεράστιο έργο, τότε οι ξωμάχοι και τα γραΐδια του Παπαδιαμάντη δεν θα παραξενεύουν καθόλου τα παιδιά μας.

Άλλοι –συνεχίζω το ξεφύλλισμα των αφιερωμάτων– σκόνταφταν στην τόσο έκδηλα αποτυπωμένη στο έργο θρησκευτική συνείδηση του συγγραφέα. Δεν εννοώ τους κριτικούς που έχουν ενστερνιστεί το αξίωμα «Εκκλησία ίσον σκοταδισμός» και που πορεύονται στη ζωή και στα γράμματα με βάση τούτη την παραδοχή. Γι’ αυτούς εδώ, το θέμα της ζύμωσης του συλλογικού μας είναι με το έργο του Παπαδιαμάντη δεν τίθεται καν. Εννοώ αυτούς που,

Πολυμέσα (Multimedia), Κείμενα για το Έπος του 1940 και τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ (powerpoint) (.zip, 57mb)

1. Η Μάχη της Κρήτης (εργασία) (.ppt, 800kb)
2. Μαρτυρίες ξένων πολιτικών για την Ελλάδα - Β' Π. Π. (.pps, 450kb)
3. Το Έπος του 1940 (.ppt, 28.3mb) 
4. 28η Οκτωβρίου - Ομιλία (.ppt, 21mb) και το κείμενο προβολής (.doc, 110kb)

Τέλλος Άγρας: Ένα ακόμη βίντεο για τον Μακεδονικό Αγώνα

Συλλογή με βίντεο (Μακεδονικός Αγώνας, Παύλος Μελάς, Γερμανός Καραβαγγέλης κλπ ) υπάρχει εδώ: http://opaidagogos.blogspot.gr/2011/10/blog-post.html


Παραθέτουμε ένα ακόμη βίντεο με την προτροπή προς τους συναδέλφους μας να αφιερώσουν έστω και μία ώρα για να μιλήσουν στους μαθητές τους για τους Μακεδονομάχους, για τους αγωνιστές  μητροπολίτες, για τις ηρωικές δασκάλες του Μακεδονικού Αγώνα, ή έστω, να προβάλουν κάποιο από τα βίντεο στις τάξεις τους. Υπάρχει σχετική εγκύκλιος της Περιφέρειας Κ.Μακεδονίας (Οκτώβριος 2014)  που προβλέπει την πραγματοποίηση εκδηλώσεων για τον Μακεδονικό Αγώνα.

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΕΛΛΟΣ ΑΓΡΑΣ

 

http://www.youtube.com/watch?v=LY4KfNDliTM

 Σκηνοθεσία Γιάννης Κοροδήμος

Αυτά είναι τα ελληνόπουλα. Ο Εθνικός μας Υμνος μέσα στην Αγία Σοφιά μας... (βιντεο)

Τι κι αν αφιερώθηκαν στα σχολεία εκατοντάδες ώρες για τον "ρατσισμό", την "μισαλλοδοξία", τον "θρησκευτικό φανατισμό", τον "εθνικισμό", τον "πολυπολιτισμό".
Τι κι αν οι εθνικές γιορτές μετατράπηκαν εσκεμμένα σε αργίες ή σε τυπικές ανιαρές εκδηλώσεις.
Τι κι αν τα παιδιά μας έμαθαν για τον Μεσαίωνα αλλά όχι για την Ορθοδοξία.
Τι κι αν διδάχθηκαν τις πιο λαμπρές και περήφανες θυσίες και της Ελληνορθόδοξης ιστορίας μας με τον πιο ανιαρό τρόπο.Τι κι αν μαθαίνουν ότι το ολοκαύτωμα του Αρκαδίου ήταν αποτέλεσμα "θρησκευτικού φανατισμού".

Τι κι αν χάθηκαν τα στηρίγματα, κι οι χωρισμένοι γονείς κοίταξαν ο καθένας την ζωή του και "την σχέση του" και οι έφηβοι ψάχνουν πλέον για ιδανικά στο διαδίκτυο.. αφού δεν υπάρχει κανένας να τους τα προβάλει.

Κι όμως, όπως βλέπετε, η σπίθα παραμένει αναμμένη. ΔΕΝ μπόρεσαν να την σβήσουν.
Καμαρώστε τα παιδιά μας που ξεκινούν να γράφουν την δική τους ιστορία:

https://www.youtube.com/watch?v=PifLsVSf4LE

Το βίντεο είδαμε εδώ

Απαλλαγές από το Μάθημα των Θρησκευτικών

Αθήνα 3 Οκτωβρίου 2014

                              Αριθμ. Πρωτ.: 155

Προς: Θεολόγους Εκπαιδευτικούς Σχολικών Μονάδων 

ΘΕΜΑ: Συγκέντρωση στοιχείων για απαλλαγές από το Μάθημα των Θρησκευτικών

 

                       Αγαπητοί Συνάδελφοι,

Σε Σχολικές Μονάδες της χώρας παρατηρείται καταχρηστική άσκηση του δικαιώματος απαλλαγής μαθητών από το Μάθημα των Θρησκευτικών και αντίστοιχη χορήγηση μη νόμιμων απαλλαγών σε μαθητές που δεν πληρούν τις προϋποθέσεις που θέτει η ισχύουσα με αριθμ. πρωτ. 133099/Γ2/19-09-2013 Εγκύκλιος του ΥΠΑΙΘ  καθώς και η Απόφαση 115/2012 του Διοικητικού Εφετείου Χανίων, η οποία σημειωτέον είναι δεσμευτική για τη Διοίκηση [1]  και δεν επιτρέπει χορήγηση απαλλαγής σε Ορθοδόξους μαθητές.

Για το λόγο αυτό σας καλούμε να αποστέλλετε ηλεκτρονικά (petheol@gmail.com) οποιαδήποτε στοιχεία για περιστατικά που αντιμετωπίζετε ή υποπίπτουν στην αντίληψή σας [2] σχετικά με φαινόμενα χορήγησης παράνομων απαλλαγών από Διευθυντές Σχολικών Μονάδων, κατά παράλειψη συμμόρφωσης προς την ελληνική νομολογία αλλά και κατά παρερμηνεία της ισχύουσας Εγκυκλίου[3].

Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων, έχοντας θέσει ως αδιαπραγμάτευτο σκοπό την προάσπιση, τόσο της θέσης του Μαθήματος των Θρησκευτικών όσο και της επαγγελματικής υπόστασης των Θεολόγων στο Δημόσιο Σχολείο, πρόκειται να κινηθεί άμεσα προς κάθε κατεύθυνση (αρμόδια Υπουργεία, Ελεγκτές Δημόσιας Διοίκησης, Ελληνική Δικαιοσύνη) με στόχο την ανάδειξη των αιτίων -και προσώπων- του προβλήματος και την οριστική διευθέτησή του.

 

Με συναδελφικούς χαιρετισμούς

    Για το ΔΣ της ΠΕΘ

                       Ο Πρόεδρος                                                         Ο Γενικός Γραμματέας

Κωνσταντίνος Σπαλιώρας                               Παναγιώτης Τσαγκάρης

                        Δρ Θεολογίας                                                        Θεολόγος

---

    [1]  Σύμφωνα με το άρθρο 1 εδαφ. 1 Ν. 3068/2002 «Το Δημόσιο, οι οργανισμοί τοπικής αυτοδιοίκησης και τα λοιπά νομικά πρόσωπα δημοσίου δικαίου έχουν υποχρέωση να συμμορφώνονται χωρίς καθυστέρηση προς τις δικαστικές αποφάσειςκαι να προβαίνουν σε όλες τις ενέργειες που επιβάλλονται για την εκπλήρωση της υποχρέωσης αυτής και για την εκτέλεση των αποφάσεων».

[2]Τονίζεται η αυτονόητη απόλυτη διασφάλιση του απορρήτου οποιασδήποτε επικοινωνίας μεταξύ της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων και των συναδέλφων.

[3] Στο άρθρο 5 παρ. 1 εδαφ. 1 του προαναφερόμενου Ν. 3068/2002 ορίζεται ότι «Η μη εκπλήρωση των υποχρεώσεων που προβλέπονται στο Κεφάλαιο Α΄ του νόμου αυτού ή η προτροπή σε μη εκπλήρωση, συνιστά ιδιαίτερο πειθαρχικό παράπτωμα για κάθε αρμόδιο υπάλληλο».

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΤΗΣ ΠΕΘ

ΠΕΘ

το είδαμε εδώ

ΕΠΕΙΓΟΝ: Σοβαρές εξελίξεις.

Με μεγάλη μας λύπη, όσα έφθαναν τελευταίες μέρες στα αυτιά μας και δεν μπορούσαμε σε καμία περίπτωση να φανταστούμε ότι μπορεί να ισχύουν, διαπιστώνουμε ότι γίνονται πράξη -και μάλιστα με την μορφή "προφορικής εντολής".

Ως εκπαιδευτικοί -αλλά και ως θεολόγοι που είμαστε αρκετοί από εμάς- έχουμε ηθικό χρέος προς το λειτούργημά μας, να ομολογούμε την αλήθεια. Τα τελευταία χρόνια, η κατάσταση με τις συμπροσευχές με τους κάθε είδους αιρετικούς έφτασε στο απροχώρητο. Εκτός από τους Παπικούς, εσχάτως εμφανίστηκαν και οι μονοφυσίτες. Μέχρι πρότινος βλέπαμε αιρετικούς να παρίστανται σε κάθε σχεδόν χειροτονία επισκόπου που γίνεται στην Σερβία. Δυστυχώς, η νέα "μόδα", έφθασε και στην Ελλάδα και μάλιστα και σε μητροπόλεις που δεν μας είχαν συνηθίσει σε τέτοιες κραυγαλέες προκλήσεις (δείτε εδώ).

Είναι αυτονόητο ότι ως πιστοί θα σταθούμε δίπλα σε κάθε αγωνιστή ιερέα που αρνείται να αποδεχθεί την επιβαλλόμενη νέα πανθρησκεία. Η "υπακοή" με την οποία μας έχουν αποκοιμίσει τόσα χρόνια προϋποθέτει ότι ο επίσκοπος αγρυπνά και πονάει για το ποίμνιό του. Προϋποθέτει ότι ο επίσκοπος δεν διαπραγματεύεται τις αλήθειες της Ορθόδοξης πίστης μας. Όταν όμως ο ίδιος ο επίσκοπος πέφτει, έχουμε χρέος ως πνευματική ηγεσία να του υποδεικνύουμε το παράπτωμά του να διατυπώσουμε ευθαρσώς και δημοσίως την πτώση του και να υποστηρίξουμε κάθε αδικημένο αδερφό μας. Ως πιστοί με συνείδηση δεν έχουμε καμία διαφορετική επιλογή.

Τις επόμενες ημέρες θα ανανεώνουμε διαρκώς το ιστολόγιό μας πληροφορώντας σας για κάθε εξέλιξη. Ταυτόχρονα ξεκαθαρίζουμε ότι πέρα από την ψυχική μας στήριξη, η φυσική μας παρουσία θα είναι δεδομένη σε κάθε ειρηνική και νόμιμη διαμαρτυρία.

Ιστολόγιο ο Παιδαγωγός

Διαβάστε σχετικά:

• Μητροπολίτης της Κεντρικής Μακεδονίας, έθεσε παρανόμως με προφορική εντολή σε αργία αντιοικουμενιστή, παραδοσιακό ιερέα

• Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Αρχιερείς της Μακεδονίας τρομοκρατούν τους ιερείς και συκοφαντούν αγωνιστάς της Ορθοδοξίας

Το κατηχητικό ξεκίνησε και σε περιμένει: Κάλεσμα από τους νέους της Σαντορίνης (video)

Σε κάθε γωνιά της πατρίδας μας, σε κάθε πόλη, σε κάθε ενορία, κάπου θα υπάρχει ένα κατηχητικό για να στείλεις το παιδί σου για να γνωρίσει, να πλησιάσει τον Χριστό και τους Αγίους μας, για να γίνει φίλος τους, για να βρει το αληθινό στήριγμα και καταφύγιο στη ζωή. 

Κάλεσμα από τους νέους της Σαντορίνης:

http://youtu.be/RWaHOkQ-4iE

Γέροντας Παΐσιος Αγιορείτης:Το μάλωμα και ο έπαινος του παιδιού

Οι γονείς πρέπει να προσέχουν πολύ να μη μαλώνουν τα παιδιά τους το βράδυ, γιατί το βράδυ τα παιδιά δεν έχουν με τι να διασκεδάσουν την στενοχώρια τους και η μαυρίλα της νύχτας την μαυρίζει πιο πολύ. Αρχίζουν να σκέφτονται πώς να αντιδράσουν, ψάχνουν διάφορες λύσεις, μπαίνει στην μέση και ο διάβολος, και μπορεί να φθάσουν στην απελπισία… Την ημέρα, και να πουν τα παιδιά: «θα κάνω αυτό ή εκείνο», θα βγουν έξω, θα ξεχαστούν, οπότε διασκεδάζεται η στενοχώρια. 

– Γέροντα, το ξύλο βοηθάει τα παιδιά να διορθωθούν; 
– Όσο γίνεται, οι γονείς να το αποφεύγουν. Να προσπαθούν με το καλό και με υπομονή να δώσουν στο παιδί να καταλάβει ότι αυτό που κάνει δεν είναι σωστό. Μόνον όταν είναι μικρό το παιδί και δεν καταλαβαίνει ότι αυτό που κάνει είναι επικίνδυνο, βοηθιέται, αν φάη κανένα σκαμπίλι, για να προσέχει άλλη φορά. Ο φόβος, μήπως φάη πάλι σκαμπίλι, γίνεται φρένο και το προστατεύει. 
Εγώ, όταν ήμουν μικρός, περισσότερο βοηθιόμουν από την μητέρα μου παρά από τον πατέρα μου. Και οι δυο με αγαπούσαν και ήθελαν το καλό μου. Καθένας όμως με βοηθούσε με το δικό του τρόπο. Ο πατέρας μου ήταν αυστηρός. Όταν κάναμε καμιά αταξία, μας έδινε σκαμπίλια. Εγώ πονούσα λίγο από το ξύλο, μαζευόμουν, όταν όμως

Ανακοίνωση- Πρόσκληση

Ὁ π. Νικόλαος Μανώλης ἔχει δημιουργήσει μιὰ πολὺ ὄμορφη συντροφιὰ καὶ μιὰ πολὺ ζεστὴ ἀτμόσφαιρα στὴν ἐνορία του, ποὺ βρίσκεται σὲ μιὰ ἀρκετὰ ὑποβαθμισμένη περιοχή, στὸν Προφήτη Ἠλία στὴν Ἄνω Πόλη τῆς Θεσσαλονίκης (γεωγραφικὰ ὁ βυζαντινὸς αὐτὸς ναὸς εἶναι λίγο πιὸ πάνω ἀπὸ τὸν Ἅγιο Δημήτριο). 

Ἀρκετὰ ἀποσπάσματα ὁμιλιῶν τοῦ π. Νικολάου ὑπάρχουν στὸ διαδίκτυο μὲ τὸν αὐθόρμητο λόγο του, πάντα ἐκ βάθους ψυχῆς, χωρὶς νὰ λείπει καὶ τὸ πηγαῖο χιοῦμορ!

Ὅποιος θέλει νὰ τὸν ἐμπιστευθεῖ καὶ ὡς πνευματικὸ ἃς δεῖ τὸ πρόγραμμα ἐξομολόγησης ποὺ ἀκολουθεῖ:....

Εις Μνημόσυνον Νικολάου Σωτηροπούλου (40 ημέρες μετά την κοίμησή του)

Συμπληρώνονται την 6-10-2014, 40 ημέρες από την ημέρα που εκοιμήθη εν Κυρίω¹, ο ομολογητής μέχρι θανάτου² της Ορθοδόξου Πίστεως³, θεολόγος, δεινός αντιαιρετικός συγγραφέας και διδάσκαλός μου της Ορθόδοξης ερμηνείας της Αγίας Γραφής, αγαπητός εν Χριστώ αδελφός Νικόλαος Σωτηρόπουλος. Την 4-10-2014 θα τελεστεί το 40ήμερο μνημόσυνό του στην Ι.Μ. Εισοδίων της Θεοτόκου Μυρτιάς Τριχωνίδος, στο κοιμητήριο της οποίας ενταφιάστηκε το σκήνωμά του. Σαν μία ελάχιστη εκδήλωση τιμής και σεβασμού μου στο πρόσωπό του καταθέτω και την προσωπική μου μαρτυρία.

Μετά την ειρηνική κοίμησή του εγράφησαν πολλοί εγκωμιαστικοί λόγοι. Όσοι εγκωμιαστικοί λόγοι εγράφησαν για το πρόσωπό του και το ιεραποστολικό του έργο είναι αληθείς, και δεν υπάρχει ούτε στο ελάχιστο το στοιχείο της υπερβολής, όπως συνηθίζεται σε παρόμοιες περιπτώσεις κατά τις οποίες εξαίρονται υπαρκτές ή ανύπαρκτες αρετές του κοιμηθέντος.

Δεν θα επαναλάβω λοιπόν τα ανωτέρω γραφέντα. Θα παρουσιάσω μερικές ακόμη πτυχές της ιεραποστολικής δράσεώς του και της συνεργασίας μας σε θέματα καταπολεμήσεως αιρέσεων και παροχής πνευματικής βοήθειας σε πλανεμένες ψυχές, που είναι άγνωστες στο ευρύ χριστεπώνυμο πλήρωμα, αλλά είναι γνωστές σε λίγα πρόσωπα.

Είχα την μεγάλη ευλογία από τον άγιο Τριαδικό Θεό να τον γνωρίσω το έτος 1977 στο Βιβλιοπωλείο ''ΣΤΑΥΡΟΣ'', επί της οδού Ζωοδ. Πηγής 44, έδρα της ομώνυμης Ιεραποστολικής Αδελφότητας, όταν πήγα να αγοράσω το βιβλίο του ''ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ'' που μόλις είχε κυκλοφορήσει. Επειδή δεν είχε Ι. Χ. αυτοκίνητο, μου ζήτησε εάν ήθελα, να τον μεταφέρω σε διάφορες οικίες στην περιοχή της Αττικής στις οποίες θα έκανε διάλογο με αιρετικούς. Ανταποκρίθηκα με χαρά για την τιμή που μου έκανε και ανταμοίφθηκα πλουσιοπάροχα από πνευματική άποψη.

Έκανε 100άδες διαλόγους με ποικιλώνυμους αιρετικούς, κυρίως με «Μάρτυρες του Ιεχωβά». Θαύμασα για την

Τα τρία "ΟΧΙ" του Αρχιεπισκόπου Χρύσανθου

Το ΟΧΙ του Ιωάννου Μεταξά και του ελληνικού λαού κατά του αυθάδους Μουσσολίνι ήταν μόνον η αρχή. Ακολούθησαν πολλά ΟΧΙ από επώνυμα πρόσωπα και από απλούς Έλληνες αγωνιστές.
Μία μορφή που δεν προβάλλεται όσο θα έπρεπε από τα σχολικά βιβλία και τις τηλεοράσεις υπήρξε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρύσανθος, ο οποίος κράτησε στάση εθνικώς αξιοπρεπή, όπως αρμόζει σε Ορθόδοξο Έλληνα Ιεράρχη. Ας θυμηθούμε τα τρία ΟΧΙ που εξεστόμισε κατά την είσοδο των Γερμανών στην Αθήνα.

Ο Χρύσανθος Φιλιππίδης γεννήθηκε στην Κομοτηνή και σε ηλικία 32 ετών εξελέγη Μητροπολίτης Τραπεζούντος του Πόντου. Μετά τη σφαγή του Ποντιακού Ελληνισμού από τους Τούρκους ήλθε στην Αθήνα και ορίσθηκε εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Με σπουδές στη Χάλκη και σε ξένα πανεπιστήμια εκλέγεται το 1938 Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος. Τον αγώνα των στρατιωτών μας στα βουνά της Βορείου Ηπείρου στήριξε και ο ίδιος και η Εκκλησία της Ελλάδος με κάθε τρόπο, ηθικό και υλικό.

Στις 27 Απριλίου 1941 οι Γερμανοί εισήλθαν στην Αθήνα ως κατακτητές. Ο Χρύσανθος εκλήθη να μετάσχει της επιτροπής, η οποία θα παρέδιδε επισήμως την πόλη στον Γερμανό Διοικητή. Ο Αρχιεπίσκοπος αρνήθηκε και απήντησε: «Οι Έλληνες Ιεράρχες δεν παραδίδουν τας πόλεις εις τον εχθρόν, αλλά καθήκον των είναι να εργασθούν δια την απελευθέρωσιν αυτών». Ήταν το πρώτο ΟΧΙ του Χρυσάνθου.

Ο Δήμος Αθηναίων τον ειδοποίησε ότι θα τελεσθεί Δοξολογία στον Μητροπολιτικό Ναό και τον καλούσαν να προσέλθει. Ο Αρχιεπίσκοπος αρνήθηκε και πάλι λέγοντας: «Δοξολογία δεν έχει θέσιν επί τη υποδουλώσει της Πατρίδος μας. Η ώρα της Δοξολογίας θα είναι άλλη». Ήταν το

Έξω τα PC και τα tablets από τις τάξεις!

Το μόνο πράγμα που κάνει ο υπολογιστής μέσα σε μια αίθουσα διδασκαλίας είναι να αποσπά την προσοχή από τη μελέτη. Φυσικά, αν το αντικείμενο σπουδών είναι η χρήση ενός υπολογιστή ή πώς γίνεται μια άριστη αναζήτηση στο Διαδίκτυο, τότε ο υπολογιστής είναι το ιδανικό εργαλείο. Εκεί όμως θα έπρεπε να βρίσκεται και το όριο. Οι εκπαιδευτικοί πρέπει να είναι το επίκεντρο της διδασκαλίας και όχι οι υπολογιστές.
 
Είναι πραγματικά παράξενο, ή και αξιοθρήνητο, το φαινόμενο όπου ο εκπαιδευτικός πηγαίνει από μαθητή σε μαθητή για να βοηθήσει καθέναν ξεχωριστά στον υπολογιστή του. Αυτό δεν λέγεται διδασκαλία. Αυτό είναι μηχανογραφική υποστήριξη.
 
Οι υπολογιστές είναι εκπληκτικοί, συμφωνώ. Αλλά, όπως και να το κάνουμε, οι δάσκαλοι διδάσκουν και οι υπολογιστές υπολογίζουν. Βγάλτε τώρα τα gadgets από τις τάξεις!

Απόσπασμα. Ακολουθεί ολόκληρο το άρθρο:

Ο Πρόεδρος και ο Γεν. Γραμματέας της ΠΕΘ προσέφυγαν στο ΣτΕ για τα θρησκευτικά!

Οι δύο θεολόγοι που προσέφυγαν στο ΣτΕ για τα θρησκευτικά!

Ο Κωνσταντίνος Σπαλιώρας και ο Παναγιώτης Τσαγκάρης ζητούν να ακυρωθεί η μείωση των ωρών διδασκαλίας ως αντισυνταγματική

Στο Συμβούλιο της Επικρατείας προσέφυγαν πριν από μερικές ημέρες δύο θεολόγοι, ζητώντας να ανασταλεί προσωρινά και να ακυρωθεί η απόφαση του υφυπουργού Παιδείας που περιορίζει τον αριθμό των ωρών διδασκαλίας των Θρησκευτικών στο Λύκειο σε μία ώρα εβδομαδιαίως, από δύο που ίσχυε μέχρι τώρα.

Στην προσφυγή τους οι δύο καθηγητές τονίζουν ότι η απόφαση του υφυπουργού είναι άκυρη, τονίζοντας ότι η εισαγωγή στα σχολεία του μαθήματος των Θρησκευτικών και η διδασκαλία του σε επαρκή αριθμό ωρών αποτελεί ευθεία συνταγματική επιταγή (άρθρο 16 του Συντάγματος), όπως αυτή διατυπώθηκε και στον νόμο 1566/1985.

Επισημαίνουν ακόμη ότι ήδη από το 1988 το ΣτΕ έχει κρίνει ότι η μείωση των ωρών διδασκαλίας των Θρησκευτικών σε μία ώρα εβδομαδιαίως είναι αντισυνταγματική.

Ποιοι είναι

Η «δημοκρατία» βρήκε τους δύο καθηγητές (τα ονόματα των οποίων δεν είχαν γίνει γνωστά) και επικοινώνησε με τον έναν εξ αυτών, τον Κωνσταντίνο Σπαλιώρα, ο οποίος είναι και ο πρόεδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων και διδάκτωρ Θεολογίας. Ο δεύτερος είναι ο γραμματέας της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων Παναγιώτης Τσαγκάρης.

Ο κ. Σπαλιώρας ανέφερε στη «δημοκρατία»: «Ο λόγος για τον οποίο κάναμε την προσφυγή εναντίον του υπουργείου Παιδείας έχει να κάνει με την εγκύκλιο του κ. Δερμετζόπουλου που αφορά το ωράριο διδασκαλίας στα εσπερινά Λύκεια, σύμφωνα με την οποία από το σχολικό έτος 2015-2016 η μοναδική ώρα διδασκαλίας των Θρησκευτικών στην Δ' Τάξη των εσπερινών Λυκείων ουσιαστικά καταργείται. Μεταξύ των

Τὴν πρώτη μέρα τοῦ νέου σχολικοῦ ἔτους στὸ ἑλληνικὸ σχολεῖο τῶν Ἁγίων Σαράντα τῆς Βορείου Ἠπείρου

Στὶς 15 Σεπτεμβρίου ἄνοιξαν οἱ πύλες τῶν σχολείων  ὅλων τῶν βαθμίδων στὴν ἀλβανικὴ ἐπικράτεια. Μαζί τους καὶ οἱ πύλες τῶν σχολείων ποὺ φοιτοῦν τὰ Βορειοηπειροτόπουλα.

Μὲ νύχια καὶ μὲ δόντια προσπαθοῦν νὰ κρατηθοῦν στὴ ζωὴ τὰ ὑπάρχοντα σχολεῖα. Ὑπάρχει ἀκόμα ἕνας ἀριθμὸς μαθητῶν ποὺ ἀποδεικνύει πὼς ἡ Ἑλληνική μας Κοινότητα εἶναι δύσκολα νὰ σβήσει, πὼς οἱ Βορειοηπειρῶτες εἶναι δύσκολα νὰ ἐγκαταλείψουν τὰ ἅγια χώματά τους καὶ δίνουν μάχη μὲ τὶς ἀντίξοες συνθῆκες, μὲ τὶς πιέσεις καὶ τὶς φοβέρες, μὲ τὴν ἀμέλεια καὶ τὴν ἀνευθυνότητα μερικῶν, τὶς μέθοδες συρρίκνωσης καὶ ἀφομοίωσης ἀπὸ τὸ ἀλβανικὸ κατεστημένο καὶ πὼς ἡ μάχη γιὰ ἐπιβίωση καὶ γιὰ πρόοδο εἶναι τεράστια. Εἶναι γιγαντιαία.

Βρεθήκαμε στὸ ἐννιάχρονο σχολεῖο τῶν Ἁγίων Σαράντα. Ένα σχολεῖο ποὺ ἐδῶ καὶ εἴκοσι χρόνια ἔχει βγάλει μία πλειάδα μαθητῶν, ἕνα σχολεῖο ποὺ βουίζει ἀπὸ Βορειοηπειροτόπουλα μαθητὲς καὶ μαθήτριες, ἕνα σχολεῖο, ὅμως, ποὺ ἔμεινε στὴν ἀφάνεια.

Τονίσαμε πὼς ἔχει βγάλει μία πλειάδα μαθητῶν καὶ τὸ ἐννοοῦμε. Κάθε χρόνο ἄνω τῶν εἴκοσι μαθητῶν καὶ μαθητριῶν συνέχισαν στὰ ἑλληνικὰ καὶ ἀλβανικὰ πανεπιστήμια, λέγοντας μὲ ὑπερηφάνεια πὼς προέρχονται ἀπὸ τὸ ἑλληνικὸ σχολειὸ τῶν Ἁγίων Σαράντα.

Λέμε πὼς βουίζει ἀπὸ μαθητές, γιατί, ξανά, καμία χρονιὰ ὁ ἀριθμὸς δὲν ἔπεσε κάτω τῶν διακοσίων. Αὐτὸ εἶναι σημαντικό. Αὐτὸ εἶναι ἐνθαρρυντικό. Γιὰ φέτος εἶναι ἐγγεγραμμένοι ἀπὸ τὴν πρώτη μέχρι τὴν ἔνατη 245 μαθητές. Καλὰ τὸ διαβάσατε. Προσθέστε κι ἄλλους τριάντα ποὺ ἦρθαν τὶς τελευταῖες μέρες, μᾶς λέει ἡ διευθύντρια τοῦ σχολείου, ὁ ἀριθμὸς εἶναι σημαντικός.

Λέμε καὶ ὅτι ἔμεινε στὴν ἀφάνεια, γιατί τὰ παιδιὰ μας συνεχίζουν νὰ μὴ μαθαίνουν, σωστὰ τὴν Ἱστορία καὶ τὴ Γεωγραφία τοῦ ἔθνους τους, γιατί οἱ ἀλβανικὲς ἀρχὲς ζητοῦν οἱ μαθητές μας νὰ

Υπουργός Παιδείας: Για τα κενά στα σχολεία φταίνε οι «…ισχυριζόμενες κυρίες ότι κυοφορούν….»

σχόλιο δικό μας:  Είναι ίδιον του κακού κυβερνήτη να του φταίνε πάντα οι άλλοι, και ποτέ ο ίδιος. Στην συγκεκριμένη περίπτωση 

• φταίνε οι εκπαιδευτικοί που παραιτούνται από την δουλειά τους γιατί οικογένειες ολόκληρες ζούνε επί σειρά ετών χωρισμένες και γιατί τα έξοδα εκεί όπου τους τοποθετούν είναι περισσότερα από τον μισθό τους, δίχως προοπτική αλλαγής, και όχι το Υπουργείο που έχει μπλοκάρει κυριολεκτικά τις μεταθέσεις. 
• Φταίνε οι μητέρες που κυοφορούν και όχι η απαξίωση την μητρότητας από την Κυβέρνηση. 

Τι να πούμε άλλο;  Οι δηλώσεις αυτές γράφουν μαύρες σελίδες.

«Δουλεύουμε όλο το Σεπτέμβριο, γιατί υπάρχουν καθηγητές και δάσκαλοι που φεύγουν την τελευταία στιγμή με άδειες άνευ αποδοχών ή ισχυριζόμενες κυρίες ότι κυοφορούν….»

Μια νέα εκδοχή των κενών έδωσε σήμερα μιλώντας στο ΜΕGA ο Υπουργός Παιδείας κ. Ανδρέας Λοβέρδος…

Πρόκειται μια δήλωση απαράδεκτη, που

Ο ΤΑΦΟΣ της ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ και ο ΕΝΤΑΦΙΑΣΜΟΣ των…ΑΞΙΩΝ !!

(...) Αυτά λοιπόν τα περισπούδαστα πράγματα, εγώ- που υποτίθεται ότι συγκαταλέγομαι μεταξύ των μορφωμένων ανθρώπων - τα μαθαίνω τώρα για πρώτη φορά, ενώ:
Για την Μενεγάκη και τον Σάκη Ρουβά ( νά 'ναι καλά τα παιδιά, δεν μου φταίξανε σε τίποτα ) , από την πλύση εγκεφάλου που μας κάνουν τόσα χρόνια οι εκλεκτοί δημοσιογράφοι και τηλεπαρουσιαστές, γνωρίζω ότι η μεν μία άρχισε να εμφανίζει (ελαφρά) ...κυτταρίτιδα, ψηλά στην …οπίσθια επιφάνεια των ( πανέμορφων) μηρών της και ότι ο άλλος, ο Ρουβάς, είχε για ….μέντορά του στο ξεκίνημα της θριαμβευτικής του καριέρας , τον νυν Δήμαρχο - Μαραθώνα αν δεν κάνω λάθος- , κύριο Ηλία Ψινάκη !!

ΔΕΝ μας ψεκάζουνε από ψηλά, φίλοι μου αναγνώστες, στον…καναπέ - με το κομπιουτεράκι στο χέρι καθισμένους- μας κάνουν μέρα νύχτα μεθοδευμένη πλύση εγκεφάλου , το …δίδυμο : καναλάρχες και καλοπληρωμένα παπαγαλάκια.
Κρίμα, κληρονομήσαμε μια Χώρα, φτωχή αλλά περήφανη και παραδίνουμε στις επόμενες γενιές μια Ελλαδίτσα φτιασιδωμένη με όλα τα εμετικά απόβλητα του δυτικού πολιτισμού !
Δημιουργήσαμε εξωκοσμικά αντίγραφα κοριτσιών που προσπαθούν σαν κλόουν να ισορροπήσουν σε 15ποντα παπούτσια, με ξεσκισμένα παντελόνια και ακαταλαβίστικα τατουάζ που

Γενοκτονία των Χριστιανών της Ανατολής, εκδήλωση - ομιλία την Κυριακή 21 Σεπτεμβρίου 2014 στις 7:00 μμ.

Γενοκτονία των Χριστιανών της Ανατολής, εκδήλωση - ομιλία την Κυριακή 21 Σεπτεμβρίου 2014 στις 7:00 μμ.

Πηγή

Χρ. Λιβανού, Η Εκκλησία πενθεί δια την κοίμησιν του ομολογητού θεολόγου Ν. Σωτηροπούλου

Παραθέτουμε ένα ακόμη εξαιρετικό αλλά ταυτόχρονα και καταγγελτικό κείμενο για τον συνάδελφο φιλόλογο και θεολόγο κ.Νικόλαο Σωτηρόπουλο:

Ἡ Ἐκκλησία πενθεῖ διά τήν κοίμησιν τοῦ ὁμολογητοῦ θεολόγου Ν. Σωτηροπούλου 

ΕΣΒΗΣΕ ΜΙΑ ΕΚ ΤΩΝ ΦΩΤΕΙΝΟΤΕΡΩΝ ΛΑΜΠΑΔΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

ΠΡΩΤΟΦΑΝΗ ΣΚΛΗΡΟΤΗΤΑ ΑΝΤΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΕΠΕΔΕΙΞΕ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΔΙΩΚΟΝ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ! 

 

Τοῦ κ. Χρήστου Κ. Λιβανοῦ 

«῾Ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἐκοιμήθη».

῾Η θλιβερὴ εἴδησι μεταδόθηκε ἀστραπιαίως ἀπὸ τὴν ἀποστολικὴ πόλι τῶν Πατρῶν, ὅπου διέμενε τὰ τελευταῖα χρόνια ὁ ὁμολογητὴς θεολόγος, στὰ πέρατα τῆς γῆς καὶ βύθισε στὸ πένθος χιλιάδες ἀνὰ τὸν κόσμο ᾿Ορθοδόξους πιστούς.
Σοβαρὴ καρδιακὴ ἀνεπάρκεια, ποὺ ἀντιμετώπισε μὲ ἰώβειο ὑπομονὴ τὰ τελευταῖα ἔτη, σταμάτησε τὰ ξημερώματα τῆς 28/8/2014, κατὰ παραχώρησι Θεοῦ, τοὺς δεῖκτες τοῦ ρολογιοῦ τῆς ζωῆς τοῦ ὑπερεπάρκεια καὶ πλουτισμὸν ᾿Ορθοδόξου θεολογίας ἔχοντος καὶ ἀφειδῶς προσφέροντος ἐπὶ 60 καὶ πλέον ἔτη θεολόγου, σὲ καιροὺς κρισιμωτάτους καὶ χαλεποὺς γιὰ τὴν ᾿Εκκλησία καὶ τὸ ῎Εθνος μας, καιρούς, κατὰ τοὺς ὁποίους «ὁ Νόμος ἠτόνησε, ἀργεῖ τὸ Εὐαγγέλιον, τὰ τῶν φίλων ἄπιστα, τὰ τῆς ᾿Εκκλησίας ἀποίμαντα, ὁ πλοῦς ἐν νυκτί, πυρσὸς οὐδαμοῦ, Χριστὸς καθεύδει». ῾Η εὐαίσθητη καρδιά του, ποὺ ἔπαλλε ἀπὸ φλογερὴ ἀγάπη πρὸς τὸ Χριστὸ καὶ τοὺς ἀνθρώπους, αὐτή, ποὺ χωροῦσε ἀκόμη καὶ τοὺς ἐχθροὺς καὶ διῶκτες του, ἔπαυσε πλέον νὰ κτυπᾷ. Τὰ μάτια του ἔπαυσαν νὰ βλέπουν τὸ λιγοστό, λόγῳ τραγικοῦ παιδικοῦ ἀτυχήματος, φυσικὸ φῶς, καὶ βλέπουν τώρα «ἃ ὀφθαλ μὸς οὐκ εἶδε καὶ οὖς οὐκ ἤκουσε καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη, ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν» (Α´ Κορ. 2·9). ῾Η Χρυσοστομικὴ φωνή του, ποὺ ἐκήρυττε μὲ θαυμαστὴ παρρησία τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ «ἐν μέσῳ γενεᾶς σκολιᾶς καὶ διεστραμμένης», ἐσίγησε γιὰ πάντα. ῾Η χαρισματική του πέννα, ποὺ μετέφερε στὸ χαρτὶ μὲ τὸν ἄνωθεν φωτισμὸ πρωτότυπες ἑρμηνεῖες δυσκόλων χωρίων τῆς ῾Αγ. Γραφῆς, οἱ ὁποῖες ἀποτελοῦν ἱερὰ ἐπανάστασι στὸ χῶρο τῆς ᾿Ορθοδόξου ῾Ερμηνευτικῆς Θεολογίας, μιὰ ἐπανάστασι, τὴν ὁποία ὀλίγοι εἶχαν τὶς ἀπαραίτητες πνευματικὲς προϋπο θέσεις νὰ ἐκτιμήσουν, σταμάτησε νὰ γράφῃ. Οἱ «ὡραῖοι πόδες τοῦ εὐαγγελιζομένου εἰρήνην, τοῦ εὐαγγελιζομένου τὰ ἀγαθά» ἱεραποστόλου, ἀκινητοποιήθηκαν. Μία ἀπὸ τὶς φωτεινότερες λαμπάδες τῆς ᾿Ορθοδοξίας ἔσβησε σὲ μιὰ ἐποχή, ποὺ ἡ ἀνθρωπότητα ἀναζητεῖ ἀγωνιωδῶς λίγο φῶς, βυθιζομένη, ἐξ αἰτίας τῶν πολλῶν καὶ μεγάλων ἁμαρτιῶν της, σὲ «μαυροφόρα ἀπελπισιά» καὶ «πικρῆς πνευματικῆς σκλαβιᾶς χειροπιαστὸ σκοτάδι».

Πνευματικὸς πατέρας καὶ σοφὸς διδάσκαλος 

῎Εφυγε λοιπὸν γιὰ πάντα ὁ Νικό λαος Σωτηρόπουλος. ῾Η μεγάλη αὐτὴ ἐκκλησιαστικὴ προσωπικότης ἐγκατέλειψε τὸν μάταιο τοῦτο κόσμο καὶ ἀναχώρησε γιὰ τὴν αἰωνιότητα, τὴν ὕπαρξι τῆς ὁποίας ἐκήρυττε εὐκαίρως ἀκαίρως μὲ ὅλη τὴ δύναμι τῆς ψυχῆς του.

Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχὴ τοῦ γράφοντος αὐτὲς τὶς γραμμὲς γιὰ τὴν μεγάλη αὐτὴ ἀπώλεια ἑνὸς πολυαγαπημένου ἐν Χριστῷ ἀδελφοῦ, σοφοῦ διδασκάλου καὶ πολυτιμοτάτου συνεργάτου, -γιατί ὄχι; καὶ πνευματικοῦ πατέρα. ῍Ας μὴ φανῇ παράδοξο αὐτό. Μπορεῖ ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος νὰ ἦταν λαϊκὸς καὶ ὄχι κληρικός, ἀλλὰ ἐὰν ὁ λόγος τοῦ Παύλου «ἐὰν μυρίους παιδαγωγοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ ἀλλ᾿ οὐ πολλοὺς πατέρας· ἐν γὰρ Χριστῷ ᾿Ιησοῦ διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἐγὼ ὑμᾶς ἐγέννησα» εἶναι ἀληθινός, -καὶ εἶναι ἀληθινός-, ὁ ἐκλιπών, «διὰ τοῦ εὐαγγελίου», μὲ τὸ κήρυγμα τοῦ εὐαγγελίου, ἐγέννησε πολλὰ τέκνα καὶ ἔγινε πνευματικὸς πατέρας πολλῶν.

Τί νὰ πρωτοθυμηθῇ κανεὶς ἀπὸ τὴν 50ετῆ οἰκογενειακὴ γνωριμία μας μαζί του καὶ τὴν 25ετῆ σχεδὸν συνεργασία μας στὸ ἔργο τῆς ᾿Ορθοδόξου ῾Ιεραποστολῆς; Τὰ φλογερὰ κηρύγματά του; Τοὺς ἀγῶνες του ὑπὲρ τῆς ᾿Ορθοδοξίας καὶ κατὰ τῶν αἱρέσεων; Τοὺς διωγμούς, ποὺ ὑπέστη στὴν Αὐ στραλία, στὸν Καναδᾶ, στὴ Γερμανία; Τὶς συκοφαντίες; Τὶς διαβολές; Τὶς πλαστογραφίες ἐναντίον του; Τὶς δικαστικὲς περιπέτειες; Τὸν πόλεμο ἀπὸ

Γράμμα στον 10χρονο γιο μου - Αποχαιρετώντας το σύστημα της ελληνικής παιδείας

Πρώτη μου μέρα στο καινούργιο σου σχολείο. Προσέχεις αυτό το «μου», «πρώτη Μου»; Αστείο δεν ακούγεται στην αγωνία του επάνω; Είσαι 10 χρονών πια. Αυτές τις αγωνίες θα έπρεπε να τις έχω ξεπεράσει. Αλλά φέτος είναι αλλιώς. Στην τάξη σου βρίσκομαι. Κάθομαι στο θρανίο που ίσως καθίσεις. Μέρα μόνο για γονείς. Δίπλα μου ένα ζευγάρι Κινέζων. Πίσω μου ένα ζευγάρι Μουσουλμάνων, αν κρίνω από τη μαντίλα της γυναίκας. Πιο πίσω μια Ιταλίδα. Και δυο Ινδοί. Είμαστε και τέσσερις Έλληνες.  Σήμερα αποχαιρετώ μαζί σου, το σύστημα της ελληνικής παιδείας. Και είναι το στομάχι μου κόμπος. Ενοχή. Αποχαιρετώ το ελληνικό σχολείο που τελείωσαν και τ' αδέλφια σου. Αποχαιρετώ έναν Έλληνα σπουδαίο εκπαιδευτικό και επιχειρηματία, που δίνει τον δικό του αγώνα, να παραμένει φερέγγυος μέσα σε τόσες οικονομικές αντιξοότητες, να πληρώνει τις υποχρεώσεις του, μισθούς εκπαιδευτικών κ.λπ. Μην το θεωρείς αυτονόητο στις μέρες μας. Και σ΄ αυτό έχω ενοχή, ότι τον αποχαιρετάμε.

Την απόφαση την πήραμε με τον πατέρα σου εκείνη τη μέρα. Την οριστική εννοώ. Ήμασταν σ΄ ένα τραπέζι με κρατικοδίαιτους που ασχολούνται με την Παιδεία. Κάποια στιγμή εμφανίστηκε και μια πολιτικός που είχε δώσει τη δική της μάχη για την Παιδεία. Να θυμάσαι, δύο γυναίκες έδωσαν λυσσαλέα μάχη για την Παιδεία στις μέρες μας. Και οι δύο κλωτσήθηκαν πρώτα-πρώτα από τα ίδια τους τα κόμματα. Σου έλεγα για εκείνο το τραπέζι. Ο πατέρας σου μόλις είχε δει τη χώρα μας στην πλέον χαμηλή θέση μιας παγκόσμιας κατάταξης για την Παιδεία. Τους ρώτησε λοιπόν την άποψή τους. «Ξέρετε τα κριτήρια της λίστας αυτής κύριε;» του πέταξε με ειρωνεία ο κρατικοδίαιτος, σαν να είχε άσσο στο μανίκι της επόμενης κουβέντας του, και συνέχισε «Εμείς δεν αναγνωρίζουμε αυτά τα κριτήρια. Άρα δεν μας ενδιαφέρει η σειρά που πήρε η χώρα μας» και έτσι ξένοιασε. 

Κώστα να θυμάσαι... Στραβός είναι ο γιαλός, εμείς πάντα σωστά αρμενίζουμε. Κοιταχτήκαμε στα μάτια και αυτόματα συνεννοηθήκαμε. Κάπως έτσι ενεργούμε 33 χρόνια. Την επόμενη μέρα

π. Παΐσιος: "Πρέπει νὰ βροῦν τρόπο οἱ ἐκπαιδευτικοὶ νὰ περνᾶνε κάποια μηνύματα στὰ παιδιὰ γιὰ τὸν Θεὸ καὶ γιὰ τὴν Πατρίδα"

"Εἶναι μεγάλη ὑπόθεση ὁ σωστὸς δάσκαλος, ἰδίως στὶς μέρες μας! Τὰ παιδιὰ εἶναι ἄγραφες κασέτες ἢ θὰ γεμίσουν βρώμικα τραγούδια ἢ βυζαντινὴ μουσική. Τὸ ἔργο τοῦ δασκάλου εἶναι ἱερό. Ἔχει μεγάλη εὐθύνη καί, ἂν προσέξη, μπορεῖ νὰ πάρη μεγάλο μισθὸ ἀπὸ τὸν Θεό. Νὰ φροντίζη νὰ διδάσκη στὰ παιδιὰ τὸν φόβο τοῦ Θεοῦ. Πρέπει νὰ βροῦν τρόπο οἱ ἐκπαιδευτικοὶ νὰ περνᾶνε κάποια μηνύματα στὰ παιδιὰ γιὰ τὸν Θεὸ καὶ γιὰ τὴν Πατρίδα. Ἃς σπείρουν αὐτοὶ τὸν σπόρο, καὶ ἃς μὴν τὸν δοῦν νὰ βλαστάνη. Τίποτε δὲν πάει χαμένο κάποια στιγμὴ θὰ πιάση τόπο.

 

Καὶ πάντα μὲ τὸ καλό, μὲ ἐπιείκεια, μὲ ἀγάπη νὰ φέρωνται στὰ παιδιά. Νὰ προσπαθοῦν νὰ ξυπνᾶνε τὸ φιλότιμό τους. Τὸ παιδὶ θέλει ἀγάπη, ζεστασιά. Πολλὰ παιδιὰ τὴν στεροῦνται τελείως στὸ σπίτι. Ἂν οἱ δάσκαλοι ἀγαπήσουν τὰ παιδιά, θὰ τοὺς ἀγαπήσουν καὶ ἐκεῖνα, καὶ τότε θὰ....
κάνουν πιὸ εὔκολά το ἔργο τους. 

Ἐμᾶς ὁ δάσκαλος μὲ τὴν βέργα μᾶς χτυποῦσε, ὅταν ἔβλεπε ἀταξία, ἀλλὰ ἀγαποῦσε τὰ παιδιὰ καὶ τὰ παιδιὰ τὸν ἀγαποῦσαν. Δὲν εἶχε δικά του παιδιὰ καὶ τὰ ἀγαποῦσε τὰ παιδιὰ πολύ. 

 

Γι’ αὐτὸ λέω ὅτι καλοὶ εἶναι οἱ γονεῖς ποὺ γεννοῦν πολλὰ παιδιὰ καὶ γίνονται πολύτεκνοι, ἀλλὰ καλύτεροι εἶναι οἱ σωστοὶ ἐκπαιδευτικοὶ ποὺ ἀναγεννοῦν τοῦ κόσμου τὰ παιδιὰ καὶ γίνονται ὑπὲρ-ὑπὲρ-πολύτεκνοι! Δίνουν ἀναγεννημένους ἀνθρώπους στὴν κοινωνία, καὶ ἔτσι γίνεται καλύτερη".

το είδαμε εδώ

Ο "αφορισμένος" (αυτός που φώναζε για τον Χριστό)

Για να πω την αλήθεια, ελάχιστα τον θυμάμαι από την συμμετοχή του σε τηλεοπτικές εκπομπές από όπου τον είχα καταγράψει μέσα μου ως κάποιον που.. φώναζε για τον Χριστό.
Λεπτομέρειες δεν ήξερα και δεν νοιάστηκα να μάθω, καθώς εκείνα τα χρόνια ακόμη και οι πολέμιοι της Ορθοδοξίας είχαν μια συστολή και ένα (κρυμμένο) δέος απέναντι σ' Αυτόν που πολεμούσαν, οπότε δεν φαινόταν να κινδυνεύουν τα ιερά και όσιά μας. Έτσι, μάλλον γραφικοί έμοιαζαν οι εχθροί και υπερβολικοί οι υπερασπιστές.
 
Οι καιροί όμως άλλαξαν δραματικά και τώρα πια απέκτησε νόημα το να ψάξω λίγο γι αυτόν τον "φωνακλά" του Θεού, όταν διάβασα -πριν λίγες μέρες- την είδηση του θανάτου του και ιδιαίτερα όταν, ευρισκόμενη σε μία συνάντηση εκκλησιαστικών κύκλων, άκουσα πως ήταν αφορισμένος αδίκως μεν -είπαν- αλλά έπρεπε να έχει ζητήσει συγνώμην...
Ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος, " βαθυνούστατος θεολόγος , ακατάβλητος, ανυποχώρητος εργάτης του Ευαγγελίου, ιεραπόστολος και άφθαστος γνώστης του έλληνος λόγου" -όπως τον αποκαλεί ο Σεβ. Πειραιώς κ. Σεραφείμ (ανακοινωθέν 1ης Σεπτεμβρίου 2014)- αφορισμένος!!!!
Γιατί;
Ας το δούμε μέσα από ένα δικό του κείμενο (δημοσιεύεται στο Αγιορείτικο βήμα", με αφορμή την κοίμησή του):

"O ΠEPIBΟΗTOΣ AΦOPIΣMOΣ MOY "
Tου Nικολάου Ιω. Σωτηροπούλου  

Στις 14 Δεκεμβρίου 2012 ο θεολόγος και ιεροκήρυξ Nικόλαος Σωτηρόπουλος συμπληρώνω 19 έτη αφορισμού από τον Oικουμενικό και αρχιοικουμενιστή Πατριάρχη Bαρθολομαίο και τη λεγομένη Μείζονα και Υπερτελή Σύνοδο, και εισέρχομαι στο 20ο έτος αφορισμού, τουτέστιν αποπομπής και παραπομπής στα έγκατα της Kολάσεως όσον εξαρτάται απ' αυτούς, οι οποίοι με αφώρισαν.
 

Υπενθυμίζω, ότι ο αφορισμός μου έγινε, διότι στην Aυστραλία ήλεγξα τον Αρχιεπίσκοπο Aυστραλίας Στυλιανό, επειδή τα Xριστούγεννα του 1988 με γραπτό εγκύκλιο κήρυγμα, το οποίο διάβασαν οι παπάδες στους ναούς και δημοσίευσε στο περιοδικό της Αρχιεπισκοπής του, κήρυξε, ότι ο Xριστός ήταν ατελής και αμαρτωλός! Σε ραδιοφωνική δε ομιλία του είπεν, ότι ο Xριστός ήταν όπως τον παρουσιάζει ο Kαζαντζάκης στο βιβλίο του «Ο τελευταίος πειρασμός», ερωμένος δηλαδή της Mαγδαληνής! Kατόπιν δε κήρυξε και ότι ο Xριστός είνε κατώτερος από τον Πατέρα, η Αγία Γραφή είνε μεγάλο παραμύθι και άλλα! Ελέγξαμε δε τις φοβερές αιρέσεις του και προφορικώς και γραπτώς.
Αλλ' αντί να καθαιρεθή ο Αρχιεπίσκοπος Aυστραλίας,

Η παρακμή στην ενδυμασία

Γράφει ο Ελευθέριος Αναστασιάδης.

Αν ψάξετε στο διαδίκτυο πως ντύνονταν οι πόρνες την δεκαετία του 70, θα έχετε μία έκπληξη: ακριβώς όπως ντύνεται σήμερα μεγάλος αριθμός κοριτσιών το καλοκαίρι.Αν  θυμηθείτε πως ήταν τα ρούχα που οι νέοι άνδρες πέταγαν ως άχρηστα κουρέλια στα σκουπίδια 30-40 χρόνια πριν, και πάλι θα έχετε  μία έκπληξη: σήμερα αυτά τα κουρέλια πωλούνται σε πανάκριβες τιμές στα πιο καλά καταστήματα.

Συμπέρασμα: Η ενδυμασία που είχαν οι πόρνες έγινε η καθημερινή αμφίεση των ''καθώς πρέπει'' κοριτσιών του σήμερα, και τα ρούχα που παλιά τα πετάγαμε ως άχρηστα, σήμερα τα αγόρια τα πληρώνουν ακριβά για να τα φορέσουν.

Εάν όλα αυτά δεν είναι η «αντιστροφή της Πυραμίδας», εάν  δεν είναι η ανατροπή κάθε αισθητικής και ηθικής, τότε τι είναι;

Αυτός ο τρόπος ντυσίματος καταδεικνύει την ύπαρξη σοβαρού προβλήματος σε πέντε τομείς:

Στην αισθητική αντίληψη:  Η όλη αισθητική καλλιέργεια που έχουν πολλές κοπέλες εστιάζεται στο να διαθέτουν καλλίγραμμα γυμνά πόδια. Δηλαδή, η έννοια του κάλλους έχει περιοριστεί μέσα σε καθαρά υλικά και σεξουαλικά πλαίσια, και πέραν αυτών δεν έχουν καμία άλλη βαθύτερη ιδέα για αυτή την έννοια.

Στην αντίληψη της σεμνότητας: Σήμερα δεν υπάρχει καν η έννοια της σεμνότητας. Αν πεις σε κάποιο κορίτσι να ντύνεται πιο σεμνά, θα σε κοιτάξει σαν εξωγήινο ή

Ο σφαγιασμός των 12 Μητροπολιτών, του Λυκούργου Νάνη

Ήταν θέρος του 1974, χρονιάς που σημαδεύτηκε απ’ την εμφάνιση και εκδήλωση συγκλονιστικών πολιτικών και εκκλησιαστικών γεγονότων. Τότε, μία δράκα επίορκων μητροπολιτών, μελών της δυσώνυμης "πρεσβυτέρας Ιεραρχίας", ως επί το πλείστον, προέβησαν, εφαρμόζοντας το "κυκλώπειο δίκαιο" –κατά την προσφυά ρήση του μακαριστού Φλωρίνης Αυγουστίνου– και σχηματίζοντας την εντύπωση   ότι δεν φοβούνται το Θεό και δεν ντρέπονται τους ανθρώπους, κατά τη χαρακτηριστική δήλωση, επί συνόδω, του επίσης μακαριστού Κοζάνης Διονυσίου, στον εν ψυχρώ σφαγιασμό δώδεκα εκλεκτών, το ήθος, συνεπισκόπων τους.

Οι δώδεκα κατέστησαν έκπτωτοι όλως αντικανονικώς, τουτέστιν άνευ κλητεύσεώς τους,  κανονικής εκκλησιαστικής δίκης, απολογίας, επί τη βάσει (για τους εννέα εκ των δώδεκα) της σχιζοφρενικής, κατά τον αείμνηστο  καθηγητή του Κανονικού Δικαίου, Κωνσταντίνο Μουρατίδη, συντακτικής πράξεως (υπ αριθμόν  7) του τότε δικτατορικού καθεστώτος (που τελούσε υπό την "αόρατη" καθοδήγηση  του ταξιάρχου  Δημητρίου Ιωαννίδη), και χωρίς να μνημονεύεται στην εκπτωτική απόφαση ούτε ένας (αριθμός 1) ιερός κανόνας...

 Είναι χαρακτηριστικό ότι τα σφάγια-θύματα του ακατάλλακτου μίσους και φονικού πάθους των συνεπισκόπων τους, ενημερώθηκαν για την επιβολή της εις βάρος τους "κεφαλικής" ποινής από φιλικά τηλεφωνήματα και από  το...ραδιόφωνο προς αιώνια καταισχύνη των διωκτών τους!

Η καταδίκη στην ποινή της εκπτώσεως δεν έγινε την ίδια ημέρα και για τους δώδεκα επισκόπους. Τα πρώτα θύματα της σεραφειμικής μάχαιρας ήταν οι

Ο Γέροντας Παίσιος για τις προγαμιαίες σχέσεις

Ήρθαν δύο-τρεις φοιτήτριες σήμερα και μου είπαν: «Γέροντα, κάντε προσευχή να περάσουμε στις εξετάσεις» και εγώ τις είπα: «Θα προσευχηθώ να περάσετε τις εξετάσεις της αγνότητας. Αυτό είναι το πιο βασικό. Όλα τα άλλα βολεύονται μετά». Καλά δεν τις είπα; Ναι, είναι μεγάλο πράγμα να βλέπεις στα πρόσωπα των νέων σήμερα τη σεμνότητα, την αγνότητα! Πολύ μεγάλο πράγμα!

Έρχονται μερικές κοπέλες οι καημένες τραυματισμένες. Ζουν άτακτα με νέους, δεν καταλαβαίνουν πως ο σκοπός τους δεν είναι καθαρός και σακατεύονται. «Τι να κάνω, πάτερ;» με ρωτούν. «Ο ταβερνιάρης, τις λέω, έχει φίλο τον μπεκρή, αλλά γαμπρό δεν τον κάνει στην κόρη του». Να σταματήσετε τις σχέσεις. Αν σας αγαπούν πραγματικά, θα το εκτιμήσουν. Αν σας αφήσουν, σημαίνει ότι δεν σας αγαπούν και θα κερδίσετε χρόνο».

Ο πονηρός εκμεταλλεύεται τη νεανική ηλικία, που έχει επιπλέον και τη σαρκική επανάσταση και προσπαθεί να καταστρέψει τα παιδιά στη δύσκολη αυτή περίοδο που περνούν. Το μυαλό είναι ανώριμο ακόμα, υπάρχει απειρία μεγάλη και απόθεμα πνευματικό καθόλου. Γι’ αυτό ο νέος πρέπει πάντα να αισθάνεται ως ανάγκη τις συμβουλές των μεγαλυτέρων σ’ αυτή την κρίσιμη ηλικία, για να μη γλιστρήσει στο γλυκό κατήφορο της κοσμικής λεωφόρου, που στη συνέχεια γεμίζει την ψυχή από άγχος και την απομακρύνει αιώνια από τον Θεό.

Καταλαβαίνω ότι ένα φυσιολογικό παιδί, στη νεανική ηλικία, δεν είναι εύκολο να βρίσκεται σε τέτοια πνευματική κατάσταση, ώστε να κάνει διάκριση· «ουκ ένι άρσεν και θήλυ». Γι’ αυτό και οι πνευματικοί πατέρες συνιστούν να μην κάνουν συντροφιά τα αγόρια με τα κορίτσια, όσο και πνευματικά κι αν είναι, γιατί η ηλικία είναι τέτοια που δε βοηθάει και ο πειρασμός εκμεταλλεύεται τη νεότητα. Γι’ αυτό συμφερότερο είναι ο νέος θα θεωρηθεί ακόμα και κουτός από τα κορίτσια (ή η νέα από τα αγόρια) για την πνευματική του φρονιμάδα και αγνότητα και να σηκώνει και αυτόν το βαρύ σταυρό. Γιατί αυτός ο βαρύς σταυρός κρύβει όλη τη δύναμη και τη

Τα 27.245.000 ευρώ του Προγράμματος Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων που ... τουρκοποίησαν την Θράκη

Πολλά προβλήματα, επίσης, φέρεται να έχει δημιουργήσει το Πρόγραμμα Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων, που έχει χρηματοδοτηθεί τόσα χρόνια με τεράστια ευρωπαϊκά κονδύλια.

επισκέψεις των υπευθύνων του προγράμματος «Εκπαιδεύσεως Μουσουλμανοπαίδων», Άννας Φραγκουδάκη και Θάλειας Δραγώνα, στον Σύλλογο Επιστημόνων Μειονότητας Δ. Θράκης (17-9-2012) και στον Σύλλογο Δασκάλων της Ε.Π.Α.Θ. (18-9-2012). Τα μέλη των Δ.Σ. και των δύο συλλόγων εξέφρασαν την ανάγκη «να ανοίξουν, ως τμήμα υποχρεωτικής εκπαιδεύσεως, μειονοτικά νηπιαγωγεία που θα παρέχουν εκπαίδευση σε ελληνικά και τουρκικά» Πηγή

Τους υπεύθυνους του προγράμματος, οι οποίοι διατηρούσαν άριστες σχέσεις με εκπροσώπους ορισμένων μειονοτικών συλλόγων που συγκλίνουν με τις εθνικιστικές σκοπιμότητες της Τουρκίας στην Θράκη, έχει κατηγορήσει ο εκπαιδευτικός Νικόλαος Θ. Κόκκας σε λεπτομερή ανάλυσή του σε τοπικό θρακικό site (http://pomakohoria.blogspot.de/2011/05/blog-post_04.html).

 

Αγνοώντας κατά τρόπο κραυγαλέο τις μητρικές γλώσσες των Πομάκων και των Ρομά, το πρόγραμμα αυτό επιχείρησε να κατασκευάσει μία ανύπαρκτη ενιαία τουρκική ταυτότητα για όλη τη μειονότητα. Και αυτή η κατασκευή δεν ήταν καθόλου αθώα. Ήταν προσχεδιασμένη και σκόπιμη.

Η πρώτη και τη δεύτερη φάση του Προγράμματος Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων (1997-2000, 2002-2004) στοίχισε 9.640.000 ευρώ. Η τρίτη φάση (2004-2008) στοίχισε 7.350.000 ευρώ. Η τέταρτη φάση ανέρχεται σε 10.2555.000 ευρώ. Συνολικά το πρόγραμμα από το 1997 μέχρι το  2013 θα στοιχίσει 27.245.000 ευρώ.  Με αυτά τα χρήματα θα μπορούσαν να