" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
Άρθρο 16, παράγραφος 2 του Ελληνικού Συντάγματος

Δευτέρα 22 Μαΐου 2017

Το κατάντημα της τέως Ορθόδοξης (νυν οικουμενιστικής) εκκλησίας της Σερβίας: Από τον Άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς, στις ατελείωτες συμπροσευχές με παπικούς, μουσουλμάνους και Εβραίους(!) με ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ να κυκλοφορούν στις καφετέριες ΧΩΡΙΣ ράσα και να παίζουν ποδόσφαιρο με καλόγερους και με ΚΑΛΟΓΡΙΕΣ! Βίντεο-Εικόνες ΝΤΡΟΠΗΣ.

ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΤΣΕΛΙΕ ΣΕΡΒΙΑΣ 

με θέμα :
Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ, ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΟΥΣΤΙΝΟ ΠΟΠΟΒΙΤΣ
(ΜΟΝΗ ΤΣΕΛΙΕ ΣΕΡΒΙΑΣ, 1-5-2017)


και κείμενα σχετικά με τις παιδαγωγικές μεθόδους του π.Ιουστίνου Πόποβιτς, που είδαμε εδώ,


Θυμίζουμε :

ΠΑΥΣΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ  ΤΟ  1971
ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΟΥΣΤΙΝΟ ΤΟΝ ΝΕΟ (ΠΟΠΟΒΙΤΣ)
ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΕΡΒΙΑΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ

ΟΤΑΝ ΕΚΕΙΝΟΣ ΕΙΣΗΓΑΓΕ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΣΕΡΒΙΑΣ ΣΤΟ ΛΕΓΟΜΕΝΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ -

ΤΙ ΑΡΑΓΕ ΘΑ ΕΚΑΝΕ, ΑΝ ΗΤΑΝ ΣΤΗΝ ΕΠΙΓΕΙΑ ΖΩΗ, Ο ΑΓΙΟΣ ΣΗΜΕΡΑ ΠΟΥ ΣΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΤΗΚΑΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΛΑΓΙΑΣ ΟΔΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΣ ΟΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΩΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ Η ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΛΕΓΟΜΕΝΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΩΣ ΔΗΘΕΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΜΟΥ, ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΜΙΑΣ, ΑΓΙΑΣ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟΥ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ


-----------------------------------------------------------------------------------


Δ. ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ (ΠΟΠΟΒΙΤΣ), 

ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ 
Η ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ 
(ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ), 

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ, 
ΕΚΔΟΣΗ "ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΜΑΡΤΥΡΙΑΣ", ΑΘΗΝΑ 1971 : 


---------------------------------------------------------------------------


Ε. ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ (ΠΟΠΟΒΙΤΣ), 
ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΤΟΥ 1977 
ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ  
ΚΑΤΑ 
ΤΗΣ  ΣΥΓΚΛΗΣΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
(ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΣΥΝΤΡΕΧΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ), 
ΘΕΟΔΡΟΜΙΑ 18 (2016) 20-32






και Σχολιάζουμε :


Δυστυχώς όλοι λίγο πολύ πληροφορηθήκαμε τι συνέβει μετά την κοίμηση του π.Ιουστίνου Πόποβιτς

Οι 3 από τους 4 μητροπολίτες-πνευματικά του παιδιά, άλλαξαν ρότα και στράφηκαν προς τον Πάπα. Καμαρώστε τους:






Ο Τοποτηρητής της επισκοπής Ράσκας και Πριζρένης, επίσκοπος Αθανάσιος Γιέβτιτς το Πάσχα 2010 πήγε στην Πριζρένη για να τελέσει τον Εσπερινό της Αγάπης.
Εκεί συναντήθηκε με το Ρωμαιοκαθολικό Επίσκοπο του Κοσόβου Dode Gjergji, Αλβανό το γένος. Στην φωτογραφία βλέπουμε με πόση χαρά αγκαλιάζει τον Dode ο Τοποτηρητής, ντυμένος μάλιστα στο ωμοφόριο και φορώντας τη αρχιερατική Μίτρα, πηγή


Τι καλοί οικουμενιστές θα ήταν 

αν δεν πήγαιναν να ανάψουν την λυχνία και σε καμιά Εβραϊκή συναγωγή:


(φωτο-βίντεο από την Σσυναγωγή του Βελιγραδίου για τη εβραϊκή εορτή Hanuka την Τετάρτη 21/12/2011)
και φυσικά και το βίντεο για να μην έχετε καμία απολύτως αντίρρηση:







Βελιγράδι– Στην εορτή του προστάτη της βασιλικής οικογένειας Αγίου Ανδρέα, στο Βασιλικό Παλάτι του Βελιγραδίου  τελέσθηκε και η Ακολουθία της Αρτοκλασίας με τους Παπικούς να προσεγγίζουν μαζί με τούς Ορθοδόξους Επισκόπους, Κληρικούς και λαικούς, τον ευλογούμενο άρτο! Οι Παπικοί είναι ο Αποστολικός Νούντσιος Orlando Antonini ο Ρωμαιοκαθολικός Αρχιεπίσκοπος Βελιγραδίου Stanislav Hočevar. Πηγή




Βασιλικό Παλάτι του Βελιγραδίου: 
Η Θεία Λειτουργία τελέσθηκε στο παρεκκλήσιο του Αγίου Ανδρέα από τους Επισκόπους Sabac, Λαυρέντιο και Sumadia, Ιωάννη και κληρικούς της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Στη Θεία Λειτουργία παραβρέθηκαν Παπικοί με επικεφαλής τον Αποστολικό Νούντσιο Orlando Antonini και τον Ρωμαιοκαθολικό Αρχιεπίσκοπο Βελιγραδίου Stanislav Hočevar αλλά και Μουσουλμάνοι. Πηγή





ή σε κάποιο τζαμί; Δείτε:




Και φυσικά αντικανονικώς (δείτε εδώ) εκδίωξαν τον 4ο εκ των πνευματικών παιδιών του π.Ιουστίνου Πόποβιτς, τον Μητροπολίτη Ράσκας καὶ Πριζρένης π.Αρτέμιο
καθώς και τον πρωτοσύγγελο του π.Συμεών Βιλόφσκι (δείτε εδώ). 

Ο π.Αρτέμιος δίνει τώρα τον αγώνα του εξόριστος .. (δείτε εδώ
Παρά τις δοκιμασίες όμως, κανέναν δεν εγκαταλείπει ο Θεός..



Έχοντας εκδιώξει τους Ορθοδόξους,  
τώρα μπορούν άνετα να "παίζουν μόνοι τους μπάλα", 
δεσποτάδες με καλόγερους αλλά και καλόγριες, όλοι μαζί ...:








Τέλος, έφτασε και εκεί η οικουμενιστική μόδα: παπάδες και δεσποτάδες χωρίς ράσα:



https://youtu.be/DGd_5yIWHbI




Τέτοιοι "θεοσεβούμενοι", "ορθόδοξοι" δεσποτάδες,
χωρίς ράσα (όπως και οι Φαναριώτες και τα "κοπέλια" τους ανά την Ευρώπη) 
είναι δυνατόν να μην ζητούσαν την έκδοση του
π.Συμεών Βιλόφσκι στην Σερβία για να (κατα)δικαστεί; 

(θυμίζουμε την ακύρωσης της έκδοσης του, του από τον Άρειο Πάγο, εδώ). 
Ακούς εκεί, με μακρυά μούσια και ράσα;
Κανένας  "φανατικός, ζηλωτής, ακραίος ...",  θα είναι. 




ΥΓ. Ο γνωστός -οικουμενιστής πλέον- π.Αθανάσιος Γιέφτιτς, επισκέφθηκε (2013) την Μονή Βατοπεδίου και έδωσε και συνέντευξη στον σταθμό της Πεμπτουσία

Δεν ξέρουμε πως συμβαίνει αλλά ο ρόλος της Βατοπεδίου μας θυμίζει λίγο Βατικανό
Πάπας (Εφραίμ) και "Radio Vaticana"!  Διαβάστε πχ εδώ.
Και φυσικά άφθονο χρήμα να μοιράζεται παντού.

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

3 σχόλια:

Στυλιανός είπε...

Ένα ακόμη οικουμενιστικό γλέντι
https://www.flickr.com/photos/142275543@N05/albums/72157682991136185/page1

Ανώνυμος είπε...

Αποστολικοί Κανόνες:
Κανὼν ΞΔ´
Εἴ τις κληρικός, ἢ λαϊκός, εἰσέλθῃ εἰς συναγωγὴν Ἰουδαίων ἢ αἱρετικῶν προσεύξασθαι, καὶ καθαιρείσθω καὶ ἀφοριζέσθω.

Κανὼν ΟΑ´
Εἴ τις χριστιανὸς ἔλαιον ἀπενέγκοι εἰς ἱερὸν ἐθνῶν, ἢ εἰς συναγωγὴν Ἰουδαίων, ἐν ταῖς ἑορταῖς αὐτῶν, ἢ λύχνους ἅπτοι, ἀφοριζέσθω.

Κανὼν ΜΣΤ´
Ἐπίσκοπον, ἢ πρεσβύτερον, αἱρετικῶν δεξαμένους βάπτισμα ἢ θυσίαν, καθαιρεῖσθαι προστάττομεν. Τίς γὰρ συμφώνησις Χριστῷ πρὸς Βελίαρ; ἢ τίς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου;


Και κάτι άλλο από τους κανόνες για να γνωρίζουμε...
Κανὼν ΝΘ´
Εἴ τις ἐπίσκοπος, ἢ πρεσβύτερος, τινὸς τῶν κληρικῶν ἐνδεοῦς ὄντος, μὴ ἐπιχορηγοῖ τὰ δέοντα, ἀφοριζέσθω· ἐπιμένων δὲ, καθαιρείσθω, ὡς φονεύσας τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ.

Στυλιανός είπε...

Και να συμπληρώσω.
45ος Αποστολικός κανόνας
Επίσκοπος ή Πρεσβύτερος ή Διάκονος, ο οποίος συμπροσευχήθηκε με αιρετικούς, πρέπει μόνο να αφορίζετε, εάν όμως τους επέτρεψε να τελέσουν, ως κληρικοί, κάποιος εκκλησιαστικό λειτούργημα, να καθαίρεται

Συμφωνία
Ο 65ος αποστολικός κανόνας λέει, ότι όποιος εισέλθει σε συναγωγή αιρετικών για να συμπροσευχηθεί, εάν είναι Κληρικός να καθαιρείτε, αν είναι λαϊκός, να αφορίζεται. Η Σύνοδος μάλιστα της Λαοδικείας στον 6ο Κανόνα της δεν επιτρέπει να μπαίνουν οι αιρετικοί στην Εκκλησία, κατα τον 42ο “δεν επιτρέπεται να παίρνει κάποιος ευλογίες απο αιρετικούς, οι οποίες είναι αλογίες και οχι ευλογίες, αλλά ούτε πρέπει να συμπροσεύχεται κανείς με αιρετικούς ή σχισματικούς, κατά τον 33ο της ίδιας Συνόδου. Ο δε 0ος Τιμοθέου δεν επιτρέπει να είναι αιρετικοί παρόντες στην Θεία Λειτουργία, μόνο να είναι έξω του Ναού αν υπόσχονται να μετανοήσουν και να αφήσουν ρην αίρεση. Αλλά ο 9ος της Λαοδικείας αφορίζει τους Χριστιανούς που πηγαίνουν στα κοιμητίρια ή στους ναούς των αιρετικών, για να συμπορευχηθούν ή για να βρουν γιατρειά οι ασθένειές τους. Αλλά και να συνεορτάζει δεν πρέπει ο Χριστιανός με τους αιρετικούς ούτε να δέχεται τα δώρα που του δίνουν στην γιορτή του, όπως λέει ο 37ος Κανόνας της Λαοδικείας.

Δημοσίευση σχολίου

Δεν επιτρέπονται σχόλια που συκοφαντούν κάποιο πρόσωπο, που περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς κλπ.

Προσωρινά ενεργοποιήθηκε η προ-έγκριση επειδή υπήρξαν κρούσματα προσβλητικής συμπεριφοράς και οφείλουμε να διαφυλάξουμε την αξιοπρέπεια του ιστολογίου μας.
Για τον ίδιο λόγο λόγο ενεργοποιήσαμε να σχολιάζουμε μόνον όσοι έχουν προφίλ.

Γράψτε το σχόλιό σας και απλά περιμένετε λίγες ώρες μέχρι να το δείτε δημοσιευμένο.

Σχόλιο που τηρούν στοιχειώδη κανόνες ευπρέπειας είναι αυτονόητο ότι αποτελούν αφορμή διαλόγου και ουδέποτε θα λογοκριθούν.

Ανώνυμα σχόλια που επαναλαμβάνουν συνεχώς τα ίδια χωρίς να προσθέτουν κάτι στην συζήτηση ενδέχεται να διαγραφούν για την διαφύλαξη της ποιότητας. Τα σχόλια δεν είναι πεδίο στείρας αντιπαράθεσης αλλά προβληματισμού και γόνιμου διαλόγου.