2 Φεβρουαρίου: εορτή της Υπαπαντής, εορτή της μητέρας. Εκδηλώσεις

Θυμίζουμε την παλαιότερη ανάρτησή μας:

Εορτή της Υπαπαντής. Εορτή της μητέρας : Κείμενα, πρόσκληση και ένα Συγκλονιστικό βίντεο.

καθώς και την πρόσφατη ανάρτησή μας:

όμορφο Θεατρικό: ΟΙ ΜΗΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

 

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

Σας καλούμε να συμμετάσχετε στην εκδήλωση που διοργανώνει ο Ι.Ν. Αγ. Παντελεήμονος Πανοράματος με την ευκαιρία της εορτής της Υπαπαντής του Χριστού (Γιορτή της Μητέρας) 

με ομιλήτρια την κ. Σταματία Πάπιστα 

(οικονομολόγο – συγγραφέα) 

με θέμα: «Μάνα Βορειοηπειρώτισσα».

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο Ναό, 

τη Δευτέρα 2 Φεβρουαρίου, ώρα 5 μ.μ.

 

Εκδηλώσεις της Ιεράς Μητρόπολης Δρυϊνουπόλεως Πωγωνιανής & Κονίτσης:

Ακούστε και ένα τραγούδι σχετικό.
https://www.youtube.com/watch?v=guaf0XrZq_o

Επιστολή 1052 Ορθοδόξων πιστών προς τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμο

Μας κοινοποιήθηκε η ακόλουθη επιστολή:

Επιστολή 1052 πιστών, προς τον Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμο, στηρίζουν την αντιοικουμενιστική φωνή του πρωτοπρεσβυτέρου Νικολάου Μανώλη και ζητούν να αποκατασταθεί η εις βάρος του αδικία στην ενορία που υπηρετεί επί 25 έτη, την ενορία του Ιερού Βυζαντινού Ναού Προφήτη Ηλία Θεσσαλονίκης.  

Επειδή πάρα πολλοί φίλοι ζητούν να συμμετέχουν στην προσπάθεια αυτή, ζητούν απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά από τον Παναγιώτατο και επιθυμούν να δηλώσουν την συμπαράστασή τους στον πατέρα Νικόλαο, επιβάλλεται να μας στέλνουν [Επώνυμο, Όνομα, Επάγγελμα, Τηλέφωνο ή email] στην ηλεκτρονική διεύθυνση του Ιστολογίου Κατάνυξις: istologionkatanixis@gmail.com .  
Κάθε εβδομάδα θα ανανεώνεται το αρχείο των υπογραφών (φυσικά χωρίς το τηλέφωνο ή το email σας, όπως θα παρατηρήσετε και στη λίστα των υπογραφών που ακολουθεί).

Αρ.Πρωτοκόλλου 56/26-1-2015     

Θεσσαλονίκη, 19-1-2015

Παναγιώτατε,

Είμαστε ενορίτες του Ι.Ν. Προφήτη Ηλία στην Άνω Πόλη Θεσσαλονίκης, πνευματικά τέκνα του π. Νικολάου Μανώλη και ακροατές των ομιλιών του.

Δοκιμάσαμε έκπληξη, όταν, στην πρόσφατη ομιλία του της Τετάρτης 14/1/2015, ο ίδιος μας ζήτησε ως πνευματικός να απομακρυνθούμε από αυτόν, διότι εσείς θεωρείτε πως διατρέχουμε πνευματικό κίνδυνο δίπλα του. Μπροστά στον κίνδυνο να

Μια φωτογραφία .. χίλιες λέξεις

Πηγή φωτογραφίας

ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΟ.

5 Θεατρικά για τους Τρεις (3) Ιεράρχες

1η επιλογή:

Το παραπάνω θεατρικό μπορείτε να το κατεβάσετε και σε μορφή .pdf (acrobat reader) από εδώ

2η επιλογή:

Ανοίγει η σκηνή και εμφανίζεται η γιαγιά

Χτυπάει το κουδούνι.

Η γιαγιά πηγαίνει στην άκρη για να ανοίξει την πόρτα.

Γ: Τώρα Κατερίνα έρχομαι!

Κ: (Στεναχωρημένα) Γειά σου γιαγιά!

Γ: Τι έχεις παιδάκι μου και είσαι στεναχωρημένη; ΄Εγινε κάτι στο σχολείο;

Κ: Άσε γιαγιά, η δασκάλα μας μάλωσε σήμερα.

Γ: Γιατί παιδί μου;

Κ: Μας ρώτησε τι ξέρουμε για τους τρεις Ιεράρχες και κανένας δεν απάντησε γιατί δεν ξέραμε τίποτα.

Γ: Καλά δεν θυμάσαι που πέρυσι σου είχα διηγηθεί τη ζωή τους;

Κ: Ω! Γιαγιά που να θυμάμαι τι μου έλεγες πέρσι; Εδώ δεν θυμάμαι τι είπαμε χθες μες την τάξη. Και δε φτάνει μόνο αυτό για τιμωρία μας έβαλε να γράψουμε μια έκθεση για τη ζωή τους. (Πανικόβλητη). Τι θα κάνω τώρα;

Γ: Ε, καλά. Μη κάνεις έτσι. Θα σε βοηθήσω εγώ να κάνεις την εργασία σου.

Κ: Αχ μπράβο γιαγιά! Σ’ ευχαριστώ πολύ!

Γ: Έλα λοιπόν κοντά μου να  ξεκινήσουμε.

Μερικές σκέψεις πριν σταθείς μπροστά στην κάλπη.

Η αλήθεια είναι ότι σε αντίθεση με το γενικό κλίμα προβληματισμού, αβεβαιότητας και ανησυχίας,
όσο πλησιάζουμε προς την κάλπη,
τόσο χαιρόμαστε!



Χαιρόμαστε με την ίδια χαρά που έχει ένας πελάτης που ψωνίζει στην λαϊκή,
που ενώ ψώνιζε για πολλά χρόνια από τον ίδιο μανάβη επειδή ήταν συγγενής του και γι αυτό προσπαθούσε να τον στηρίξει,
ΠΑΝΤΑ ο μανάβης τον ξεγελούσε γεμίζοντας τη σακούλα με σάπια προϊόντα,

και ενώ ο πελάτης κάθε φορά εξέφραζε  το παράπονό του επειδή και πάλι εξαπατήθηκε,
ο μανάβης επέμενε να ακολουθεί την ίδια αχάριστη πολιτική.

Έτσι μια ωραία μέρα, ο πελάτης αποφάσισε επί τέλους να παραβλέψει τους συγγενικούς δεσμούς και να μην ξαναψωνίσει ποτέ ξανά από τον ίδιο μανάβη!  
Αρκετά τον κορόιδευε τόσα χρόνια!



Ανεχθήκαμε υποσχέσεις:

• για αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες
• για κατάργηση του νόμου για τις εκτρώσεις
• για ανακήρυξη ΑΟΖ
• για κατάργηση του ΕΝΦΙΑ
• για μείωση του χρέους
• για "προνομιακή" μεταχείριση των πολυτέκνων
• ότι δεν θα περικοπούν άλλο μισθοί και συντάξεις

Ανεχθήκαμε ακόμη:

• κατάργηση της Κυριακής ως ημέρα αργίας 
• αντιρατσιστικό νομοσχέδιο-φίμωτρο σε όποιον τολμήσει να πει ότι η ομοφυλοφιλία είναι διαστροφή κλπ
• προγράμματα εκπαίδευσης (Φραγκουδάκη, Δραγώνας) πολλών εκατομμυρίων ευρώ, που στην πραγματικότητα εκτουρκίζουν την μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη
• απόφαση για ανέγερση τζαμιού και μάλιστα σε έκταση που παραχωρήθηκε δωρεάν από το στρατό
• φυλακίσεις βουλευτών
• καθιέρωση του συμφώνου συμβίωσης και  μόρια και δικαιώματα στους συνάπτοντες αυτό (μάλιστα οι φετινές προθεσμίες για  αιτήσεις μετάθεσης εκπ/κών παρατάθηκαν για να προλάβει να περάσει προηγουμένως η σχετική διάταξη και να πριμοδοτηθούν με μόρια όσοι κάνουν σύμφωνο συμβίωσης)
   

Στην εκπαίδευση ανεχθήκαμε:

Σχολείο απαγορεύει την σημαία ως «ρατσιστική»

Η σουηδική σημαία έχει πλέον απαγορευθεί σε ένα δημοτικό σχολείο στη Σουηδία. Ο λόγος είναι ότι η σημαία μπορεί να είναι «προσβλητική» για ορισμένες ομάδες και παραβιάζει το νόμο περί "επίθεσης εναντίον εθνοτικών ομάδων."


Η συγκλονιστική απαγόρευση εισήχθη στο σχολείο Söndrum στο Χάλμσταντ. Η χρήση της σημαίας τώρα επιτρέπεται μόνο κατά την εθνική εορτή ή όταν καλούνται ξένοι μαθητές.

Σε μια εσωτερική επιστολή προς τους μαθητές και τους γονείς τους, η οποία εστάλη λίγο πριν τα Χριστούγεννα, ο διευθυντής του σχολείου γράφει ότι «δεν επιτρέπεται καμία άλλη χρήση της σουηδικής σημαίας».

Η σουηδική σημαία μπορεί να γίνει αντιληπτή ως «ρατσιστική»!

Ο λόγος για την απαγόρευση είναι μια μασκαράτα που πραγματοποιήθηκε πρόσφατα στο σχολείο από τους μαθητές, όπου ένας από τους μαθητές επέλεξε να ζωγραφίσει το πρόσωπό του μπλε και κίτρινο (τα χρώματα της Σουηδίας). Επίσης, είχε μαζί του ένα παιχνίδι όπλο.

Η διεύθυνση του σχολείου αντέδρασε πολύ έντονα και τώρα απαγορεύει τόσο τη σουηδική σημαία όσο και τα όπλα παιχνίδια.


Ο διευθυντής του σχολείου, Hans Åkerlund, είπε : «προσπαθούμε να βοηθήσουμε τους μαθητές να μην κάνουν ηλίθια πράγματα, όταν πρόκειται για σημαίες και όπλα».

Ο Akerlund πιστεύει επίσης ότι

Θεατρικό - Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: Εξόριστος για την Αλήθεια

Συγγραφή Διαλόγων:  

ΣΜΙΞΙΩΤΗ ΕΛΕΝΗ, διευθύντρια του 69ου Δημοτικού Σχολείου ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.

ΠΡΟΣΩΠΑ

Θεόδοτος
Μύρνα
Νικηφόρος
Ιουλιάνα
Α ΄ Γείτονας
Β ΄ Γείτονας
Βρίγκας
Δάσκαλος Κασσιανός
Γιατρός Αργίας
Θεία Σαβινιανή
Χρυσόστομος

Ιερέας Κωνστάντιος

Επιστάτης  Αφραάτης

Α΄ Αξιωματικός

Β΄ Αξιωματικός

Στρατιώτες (4)

 

Σκηνή Πρώτη

(Σκηνή ψαράδικου σπιτιού. Η μητέρα ετοιμάζει το τραπέζι, η Ιουλιάνα που έρχεται βοηθά.)

Ιουλιάνα: Ήρθα, μητέρα.

Μύρνα:Έλα , Ιουλιάνα  , παιδί μου, άργησες.. Πήγες τα ψάρια στη γιατρό Νικαρέτη;

Ιουλιάνα:Ναι μητέρα και κοίτα τι μου’  δωσε. Μια παλιά ομιλία του πατριάρχη μας.

Μύρνα:Θα τη διαβάσουμε μετά το βραδινό φαγητό που θα είναι και ο πατέρας σου και ο αδερφός σου ο Νικηφόρος.

Ιουλιάνα:Μου είπε ότι τις ομιλίες του τις γράφουν ταχυγράφοι την ώρα που κηρύττει. Πολλοί έπειτα τις αντιγράφουν και έτσι σε πολλά σπίτια έχουν τις ομιλίες του.

Μύρνα : Το πιο σπουδαίο όμως είναι να είσαι μέσα στο ναό και να τον ακούς να κηρύττει! Μέλι και χρυσάφι στάζει από το στόμα του.        Γι’ αυτό άλλωστε τον ονόμασαν Χρυσόστομο.

Ιουλιάνα:Μητέρα το Σάββατο θα πάμε στην Αγία Σοφία μαζί με το Νικηφόρο να τον ακούσουμε να μιλάει.

όμορφο Θεατρικό: ΟΙ ΜΗΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

Αυτή η γιορτή μπορεί να παρουσιαστεί για τους Τρεις Ιεράρχες ή στην Υπαπαντή για γιορτή μητέρας. 

Αν δεν είναι εφικτό να δημιουργηθούν τα σκηνικά, αρκεί ένας βιντεοπροβολέας που θα προβάλει μια αντίστοιχη εικόνα στο πίσω μέρος της σκηνής, επιλέξαμε ενδεικτικά από το διαδίκτυο, μερικές εικόνες που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για το σκοπό αυτό.

ΟΙ ΜΗΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ 

ΠΡΟΣΩΠΑ

Αφηγητής Α΄

Αφηγητής Β΄

Αφηγητής Γ΄

Εμμέλεια

Μακρίνα

Βασίλειος

Νόννα

Γρηγόριος

Ανθούσα

Ιωάννης

ΣΚΗΝΗ  Α'

 ( Μουσική. Ανοίγει η αυλαία. Το σκηνικό είναι το εσωτερικό βυζαντινού αρχοντικού. Μπαίνει ο αφηγητής.)

Αφηγητής: Σήμερα στη γιορτή των Τριών Ιεραρχών θα σας παρουσιάσουμε κάποια στιγμιότυπα από την παιδική τους ηλικία. Μέσα στη θαλπωρή της οικογένειάς τους έπαιρναν από τις άγιες μητέρες τους σπουδαία παραδείγματα και διδάγματα.  Αυτά καθόρισαν την εξέλιξη της ζωής τους και έγιναν τόσο μεγάλοι ώστε να λάμπουν σε όλους τους αιώνες σαν φωτεινά αστέρια με τη μόρφωσή τους και την αγιότητά τους. Θα αρχίσουμε με την οικογένεια του Μεγάλου Βασιλείου. Η μητέρα του ήταν

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος (βίντεο)

Ἡ παροῦσα ταινία μικροῦ μήκους εἶναι μιὰ ὄμορφη παρουσίαση τοῦ βίου τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Εἶναι ἔκδοση τῆς Ι. Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσης καὶ Καμπανίας.

https://www.youtube.com/watch?v=T-lYo-vkyM0


Δείτε και :

Προβολή ταινίας: «Μέγας Βασίλειος - Τὸ λιοντάρι τοῦ Χριστοῦ»

Απόφαση φίμωσης του διαδικτύου από την Ιερά Σύνοδο! Σχολιασμοί

 Η εντολή των Ιεραρχών για διαδικτυακή σιγή ασυρμάτου, με τη δαμόκλειο σπάθη της “αίρεσης” ως απειλή και στο ρόλο του δημίου τον επιχώριο Επίσκοπο, σηματοδοτεί την έλευση νέας εποχής στα Εκκλησιαστικά χρονικά.
 

Οι προεκτάσεις της απόφασης είναι τεράστιες. Η πρόκληση επίσης μεγάλη. Όσο και να χτενιστεί και να καλωπιστεί η απόφαση, δεν αντέχει ενδελεχούς ανάλυσης και αντιλόγου. Σπεύδει να εφαρμόσει τον δικό της “νόμο της σιωπής” στο εσωτερικό της εκκλησίας. 

(απόσπασμα από εδώ)

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Ειλικρινά η αίσθηση ότι το ολίσθημα της Ιεράς Συνόδου της επίσημης Ελλαδικής εκκλησίας δεν έχει τέλος, αυθόρμητα μεγαλώνει όλο και περισσότερο. Αφού ταυτίστηκαν τα τελευταία χρόνια με το προδοτικό και αντιχριστιανικό πολιτικό σύστημα, αφού αδιαφορήσαν σκανδαλωδώς για το ποίμνιο που σέρνεται έρμαιο κάθε οικουμενιστικής παρεκτροπής που οι ίδιοι στήριξαν, αφού έλυσαν όλα τα σκανδαλώδη προβλήματα που πλήττουν το σώμα της εκκλησίας, τώρα ενοχλήθηκαν και από το διαδίχτυο, λες και ζήλεψαν κάποια ολοκληρωτικά θεοκρατικά καθεστώτα τύπου Τζιχαντιστών και θέλησαν να ανταγωνιστούν στις ολοκληρωτικές επιλογές τους.

 
Δηλαδή όλα τα όλα τα «έλυσαν»! 
Την συνάντηση Πάπα- Πατριάρχη και τα όσα εξωφρενικά έγιναν εκεί τα προσπέρασαν, το κατάντημα της ελληνικής εκκλησίας που άφωνη, τυφλή και ανάπηρη, παρακολουθεί χωρίς καμία αντίδραση το κατρακύλισμα της κοινωνίας στο βάραθρο των μνημονίων και της εθνικής απώλειας το αγνόησαν. Αυτοί, που υποτίθεται ότι είναι το «δόρυ» της αντίστασης σε όλη αυτή την νεοταξική λαίλαπα, χαριεντίστηκαν με θέματα εκτός τόπου και χρόνου, εκτός πραγματικότητας και εκτός της ίδιας της σημερινής θλιβερής κατάστασης της Ορθόδοξης εκκλησιάς, για την οποία υποτίθεται ότι μάχονται για να κρατηθεί σε αυτά που την κράτησαν εν ζωή επί αιώνες.
 
Αλλά το θέμα δεν είναι ότι οι Ιεράρχες ζήλεψαν τους Τζιχαντιστές και τους Χομεινικούς. Το ζήτημα είναι ότι ενοχλούνται από τις φωνές που υψώθηκαν τα τελευταία χρόνια εναντίον της θρησκευτικής αποστασίας, εναντίον του οικουμενιστικού κατρακυλίσματος του Πατριάρχη, εναντίον της αντιχριστιανικής μασονικής παρεκτροπής της ελληνικής παιδείας, εναντίον της μνημονιακής λεηλασίας της χώρας. Δεν μπορούν πλέον να ανέχονται ελεύθερες συνειδήσεις που
αντιστέκονται ενάντια στην παράδοση του ποιμνίου στο ολοκαύτωμα της Νέας Τάξης. Δεν μπορούν να

Ανανεωμένο υλικό για την εορτή των Τριών Ιεραρχών στα σχολεία. Τι ισχύει για φέτος (2015).

 Η Ιστοσελίδα μας σε μια προσπάθεια να δώσει τον εορταστικό τόνο στην μεγάλη αυτή γιορτή της Παιδείας και της Εκκλησίας, συλλέγει διαρκώς υλικό για τους φιλότιμους εκπαιδευτικούς μας όλων των βαθμίδων  που θέλουν να παρουσιάσουν κάτι σχετικό στο σχολείο τους. Τα περιεχόμενα θα ανανεώνονται διαρκώς, όσο μας το επιτρέπουν οι δυνατότητές μας.

•  ΠΙΕΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΥΛΙΚΟΥ ΠΟΛΥΜΕΣΩΝ

• ΠΙΕΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ (ΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ, ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ, ΕΙΔΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ)

Με αφορμή την αλλαγή του τρόπου εορτασμού των Τριών Ιεραρχών φέτος από το ΥΠΑΙΘ , είναι μια ευκαιρία

ΓΑΛΛΙΑ: Μαθήματα «σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης» (και φυλετικής επιμειξίας) για 6χρονα

Εδώ είναι μερικές σελίδες από ένα εγχειρίδιο για το μάθημα της «σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης» που προορίζεται για παιδιά 5-6 ετών στη Γαλλία : 
 

Εικόνα 1η:

Πάνω από το εξώφυλλο του βιβλίου με τίτλο «Αγάπη και Μωρά». Μια νεαρή λευκή έγκυος γυναίκα με τον σκουρόχρωμο φίλο της και μια μικρή Κινέζα που την φιλάει ένα μαύρο αγόρι. Παρατηρείστε το μικρό λευκό αγόρι που δεν κάνει τίποτα...

Εικόνα 2η:

Παρακάτω, η λεζάντα αναφέρει: «Όταν είμαστε παιδιά, είμαστε περίεργοι, και θέλουμε να μάθουμε πως είναι το «πιπί» του άλλου. Έτσι, μερικές φορές παίζουμε το γιατρό μεταξύ ενός αγοριού και ενός κοριτσιού και διασκεδάζουμε κοιτάζοντας ο ένας τον άλλο». (Σχόλιο: Δεν υπάρχει λοιπόν κανένα πρόβλημα, απλά "διασκεδάζουμε" όπως αναφέρεται επειδή ως παιδιά "είμαστε περίεργοι". Μήπως με τον τρόπο αυτό το σχολικό εγχει(οι)ρίδιο προτρέπει τους μαθητές να μιμηθούν την φωτογραφία;)

Εικόνα 3η:

"Όταν δύο άνδρες ή δύο γυναίκες αγαπούν ο ένας τον άλλο λέμε ότι είναι ομοφυλόφιλοι. Ένας άνδρας και μια γυναίκα, που αγαπούν ο ένας τον άλλο είναι ετεροφυλόφιλοι."
(Σχόλιο: Υποθέτουμε σε επόμενη έκδοση, όταν θα έχει πλήρως απελευθερωθεί η κοινωνία από "ταμπού", θα ακολουθήσει ενημέρωση για την "παιδοφιλία" με την αντίστοιχη εικόνα -έναν μεγάλο να περπατάει αγκαλιασμένος με ένα παιδάκι ...)

Εικόνα 4η:

  «Πώς μπορείτε να κάνετε έρωτα;» Όταν δύο μεγάλοι

Τετάρτη 14/1/2015, 7μμ. Κάλεσμα σε ομιλία π.Νικολάου Μανώλη. Όλη η αλήθεια για το τι συμβαίνει στην ενορία του Προφήτη Ηλία.

•  Η ενορία ζητά κήρυγμα κατά τις Κυριακές και τις μεγάλες εορτές από τον υπεύθυνο του κηρυκτικού έργου π. Νικόλαο, αλλά αυτό δεν συμβαίνει εδώ και πολύ καιρό! Γιατί;
• Γιατί δεν επιτρέπονται πλέον οι αγρυπνίες στην μέχρι πρότινος πιο φιλακόλουθη ενορία της Θεσσαλονίκης;
• Για ποιο λόγο εφημερεύει μόνον ένας ιερέας στην ενορία;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΙΕΡΟΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ ΝΑΟΣ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΗΛΙΟΥ

Την Τετάρτη 14 Ιανουαρίου 2015, στις 7.00 μμ., ο πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, υπεύθυνος του πνευματικού, κηρυκτικού και κατηχητικού έργου του Ι. Ναού, θα ομιλήσει στη ανοιχτή σύναξη όλων των ενηλίκων για ένα ανατρεπτικό και αποκαλυπτικό θέμα.

Η συγκεκριμένη κατηχητική δράση με την Ομιλία της Τετάρτης που είναι θεσμός πλέον για την ενορία μας, πολεμείται με μανία από

Η κατασκευή της «ενδοσχολικής βίας» ... πόσο αθώα είναι;

Η είδηση πέφτει σαν κεραυνός. Η Ελλάδα είναι στην τέταρτη θέση (ανάμεσα στις χώρες που μελετήθηκαν) στην έκταση του φαινομένου της «ενδοσχολικής βίας». Το συμπέρασμα είναι το ίδιο άμεσο: κάτι πρέπει να κάνουμε και μάλιστα το συντομότερο!

 Ποιο άκαρδο τέρας είναι στο κάτω-κάτω ευχαριστημένο με το γεγονός ότι τα παιδιά μας περνούν τόσο άσχημα στο σχολείο, με τραύματα που τους μένουν μέχρι τα γεράματα? (βάλε έναν αστερίσκο εδώ, θα δούμε ποιο είναι το πραγματικό άκαρδο τέρας προς το τέλος…).

Εδώ και λίγο καιρό λοιπόν, τα ελληνικά σχολεία (ακολουθώντας τη διεθνή μόδα) ζούνε στους ρυθμούς του φαινομένου αυτού. Μελέτες για το φαινόμενο, σεμινάρια για το φαινόμενο, επιτροπές και υπεύθυνοι για το φαινόμενο, «δράσεις» για το φαινόμενο. Λέω λοιπόν από την αρχή ότι για μένα το φαινόμενο αυτό είναι μια κατασκευή, μια επινόηση. Ακόμα περισσότερο, ισχυρίζομαι ότι η κατασκευή αυτού του φαινομένου έχει βαθύτερα και σκοτεινά κίνητρα, δηλαδή τη δημιουργία συναίνεσης στην ένταση του κοινωνικού ελέγχου και την πειθάρχηση της νεολαίας.

Πριν αρχίσουμε, ας διευκρινίσουμε κάτι πολύ βασικό. Η έννοια της «ενδοσχολικής βίας» δεν έχει να κάνει με κάποιον τοπολογικό προσδιορισμό της βίας, δηλαδή δεν σημαίνει «η βία που ασκείται στο χώρο του σχολείου». Η έννοια αυτή υποδηλώνει έναν ξεχωριστό, αυτόνομο τύπο βίας, που αναπτύσσεται στο Σχολείο και τροφοδοτείται απ’αυτό ή στην καλύτερη περίπτωση μια ειδική έκφανση της βίας στους εφήβους η οποία αποκτά ιδιαίτερα χαρακτηριστικά στο Σχολείο. Ποια ακριβώς είναι αυτά τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και ποιος αυτός ο ξεχωριστός χαρακτήρας του φαινομένου «κανένα στόμα δεν το’βρε και δεν το’πε ακόμα». Όχι τυχαία. Όσο περισσότερη ασάφεια υπάρχει στους βασικούς όρους που περιγράφουν το φαινόμενο, τόσα περισσότερα περιστατικά μπορεί να χωρέσει και τόσο περισσότερο μπορεί να επεκταθεί ο επιθυμητός έλεγχος με την αφορμή του.

Μίλησα πριν για κατασκευή του φαινομένου, πράγμα που μπορεί να

Πως θα περάσεις την Πρωτοχρονιά;! (εικόνες και σχόλια προβληματισμού)

Το παρακάτω υλικό (εικόνες με μικρά σχόλια), μπορεί να αναθέσετε σε μαθητές να το κάνουν αρχείο PowerPoint και στη συνέχεια να το προβάλετε στην τάξη/σχολείο σας. Αντί για συμμετοχή σε αγρυπνία, μπορεί να προταθεί συμμετοχή στην θεία λειτουργία των Χριστουγέννων.:

Μπορείς & φέτος να κάνεις την αλλαγή του χρόνου παρέα με τους "επώνυμους" & τις "επώνυμες"
μπροστά από μία ΤV...

ή μπροστά στον υπολογιστή

Θα βγεις για ψώνια 

Μπορείς να γλεντήσεις σε νυχτερινά μαγαζιά... 

 ή στο σπίτι σου...

Μπορείς & φέτος να μετρήσεις αντίστροφα από το 10 & να ανταλλάξεις φιλιά με γνωστούς & αγνώστους...

Μπορείς & φέτος να παίξεις χαρτιά μέχρι το πρωί 
(έτσι, για το έθιμο...)

Τι όμως δεν έχεις ήδη κάνει από όλα αυτά όλες τις υπόλοιπες χρονιές;

Μήπως ήρθε η ώρα λοιπόν για κάτι πραγματικά καινούριο;

Αντι-Χριστούγεννα (κείμενο προβληματισμού)

Κάποτε ο κόσμος γιόρταζε Χριστούγεννα!

Κάποτε!

Τότε που είχε η ζωή σκοπό, και νόημα ο αγώνας.

Τότε που οι Χριστιανοί λαχταρούσαν τα Χριστούγεννα, ετοιμάζονταν για τα Χριστούγεννα: Νήστευαν τη Σαρακοστή, προσεύχονταν, εξομολογούνταν, πρόσμεναν…

Τότε που η δασκάλα, ο δάσκαλος κρεμούσαν απ’ τα χείλη τους τα μάτια των παιδιών και στάλαζαν μες στην ψυχή το όνειρο: Να ’μουν κι εγώ εκεί – να ’μουν εκεί, στη Βηθλεέμ, στο στάβλο• «να ’μουν του στάβλου έν’ άχυρο…»!

Τότε που τα παιδιά ήταν παιδιά και μελωδούσαν με τούς βοσκούς τα κάλαντα μες στη νυχτιά και περπατούσαν δρόμους και στενά πάνω στων Μάγων τ άλογα.

Τότε που μάζευ’ η γιορτή τα πλοία στην Πατρίδα απ’ τούς λωτούς της ξενιτιάς κι έφερνε σπίτι τον πατέρα, στη μαύρη μάνα το παιδί, τον άντρα στη γυναίκα.

Κάποτε… τότε… γιόρταζαν Χριστούγεννα.

Έπειτα ήρθε λίβας δυτικός,
το εμπόριο, και τα ’κάψε, έκανε στάχτη τη γιορτή, τα όνειρα κουρέλι. Έδιωξε από τη Φάτνη τον Χριστό κι έβαλε τον χρυσό στη θέση του. Τα δώρα, τα ψώνια, τα ταξίδια σε άλλους τόπους μακρινούς έγιναν της γιορτής ο μόνος κι άχαρος σκοπός. Έγινε η γιορτή απόδραση, λες σαν φυλακισμένων, προς τα βουνά, στα χιόνια, σ’ άλλους λαούς και τόπους. Στους πέντε ανέμους σκόρπισε η Φάτνη της Βηθλεέμ, κι η φαμελιά κατάντησε

Προβολή ταινίας: «Μέγας Βασίλειος - Τὸ λιοντάρι τοῦ Χριστοῦ»

Ένα καταπληκτικό ντοκιμαντέρ για τη ζωή, τις ιδέες και το κοινωνικό έργο του Μ. Βασιλείου, τα γυρίσματα του οποίου έγιναν στην Ελλάδα, την Τουρκία, την Ιταλία και τη Συρία.

Πηγή

Το σχόλιό μας: Η ταινία είναι πραγματικά εξαιρετική.
Μπορεί να προβληθεί σε μαθητές Λυκείου (ή και μεγαλύτερες τάξεις Γυμνασίου).

https://www.youtube.com/watch?v=zEifRzM9YZI

Η επιτυχημένη προβολή της ταινίας στο σχολείο, προϋποθέτει απόλυτη ησυχία.

Δείτε και:

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος (βίντεο)

Η τελευταία δοξολογία στην μητρόπολη. Σκέψεις για το πολιτικό σκηνικό.

Εξαιρετικό το κείμενο της Χριστιανικής Εστίας Λαμίας. Αληθινό "χαστούκι". Γιατί όταν η κατάσταση έχει φθάσει στο χείλος το γκρεμού, δεν έχεις άλλη επιλογή, παρά να γράψεις την αλήθεια:

Καθόλου απίθανο η φετινή Δοξολογία στη Μητρόπολη να είναι και η τελευταία. Τελευταία διότι το επερχόμενο άθεο σύστημα εξουσίας, αν εκλεγεί βεβαίως, μάλλον θα κόψει σύριζα τον ομφάλιο λώρο με τη Μητέρα Εκκλησία και θα καταργήσει τέτοιου είδους τελετές, όπου ανάμικτα πολιτικά, στρατιωτικά, εκκλησιαστικά και συνδικαλιστικά όργανα συνυπάρχουν κάτω από τους θόλους των ιερών ναών της Ορθοδοξίας μας με προεξάρχοντα τον οικείο Μητροπολίτη.

Πιθανόν όμως να είναι και η τελευταία Δοξολογία για πολλούς του απερχομένου πολιτικού συστήματος των επαχθών μνημονίων, οι οποίοι φεύγουν και αφήνουν πίσω τους ερείπια κι ένα λαό καταστραμμένο, και οι οποίοι ναι μεν ευδοκούσαν στις εκκλησιαστικές ακολουθίες, ήταν όμως ανακόλουθοι με τις εντολές του Ευαγγελίου. Κατάργησαν την Κυριακή αργία, νομοθέτησαν την καύση των νεκρών, υιοθέτησαν τον γάμο ατόμων του ιδίου φύλου και επέτρεψαν εν μέση Ελλάδι τις παρελάσεις της ντροπής.

Παρατηρούσαμε σήμερα σε μια επαρχιακή πόλη τη φετινή Δοξολογία. Από τη μια μεριά το σύνηθες πολιτικό προσωπικό, τα στελέχη πρώτης θέσης και κλάσης της εξουσίας, αγέρωχοι και επίσημοι, ανεπηρέαστοι από την κρίση και τα τέσσερα χρόνια που έφτυσε αίμα ο απλός λαός. Κι από την άλλη,

Ανοικτή επιστολή του Συλλόγου «Ο Προφήτης Ηλίας» προς τους Σεβ. Μητρ. των (λεγομένων) ‘‘Νέων Χωρών’’ και τις Ιερές Μονές του Αγίου ΄Ορους.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

‘‘Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ’’                                                          

ΕΔΕΣΣΗΣ 43  Τ. Κ. 12137  ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ            

ΑΡΙΘ. ΕΓΚΡ. ΠΡΩΤ. 613/1998        

ΑΡΙΘ. ΠΡΩΤ. 499

Περιστέρι 3-1-2015

Προς τους Σεβ. Μητρ. των (λεγομένων) ‘‘Νέων Χωρών’’  και τις Ιερές Μονές του Αγίου ΄Ορους.                                                        

Α Ν Ο Ι Κ Τ Η      Ε Π Ι Σ Τ Ο Λ Η

     Μέσω των  Ιστολογίων  ‘‘ΑΚΤΙΝΕΣ’’,  ‘‘ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ’’, ‘‘ΚΑΤΑΝΥΞΙΣ’’ και ‘‘Πατερική  Παράδοση και Οικουμενισμός’’.       

Σεβασμιώτατοι και σεβαστοί πατέρες ευλογείτε,

        Ευχόμαστε-προσευχόμαστε στον ΄Αγιο και Τριαδικό Θεό, τον δωρεοδότη παντός αγαθού¹, το νέο πολιτικό έτος να είναι έτος μετανοίας όλων μας και της καλής ομολογίας²  της άπαξ παραδοθείσας  στους αγίους (πιστούς) Ορθοδόξου Πίστεως³.

Παρήλθε ένας μήνας από την 30-11-2014, που ο Αιρεσιάρχης της παλαιάς Ρώμης Πάπας Φραγκίσκος,μετέβη στον  Πατριαρχικό Ναό του αγίου Γεωργίου Κωνσταντινουπόλεως, και  έγινε δεκτός  από τον Οικ. πατριάρχη  Βαρθολομαίο ως κανονικός επίσκοπος και μάλιστα ως πρώτος επίσκοπος της Εκκλησίας! Στην τηλεόραση είδαμε όσα αντίθετα από την αγία Γραφή, ιερούς κανόνες, και την Πατερική διδασκαλία, ανίερα και ασεβή συνέβησαν.

Δεν θα τα σχολιάσουμε. Τα γνωρίζετε πολύ καλά. Για μία ακόμη φορά ο επίσκοπος της Νέας Ρώμης Bαρθολομαίος, απέδειξε χωρίς προσχήματα, ότι είναι μέγας Οικουμενιστής, και δικαίωσε εκείνους που τον χαρακτηρίζουν ως τον μεγαλύτερο αιρεσιάρχη όλων των αιώνων στην ιστορία της Μίας, Αγίας,  Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. Περιμέναμε ένα μήνα για να δούμε τις αντιδράσεις σας. Το αποτέλεσμα; Για μία ακόμη φορά αποδείξατε ότι δεν έχετε  έμπρακτο, ομολογιακό και θυσιαστικό Ορθόδοξο φρόνημα.

Την 5-11-2014, στην Πλατεία του αγίου Πέτρου, ενώπιον χιλιάδων  «καθολικών», ο Αιρεσιάρχης της Ρώμης διακήρυξε στα πέρατα της Οικουμένης, ότι η Ορθοδοξία είμαι μία ‘‘άρρωστη’’ εκκλησία, και δεν είδαμε, ούτε διαβάσαμε, μία απάντηση εκ μέρους σας με την οποία να φιμώνετε το αυθάδες και ασεβές στόμα του Αιρεσιάρχη. Εάν κάποιος ή κάποιοι έδωσαν τέτοια απάντηση και το αγνοούμε, θα χαρούμε να το πληροφορηθούμε.

Η στάση σας για τα ανωτέρω δύο γεγονότα, για πολλοστή φορά έγινε αιτία να πλημμυρίσει η ψυχή μας από λύπη αλλά και οργή⁴. Δεν έχετε την παρρησία να