" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
Άρθρο 16, παράγραφος 2 του Ελληνικού Συντάγματος

Δευτέρα, 6 Φεβρουαρίου 2017

Νέες φωτογραφίες από την συγκέντρωση ΣΤΗΡΙΞΗΣ στον γέροντα Μεθόδιο και στην Ιερά Μονή Εσφιγμένου, στην Ουρανούπολη (5/2/2017). ΝΕΟ Βίντεο. Σχόλιο.


πηγή βίντεο


Και μερικές πραγματικά καλλιτεχνικές φωτογραφίες που λάβαμε πριν λίγες ώρες.
Το πάντα μοναδικής ομορφιάς τοπίο της Ουρανούπολης και ο κόσμος καθώς μαζεύεται σιγά σιγά για την συγκέντρωση :






























 Δείτε βίντεο και αγωνιστικές φωτογραφίες στην ιστοσελίδα του Ιερού Λόχου 2012, εδώ.


Δείτε και την χθεσινή ανάρτηση μας :Φωτογραφίες - Βίντεο από την συγκέντρωση διαμαρτυρίας στην Ουρανούπολη Χαλιδικής, Κυριακή 5 Φεβρουαρίου 2017. ΚΑΤΩ τα ΧΕΡΙΑ από τον Γέροντα Μεθόδιο και την Ιερά Μονή Εσφιγμένου



Σχόλιο:
Συγχαίρουμε όσους είχαν την πρωτοβουλία διοργάνωσης της διαμαρτυρίας και σε όλους όσους συμμετείχαν παρά το αιφνιδιαστικό της κάλεσμα. 
Επιτέλους! οι Έλληνες Ορθόδοξοι ξαναβγαίνουν στο δρόμο!

Σε κάποιο σημείο της αγωνιστικής παρέμβασης του όμως, ο γέροντας Μεθόδιος αναφέρει ότι από 1η Ιουνίου θα καταργηθεί το Άβατο του Αγίου Όρους. Φυσικά κάτι τέτοιο δεν θα συμβεί.

Ένα αντίστοιχο λάθος έκανε και στο παρελθόν, όταν ανακοίνωσε ημερομηνία κατά την οποία θα είναι υποτίθεται υποχρεωτικό το τσιπάρισμα νεογέννητων στην Ελλάδα (μια πλαστή είδηση που στηρίχθηκε σε ένα εξίσου πλαστό δημοσίευμα στο εξωτερικό και κάποιοι για να κερδίσουν επισκεψιμότητα το μετέφρασαν). 
Δεν αμφιβάλουμε ότι όλα αυτά είναι σχέδια της Νέας τάξης. Ναι εκεί πάμε. Το βλέπουμε. Στην αχρήματη κοινωνία, στην πανίσχυρη κάρτα, στο απόλυτο ηλεκτρονικό φακέλωμα. Αλλά προς τι η αναφορά ημερομηνιών; 

Ένα ακόμη λάθος που έκανε στο χαιρετισμό του στην Ουρανούπολη ο γέροντας είναι η αναφορά του στα μυστήρια -κατά πόσο έχουν εγκυρότητα. Όπως γνωρίζουμε, τα μυστήρια έχουν εγκυρότητα μέχρι να καταδικαστούν οι αιρετικοί -οικουμενιστές- από Οικουμενική Σύνοδο (ανθρωπίνως, αυτό νομίζουμε αφορά μόνον όσους δεν γνωρίζουν και συμμετέχουν σε αυτά, πχ μικρά παιδιά, γέροντες που δεν γνωρίζουν κλπ, για λόγους καθαρά οικονομίας η εκκλησία αναμένει μέχρι την οριστική καταδίκη τους). Πάντως τυπικά, τα μυστήρια είναι έγκυρα εξ όσων γνωρίζουμε. 
Από κει κ πέρα, φυσικά



ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ την Ιερά Μονή Εσφιγμένου 
και τον γέροντα της 
για τον αγώνα που κάνουν για την Ελλάδα και την Ορθοδοξία. 


Αλάθητος, φυσικά δεν είναι κανείς άνθρωπος (εξαιρείται ο  Πάπας!!). 
Δεν προβάλουμε λοιπόν τον γέροντα Μεθόδιο (ή οποιονδήποτε άλλο γέροντα, δεσπότη ή ιερέα), ούτε ως "γκουρού" ούτε ως κατέχοντα το Παπικό "αλάθητο" 
αλλά ως έναν συμπολεμιστή μας, ενάντια στην Παγκοσμιοποίηση, τον Οικουμενισμό και την Νέα Τάξη

Προειδοποιήσαμε ότι η φαρέτρα μας είναι γεμάτη. 
Όπως έχουμε δεσμευθεί, στον αγώνα αυτό, δεν θα αφήσουμε ΚΑΝΕΝΑΝ μόνο του.


Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

31 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Η αστυνομία δεν αφήνει να μπούν προσκυνητές, και ολα δειχνουν οτι ετοιμάζονται να κάνουν ντού

Ανώνυμος είπε...


Γράφετε σχετικά με τα λάθη του Γέροντα Μεθόδιου :

" Ένα ακόμη λάθος που έκανε στο χαιρετισμό του στην Ουρανούπολη ο γέροντας είναι η αναφορά του στα μυστήρια -κατά πόσο έχουν εγκυρότητα. Όπως γνωρίζουμε, τα μυστήρια έχουν εγκυρότητα μέχρι να καταδικαστούν οι αιρετικοί -οικουμενιστές- από Οικουμενική Σύνοδο (ανθρωπίνως, αυτό νομίζουμε αφορά μόνον όσους δεν γνωρίζουν και συμμετέχουν σε αυτά, πχ μικρά παιδιά, γέροντες που δεν γνωρίζουν κλπ, για λόγους καθαρά οικονομίας η εκκλησία αναμένει μέχρι την οριστική καταδίκη τους)."

Συγχωρέστε με, αλλά αυτό δεν είναι απλό λάθος. Μέχρι τη διακοπή της εκκλησιαστικής κοινωνίας και επικοινωνίας με τους οικουμενιστές και τους έχοντες άμεση ή έμμεση κοινωνία μετ'αυτών όλα καλά και άγια. Ο Αγώνας και οι θυσίες που έχουν κάνει ενάντια στον οικουμενισμό σεβαστές και θαυμαστές.

Αλλά το να αποφαίνεται ένας Ηγούμενος για την εγκυρότητα ή ακυρότητα μυστηρίων αυτό δεν είναι μόνο απλό λάθος, είναι στα όρια αιρετικής διδασκαλίας καθώς με αυτό τον τρόπο υποκαθιστούν αποφάσεις που ΜΟΝΟ μια Πραγματικά Ορθόδοξη Σύνοδος μπορεί να πάρει.

Για την ιστορία, αυτά ισχυρίζονταν και ο Ματθαίος Καρμπαθάκης και δημιούργησε τη διάσπαση των ΓΟΧ.

Μήπως γ'αυτό η Σύνοδος ΓΟΧ υπό τον Καλλίνικο δεν δίδει 100% την υποστήριξή της ??? Αν και από τις φωτογραφίες που ανεβάσατε ΥΠΑΡΧΕΙ επίσκοπος ΓΟΧ στη συγκέντρωση.

Με εκτίμηση,

Κυριάκος Βαρβέρης

δάσκαλος είπε...

Εύγε για το σχόλιο!

Ανώνυμος είπε...

Διαβάστε πρώτα τι υπογράψατε και τα ξαναλέμε

ΕΝΩΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΟΧ 2014
Επιστροφή εις την Γνήσιαν ορθοδοξία

3. Ἡ ἐφαρµογὴ τῆς Οἰκονοµίας κατὰ τὴν εἰσδοχὴν τῶν αἱρετικῶν καὶ σχισµατικῶν εἰς Ἐκκλησιαστικὴν Κοινωνίαν, οὐδόλως σηµαίνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἀναγνωρίζει τὴν ἐγκυρότητα καὶ τὸ ὑπαρκτὸν τῶν μυστηρίων αὐτῶν, τῶν τελεσθέντων ἐκτὸς τῶν Κανονικῶν καὶ Χαρισματικῶν Ὁρίων Αὐτῆς.
4. Ἡ Ἁγία Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία οὐδέποτε ἀνεγνώρισεν, οὔτε κατ’ Ἀκρίβειαν, οὔτε κατ’ Οἰκονομίαν, τὰ ἐκτὸς Αὐτῆς τελούμενα μυστήρια ἀπολύτως καὶ ἐξ ἀποστάσεως, ἐφ’ ὅσον δηλαδὴ οἱ τελοῦντες ἢ οἱ μετέχοντες τῶν μυστηρίων τούτων παραμένουν ἐν τοῖς κόλποις τῆς ἰδίας αὐτῶν αἱρετικῆς ἢ σχισματικῆς Κοινότητος.
5. Διὰ τῆς ἐφαρμογῆς τῆς Οἰκονομίας ἀποκλειστικῶς καὶ μόνον κατὰ τὴν εἰσδοχὴν ἐν μετανοίᾳ τῶν ἐκτὸς Αὐτῆς, μεμονωμένων προσώπων ἢ Κοινοτήτων, ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἀποδέχεται μὲν μόνον τὸν τύπον τοῦ ἐξ αἱρετικῶν ἢ σχισμα-τικῶν μυστηρίου, ἐὰν βεβαίως οὗτος ἔχῃ τηρηθῆ ἀνόθευτος, εἰδικῶς μάλιστα ἐν σχέσει πρὸς τὸ βάπτισμα, ζωοποιεῖ δὲ τοῦτον τὸν τύπον διὰ τῆς ἐνυπαρχούσης εἰς Αὐτὴν Χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, μέσῳ τῶν φορέων τῆς ἐν Ἀληθείᾳ Χριστοῦ πληρότητος Αὐτῆς, ἤτοι τῶν Ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων.


10. Κατὰ γενικὸν κανόνα, οἱ Μοναχοὶ καὶ οἱ Λαϊκοὶ ἐκ τούτων, οἱ ἔχοντες βεβαίως βαπτισθῆ κατὰ τὸν ὀρθόδοξον τύπον, [ σ.σ. αλλέως πρέπει να βαπτισθεί το ραντισμένο εισερχόμενο μέλος ] γίνονται δεκτοὶ εἰς Κοινωνίαν διὰ Χρίσματος, μέσῳ μιᾶς εἰδικῆς Τάξεως, συνδεδεμένης πάντοτε πρὸς τὸ Μυστήριον τῆς ἱερᾶς Ἐξοµολογήσεως, οἱ δὲ Κληρικοὶ ὑποβάλλουν γραπτὴν αἴτησιν καὶ ἐφ’ ὅσον αὕτη ἐγκριθῇ, γίνονται δεκτοὶ εἰς Κοινωνίαν κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον, ὡς καὶ διὰ µιᾶς εἰδικῆς Τάξεως Χειροθεσίας, [ σ.σ. δλδ μυστική χειροτονία που σημαίνει ανύπαρκτη Ιεροσύνη στο Νέο ] συντεταγµένης πρὸς τοῦτο, εἰδικῶς διὰ τοιαύτας περιπτώσεις.

Β’. Οἰκουμενισμός: Συγκρητιστικὴ Παναίρεσις

1. Ὁ Οἰκουµενισµός, ὡς θεολογικὴ ἔννοια, ὡς ὠργανωµένον κοινωνικὸν κίνηµα καὶ ὡς θρησκευτικὴ πρᾶξις, εἶναι καὶ ἀποτελεῖ τὴν μεγαλυτέραν αἵρεσιν τῶν αἰώνων καὶ τὴν περιεκτικωτέραν παναίρεσιν· αἵρεσιν ἐξ αἱρέσεων καὶ παναίρεσιν ἐκ παναιρέσεων· ἀμνήστευσιν πασῶν τῶν αἱρέσεων, ὄντως καὶ ἀληθῶς Παναίρεσιν· τὸν ὑπουλότερον ἀντίπαλον τῶν κατὰ τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, ὡς καὶ τὸν πλέον ἐπικίνδυνον ἐχθρὸν τῆς ἐν Χριστῷ σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου, ἐφ’ ὅσον ἐντὸς τῶν συγκρητιστικῶν ὁρίων αὐτοῦ ἀδυνατοῦν νὰ ὑπάρξουν ἐν ἀρρήκτῳ σωτηριολογικῇ ἑνότητι ἡ ἐν Χριστῷ Ἀλήθεια καὶ Ζωή.

4.Λόγῳ τοῦ συγκρητιστικοῦ αὐτοῦ χαρακτῆρος, ὁ Οἰκουμενισμὸς συγγενεύει στενῶς πρὸς τὸν Ἐλευθεροτεκτονισμὸν (Μασωνίαν), ὁ ὁποῖος αὐτοδιαφημιζόμενος ὡς ἀνεξίθρησκος, συγχρωτιστικὸς καὶ ἀνεκτικὸς ἔναντι τῶν αἱρέσεων καὶ θρησκειῶν, ἔχει ἀναδειχθῆ ἐν τῇ πράξει εἰς Θρησκείαν καὶ Ὑπερθρησκείαν, συμβάλλουσα ἀμέσως καὶ ἐμμέσως εἰς τὴν προώθησιν τοῦ Οἰκουμενιστικοῦ Ὁράματος, δηλαδὴ εἰς τὴν δημιουργίαν μιᾶς περιεκτικῆς βάσεως ἁπάντων τῶν Δογμάτων καὶ Θρησκειῶν, εἰς τὴν ὁποίαν ἡ Ἀποκεκαλυμμένη Ἀλήθεια θὰ ἔχῃ πλήρως σχετικοποιηθῆ καὶ ἐξισωθῆ μὲ πᾶσαν ἀνθρωπίνην καὶ δαιμονικὴν πλάνην καὶ δοξασίαν.

Ανώνυμος είπε...

Γ’. Σεργιανισμός: Ἀλλοίωσις τῆς Κανονικότητος
…ἕνα φαινοµενικῶς ἄρτιον ἐκκλησιαστικὸν ὀργανισμόν, προκειμένου νὰ καταστῇ οὗτος εἰς χεῖρας αὐτῶν ἄβουλον ὄργανον κατὰ τὴν ἀδυσώπητον αὐτῶν πολεµικὴν ἐναντίον Αὐτῆς τῆς ἰδίας τῆς Ἐκκλησίας ὡς φορέως τοῦ πληρώµατος τῆς Ἀληθείας τοῦ Χριστοῦ.
3. Ἡ πεμπτουσία τοῦ Σεργιανισμοῦ εἶναι ἡ υἱοθέτησις τῆς πλάνης ὅτι ἡ ἐξαπάτησις θὰ ἦτο δυνατὸν νὰ χρησιµοποιηθῇ δῆθεν ὡς µέσον διασώσεως τῆς Ἀληθείας, ἐπίσης δὲ ὅτι ἡ συνεργασία µετὰ τῶν ἐχθρῶν καὶ διωκτῶν τῆς Ἐκκλησίας ἦτο δῆθεν ὁ τρόπος ἐπιβιώσεως Αὐτῆς· ἀλλ’ ὅμως, ἐν τῇ πράξει συνέβη ἀκριβῶς τὸ ἀντίθετον: οἱ σεργιανισταὶ ἐπίσκοποι κατεστάθησαν ὄργανα τῶν ἀθέων Κοµµουνιστῶν, προκειμένου νὰ ἀσκοῦν ἔλεγχον ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας, µὲ σκοπὸν τὴν ἠθικὴν καὶ πνευµατικὴν Αὐτῆς ἐξασθένησιν, ἕως τῆς τελικῆς ἀποδομήσεως καὶ τοῦ ἐξαφανισμοῦ Αὐτῆς.
4. Εἰς τὸ ἐκκλησιολογικὸν πεδίον, ὁ Σεργιανισμὸς διεστρέβλωσε πλήρως τὴν ἔννοιαν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησιαστικῆς Κανονικότητος…

[ σ.σ. πάραυτα οι ΓΟΧ εχουν γεμίσει τις εκκλησίες τους με τοιχογραφίες Σεργιανιστών Λουκά Ιατρό και στο εξωτερικό Σεραφείμ Σόμπολιεφ ενώ από την σελίδα των Κυπριανιτων γραφουν για αγιο Σόμπολιεφ και αιρετικές διδασκαλιες οτι μπορεί κάποιος να αγιάσει στους αιρετικους]

Γράφουν για παναίρεση για Μασονία και Οικουμενισμό που συνεργάζονται , γράφουν ότι η εκκλησία ουδέποτε αναγνώρισε μυστήρια εκτός των ορίων αυτής, γράφουν για θεομάχους Σεργιανιστες, αναθεμάτισαν τον Οικουμενισμό το 1998 και πιο παλιά η ΡΟΕΔ το 1983 και ένα σωρό άλλα…

Εν συμπεράσματι οι ΓΟΧ άλλα υπέγραψαν, και άλλα πιστεύουν και εφαρμόζουν κατά την τακτική τους, για να τα εχουν καλά και με αυτούς τους κληρικούς [ ελαχιστοι] που καταλαβαίνουν από πίστι, αλλά να εχουν και τους όχλους για πελάτες που είναι ασχετοι αδιάφοροι κλπ
Οσο για την Πανορθόδοξο σύνοδο που οι ίδιοι υποσχέθηκαν να κάνουν και να αποφασίσουν για το Κολυμπάρι…. Απλά σιγήν ασυρμάτου και ο λόγος για να μην αναγκαστούν να τους αποκηρύξουν, καθώς μετά με ποιους νεοημερολογίτες θα δουλεύουν… αλλά και πάλι αν δεν τους αποκηρύξουν, θα ξεφτιλιστούν παγκοσμίως

Δια ταύτα
Σαφώς αυτός είναι ο λόγος που οι ΓΟΧ άδειασαν το εσφιγμένου, όπως και η κάρτα πολίτη
Αυτό ακριβώς σας λέμε μήνες τώρα

Ανώνυμος είπε...

Μετα το Κολυμπάρι τελείωσε και το τελευταίο άλλοθι.
Στην Πανορθόδοξη της Κρήτης υπέγραψαν αιρέσεις, και την αναγνώριση του ΠΣΕ
αυτό συνιστά κατεγνωσμένη αίρεση
Επιπλέον είναι ήδη κεκριμένοι επειδή έχουν αναγνωρίσει ως ορθόδοξες εκκλησίες τους Αναθεματισμένους Μονοφυσίτες ΒΛΑΣΤΗΜΩΝΤΑΣ το άγιο Πνεύμα, ως μη λαλείσαι ορθά τότε, επίσης τους Παπικούς με τις δεκάδες δογματικές ΑΙΡΈΣΕΙΣ , τους Προτεστάντες με τις ατελείωτες ΒΛΑΣΦΗΜΙΕΣ, και τέλος τους Αγγλικανούς που δογμάτισαν ΥΠΕΡ του Σοδομισμού των κληρικών, αλλά και των επισκοπίνων Λεσβιών προτεσταντών
Θυμιζω το Πατριαρχικό μνημόσυνο στους μουσουλμάνους από την Λέσβο με συλλειτουργούς τον Πάπα Ρώμης και τον Ιερώνυμο

Ο αιρετικός επίσκοπος που θα κηρύξει εσφαλμένα εχει περιθώριο χρόνου μέχρι να συγκληθεί σύνοδος και να αποδείξει την αίρεσή του.
Εν προκειμένω, Είναι κάτι που δεν γνωρίζει η Εκκλησία από τα παραπάνω και θα πρέπει να συγκληθεί οικουμενική για να τους αναθεματίσει;;;

Τέλος για να τελειώνουμε,
ΠΡΟΚΑΛΩ την εκκλησία ΓΟΧ Καλλινίκου να μας πουν οτι οι Ντες οικουμενιστές έχουν έγκυρα μυστήρια
Και το Θέλω ΓΡΑΠΤΩΣ απο την σελίδα τους
ειδικά για το μυστήριο του Βαπτίσματος μιας και κάποιοι μεγασχήμονες κηρύττουν ότι το ράντισμα των αιρετικών είναι έγκυρο και σωτηριολογικό μυστήριο.

Διαφορετικά Σιωπή, αν μη τι άλλο

Ανώνυμος είπε...

Συμφωνα με τους Ιερους Κανονες ( κι όχι τον Γεροντα Μεθοδιο), Μυστήρια ΟΜΑΔΑΣ ακολουθούντων κεκριμμένες αιρέσεις είναι ακυρα. Κι ολοι οι "Επισκοποι¨" της κρατουσας αποδεχτηκαν τη ψευτοσυνοδο. Δεν είμαστε στην περιπτωση μεμονωμενων αιρετικών "Επισκόπων"-"Ιερέων", οι οποίοι μπορούν να μεταδίδουν Μυστηρια μέχρι να καθαιρεθουν από Σύνοδο. Εκτος αν δεν ειναι κεκριμμενες αιρεσεις αυτες που ακολουθει ο Οικουμενισμος και πρεπει να συνελθει Συνοδος...
Απο κει και περα, ο Κυριος ως ελεήμων φωτίζει και κανει θαύματα και σε αλλοθρησκους, και χωρίς να συμμετέχουν σε Μυστήρια, θέλοντας πάντας ανθρώπους σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν. Σίγουρα μπορεί να υπάρχουν εξαιρεσεις (π.χ. λέω εγώ ίσως γέροντες ξεγελασμενοι, ειδικα σε χωριά χωρίς άλλη επιλογή κ.τ.λ.) που γνωρίζει καλύτερα ο Κύριος και στέλνει τη Χάρη Του, έστω και μέσω της συμμετοχής σ΄αυτα τα Μυστηρια. Οι υπολοιποι να αναλογιστουν πόσο πειράζουν τον Κυριο, απαιτωντας ουσιαστικα να εχουνε Μυστηρια, μετα από τόσες δεκαετίες συνεχούς κατρακύλας στην αίρεση
Αυτα για την αντιμετωπιση του θεματος απο τους νεο/τες κι από ενδιαφέρον λέγονται αυτα τα πράγματα, όχι για να το παίξουμε εμείς οι Γνησιοι, που κουβαλαμε ένα σωρό λάθη...
Όσον αφορά τους ΓΟΧ, θα πρεπει να μας απαντησουν οι τωρινοι Επισκοποι ΓΟΧ πως υπεγραψαν εγκυκλιους 1974, 1998, 2002, οι οποίες μιλούν για άκυρα Μυστηρια νεο/των, διευρυνοντας το χασμα - Σχισμα με το νέο, ζημιώνοντας πλήθος ψυχών (ειδικά η τελείως ΑΝΕΥΘΥΝΗ του 1974) και σημερα, που το νέο εκτροχιάστηκε πλήρως στον Οικουμενισμό να το πανε προς το άλλο ακρο...Κι οι παρακινδυνευμενες των 1998, 2002 για τόσο σοβαρό ζήτημα, δεν ξέρω τι νόημα είχαν, όταν στην πράξη γινόντουσαν στραβα μάτια....
Κύριοι οι Επισκοποι πρεπει να απαντησουν σε πολλά κι όχι να εγκαλείτε τον Μεθόδιο, που στο συγκεκριμένο θέμα ακολουθεί την Ορθοδοξη διδασκαλία. Αυτο λέγεται ΘΡΑΣΟΣ. Η Εσφιγμένου μέχρι το 1972 δεν κοινωνούσε με τους ΓΟΧ. Εκείνοι της σπείρανε τον όποιο υπερζηλωτισμό και σήμερα που η Σύνοδος το παει στο άλλο άκρο, κουναει το δαχτυλο όχι μόνο στους Εσφιγμενίτες αλλά και σε πολλούς άλλους...
Ακομα περιμενουμε να αποκηρυξουνε κι οι Κυπριανιτες τη βλασφημια τους για συμβολικό σφράγισμα κι όχι να την κρυψουν απλα απ το site τους και τόσα άλλα...
Κατα τ΄αλλα συμφωνω ότι δεν πρεπει να αναφερει ημερομηνίες (είναι στόχοι του υπερμνημονιου, μπορει να επιτευχθει νωριτερα ή αργότερα), καθώς πολλοί είναι ετοιμοι να "πυροβολήσουν".

Σταύρος

Ανώνυμος είπε...

Η Αποκήρυξη του δυνάμει και ενεργεία και η αναμύρωση των Ντων

Ἐγκύκλιος 1950
Ἀρ. Ἐγκυκλίου :13
Ἐν Ἀθήναις τῇ 26 Μαΐου 1950

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΥΛΑΒΕΣΤΑΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΚΑΘ’ ΗΜΑΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ Γ. Ο. Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
Χάρις ὑμῖν καὶ Εἰρήνη παρὰ Θεοῦ παρ’ ἡμῶν δ’ εὐχὴ καὶ Εὐλογία.
Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς καθ’ ἠμᾶς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας λαβοῦσα ὑπ’ ὄψιν πληροφορίας καθ’ ἃς τινὲς τῶν εὐλαβεστάτων Ἱερέων ἡμῶν ἀμελούσι καὶ τὴν ἐκπλήρωσιν τῶν καθηκόντων αὐτῶν βάσει τῶν Ἱερῶν Κανόνων καὶ τῆς ὑφ’ ἠμῶν δοθείσης ὁμολογίας κατὰ τὸ Σωτήριον ἔτος 1935, προαγόμεθα ὅπως ὑπομνήσωμεν πάσιν αὐτοῖς τὰ ἀκόλουθα.

Κατὰ τὸ Σωτήριον ἔτος 1935 ἐκηρύξαμεν τὴν Ἐκκλησίαν τῶν Καινοτόμων Νεοημερολογιτῶν Σχισματικήν• ἐπαναλαμβάνομεν καὶ αὔθις τὴν τοιαύτην διακήρυξιν καὶ κατὰ συνέπειαν ἐντελλόμεθα τὴν ἐφαρμογὴν τοῦ Α´ Κανόνος τοῦ Μεγάλου Βασιλείου δεδομένου ὅτι τὰ ὑπὸ τῶν Νεοημερολογιτῶν τελούμενα Μυστήρια, ὡς σχισματικῶν ὄντων τούτων, στεροῦνται τῆς Ἁγιαστικῆς χάριτος.
Ὡσαύτως οὐδένα Νεοημερολογίτην δέον νὰ δέχεσθε εἰς τοὺς Κόλπους τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας καὶ κατὰ συνέπειαν νὰ ἐξυπηρετεῖτε τοῦτον, ἄνευ προηγουμένης ὁμολογίας δι̉ ἧς νὰ καταδικάζη οὗτος τὴν καινοτομίαν τῶν Νεοημερολογιτῶν καὶ νὰ κηρύσση τὴν Ἐκκλησίαν τούτων σχισματικήν. Προκειμένου δὲ περὶ βαπτισθέντων ὑπὸ τῶν καινοτόμων νὰ Μυρώνωνται διὰ Ἁγίου Μύρου ὀρθοδόξου προελεύσεως, τὸ ὁποῖον εὑρίσκεται ἐν ἀφθονίᾳ παρ’ ἡμῖν. Ἐπὶ ταύτη δὲ τῇ εὐκαιρίᾳ ἀπευθύνομεν πρὸς πάντας τοὺς Γνησίους Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, ὑστάτην ἔκκλησιν καλοῦντες αὐτοὺς Πατρικῶς, ὅπως προσέλθωσιν εἰς Ἕνωσιν μεθ’ ἡμῶν, ἣν ἐπιβάλλει τὸ συμφέρον τοῦ Ἱεροῦ ὑπὲρ τῆς Πατρώας εὐσεβείας ἡμῶν ἀγῶνος καὶ ἀποτελεῖ τὸν διακαῆ πόθον πάντων ἡμῶν.

Προσκαλοῦντες δὲ ὑμᾶς, αἵρωμεν τὰ ἐξ ὑπαιτιότητος ἡμῶν δημιουργηθέντα σκάνδαλα καὶ πρὸς τοῦτο ἀνακαλοῦμεν καὶ ἀποκηρύσσωμεν πᾶν ὅ,τι ἀπὸ τοῦ ἔτους 1937 ἕως σήμερον ἐγράφη καὶ ἐλέχθη ὑφ’ ἡμῶν, διὰ κηρυγμάτων, διασαφήσεων δημοσιευμάτων καὶ ἐγκυκλίων, ἀπᾶδον καὶ ἀντιστρατευόμενον πρὸς τὰς Ἀρχὰς τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ ὑφ’ ἡμῶν διεξαγομένου Ἱεροῦ Ἀγῶνος ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας οὗτινος τὸ κήρυγμα περιλαμβάνεται ἐν τῇ ἐκδοθείσῃ ἐγκυκλίῳ ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου κατὰ τὸ ἔτος 1935 ἄνευ οὐδεμιᾶς προσθήκης καὶ ἀφαιρέσεως καὶ αὐτὸν ἀκόμη τὸν ἐπιστημονικὸν ὅρον «Δυνάμει καὶ ἐνεργεία».

Ταῦτα πάντα δηλοῦμεν δι̉ ὑστάτην φοράν, χάριν τῶν σκανδαλισθέντων Χριστιανῶν ὧν ἐπιθυμοῦμεν τὴν ψυχικὴν σωτηρίαν καὶ ἐπ’ εὐκαιρίᾳ διακηρύσσομεν ὅτι πάντες ἡμεῖς δέον νὰ φυλάσσωμεν τὴν ὑφ’ ἠμῶν δοθεῖσαν ὁμολογίαν ἐν ἔτει 1935 ἀκεραίαν μέχρι τέλους τῆς ζωῆς ἡμῶν ἐπικαλούμενοι τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ διὰ πάσαν παρέκκλισιν.
Στῶμεν ὅθεν καλῶς.

Μετ’ Εὐχῶν Διαπύρων
Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος
Ὁ Πρόεδρος Τὰ Μέλη
† Ὁ πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος † Ὁ Κυκλάδων Γερμανός
† Ὁ Χριστιανουπόλεως Χριστόφορος
† Ὁ Διαυλείας Πολύκαρπος

Ανώνυμος είπε...

Αναμύρωση των Ντων και επιτίμια στους κληρικούς που τους κοινωνούν

Ἐγκύκλιος 1974
Ἀριθ. Πρωττ. 1191
Έν Ἀθήναις τῇ 5ῃ Ἰουνίου 1974
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
Πρός τόν Ἱερόν Κλῆρον τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἐκκλησίας
Πανοσιολογιώτατοι καὶ Αἱδεσιμώτατοι Λειτουργοὶ τοῦ Ὑψίστου, Χάρις Ὑμῖν καὶ ἔλεος καὶ Εἰρήνη παρὰ Θεοῦ, παρ’ ἡμῶν δὲ εὐχὴ καὶ εὐλογία.
Διὰ τῆς παρούσης Ἐγκυκλίου ἡμῶν ἀπευθυνόμεθα πρὸς ὑμᾶς ὑπομιμνήσκοντες ὑμῖν καθῆκον ἐπιτακτικὸν, ὅπερ δέον νὰ χαρακτηρίζῃ τὴν ἡμετέραν πορείαν πειθαρχοῦσαν εἰς τὰ ἀνέκαθεν παραδεδομένα ἡμῖν ὑπὸ τῶν Θεοφόρων Πατέρων.
Οὕτω: Ἐντελλόμεθα ἐπαναληπτικῶς ὅπως περιορίζεσθε εἰς τήν ἐξυπηρέτησιν μόνον τῶν μελῶν τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἐκκλησίας, ἵνα μὴ προτίθεσθε σκάνδαλον τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἐπισύρετε τὰς ἐπικρίσεις τοῦ κοινοῦ ὡς μὴ πιστεύοντες εἰς τὰ ὑφ᾿ ἡμῶν πρεσβευόμενα.
Ἡ τέλεσις μυστηρίου τινὸς καὶ ἡ θεία μετάδοσις εἰς νεοημερολογίτας ἔχει ἀπαγορευθῇ ἀπ’ ἀρχῆς τῆς δημιουργίας τοῦ σχίσματος ὑπὸ τῆς Κρατούσης Ἐκκλησίας· δέον δὲ ὅπως τηρῆτε ἀπαρεγκλίτως τήν γραμμήν ταύτην πειθαρχοῦντες εἰς τὸ φρόνημα καὶ τὰ Ἐκκλησιαστικῶς παραδεδομένα. Προκειμένου δὲ νὰ εἰσέλθῃ τις ἐκ τοῦ νέου ἡμερολογίου εἰς τάς τάξεις μας, ἀπαραίτητος προϋπόθεσις τυγχάνει ὁμολογία πίστεως εἰς τὰ ὑπὸ τῶν Θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν παραδεδομένα ἡμῖν, ἀποκήρυξις δὲ καὶ καταδίκη πάσης αἱρέσεως καὶ καινοτομίας ἐν οἷς καὶ τὸ νέον ἡμερολόγιον ἐν τῇ Ἑλλαδικῇ Ἐκκλησίᾳ ἥτις δεχθεῖσα τοῦτο κατέστη σχισματική ἀπό τοῦ 1924 καὶ ἐντεῦθεν κατὰ τὴν ἰδίαν ὁμολογίαν τοῦ μεταρρυθμιστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου καὶ ὡς ἐκ τούτου τὰ μυστήριά της στεροῦνται Ἁγιαστικῆς Χάριτος.
Προκειμένου ὡσαύτως περὶ βαπτισθέντων ἐν τῇ ὡς ἄνω Ἐκκλησίᾳ καὶ ἐπιστρεφόντων εἰς τὴν εὐσέβειαν δέον ὅπως ἀναμυρώνονται οὗτοι δι’ Ἁγίου Μύρου κανονικῆς προελεύσεως συμφώνως πρὸς τὸν Α´ Κανόνα τοῦ Μ. Βασιλείου.
Συνεπείᾳ τῶν ἀνωτέρῳ ἐντελλόμεθα, ὅπως τοῦ λοιπῦ παύσητε τὴν τυχοῦσαν μέχρι σήμερον μυστηριακὴν ἐξυπηρέτησιν τῶν ἐκ τῆς Νεοημερολογητικῆς Ἐκκλησίας προσερχομένων ἄνευ τῆς προμνησθείσης διαδικασίας συνωδᾷ πρὸς τοὺς Ἁγίους καὶ Ἱεροῦς Κανόνας, καθ’ ὅσον ἐν ἐναντίᾳ περιπτώσει θέλουν ἐπιβληθῇ κατὰ τῶν παραβατῶν αἱ ὑπὸ τῶν Ἱερῶν Κανόνων προβλεπόμεναι κυρώσεις.
Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ
† Ὁ Ἀθηνῶν Αὐξέντιος, Πρόεδρος
† Ὁ Διαυλείας καί Ἀττικῆς Ἀκάκιος
† Ὁ Πειραιῶς καί Σαλαμῖνος Γερόντιος
† Ὁ Εὐρίπου καί Εὐβοίας Παΐσιος
† Ὁ Θεσ/νίκης Χρυσόστομος
† Ὁ Θαυμακοῦ Καλλίνικος
† Ὁ Κυκλάδων Γαβριήλ
† Ὁ Μεγαρίδος Ἀντώνιος

Ανώνυμος είπε...

Εγκύκλιος 2002
Ἀθήναι 28-6-2002

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
ΠΡΟΣ ΤΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΦΗΜΕΡΙΟΥΣ
ΤΗΣ ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Αναμύρωση Ντων επιτίμια σε όσους κοινωνούν Ντες και το ακυρο μυστήριο του Βαπτίσματος δια της επιχύσεως
ΕΠΙΤΟΜΗ
….. Ἐπί τούτοις, ἐφιστῶμεν τήν προσοχήν εἰς πάντας τους ἱερεῖς ὅπως μή μεταλαμβάνετε νεοημερολογίτας.
Ἀπαγορεύεται αὐστηρῶς ἡ μετάδοσις τῶν ἀχράντων μυστηρίων εἰς τους μή ἔχοντας ἀληθές ὀρθόδοξον φρόνημα. Δέν δύναται ὅ νεοημερολογίτης, ὅστις ἀνήκει εἰς τήν οἰκουμενιστικὴν ἐκκλησίαν, ἡ ὁποία διαθρησκευτικῶς συμπροσεύχεται μετά αἱρετικῶν, παπικῶν προτεσταντῶν, διαμαρτυρομένων ἀκόμη καί ἐξωχριστιανῶν ποὺ μεταδίδει «τά ἅγια» προκλητικῶς καί ἐπισήμως εἰς παπικούς καί ἀθέους, ὁ τοιοῦτος προσερχόμενος νά μετέχη καί τῆς τραπέζης τοῦ Κυρίου!
Βαρέως ἁμαρτάνουν οἱ ἐλαστικοί ἱερεῖς κοινωνοῦντες τούτους καί ἐπισύρουν εἰς ἑαυτούς τό κρίμα τῆς Θεομπαιξίας καί τόν σκανδαλισμόν τῶν ἀγωνιστῶν τῆς πίστεως, διά τόν ὁποῖον σκανδαλισμόν ὁ Κύριος εἶπεν, «οὐαὶ τῷ σκανδάλω».
Διά τήν εἰσδοχὴν δέ νεοημερολογιτῶν εἰς τοὺς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας μᾶς ἀπαραίτητος προϋπόθεσις τυγχάνει, ὁμολογία πίστεως καί χρίσις διά ἁγίου μύρου, συμφώνως πρός τόν Α' Κανόνα τοῦ Μ. Βασιλείου διά τούς σχισματικούς καί πολλῶ μᾶλλον διά τούς αἱρετικούς οἰκουμενιστας.
Οἱ μή συμμορφούμενοι πρός τάς ἀνωτέρω ἐντολάς των Πατέρων ἀλλά κατά τό δοκοῦν αὐτοῖς πράσσοντες, οὗτοι δέν εἶναι ἐνσωματωμένοι εἰς τόν περί ὀρθοδοξίας ἀγώνα τῆς Ἐκκλησίας μας, διότι δέν ἰδεολογοῦν, ἀλλ' ἰδιορυθμοῦν καί συνεπῶς εἶναι ξένοι πρός τό πνεῦμα καί τό γράμμα τοῦ ἱεροῦ ἀγῶνος μας, ἀπορρίπτοντες τήν ὁμολογίαν καί τάς προϋποθέσεις του ὡς τάς διεχάραξαν οἱ πρῶτοι Ἀρχιερεῖς μας ἐν ἔτει 1935 καί ἀκολούθως εἰς ἄλλας χρονολογίας καί ἡ Ἱ. ἡμῶν Σύνοδος ἐπανέλαβεν ἐν ἔτει 1974 δι' Ἐγκυκλίου της.

Διά ταῦτα:
Ἐφιστῶμεν τήν προσοχήν ὑμῶν εἰς ὑπακοήν καί ἐναρμόνισιν τῶν πνευματικῶν καθηκόντων σας πρός τήν αὐτήν καί μίαν ἐξ ἀρχῆς παραδοσιακήν γραμμήν τῆς μαρτυρικῆς Ἐκκλησίας μας, πρός ἀποφυγήν ἀνομοιομορφίας, διχοστασιῶν καί σκανδαλισμόν καί κατακρίσεων ἔσωθεν καί ἔξωθεν καί, τό χείριστον, πτῶσιν τῶν ἀδυνάτων μέ αἰτιολογίαν τήν ἱεροκατηγοριαν.
Δηλοῦται ἔτι ἅπαξ ὅτι ἡ αὐτή ἰδεολογία ἀπό τῆς συστάσεως τοῦ ἱεροῦ ἠμῶν ἀγῶνος καί εἰς τὸ διηνεκές διαμένει καί δέον νά ἐφαρμόζεται, διά τήν πληρότητά της καί τήν ὁμοιομορφίαν τῶν ἱερατικῶν καθηκόντων συμφώνως πρός τούς Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας καί τήν Ἐγκύκλιον τοῦ 1974 «Οὕτω φρονοῦμεν, οὕτω λαλοῦμεν».
Οὐδεμία συγκατάβασις χωρεῖ εἰς τὰ τῆς πίστεως, καθ' ἅ καί αὐτό τό βάπτισμα τῶν νεοημερολογιτῶν θεωρεῖται ἄκυρον, διότι πέραν τοῦ οἰκουμενιστικοῦ μανδύου ποῦ περιεβλήθη ἡ Ἐκκλησία των, οὔτε ὁ τύπος τῶν τριῶν καταδύσεων ἐπί τό πλεῖστον τηρεῖται, ἀντικατασταθεὶς διά τῆς ἐπιχύσεως τοῦ ὕδατος τῆς κολυμβήθρας εἰς τόν βαπτιζόμενον.
Δέον ὅθεν ὅπως κρατῶμεν ἐπακριβῶς τήν ἱερὰν παρακαταθήκην τῆς Ἐκκλησίας μᾶς ἵνα εὐοδοῦται ὁ ἱερός ἡμῶν ἀγὼν καί ἡμεῖς ὡς γνήσιοι φύλακες τῆς ὀρθοδοξίας καί ὑπηρέται τοῦ Εὐαγγελίου, ἀξιωθῶμεν της τιμῆς παρά Θεοῦ μετά τῶν ὁμολογητῶν της πίστεώς μας.

Μετ' εὐχῶν διαπύρων
Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
† Ὁ Ἀθηνῶν Χρυσόστομος

Ανώνυμος είπε...


Προς Ανώνυμο 7 Φεβρουαρίου 2017 - 3:07 μ.μ.
7 Φεβρουαρίου 2017 - 3:34 μ.μ.
7 Φεβρουαρίου 2017 - 3:59 μ.μ.

Αφού τα έχετε κρίνει όλα και τα έχετε αποφασίσει όλα στο δικό σας μυαλουδάκι, τότε ποια η χρησιμότητα μια Πραγματικά Ορθοδόξου Συνόδου ?

Μάλλον πρέπει να ακολουθήσουμε εσάς τους ΜΟΝΑΔΙΚΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ.

Μόνο να μας πείτε ποιοι είναι οι ιερείς σας, από που έλκουν την χειροτονία τους, ποιόν μνημονεύουν στην λειτουργία τους και που βρίσκονται οι ναοί σας για να έρθουμε κι εμείς να σωθούμε.

Σταματήστε να είστε Ανωνυμόπουλοι λοιπόν και πείτε παλικαρίσια την ταυτότητά σας. Προς το παρών το μόνο που κάνετε είναι κρίνετε τους άλλους και τίποτε άλλο.

Αλήθεια, ποια είναι άραγε η δική σας εκκλησιολογία ???

Κυριάκος Βαρβέρης

Ανώνυμος είπε...

Οι παραπάνω εγκύκλιοι ως δείγμα γραφής για να τελειώνουμε με το φάντασμα του Ματθαίου Καρπαθάκη

Εαν οι ΓΟΧ έχουν πλέον άλλη πίστι - πού έχουν - τότε να φερθούν ως επίσκοποι με ανδρεία,και να γράψουν σε καθαρά ελληνικά τι πιστεύουν.
Αντί αυτού κοροιδεύουν τους πάντες με δυο γλώσσες, και αυτό ακριβώς είναι που σιχαίνομαι σ’ αυτούς και όχι αυτά που πιστεύουν.
Τελευταίο παράδειγμα ο Μεθόδιος και το εσφιγμένου
Εγραψαν μια HOAX εγκύκλιο συμπαράστασης και απο πίσω τους κατηγορούν με τα χειρότερα λόγια ενω συντάσονται με την απόφαση του δικαστηρίου
Εξαίρεση ο επίσκοπος Αμβρόσιος Δράμμας, ο οποίος ηταν ο Μοναδικός που τους υποστήριζε εδω και ενα μήνα φανερά [ το απέδειξε και στην συγκέντρωση] όταν οι υπόλοιποι συντάχθηκαν εναντίον του Μεθοδίου - αυτό για να είμαστε εντάξει.

Ανώνυμος είπε...

Και κλείνω με το εξής:
Η ένωση των ΓΟΧ είναι καθαρά ένας παλαιοημερολογίτικος Συγκρητισμός, όπου οι Ρώσοι έχουν την ίδια εκκλησιολογία με τους Κυπριανίτες και με τους πρώην ΓΟΧ, καθώς αναγνωρίζουν Σήμερα, σωτηριολογικά μυστήρια στους οικουμενιστές, ενώ η Εκκλησία της Αμερικής [ πρωην Βοστονίτες] έχουν την εκκλησιολογία των Ματθαικών δλδ μύρωμα εξ άπαντος και σε πολλές περιπτώσεις Βάπτισμα εκ νέου στα εισερχόμενα μέλη,
όσο για την Εκκλησία της Ρουμανίας εκείνοι έχουν εκκλησιολογία 10 φορές πιο αυστηρή από τους Ματθαικούς, καθώς όλους τους Ντες που εισέρχονται τους ΒΑΠΤΙΖΟΥΝ ΕΞ ΑΠΑΝΤΟΣ ΑΣΧΕΤΩΣ ΕΑΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΤΡΕΙΣ ΚΑΤΑΔΥΣΕΙΣ.
Στην Διορθόδοξη των ΓΟΧ που έγινε ΠΡΙΝ την Ληστρική της Κρήτης, οι Μοναδικοί που είπαν τα πράγματα με το όνομά τους και ζήτησαν άμεσα να συγκληθεί η επίσημη Πανορθόδοξη των ΓΟΧ που γράφει και το ενωτικό κείμενο του 2014, ήταν οι επίσκοποι της Ρουμανίας, σχεδόν όλοι οι υπόλοιποι τουμπεκί… [ γράψαμε πολλές φορές τους λόγους]
Πως μπορούν λοιπόν να γεφυρωθούν αυτές οι τεράστιες εκκλησιολογικές αποστάσεις;;;
Γι’ αυτό λοιπόν μην μιλάτε γιατί δεν ξέρετε τι γίνετε στο σπίτι σας.

Ανώνυμος είπε...

Ακουσε φίλε, εσυ ψάχνεσαι γι’ αυτό και σου απαντάμε δημόσια γιατί και εσυ δημόσια γράφεις. έτσι δεν είναι;;

1.Σου απάντησα με την φωνή της εκκλησίας των ΓΟΧ και δεν κρίνω επι προσωπικών θεμάτων, αλλά για την πίστι και μαλιστα είμαι και υποχρεωμένος να το κάνω.
2. εγραψα σε προηγούμενο άρθρο ενα σχόλιο οτι η ανωνυμία μου εχει να κάνει με την ασφάλειά μου... τι δεν καταλαβαίνεις;;
3.Δεν είμαι Ματθαικός ούτε εξωγήινος, είμαι ΓΟΧ Καλλινίκου αλλά πλέον εχω άλλη άποψη,γι αυτό και γράφω οτι γράφω, και ούτε αναγνωρίζω τα σχισματικά παραμάγαζα των ΓΟΧ ως εκκλησίες ωστε να παω σε καποιον κολοκυθόπουλο.
Δηλαδή είμαι σπίτι μου και θα δούμε τι θα φανερώσει ο Θεός

Η δική μας εκκλησιολογία είναι ακριβώς αυτή που γράφουν οι εγκύκλιοι των ΓΟΧ και οι οποίες εχουν γίνει πατσαβούρι απο τους σημερινούς ΓΟΧ
Τότε προς τι το όνομα ΓΟΧ όταν διαφωνείς στην παραδοθείσα πίστι των ΓΟΧ;;

Σου εγραψα σε email οτι για όλα οσα σου εστειλα τα κατέθεσα στην Σύνοδο ΓΟΧ υπογεγραμμένα και ΔΕΝ μου απάντησαν σε τίποτα, άσε που γνωριζόμαστε κιόλας με δαύτους.

ΥΣ
λες και η εγκυρότητα των κειμένων θα εξαρτηθεί με το αν θα γράψω το όνομά μου η ενα ψευδόνυμο - και ψαξε να με βρεις...


Ανώνυμος είπε...

Προς Γρηγόριο Ζιώγο ή "Σταύρο" ή "Κατίνα" ή Ανώνυμο, ή..., ή... Δεν έβαλες μυαλό με την Θεία Δίκη της κλοπής;

Ανώνυμος είπε...

Τέλος σου γράφω οτι το ιστολόγιο γνωρίζει ποιος είμαι και το εξακριβώνει αμέσωα απο τ email[ παλιότερα εγραφα επώνυμα]
Εφεξής θα συνεχίσω προφανώς να γράφω κάποια ανώνυμα σχόλια [ αν και ειχα σκοπό να μην ξανασχοληθώ] αλλά οι εξελίξεις με το εσφιγμένου και ΓΟΧ μας έβαλαν εκ νεου στο λούκι,

Καλόν αγώνα και φώτιση σε όλους

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός" είπε...

Παρακαλούμε τα σχόλια να είναι ευπρεπή.
Αν κάποιον τον κλέψουνε, δεν φταίει απαραίτητα ο Θεός, μπορεί να φταίει και ο διάβολος και οι άνθρωποι του.

Ως ιστολόγιο δεν θα τοποθετηθούμε για τόσο σοβαρά θεολογικά ζητήματα. Όταν χρειαστεί, με την βοήθεια τη Θεού και με πραγματικά καλή διάθεση όλων, θα λάμψει η αλήθεια.
Αυτή τη στιγμή γίνεται ένας πόλεμος. Οι αιρετικοί οικουμενιστές έχουν κυριαρχήσει. Τώρα έχουμε μόνο μία αποστολή: να πολεμήσουμε. Ο καθένας επιλέγει το πνευματικό καταφύγιο και την έπαλξη του.

Παρακαλούμε μην ξεκινάτε προσωπικές κόντρες. Εμείς είμαστε πεπεισμένοι ότι όσοι όσοι μπαίνουν εδώ και σχολιάζουν το κάνουν με πόνο και αγάπη για την εκκλησία μας. Ο καθένας συνεισφέρει όπως γνωρίζει. Παρακαλούμε αν κάποιος δεν έχει πραγματικά να συνεισφέρει με κάτι σημαντικό ας μην ξεκινήσουν και εδώ ατελείωτα σχόλια. Δεν θα λύσουμε εμείς το πρόβλημα δεκαετιών -με αντίστοιχες ίσως ανθρώπινες αδυναμίες.
Τώρα έχουμε μόνο μια αποστολή: να αποκαλύψουμε τον εχθρό.
Μετά θα κάνουμε την προσευχή μας και θα δώσει ο Θεός.

Ανώνυμος είπε...

Ανώνυμε 7,40
Κοίταξε την στραβομάρα σου και σταμάτα να συνδέεις τους πάντες και τα πάντα επειδή και κάποιος άλλος εχει τα ίδια πιστεύω και υπογράφει με άλλο όνομα
και σε προκαλώ να ρωτήσεις το ιστολόγιο εαν ο ανώνυμος των παραπάνω σχολίων και ο Σταύρος εχουν το ίδιο email

Επειδή λοιπόν ο δαιμονισμός σου δεν κρύβεται με τίποτα σου εύχομαι υγεία και καλή λευτεριά.

Ανώνυμος είπε...

Προς 7,40
εσυ δεν είσαι που εγραφες τα ίδια και στο ορθόδοξη φωνή και τουμπεκιάστηκες οταν σου αποδείξαμε οτι στο συγκεκριμένο φόρουμ είμασταν τρεις αλλά με τα ίδια πιστεύω;
και τότε τα ίδια έλεγες,

Το ίδιο συμβαίνει κι εδώ, ο γράφων ανώνυμος και ο Σταύρος είναι διαφορετικά πρόσωπα
Εγινες και παλι ρεζίλι

Ανώνυμος είπε...

Διάβασα τα παραπάνω σχόλια και έχω μία απορία: τόσα χρόνια ξέρω ότι οι εσφιγμενιτες βαπτίζουν, τώρα έγιναν "σχεδόν" αιρετικοί;
Τόσα χρόνια τα πνευματικά παιδιά τους γεμίζουν τις εκκλησίες των ΓΟΧ και τα παγκαρια τους!
Γιατί έχετε κοινωνία με αιρετικούς; Χίλια γιατί μου έρχονται στο νου αλλά σταματώ εδώ.
Αρκετά πια! Βρήκατε την ευκαιρία να βγάλετε όλη την χολή σας!
Δηλαδή δικαίως διώκεται ο ηγούμενος σήμερα;
Δικαίως θα διωχθεί ο Σεραφείμ Πειραιώς αύριο;
Και μεθαύριο ποιός έχει σειρά αλλά και ποιός θα τον υπερασπισθεί;
Ευχαριστώ το ιστολόγιο για την φιλοξενία και την άψογη στάση του στο σημαντικό αυτό ζήτημα!
Κ. Μ.

Ανώνυμος είπε...

Προς ανώνυμο 7 Φεβρ17 7:40

Και η γελοιότητα έχει τα όρια της, όχι όμως για σένα Βασιλιά Καρναβαλε!
Να'σαι καλά φίλε, γελάσαμε πάλι!
Κ. Μ.

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός" είπε...

Η συζήτηση κράτησε σοβαρό επίπεδο.
Αν κάποιος δεν αντέχει να μιλάει με επιχειρήματα παραθέτοντας τεκμήρια και την υποβιβάζει, μην παρασύρεστε.

Κάθε τακτικός αναγνώστης μας, γνωρίζει ότι υπάρχουν επώνυμοι σχολιαστές, όπως πχ ο Σταύρος. Δεν έχει κανένα λόγο να κρύβεται. Πάντα με σοβαρότητα και τεκμηριωμένα καταθέτει την άποψη του.

Αντίστοιχα βεβαιώνουμε ότι υπάρχουν άλλοι, επώνυμοι, που επικοινωνούνε μαζί μας γνωστοποιώντας μας στοιχεία, που όμως επιλέγουν να μην εμφανίζονται επώνυμα ως σχολιαστές. Για τελείως διαφορετικούς λόγους ο καθένας. Το σεβόμαστε. Σε καμία περίπτωση δεν πρόκειται για ένα άτομο! Φαίνεται και από το στυλ γραφής.

Υπάρχουν κάποιοι που σε επίμαχες αναρτήσεις, παριστάνουν ότι παιδιαρίζουν. Δεν νομίζουμε ότι γίνεται τυχαία. Εκατοντάδες ή χιλιάδες υπάλληλοι πατριαρχείων και μητροπόλεων, έχουν κάθε λόγο να τρολάρουν για να δείξουν μετά τα "έργα τους" στους Προϊσταμένους τους. Δύσκολοι οι καιροί .. Το κατανοούμε. Ποιος δεν θα ήθελε μια έμμισθη θέση πχ αρχιμανδρίτη(=δημοσίου υπαλλήλου) στις μέρες μας;

Αυτοί τη δουλειά τους κι εμείς το χρέος μας.

Ανώνυμος είπε...

Γκρέγκορυ, τα πολλα εμαιλ δεν πιστοποιούνε ότι είσαι πολλά πρόσωπα, αφού η ip σου σε προδίδει. Το δε ύφος γραφής κάνει καραμπάμ ότι πρόκειται για ένα και το αυτό άτομο (τώρα και ως Κ.Μ.). Οπότε φίλε Παιδαγωγέ, μήν είσαι τόσο σίγουρος. Μια καταγγελία στην δίωξη ηλεκτρονικού εγκλήματος (για εξύβριση της Εκκλησίας των ΓΟΧ - "αιρετικό σκυλολόι" και άλλα... "πατερικά") μπορεί εύκολα να τ'αποδείξει.

Ανώνυμος είπε...

Δεν έχω καμια κοντρα, όταν όμως εγκαλούν έναν Ηγούμενο για θέσεις που τα προσωπα που ακολουθουν κι υπερασπιζονται τις εχουνε ΑΚΑΙΡΩΣ υπογραψει προ δεκαετιων, αυτο ειναι τεραστιο θρασος και το δικαιο καλει να μιλησεις. Κι ειδικα σ΄αυτη τη κρισιμοτατη στιγμη, που αντι να συσπειρωθουν ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ, ψαχνουν να δικαιολογησουν τη σταση τους.
Και στην Εσφιγμενου έχω αρκετα χρόνια να παω, λόγω διαφωνιών (που σε καποια μπορει να κανω λαθος εγω), όμως εγω δεν εχω εμπαθειες μαζι τους....
Όπως και για τα θεματα που δυστυχως υπαρχουν στη Συνοδο, όταν τα πρωτοέμαθα (σ΄αυτη την κλιμακα) προ εξαμηνου, "πλακωθηκα" στην αρχη στα μηνυματα με τους καταγγελοντες, καθως ετρεφα εκτιμηση στον Αρχιεπισκοπο (απ΄όσα γνωριζα και εβλεπα)κι έβλεπα καλή προσπαθεια σ΄αλλους Επισκοπους, αλλά "ακουσα", καταλαβα.
Σ΄αυτη την αναρτηση αλλά και στην προχθεσινη που σχολιασα αναφερθηκαν πολλά και πρεπει να δωθουν εξηγησεις...
Καλή φώτιση σε όλους μας, η χαρα θα ειναι να λυθουν Ορθοδοξα τα θεματα

Σταύρος

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός" είπε...

Αγαπητέ 7:10 πμ
Έγραψες ξαναέγραψες το ίδιο τόσες φορές. Ότι τάχα είναι το ίδιο πρόσωπο. (Ακόμη και να ήταν, τι σημασία έχει αν κάτι το λένε πολλοί ή ένας. Δεν σε ενδιαφέρει η ουσία; αν είναι αλήθεια; πρέπει να το υποστηρίζει η πλειοψηφία για να το εκτιμήσεις;)

Σε βεβαιώσαμε ότι είναι διαφορετικά πρόσωπα. Είναι πρόσωπα που γνωρίζουμε τα ονοματεπώνυμα, τα τηλέφωνα τους κλπ. Παρόλα αυτά επιμένεις. Δεν έχουμε να πούμε τίποτε άλλο. Ή είσαι καχύποπτος ή άρρωστος ή προσπαθείς να διαλύσεις την συζήτηση.

Ανώνυμος είπε...

ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΙΕΡΟΛΟΛΥΜΩΝ ΕΙΡΗΝΑΙΟ
Η Απόφαση που πάρθηκε στην Οδησσό στις 17/30 – 6 – 2015
απο την σελιδα των ΓΟΧ

Ἀμφότερες οἱ Πλευρὲς διεπίστωσαν, ὅτι τὸ ὄνομα τοῦ πατριάρχου Ἱεροσολύμων Εἰρηναίου μνημονευόταν ἀπὸ τὴν ΡΟΕΔ μόνον στοὺς Ἁγίους Τόπους…
Οἱ δὲ Ἀρχιερεῖς τῆς ΡΟΕΔ ἀναμένουν ἀπὸ τὸν πατριάρχη Ἱεροσολύμων Εἰρηναῖο μία σαφῆ Ἀντι-οικουμενιστικὴ δήλωση/ τοποθέτηση, ὥστε βάσει αὐτῆς νὰ ἀποφασισθῆ ἡ ὅποια διαμνημόνευσις αὐτοῦ, ἢ μή, στὸ μέλλον.
Οἱ Ἀρχιερεῖς τῆς ΡΟΕΔ
Ἡ Ἀντιπροσωπεία τῆς Ἐκκλησίας ΓΟΧ Ἑλλάδος

ΔΗΛΑΔΗ
[ σ.σ. Παραδεχθηκαν ότι τον μνημονευαν τα προηγουμενα δυο χρόνια - ενώ την ιδια στιγμη ελεγαν ΨΕΜΜΑΤΑ ότι δεν τον μνημονευουν, διότι αυτό εχει ποινή καθαίρεσης και εξακολουθουν να βαζουν ερωτηματικο για το τι θα κάνουν…. Ηδη πέρασαν σχεδόν άλλα δυο χρόνια και ενημέρωση επίσημη καμία.
Τουτέστιν ισχύουν οι προηγούμενες
Με βάση λοιπόν την εκκλησία ΓΟΧ που εχει διακόψει από τις επίσημες οικουμενιστικές εκκλησίες,
Ειστε Αιρετικοι οικουμενιστες και μαλιστα με την υπογραφή σας ].

Ας δούμε παρακατω αυτά που υπεγραψαν οι ΓΟΧ τον Μάρτιο του 2014 στο ενωτικο κειμενο:

Όλοι όσοι κηρύττουν η πράττουν αντίθετα προς την Ορθή Ομολογία επειδή είναι αιρετικοί, χωρίζονται από την Αλήθεια της Πίστεως και εκπίπτουν από την κοινωνία με την Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία, είτε αυτοί είναι μεμονωμένα πρόσωπα είτε κοινότητες, έστω και αν αυτές συνεχίζουν να λειτουργούν τυπικώς θεσμικώς ως δήθεν Εκκλησίες και να αυτοαποκαλούνται Εκκλησίες. ( άρθρο 7 )
Κάθε Επίσκοπος ο οποίος κηρύττει αίρεση δημοσίως και γυμνή την κεφαλή επ’ Εκκλησίας, και ο οποίος διδάσκει έτερον ευαγγέλιον παρ’ ο παρελάβομεν, η ευρίσκεται σε συγκρητιστική κοινωνία με αλλόδοξους και αλλοθρήσκους και μάλιστα όταν πράττει αυτό επιμόνως και συνεχώς καθίσταται ψευδεπίσκοπος και ψευδοδιδάσκαλος. ( ΙΕ’ κανών της Πρωτοδευτέρας ) όσοι δε επίσκοποι ευρίσκονται σε κοινωνία με αυτόν, αδιαφορώντας η ανεχόμενοι η αποδεχόμενοι το φρόνημα και τις πρακτικές του εκφράσεις, αυτοί συνόλλυνται ( Αγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης ) και παύουν έτσι να είναι Κανονικοί και Κοινωνικοί. ( άρθρο 10 )

[ σ.σ. Συνεπως με βαση τα παραπανω οι ΓΟΧ είναι ψευδεπισκοποι και μάλιστα με την υπογραφή τους
Τι άλλο να γράψουμε εμείς;;;]

Οποιος κατάλαβε κατάλαβε
Ευχαριστώ το ιστολόγιο για την δημοσιογραφική δεοντολογία


Ανώνυμος είπε...

Α’
π.Νικολάου Δημαρά [ΓΟΧ] : Στήν. Ζ΄ Οἰκουμενικήν Σύνοδον πού συνεκλήθη τό 787 μ.Χ. και στά Πρακτικά της διαβάζουμε τά ἑξῆς διαφωτιστικά:

Α΄) Ταράσιος ὁ ἁγιώτατος Πατριάρχης τῷ ἐπισκόπῳ Νεοκαισαρείας εἶπεν: ὡς ἄγνωστός σοι παρῆλθεν ἡ ἀλήθεια ἕως τοῦ νῦν; ἤ ὡς ἐγνωσμένην κατεφρόνησας; καί ἐάν ὡς ἄγνωστός σοι παρῆλθεν, μή αἰδεσθῆς τόν ὀρθόν λόγον μαθεῖν, ὥσπερ οὐκ ἠσχύνθης τόν διεστραμμένον.
-Γρηγόριος ἐπίσκοπος Νεοκαισαρείας εἶπεν:
πίστευσον, Δέσποτα, ὡς ἄγνωστος, αἰτῶ δέ μαθεῖν, καί ὥς κελεύει ὁ δεσπότης καί ἡ ἁγία Σύνοδος.
-Ταράσιος: Λέγε τί θέλεις μαθεῖν.
-Γρηγόριος εἶπεν: Ἡνίκα πᾶσα ἡ ὁμήγυρις αὕτη τό ἕν λαλεῖ καί φρονεῖ, ἔμαθον καί ἐπληροφοθήθην ὅτι ἡ ἀλήθεια αὕτη ἐστίν, ἡ νυνί ζητουμένη καί κηρυσσομένη. Καί διά τοῦτο κἄγώ αἰτῶ συγγνώμην τῶν πρώην μου κακῶν, καί θέλω μετά πάντων καί φωτισθῆναι καί διδαχθῆναι τά πλημελήμματά καί ἁμαρτήματά μου ἄμετρά ἐστι καί ὡς Θεός κατανύξει τήν ἱεράν Σύνοδον καί τόν πανάγιον Δεσπότην...
-Ταράσιος: Ὤφειλες ἐκ τῶν ἀνέκαθεν χρόνων ἀνοῖξαί σου τά ὦτα, καί Παύλου τοῦ θείου Ἀποστόλου ἀκοῦσαι λέγοντος "κρατεῖτε τάς παραδόσεις, ἅς παρελάβετε εἴτε διά λόγου, εἴτε δι' ἐπιστολῆς ἡμῶν" καί πάλιν Τιμοθέῳ καί Τίτῳ γράφοντος "τάς βεβήλους κενοφωνίας παραιτεῖσθαι" τί βεβηλότερον ἤ τί κενοφωνότερον τοῦ λέγειν Χριστιανούς εἰδωλολατρῆσαι;" (Καί χωρίς τόν Ἱερόν Κανόνα τῆς ΑΒ΄ Ἱερᾶς Συνόδου ὄφειλαν οἱ ἐπίσκοποι, σύμφωνα μέ τούς λόγους τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Παύλου, κατά τόν πολύν Ἅγιον Ταράσιον, νά συνταχθοῦν μέ τούς Ὀρθοδόξους καί νά χωρισθοῦν τῆς κοινωνίας τῶν αἱρετικῶν Εἰκονομάχων! Πόσο μᾶλλον μετά τόν τόν Ἱερόν Κανόνα!)
-Γρηγόριος: Κακόν ἦν καί ὁμολογοῦμεν κακόν ἦν, ἀλλ' οὕτως ἐπράχθη καί οὔτως ἐπράξαμεν καί διά τοῦτο αἰτοῦμεν συγγνώμην τῶν πλημελημμάτων ἡμῶν. Ὁμολογῶ Δέσποτα, ἔμπροσθεν τῆς τιμιωτάτης ἁγιωσύνης ὑμῶν, καί πάντων τῶν ἀδελφῶν τῆς ἁγίας Συνόδου, ὅτι ἡμάρτομεν καί ἠνομήσαμεν, καί κακῶς ἐπράξαμεν καί συγγνώμην αἰτοῦμεν περί τούτου...." Πρακτικά Συνόδων, Τόμ. Β΄, σελ. 742, (242).
Β΄ "Βασίλειος ἐπίσκοπος Ἀγκύρας εἶπεν: ὅθεν καί ἐγώ Βασίλειος ἐπίσκοπος Ἀγκύρας τῆς πόλεως, προαιρούμενος ἑνωθῆναι τῇ Καθολικῇ Ἐκκλησίᾳ ... ταύτην τήν παροῦσαν ἔγγραφόν μου ὁμολογίαν ποιοῦμαι, καί προσάγω ὑμῖν τοῖς ἐξ ἀποστολικῆς αὐθεντίας λαβοῦσι τήν ἐξουσίαν. ἐν ταυτῷ δέ καί συγγνώμην ἐξαιτοῦμαι, παρά τῆς θεοσυλλέκτου ὑμῶν μακαριότητος ὑπέρ ταύτης μου τῆς βραδύτητος.
Δέον γάρ ἦν μή ὑστερηκέναι με πρός τήν τῆς Ὀρθοδοξίας ὁμολογίαν ἀλλά τῆς ἄκρας μου ἀμαθείας καί νωθρείας καί ἠμελημένης διανοίας ἐστί τοῦτο ... πιστεύω τοίνυν καί ὁμολογῶ... " Αὐτ. σελ. 729 "(220).
Γ΄ "Τῇ ἁγίᾳ καί Οἰκουμενικῇ Συνόδῳ Θεοδόσιος, (ἐπίσκοπος Ἀμορίου), ὁ ἐλάχιστος Χριστιανός ὁμολογῶ καί συντίθεμαι καί δέχομαι καί ἀσπάζομαι ... ἥμαρτον εἰς τόν οὐρανόν καί ἐνώπιον ὑμῶν δέξασθέ με ὡς ἐδέξατο ὁ Θεός τόν ἄσωτον καί τήν πόρνην καί τόν ληστήνû ζητήσατέ με καθώς ἐξήτησεν ὁ Χριστός τό ἀπολωλός πρόβατον, ὅ ἀνέλαβεν ἐπί τῶν ὤμων...
-Σάββας ὁ εὐλαβέστατος ἡγούμενος Μονῆς τῶν Στουδίων εἶπε: κατά τάς ἀποστολικάς διατάξεις καί Οἰκουμενικάς Συνόδους, ἄξιός ἐστιν ἀποδοχῆς...
-Ταράσιος ὁ ἁγιώτατος Πατριάρχης εἶπεν: οἵ ποτε κατήγοροι τῆς Ὀρθοδοξίας, νυνί συνήγοροι τῆς ἀληθείας ἐγένοντο..." Αὐτ. σελ. 731 (231).
Δ΄ "Οἱ μοναχοί ἀναλαβόντες εἶπον: ἀλλά τούς παρασυρθέντας καί βίαν παθόντας ὁ πατήρ (Μ. Ἀθανάσιος) προσίεται. Εἰπάτωσαν οὖν ἤ παρεσύρησαν ἤ βίαν ὑπέμειναν, ὅτι ἀπέστησαν τῆς ἀληθείας.
-Ὑπάτιος καί οἱ σύν αὐτῷ ἐπίσκοποι εἶπον: ὅτι ἡμεῖς οὔτε βίαν ὑπομείναμεν, οὐδέ παρεσύρημεν, ἀλλ' ἐν ταυτῇ τῇ αἰρέσει ἡμῶν γεννηθέντες ἀνετράφημεν καί ηὐξήθημεν... Καί αὖθις Θαλάσσιος καί Εὐσέβιος καί Εὐστάθιος καί οἱ εὐλαβέστατοι ἐπίσκοποι εἶπον: Πάντες ἡμάρτομεν, πάντες συγγνώμην αἰτοῦμεν...
-Σάββας ὁ εὐλαβέστατος μοναχός καί ἡγούμενος Μονῆς τῶν Στουδίων εἶπεν: εἰ δοκεῖ τῇ ἁγίᾳ Συνόδῳ, ἴδωμεν τάς χειροτονίας τῶν δεχθέντων εἰ ἀπό αἱρετικῶν ἦσαν ἤ οὔ..." αὐτ. σελ. 736 (236).

Ανώνυμος είπε...

Β’

Βλέπουμε, λοιπόν, ξεκάθαρα, ὅτι, κατά τούς λόγους τοῦ Ἁγίου Ταρασίου, ὤφειλαν οἱ κρινόμενοι νά χωρισθοῦν ἀπό τούς εἰκονομάχους, πρό τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Σύνόδου, καί μάλιστα μετά ἀπό τήν (εἰκονομαχική) σύνοδο τοῦ 754! Ἐξετάζεται ἐπισταμένως, ἄν χειροτονήθηκαν ἀπό αἱρετικούς γιά νά ἀποφανθεῖ ἡ Σύνοδος ἄν θά γίνουν δεκτοί!
Οἱ ἴδιοι δέ οἱ κρινόμενοι ὁμολογοῦν, ὅτι ἁμάρτησαν, ὅτι ἀπέστησαν τῆς ἀληθείας καί ζητοῦν συγγνώμην, αἰτοῦν συγγνώμην τῶν πρώην κακῶν... τά πλημμελήματα καί ἁμαρτήματα αὐτῶν ἦσαν ἀμέτρητα... ζητοῦν νά τούς δεχθεῖ ἡ Ἁγία Ἐκκλησία ὡς ἀσώτους, ὡς ἀπολωλότα πρόβατα! Ζητοῦν, τέλος, νά ἑνωθοῦν μέ τήν Καθολικήν Ἐκκλησίαν.
Ἑπομένως, ὡς Εἰκονομάχοι ἦσαν ἐκτός τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας, ἐφ' ὅσον δέν εἶχαν ἀποτειχισθεῖ, -(πάντοτε πρό συνοδικῆς διαγνώμης καί μάλιστα μετά ἀπό τήν ἀντίθετη συνοδική διαγνώμη τῆς εἰονομαχικῆς συνόδου τοῦ 754),- γιά νά συμπάσχουν, νά συνδιώκονται καί νά συμβασανίζονται μέ τούς ἀγωνιζομένους εἰκονοφίλους Ὀρθοδόξους.

Ἔτσι, ἀκριβῶς, καί οἱ Νεοημερολογίτες καί οἱ Οἰκουμενιστές, ὡς ἄλλοι σύγχρονοι Εἰκονομάχοι, εἶναι ἐκτός τῆς Καθολικῆς (Ὀρθοδόξου) Ἐκκλησίας.

[σ.σ. με ότι κι αυτό συνεπάγεται παρά των κανόνων και δη του αποστολικού 68ου ]

Ανώνυμος είπε...

Φίλε 8Φεβρ17 7:10 μας κουρασες, το κατάλαβες;
Λοιπόν για να τελειώνουμε εδώ και τώρα, που θέλεις να βρεθούμε στην Αθήνα. Και που ξέρεις, ίσως βρεθούμε και γνωστοί...
Σε προκαλώ και μάρτυρας μου το ιστολόγιο ότι δεν είμαι ούτε ο Σταυρος, ούτε η Κατίνα, ούτε εκείνος ο άλλος, ο πως τον ειπες;
Εάν όμως συναντηθούμε, μετά θα γράψεις στο ιστολόγιο για το λάθος σου και θα ζητήσεις δημοσίως συγγνώμη που λασπολογεις τους αδελφούς μας.
Δέχεσαι Κε Ανώνυμε ή κα Ανώνυμη, τί είσαι δεν ξέρω;
Εγώ πάντως είμαι ο Κ. Μ.

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός" είπε...

Δεν γνωρίζουμε κανέναν Κ.Μ.

Είναι φανερό ότι από κάποιους δεν υπάρχει διάθεση να βρεθεί η αλήθεια αλλά προκατειλημένοι όντες προσπαθούν να προσβάλουν τους άλλους.

Παρακαλούμε να μην συνεχιστούν τα σχόλια για το θέμα των ΓΟΧ, εγκυρότητας μυστηρίων κλπ στην παρούσα ανάρτηση.

Ανώνυμος είπε...

Κ.Μ.
σε ευχαριστω, αλλα δεν υπαρχει καποιο προβλημα, υπαρχουν πολυ χειροτερα...Το θεμα ειναι να καταλαβαινουμε ο καθενας μας τα λαθη του και να γινεται εκατερωθεν διαλογος με τροπο κι ουσιαστικα επιχειρηματα. Αδελφοι ειμαστε, όχι πολιτικοι.
Καλη συνεχεια κι αν μαθεις νεοτερα απ τα γεγονοτα, ενημερωσε αμεσα

Σταύρος

Δημοσίευση σχολίου

Δεν επιτρέπονται σχόλια που συκοφαντούν κάποιο πρόσωπο, που περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς κλπ.

Προσωρινά ενεργοποιήθηκε η προ-έγκριση επειδή υπήρξαν κρούσματα προσβλητικής συμπεριφοράς και οφείλουμε να διαφυλάξουμε την αξιοπρέπεια του ιστολογίου μας.

Γράψτε το σχόλιό σας και απλά περιμένετε λίγες ώρες μέχρι να το δείτε δημοσιευμένο.

Σχόλιο που τηρούν στοιχειώδη κανόνες ευπρέπειας είναι αυτονόητο ότι αποτελούν αφορμή διαλόγου και ουδέποτε θα λογοκριθούν.

Ανώνυμα σχόλια που επαναλαμβάνουν συνεχώς τα ίδια χωρίς να προσθέτουν κάτι στην συζήτηση ενδέχεται να διαγραφούν για την διαφύλαξη της ποιότητας. Τα σχόλια δεν είναι πεδίο στείρας αντιπαράθεσης αλλά προβληματισμού και γόνιμου διαλόγου.